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u**8
发帖数: 198 | 2 宽松预期升温
上周，中国央行意外宣布降息的那天，盘中交易的欧洲市场“打了鸡血般”地快速飙升
，法国、德国和英国等主要市场短短数十分钟内拉升幅度都达到1%左右，当时盘前的美
股期指受刺激高走。就连美联储副主席詹尼特・耶伦(Janet Yellen)也公开表示
，经济不好的情况下不排除进一步宽松的货币政策。
看起来，在全球各国经济数据集体“歇菜”的时候，宽松财政刺激依然是最有效的“市
场阿司匹林”，多国央行出台刺激性政策悄然升温。
中国央行降息前不久，澳大利亚央行已经分别在5月和6月各降息一次，巴西央行也有降
息行动，韩国和日本也纷纷有意向进一步宽松迈进，欧洲和美国方面尽管目前还未见切
实的行动，但疲软的经济数据显示，可能很快这些本已实施极低利率的发达经济体也将
不得不采取宽松政策。
从历史上看，量化宽松政策的出台和股市走势的确存在一定关联性。以道琼斯工业指数
为例，美联储从2008年末开始筹备推出首轮QE政策的时候，指数从最低6000多点一路上
追，直至2011年6月的第二轮QE到期，才开始下跌盘整。这次会不会重现？
股市不天真
“事实上，股票市场并没有陷入一种天真的刺激式... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 3630 | 3 这个尝试不错，反正大家对他们没啥期待。防守组很强，跑攻为主，基男如果上位偶尔
搞几个大招，还是不错的。 |
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d*******9
发帖数: 1894 | 5 看到这样神奇的荷兰队，我已经长跪不起，并把准备好的入籍荷兰的申请书放入信封。
如果我是一个女人，我一定争取嫁给范加尔。因为在本届世界杯的强队中，荷兰队是唯
一带着睾丸来踢球的硬汉子们。
最后时刻连进两球，用2比1的比分淘汰墨西哥，多么震憾人心的比赛，有生之年看到这
样的比赛，就像和真正的辣妹约会过一样精彩。多斯桑托斯的进球曾让全墨西哥弹起了
吉他唱起了歌，守门员奥乔亚天神一般的表现让墨西哥人把草帽都抛向了天空。但斯内
德的进球，罗本的摔倒收获点球，让墨西哥所有的球迷都撕碎了草帽，把辣椒油涂在了
下半身。
范加尔就像一个巫师提前预知了比赛结果。是的，他让亨特拉尔主罚了最后的点球，这
个球员在俱乐部比赛中最有名的事情就是罚不进点球。范加尔此举就像奥巴马启用希拉
里出任美军指挥官攻打伊拉克一样。但比奥巴马那个软蛋不同的是，范加尔是带着睾丸
来指挥比赛的汉子，他每一次充满血性的指挥，都能得到全队的拥护和超值回报。
赛前有许多无聊的球评家，他们充满嫉妒和不怀好意的称范加尔的反击战术，污辱了荷
兰人进攻不防守的传统。范加尔就像一切成功人士所做的一样，“去你妈的评论，老子
就是要这样干。”
如果克鲁... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 6660 | 6 我在太阳祭坛和他对过话，然后恶魔遗迹打百足恶魔没召唤他。
杀了Boss之后去捷径，门前四只全部射死。
开门后，本来也想如法炮制，看到太阳虫开始往后跳，尼玛，只能冲上去砍。砍死几只
忘记了，反正太阳虫是掉了。正准备回去数数尸体，不小心废都的字就跳出来了。赶快
往回走，看到太阳老兄已经没救了。
事后数数太阳虫尸体，8只～～～尼玛那第九只去哪了？
太阳基友死了，感觉累了，不会爱了，所有NPC都不准备留了 |
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l******n
发帖数: 11737 | 7 前幾天開車開了一千邁去印第安那，沿途見了我的好基友小李（guohun）和三點 （
threepointer）。
到克利夫蘭心驚膽戰的穿過一段黑人區之後，到了旁邊小chinatown小李推薦的川味軒
，小李站在門口等著，因為看著比照片上壯，有點不敢相認，倒是小李看到我的Subaru
就知道是我，跟我揮揮手。吃飯時因為連續開車太久，腰酸，點了個涼拌腰花補補，結
果點失敗了不好吃，小李點的菜倒是不錯，老闆娘推薦的蒜煎側魚不錯，就是魚太小了
點。飯局上我倆聊了一會如何搞遊戲deal以及找工作什麽的，時間過得很快。小李說話
還是有點帝都味兒的，但是可能在魔都呆了很多年，又不是那麼京片子，時不時來點江
南普通話口音。吃完后跟小李拱手惜別，然後去旁邊一個shell加油，看到的又全是老
黑，都是拿現金加油的那種。後來路上因為中午吃的蒜煎側魚，喝可樂后打的嗝還有大
蒜味，我老婆很不爽老打開車窗換氣。
後來穿過一大片農田后到了印弟安納波里斯，到了三點推薦的蜀香園（其實是個有各種
菜也有點心的廣東人開的）。到的比三點早一點，在裏面等的時候進來一些客人，看著
都不是，後來進來兩夫妻，女的走在前面精幹且儀態大方... 阅读全帖 |
