由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 赵镛
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来自主题: TrustInJesus版 - "赵镛基事件”给我们的三个启示
赵镛基事件”给我们的三个启示
来源: 耶米玛博客 作者:和爱稣  时间:2014-02-27 浏览次数:1251
在得知韩国法院因涉嫌渎职和贪污130亿韩元(约合人民币7358万元),判处赵镛
基牧师有期徒刑3年的消息以后,笔者还是有些吃惊的。作为一个无论在世界上还是基
督教里影响力都很大的牧师,言行不一,没有行出自己所传的道,反而触犯法律,真是
让基督的名蒙羞,让教会蒙羞。笔者曾经读过他的代表作《第四度空间》和《三拍子的
祝福》,当时感觉还不错,也在博客上做了推荐,但最近几年赵镛基牧师传来的负面消
息实在不少,没想到最后会落到如此地步。
慨叹和遗憾之余,笔者发现,其实这件事也是一面镜子,从反面照出了神学根基、
教会成长和信徒生命成长的很多的问题,从这件事里,有不少的教训可学:
一、对“成功神学”的反思
信徒的失败往往是真理根基的失败,当我们相信的、传讲的道理有了错谬的时候,
我们就离做错事也不远了。赵镛基牧师能够出现这样的错误,与他所持的神学观念有着
很大的关系。
赵镛基牧师是“成功神学”的代表人物。“成功神学”古已有之,但得到迅猛发展
却是最近几十年的事情。“成功神学”强调信心,以... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - "赵镛基事件”给我们的三个启示
赵镛基事件”给我们的三个启示
来源: 耶米玛博客 作者:和爱稣  时间:2014-02-27 浏览次数:1251
在得知韩国法院因涉嫌渎职和贪污130亿韩元(约合人民币7358万元),判处赵镛
基牧师有期徒刑3年的消息以后,笔者还是有些吃惊的。作为一个无论在世界上还是基
督教里影响力都很大的牧师,言行不一,没有行出自己所传的道,反而触犯法律,真是
让基督的名蒙羞,让教会蒙羞。笔者曾经读过他的代表作《第四度空间》和《三拍子的
祝福》,当时感觉还不错,也在博客上做了推荐,但最近几年赵镛基牧师传来的负面消
息实在不少,没想到最后会落到如此地步。
慨叹和遗憾之余,笔者发现,其实这件事也是一面镜子,从反面照出了神学根基、
教会成长和信徒生命成长的很多的问题,从这件事里,有不少的教训可学:
一、对“成功神学”的反思
信徒的失败往往是真理根基的失败,当我们相信的、传讲的道理有了错谬的时候,
我们就离做错事也不远了。赵镛基牧师能够出现这样的错误,与他所持的神学观念有着
很大的关系。
赵镛基牧师是“成功神学”的代表人物。“成功神学”古已有之,但得到迅猛发展
却是最近几十年的事情。“成功神学”强调信心,以... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - "赵镛基事件”给我们的三个启示
赵镛基牧师~南韩最大福音派教会创辨人晚节不保
赵镛基牧师~南韩最大福音派教会创辨人晚节不保,与长子因贪污与背信罪,一同被判
重刑
据韩联社报导,创建世界最大五旬节教会的韩国汝矣岛纯福音教会赵镛基牧师昨(20日)
因涉嫌背信及贪污1300亿韩元(2千1百万美金)而被南韩首尔中央法院判处3年缓刑,并
罚500亿韩币(美金4百7拾万元)。
法院也判他的长子灵山基督教文化中心秘书长和前Next传媒国民日报社长赵熙俊三年有
期徒刑,韩联社并报导,他在法院判决前已被正式逮捕,。
赵镛基牧师涉嫌在2002年利用其职权让汝矣岛纯福音教会以每股高价86,984韩元(美金
80.06)购买其长子赵熙俊所持的股票,当时股票在股市仅为24032韩元(美金22.12),令
教会损失了韩币1310亿元,因而被起诉。此外亦涉嫌逃税350亿韩币。
检查官指出赵镛基是背信共犯,曾指导办事,因教会完全没必要买股票且导至损失,且
他企图隐藏事实 。法庭对于其长子赵希埈的处罚更为严厉。虽然他在法庭上声称其未
涉足父亲所在教会的内部事务,他与此案件无关,但法庭考虑到 前不久其长子所涉及
到的一个亲子诉讼,其中案件的原告名为元英... 阅读全帖
J********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵镛基牧师简介
赵镛基(조용기,1936年2月14日-)是大韩民国基督教新教的牧
师,他创立了世界最大的独立教会[来源请求]汝矣岛纯福音教会,现时仍然是教会的负
责人。该教会已经拥有80万信徒[来源请求]。
早年生活:
1936年2月14日,他在庆尚南道蔚州郡三南邑桥东里出生。蔚州郡今日已成为蔚山广域
市的一部分。他的父母是赵Doo-chun(조두천)和金Bok-sun(&#
44608;복순),是五个兄弟和四个姐妹中最大的一个。
他以优秀的成绩初中毕业,但因为他父亲的袜子和手套生意破产了,只好进入便宜的职
业学校釜山工业高中。同时,他开始常去学校附近的一个美军基地,从他的士兵朋友那
里学习英语。他是个聪明的学生,很快掌握了英语,成为美军基地指挥官和校长的翻译。
