由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 赵宗岐
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评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前,一位香港朋友邮寄给我这本书,要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点:“陈炯明先生(1878-1933) ——笔者的父亲,于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’,要以武力‘北伐’来统一中国;先父
主张‘联省自治’,企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制,以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大,于是往下翻阅,其中太多情绪性的妄语,没有证明。因其
作为陈炯明的后人,为其父辩解,只得同情。
后来在广州中山大学学报上,看见几篇为陈炯明翻案的文字,显然是此书余波,也
没有太多关注。直到最近,港台的某些杂志,连续发表了否定孙中山的文章,查其源头
,都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来,二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”,在该书
中统统被抬高为民主和法制;而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动,反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非,企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
,还编造了不少故事来证明上述谬论,违反了基本的史德。
当时,南方六省的“联省自治”运动有两个特点,... 阅读全帖
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评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前,一位香港朋友邮寄给我这本书,要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点:“陈炯明先生(1878-1933) ——笔者的父亲,于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’,要以武力‘北伐’来统一中国;先父
主张‘联省自治’,企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制,以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大,于是往下翻阅,其中太多情绪性的妄语,没有证明。因其
作为陈炯明的后人,为其父辩解,只得同情。
后来在广州中山大学学报上,看见几篇为陈炯明翻案的文字,显然是此书余波,也
没有太多关注。直到最近,港台的某些杂志,连续发表了否定孙中山的文章,查其源头
,都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来,二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”,在该书
中统统被抬高为民主和法制;而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动,反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非,企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
,还编造了不少故事来证明上述谬论,违反了基本的史德。
当时,南方六省的“联省自治”运动有两个特点,... 阅读全帖
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评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前,一位香港朋友邮寄给我这本书,要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点:“陈炯明先生(1878-1933) ——笔者的父亲,于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’,要以武力‘北伐’来统一中国;先父
主张‘联省自治’,企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制,以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大,于是往下翻阅,其中太多情绪性的妄语,没有证明。因其
作为陈炯明的后人,为其父辩解,只得同情。
后来在广州中山大学学报上,看见几篇为陈炯明翻案的文字,显然是此书余波,也
没有太多关注。直到最近,港台的某些杂志,连续发表了否定孙中山的文章,查其源头
,都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来,二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”,在该书
中统统被抬高为民主和法制;而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动,反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非,企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
,还编造了不少故事来证明上述谬论,违反了基本的史德。
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评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前,一位香港朋友邮寄给我这本书,要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点:“陈炯明先生(1878-1933) ——笔者的父亲,于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’,要以武力‘北伐’来统一中国;先父
主张‘联省自治’,企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制,以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大,于是往下翻阅,其中太多情绪性的妄语,没有证明。因其
作为陈炯明的后人,为其父辩解,只得同情。
后来在广州中山大学学报上,看见几篇为陈炯明翻案的文字,显然是此书余波,也
没有太多关注。直到最近,港台的某些杂志,连续发表了否定孙中山的文章,查其源头
,都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来,二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”,在该书
中统统被抬高为民主和法制;而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动,反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非,企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
,还编造了不少故事来证明上述谬论,违反了基本的史德。
当时,南方六省的“联省自治”运动有两个特点,... 阅读全帖
s****4
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5
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/3/13/洗脑班虐杀法轮功学
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年三月十三日】(接上文)
六、惨不忍睹,人神共愤
“真、善、忍”是法轮功学员思想与行为的最高标准,中共洗脑班却企图通过暴力甚至
精神药物的手段,迫使法轮功学员放弃对“真、善、忍”的信仰。对于同化“真、善、
忍”宇宙法理的法轮功学员来说,在中共暴力与邪恶的污蔑诽谤面前,在是否放弃“真
、善、忍”的生与死的考验面前,他们拒绝“转化”。为了迫害他们“转化”,无数挑
战人类良心底线的罪恶因此而在洗脑班不断上演着:
吴敬霞,哺乳期的她被洗脑班电击乳房毒打致死
罗织湘,怀着三个月身孕被洗脑班迫害致死
蒋美兰,被洗脑班注射破坏性药物并惨遭毒打致死
李莹秀,儿子被虐杀,本人被洗脑班灭... 阅读全帖
w*********g
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6
刘家驹造谣抹黑抗美援朝“表演战争” 编辑词条 发表评论(1) 目录
• 编者按
• 回忆还是谎言?
