c***n
发帖数: 1034 | 1 不要回去。国内的情况更糟糕。就在这里休息一下，会慢慢好起来的。国内的人更加趋
炎附势，这边还是相对好一些。可以出去走走，看看玩玩。一切都会好起来的。 |
|
s********e
发帖数: 465 | 2 有院士级别的海归吗？一公也还没上得了院士呢。千人的水平也未必就一定个个都高。
人家地位高了，就心甘情愿去打工，好歹也是知识分子，博士总该有点气节吧，趋炎附
势，作学术靠抱大腿，这档次也太低了。
和别人进一个团队就是给别人打工？那别人又是给谁打工。
引进一个海归，咱不要你的经费，不要你的学生，不要你的通讯作者，还要分给你钱
做启动经费，费劲给你跑手续。
只图你能在团队里协作工作，共同申请完成项目，成果带上负责人名字显示团队成绩。
要求不算高吧。
难道有能力的海归的梦想都是当小地主，自己一小块地从头到尾连个麦秸都要收回自己
家去。
中国亘古久远的小农意识，读多少年书都改不了。（还真不是看不起农民）
趋炎附势的海归要招太容易了，咱看不上。 |
|
M**********o
发帖数: 192 | 3 我也不敢苟同！只是估计他从小到大遇见的人群和我遇见的不同，从小就看到过很多趋
炎附势的，势力的，虚伪的，可能很多人让他失望了吧。 |
|
e*******y
发帖数: 5613 | 4 很多年以前就知道这个案子了，不过当时除了同情朱令之外，只是气愤天朝根本没有法
制。然后每年看着这个案子被人翻出来，再沉下去，再翻出来，再沉下去。。。。
今年才知道，原来还有铊党，原来她们一个寝室的人都脱不了关系，原来清华跟协和扮
演过那么不光彩甚至可以说是无耻的角色。。。。
有多大的仇恨，能让一个寝室的人合起伙来毒害一个朝夕相处的伙伴，再加上这趋炎附
势冷血无情的学校跟医院，拖延救治，推诿责任。。。
三观尽毁 |
|
c********d
发帖数: 11593 | 5 纯粹是被水版今天的头号话题也就是餐馆小费问题撩拨的，以至于有了一种不吐不快的
感觉。看版上吵得热火朝天，你说我势利我说你刻薄，忽然非常非常想在水版大喊一声
：诸位别吵啦！都去看看《九尾龟》，你们就知道该怎么做。不过转念一想，水版的人
未必有那样好耐心把这个大长篇从头读下来，于是，不如在此地说一说吧，顺带算是应
征吃包子，呵呵。
九尾龟是一本彻头彻尾的描写市井小人的处世之道的书。背景只一个，那就是清末时期
各城市（主要是上海和天津）的风月场所；人物只三种，嫖客，妓女，戏子。若说趋炎
附势、跟红顶白、刻薄敛财，种种小人心术，当以此辈最是擅长；事实上，书中的故事
，也大半丑
陋得很。然而这书最大的好处就在于，哪怕就是这些至恶至俗的故事，在作者笔下都显
妙趣横生——这其中小半自然归功于作者本人文笔轻快俏皮，大半还在于，作者娓娓道
来的种种道理，不知不觉就渗透人心了，以至于读到后来，会对书中的小人之道生出许
多认同来。
古往今来，不少传奇小说中的风月之地都是情天恨海，惯例是美貌多情的姐儿，贫困却
有才的郎君，还有一个钻进钱眼的恶鸨儿做反派。李渔的《人宿妓穷鬼诉嫖冤》大概算
是跳出这个窠臼的经典，... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 2102 | 6 开慧十四五情窦初开之时便与毛交往。当教授时杨把毛带到北大。开慧十七岁在北京与
毛确立关系。那个年代，你觉得这是自己的选择？杨还特意询问朋友意见，据章士钊后
来说他极力促成，说毛有帝王之相。此说不可信，章没什么人品。有点象事成之后的趋
炎附势。但杨为此询问几个朋友是确有其事，说明他对这个关系的重视。 |
|
d****h
发帖数: 4291 | 7 令狐冲也算不上渣吧,只是脑子让驴踢了(其实是于正这wsn脑子让驴踢了)
感觉很多决断似乎毫无道理
他开始并没有因为保命就趋炎于少林,也没有因为喜欢(虽然有点莫名其妙,但是还是说
了喜欢的)淫淫就加入魔教,也没有因为小师弟的夺爱而怀恨师门,所以人品上应该没有
硬伤
至于他在情感上跳线有时候错误,导致乱达,这些都是于正这wsn自身跳线不清楚导致的
其实我分析,这部剧里面主要是令狐冲的恋母情结在作怪
从小没了父母,师娘对他宠爱有加,所以对师娘的依恋很深(不知道于正是不是从小也缺
母爱,也有恋母情结)
如果从这个角度理解,他对华山派相关的种种事情都解释的通了.