赵家原是佛教徒,17岁时他得了严重的肺结核,因为他妹妹的基督徒朋友的安慰而皈依
基督教。随后他有了一连串属灵经历,包括五旬节派的灵恩浸信会、信徒经历“说方言
”(glossolalia)、他看见耶稣异象。相信神呼召他事奉,赵开始担任... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵镛基牧师涉嫌贪污被判3年
世界上最大的五旬节派教会韩国汝矣岛纯福音教会的创始人、已退休的赵镛基牧师,因
挪用教会基金,被判处有期徒刑3年,缓期5年执行。在法院公布裁决结果后的第一个主
日,赵镛基牧师在证道中向信徒陈述了自己接受判决时的心态,他说从苦难当中学到了
重要的功课。
今年78岁的赵镛基牧师,于1958年创立了汝矣岛纯福音教会。据韩联社上周四报道,赵
镛基牧师被指控在2002年操控汝矣岛纯福音教会以高于巿价3至4倍的价格购买了其子所
持的股票,造成教会损失1200万美元。
他本人也将支付大约460万美元的罚款。首尔中央地方法院裁定,赵镛基牧师长子Cho
Hee-jun是案件的主导者,却企图逃避责任,将个人财产损失转嫁予教会,又将责任转
嫁他人,因此判其有期徒刑3年。
据报道,赵镛基牧师也涉嫌逃税35亿韩币(330万美元)。赵镛基牧师在2011年已经接
受调查,当时教会的29位长老指控他挪用教会资金,并使教会资产私有化。
汝矣岛纯福音教会的英文网站介绍赵镛基牧师时说,他在参加美国传教士肯(Ken Tines
)带领的布道会后信主,在一个禁食的夜晚,他在异象中遇见耶稣并受了圣灵的洗礼。
“赵牧师为他47年事工... 阅读全帖
J********2
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http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%B1%9D%E7%9F%A3%E5%B3%B6%E7%B4
汝矣岛纯福音教会(여의도순복음교&#
54924;)位于韩国首尔南部的政治中心、永登浦区汝矣岛的汝矣洞,是一家五旬节派神
召会的教会。
教会于1958年5月18日由赵镛基及崔子实传道于首尔恩平区大枣洞崔子实家的客厅创立
。赵镛基传讲三重祝福的信息(灵、魂、肉的祝福),靠圣灵治病,大受欢迎。3年内
信徒人数猛增到1000人,主日参加礼拜的600人。帐篷教会一再扩建。
1961年,在一次复兴圣会之后,赵镛基在首尔西大门设立纯福音复兴会馆,翌年完工并
改称纯福音中央教会。1964年,西大门教会达到了3000名信徒。1965年,赵镛基牧师与
崔子实的女儿金圣惠结婚。1968年,信徒达到8千人,于是组织125个区域小组,培养义
工家访信徒。
1973年,信徒达到一万名,于是在当时的荒岛汝矣岛新建圣殿。1977年,信徒增长为5
万名,1979年达到10万名,1981年达到了2... 阅读全帖
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2011年日本本州岛海域地震后,赵本人于2011年3月12日接受基督教媒体访问时批评日
本人“实行偶像崇拜、无神论和物质主义”,并表示该次地震“是上帝的警告”,遭到
韩国各方指责。韩国著名文化工作者陈重权更直接批评“居然让这样的精神病患者做了
牧师”。
2014.2.20首尔中央地方法院刑事法庭对涉嫌渎职和贪污130亿韩元(约合3.5亿台币)的
赵镛基做出判决,处有期徒刑3年,缓刑5年,并缴纳罚金50亿韩元。
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Joseph2012 (向阳草), 信区: TrustInJesus
标 题: 原来都是神的恩典(赵镛基牧师-讲道) .
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 15:24:44 2014, 美东)
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第五篇 安得烈学校
当你接受耶稣基督作你个人救主的时候,你的灵立刻得到重生。上帝的生命随即向你流
注,使你立刻承受永生。然而,你的意念、你的思想必须依照你重生的灵来更新。这件
更新的工作需要终生进行,且需付出时间、精力和努力。如果一个人打算充分接受和实
践上帝所赐的rhema,并容许话语强有力的创造力,保持蓬勃生气,这件更新工作便不
可少。
一种更新的思想生活
许多人经验属灵的重生,但是却没有更新他们的意念,以真正领会上帝的意思。他
们没有按照上帝的意思,调整个人的生命。因此,住在他们里面的上帝不能通过他们思
想生活的管道,自由运行。仅举例作更清楚的说明:
有一天,我读四年级的大儿子来找我,我知道他一定是有事求我,但是他迟疑着说
不出来。终于,我先开口了:“儿子,你有什么事求我呀?”
他微笑了,“爸,如果我问你一个奇怪的问题,你会不会发脾气?”
“当然不会。”我向他保证:“别犹豫,说吧!”
“嗯”,他接着说:“你在自己的会友面前,可不可以说谎呀?”
