f***h
发帖数: 14 | 1 一直很喜欢Individual 弟弟的文章, 感觉这文章不是抽象的词汇堆砌，
不是晦涩难懂的梦胧情调，而是仿佛一种坦率的诚挚，轻轻地铺开来，
再缓缓地渗入心底，你会惊讶你的心在感动。。。。。
我原以为，Individual 弟弟不会再回这儿，有次系统当机，我所有的
好友名单丢失了，后来一个个往名单里加，过了许久，我才想起来我
忘了加Individual 的旧ID, 虽然有点愧疚，那时却以他久不上站来为
自己开脱。如今他回来，自是很高兴。
本来，无论对自己或对朋友的戒网，我都是很淡然。只因，这实在是很
矛盾的事。节了网，戒了网，会找回很多时间，可以从容地对付学业，
可以做顿可口的饭，可以打打球，跑跑步，游游泳，可以不用担心黑眼
圈。。。；可是，戒了网了，就难得见面，也少了灌水的乐趣，少了写
点东西的动力。。。。。。
Individual 弟弟的超然，与之类似，约十年前，我曾经悟为空灵。空灵，
对我来说，更是一份淡泊与灵动。 |
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a****r
发帖数: 12375 | 2 当年重庆高考第一名 伦敦创业卖重庆小面
原创： 郝树静 重庆晚报 今天
两名重庆90后女生，刘茜（左）和刘超然。
名校毕业，名企录取，高端创业——这是通常人们心目中高考第一名的人生走向。2008
级重庆文科高考第一名刘超然，却选择了一个特别接地气的创业方式——在伦敦美食市
场售卖重庆小面。
拌上新鲜麻辣的作料，再加点豌豆、杂酱、牛肉等，一碗普通的小面就变成重庆人离不
开的美食。今年4月中旬，刘超然和搭档把这种美食带到了英国伦敦，开了一个重庆小
面摊，生意火爆。不但被英国美食侦探挖掘，还因此上了当地美食博主的推荐榜，让更
多外国人了解到重庆小面，了解到重庆的美食文化。
两个土生土长重庆妹无辣不欢
2008年高考，来自重庆一中的刘超然以666分的全市文科总分第一名进入北大光华学院
，后来在美国哥伦比亚大学商学院硕士毕业，现居伦敦从事数据咨询工作，今年28岁。
为何要把重庆小面带到伦敦？刘超然告诉重庆晚报记者，这源于自己和搭档对家乡美食
的馋嘴，“我和搭档都是土生土长的重庆麻辣妹，从小无辣不欢。感觉在伦敦还没有特
别正宗的重庆小面，有的中餐厅菜单上有小面，但没有专门的小面馆。我们就想着，... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 3 有啥问题，Y不死翘翘就可能是吕超然第二。
美国海军陆战队退役少校吕超然近日在华盛顿去世，终年88岁。他是美国海军陆战队第
一名非白人军官，也是第一名亚裔军官。在朝鲜战场上，他因对志愿军喊出“别开枪，
我是中国人!”而一战成名，并被美军评价为“最勇敢的陆战队队员”。但由于他曾将
枪口对准志愿军同胞，其华裔身份在中国引发不小的争议。
吕超然1926年出生在美国加州的旧金山。父亲上世纪20年代从广州移民到美国，靠
给旅馆和饭店销售农产品为生。吕超然在家中是长子。虽然接受美国教育，他却保留了
中国传统。他阅读了大量代表中国历史文化的书籍如《三国演义》，对中国古代的军事
人物十分崇拜。1941年日本偷袭珍珠港时，吕超然正在上高中，在美国浓重的爱国氛围
影响下，他参加了初级预备役军官训练团。1944年吕超然加入美国海军陆战队。当时他
的身高只有1.68米，体重59公斤，他本想去参加战斗，却被分配学习日语，对此他深感
失望。此后他进入海军陆战队基础学校进修，毕业后被授予少尉军衔，成为陆战队第一
名非白人军官，也是第一名亚裔军官。
朝鲜战争爆发后，吕超然终于如愿加入作战部队，成为陆战队一名少尉排长。他... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 4 老将就是这样
被美国白人肆意凌辱却衷心不改
对国人却无比残酷
什么卑劣手段无奇不用
生物界找不出更下贱的东西
吕超然1926年出生在美国加州的旧金山。父亲上世纪20年代从广州移民到美国，靠给旅
馆和饭店销售农产品为生。吕超然在家中是长子。虽然接受美国教育，他却保留了中国
传统。
1944年吕超然加入美国海军陆战队。当时他的身高只有1.68米，体重59公斤，他本想去
参加战斗，却被分配学习日语，对此他深感失望。此后他进入海军陆战队基础学校进修
，毕业后被授予少尉军衔，成为陆战队第一名非白人军官，也是第一名亚裔军官。
1950年9月1日，吕超然的部队乘军舰前往远东。在两个星期的航程里，他让自己的士兵
夜以继日在甲板上训练，不顾其他排长的嘲笑及部下埋怨。9月21日，吕超然的部队参
加仁川登陆。由于他是美军中唯一一名华裔，身高也不高，为激励战友以及避免友军误
伤，他总是穿着红色外套
在与志愿军的交锋中，吕超然终于证明了自己的“忠诚”。在1950年11月2日深夜至3日
凌晨的战斗中，吕超然的部队遭到中国人民志愿军的突袭。毫无准备的美军阵营一片混
乱，并不清楚志愿军部队隐藏在哪里。吕超然让部下集中... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 2014-03-12 07:23 42628人参与
吕超然少校（英语：Kurt Chew-Een Lee，或译为李超英，1926年-2014年），生于美国
加州旧金山，华裔美国人，是美国海军陆战队的首位非白人军官，与美军第一位华裔军
官。在1950年9月，吕超然与他的兄弟，因在朝鲜战争中的“英勇战绩”，获颁海军十
字勋章。
吕超然的父亲来自广东，1920年代移民至夏威夷，后来到达加州。1926年，吕超然在旧
金山出生，是家中的长子。吕家随后移居沙加缅度，吕超然在此长大，在他之下，有二
个弟弟与二个妹妹。曾就读于华人学校，因此会说中文与英语。
在珍珠港事变时，吕超然就读高中，他加入了初级预备役军官训练团（Junior Reserve
Officers' Training Corps）。1944年，他年满18岁，加入美国海军陆战队。部队指
派他学习日文，获得少尉军阶。1945年至1946年间，他被派遣到海军陆战队初级学校（
The Basic School），训练学员。第二次世界大战结束前，因为种族歧视，他一直没办
法参与战斗任务。
因为美军改变了长久以来的种族差别待遇政策，韩战期间，吕... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 以后回国都不好混了 想参加美军的同学慎重了
中国人，却宣誓效忠美军！他侮辱了科学家一词！
汉奸！叛国贼！
看了他的“丰功伟绩”，广大中国网友给出一致评判。
他叫赵潘书，是一位中国人。
2009年，去美国读书后，他心心念念加入美国国籍。
如果只是这些，也不会被国人愤恨。
因为各种原因，舍弃中国国籍，变成美国人的，也大有人在。