• 刘家驹:我经历的朝鲜战争(外一篇)
• 米国佬真实的“娱乐观众的好莱坞式格斗演出”:斯麦克行动
编者按编辑本段回目录
《会议还是谎言?》用详细的拆解,戳破了渣滓们对抗美援朝志愿军的污蔑和攻击。
与这个谎言不一样的是,在真实的朝鲜战争历史上,还真存在着“表演战争”。只是会
让西奴遗憾,这表演的主角是米国人,志愿军只是扮演了被动的胜利的配角。很怀疑,
西奴正是对照米国这场惨败,编造了志愿军表演战争那个谣言。
没准,这谣言,能让更多人知道历史上真正的表演战争主角米国佬,有着怎样的表演和
失败。这脸,真是抽到了自己身上。
另外,经查:
《往事》杂志背景为:
《往事》杂志即将本月底(2004.6)即将创刊。本刊由吉林省新闻出版集团主办,国
内统一刊号CN22——1356/K  邮发代号12—341 零售价4元/本,为大 16开本,全国
发行。
本刊电话:0431-8906238 发行部:0431-8906237 地址:长春市文化街48号 往事杂
... 阅读全帖
M******8
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7
你别说,还真是的。
刘廷让(929年-987年),后周到宋朝初年将领,宋太祖义社十兄弟之一。
本名刘光义,宋太宗即位后赐名廷让。祖籍涿州范阳(今河北涿州市),唐末割据者卢
龙军(幽州,今北京)节度使刘仁恭的曾孙,祖父横海军(沧州,今河北沧州市东南)
节度使刘守文为其弟刘守光所杀。刘光义之父刘延进举家南逃避难。后汉枢密使郭威镇
守邺都时,刘光义入其麾下,郭威建立后周成为周太祖时,刘光义任侍卫司龙捷右厢都
指挥使。与赵匡胤、李继勋、石守信、王审琦、杨光义、刘守忠、刘庆义、韩重赟、王
政忠等九人结为“义社十兄弟”。
北宋建隆元年(960年)三月,从宋太祖征潞州李筠,任行营先锋使。次年,升任侍卫
马军都指挥使、领宁江军(夔州,当时归后蜀)节度使。乾德二年(964年)四月,率
军到潞州守边防御北汉。十一月,宋攻后蜀,西川行营前军兵马都部署王全斌率宋军主
力从陕西南下;刘光义为副都部署和都监曹彬率步骑二万,从归州沿长江西进,攻克夔
州。因刘光义军纪严明,后蜀万州(今重庆万县)、施州(今湖北恩施)、开州(今重
庆开县)、忠州(今忠县)四州刺史迎降。乾德三年(964年)正月,刘光义军西至遂
州(今四川... 阅读全帖
M******8
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你别说,还真是的。
刘廷让(929年-987年),后周到宋朝初年将领,宋太祖义社十兄弟之一。
本名刘光义,宋太宗即位后赐名廷让。祖籍涿州范阳(今河北涿州市),唐末割据者卢
龙军(幽州,今北京)节度使刘仁恭的曾孙,祖父横海军(沧州,今河北沧州市东南)
节度使刘守文为其弟刘守光所杀。刘光义之父刘延进举家南逃避难。后汉枢密使郭威镇
守邺都时,刘光义入其麾下,郭威建立后周成为周太祖时,刘光义任侍卫司龙捷右厢都
指挥使。与赵匡胤、李继勋、石守信、王审琦、杨光义、刘守忠、刘庆义、韩重赟、王
政忠等九人结为“义社十兄弟”。
北宋建隆元年(960年)三月,从宋太祖征潞州李筠,任行营先锋使。次年,升任侍卫
马军都指挥使、领宁江军(夔州,当时归后蜀)节度使。乾德二年(964年)四月,率
军到潞州守边防御北汉。十一月,宋攻后蜀,西川行营前军兵马都部署王全斌率宋军主
力从陕西南下;刘光义为副都部署和都监曹彬率步骑二万,从归州沿长江西进,攻克夔