“我什么时候说谎了?”我问。
他笑出了声:“我听到你一次又一次地向会友说谎哩。”
我吃了一惊。如果我自己的儿子都不相信我,谁还相信呢?我说... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵镛基牧师简介
神学争论:
和许多知名基督徒领袖一样,赵引起大量神学争论。Michael Horton、John MacArthur
和Dave Hunt是一批极其忧虑赵的教导的著名基督徒领袖,他们断言其来源于"佛教和玄
学教导",所以他犯了异端罪。而那些反对佛罗里达州蓬萨克拉Brownsville复兴的人,
认为赵公开支持这运动是无益的。许多赵的毁损者是非灵恩派的,但他们对他的批评没
有意义:一次,他所属的宗派韩国神召会调查他的神学,发现他的教导与神召会教义完
全相容,但这并没有完全结束争论。
赵声明一些对手的责备是不实的。在他用朝鲜语出版的一本书里,强烈否认他曾宽容祭
祖。报界人士后来公开道歉。鉴于这些谴责已经造成损害,导致他的宗派来调查他的教
导。赵的书强烈反对佛教和萨满教,但有人说即使如此,他还是受到他所反对的这些思
想的微妙影响。
多数时候,赵不理睬这些批评,很少公开答复,他说,为他们祷告,坚持自己的生活和
事奉。他对祭祖责备的答复是一个例外。
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第六篇 上帝的住址
我们成为基督徒时,不仅需要有积极的思想,从神迹方面来思想和向成功方面定位,来
训练我们的思想生活;并且需要知道我们能力的来源。
困惑
一九五八年,我在城里最糟糕的贫民区首度开始拓荒工作。当时对这种服事还没有
得到适当的训练和装备,不到三个月,我的道全讲完了。三个月后,我没有东西讲了。
也许,你可以轻松地说,去讲救赎的故事呀。但是这救赎的故事没有办法天天讲。为了
准备一篇讲章,我得化整整一个星期,从创世纪查到启示录。我有圣经各卷书的摘要,
然而,我却没有一篇讲章。我几乎要以为既然我再也没有道可讲,大概并没有蒙召来传
道吧。
在我这区域里大都是穷人,他们不太关心天堂地狱,每天做一日吃一日,所关心的
是怎样活下去。他们没有时间想未来。无论到那里,人们总是向我要米、要衣服,或者
要钱盖房子住。但是我并不比他们强,我也住在违章建筑里,过着缺衣少食的生活,因
此我拿不出什么给人。
这光景真令人恢心,虽然我知道上帝拥有所有的资源,但那时候我竟不知如何去触
摸主和开发那些资源。有时候,我感到我离主很近,我感到已经摸到他了。但一到第二
天,又变得无影无踪。
因此,许多时候,我感到既困... 阅读全帖
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2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述,并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述,我们看到两
种祷告神学观点都有优劣,人的观点是有限的,我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论,以致人难以有祷
告的热情,而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变,也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中,唯一的出路就是在《圣经》的根基上,在肯定上帝主权和不变性的
同时,也强调人的祷告的巨大功用,神是恒定的但也是怜悯的,我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意,也通过祷告求神的怜悯,在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1.从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2.改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3.倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4.我们的结论:神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务,
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖
S*********L
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发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述,并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述,我们看到两
种祷告神学观点都有优劣,人的观点是有限的,我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论,以致人难以有祷
告的热情,而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变,也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中,唯一的出路就是在《圣经》的根基上,在肯定上帝主权和不变性的
同时,也强调人的祷告的巨大功用,神是恒定的但也是怜悯的,我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意,也通过祷告求神的怜悯,在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 从追求灵恩到仰望十架
从追求灵恩到仰望十架(江登兴)
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴,与灵恩运动相遇
2001年年初,信主一年多的时候,心中涌起一种属灵的饥渴。这时候,我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会,众人一会儿集体发出一种舌音,一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙,大家会停下来,分享自己看到了什么图像(异象),然后这些异象被
赋予某种属灵意义,认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景,对于这种说方言的方式有点不习惯,但还是说服自己要谦卑。
后来,我听过大量江秀琴牧师的录音,先是《谦卑》我听了许多遍,而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时,我独自在屋里发出单
音节的舌音,此后,在一片野地里,我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由,爱怎么发音就怎么发音,使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》,这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书,讲述他们所经历的灵恩的“复兴”,是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书,有一天夜里跪着祷告时睡着了,忽... 阅读全帖
C****i
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圣经《诗篇》138:4 耶和华(上帝)啊,地上的君王都要称谢你,因他们听见了你口中
的言语。
今年3月3日,在首尔举行的第43届国家早餐祈祷会上,主持祈祷会的韩国牧师吉自延提
议下跪祈祷。李明博及跟随其夫人金润玉女士也跪了下来。李明博与台上14人当中同时
跪下向上帝祷告,台下韩国最大在野党的民主党代表孙鹤圭也跪下来进行了祈祷。
韩国举行国家早餐祈祷会已经40多年,从未有过下跪祈祷的先例。但3月3日,韩国总统
李明博在3500多人参加的“国家早餐祈祷会”上,在众人面前向上帝下跪,也是非常不
容易的。因为韩国《宪法》规定政教分离,这在当时的情景下,虽然总统李明博是教会
的长老,还是需要很大的信心和决心。李明博总统还曾在任首尔市长时就曾公开说要将
首尔市献给--主。
韩国基督教拥有占韩国人口绝大部分信徒,福音在向普通人群传播的同时,也积极向精
英阶层传。二战结束后,美军接管了朝鲜半岛南部,接着首任基督徒总统李承晚从美国
空降而至。韩国基督教从此迎来了迅猛发展的时期。圣诞节从1945年开始就成为美军公
休日,从1950年开始成为韩国法定公休日。现在韩国军队中传教的牧师(军牧)达260余人

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来自主题: TrustInJesus版 - 小心已经渗入今日教会中的邪术
小心已经渗入今日教会中的邪术
这篇文章,是在戒慎恐惧中写成的。
因为,大家等一下看了介绍的东西,就会知道情形有多严重。
然而,这样的提醒,在今日教会中,几乎是微乎其微。
撒但,是会伪装成光明的天使的。
而这篇提醒,是对现今空中掌权者的邪恶行为,提出直接的攻击。
在此,我必须请每位读到这篇文章的信徒,为我祷告。
也请您为自己与教会祷告,求神施展大能,保守我们的纯净。
基本上,现今渗入教会中的各种邪术,主要都与这世代的新时代运动有关连。
新时代运动并非一种特定组织或宗教,而是一种广泛的观念的组成。
他们的根源来自印度教,主张『万物有灵魂』(连石头、花朵、水滴都是),
主张『轮回』(具有进化的力量),
主张『人可以成神,人就是神,神就是人』(人本主义,人神合一),
主张『探索内心世界』、『往内在追寻』(重视内心世界的力量,重视心理学),
主张『爱与合一』(在爱之下,所有宗教都可以合一)。
由于具有强烈包容性,所以任何技术与宗教,都可以使用。
因此,各种邪术、与灵界接触的技巧,在新时代运动中,均广泛被使用。
而许多新时代运动者,也不避讳,并且坦承自己有交鬼的经验。
现今的积极思想、冥想、灵修、... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣牧师谈灵恩
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1422&cid=80
唐崇荣牧师谈灵恩:

一,请定义「灵恩派」。
答:注重某一些灵恩把它绝对化,以这个为号召,来要教会跟他们合一的人就是灵恩派
的人。请你注意,如果整个所有上帝圣灵恩赐都一同并用,那么这些人比较平衡。只注
重医病,赶鬼,说方言这几件事,然后把这些绝对化到一个地步,如果没有医病,没有
赶鬼就是没有能力,如果没有说方言就没有圣灵的洗,把它极端绝对化,然后要教会一
定要走这条路线的,这个就是灵恩派,这个是以偏概全,很危险。

二,强调现象的圣灵灵恩派教会受洗,怎样确定是否受圣灵的洗?