至于教主,也是满是透着母爱的气息,处处罩着他,开篇的时候,三番五次的救命找场子之
类的事情.所以导致他有跌入恋母情结的漩涡,一发不可收. |
|
s*******s
发帖数: 5087 | 8 霓漫天，哎，这丫头怎么说呢，我觉得很有点像剧中紫熏年轻时候的样子。长得好，人
骄傲自我，控制欲强，魔性重。最后给小骨灌绝情池水，还骗小骨说是老白授意的，让
小骨彻底绝望，这狠毒劲儿，简直变态了。总之是个彻头彻尾的大反派，很难让人对她
有一丝同情。
但是老话说嘛，可恨之人必有可怜之处。从剧中看，霓漫天的可怜正是因为她是霓千丈
的女儿。在仙剑大会比武前，霓千丈给女儿送碧落剑，可见，他对于女儿实力也没有十
足把握。但他没有安慰没有鼓励，重头到尾都只有施压，说你这次一定要赢啊，给咱们
蓬莱长脸啊。最后霓漫天还很开心的说，还是爹爹你对我最好，最爱我。我k，这时候
我老对这丫头居然有一丝丝心疼。孩子，你知道真的为你好，是个什么样子吗？云隐对
小骨说，尽力就好，不要拼命。难道云隐不想小骨这个掌门光大蜀山一派的门楣吗？老
白收下小骨时说，不求小骨闻达于世，振兴门派，只求她慈悲众生，堂堂正正，无愧于
心。这俩和霓千丈两相比较，高下立见。
霓千丈对霓漫天的口吻，哪像是父亲对女儿呢？明明是上级对下级布置任务嘛。上下级
的关系里，没有亲情不讲关爱，下级对上级来说，只是他完成任务，达成目标的工具。
所以霓漫天贵... 阅读全帖 |
|
C******d
发帖数: 362 | 9 原帖，“我出国招惹你了？”描述了楼主与国内朋友间交流的种种问题，主要是国内认
识的人，想寻求帮忙带点东西或者翻译啥的等小忙。似乎想表达世间人情冷暖、趋炎附
势、或者云云。
看了后，觉得该女人很垃圾，心眼小的比芝麻还小，比狗屎还臭，长得肯定比凤姐还难
看。真想一棒子打死了得，留她作何用？
女人就是女人
婆娘就是婆娘
娘们就是娘们
婆婆妈妈
唧唧歪歪
挠挠叨叨
幸好不是婊子
心眼小的比芝麻还小
不熟悉，帮点小忙，算个啥？ |
|
j**e
发帖数: 582 | 10 不是我写的 只负责转载
挺有意思的文章 值得一读
***************************
正是由于美国大学漏洞多多，一些在国内连普通大学都考不进去，根本就没有什么“不
寻常的优秀素质和综合能力”的学生，竟也能够堂而皇之地进入美国名校。因为他们只
要将自己包装成具有“不寻常的优秀素质和综合能力”的申请者就可以了。这点跟那些
歌手、写手、 演员的包装策略没有本质的不同。可以说，如果你不擅长包装，即使你
真的具有“不寻常的优秀素质和综合能力”，你也未见得能进入美国大学。
许多留学成功者总结的成功秘诀是，申请者得想尽办法，巧妙利用美国大学的
漏洞或称游戏规则，将自己包装成一个具有“不寻常的优秀素质和综合能力”的申请者
。
那么，我们可以想像一下，如果这些学生的家长都模仿刘亦婷的家长去写什么
“哈佛男孩”、“MIT女孩”、“耶鲁boy”、“普林斯顿girl”，我相信他们一定会更
受欢迎。因为这些学生可能本来就特别贪玩，不怎么热爱学习，学习成绩也不理想，所
以他们 更像用素质教育理念培养出来的学生。说不定某天，我们的书店里会出现一批
《我家淘淘上哈佛》... 阅读全帖 |
|
c********g
发帖数: 15629 | 11 你说得很好。
刘菊花这种新华社记者，算不算此类呢？
不过，如果按你的这个标准，那中国一半的人都要被打死了，呵呵，看看有多少“趋炎
附势的”，你就知道了。 |
|
C********N
发帖数: 1263 | 12 很同意呀，国内那时候的什么团委书记呀，学生会主席之类，个个都是不学无术，趋炎
附势的垃圾。尽管跟着党吗挣几个小钱，当我还是打心底看不起他们。
正在开企业挣大钱还是那几个会读书的nerd呀。 |
|
t****7
发帖数: 11132 | 13 国际交流中心是矿大的吧，别人来自己学校参观访问，自己拜个哪门子见啊。想巴解孙
