gx
发帖数: 52 | 1 “归去来兮——赵孟頫书画珍品回家展”将于2007年9月27-10月10日在浙江省湖州市举
行,此展是今年即将举行的第四届中国湖州·国际湖笔文化节的重头戏，全市上下关注
的展品——39件国宝级文物已定。
据悉，39件赵孟頫馆藏书画珍品中有国画13件、书法26件，除了一件是由湖州博物
馆收藏外，其余来自故宫博物院16件、上海博物馆15件、辽宁博物馆6件、浙江博物馆1
件。外借的38件国宝文物已由国家文物局审定。
拟展的赵孟頫39件书画珍品中的《归去来辞》手卷，突出了一代宗师“回家展”的主题
；《秋郊饮马图》是赵孟頫存世作品中唯一一幅有其供职内廷期间年款的画迹，其历史
、艺术价值无可比拟；《行书洛神赋卷》是赵孟頫同类作品中最精彩的一幅，代表了赵
孟頫行书的最高水平；本次展览中的多件展品系第一次“走出”原收藏馆，向公众展示
。这些展品多为长卷，有大量元及元以后历代著名书画家的题跋，其中有文征明、董其
昌等大家，甚至有乾隆御书“清华”，实为旷世墨宝展。
这些拟展文物经过专家的反复筛选和甄别，具有极高的确信度。“归去来兮——赵
孟頫书画珍品回家展”的特色除了展品的原真性外，本次展览是建国以来首次赵 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 2 赵孟頫是宋太祖赵匡胤的后代，宋徽宗是太宗赵光义的后代。
赵孟頫跟南宋孝宗血缘更近，晚几辈 |
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w*j
发帖数: 6104 | 3 赵孟頫也是宋徽宗的种吧，几代的孙子。
字则是刀光剑影的，很豪气。柳公权欧体字都比较健秀，适合打基础。王羲之书圣的字
气势磅礴，出神入化。但是一看到赵孟頫的字，即使余秋雨说人家没骨气，还是觉得属
于绝色美女，温润秀美，有仙气。 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 4 孝宗的父亲也是赵孟頫的六世祖
孝宗是赵孟頫的高叔或伯祖父 |
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e*u
发帖数: 10016 | 5 最端庄老实的是颜体字，华国锋喜欢，一脸老实忠厚相，难怪老毛选他即位。老毛的字则是刀光剑影的，很豪气。柳公权欧体字都比较健秀，适合打基础。王羲之书圣的字气势磅礴，出神入化。但是一看到赵孟頫的字，即使余秋雨说人家没骨气，还是觉得属于绝色美女，温润秀美，有仙气。 |
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gx
发帖数: 52 | 6 附件2、归去来兮——赵孟頫书画珍品回家展展辑目录
1、 行書秋興詩卷
上海博物馆藏品
紙本，行书，本幅縱23.5，橫261.5厘米。全卷24×590厘米。
2、 致季宗源二札卷
故宫博物院藏品
纸本，行书，第一札纵15.4，横37.8厘米；第二札纵15.5，横27厘米。
3、 饮马图 卷
辽宁博物馆藏品
纸本，水墨，画心纵25，横59.8厘米。全卷26×826厘米。
4、 行書歸去來辭卷
上海博物馆藏品
紙本，行书，縱25.8，橫57.3厘米。全卷25.8×340厘米。
5、 自画像页
故宫博物院藏品
绢本，设色，本幅纵24，横23厘米。全册42.5×76厘米。
6、 蘭竹石圖卷
上海博物馆藏品
紙本，墨筆，本幅縱25.2，橫98.2厘米。
7、 水村图卷
故宫博物院藏品
本幅纸本，水墨，纵24.9，横120.5厘米。全卷25×1090厘米。
8、行书吴兴赋卷
浙江博物馆藏品
9、红衣西域僧图 卷
辽宁博物馆藏品
纸本，设色，画心纵26，横52厘米。全卷26×285.6厘米。
10、行书欧阳修秋声赋 卷
辽 |
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e*u
发帖数: 10016 | 7 宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后也；五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇宪靖王伯
圭。高宗无子，立子偁之子，是为孝宗，伯圭，其兄也，赐第于湖州，故孟頫湖州人。
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看来皇孙贵胄就是靠不上啊，不如朱元璋乞丐出身，字都写不来几个。 |
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s****x
发帖数: 683 | 8 管道升？
hoho,你有赵孟頫的才气吗？
管道升《我侬词》阻止丈夫赵孟頫纳妾佳话