州。因刘光义军纪严明,后蜀万州(今重庆万县)、施州(今湖北恩施)、开州(今重
庆开县)、忠州(今忠县)四州刺史迎降。乾德三年(964年)正月,刘光义军西至遂
州(今四川... 阅读全帖
f*******e
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9
来自主题: History版 - 朱元璋八征蒙古
明太祖第一次北征沙漠之战

大明洪武三年(1370年)正月至十一月,大明帝国为肃清蒙古胡元残余部队而进行的
大规模统一战争。

明洪武元年(1368年)八月,元惠宗弃大都(今北京)北逃后,一直滞留在近塞地区,
并多次举兵南犯,以图复辟,均被明军击败。元朝残余势力虽由此日渐衰弱,但在北方
近塞仍盘踞若干要地。明太祖朱元璋为彻底消灭元朝残余势力,统一漠北(今蒙古高原
大沙漠以北地区),遂遣军北征。明洪武三年正月初三日,命右丞相徐达为征虏大将军
,浙江行省平章李文忠为左副将军,都督冯胜为右副将军,御史大夫邓愈为左副副将军
,中山侯汤和为右副副将军率军往征沙漠。对于北征沙漠的战略方针,朱元璋根据元主
滞留塞外之和林(今蒙古乌兰巴托西南之哈尔和林),扩廓帖木儿驻兵定西(今属甘肃),
不断南犯的情况,决定:“兵分为二路:一令大将军自潼关出西安捣定西,以取王保保
(即扩廓帖木儿);一令左副将军出居庸关入沙漠以追元主,使其彼此自救,不暇应援。
况元主远居沙漠,不意吾师之至,为孤豚之遇猛虎,取之必矣,事有一举而两得者,此
是也。”并命大同指挥金朝兴、大同都督同知汪兴祖(张兴祖... 阅读全帖
a****a
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10
来自主题: Joke版 - 穆好古的近代遗事zz
发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
11
第二个太赞了
我输了个洛阳,晋书,就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
(1) jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳,朝野危惧。帝纲纪丧事,内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位,封河津亭侯,转丞相长史。...
-网页预览-
(2) jins002.html
... 二年,封新城乡侯。正始初,为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后,帝蠲除苛碎
,不夺农时,百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也,以帝...
-网页预览-
(3) jins003.html
... ,告类上帝,永答众望。”礼毕,即洛阳宫幸太极前殿,诏曰:“昔朕皇祖宣王,
圣哲钦明,诞应期运,熙帝之载,肇启洪基。伯考景王,履道宣...
-网页预览-
(4) jins004.html
... ,以玮擅害亮、瓘,杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保,司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月,分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申,以...