为什么唯独赵潘书，引起了国人的高度关注，并一致臭骂呢？
因为，美联社报道了他的“伟大事迹”。
他说：“非常想为伟大的美军服役。”
他2016年参加美军招募，成为美军预备役队员。
参加美军时，他已宣誓对美军效忠！
退役后，他就可以拿到美国国籍。
但是这一切都是有代价的！赵潘书企图通过美国的这个“重要国家利益军事行动”获得
美国公民身份的项目，真实目的就是为了美军的战争扩大兵员！
该项目专门为那些拥有语言或医疗技能的非美国公民准备，他们可以入伍，并获得美国
公民身份。
其中可以获得美国公民身份的条件吸引了赵潘书，不惜为了美国的霸权、甚至当炮灰，
到中东去反恐也在所不惜！
但是，对想当美国人已经走火入魔的赵潘书在2016年应征入伍并在陆军预备役服役时，
被因为是“外国人”... 阅读全帖 |
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T*********t
发帖数: 899 | 7 这是一种间接的「党指向哪就打向哪」的表现，在党文化中，恰恰因为人们不信任党，
讨厌党、讨厌政治，反而造成「党指向哪就打向哪」的荒唐事。
一方面，中共希望那些不愿捲入的人作壁上观，表现出似乎什么也没有发生的样子。打
个比方，当一伙盗匪在一辆公共汽车上公然抢劫、强姦的时候，他们最希望的就是全体
乘客都装作聋子、瞎子，这样他们行恶的时候就可以没有任何压力和顾忌，而受害者出
于绝望也可能就不会激烈反抗。如有人觉得中共对异议人士、民间维权人士、民间信仰
的镇压等等与己无关，甚至把放弃个人的良知、道德责任当作一种不介入政治的「清高
」，让中共对民间的打压更加肆无忌惮。
另一方面，在党文化中实际上很难真正地「超然」。共产党绝不会允许真正的「超然」
。你总得看电视、读报纸、听广播、上网站吧？偌大的国家，都是它的宣传声音，不可
能不往你耳朵里灌。单位、学校、乡村和街道委员会也都是传达党的声音的通道。人们
天天泡在政治中，不知不觉地，以为自己「不参与政治」的人们早已个个都成「政治家
」了。这时，如果不反抗中共从而解脱中共的政治，而是消极配合中共，那其实就是在
十足地展现自己的「政治面貌」了，哪里还有「超然... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 8 太阳星座和月亮星座的组合
白羊座太阳位于白羊座＋12个月亮星座
1-1白羊座/白羊座
这种太阳星座和月亮星座的组合带给你一种极具争议的性格：活力四射、闯劲十足、势
大力强、富有魅力。太阳星座所体现的你的每种特征都在白羊座这一面得到加强。你的
过分独立和自信如果得不到缓解的话，会成为人际交往的障碍。你是一位彻头彻尾的个
人主义者，待人极不耐心，有时甚至到了无法忍受的程度。人们或许会认为你顽固不化
，因为你过于实事求是。你的确能够有效地表达自己的思想，给人留下深刻印象。倾听
和理解他人的苦衷对你来说相当困难。然而当你偶尔吐露个人问题时却要求得到身边人
的注意。你不是知识分子型的人，你甚至可能没有接受教育。事实上，你恰恰觉得那些
受过良好教育炫耀才学的人最无聊最无趣。抽象的思想和观念不会引起你的注意，你只
对具体的行动和结果感兴趣。也就是说你不会思考。你的头脑总是在阅读、谈话和讨论
时比较活跃。任物完成且完成得迅速时，你的能力才说得过去。这一相位使你拥有不寻
常得领导特质，但是你仍需要提高自己的做事策略，以及多考虑别人的感受，不然会阻
碍你前进。
1-2白羊座/金牛座
这种太阳星座和月亮星座... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 9 湿儿出了麦田，进入早上经过的树林。早上是逃命，慌不择路。现在虽然还随时有被抓
住的危险，但是危险总是离得比较远。湿儿得以略显悠闲地在林中晃荡。但见林中青草
郁郁葱葱，一簇簇不知名的小花散布于草丛间。湿儿顺手摘了一朵紫色的花戴在耳畔的
发梢上。然后寻了一汪清水欣赏起自己的容颜来。
湿儿见水中自己的倒影头发凌乱，鼻子上还有脏东西，小脸一下就红了。她心想，千万
别让华克大哥讨厌我。当下暂缓找东西填肚子，而是在水边仔细地打扮起自己来。她以
指做梳，把头发梳得整整齐齐，脸也洗得干干净净，直到自己满意了，方才转身去找吃
的。
转过一个小山坡，发现一只野鸡。湿儿大喜，悄悄靠近，将一块石头掷了过去，野鸡应
声栽倒在地。湿儿得意非常。东方大侠的暗器可不是好躲的，哈哈。提了野鸡赶紧往回
赶。
到了小屋，华克之还在练功。湿儿也不打搅他，自个儿去烤野鸡。说来也怪，野鸡这东
西，在火上一烤就香喷喷地直冒味道。华克之再也顾不上练功，过来陪湿儿一起烤。二
人边烤边流口水。等不及烤熟，二人便已动上了嘴。湿儿先撕一块下来自己吃两口，然
后打赏给叫花子华克之。到烤熟的时候，二人也正好将整只鸡吃了个一干二净。二人对
望一眼... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 10 湿儿出了麦田，进入早上经过的树林。早上是逃命，慌不择路。现在虽然还随时有被抓
住的危险，但是危险总是离得比较远。湿儿得以略显悠闲地在林中晃荡。但见林中青草
郁郁葱葱，一簇簇不知名的小花散布于草丛间。湿儿顺手摘了一朵紫色的花戴在耳畔的
发梢上。然后寻了一汪清水欣赏起自己的容颜来。
湿儿见水中自己的倒影头发凌乱，鼻子上还有脏东西，小脸一下就红了。她心想，千万
别让华克大哥讨厌我。当下暂缓找东西填肚子，而是在水边仔细地打扮起自己来。她以
指做梳，把头发梳得整整齐齐，脸也洗得干干净净，直到自己满意了，方才转身去找吃
的。
转过一个小山坡，发现一只野鸡。湿儿大喜，悄悄靠近，将一块石头掷了过去，野鸡应
声栽倒在地。湿儿得意非常。东方大侠的暗器可不是好躲的，哈哈。提了野鸡赶紧往回
赶。
到了小屋，华克之还在练功。湿儿也不打搅他，自个儿去烤野鸡。说来也怪，野鸡这东
西，在火上一烤就香喷喷地直冒味道。华克之再也顾不上练功，过来陪湿儿一起烤。二
人边烤边流口水。等不及烤熟，二人便已动上了嘴。湿儿先撕一块下来自己吃两口，然
后打赏给叫花子华克之。到烤熟的时候，二人也正好将整只鸡吃了个一干二净。二人对
望一眼... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 一、上帝论
在系统神学和护教学中，上帝论是最基本的教义，这是非常自然的。在我们有智慧地考
察上帝是否存在之前，必须首先明白基督教所信的上帝到底是一位什么样的上帝。内容
在形式之前，内涵在外延之前；至少如果没有考虑前者，就无法明智地探讨后者。
当我们运用上帝（God）这个词语的时候，到底我们的意思是什么呢？当系统神学探讨上
帝的属性或特征的时候，所回答的就是这一问题。这些属性分为不可传递的属性与可传
递的属性。以下属性属于不可传递的属性：