元代女书画家管道升（1262——1319）是大书法家赵孟頫（1254——1322）的妻子。在她28岁时嫁与赵孟頫，约生活了二十余载时，赵孟頫有了纳妾的想法（这时赵孟頫56岁左右，根据赵孟頫、管道升生卒年月计算所得），又不好意思和妻子管道升直接说，逐写了纸条留与妻子管道升：我为学士，尔（你）做夫人，岂不闻白（居易）学士有小蛮、樊素，陶学士有桃叶、挑根，苏（轼）学士有朝云、暮云，我娶几个秦妇、赵女、吴姬、楚云，又有何过分。你年纪已过四旬，病奄奄、清瞿瞿，脸上添了皱纹，为何只管占住玉堂春？
管道升看了赵孟頫留下的字条，没有哭闹，而是写下了著名的、流芳百世的《我侬词》：你侬我侬，卿卿我我，煞是情多，情多处，热似火，嘻笑怒骂，揉搓滚打，掐咬扭捏，两个人团成了一个，譬如一块泥，捏一个你，捏一个我，然后将咱俩一齐打破，用水调和，摔打均匀，再捏一个你，再捏一个我，我泥中有你，你泥中有我，我和你是结发夫妻，小时候的同学，海誓山盟，志同道合，生则同床，死则同椁（多写为：你侬我侬，忒煞情多，情多处热似火，把一块泥，捏一个你，塑... 阅读全帖 |
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s****x
发帖数: 683 | 9 说到字，转一个《我侬词》
管道升《我侬词》阻止丈夫赵孟頫纳妾佳话
元代女书画家管道升（1262——1319）是大书法家赵孟頫（1254——1322）的妻子。在
她28岁时嫁与赵孟頫，约生活了二十余载时，赵孟頫有了纳妾的想法（这时赵孟頫56岁
左右，根据赵孟頫、管道升生卒年月计算所得），又不好意思和妻子管道升直接说，逐
写了纸条留与妻子管道升：我为学士，尔（你）做夫人，岂不闻白（居易）学士有小蛮
、樊素，陶学士有桃叶、挑根，苏（轼）学士有朝云、暮云，我娶几个秦妇、赵女、吴
姬、楚云，又有何过分。你年纪已过四旬，病奄奄、清瞿瞿，脸上添了皱纹，为何只管
占住玉堂春？
管道升看了赵孟頫留下的字条，没有哭闹，而是写下了著名的、流芳百世的《我侬词》
：你侬我侬，卿卿我我，煞是情多，情多处，热似火，嘻笑怒骂，揉搓滚打，掐咬扭捏
，两个人团成了一个，譬如一块泥，捏一个你，捏一个我，然后将咱俩一齐打破，用水
调和，摔打均匀，再捏一个你，再捏一个我，我泥中有你，你泥中有我，我和你是结发
夫妻，小时候的同学，海誓山盟，志同道合，生则同床，死则同椁（多写为：你侬我侬
，忒煞情多，情多处热似火，把一块泥，捏一个... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 10 启功比赵孟頫差太远了。赵孟頫是宋太祖赵匡胤十一世孙。
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾
作孟俯,汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿
、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅
金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人
冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 来自主题: ChineseClassics版 - 我的涂鸦 我查了一下，多数认为宋拓定武兰亭序是欧阳询所模拓，说是最好的石刻本；他也写过
楷书兰亭记。但定武本似乎在台北故宫和日本，不在浙江博物馆。网上说法各一，浙博
应该也不会胡说，多半我没看仔细，下回再去研究一下。
http://www.3hao.org/thread-2777-1-1.html
唐太宗得王羲之《兰亭序》真迹，命欧阳询临摹，刻石于学士院，拓赐近臣。五代梁移
石汴都。辽耶律德光破晋后携此石北去，德光中途病死，石弃于杀虎林。宋庆历年间（
1041-1048年）碑被发现，置于定州。唐时定州置义武军，宋避太宗赵光义讳，改义武
为定武，故此石刻被称为《定武本兰亭》。《定武本兰亭》又有5 字损本与不损本之别
。宋代以来《兰亭序》刻本众多，论者多以欧摹定武本为正宗。 自宋代以来，《定武
本兰亭》特别受到推重。元赵孟頫曾在定武本后题跋，认为：“古今言书者以右军为最
善，评右军之书者以禊帖为最善，真迹既亡，其刻石者以定武为最善。”
http://9610.com/wangxizhi/gugong.htm
《兰亭序》刻本以“定武本”最为著名 定武石刻出於何人摹勒，历来众说纷纭，已不
可证实，比较多... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 12 画工很不错的，很喜欢。特别是人物，线条很漂亮。
不过这个风格和院画差的比较远了。宋画山水是大变化，但人物好像宋人没有画这么规
致精细的。赵孟頫画的都没到这样。
找了一下，故宫的陈居中。 其实和唐画很像。
如果把韩干，这幅 还有赵孟頫的马放在一起， 这个中间很异峰突起。
看介绍，似乎他和赵孟頫的画的题材很近，那么赵孟頫为啥不学陈居中，而要学韩干呢？