答:圣灵的洗就是真正重生得救的经历。受圣灵的洗就是因圣灵洁净你,从罪人变成圣
徒,这个叫作圣灵的洗。每一次你受圣灵的洗这个字一提的时候,你就马上跟他们观念
中间能够说方言才叫作圣灵的洗并在一起,结果你就在错误观念中间一直不能享受圣经
的正解。洗就是要洁净,大家说,「洗就是要洁净。」没有洗以前是罪人,洗就是圣徒
,受圣灵的洗,就是圣灵重生人,使人洁净从罪人变成圣徒,真正得救,这个叫作圣灵
的洗。这样简单的原理要把它乱到... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
http://www.ctestimony.org/2004/20040504.htm
第一篇 孵育:一条信心之律
不通过你自己个人所拥有的信心,上帝决不完成他伟大的工作。你确有信心,这是
当然的事,因为圣经上说,上帝给我们每个人都分配了一份信心。无论你感觉到没有,
你是有信心的。也许你尝试过感觉信心。但当你需要时,信心就在那儿。就好像你有两
条手臂一般,它听候你去运用。你需要用手臂的时候,尽管伸出去动动。我不必等感觉
到有两条手臂挂在肩上,才知道我拥有它们。
信心可在几方面动工,使你与住在你里面的天父相连结。圣经说:信就是所望之事
的实底。实底在能作完全和有效的使用之前,首先要经过孵育阶段。你现在也许会问:
“使我的信心产生功用,需要些什么要素呀?”进行孵育程序,有四个基本步骤:
看见一个清楚的目标
要运用你的信心,第一你必须能看见一个清楚的目标。信是事物的实体,是清楚的
,其所盼望的。如果你对你目标,只有一个模糊的印象。那么,你就休想触摸到能回答
你祷告的那一位。你必须有一个清楚、明确的祷告目标。我是在一个非常特别的场合学
到了这门功课。
我初牧会的几个月,从物质方面说,真是穷到极... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
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恩,以史为鉴嘛。前事不忘,后事之师。
现在中国版的瓦西里、加琳娜正在成长起来,中国版的勃列日涅夫时代刚刚开始。
中国高干子弟任职一览表
习近平——中共政治局总书记(1953.06,陕西富平人,前副总理习仲勋之子)
俞正声——湖北省委书记、中央政治局委员(曾国藩的五世外孙;原天津市 委书记、
一机部长黄敬三子;母亲范瑾是原北京市副市长)
张志凯——全国政协委员(原国防科委主任张震寰之女,夫:中央政治局委员俞正声)
俞强声——原北京市国安局处长,1986年叛逃美国(黄敬次子)
薄熙来——商务部部长(1949,前副总理薄一波之子)
谷开来——薄熙来之妻,北京开来律师所所长(原总政治部副主任谷景生将军之女)
薄熙成——北京六合安消防科技有限公司董事长(前副总理薄一波之子)
薄熙永——(化名李学明)現任中国光大集团执行董事兼副总经理(薄一波长子)
郑耀文——原驻丹麦大使  工商联副主席 (薄一波女婿)
刘会远——《广告世界》杂志社社长(1948,山东荣成人,原国务院副总理谷牧之子)
刘历远——武警部队边防局金丰城科技公司董事长(谷牧之子)
李桁——刘会远前妻(原国务院副秘书长、深圳市委书记、市... 阅读全帖
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22
来自主题: Military版 - 车臣背后是CIA
内幕:放东突恐怖分子逃出中国的是澳门教会!(图)
http://www.sinonet.net/news/china/2010-06-24/83186.html
按照公安部说法,阿不来提及色买尔等人于去年底从广东、云南等地偷渡出境。而
据外电去年报道,一批维族人因获得中国地下基督教会及澳门的教会组织协助,才能抵
达柬埔寨。而曾参与协助逃亡行动的澳门教会牧师,对阿不来提等人被捕一事表示,在
欠缺透明度及公开审讯下,中国官方的指控很难令人信服。
据美联社去年报道,12月上旬,22名新疆人抵达柬埔寨欲寻求政治庇护,他们之所
以能够逃离中国,是透过中国地下教会援助,也是多种信仰网络(Interfaith Network
)首次协助回教维族人,他们称将来也会继续给维族人施援。网络的澳门分部(Macau
Interfaith Network)也参与了援助,其牧师Marcus Ramsey称,新疆骚乱发生后,来
自海外维族组织的「求援」激增,遂决定施以援手。报道指出,当时这批新疆人逃出中
国,取道越南抵达柬埔寨首都金边。
就中国公安部昨日指控阿不来提等人的罪行,Marcus Ramsey透过电话称,... 阅读全帖
S*********4
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基督教地下教会协助东突分子偷渡出境 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词条:中
情局领导下的耶绿教反华联盟
基督教会协助东突分子偷渡出境
【明报专讯】按照公安部说法,阿不来提及色买尔等人于去年底从广东、云南等地偷渡
出境。而据外电去年报道,一批维族人因获得中国地下基督教会及澳门的教会组织协助
,才能抵达柬埔寨。而曾参与协助逃亡行动的澳门教会牧师,对阿不来提等人被捕一事
表示,在欠缺透明度及公开审讯下,中国官方的指控很难令人信服。
牧师促增审讯透明度
据美联社去年报道,12月上旬,22名新疆人抵达柬埔寨欲寻求政治庇护,他们之所以能
够逃离中国,是透过中国地下教会援助,也是多种信仰网络(Interfaith Network)首
次协助回教维族人,他们称将来也会继续给维族人施援。网络的澳门分部(Macau
Interfaith Network)也参与了援助,其牧师Marcus Ramsey称,新疆骚乱发生后,来
自海外维族组织的「求援」激增,遂决定施以援手。报道指出,当时这批新疆人逃出中