首先，上帝的独立性。这就是说，在任何意义上而言，上帝都不依赖祂自身存有之外的
任何东西，或是彼此互属。上帝是祂自身存有的本源，或者说，本源这一词并不适合用
在上帝身上。上帝是绝对的。祂是自足的。
其次，上帝的不变性。上帝自然是不变的，也不会改变，因为在祂自身永恒性的存有之
外，并不依赖任何东西（玛3：6；雅1：7）。
第三，上帝的无限性。在讲到时间的时候，我们说，上帝是永恒的；在讲到空间的时候
，我们说，上帝是无所不在的。我们用“永恒”这个词，是指在上帝的存有或意识中，
既无时间的开始和结束，也无时间的中止（诗90：2；彼后3：8）。在护教学中，这种关... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 12 魂的潜势力（一）
启示录十八章十一至十三节：“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的
货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字，原文是“人的魂。”这里所说的货物，是从金银说起，到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等，本是货物，能买能卖的。奴仆在此，也是能买能卖的，这就
是买卖人的身体。但是，这里说人的魂，也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节：“经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。末后
的亚当，成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译，在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是：“首先的人亚当，成了一个活的魂。末后的亚当，成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的，在中英文圣经中，都译得很准确。
林前十五章四十六节：“但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。”“属血
气的，”当译作“属魂的。”所以此节的正译是：“但属灵的不在先，属魂的在先；以
后才有属灵的。”
创世记二章七节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵
的活人，名叫亚当。”成了有灵的活人，可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 13 第六章 合一和分开的根据
地方教会的设立
我们已经说过，教会一辞，在福音书里只题过两次，并且都是在马太福音用的。以后使
徒行传里继续用这辞。使徒行传里并没有告诉我们，教会是怎样设立的。使徒行传起头
不过说，有三千、五千人得救了，并没有明显的说他们成立作教会，但是在下文却称呼
他们作教会。行传五章十一节：“全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。”这是使徒行
传头一次用教会这辞的地方。圣经就是这样轻描淡写的，说那些得救的人就是教会。二
章、三章、四章都没有说起这一班得救的人就是教会，但是到了五章却称呼他们作教会
。二章有人得生命，四章也有人得生命，到了五章才说他们是教会，才用这名称来称呼
他们这个团体。到了司提反的时候，圣经就更明显的用这辞。行传八章一节说，“从这
日起，在耶路撒冷的教会（原文），大遭逼迫。”到这里，你就明白原来耶路撒冷的信
徒，就是在耶路撒冷的教会。从此我们就能看见，甚么叫作教会？教会，就是一个地方
所有得救的人，所成功的一个团体。这个团体就是教会。后来保罗出外布道，到各处传
福音，有人得救了，圣经（徒十三～十四）并没有说，保罗把他们组成教会。但是十四
章二十三节，却毫无异议... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 14 本文是总结李春燕教授，叶帆，潘海州，欧阳了寒，张国栋等朋友言论而成，在此不一
一鸣谢。
常看我O编辑总结的朋友不难了解我对AA，教育和华裔的观点。 这里就不车轱辘话来回
说了。 有兴趣的朋友请搜以下文章：
O编辑总结："学渣"在美读大学--会把孩子教傻的不是基础教育，而是观念
O编辑总结：关于华人及ABC对自己的社会定位
O编辑总结：AA(权益保障)的昨天，今天和明天 （有上中下三部分）
今天想说的，是在讨论华人与藤校关系中遇到的几个常见的问题。 希望通过把这几个
点理清，来看一下我们到底是在做某些人嘴中的“无理取闹”还是在真正为华人乃至广
义的美国争取一个真正的公正和公平。
先扯一点背景介绍： （人懒，直接摘抄侨报和其他媒体了）
2014年11月17日，代表美国部份亚裔学生的维权团体 Students for Fair Admissions
Inc向美国高院提交诉状，控告哈佛大学招生时，歧视亚裔学生。提出诉讼的法律团体
标识，哈佛大学在录取新生过程中，限制亚裔入学人数，对亚裔不公，同时被控告的还
有北卡教堂山大学。
诉讼书中提到，哈佛大学的录取政策是不公平的歧视政策。起诉书中列举了大... 阅读全帖 |
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u*********e
发帖数: 9616 | 15 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: oskarlre (oskar), 信区: Parenting
标 题: O编辑总结：爬不爬是选择，让不让是权力–也说华裔与藤校
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 31 13:02:27 2015, 美东)
本文是总结李春燕教授，叶帆，潘海州，欧阳了寒，张国栋等朋友言论而成，在此不一
一鸣谢。
常看我O编辑总结的朋友不难了解我对AA，教育和华裔的观点。 这里就不车轱辘话来回
说了。 有兴趣的朋友请搜以下文章：
O编辑总结："学渣"在美读大学--会把孩子教傻的不是基础教育，而是观念
O编辑总结：关于华人及ABC对自己的社会定位
O编辑总结：AA(权益保障)的昨天，今天和明天 （有上中下三部分）
今天想说的，是在讨论华人与藤校关系中遇到的几个常见的问题。 希望通过把这几个
点理清，来看一下我们到底是在做某些人嘴中的“无理取闹”还是在真正为华人乃至广
义的美国争取一个真正的公正和公平。
先扯一点背景介绍： （人懒，直接摘抄侨报和其他媒体了）