-网页预览-
(5) jins005.html
... 乐陵,入掠平原,山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷,有二鹅出,色苍者冲天,白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖
s**********n
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12
来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生
一句不好太笼统,怎样不好呢?倒没觉得窦何太差,陈蕃本传确实有点盛名之下其实“
陈腐无聊”的感觉,李固我也不投机,嗨```再晚底党锢列传给我的感觉也是很混乱,
除了场面话看不出这些士大夫有什么共同政治诉求,不要说明确诉求了,共同思想都看
不到。事实上,终贯两汉,小学(古今文)谶纬之外,看不出在搞什么。南朝玄学于世
有益否不谈,深度也且不谈,但总是有点样子了。汉学真是。。。而更令人沮丧的是,
唐、清人也不见得更拿得出手的。。。扯远了,这个党锢诸君们,颇有些苛酷之士,我
觉得很有意思。党锢之祸钱穆大为惋惜,以为和汉廷袭秦旧用法太苛有关,是磨合不良
,特举例引发党祸的几次士大夫对阉党的几次大赦后的上百人诛连。钱说还是模糊了,
严刑峻法说明的是什么呢?我在想会否其实和法家有关系。这个联想源自张荫麟评论汉
武擢儒于众家,说武帝好文饰,但治国倚赖的仍是暴秦以来酷吏。总之,儒、吏似乎是
两个群体,这问题在两宋好像也蛮严重,宋雪上加霜还有冗官,又远了。
相比这些翩翩辞令之下的空澹文士,武功之臣我更向往啊,哈哈。卢延史卢赵、皇甫张
段、皇甫嵩朱俊、刘虞公孙瓒等等都很沸腾啊,尤其卢延史卢赵、皇甫张段往往文武... 阅读全帖
R*****d
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13
一,田忌赛马
时间:公元前354年之前的几年
类似的现代项目:赛马/赛车
故事:孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法,
遂以为师。
出处:《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评:这个典故已经用滥了,本文无意跟风讨论策略问题,只想啰嗦一下技术。此时的
中原,骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”,很可能是马拉战车,故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马,也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”,虽然很多地方不敢恭维,但这一点上却没弄错,孙膑的确是驾着马车比
赛的。
-----------------------------------------------------------------------
二,秦武举鼎
时间:前307年
类似的现代项目:举重
故事:魏太子来朝。武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,
绝膑。八月,武王死。族孟说。
出处:... 阅读全帖
m*****g
发帖数: 12253
14
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Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻) 于 (Mon Aug 13 15:23:52 2012, 美东) 提到:
一,田忌赛马
时间:公元前354年之前的几年
类似的现代项目:赛马/赛车
故事:孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法,
遂以为师。
出处:《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评:这个典故已经用滥了,本文无意跟风讨论策略问题,只想啰嗦一下技术。此时的
中原,骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”,很可能是马拉战车,故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马,也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”,虽然很多地方不敢恭维,但这一点上却没弄错,孙膑的确是驾着马车比
赛的。
----------------------------------------------------... 阅读全帖
f*****n
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先看维基关于科举:
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题,要求考生以古人的语气阐述经义
,“代圣人立言”,用八股文作答。八股文有很多格式上的要求,极为讲究形式。只有
到了科举最后一关,用以决定名次的殿试,才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要,清朝便惯以试卷的书法高下,取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经,其他以外的知识,统统都成了“杂学”,很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事:进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话,说有一个四川学差在上任前其老师说:“四川如苏轼(苏东