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o****o
发帖数: 379 | 8 楼主的观点的确偏激了些，但楼上各位说人家浆糊也未必。
基督徒对你们说的其他那些所谓资料来源并没有什么强烈的感觉，我信我的，你走你的
，和平共处没问题。对于文字、数字等，就更是没有抵触情绪了。
可反基就不同了，我看你们仇恨深种，恨不能将圣经丢入茅厕，将天下基督徒全部阉割
。对你们这种强烈情绪，楼主发表一个简单建议本车看来还是合理的。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: Rachel Jeantel吓唬Trayvon芝麻仁是基佬强奸犯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 16 23:19:42 2013, 美东)
看来催旺是被这猪头女给害了。催旺看到Zimmerman跟着就一边走一边给Rachel打电话
，Rachel竟然吓唬小催Zimmerman很可能是冲着他的菊花去的，把催旺给freak out了。
MORGAN: And he was freaked out by it?
JEANTEL: Yes. Definitely after I say may be a rapist, for every boy, for
every man, every -- who's not that kind of way, seeing a grown man following
them, would they be creep out? So you have to take it -- as a pa... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 10 巴基斯坦政府也是美国的好基友。别忘了拉登怎么死的。
==
@cuixueqin：环球时报评论悉尼劫持事件，称“一味配合美国，让澳惹祸上身”。话音
还没落，好基友巴基斯坦就被塔利班爆了。不知道环球这次又准备说点啥？ |
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m*****n
发帖数: 3575 | 11 谁给你们权利来在这个帖子下对别人的个人行为品头论足？人家在这里征同一教派的朋
友有问题吗？你凭什么以为这里只是非基批斗基的地盘？ |
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G*M
发帖数: 6042 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: cutegg (cute), 信区: TrustInJesus
标 题: 建议大家不是刷屏的水还是别在基版发帖了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 7 13:10:17 2010, 美东)
像个人样的基督徒和飞机都快走光了。这里已经成为苍蝇乱飞垃圾场。何必来浪费时间？
至于大水冲洗垃圾场，继续我道义上的支持。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 13 其实我挺感谢他。
他来了，弟兄姊妹就齐心。我这边时不时地也能捞着点揶揄反基的素材。
他走了，弟兄姊妹就闹心。我这边时不时地看着担心。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 老七，我想对你说......
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 16:25:17 2012, 美东)
感谢两位弟兄。
首先，我默认自己是“异端”，换句话说是咒自己要下地狱。这两位弟兄说我还“不懂
”，需要“归正”。这其实正是一种对主内弟兄的保护，意思是我正走在寻找真理的道
路上，而不是要下地狱的“异端”。这种做法恰恰是基督徒“爱”和“包容”的体现，
从事实上戳穿了你们关于“基督徒内部对不同意见互相诋毁甚至杀戮”的谣言。有些东
西不是说出来的，而是靠基督徒的行为行出来的。
第二，反过来看，一些别有用心的人对两位弟兄的话这样解读，充分体现了他们狭隘的
视角和价值观。说他们别有用心，一点都不冤枉他们。想通过我的一些神学观点上的差
异，企图渗透，分化，甚至颠覆我们，破坏我们的团结。上窜下跳，极尽搬弄挑拨之能
事，唯恐天下不乱。这种卑鄙的伎俩，恰恰体现了他们内心的邪恶。
所以说，无论你们的理论多么的“真”，最终体现出来的却是“恶”。我也不确定圣经
是否是“假”，但从这些老... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 老七，我想对你说......