2014年11月17日，代表美国部份亚裔学生的维权团体 Students ... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
oceancurrent (海风轻轻吹) 于 (Thu Jul 9 06:04:47 2009, 北京) 提到:
看到2008年北大文科在重庆的招生名单，我惊呆了
信源：天涯社区｜编辑：2009-07-08｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
八阕 http://www.popyard.org 记者拿到的一份“2008年北大文科在渝录取情况统计”表格显示，2008年北京大学在重庆共录取了22名文科考生，其中获得加分投档的有17人之多，加分类型多为“二级运动员”和“少数民族聚居”。其中，“二级运动员”13人,“少数民族聚居”4人。
2008年北大文科录取的第一名陈涛，原始成绩656分，投档... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 17 本文是总结李春燕教授，叶帆，潘海州，欧阳了寒，张国栋等朋友言论而成，在此不一
一鸣谢。
常看我O编辑总结的朋友不难了解我对AA，教育和华裔的观点。这里就不车轱辘话来回
说了。有兴趣的朋友请搜以下文章：
O编辑总结："学渣"在美读大学--会把孩子教傻的不是基础教育，而是观念
O编辑总结：关于华人及ABC对自己的社会定位
O编辑总结：AA(权益保障)的昨天，今天和明天（有上中下三部分）
今天想说的，是在讨论华人与藤校关系中遇到的几个常见的问题。希望通过把这几个点
理清，来看一下我们到底是在做某些人嘴中的“无理取闹”还是在真正为华人乃至广义
的美国争取一个真正的公正和公平。
先扯一点背景介绍：（人懒，直接摘抄侨报和其他媒体了）
2014年11月17日，代表美国部份亚裔学生的维权团体 Students for Fair Admissions
Inc向美国高院提交诉状，控告哈佛大学招生时，歧视亚裔学生。提出诉讼的法律团体
标识，哈佛大学在录取新生过程中，限制亚裔入学人数，对亚裔不公，同时被控告的还
有北卡教堂山大学。
诉讼书中提到，哈佛大学的录取政策是不公平的歧视政策。起诉书中列举了大量数据，
... 阅读全帖 |
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x*********s
发帖数: 5554 | 18 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61d7004e0102e6q0.html
听王永信牧师说过，当年北京王明道牧师年纪大了，聚会的人多了，音量不够了，有人
建议装扩音器，同工不同意，说神的道怎么可以让电喇叭广播呢！他们觉得这有点儿大
逆不道。
每一个新的传播方式出来的时候，教会都会有一些不适应。现在扩音广播已经很普遍了
。后来影视出现的时候也是一样，先是被世俗社会使用，后来才被教会使用。网络也是
这样，世俗占主导，福音刚刚有了一个角落。
我原来也是口头传道，写一些文字，后来作影视。现在想起来，有许多事，人是被动的
，神是主动的。当年在国内参与写《河殇》，是中国第一个电视政论片，想起来这是神
的一个预备。信主以后，我把中国五千年文明重新审视的时候，就创作了《神州》系列
片。
后来我太太提醒我，讲道在一个地方讲，只能影响一个地方的人，如果作成光盘，就会
影响更多人。我当时听了并不以为然。但是后来试了以后，神就大大使用。尤其当年的
VCD，复制起来很容易，加上咱们也没什么版权意识，就传播很快很广。真是感谢神的
恩典！
上网这件事，对我来说也是心不甘情不愿的。因为很... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 19 曾经有人跟我说到一个令人啼笑皆非的问题，说谁谁养活了你，你还经常批评人家，这
么做是不是不妥呀？说这句话的人是一个有着相当的知识水准的人，由此可见，在中国
，谁谁养活了公职人员，已经深深镌刻在民众特别是相当多数的知识分子心理中，以至
于他们会下意识地作出反应，认为你批评谁谁，就数典忘祖了，就不厚道了。
这是一个常识问题，是一个不是问题的问题，但在我国的现实中却常常遭到如是曲解。
这个问题虽然简单，然而却极少有人试图谈论它的是非，甚至某种程度上成为一个大家
均讳莫如深的禁忌，导致其长期谬种流传，贻害匪浅。
我们善良的民众不知不觉中充当了一个娇惯自己孩子的父母，让谁谁自我感觉良好，平
日时而对父母行不孝之事，却不以为非，乃至毫无罪恶感。
实际上，这是一个重大的根本性的问题，关系到一个国家人民与政府、与官员关系的核
心。对这个问题如何理解和对待，在相当大程度上决定了这个国家如何处理政府和人民
、官员和人民之间的关系，也决定了政府和官员如何自处，决定了人民究竟在国家政治
和社会生活中处于何种地位，决定了人民是作为奴隶还是主人生存于现实世界。
在任何一个真正的民主国家，人们都知道，是纳税人养活了... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 20 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎，见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题，因为我
踌躇很久，一直也没什么可信的
共产主义，已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事，放在2000年实现。
基督教，从进入北美那天，就被迫读完了圣经，不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫，
却被不分善恶，顺我者昌，逆我者亡的黑社会性质所吓跑，而且也过了为了吃顿免费午
饭，好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰，大学就通读了古兰经全文，和圣经换汤不换药，基本性质还是顺我者昌，逆我
者亡，只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教，原本打算信来的，至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物，
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下，说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教，道... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 24 里程 圣经的权威