坡)的文章,是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报,他在四川三年,查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼,答道“苏轼既文章不好,查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容,科举亦只要求因循前人的思想,以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章,近乎文字游戏;不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经,专门钻研为应付考试而设,称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”,意即考取... 阅读全帖
c**r
发帖数: 2019
16
来自主题: _StoneStory版 - 中华古代之体育十大(旧作)
一,田忌赛马
时间:公元前354年之前的几年
类似的现代项目:赛马/赛车
故事:孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法,
遂以为师。
出处:《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评:这个典故已经用滥了,本文无意跟风讨论策略问题,只想啰嗦一下技术。此时的
中原,骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”,很可能是马拉战车,故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马,也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”,虽然很多地方不敢恭维,但这一点上却没弄错,孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二,秦武举鼎
时间:前307年
类似的现代项目:举重
故事:魏太子来朝。武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,
绝膑。八月,武王死。族孟说。
出处:... 阅读全帖
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《财经》记者:陈晓舒 徐凯
这是一份沉重的报告,它汇集了23年(1987年-2010年)来120名省部级高官的腐败样
本。
在落马官员中,这是一个特殊的群体:他们身处权力金字塔的顶端,位高权重,占
有更多体制内外资源,直接或间接拥有巨大的“话事权”。但在权力失衡与监督失效的
制度背景下,他们的贪腐行为带来的破坏力更大,亦更大地影响法治建设和依法治国进
程,故有其典型性和代表性。
这120人(见附录),仍不是这23年来落马高官之全部,不完全统计盖因信息不透
明。
他们因违法违纪被查时,年龄最高者83岁,早已退休;年龄低者则不过48岁,于正
得意时陨落。罪名除常见的受贿罪、贪污罪、巨额财产来源不明罪之外,还有鲜见的爆
炸罪、重婚罪等;其中受贿额最高者近2亿元人民币,并创下单笔受贿1.6亿元人民币的
贪腐纪录(陈同海案);确凿可证的是,他们中近半数人养有情妇;绝大多数出身于平
常人家,仅寥寥数人为高干之后。
“让权力在阳光下运行”已成为中共十七大后的流行语,但由于制度缺陷及监管漏
洞,近20多年来,虽然反腐力度有增无减,但贪腐行为却与日俱增。目前的腐败形势呈
现出级别越来越高、窝案越来越多、... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 10大道家名人 (转载)
中国历史上道教伟大人物数不胜数
先秦时代
伏羲 女娲 炎帝 黄帝 尧帝 舜帝 大禹 伊尹 周文王 姜子牙 周穆
王 老子 孔子 王子乔 文子 关尹子 庚桑楚 范蠡 鬼谷子 墨子 孙武 列子
扁鹊 庄子 孟子 环渊 田骈 慎到 宋妍 尹文 邹衍 荀子 安期生 吕不韦
鲁班 李明
秦朝汉朝
河上公 徐福 黄石公 张良 陆贾 刘安 东方朔 董仲舒 李少君 司马迁 茅
盈 茅固 茅衷 严遵 扬雄 阴长生 王方平 张修 张陵 于吉 左慈 华佗 魏
伯阳 张角 张鲁 葛玄 许逊 魏华存 帛和 李八百
魏晋南北朝
阮籍 嵇康 何晏 王弼 郑隐 狐丘 范长生 葛洪 杨羲 孙恩 王玄甫 葛巢甫
郭象 郭璞 尹通 王延 严达 寇谦之 陆静修 顾欢 陶弘景 孟景翼 孟智周
张宾
隋唐五代  
王远知 苏元朗 岐晖 孙思邈 袁天罡 李淳风 魏征 傅仁均 成玄英 李荣 王
玄览 张... 阅读全帖
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中国历史上道教伟大人物数不胜数
先秦时代
伏羲 女娲 炎帝 黄帝 尧帝 舜帝 大禹 伊尹 周文王 姜子牙 周穆
王 老子 孔子 王子乔 文子 关尹子 庚桑楚 范蠡 鬼谷子 墨子 孙武 列子
扁鹊 庄子 孟子 环渊 田骈 慎到 宋妍 尹文 邹衍 荀子 安期生 吕不韦
鲁班 李明
秦朝汉朝
河上公 徐福 黄石公 张良 陆贾 刘安 东方朔 董仲舒 李少君 司马迁 茅
盈 茅固 茅衷 严遵 扬雄 阴长生 王方平 张修 张陵 于吉 左慈 华佗 魏
伯阳 张角 张鲁 葛玄 许逊 魏华存 帛和 李八百
魏晋南北朝
阮籍 嵇康 何晏 王弼 郑隐 狐丘 范长生 葛洪 杨羲 孙恩 王玄甫 葛巢甫
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张宾
隋唐五代  
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玄览 张... 阅读全帖
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20
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: “四一二反革命政变”,你不知道的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 23:18:34 2011, 美东)
“四一二反革命政变”,你不知道的真相
作者:王勇
马上就是四月十二日了。
在中国大陆,只要是初中生,都应该知道“四一二”反革命事变。不过,你所接受
的教育,可能并不全面。比如,教科书告诉我们:“当游行队伍走到宝山路时,蒋介石
令反动军队用机枪扫射手无寸铁的工人群众”。然而,事实却恰恰相反:蒋介石既没有
下令,游行队伍也并非都是工人群众,更非个个手无寸铁,走在最前面的工人纠察队竟
然还“保持了相当的武装”!