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 16:25:17 2012, 美东)
感谢两位弟兄。
首先，我默认自己是“异端”，换句话说是咒自己要下地狱。这两位弟兄说我还“不懂
”，需要“归正”。这其实正是一种对主内弟兄的保护，意思是我正走在寻找真理的道
路上，而不是要下地狱的“异端”。这种做法恰恰是基督徒“爱”和“包容”的体现，
从事实上戳穿了你们关于“基督徒内部对不同意见互相诋毁甚至杀戮”的谣言。有些东
西不是说出来的，而是靠基督徒的行为行出来的。
第二，反过来看，一些别有用心的人对两位弟兄的话这样解读，充分体现了他们狭隘的
视角和价值观。说他们别有用心，一点都不冤枉他们。想通过我的一些神学观点上的差
异，企图渗透，分化，甚至颠覆我们，破坏我们的团结。上窜下跳，极尽搬弄挑拨之能
事，唯恐天下不乱。这种卑鄙的伎俩，恰恰体现了他们内心的邪恶。
所以说，无论你们的理论多么的“真”，最终体现出来的却是“恶”。我也不确定圣经
是否是“假”，但从这些老... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 16 地方教会是由倪柝声开始，后来主要由李常受继续发展的一个自认为不是宗派但在别的
教会看来就是一个新的宗派的教会。倪柝声反对牧师制度因为他认为这是一种“居间的
阶级。上面是神，下面是教友，中间是牧师。”他认为这是不符合圣经的，因为“新约
中是否这样说的呢？彼得说，我们个个是有君尊的祭司。在启示录里约翰也说，个个基
督人都是祭司。所以，用不着人来代替我们作神人中间居间的媒介。换一句话说，我们
个个都是「牧师」、「神甫」”（《聚会的生活》）后来李常受翻译的恢复版圣经把“
牧师”翻译成“牧人”，有牧养教导的恩赐，但不是一种职位，不是一种属灵的地位。
我觉得这种看法有一定道理，很多教会也确实有对牧师职位有一些不合圣经的看法，但
很多教会也是在圣经的教导上对牧师、长老、执事之间有合理的分工，也是有助于教会
的发展的，地方教会对牧师制度的反对是比较表面和极端一点，其实真正的问题是如何
对待牧师的问题，不是是否管一个人叫牧师的问题。地方教会强调的对工人、长老的顺
服也未必没有可能会走到一个极端，产生与错误的牧师观相似的问题。
地方教会鼓励所有的弟兄姐妹都来传福音、参与敬拜，我对这些做法还是比较欣赏的， |
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G******e
发帖数: 9567 | 17 俺以前这么做来着，不过没成。现在俺也没那个心气了。
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/22197_0.html
我想借此澄清一下，为什么认为你“纵容手下，打压异己”：
（1）你曾很气愤说：我真恨不得你们这些（指非基）跟她走歪路，去地狱。（与原话
有出入，但大致意思如此）。从而删myelsa的贴。
（2）歪同学对myelsa及他人百般出言不逊，多人向你举报，你置之不理
这些都是在你闭关前做得。若是你，会得出什么样的结论？不过事都过去了，俺也不想
提这些旧事，只是你一再提起，好像受了很大的委屈。
歪歪同学还在潜水的话，俺跟你道个歉，不应该跟你对骂，有失人品。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 18
那还说什么是“主内”而不是“教内”呢？不就是换了个名词，圈子好像稍微广大了一
些罢了？如果主是单指耶稣，那好，先把穆斯林和犹太踢走。天主教跟基督教好像是20
世纪初的时候才逐步合一的吧？之前好像天主教也一直视基督教为异端的不是？耶证摩
门好像都信的是耶稣？是你们觉得他们是外道而已，耶稣有说过他们是外道吗？耶和华
有批判过他们吗？别忘了，审判的权柄在神，现在神都还没有批判他们，你们何来的权
柄？口头上说的好听是没有用的，信的是不是“教”，不是口上说了算的，是行动做出
来的。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 谢谢指正
请你留步和大家一起查经
别批了一通就走了，这我最看不惯的，希望你不是 |
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a********j
发帖数: 82 | 20 我非基。女。
有一个似乎好像仿佛对我有好感的基督徒。男。
我们都之前没有谈过恋爱（他24，我23）。
我们每个礼拜都去教堂，周二去查经班。我自愿的。也不是为什么，就是一直喜欢去做
礼拜。但是一直不是教徒。
最近有一些事，总是让我觉得不舒服。