“《圣经》都是神所默示的”(提后3: 16)。默示的字义是“神吹气”。在希伯来旧约《
圣经》中，神的“灵” (如创1: 2) 和神口中的“气” (如诗33: 6) 是同一个字。[14
] 使徒彼得说，《圣经》是“人被圣灵感动说出神的话来” (彼后1: 21)。可见，《圣
经》的写作是圣灵的超然的工作。华菲德 (Benjamin B. Warfield) 说，“因此，默示
的一般定义是，神的灵在作者身上行使超然的力量；于是他们的作品，都已经赋予属神
的可靠性。”[15] 杨以德 (Edward J. Young) 也持相似的观点：“默示是神的灵在《
圣经》作者身上的监管工作。结果，这些《圣经》就都拥有神圣的权威及可信性，而且
由于拥有这种神圣权威及可信性，《圣经》就不会包含错误。”[16] 所以，没有圣灵
的工作，就没有《圣经》。而且，由于圣灵的引导，神的子民能辨认出神默示的经卷，
从而确立了《圣经》的正典；由于圣灵的保守，使《圣经》的抄本和译本能具有极大的
准确性；由于圣灵的光照，使信徒能够明白《圣经》。从《圣经》的成书、流传、推广
到研读，都有圣灵的超然工作。
... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 25 女士们先生们，这是你们的两位辩论人。
在辩论开始前，我先简要说明接下来一个半小时的辩论时间安排。两位辩论者各有7分
钟的时间作为开场陈词，阐述正方或反方观点。接下来，希钦斯先生和布莱尔先生将展
开两个回合争锋相对的辩论。另外，现场观众可以通过书面提问的形式来参与到这场辩
论中。每位观众手中有一张提问卡片，可以在辩论过程中随时把问题写在卡片上，并放
到过道中的卡片收集箱中。我也会从坐在台上的年轻观众中收集问题。这些问题将直接
交由希钦斯先生和布莱尔先生回答。我们也会接收在线听众的提问。辩论将以五分钟简
短总结和第二轮投票来作为结束。
在两位辩论人进行开场陈述之前，我们先看一下2700名听众进场时的投票结果。请看大
屏幕上的数字：22%的人同意正方观点，57%反对，21%持保留意见。现在我向你们提出
今晚的第二个问题：你们是否会根据今晚辩论中听到的内容来改变自己的投票？让我们
看看这些数字——哇！75%！也就是四分之三的听众会改变投票，这取决于接下来一个
半小时的辩论中他们听到的内容。
女士们先生们，我们很清楚辩论的结果将由我们来决定，同时记住，在辩论结束时我们
将再度让听众投票，看看两位... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 26 在与志愿军的交锋中，吕超然终于证明了自己的“忠诚”。在1950年11月2日深夜至3日
凌晨的战斗中，吕超然的部队遭到中国人民志愿军的突袭。毫无准备的美军阵营一片混
乱，并不清楚志愿军部队隐藏在哪里。吕超然让部下集中火力，只打击志愿军枪口闪光
的位置。为了侦察出志愿军的具体位置，他单枪匹马向志愿军的阵地发起试探性攻击，
迫使志愿军还击从而暴露位置，为美军火力指引目标。在前进的过程中，吕超然用中文
高喊“别开枪，我是中国人!”。听到有人说中文，志愿军果然疑惑不已，这短暂的瞬
间为美军争取到宝贵的时间，海军陆战队开始还击，给志愿军造成不小伤亡，最终志愿
军被迫撤退。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
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z****u
发帖数: 2629 | 27 我最近比较“入世”。
有了“出世”的“空”的智慧，能让你在“入世”的时候无所求无所欲，还有真正的享
受其中。
太“入世”，没有“出世”的悟性，难免会俗气，被各种贪念和欲望所操纵，难免活得
更累。
出世的inner searching，soul searching，是一个人spiritual growth的必然通道，
必须学会独处，学会孤独，学会掌控这种inner balance，学会认识自我，掌控自我，
和淡然处事。而且不经历某些伤痛，人无法从智慧上提升。
太超脱又难免过的太纯粹无法和现实妥协，如果不想遁入空门，就不要想着太空，太出
世，太超脱了。呵呵。出世的智慧+入世的处事作风，大概会让你觉得既能大体上遵从
内心真实的我，又能在俗世中过的也平和自然和悠悠然。。。
下面是转载的：
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出世和入世是佛家对尘世的两种不同的面对态度和修行观点，
一般来说，小乘佛法讲求出世，出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽
之所静心修行而达到高超的境界，出世要求修行者去除一切杂念，舍弃身外之物，物我
两... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 29 如何分辨异端
讲时：一九四八年九月二十八日
讲地：鼓岭
讲者：倪柝声
读经：
哥林多后书十一章十三至十五节：「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样
。这也不足为怪；因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，
也不算希奇；他们的结局，必然照着他们的行为。」
提摩太前书六章二十至二十一节：「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈
，和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」
提摩太后书四章三至四节：「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从
自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」
彼得后书二章一节：「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，
私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」
犹大书三节：「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得
不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」
以赛亚书八章二十节：「人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不