假设你现在拿枪去军警机关游行示威,你会怎么样?
下面,就让我们通过各种史料,来尽量还原“四一二”前前后后的历史全貌。
从蔡元培的反共谈起
蔡元培以前虽然也参与过推翻清王朝的暗杀团,当北大校长的时候,还把炸弹搁
在办公室里,但史学界都认为他... 阅读全帖
c***h
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“四一二反革命政变”,你不知道的真相
作者:王勇
马上就是四月十二日了。
在中国大陆,只要是初中生,都应该知道“四一二”反革命事变。不过,你所接受
的教育,可能并不全面。比如,教科书告诉我们:“当游行队伍走到宝山路时,蒋介石
令反动军队用机枪扫射手无寸铁的工人群众”。然而,事实却恰恰相反:蒋介石既没有
下令,游行队伍也并非都是工人群众,更非个个手无寸铁,走在最前面的工人纠察队竟
然还“保持了相当的武装”!
假设你现在拿枪去军警机关游行示威,你会怎么样?
下面,就让我们通过各种史料,来尽量还原“四一二”前前后后的历史全貌。
从蔡元培的反共谈起
蔡元培以前虽然也参与过推翻清王朝的暗杀团,当北大校长的时候,还把炸弹搁
在办公室里,但史学界都认为他个性忠厚,为人友善,处事接物恬淡从容,平时很少轻
易动怒。
他的学生柳亚子就曾这样说过:
“先生一生和平敦厚,蔼然使人如坐春风,但在民国十六年上半年,却动了些火气
,参加清党运动。一纸用中央监察委员会名义发表的通缉名单,真是洋洋大观,... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 唐朝对契丹作战基本都在送人头
说3点
1 不光是薛仁贵儿子打不过 而是几乎所有唐朝将领对契丹作战都不行 基本都是送人头
2 唐朝克突厥 突厥克契丹 契丹克大唐
3 后周世宗柴荣反衬之下真牛逼 可以打的契丹军心崩溃
看到唐朝被原始契丹虐得的四次全军覆灭的惨败!
年月,十万以上唐军全部送人头!武则天为人雄才大略,她治政时期,尚算是大唐百姓
生活较好之时。然而大唐军队此时已然弱小不堪,非武氏人的行政水平能够力挽狂澜,
虽然此时面对的只是仓促拼凑起来的乌合之众,却仍然远不能敌。在得知安东都护府被
击垮之后,唐廷惊忙失措,急遣二十八员大将统重兵前往征讨,在八月时与契丹人接触
,双方爆发了激战。此役唐军分为前后两军,前军先与契丹人战于黄麞谷,结果“官军
败绩”(《旧唐书》卷),连右金吾大将军张玄遇、司农卿麻仁节等主将都被生擒。从
唐军主将被擒,以及“将卒死者填山谷,鲜有脱者
696年8月,十万以上唐军全部送人头!