国,取道越南抵达柬埔寨首都金边。
就中国公安部昨日指控阿不来提等人的罪行,Marcus Ramsey... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 在华韩国企业真是毒瘤啊
这还不算什么. 看看这个吧
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韩国基督教会协助疆独分子偷渡出境
【明报专讯】按照公安部说法,阿不来提及色买尔等人于去年底从广东、云南等地
偷渡出境。而据外电去年报道,一批维族人因获得中国地下基督教会及澳门的教会组织
协助,才能抵达柬埔寨。
牧师协助疆独份子
据美联社去年报道,12月上旬,22名疆独份子抵达柬埔寨欲寻求政治庇护,他们之
所以能够逃离中国,是透过中国地下教会援助,也是多种信仰网络(Interfaith
Network)首次协助回教维族人,他们称将来也会继续给维族人施援。网络的澳门分部
(Macau Interfaith Network)也参与了援助,其牧师Marcus Ramsey称,来自海外维
族组织的「求援」激增,遂决定施以援手。报道指出,当时这批新疆人逃出中国,取道
越南抵达柬埔寨首都金边。
http://news.mingpao.com/20100625/caa2.htm
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w*********g
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来自主题: Military版 - 迪化七五大屠杀的一些细节
韩国基督教会协助疆独分子偷渡出境
【明报专讯】按照公安部说法,阿不来提及色买尔等人于去年底从广东、云南等地
偷渡出境。而据外电去年报道,一批维族人因获得中国地下基督教会及澳门的教会组织
协助,才能抵达柬埔寨。
牧师协助疆独份子
据美联社去年报道,12月上旬,22名疆独份子抵达柬埔寨欲寻求政治庇护,他们之
所以能够逃离中国,是透过中国地下教会援助,也是多种信仰网络(Interfaith
Network)首次协助回教维族人,他们称将来也会继续给维族人施援。网络的澳门分部
(Macau Interfaith Network)也参与了援助,其牧师Marcus Ramsey称,来自海外维
族组织的「求援」激增,遂决定施以援手。报道指出,当时这批新疆人逃出中国,取道
越南抵达柬埔寨首都金边。
http://news.mingpao.com/20100625/caa2.htm
http://view.ccthere.com/thread/2984442#C2990112
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韩国基督教会协助疆独分子偷渡出境
【明报专讯】按照公安部说法,阿不来提及色买尔等人于去年底从广东、云南等地
偷渡出境。而据外电去年报道,一批维族人因获得中国地下基督教会及澳门的教会组织
协助,才能抵达柬埔寨。
牧师协助疆独份子
据美联社去年报道,12月上旬,22名疆独份子抵达柬埔寨欲寻求政治庇护,他们之
所以能够逃离中国,是透过中国地下教会援助,也是多种信仰网络(Interfaith
Network)首次协助回教维族人,他们称将来也会继续给维族人施援。网络的澳门分部
(Macau Interfaith Network)也参与了援助,其牧师Marcus Ramsey称,来自海外维
族组织的「求援」激增,遂决定施以援手。报道指出,当时这批新疆人逃出中国,取道
越南抵达柬埔寨首都金边。
http://news.mingpao.com/20100625/caa2.htm
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J********2
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不知道是否正确,仅供大家参考
20世纪初的灵恩运动,开始了灵恩派的发展。就真理来说,灵恩派与基督新教一致,所
以灵恩派教会的信仰宣言里不会出现“灵恩派”的名称,他们不愿意被贴上“灵恩派”
的标签,但更重视基督徒的个人属灵经验,甚至多了许多基督传统教派所没有的现象,
例如:说方言、医病神迹、先知预言。灵恩派和五旬节派有许多相似之处,他们都强调
信徒说方言,医病神迹。
灵恩派人数增长很快,根据 David Barrett编World Christian Encyclopedia, 2001的
统计:1987年灵恩派有二亿四千七百万人,而2000年是七亿七千万人(David Barrett,
Todd M Johnson编World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001)。灵
恩派活跃于南非、美国、中南美洲、非洲及欧洲等地,最显著的势力范围可说是拉丁美
洲与非洲。
核心信条:
他们一些核心信条和行为包括:
相信圣灵并不偏待人,每个人都可以且应当被圣灵充满、被圣灵掌管。
认为被圣灵充满,与说方言有相关,若人被圣灵充满,相信不久就会有... 阅读全帖
s********n
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贼喊作贼的来了!强奸惯犯远志明被组织抛弃了!【转贴】郭宝胜∶远志明们“和谐了
中共、悖逆了基 (2015-03-12 04:05:38)[编辑][删除]转载▼
博主李勇按:贼喊作贼的来了!可见强奸惯犯远志明被组织抛弃了! 郭宝胜 即曼德,
是主张羊文化的。前几天还在和远志明的同伙刘同苏演戏,本来远志明也要演的,可丑