得见晨光。」
引言
异 端也是一个大问题，我们要叫初信的人有正确的认识... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻，一再的骚扰，基督徒对其 语重心长的建议，苦口
婆心的劝说，毫无回应，毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜，唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读：
我 们基督信仰的基础，根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说，“圣经
都是神所默示的，与教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的 人
得以完全，预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经，才能得到真理；只有
按照圣经的教导，才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调，
在客观上不存在任何绝对真理；只有经过人的比较和鉴定，真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说，抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神，是超越宇宙万物的神，是永恒的神，是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性，是祂独有的；祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩，取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Dec 9 02:32:45 2011, 美东) 提到:
白言则并不清楚肖妖王的来历，也不知道这是一位妖鸡成仙，只见山中众修士对他
都很尊敬，而这个人没什么架子和谁都能混在一起，只道他是一位平易近人的修行前辈
。白言则也有攀附缘法之心，找了个机会请肖妖王喝酒，还真把他请出来了，地点就在
万家酒店。
肖妖王并无什么狡诈心机，什么人都能结交，别人请他喝酒他也很高兴，在酒桌上
天南海北的乱侃，话一多酒就喝得多，肖妖王无所谓，但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈，你说世上真有神仙吗？我听说过，但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎地反问：“有又怎样，没有又怎么样？”
白言则的神情突然变得有些激动，一顿酒杯道：“假如真有神仙，我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯地说：“自古诃佛骂祖者甚众，你又想骂些什么，让我听听。”
白言则的话匣子就打开了，“我爷爷的爷爷对我爷爷说，我爷爷又对我说，我家祖
上也曾是贵胄大门阀，五胡乱华时渡江南逃来到建康，家道... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 33 我跟你的情况差不多，也是理科生对于各种信仰产生一些兴趣想找寻一下世界的真理
其实找寻真理是个大话题，可能很难达到目标，所以先要对各种号称真理的宗教和思维
进行了解
不过走了一圈也发现，其实宗教的发展也都有其共性，就是都有超然的一面和世俗的一
面。
矛盾的是，超然的一面可能接近真理，但百姓听不懂也不愿意接受，信众就变少同时这
类宗教恐怕就消亡的快；因此，就得用世俗的东西来吸引大众，所以宗教经纶里就得一
点点开始充斥着世俗的种种回报。结果，超然的一面一点点被世俗的同化，信众由开始
的追求真理到整天专注于回报了。
这样反而更麻烦。我世俗，因为我是个俗人。我承认我这一点。就怕世俗写进宗教教纲
，于是世俗也变圣洁了
我对佛教还有一点兴趣的，是因为原始的佛教似乎很严肃的只讲超然的一面，没什么
reward可讲，觉得很有道理，恐怕原始佛教是最不讲reward的了。后期的佛教的表现
，我觉得受到点有些科学素养的或者有历史素养的都恐怕都不会太认可,逻辑的矛盾点
太多了。
@@
这个 |
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p****y
发帖数: 23737 | 34 http://www.simonchau.hk/Chinese_GB/index.htm
人生是埸怎么样的戏？
我是谁？
（我究竟是“甚么”？从何而来？为甚么此刻在这儿？我将来归宿何处？）这个间题是
人生最大最重要最基本的问题，历来各方高人都明白这个道理。
多年来周兆祥一直在思考。
你不是人生舞台上的剧中人
如果世界是一个舞台，生命是正在上演的一场戏，那么你是谁？
你是其中一位演员吗？
我认为这样说，可以是对，也可以是错──我们都是演员，也都不是。肯定者是我们怎
样为自己的角色定位，往往决定做人快乐不快乐。
× × ×
年轻的时候，有好一段时期，我感到十分痛苦，因为我觉得自己好像一个演员，从
来没有人征求过我的意见喜欢不喜欢演我、喜欢演甚么角色、喜欢穿甚么戏服、喜欢参
加哪一出哪一场……，总之就不知如何被推到灯光下面对观众跟其他同台演出同样迷惘
的演员做对手戏，我没有看过剧本，连剧本也不大了了，根本不知道下一幕会发生甚么
事，更不晓得自己甚么时候又如何谢幕下场、下场之后又是甚么风光。如此这般，我又
在台上演出了半辈子，可幸还投入又起劲。但是这样的态度看法，始终成为生命的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 日前，一名知情者向本报记者透露，刘翔签约的商业合同中，有的合同要等到今年年底才到期。“刘翔如果今年宣布退役，钱拿不到手，恐怕还有违约责任。”刘翔的商业合同都是田管中心操办..也就是说，刘翔宣布退役后由此可能造成的违约责任，恐怕要田管中心承担。
孙海平表示，刘翔将缺席今年所有的比赛，再次引发刘翔退役的猜想。自从春节后，“刘翔退役”的信号不时传来，上海体育局、刘翔的医生、父母、启蒙教练，所有与刘翔密切相关的人，均对外放出了刘翔可能退役的信号。日前，有知情人士告诉本报记者，迟迟不宣布退役，是因为刘翔的商业合同年底才到期。但所有信号都表明，30岁的刘翔复出的可能性已经越来越小。
为什么说刘翔复出
几无可能
两次手术后康复对比