如果这个是真的， 那么宋院画印象，会有很大颠覆。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 从藏传佛教到认知科学的崭新链接
——朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教
编者按：中国科技大学校长朱清时院士是刘正成先生的好朋友，近日又来京
公务并作客松竹草堂，刘先生将遵嘱书写的《白鹿场朱氏源流考》楷书册页相赠
后，兴趣盎然地听取了朱院士的西藏之行回忆并就藏传佛教进行了有趣的交谈。
由唐朝轶根据录音整理成文，并请二位谈话者审阅后，贴于本站网上，以飨网友，
以期网友们的思考之风气更为兴盛。
刘正成：听说朱校长去了一趟西藏，与活佛们就认知科学问题作了有趣的探
讨，您能谈谈这方面的情况，让我们也长长见识，好吗？
朱清时：是的，我刚到西藏去访问了八天。在去的时候，我看了一本旅游手
册，前言写的是：一个人一生最值得访问的地方就是西藏。我去了之后，觉得此
言不虚，确实如此。去的第一个感觉就是，到西藏可以净化心灵。一下飞机，你
可以看到，天特别蓝，云彩很白很白的。久而久之，你便发现西藏的文化和内地
不一样。令我特别感动的是，西藏人特别尊重动、植物。举两个例子：一、我们
的车队，在好些地方就被一些牛给挡住了，牛就大大方的躺在马路中间，不让车。
显然这些牛是有经验，在西藏牛是受尊重的，车不会去撞它们。当... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 213 | 14 “媚俗”，搁在书法里，其实讲的是书和文之间的感情对不上号。按张五常的话说，书
法区别于写字在于带感情。写字是像电脑字体一样复制。赵孟頫和启功确实在字体上很
有作为，所以他们写的平稳没感情的作品也受大家喜欢流传了出来，但绝不代表他们技
术和功底差。当然，大家附带引以为戒的就是，记住了，你抱着写写字秀秀功夫的心态
，肯定写不出啥好的，那些名帖大都是悲愤啊内急啊写出来的便条草稿。
要从感情这个角度说，如果赵孟頫启功没感情太死板，那魏碑这些就更不能提了。如果
说从魏碑学技术学气象，那从赵孟頫启功学技术学气象同样没问题。
换个角度说，书家如海，频谱太广，每个人只是其中一个频段，只对某一类作品才有共
鸣有感觉，自己没共鸣却有别人好评的频段大概总是很多吧。频段红移是一种不错的学
习曲线，慢慢对原来没共鸣的频段能产生共鸣。 |
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g***t
发帖数: 2278 | 15 赵孟頫恐怕是少有的各体兼通，而且雅俗共赏的大师了。
喜欢魏碑的人有可能看不惯赵孟頫的字。
过去有些人否定赵孟頫（然后顺带地否定他的字）的一个原因是因为他作为宋朝赵氏宗
亲却在元朝为官。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 16 赵之谦《楷书南唐四百九十六字册》还有虚，灵飞经楷书
虔，褚遂良的行书。
这个算是你的说法的例子，虞，同样是灵飞经楷书。
彪，颜真卿的字。
赵孟頫，前后赤壁赋，虎。
赵之谦《楷书南唐四百九十六字册》虎，虏
赵孟頫 《玄妙观重修三门记》虚，
杜牧 《张好好诗卷》虚 |
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s******g
发帖数: 126 | 17 赵孟府的“府”，写错了，应该是“頫”字才对。赵孟頫仕元的原因挺复杂的，一方面
他对南宋末年黑暗的政治不满，另一方面元初忽必烈对儒士们多采用了怀柔政策，他与
钱选不过政治选择不同，实在不应该诋毁赵的艺术上的成就。
《洛神赋图》现在有四个摹本，Freer里面的那副《洛神赋图》和故宫里面那副应该是
一样的，据说头尾残缺较多。
韩幹的《照夜白图》确实是宝贝，大都会里面还有倪瓒的《虞山林壑图》，陈洪绶的《
喜上眉梢图》，杜堇的《伏生授经图》，屈鼎的《夏山图》等等。。太多了。。
还有威尔逊博物馆里大量的中国文物。。好多国宝。。
我倒是觉得宁愿这些国宝流散在美国或者世界其他地方，只要好好保管好。要是留在国
内，估计早都没了。 |
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b***1
发帖数: 124 | 18 据说北京那个六必居是蔡京写的。字写得潇洒的大概比较喜欢写洛神赋，赵孟頫也写过
，大概赵家的字一脉相承，以漂亮为主。比如说写到延颈秀项，赵家的字就比较配，苏
黄的石压蛤蟆死蛇挂树有点难。我觉得赵孟頫算不上奸臣，宋元之变时才20多点，没有
很多干坏事的机会，倒是和清初投降异族的差不多。小区别是赵子昂似乎不是主动出山
的，而清初的那伙是一队夷齐下首阳。。。。。。还好二战胜了。 |
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g***t
发帖数: 2278 | 19 是的，赵的风格和二王尤其是王羲之的是一路的。
可以比较一下赵孟頫的《洛神赋》和王羲之的《兰亭序》。