闻曝发,没去成,最后只有刘同苏和 郭宝胜 两人演了!http://www.boxun.com/news/gb/intl/2015/01/201501270733.shtml#.VQChRHzF-nA (美国北加州华人教会发起神州祷告会为中国遭迫害教会祷告)现在他又站出来贼喊作贼的地指责远志明的《旧金山共识》。如果不考虑他是贼和远志明的另一伙人即唱红脸又唱白脸演戏,文章还将究(文章里推荐同性恋的归正宗,小心归正宗!仔细一看,文章其实很烂!假的装成真的,真的不像真的!假的就是假的!),故转贴在此!仅仅只作参考!同时表明志明被组织抛弃了,并且还会有更多的远志明的同伙出来指责远!(演戏嘛),请注意分辩!一直是这样演的!请参看本博客的其它文章和”我爱阿朱阿紫“的自传”一个基督徒... 阅读全帖
P******l
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在教会学校,基督家庭呆过的【密阳】导演李沧东才是高级黑啊。
编了个不成熟的基督徒的故事。
嘲笑一下 哀痛的,得到了些许医治的灵魂。
顺便埋汰剧中的长老、传福音者、乃至按手为女主角祷告的牧师。
对伤害自己的人 让步 的前提是上帝祂必报应。
罗马书12:19
亲爱的弟兄, 不要自己伸冤, 宁可让步, 听凭主怒 ; 因为经上记着: 主说: 伸
冤在我; 我必报应。
从bitterness中走出来,是把自己释放出来。
绑架杀人犯,会被公诉。如果罪犯,口里说信了上帝,已经得到饶恕,面对受害者的妈
妈,连道歉都没有,这所谓的信上帝,是假的。
下面是(祂是yesHEis)微信号上对电影【密阳】的评论
小福
《密阳》作为一部批判韩国教会偏差的电影,确实是杰作。电影中的歌曲《我为得到
爱而来到这个世界》,也是韩国教会里面广为传唱的。曾经有弟兄就从韩国牧师那里学
了这首歌,又给别人教。当时我非常震惊!这首歌表达的情绪可以理解,然而不能滥竽
充数,冒充“赞美诗”,这是“蚂蝗的女儿”,只会索取!正因为这首歌代表的神学误
导,杀人犯也在向受害者索取。他认为自己不道歉天经地义 反而是受害的母亲存在问
题。黑白颠... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Military版 - 金日成开展党内斗争的回顾
4月15日是朝鲜已故领袖金日成冥寿。1945-1969年期间,围绕着确立、巩固金日成的领
袖地位、树立金日成的主体思想为唯一指导思想,重建后的朝鲜共产党经历了数次党内
斗争。
朝鲜劳动党的前身朝鲜共产党诞生于1925年4月17日。由于日本帝国主义的残酷镇压,
加上党内派别斗争不断,致使党组织受到严重破坏,无法继续展开活动。1929年6月,
朝鲜共产党被共产国际解散。
朝鲜共产党解散后,分散在日本、中国和苏联等地的朝鲜共产党党员,根据共产国际关
于“一国一党”的原则,大多朝共党员以个人资格加入了侨居国的共产党,在参加侨居
国革命的同时,继续从事反日复国活动。少数原朝共党员仍然留在日本殖民统治下的朝
鲜从事反日复国斗争。
二战结束、朝鲜光复后,1945年9月8日,以朝共元老朴宪永为核心的朝鲜共产主义者重
建了朝鲜共产党,朴宪永被推选为党中央责任书记。
1945年9月19日,具有中共党籍(1931年起)、苏联军籍(1942年起)的金日成从苏联
回到朝鲜。12月,在驻北朝鲜的苏联军事占领当局的指导和扶持下,金日成出任朝鲜共
产党北朝鲜分局责任书记。
1946年4-6月期间,朝鲜共产党分立为两个... 阅读全帖
z**********e
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历史回顾:金日成开展的党内斗争
【多维历史】4月15日是朝鲜已故领袖金日成冥寿。1945-1969年期间,围绕着确立、巩
固金日成的领袖地位、树立金日成的主体思想为唯一指导思想,重建后的朝鲜共产党经
历了数次党内斗争。
朝鲜劳动党的前身朝鲜共产党诞生于1925年4月17日。由于日本帝国主义的残酷镇压,
加上党内派别斗争不断,致使党组织受到严重破坏,无法继续展开活动。1929年6月,
朝鲜共产党被共产国际解散。
朝鲜共产党解散后,分散在日本、中国和苏联等地的朝鲜共产党党员,根据共产国际关
于“一国一党”的原则,大多朝共党员以个人资格加入了侨居国的共产党,在参加侨居
国革命的同时,继续从事反日复国活动。少数原朝共党员仍然留在日本殖民统治下的朝
鲜从事反日复国斗争。
二战结束、朝鲜光复后,1945年9月8日,以朝共元老朴宪永为核心的朝鲜共产主义者重
建了朝鲜共产党,朴宪永被推选为党中央责任书记。
1945年9月19日,具有中共党籍(1931年起)、苏联军籍(1942年起)的金日成从苏联
回到朝鲜。12月,在驻北朝鲜的苏联军事占领当局的指导和扶持下,金日成出任朝鲜共
产党北朝鲜分局责任书记。
... 阅读全帖
Q*******e
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以下清单为转载,不代表博主观点,仅供参考。
这里是博主的一个朋友对名单中部分人的点评,也仅是其个人观点,本博客仅转载不负
任何责任。
陈佐人 不好 喜欢搞政治
吴主光 是阿民念的
王峙军 左右逢源,名为反三自实际上不是真正反三自
陈鸽 反三自,极端,但是人很正直
季凤文 骗子
吕代豪涉嫌诈骗
唐崇怀 已经变质
刘同苏 搞政治
林刚 不错
贾玉明的书很好
葛培理 老糊涂了
黄国伦加入灵恩派
季剑虹亲自批判父亲不加入三自
以下转载自:http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=2445544&PostI
D=20865295&idWriter=0&Key=0
正本清源 (讲道人名单)转帖 有更新
作者:yunch1986 提交日期:2009-12-16 11:47:00 | 分类: | 访问量:98
下文是转自十月七日大陆基督徒论坛管理站长mag500t弟兄的帖子。(真理与爱做了部分
更新)
哪些人的讲道一定要看,哪些人的讲道可以看,哪些人的“讲道”千万别看!