刘翔不说退役，就存在着复出的可能。但随着时间的推移，这种可能越来越变成不可能。2008年8月8日，刘翔在北京奥运会上因伤退赛，只是做了一个小手术，重返赛场足足用了13个月的时间，再次跑入13秒，更用了4年的时间。如今，刘翔已经30岁，在伦敦奥运会上的伤比起北京奥运会更严重，刘翔复出到底凭什么？我们比较刘翔两次负伤手术后的康复过程，看看刘翔这次复出可能性的微乎其微。
神奇的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 美联社6月23日北京电 尽管拟议中的美韩黄海军演引起了中国军方保守人士的强烈反
应，但看来中国外交部并不打算采取激进的立场，以免影响东北亚地区的稳定。
昨天，中国外交部发言人秦刚在回答记者的有关提问时表示：当前形势下，有关各方应
保持冷静克制，不做加剧局势紧张、损害本地区国家利益的事。
秦刚的发言引起了国际观察人士的兴趣。他们注意到，秦刚是站在一个超然的立场作出
上述表示的。按照常规，中国外交部发言人一般仅站在中国的立场上，对美国、韩国和
朝鲜提出要求；但这一次秦刚却对包括中国在内的相关各国发出了超然的呼吁。国际分
析人士认为，这表明中国外交部将自己置于国际社会的地位上，不仅要求别的国家如何
做，也对自己的因应行为作出了约束和承诺，因而拥有了更高的道义优势。 ...华岳论
坛 - "http://washeng.net"
国际分析人士认为，中国外交部的反应，表明中国在经历三十年的高速发展后，对于自
己的实力更加有信心，因而能够充满自信地自觉融入国际社会，外交战略更加成熟超然。
三十年前，中国处于动荡不宁的态势，因而往往对所谓“第一世界”采取过度警惕的立
场。在五十年代，它几乎与强大的美 |
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发帖数: 1 | 37 姜鸣：一名普通工人所经历的70年代的大飞机总装
原创 2016-05-18 姜鸣 大家
关注“大家”，看作者更多好文章！
1978年5月，我从5703厂技校毕业。
5月10日，我接到分配通知，是留厂工作，13日去厂里报到。15日是星期一，劳资部门
宣布各人的具体去向，一车间主任杨孝斌亲自来接收我和另外十四位同学，用卡车送我
们去大场厂区。下午，车间支部书记张耀旭对我们讲话，进行入职教育，又派车送我们
去西藏中路“大世界”附近，各人购买月票。从此，我就正式成了上海飞机制造厂的一
名工人了。
1980年，姜鸣在5703厂总装车间门口
▲ 1980年，姜鸣在5703厂总装车间门口
三十多年后，姜鸣再次回到总装车间门口
▲ 三十多年后，姜鸣再次回到总装车间门口
依然是春暖花开的时节，只是新建厂区里刚栽下的梧桐树个头细小，尚不足以蔽荫。各
种厂房正在陆续完工，显得整洁而雄伟。我开始了早出晚归的职业生涯，每天早上6点
15分出门，乘15路电车到西藏中路泥城桥，换乘46路公共汽车到汶水路，再登上厂里的
通勤卡车，拉进场中路的厂区。下午4时半下班，6点1刻左右回到家中。那时交通远不
如现在拥堵，但我上... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 38 2003年孙志刚事件，因涉事警员被处理，广东警队一度变相罢工，折射警界抱团意识之
强。这也是此次雷洋事件案发后，警界新媒体一边倒地为涉事警员开脱的原因。
而此次雷洋事件被卷入的，不是寻常警队，而是北京警队。局势之严峻，不难想象。高
层不敢小觑，不惜拿政治纪律做杀手锏，严控警界新媒体，防止反弹。但即便如此，涉
事警员所属的海淀警方，仍一度以官方微博曲笔表达其不平之鸣。可见警愤之暗潮汹涌。
雷洋事件极其恶劣，激怒整个的主流社会，不分体制内外，同声讨伐。不处理不能平民
愤。但问题是，不得不处理，却不可避免地要激起警愤，尤其皇城根下的北京警队之愤
。左右都是难题，左右都是险境。
就目前局势来看，高层可能早下决心，不惜冒犯警愤，也不能冒犯民愤。6月1日，北京
检方宣布，对雷洋案五名涉事警员立案侦查。这显然出自高层的铁腕推动。在民愤跟警
愤的较量中，民愤取得了暂时的胜利。
但这不值得欢呼，因为这是危险的胜利。它只靠高层铁腕，即高层的政治决定。必须等
到民愤翻江倒海，局势到了危急时刻，政治决定才能启动，民愤才暂时压倒警愤。这整
个过程中，看不到作为第三方的北京检方的主动介入，看不到法治力量的主动介入... 阅读全帖 |
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L**********g
发帖数: 498 | 39 记者拿到的一份“2008年北大文科在渝录取情况统计”表格显示，2008年北京大学在重
庆共录取了22名文科考生，其中获得加分投档的有17人之多，加分类型多为“二级运动
员”和“少数民族聚居”。其中，“二级运动员”13人,“少数民族聚居”4人。
2008年北大文科录取的第一名陈涛，原始成绩656分，投档成绩是676分,加分投档
的理由是“二级运动员”，录取的最后一名是江林峰，原始分数为645分，享受“二级
运动员”加分投档后的成绩为665分。
值得深思的是，2008年重庆市文科状元并非陈涛，而是一名叫刘超然的考生，刘超
然当年高考成绩是666分，但他没有任何加分。当年北京大学在重庆市的投档线为665分
，当时就有人意味深长地感叹“为什么重庆的高考状元只超北大录取分数线1分”。
刘超然最终还是就读于北大，但这并非得益于他名列第一的原始分数，而直接得益
于北大在重庆比原计划多投放了4个文科招生计划。据了解，2008年，北大在重庆录取
计划是文科20人，但是只有高考裸分的刘超然并不在前20名之列。据当地媒体报道，北
大重庆招生组的负责人当时对媒体表示：增设机动名额的原因是报考的优秀生太多。
“... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 40 江西则皆森秀竦插，有超然远举之致，吾谓目中所见山水，当以此为第一。
江西则皆森秀竦插，有超然远举之致，吾谓目中所见山水，当以此为第一。
江西则皆森秀竦插，有超然远举之致，吾谓目中所见山水，当以此为第一。 |
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k*****m
发帖数: 1094 | 41 看到2008年北大文科在重庆的招生名单 我惊呆了
记者拿到的一份“2008年北大文科在渝录取情况统计”表格显示，2008年北京大学
在重庆共录取了22名文科考生，其中获得加分投档的有17人之多，加分类型多为“二级
运动员”和“少数民族聚居”。其中，“二级运动员”13人,“少数民族聚居”4人。
2008年北大文科录取的第一名陈涛，原始成绩656分，投档成绩是676分,加分投档
的理由是“二级运动员”，录取的最后一名是江林峰，原始分数为645分，享受“二级
运动员”加分投档后的成绩为665分。