Any way，我觉得，在教堂的时候，我觉得我比他虔诚多了。他在教堂坐到后来，常常
有点焦躁不安的样子，抖脚。而且，祷告的时候我双手交叉头颅低下，他就瘫坐在那里
。。。
他不是从小就信基督的。几年前出了车祸，就信了。按照他的话来说，神通过车祸让他
相信了他的存在。哎，总觉得那么慈爱的神怎么会为了让他信神让他车祸。
其实，我最大的困扰是。我觉得他虽然信神，但是总是好像用神来减轻他的痛苦，带给
他希望。有一种，利用的感觉吧。除此之外，觉得他就是一个普通人，并没有因为圣经
而仁爱。
还有，他很喜欢那种暴力的，杀人的游戏。喜欢看暴力的电视节目。
最让我受不了的是，他是一个很急躁的人。如果一件小事情做不好，他就会很烦躁。比
如说，走错了路，明明也不是大事，我也说了没关系，他就会很upset。
今天发生的事让我对他几乎不敢兴趣了。今天他想要show我电脑上文件 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 三权分立的理念，基本上是现代民主制度的一个典范。
相较于封建君王制度，民主制度的确可以在平等和民生问题上，有很大提高。封建制度
下，民众只能寄希望与一个贤明君王的出现，天下太平，大家才有好日子过。如果遇到
一个昏君，不是被外敌入侵常年战乱，就是苛捐杂税太多，民不聊生，只能盼着皇帝早
早归西，换一个好的上去，当然也说不定自己比皇帝死的早，就没盼头了。
在三权分立下，立法，司法，行政，相互独立，相互监督。其实说白了，就是相互制衡
。如果任何两者走到了一起合二为一，那就一定有猫腻产生，只不过在透明一点的国家
里，猫腻小一点少一点，集权的国家里猫腻多一点大一点而已。
第一，
从人类历史的发展来看，可以说民主制度是人类进步的一个表现。但是如果从更深一层
的意义来看，尤其是从道德，从人性的角度来看，这不是进步，只是原地踏步而已。
三权分立，并没有解决“罪”的问题，也没有解决“贪婪，欲望”的问题。只不过是通
过巧妙的政治组织结构，让罪人之间可以相互制衡，相互提防，已达到“负负得正”的
效果。表面看起来，“负”没有了，可是实质上，“负”从来没有消失，只是暂时从表
面上被掩盖了，因为暗箱操作和内幕交易，... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 24 天主教坚持的神创论只管灵魂了：
the Catholic faith obliges us to hold that souls are immediately created by
God
教授基放一炮又走了？ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 25 对呀，讨论当然欢迎了。
我现在稍微有点害怕的是，像SpicyPotato他们，讨论起来太认真了。稍微有点吓人，
非基是不指着这套理论活着，讨论即使说不过，拍拍屁股就走了，该干嘛干嘛去了。
基督徒靠着这个活着的，讨论起来风险不是太大了么？ 一句没说过，吃不香放不下的
…… |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 不闻不问也罢了，话说某个基好像还和歪大师的粉丝们走得很近，号称是d同学的超级
粉丝，p同学坚定的盟友
可惜后来千等万盼等到大师，却被大师一上来就伤害了他小小的上树心灵，罪过啊罪过 |
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G******e
发帖数: 9567 | 27 说的挺好的，但会有基督徒不同意。
你老婆孩子信了，你也只有两条路可走：从了受洗，或离婚 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 28 看看远志明的“讲道”：（注意这一段：让一个人坐在实验室里，给他模拟地加速，加
到了光速的百分之七十。在加速的过程中，就出现了奇异的变化：随着速度的增加，这
个人的体积，他的身量越来越小，达到百分之七十光速的时候，他已经成了一个扁人儿
了。......）
=== 摘录远志明的“讲道” ===
在十一章二十六节，耶稣向我们每一个人发出了一个挑战，他说：凡活着信我的人
，必永远不见死，你信这话么？我再读一遍：凡活着信我的人，必永远不见死。你信这
话么？我想在座的很多的弟兄姐妹已经信这话。还有一些朋友，你们不信这话。今天我
要跟大家分享，为什么我信这话。我会从三个方面来讲。
第一个方面：科学已经证明了有永生。我们一般都说，科学反对永生不死这种说法
的。但是，根据爱因斯坦的相对论，当一个运动的物体，它的运动速度达到光速的时候