请大家一起补充介绍———————————————
哪些人的讲道一定要... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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日本311强震死伤人数不断增加,而幸存下来的灾民现在面对的是物资匮乏问题,因此不少超市货架上的物品全被抢购一空。不过,在网络上就流传3张照片,被网友称作日本人的坚持、是传说中宁死不吃韩货嘛。
强震过後日本各大超市只要开门营业几乎都会出现大排长龙的景象,有些人甚至在夜里就开始排队,为的就是要抢购民生物资。不过,说也奇怪,照片中货架上的商品一整排看过去全被搜括一空,但只读有一小区块的的货品没来由的「剩很大」,仔细一看竟是「南朝鲜泡面」。
图:日本人在物资缺乏时刻竟拒买韩货?
尽管南韩这回派3架C-130运输机,以及102名紧急救难队员加入援助日本行列。然而,日人的反韩早已是不争的事实。另外,南韩一位75岁的牧师赵镛基12日更发表「大地震(专题)是上帝警告」的说法,直指他们偶象崇拜、无神论及物质主义是十分远离上帝,认为「这不是宗教领导人该有的操守」。
无论照片真实与否,对此,台湾网友则表示,一张图道尽日韩两国的关系;也有人指出,怎麽能这麽中肯不推不行;更有网友认为,日本人在这方面很团结,就算在这种关头说不买就不买;其他则有人说到,日本人的坚持!台湾人该学着点。
s*****u
发帖数: 186
34
澳门的Interfaith Network是韩国纯福音教会2009年建立,韩国的那个教会牧师是赵镛
基,是极端灵恩派牧师,且被大多正统教会视为极端信仰。
p*****c
发帖数: 20445
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韩国人真tmd脑残啊,耶稣在世时有朝鲜人存在么?
基督党酝酿筹备 韩宗教涉政引人忧虑
朝鲜日报记者 李泰勋 (2011.08.31 17:58 /更正 2011.08.31 18:40)
“现有政党不能守护韩国的国家认同感。他们没有铲除从北左派的意志,也没有处理世
界最高的自杀率、离婚率、青少年吸烟率、低生育等社会崩溃现象的能力。现在,以坚
定的基督教伦理为基础的政党应该站出来。”(清教徒培育训练院院长Jeon Gwang—
hun牧师)
“在2012年国会选举和总统选举中,我们将选择并支持能实现生命和平世界的政客和政
党。”(2012生命和平基督教行动创立宣言中的内容)
明年即将进行国会选举和总统选举之际,基督教方面有人通过直接建党或选择、支持特
定政党和政客的方式积极参政。宗教界周围有很多人对此深感忧虑。
◆有望创建“基督党”
宗教界内有人目前正准备创建“基督自由民主党”(暂称),目标是下月中旬举行建党
大会。他们正在受到汝矣岛纯福音教会元老牧师赵镛基和金兰教会牧师金弘焘等数名教
会元老的支持。为期3天的“基督教领导人论坛”从29日开始在京畿道杨平举行,有全
国300... 阅读全帖
t****a
发帖数: 3544
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你事实都搞不清楚, 就别来混淆视听了. 南开现在的化学是杨石先一脉, 而且是在西
南联大后才发展起来的. 南开化工历史更早, 是张克忠一手建立的. 你天化工主页写的
很清楚. 你天校训"实事求是", 就别给你天丢人了.
这是你天化工主页上的: 看看你天化工的师资主要来自哪里.
(1)南开大学化工系成立于1932年夏。当时由张子丹(张克忠)任系主任,教授有
张子丹、张洪沅、高少白。除化工系外,另设有应用化学研究所,由张子丹兼任所长,
化工系教授同时均担任该所的研究工作。 抗日战争爆发后,南开大学化工系先迁重庆
沙坪坝南渝中学,并作为长沙临时大学的一部分,学生在重庆大学借读。应用化学研究
所则设在南渝中学内。一年后,化工系迁至昆明,成为西南联合大学化工系。担任西南
联大化工系主任的先后有张子丹、苏国桢和谢明山。教学和科研人员有潘尚贞、陈国符
、胡志彬、赵镛声、俞其型、汪德熙、孟广俊、张建侯、汪家鼎、黄乙武、张远谋、张
怀祖等。 1947年南开大学化工系迁返天津,1952年院系调整时,并入天津大学。
(2)北洋大学化工系简史。北洋大学在1937年迁到陕西,与北平大学、北平师... 阅读全帖
S********t
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来自主题: LosAngeles版 - 日本人的坚持宁死不吃韩货
日本311强震死伤人数不断增加,而幸存下来的灾民现在面对的是物资匮乏问题,因此
不少超市货架上的物品全被抢购一空。不过,在网络上就流传3张照片,被网友称作日
本人的坚持、是传说中宁死不吃韩货嘛。
强震过後日本各大超市只要开门营业几乎都会出现大排长龙的景象,有些人甚至在夜里
就开始排队,为的就是要抢购民生物资。不过,说也奇怪,照片中货架上的商品一整排
看过去全被搜括一空,但只读有一小区块的的货品没来由的「剩很大」,仔细一看竟是
「南朝鲜泡面」。
图:日本人在物资缺乏时刻竟拒买韩货?(图/翻摄噗浪)。
尽管南韩这回派3架C-130运输机,以及102名紧急救难队员加入援助日本行列。然而,
日人的反韩早已是不争的事实。另外,南韩一位75岁的牧师赵镛基12日更发表「大地震
是上帝警告」的说法,直指他们偶象崇拜、无神论及物质主义是十分远离上帝,认为「
这不是宗教领导人该有的操守」。
无论照片真实与否,对此,台湾网友则表示,一张图道尽日韩两国的关系;也有人指出
,怎麽能这麽中肯不推不行;更有网友认为,日本人在这方面很团结,就算在这种关头
说不买就不买;其他则有人说到,日本人的坚持!台湾人该学着点。
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来自主题: TrustInJesus版 - [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
[zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按:这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法,以上帝的道为教会事工的中心,包括重新思考神为何要设立牧师,牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会,产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防,好好地传讲宗教改革以来的信条(
例如海德堡要理问答,威敏思特信仰告白,小要理问答等等),提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师(屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任)
原刊于:中台神学院院讯195期(2010.11/12)
转载自:http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会,听一个肤浅的牧师,讲幼稚的道?