俺要是那天能写到赵孟頫的水平，梦里都可以笑醒了。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 21 刘仰：包养艺术家是西方陋习
刘仰
作家协会之类，由于拿着国家的工资搞创作，被称为“政府包养”。加入“作协”
、“剧协”、“音协”等组织的个人，也被称为被“包养的艺术家”。某些媒体在评论
这一现象时，大都带着不屑的口气。对于被包养的艺术家们，评论一般也没有给太高的
评价，似乎与政府沾边，就是最大的污点。还有个别豪迈的“艺术家”，公开宣布自己
“退出”，退出过程也变成一场展现英雄气概的表演，因而受到某些媒体的热捧。其实
我也反对包养，但是，我在这里必须指出：包养艺术家不是中国传统，不是中国特色，
而是地道的西方传统，至今依然。 从文艺复兴时代起，如今大名鼎鼎的西方艺术家
如达芬奇、米开朗琪罗等，都是被包养的，不管是教会包养还是美蒂奇家族包养，艺术
家都在权贵、权势的羽翼遮护之下。此后，如莫扎特等，则换了被包养的对象，即国王
。在欧洲历史上，艺术家被权贵包养很普遍。当然也有不被包养的，但大都生活坎坷，
如梵高。欧洲历史上艺术家寻求包养有几种方式，教会、国王“御用”，拥有头衔是一
种，阶段性地提供命题作文性质的服务、按权贵、权势者的要求进行艺术创作，也算是
一种。虽然欧洲确有艺术... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 22 赵孟頫:
状元曾受宋家恩，国困臣强不尽言；往事已非那可说，且将忠直报皇元
其实这不和王揖唐一样么:
八纮一宇浴仁风，旭日萦辉递藐躬。春殿从容温语慰，外臣感激此心同
赵孟頫对忽必烈进柬时也都说自己是外臣. 太乱了. |
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发帖数: 1 | 23 一个黄公望，顶他妈多少后世
黄公望还他妈学了赵孟頫2分皮毛
我一碗水端平
赵孟頫事元过重，文人多不齿，我就不吹他了 |
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c****u
发帖数: 8308 | 24 谢!
这幅特别有南宋院体那种萎靡柔软,也非常细致,不过还没比较过赵孟頫的,过去看赵孟
頫设色的也确实没院体这种细节. 不懂了, 就看绢料觉得不下200年. 这种成色煮不出
来也蒸不出来.
呢？ |
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wh
发帖数: 141625 | 25 他是不是挺好色贪财的？赵孟頫如何？赵孟頫好像就是为人软一点，当元朝的官，其他
没什么不好是吗？反正老有人说他俩字秀气无骨，总跟人品挂钩。古典版争执过半天书
品和人格，几个专业人士都主张分开来看，哈哈。我还挺喜欢秦桧的字，不过岳飞的字
更是好看得不得了，我看龙飞凤舞的字都觉得好看，哈哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 他是不是挺好色贪财的？赵孟頫如何？赵孟頫好像就是为人软一点，当元朝的官，其他
没什么不好是吗？反正老有人说他俩字秀气无骨，总跟人品挂钩。古典版争执过半天书
品和人格，几个专业人士都主张分开来看，哈哈。我还挺喜欢秦桧的字，不过岳飞的字
更是好看得不得了，我看龙飞凤舞的字都觉得好看，哈哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 我也喜欢他的篆书，笔特稳。我没练过行草，什么行草都看不出好坏。只有一次看岳飞
的行草一下子很喜欢。姨母帖藏在你们那旮瘩呀。我自己喜欢粗朴的字，但看王羲之的
字一点不觉得媚滑，的确不是一般的秀气。但我也没有临的欲望。我看寒食帖就很想临
。你的字那么秀气，我原以为会是锋芒毕露的……你的老帖都自删了。未名观察保存了
你说的二王到隋唐，后面正经说启功的没了。你对赵孟頫和启功特反感，我是没你那么
强烈的感情……说不定你说他们的媚俗，也是因为他们感情清淡一点，所以通俗一点…
…不过启功的字我咋觉得还挺清高的啊，他肯定不觉得自己俗。
http://ipv6.weiming.info/zhuti/LeisureTime/271795/
62：
大牛可不敢当。除小时临了一年《多宝塔》，再未碰笔墨，碑帖倒是看过一些，也
并不多。本科对门宿舍一哥们，立志学书，拿一帖子给大家看：这字真好啊，就从它开
始了。我眼神差，远远瞥了一下，以为是韭花帖，就问，你不写唐楷，临杨凝式干嘛？
他说：你说谁？这是启功啊！你连他都不知道么？从此，每天中午，他用一块钱一大瓶
的一得阁，边听平凡的世界边学启功。。启功的字，我觉得，当... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 28 大都会里藏了多少中华珍宝
戴家湾村出土的西周青铜礼器
唐 韩干《照夜白图》（中国画）
宋元 云龙雕漆盒
作为世界四大美术馆之一，美国纽约大都会博物馆收藏的文物和艺术品有200多万件，