，它的时间就停止了，它的体积变作无限小，也就是说，它已经超越了四度空间。根据
爱因斯坦的相对论，后来出现了很多科幻小说，科幻电影。有的说一个人坐着接近光速
的宇宙飞船，到外层空间去旅行，喝了一杯咖啡就回来了。回到地球上一看，他的孙子
都成了白胡子老头了。中国古代早就有这个... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 这些极端的反基，成日满口污秽，亵渎神名，亵渎圣经
而又一边使劲浑身解数，为摩门教摇旗呐喊
一边口口说，神爱世（上每一个）人
一边以亵渎来敌挡抗拒神
这就是这个时代的写照，人格分裂 + 胡言乱语 |
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d********d
发帖数: 1424 | 30 (1) 君子不可小知，而可大受也—从亚伯拉罕谈起
亚伯拉罕是世界三个大宗教的始祖，是耶和华救赎计划的开端。但这个人小错误
不少，他的后人雅阁，大卫王都是如此。
一开始耶和华令他独自去迦南，他却带足了家眷，这个耶和华没管他。然后到了
埃及，亚伯拉罕怕人夺妻杀己，谎称妻子是妹妹，埃及王娶走了他妻子，被耶和
华降罚，这个事情后面又发生过一次，亚伯拉罕有点屡教不改。
但亚伯拉罕在救罗德的事情上很英勇，后来因遵旨愿意活祭儿子以撒而深得耶和
华欢心。
子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”，孔子
说，不必在小节上考察一个君子，却可以委以重任，而对品行不够的小人，不能
让其干大事，不过可以做好些小事情。
亚伯拉罕就是这样一个不拘小节，却能担当的起大事的人，他的后人雅阁，大卫
王等也是如此。我们历史中的汉朝开国皇帝刘邦，在年轻时是个混混，三十多岁
也不成家立业，和别人老婆搞出一个私生子。刘邦不爱学习，也非常讨厌儒生，
有次把一个儒生帽子拿过去撒尿，可刘邦建国统一天下后，却能独尊儒术，开启
了中国相对稳定的政治文化制度。
我不由联想到保罗对旧约律法的取舍，耶稣说他来是要成全律法的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 32 恩，我们要“反反基”，但是要警惕“反反基扩大化”。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 33 我认为除了极个别极品反基，大多数反基还是属于人民群众的，不能把他们当成阶级敌
人。 |
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J****S
发帖数: 1591 | 36 哈哈哈，无趣了吧，碰一鼻子灰了吧，不如你别当基了，跟着肥猫走天涯算了。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37
good question:
以 赛 亚 书
53:6 我 们 都 如 羊 走 迷 ， 各 人 偏 行 己 路 。 耶 和 华 使 我 们 众 人
的 罪 孽 都 归 在 他 身 上 。
罗 马 书
3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
3:11 没 有 明 白 的 ， 没 有 寻 求 神 的 。
3:12 都 是 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 无 用 。 没 有 行 善 的 ， 连 一 个
也 没 有 。
3:13 他 们 的 喉 咙 是 敞 开 的 坟 墓 。 他 们 用 舌 头 弄 诡 诈 。 嘴 唇
里 有 虺 蛇 的 毒 气 。
3:14 满 口 是 咒 骂 苦 毒 。
3:15 杀 人 流 血 他 们 的 脚 飞 跑 。
3:16 所 经 过 的 路 ， 便 行 残 害 暴 虐 的 事 。
3:17 平 安 的 路 ， 他 们 未 曾 知 道 。
3:18 他 们 眼 中 不 怕 神 。
3:19 我 们 晓 得 律 法 上 的 话 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 38
good question:
以 赛 亚 书
53:6 我 们 都 如 羊 走 迷 ， 各 人 偏 行 己 路 。 耶 和 华 使 我 们 众 人
的 罪 孽 都 归 在 他 身 上 。
罗 马 书
3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
3:11 没 有 明 白 的 ， 没 有 寻 求 神 的 。