• 我们牧师叫我要和女朋友分手,因为她不是上帝为我预备的,如果不这么做,
就是不顺服上帝!
• 我们牧师说,要每天宣告,事情就会成就!
• 我对牧师的说法有意见,牧师竟然说要找人为我赶鬼!
• 我现在真的是混乱了,我想介绍我的朋友去... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念(吕沛渊)
教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷,
被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治死
旧人,免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗(内外属灵争战),跑这当跑的路(十
字架的道路),守住所信的道(宗教改革信仰),直到主来。
一.德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』,旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
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在汉城有一间很美丽的教会,是一位初中教师所建立的。在教会未创立之先,他
的太太得了子宫癌,家里还有三个孩子,以一个初中教员薪水要养活一家五口来说,算
是不容易了,又碰到太太身患重疾,简直无力就医,但是病情每况愈下,最后他把妻子
带到医院去,医院却宣布—别无生机,因为这妇人已肚子肿大,流血不止,无法自己
排便。
这妇人十分痛苦,眼看人就要死了。但是这对夫妇是很虔诚的基督徒,过去他们
每一天从收音机收听我的信息,而且把它录下来,现在这位太太面临生命垂危的时刻,
丈夫做了最后的决定,他告诉孩子说:“母亲快要过世,你们好好的照顾她一下,我去
叫救护车来载她到医院去,好让她能在一个舒适的环境下离世。”接着,他拿出录音机
,随便挑了一卷录音带,又对他的妻子说:“这是赵镛基牧师的讲道,你好好的听,然
后准备见主面了。”他按了开关后便离开找救护车去。这位太太就一直躺着,一直听着
那卷录音带,想不到那卷录音带,就像是特别为她预备似的。那卷录音带的主题是:“
如何释放神的医治能力”。我说神就住在你的至圣所,在你的灵里居住,神不是住在千
万里远的地方,他就住在你的里面。从五旬节教会设立开... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念主义-吕沛渊
索引:本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢
,归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源
与大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治
死旧人,免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷
,被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人... 阅读全帖
J********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 大家对魔鬼附身怎么理解
很多灵恩派的牧师应该都可以赶鬼,
亚洲人里我知道的有台湾的吴勇长老 以及韩国的赵镛基牧师,
吴勇长老的《不灭的灯火里》用两处介绍了他的赶鬼经历,
你有空可以看看,或许有启发
m*1
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵镛基牧师简介
本人不太了解这个人,不过据说有些牧师批评他宣扬异端。
J********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵镛基牧师简介
Mat 7:15 你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。
Mat 7:16 凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘
无花果呢?
Mat 7:17 这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。
Mat 7:18 好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。
Mat 7:19 凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。
Mat 7:20 所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。
J********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵镛基牧师简介
Act 19:11 神借保罗的手,行了些非常的奇事。
Act 19:12 甚至有人从保罗身上拿手巾,或围裙,放在病人身上,病就退了,恶鬼也出
去了。
Act 19:13 那时,有几个游行各处,念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人,擅自称主
耶稣的名,说,我奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来。
Act 19:14 作这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
Act 19:15 恶鬼回答他们说,耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?
Act 19:16 恶鬼所附的人,就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身
子受了伤,从那房子里逃出去了。
Act 19:17 凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希利尼人,都知道这事,也都惧怕,主
耶稣的名从此就尊大了
J********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵镛基牧师简介
Mat 12:24 但法利赛人听见,就说,这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊。
Mat 12:25 耶稣知道他们的意念,就对他们说,凡一国自相分争,就成为荒场,一城一
家自相分争,必站立不住。
Mat 12:26 若撒但赶逐撒但,就是自相分争,他的国怎能站得住呢?
Mat 12:27 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼,又靠着谁呢?这样,他们就要断定
你们的是非。
Mat 12:28 我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。
Mat 12:29 人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的
家财。
J********2
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神父有小男孩可搞绝对是耶和华的恩典
J*******g
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什么教纯福音教会,而且那里的人为什么要污蔑这个牧师,现在又要请求原谅呢?
J********2
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Act 19:11 神借保罗的手,行了些非常的奇事。
Act 19:12 甚至有人从保罗身上拿手巾,或围裙,放在病人身上,病就退了,恶鬼也出
去了。
Act 19:13 那时,有几个游行各处,念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人,擅自称主
耶稣的名,说,我奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来。
Act 19:14 作这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
Act 19:15 恶鬼回答他们说,耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?
Act 19:16 恶鬼所附的人,就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身
子受了伤,从那房子里逃出去了。
Act 19:17 凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希利尼人,都知道这事,也都惧怕,主
耶稣的名从此就尊大了
Mat 12:24 但法利赛人听见,就说,这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊。
Mat 12:25 耶稣知道他们的意念,就对他们说,凡一国自相分争,就成为荒场,一城一
家自相分争,必站立不住。
Mat 12:26 若撒但赶逐撒但,就是自相分争,他的国怎能站得住呢?
Mat 12:27 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼,又靠着谁呢?这样,他... 阅读全帖
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