涵盖了世界各地和各个不同历史时期的文化艺术，可谓是一座百科全书式的博物馆。而
亚洲部是其17个部中最大的两个部之一，藏品约有3.5万件，单中国文物艺术品就有1.2
万件，门类齐全，书画、青铜器、玉器、漆器、瓷器、金银器等应有尽有。日前，大都
会博物馆亚洲部中国艺术主任孙志新接受本报记者专访，详解了大都会博物馆最具代表
性的中国古代艺术珍品。
文、图/记者江粤军
书画：
唐代韩干《照夜白》最知名
孙志新告诉记者，大都会博物馆从1879年开始收藏中国文物艺术品，其收藏的中国
书画是美国最重要的书画收藏之一。而这源于上世纪70年代开始的收藏“黄金时代”。
这一时代的成就要归功于大都会历史上几位杰出的人物，其中举足轻重的是曾做过美国
财政部长，后任大都会董事会主席的狄龙先生。狄龙在上世纪70年代初对大都会的收藏
做了一个调查，发现中国艺术品特别是中国书画，是博物馆收藏的弱项，因此决定注重
收藏中国书画。狄龙亲自捐... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 30 来自主题: ChineseClassics版 - 大方之家 是毛笔书法。
我现在楷书部分是学颜真卿和赵孟頫，行书部分是学赵孟頫为主，
基础扎实之后会再学钟繇的小楷。 |
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s*******i
发帖数: 12823 | 31 还真不喜欢赵孟頫的字，从小练的老颜，从觉得赵孟頫的字那风骨不对胃口。 |
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g***t
发帖数: 2278 | 32 来自主题: ChineseClassics版 - 魏碑 我楷书学的是颜真卿，行书部分主要是学的赵孟頫和王羲之。
赵孟頫的《洛神赋》写得非常飞逸俊秀。
好。 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 魏碑 哈哈这个理由好玩。我可能只写过一两次宣纸；以前只买毛边纸练字。再早的时候用报
纸。后来报纸的纸质变好变光滑了，反而不能练字了。
多谢，我去找来看看。grant好像也练赵体的，他的签名档是颜真卿->赵孟頫->钟繇，
上次好像说要是能写到赵孟頫的水平做梦也会笑醒。 |
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T*******e
发帖数: 1156 | 34 来自主题: ChineseClassics版 - 刻 俺有时想
如果世人都写一手赵孟頫
俺鸡扒的字
会不会成了字帖
俺会亲切教导
满门漂漂女弟子
不要过于拘泥
一笔一划
她们用俺的字体
写出热烈情书
每一笔一划
都是献给那个赵孟頫 |
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g***t
发帖数: 2278 | 35 呵呵，老兄不必太介怀。在功成之前，书法还是得有老师提点。俺就是隔一段时间去老
师那请教。笔法这个东西应该算是书法中最重要的了，字的结构章法因人以及时代的审
美情趣而变化，但是笔法基本上是有严格的要求和一定的标准的，也反应了一个人的书
法的基本功是否扎实。
赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传
，用笔千古不易。”赵孟頫还说：“学书有二：一日笔法，二日字形。笔法弗精，虽善
犹恶，字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也己。”
本人在笔法上尚在学习中，共勉。 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 赵孟頫是个汉奸哟！中国人喜欢以人论字，所以对赵孟頫、董其昌等历经改朝换代而不
罢官的艺术家颇有微词，言其字画没有骨气。我是看不出来有没有骨气的，不过对赵体
、柳体都感觉一般，最喜欢的楷书是欧体和颜体。瘦金体太做作了！ |
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d**e
发帖数: 863 | 37 来自主题: ChineseClassics版 - 没看懂的典故 “玛瑙寺行者”比“水晶宫道人”高明？
“养生主药室”不如“敢死军医人”？
巡抚比王爷大吗？
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二二 赵孟頫
赵魏公孟頫有一私印曰“水晶宫道人”，周草窗以“玛瑙寺行者”对
之，赵遂不用此印。后见草窗同郡崔进之药肆悬一牌曰“养生主药室”，
赵以“敢死军医人”对之，崔亦不复设此牌。赵语人曰：“我今日方为水
晶宫吐气。”
赞曰：曾见一巡抚，其兄被一亲王打死，他做巡抚，尽力摧折各王府，
以致棍徒将王坟树木都砍了，还问王府官罪名，只是要吐气也。 |