值得深思的是，2008年重庆市文科状元并非陈涛，而是一名叫刘超然的考生，刘超
然当年高考成绩是666分，但他没有任何加分。当年北京大学在重庆市的投档线为665分
，当时就有人意味深长地感叹“为什么重庆的高考状元只超北大录取分数线1分”。
刘超然最终还是就读于北大，但这并非得益于他名列第一的原始分数，而直接得益
于北大在重庆比原计划多投放了4个文科招生计划。据了解，2008年，北大在重庆录取
计划是文科20人，但是只有高考裸分的刘超然并不在前20名之列。据当地媒体报道，北
大重庆招生组的负责人当时对媒 |
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c*******e
发帖数: 5818 | 43 司法中正立场，同时也放弃司法权中操作的被动原则，这对以后判决说服力大打则扣！
三权里，司法权是最超然，一定要维护表面的 第三方！虽然，左派，右派都试图控制
并影响它，但你自己不能在非“案件”上，突然跳出来，虽表面公正，实际是打一方，
拉一方，因为你要保持政治超然度，千万不能给任何一方借口你要来汤政治这个浑水！！
三权中，行政和立法都有公开的政治立场，只有司法不能有，这样的声明无论初衷多么
无辜，被有心人利用其实际结果就是，司法可能已有预设立场，你已主动先汤了这个浑
水！
作为司法：
1，司法权的操作就是在法庭上，法庭外的事跟你无关，这是操作被动原则；你无权主
动！
2，公开态度是中立，无立场，
3，因为以上两点，你的判决才少受质疑，说服力大！
trump作为政治立场的一方，批评法官虽不合惯例，但无非就是牢骚，而且他是直接涉
及一方，至于来由，可以很多，第一个这个第九法庭，几乎一直就跟trump 对着干，难
道发发牢骚都不行？
而且trump的行动证明，即使为总统，他也无权改变结果，应对上是走司法程序，这就
是对 司法的最大尊重，做为司法权的头，应当很欣慰，等打到你的法庭，你就判就完
了... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 5818 | 44 你的意思是大法官可以在法庭外表明 对政治议题的个人意见，回到法庭上又能拿出 中
正态度，民众会自然而然接受 你这时候不是哪个人，是另一个 超然，只是在施法的
法官，
社会感知是这样的运作的吗？
行政，立法因为带有明显的政治倾向，所以才有了任期，这样不会一种政治立场一直当
权！
司法原来设计就是超然与政治之外的，可以把政治，社会及对立的争执做个了断，虽不
解决问题，但画个线，至少让事件暂时安静下来，不要再加剧，
所以给了终身，就是不会被任何人控制，现在自己主动放弃超然姿态，你回头让民众相
信你的判决是 完全基于 中正立场？
：原教旨的斯卡利亚都说过他们只是九个律师而已，现在又要把他们捧上神坛了？总统
能幼稚发推，大法官不能发个声明？宪法保证他们作为个人的言论自由，只要不代表他
们手中的权力，说什么都先受保护再谈内容。
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u*****a
发帖数: 6276 | 45 不对吧。比如美军华裔军官吕超然（Chew-Een Lee）少校就是美国英雄啊！而且他还把
中国军事文化之精华“兵不厌诈”有机地融合到美国军事文化中去。范例啊！
楼主如果出于对美国文化的关心，不希望中国文化“玷污”了纯洁的美国文化，那就应
该向吕超然致敬，因为他是美国英雄，而不是“中国”英雄。
即使楼主看不起吕超然，也不要扼杀了其他美籍华人及其孩子成为美国英雄的梦想。如
果亚裔想博得认可，科技，军事，政治，经济，法律界都应该有建树。
不要当鸵鸟，把头埋在沙子里。正视华裔加盟 FBI， CIA， 警察，军队后可能面临的
抉择：在你效忠的国家和其他选项中，你要选哪个？如何证明自己或自己的族裔对美国
的态度和贡献，而不是时时刻刻算计着如何对自己最有利？ |
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s*****e
发帖数: 6053 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
woyeye (我爷爷) 于 (Sat Apr 11 14:16:08 2015, 美东) 提到:
很多家长估计看到题目就血压高了，恨不得进来骂。其实这是事实。大家说起来上藤校
，感觉好像藤校就是一块金锭，拿到手里，再也不会变质，也不会贬值。但是他们忘了
，所谓藤校，不是永远都牛，学生靠上藤校得到进入社会的敲门金砖，但是藤校也要靠
学生维系他们在社会的影响力。那么什么样的学生藤校最喜欢，有社会影响力的学生。
奥巴马也好，扎克伯格也好，都是在不同的领域发挥了巨大影响力的人。藤校并不在乎
出了多少医生，多少年收入上了贫困线的工程师，因为他们对藤校的名声没啥帮助。
湾区牛小学初中高中亚裔学生比例很大，结果是什么，从小就承受比别人高的多的竞争
压力，人家科罗拉多好学校的学生学习时间不到你湾区学生的一半，课余可以进行自己
真正的爱好。湾区学生又是高中课，又是AP，还要参加各种活动以证明自己不是书呆子
，有领袖力。最后，一个湾区好高中排10%的学生，和一个科罗拉多好高中排10%的学生
，在人生的成就上有差别吗... 阅读全帖 |
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J******h
发帖数: 6102 | 50 梦境
凌晨3点时分，这个城市的大多数人还停留在梦境里。梦境很美，从远山上放眼下去，
在黑丝绒缎带上，点缀着灯火璀璨。在山间攀援行走，这梦的丝带缠绕着我们，从一
个山弯转入另一个山弯。
超然
登山的妙处在于每一步都会带给你一个新的高度，而每一个高度会给你不同的风景。越
爬越高，城市的梦境在我们的左手边展开。凌晨四点三十左右，迎着东方的一抹晨曦，
这个城市已经毫无遮颜地展现出她关于初夏夜晚的故事。
走在寂静山间，望着这灯火，有种俯视芸芸众生的超然之感。看这每一点灯火或有一个
精彩的故事，而每一个故事都必定有一个开始和结束。悲剧或者喜剧，也必定有个主人
公在承受。我们就在他们不曾觉察的窗外，超然地行走着。
忘我
当太阳露出远山时，我们已经到达了3000ft的高度。天气预报说有92度的高温，在这个
高度上我们不再担心。
太阳是每一天的奇迹。刚才还如此璀璨的灯火在薄曦中变得黯然失色。而每一株草，每
一枝花都被这朝阳赋予了全新的涵义。
佛家无我、忘我，是一个境界。脱离肉体凡胎的桎梏，便可以享受永恒的快乐。佛家我
做不到，但在这曦阳山间的小路上，美景之间，片刻的忘我，这份快乐也足矣。
入定
入定也是 |
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