武则天为人雄才大略,她治政时期,尚算是大唐百姓生活较好之时。然而大唐军队此时
已然弱小不堪,非武氏一人的行政水平能够力挽狂澜,虽然此时面对的只是仓促拼凑起
来的乌合之众,却仍然远不能敌。
在得知安东都护府被击垮之后,... 阅读全帖
j*****6
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 谢老遗著——《中国异端》
中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一:揭开“重生派”的内幕
附二:谢模善弟兄的一封信
前言
读经:(加5:20,弗4:14,彼后2:1)
我们知道,在使徒时代就有异端:我们也知道,历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起,越来越多。因为撒但知道他的时日无多,所以到处搞异端

凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”,比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号,说他们是基督教,而且说,唯有他们才是“正统”,各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防,因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教,这就难防了。他们也讲圣经,使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端,特别是美国的异端,许多人都写书评论。也有不少人讲道,提到
异端的危险,劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端,我们只能略提,我们所着重也不是历世的异端,我们要
强调的是“末世的异端”,特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多,有些信徒因为没有根... 阅读全帖
n**d
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24
来自主题: ChinaNews版 - 这些人大代表都带3个表 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: noid (DoIneedit?), 信区: Military
标 题: 这些人大代表都带3个表
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 02:34:30 2011, 美东)
http://tangshan.huanbohainews.com.cn/system/2011/09/21/01103321
唐山市出租汽车运力投放风险听证会与会代表发言摘登
1.王存宗(市人大代表、唐山市热力总公司原党委书记):我认为出租车投放非常必
要,早就应该投放,由于投放过晚,影响了市民的出行,也影响了唐山的形象,同时也
造成了出租车司机的服务态度较差。这方面感受比较多,因为我经常乘坐出租车,一是
坐不着车,尤其在节假日、阴天下雨、上下班时间更严重,对此,老百姓意见很大。再
就是相当一部分出租车司机的素质相对较低,外地到唐山的人员反映我们的出租车司机
态度不好,一下火车,近的地方不去,必须远了才去,此外一个车拉两三个“脚”更是
让人心里不舒服。政府这次投放出租车是个大好事,但我感觉要把好事办好,投放以后
对出租车的管理一定要加强... 阅读全帖
s******8
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25
来自主题: History版 - 国军陈明仁是个悍将

你说说那个明显比他升得快?
孙元良 仝 仁 罗 奇 左 权 关麟征
文起代 石美麟 龙慕韩
贺光谦 王敬久 王逸常 王泰吉 王锡钧
宋希濂 苏文钦 石祖德
赵云鹏 王廷柱 王叔铭 王 雄 王文彦
彭明治 尹荣光 严祟师
马励武 王 毅 王劲修 王 祈 王尔琢
洪剑雄 朱元竹 朱孝义
卢 盛 王 梦 王副乾 王万龄 王连庆
叶 谟 伍诚仁 江镇寰
卢志模 ... 阅读全帖
n**d
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26
来自主题: Military版 - 这些人大代表都带3个表
http://tangshan.huanbohainews.com.cn/system/2011/09/21/01103321
唐山市出租汽车运力投放风险听证会与会代表发言摘登
1.王存宗(市人大代表、唐山市热力总公司原党委书记):我认为出租车投放非常必
要,早就应该投放,由于投放过晚,影响了市民的出行,也影响了唐山的形象,同时也
造成了出租车司机的服务态度较差。这方面感受比较多,因为我经常乘坐出租车,一是
坐不着车,尤其在节假日、阴天下雨、上下班时间更严重,对此,老百姓意见很大。再
就是相当一部分出租车司机的素质相对较低,外地到唐山的人员反映我们的出租车司机
态度不好,一下火车,近的地方不去,必须远了才去,此外一个车拉两三个“脚”更是