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l*****e
发帖数: 16384 | 38 元代赵孟頫，精绘画，擅书法，能诗文。他的妻子管道，是一位贤良多才的女性，善画
墨竹、兰、梅，亦工山水、佛像，诗词歌赋也造诣很深，本来是女子中的佼佼者。但赵
孟不满足，异想天开地要纳妾，可又不便开口直言，便填了一首词给夫人看，词中意思
说：“岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云？ 便多娶几个吴姬、越女无
过分。”同时，还安慰她：“你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”
管道看了以后，自然很不高兴，可又不便公开吵闹。为了不把事情闹大，她采取了与丈
夫同样的办法，填了一首格律清新，内容别致的《 侬词》予以规劝，词云：“ 侬两个
，忒煞情多！譬如将一块泥儿，捏一个你，塑一个 。忽然欢喜啊，将它来都打破。重
新下水，再团、再炼、再调和。再捏一个你，再塑一个 。那期间啊那期间， 身子里也
有了你，你身子里也有了 。”
词中口语和畅，形象鲜明，感情真挚，令人深思，使赵孟深为内疚，终于回心转意，打
消了纳妾的念头。
[词原文]你侬 侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个 ，将咱
两个一齐打碎，用水调和；再捻一个你，再塑一个 。 泥中有你，你泥中有 ； 与你生
同一个衾，死同一个椁 |
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发帖数: 9860 | 39 近读新闻，“京城四少”扑面而来，定睛一看，我立刻陷入深邃的忧郁中，
就像是被人打了一闷棍。所谓“京城四少”，也不知道由谁鼓吹而成，乃是汪雨、汪小
菲、王烁、王珂四个富商公子哥儿，他们最大成就只是不断搞女明星，或者被女明星搞
。呜呼！这也配“京城四少”？岂有堂堂中国空无人！
在月旦评人物方面，中国历代常有“四”的数字情结，诸如四大美人、四大才
子、四大名旦、四大名捕、四大天王、四大寇等等。以古人眼光视之，大概是因为孔门
分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四科，圣人之徒皆出其中；以今人眼光
视之，大概是因为四人刚好能凑一桌麻将，三缺一就很难办了。在以“四”开头的人物
团伙中，四公子或许是出现最早，也延续至今的一类了。若我们施展一番考据功夫，就
会发现，从战国四公子到今日所谓京城四少，呈现出“一蟹不如一蟹”的退化趋势，而
在此退化阶梯的末梢（也就是今世），又藏着衰世的阴影。
战国四公子均为世家贵族。齐国公子孟尝君以养士著称，门客中有冯谖这样的贤
人，小到烧毁借条博取民心，大到施展外交手段让孟尝君复位齐相；也有鸡鸣狗盗之辈
，在危急关头可以学... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 40 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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发帖数: 9860 | 41 近读新闻，“京城四少”扑面而来，定睛一看，我立刻陷入深邃的忧郁中，就
像是被人打了一闷棍。所谓“京城四少”，也不知道由谁鼓吹而成，乃是汪雨、汪小菲
、王烁、王珂四个富商公子哥儿，他们最大成就只是不断搞女明星，或者被女明星搞。
呜呼！这也配“京城四少”？岂有堂堂中国空无人！
在月旦评人物方面，中国历代常有“四”的数字情结，诸如四大美人、四大才
子、四大名旦、四大名捕、四大天王、四大寇等等。以古人眼光视之，大概是因为孔门
分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四科，圣人之徒皆出其中；以今人眼光
视之，大概是因为四人刚好能凑一桌麻将，三缺一就很难办了。在以“四”开头的人物
团伙中，四公子或许是出现最早，也延续至今的一类了。若我们施展一番考据功夫，就
会发现，从战国四公子到今日所谓京城四少，呈现出“一蟹不如一蟹”的退化趋势，而
在此退化阶梯的末梢（也就是今世），又藏着衰世的阴影。
战国四公子均为世家贵族。齐国公子孟尝君以养士著称，门客中有冯谖这样的贤
人，小到烧毁借条博取民心，大到施展外交手段让孟尝君复位齐相；也有鸡鸣狗盗之辈
，在危急关头可以学鸡叫、... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 我换用IE也看到了。陈道明气质好像比王志文清朗些？这个赵孟俯不是赵孟頫吧？ |
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发帖数: 18251 | 43 近日河北省文联和部分媒体联合评选出该省一批历史文化名人，并将其归纳为“四美”