3:12 都 是 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 无 用 。 没 有 行 善 的 ， 连 一 个
也 没 有 。
3:13 他 们 的 喉 咙 是 敞 开 的 坟 墓 。 他 们 用 舌 头 弄 诡 诈 。 嘴 唇
里 有 虺 蛇 的 毒 气 。
3:14 满 口 是 咒 骂 苦 毒 。
3:15 杀 人 流 血 他 们 的 脚 飞 跑 。
3:16 所 经 过 的 路 ， 便 行 残 害 暴 虐 的 事 。
3:17 平 安 的 路 ， 他 们 未 曾 知 道 。
3:18 他 们 眼 中 不 怕 神 。
3:19 我 们 晓 得 律 法 上 的 话 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 39
不敬奉那造物的主,去敬拜事奉受造之物,including but not limited to: self,
celebrities, science, technologies, etc.
1:17 因 为 神 的 义 ， 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 ， 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
， 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 40 哈，老霍走了以后，好久都没见这种人格分裂基了。 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 41 <<创世纪>>第七章 匪异所思的方舟和洪水
当我看到这一章的时候, 我忍不住又要破口大骂. 尼玛, 这就是基徒们口口声声宣称的
"绝无错误, 超正确"的圣经吗? 这TM看着怎么那么像<<山海经>>啊? 佛教虽然有"一花
一世界, 芥子纳须弥"的鬼话, 但理论上来说， 有那么一种可能. 但是这一章可是
实打实， 毫无花招． 据说<<创世纪>>是上帝口述, 摩西执笔, 我不得不再一次猜想
, 摩西当时是不是在发烧, 还是上帝长期营养不良, 在打点滴?
我不是从事科学研究的学者, 不想从生物学的角度去探讨一艘100来米长三层的木舟能
不能乘下几万几十万的兽类大军(据说还有不少生物是雌雄同体的,不知道他们是怎么配
对滴?), 也不想从天体学的角度去探讨地球的天窗在哪里, 这么多水究竟从那来的? 后
来又是怎么收回去的? (因为现今的地球上, 从大气层到地面到地核, 根本就没有这么
多水)
我只是看到第7节"挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水", 第10节"过
了那七天，洪水泛滥在地上", 看样子是挪亚一家七天前先进的方舟, 然后是像奥运会
入场式一样, 所有的飞禽走兽排队进场,... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 42 “基督教是一神论而且以圣经为教宗的，圣经说了算”
我去很多教会，其中的很多人就是跟我这么说的。这其实就很好的说明了一切，不需要
解释，没有义务让教宗内容合情合理。这也不影响让基督教成为广受尊敬的宗教信仰。
我个人就觉得基督教也是修炼的一种，是值得尊重的，我不接受，因为我比较在意逻辑
的完整性。但到达彼岸的路万万条，基督教未必不是其中之一。
只是我觉得是某些基督徒信基督然后走的太远了，比如neohorizon，一定要把基督教表
现得至高无上且完美化，不能承受普通世人对它的批判，所以就有了什么“基督教逻辑
完整”之类的连自己教宗都没有的定论，而且站在基督徒的角度上有点自负了，不仅满
口道出佛法来了还总要跟基督教比一比
可是因为是以信为基础，本来教宗就在逻辑上不是强项，却偏要来强逻辑的佛版来讨论
逻辑，所以最后只能靠文字渲染和混淆逻辑来拆东墙补西墙，反弄巧成拙。
neohorizon总不离一句话“我是来讨论的，不是来传教的”其实讨论来讨论去最后只能
回到一个信字，那说白了还是来传教的。传不传教无所谓，只是总是内心藏着“Self-
righteousness”那怎么讨论都无结果。
不过一切都有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 我的观察 --
一个信仰能够确立自有它的道理。反对一个信仰最好是你拿来一个你认为更好的而且你
也可以为之献身的信仰。
上个世纪20年代就有一场非基运动，应该说很“成功”地打压了基督信仰在中国的传播
，那是因为在那个时代共产主义被认为是更好的，也是很多人愿意为之献身的。