让人心里不舒服。政府这次投放出租车是个大好事,但我感觉要把好事办好,投放以后
对出租车的管理一定要加强,出租车司机队伍也要和国有企业的职工队伍一样建设,经
常参观、学习、培训,让他们看看别的城市是什么样的,不能说都是个体户,其目的也
是为我们作贡献,为这个队伍的管理有所作为,让外地人往车上一坐感觉到很舒服,从
谈吐、举止等方面看唐山人确实不错。所以说投... 阅读全帖
n**d
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27
看看戴3个表的人怎么说的: "老百姓一晃手出租车就该到"
http://tangshan.huanbohainews.com.cn/system/2011/09/21/01103321
唐山市出租汽车运力投放风险听证会与会代表发言摘登
1.王存宗(市人大代表、唐山市热力总公司原党委书记):我认为出租车投放非常必
要,早就应该投放,由于投放过晚,影响了市民的出行,也影响了唐山的形象,同时也
造成了出租车司机的服务态度较差。这方面感受比较多,因为我经常乘坐出租车,一是
坐不着车,尤其在节假日、阴天下雨、上下班时间更严重,对此,老百姓意见很大。再
就是相当一部分出租车司机的素质相对较低,外地到唐山的人员反映我们的出租车司机
态度不好,一下火车,近的地方不去,必须远了才去,此外一个车拉两三个“脚”更是
让人心里不舒服。政府这次投放出租车是个大好事,但我感觉要把好事办好,投放以后
对出租车的管理一定要加强,出租车司机队伍也要和国有企业的职工队伍一样建设,经
常参观、学习、培训,让他们看看别的城市是什么样的,不能说都是个体户,其目的也
是为我们作贡献,为这个队伍的管理有所作为,让外地人往车上一坐感... 阅读全帖

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28
来自主题: Military版 - 喜欢周深的都是女的吧
我本地300多首歌,至少有八九十位歌手,没有特别喜欢的
随便说说最近听的吧,虎二杨宗纬张碧晨许巍陈奕迅腾格尔赵方婧韩红李荣浩周传雄田
馥香李健金玟岐王贰浪沙宝亮
n**d
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29
来自主题: Returnee版 - 这些人大代表都带3个表 (转载)
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发信人: noid (DoIneedit?), 信区: Military
标 题: 这些人大代表都带3个表
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 02:34:30 2011, 美东)
http://tangshan.huanbohainews.com.cn/system/2011/09/21/01103321
唐山市出租汽车运力投放风险听证会与会代表发言摘登
1.王存宗(市人大代表、唐山市热力总公司原党委书记):我认为出租车投放非常必
要,早就应该投放,由于投放过晚,影响了市民的出行,也影响了唐山的形象,同时也
造成了出租车司机的服务态度较差。这方面感受比较多,因为我经常乘坐出租车,一是
坐不着车,尤其在节假日、阴天下雨、上下班时间更严重,对此,老百姓意见很大。再
就是相当一部分出租车司机的素质相对较低,外地到唐山的人员反映我们的出租车司机
态度不好,一下火车,近的地方不去,必须远了才去,此外一个车拉两三个“脚”更是
让人心里不舒服。政府这次投放出租车是个大好事,但我感觉要把好事办好,投放以后
对出租车的管理一定要加强... 阅读全帖
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来自主题: Soccer版 - 延边人说延边足球和江core
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中国朝鲜族的由来及其分布
주진
来自: 주진 2006-12-08 10:43:15
中国朝鲜族是迁入民族。从19世纪中叶开始大批迁徙到现在,已有150多年的历史。自
中国朝鲜族迁入中国时19世纪下半叶到20世纪上半叶,中国正处于内忧外患我灾多难的
年代。在这样极其艰苦的历史条件下,中国朝鲜族人民同汉族、满族及其他兄弟民族人
民一道,为开发东北边疆,为保卫和建设伟大的祖国做出了重要的贡献。
(一) 中国朝鲜族的迁入19世纪中叶,这是形成中国朝鲜族的历史源头。当时,腐朽的
清朝正处于内忧外患的困境。自1840年第一次鸦片战争起,英、法等资本主义列强便不
断向中国发起武装侵略,迫清朝政府签订《南京条约》等一系列丧权辱国的不平等条约
,并向清政府索取巨额赔款和种种特权。沙俄也通过《中俄瑷珲条约》... 阅读全帖
B***o
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31
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
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