“八英”“十圣贤”“十八才子”。
据介绍，“四美” 为汉乐府诗《陌上桑》中的罗敷；汉武帝宠妃、“一顾倾人城
、再顾倾人国”的李夫人；三国曹丕夫人、曹植《洛神赋》所追思的甄宓；《莺莺传》
、《西厢记》中的崔莺莺。她们的出名更多地得益于诗词歌赋及小说戏曲等作品，留传
下与之相关的“罗敷有夫”“倾城倾国”“翩若惊鸿”“待月西厢”等成语典故。
“八英”为战国时期的廉颇、荆轲；三国时期的张飞、赵云，南北朝时期的祖逖／
刘琨（双星合一）、高长恭（即兰陵王）；《水浒传》人物武松和近代武术大师霍元甲
。评选组织者认为，这些名人充分体现了燕赵儿女慷慨悲歌，勇于为国家、为正义牺牲
的献身精神和豪侠之气。
“十圣贤”为黄帝、赵雍（赵武灵王）、蔺相如、赵佗、董仲舒、刘备、魏征、赵
匡胤、赵南星、张之洞；
“十八才子” 为扁鹊、荀况、毛亨、祖冲之、郦道元、展子虔、高适、贾岛、一
行、李昉、赵佶（宋徽宗）、赵孟頫、郭守敬、关汉卿、王实甫、曹雪芹、纪晓岚。
河北简称“冀”。在战国“七雄”争霸时期，河 |
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c******d
发帖数: 949 | 44 曹颙要是再晚点就起不了这怪名字了，嘉庆帝就叫颙琰，当初是叫永琰，防扰民改的。
曹頫这个，不是有个诗画家赵孟頫么，嘿嘿 |
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b*****e
发帖数: 5476 | 45 依山傍水的台北故宫博物院在熠熠阳光下格外清丽典雅、宏伟壮观。淡蓝色的琉璃
瓦屋顶覆盖在米黄色墙壁之上，洁白的石栏杆环绕在青石基台的四周，与北京故宫博物
院有异曲同工之妙。
2011年6月1日，这里贵宾云集。创作于660年前、分离于300多年前的《富春山居图
》之《剩山图》与《无用师卷》，在台湾故宫博物院完美合璧。笔者躬逢其盛，触景生
情，不禁追溯此画的前世今生。
画中兰亭传世佳作
《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品。
黄公望(1269～1354)，江苏常熟人，字子久，号一峰，又号净竖、大痴，晚年又号
井西道人。幼而聪慧，勤学博读，以至于天下之事无所不知。青年时寄兴于道教。中年
时得到江浙行省平章政事张闾赏识，为书吏，又到京城做过中台察院椽吏，后张闾因贪
污事发，遭到法办。黄公望受其影响，锒铛入狱，出狱后黄公望看破红尘，成为一名道
士，居于苏州天德桥，布教传道，云游四方，以诗画自娱。
黄公望步入画坛较晚，31岁开始作画，到50岁左右才开始专门从事山水画的创作。
他酷爱自然，又有深厚的文化学养，加之早期临摹了众多古代名作，笔法学五代宋初董
源、巨然一派，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，在... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 【杭州故居系列】黄宾虹故居与催人泪下的栖霞岭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 14:32:32 2011, 美东)
杭州有许多名人故居，免费开放。我夏天回去时连故居带墓地祠堂纪念馆玩了几十个，
游人少，历史味儿足，不足之处是蚊子多。前两天版友提起栖霞岭，我就先贴个黄宾虹
故居。
岳庙边门外、肯德鸡饭店旁有条栖霞岭路，往里走一两百米，左首有个独门小院，圆形
的门洞像西泠印社，门楣上的题词“黄宾虹纪念室”为沙孟海手书。
院子里草木葱茏，簇拥着一尊黄宾虹汉白玉雕像。背后有两座楼。主楼是二层的栖霞小居，简单摆放着沙发、画桌、笔墨等画家生前用具；墙上挂着他的字画。黄家原为安徽歙县富商，黄宾虹生在浙江金华，从小喜爱绘画篆刻。年轻时住上海和北平，1948年以85高龄应聘来杭州艺专教书，在这里住到91岁去世。期间画了很多杭州山水，自称“愿作西湖老画工”。湖滨有一尊他的雕像：
其画以厚墨见长，风格较为传统。我看不出门道，只觉得他画的住宅周围的栖霞岭和西
湖十分亲切。
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wh
发帖数: 141625 | 47 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
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标 题: 【杭州故居系列】黄宾虹故居与催人泪下的栖霞岭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 14:32:32 2011, 美东)
杭州有许多名人故居，免费开放。我夏天回去时连故居带墓地祠堂纪念馆玩了几十个，
游人少，历史味儿足，不足之处是蚊子多。前两天版友提起栖霞岭，我就先贴个黄宾虹
故居。