单纯反某个信仰是走不了多远的，最后必然变得很无聊。
现在中国面临的反恐问题，实际上就是反伊斯兰教的问题，只是没人有胆有识地摆到桌
面上来谈，原因就是政府大众根本缺乏一个“认可”的强势的信仰体系。我认为无论真
心或假意，基督信仰都是中国人的不二之选。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 44 数量多就对了，信基督就是走窄门，你们反基人少了，反而不正常。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 45 我认为不是。首先看马太15
21 耶稣从那里退到泰尔和西顿境内。 22 那地方有个迦南的妇人前来大声恳求耶稣：
“主啊！大卫的后裔啊！可怜我吧！我的女儿被鬼附身，受尽折磨！” 23 耶稣却一言
不发。门徒上前求祂说：“请让她走吧！她老是在后面喊叫。” 24 耶稣说：“我奉差
遣只是来寻找以色列家迷失的羊。” 25 那妇人上前跪下，说：“主啊！求你帮帮我吧
！” 26 耶稣答道：“把儿女的食物丢给狗吃，实在说不过去。” 27 妇人说：“主啊
，不错，可是狗也吃主人饭桌上掉下来的碎渣呀！” 28 耶稣说：“妇人，你的信心真
大！我答应你的要求。”就在那一刻，她女儿就好了。
那个狗是妇人说自己的。耶稣又没逼他说。
加拉太书 3
26 你们都借着信基督耶稣而成为上帝的儿女， 27 因为你们受洗归入基督就是披戴基
督。 28 从此不再分犹太人和希腊人，自由人和奴隶，男人和女人，因为你们都在基督
耶稣里合而为一了。 29 你们若属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，都是照着上帝的应许
承受产业的人。
罗马书 10
9 你若口里承认耶稣是主，心里相信上帝使祂从死里复活，就必得救。 10 因为人心
里相信，就... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 46 首先，基们吹嘘的“爱人如己”，查对应的英文，应该是“爱邻如己”。
耶稣唾沫星子横飞吹嘘“爱邻如己”的时候，有人问耶稣：谁是我的邻居呢？
看看耶稣是怎么回答的：
路加福音
10:29 那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？
10:30 耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他
的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
10:31 偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。
10:32 又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
10:33 惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，
10:34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去
照应他。
10:35 第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来
必还你。
10:36 你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
10:37 他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
剖析一下：
29节那人问耶稣：谁是我的邻舍呢？
耶稣讲了个比喻，讲完比喻之后，在36节反问那人：哪一个才是落入强盗手中的人邻舍
呢？
答案显然是那个“撒玛利... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 47 本版特色：反基决定谁是基督徒谁不是。走好。
马太福音7
1“不要论断别人，免得你们被论断。
罗马书 14
10 那么，你为什么论断弟兄姊妺呢？为什么轻视弟兄姊妺呢？将来我们都要一同站在
上帝的审判台前接受审判。
雅各书 4
11 弟兄姊妹，不要彼此批评。批评、论断弟兄姊妹就等于是批评、论断律法。如果你
论断律法，你就不是遵行律法的人，而是以审判者自居。 12 设立律法和审判人的只有
一位，就是能拯救人也能毁灭人的上帝。你是谁，竟然论断别人呢？ |
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