岳庙边门外、肯德鸡饭店旁有条栖霞岭路，往里走一两百米，左首有个独门小院，圆形
的门洞像西泠印社，门楣上的题词“黄宾虹纪念室”为沙孟海手书。
院子里草木葱茏，簇拥着一尊黄宾虹汉白玉雕像。背后有两座楼。主楼是二层的栖霞小居，简单摆放着沙发、画桌、笔墨等画家生前用具；墙上挂着他的字画。黄家原为安徽歙县富商，黄宾虹生在浙江金华，从小喜爱绘画篆刻。年轻时住上海和北平，1948年以85高龄应聘来杭州艺专教书，在这里住到91岁去世。期间画了很多杭州山水，自称“愿作西湖老画工”。湖滨有一尊他的雕像：
其画以厚墨见长，风格较为传统。我看不出门道，只觉得他画的住宅周围的栖霞岭和西
湖十分亲切。
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wh
发帖数: 141625 | 48 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
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标 题: 【杭州故居系列】黄宾虹故居与催人泪下的栖霞岭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 14:32:32 2011, 美东)
杭州有许多名人故居，免费开放。我夏天回去时连故居带墓地祠堂纪念馆玩了几十个，
游人少，历史味儿足，不足之处是蚊子多。前两天版友提起栖霞岭，我就先贴个黄宾虹
故居。
岳庙边门外、肯德鸡饭店旁有条栖霞岭路，往里走一两百米，左首有个独门小院，圆形
的门洞像西泠印社，门楣上的题词“黄宾虹纪念室”为沙孟海手书。
院子里草木葱茏，簇拥着一尊黄宾虹汉白玉雕像。背后有两座楼。主楼是二层的栖霞小居，简单摆放着沙发、画桌、笔墨等画家生前用具；墙上挂着他的字画。黄家原为安徽歙县富商，黄宾虹生在浙江金华，从小喜爱绘画篆刻。年轻时住上海和北平，1948年以85高龄应聘来杭州艺专教书，在这里住到91岁去世。期间画了很多杭州山水，自称“愿作西湖老画工”。湖滨有一尊他的雕像：
其画以厚墨见长，风格较为传统。我看不出门道，只觉得他画的住宅周围的栖霞岭和西
湖十分亲切。
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wh
发帖数: 141625 | 49 杭州有许多名人故居，免费开放。我夏天回去时连故居带墓地祠堂纪念馆玩了几十个，
游人少，历史味儿足，不足之处是蚊子多。前两天版友提起栖霞岭，我就先贴个黄宾虹
故居。
岳庙边门外、肯德鸡饭店旁有条栖霞岭路，往里走一两百米，左首有个独门小院，圆形
的门洞像西泠印社，门楣上的题词“黄宾虹纪念室”为沙孟海手书。
院子里草木葱茏，簇拥着一尊黄宾虹汉白玉雕像。背后有两座楼。主楼是二层的栖霞小居，简单摆放着沙发、画桌、笔墨等画家生前用具；墙上挂着他的字画。黄家原为安徽歙县富商，黄宾虹生在浙江金华，从小喜爱绘画篆刻。年轻时住上海和北平，1948年以85高龄应聘来杭州艺专教书，在这里住到91岁去世。期间画了很多杭州山水，自称“愿作西湖老画工”。湖滨有一尊他的雕像：
其画以厚墨见长，风格较为传统。我看不出门道，只觉得他画的住宅周围的栖霞岭和西
湖十分亲切。
《栖霞岭下》，87岁作：
《溪桥烟霭》，90岁作：
《甲子秋日》，91岁作：
另外北山路上盖叫天墓前的石牌坊匾额“学到老”也是他题的：
主楼旁有个小平房是遗物陈列室，收藏画家的年谱、著作、手稿等。屋后是山崖，崖前有芭蕉和水池，颇有国画味道。
本打算接着去... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 50 杭州有许多名人故居，免费开放。我夏天回去时连故居带墓地祠堂纪念馆玩了几十个，
游人少，历史味儿足，不足之处是蚊子多。前两天版友提起栖霞岭，我就先贴个黄宾虹
故居。
岳庙边门外、肯德鸡饭店旁有条栖霞岭路，往里走一两百米，左首有个独门小院，圆形
的门洞像西泠印社，门楣上的题词“黄宾虹纪念室”为沙孟海手书。
院子里草木葱茏，簇拥着一尊黄宾虹汉白玉雕像。背后有两座楼。主楼是二层的栖霞小居，简单摆放着沙发、画桌、笔墨等画家生前用具；墙上挂着他的字画。黄家原为安徽歙县富商，黄宾虹生在浙江金华，从小喜爱绘画篆刻。年轻时住上海和北平，1948年以85高龄应聘来杭州艺专（即中国美院）教书，在这里住到91岁去世。期间画了很多杭州山水，自称“愿作西湖老画工”。湖滨有一尊他的雕像：
其画以厚墨见长，风格较为传统。我看不出门道，只觉得他画的住宅周围的栖霞岭和西
湖十分亲切。
《栖霞岭下》，87岁作：
《溪桥烟霭》，90岁作：
《甲子秋日》，91岁作：
另外北山路上盖叫天墓前的石牌坊匾额“学到老”也是他题的：
主楼旁有个小平房是遗物陈列室，收藏画家的年谱、著作、手稿等。屋后是山崖，崖前有芭蕉和水池，颇有国画味道。... 阅读全帖 |
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