家想疯了。一群趋炎媚骨的货。 |
|
T*******e
发帖数: 4928 | 14 我也是从那开始改观了。可能我一向欣赏有能力的女强人。有勇有谋而且下手狠，这
种人做什么都不会差。比一帮只会动嘴皮子，心理阴暗的猥琐男女要强太多了。那种趋
炎附势，愚昧无知，自怨自恨的外嫁女，跟邓文迪根本不是一个水平上的。
她当初究竟是拆散恩人家庭，还是几个人商量好的假结婚拿绿卡的好戏，外人是不知
道的。
|
|
m**y
发帖数: 77 | 15 白羊座
我认识的人里面，有俩个。一个是前室友，一个是这里的一个ID。
书上说"摩羯座人往往对白羊座人那种乐观态度感到几分妒忌，对于被土星统治的摩羯座
人来说，快乐这个词实在不寻常。白羊座人在人际交往中往往凭感觉，任冲动，摩羯座人
则出于实用的原则。白羊座人野心勃勃，但他们从不掩饰。白羊座人不势利，不热衷于趋
炎附势。他们只看重自己的理想和追求。
这样说似乎有一些夸张，但我认识的白羊的确有一种打不倒的乐观， 或者更确切的说是
一种斗志。 记得前室友毕业前夕每日打工8小时，赶着些毕业论文，找工作。每天我睁开
眼睛就听的到她屋子里号角一样的音乐，她小小的个子蜷踞在椅子上，好像进行着一场一
个人的战役，又作指挥，又作小兵，混乱而紧张。她的屋子里到处摊满了东西，毫无章法
，但她又说每件东西都有一定的地方。后来，她毕业了，第二天就飞到另外一个城市开始
上班了。而这一切都是在一片非凡的混乱中完成的。在我们看来，简直是完成了不可完成
的使命。
金牛座
很奇妙，我以前一个金牛座都不认识，后来一下就认识了很多个。除去一个算是朋友，其
他全部是我的同事，应该说我的同事几乎全部是金牛座。
书上说"因为山羊与金 |
|
N****n
发帖数: 6571 | 16 恩，后人有评说：宁学桃园三结义，莫效瓦岗一柱香。就是这个意思。
斩单童 和锁五龙，都借五爷之口，骂得痛快淋漓。-----------本是欺强凌弱趋炎
附势，却非要祭出兄弟义气，自己都圆不过去。 |
|
c******n
发帖数: 16666 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: workwork999 (NEWS), 信区: Military
标 题: 谈谈专家的可信度
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 10:49:36 2016, 美东)
谈谈专家的可信度
昨天夜里听见先生和儿子的声音在楼上，当然我不知道是录音，是模仿，还是真人就在
楼上，但我有一点累，所以也没有上楼去查看。但夜里听见楼上一阵啪啦啦的脚步声，
不知道是不是又出现什么情况，我知道，即使他们被绑架，我也无能为力。我混沉沉睡
着了，心里有一些堵的感觉，又似有很多梦。
起来后，看网上，发现我昨夜写的帖子不见了踪影，估计又被搞鬼了。看中国股市又跌
了。不至于，我一灰心丧气，中国股市也跟着跌，我又不是毛泽东，中国比我强的比比
皆是。是美国太重视我了，天天围追堵截的，宁肯杀了我，也不放我走。其实，我到中
国，什么也不是，连份工作也未必可以找到。
看中国网上，有一份报道题目这样说，在中国上市的转基因产品都是安全的。是不是安
全，要听专家的，不能听隔壁王大妈。我又不禁嫣然一笑。专家的话，固然是要参考的
。但这世界，真正有思想，有... 阅读全帖 |
|
l**********6
发帖数: 70 | 18 这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席，积极为当时
很不受欢迎的政府做事，因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资，发了财。肖是我们的同龄人，所以我们有条件深层次理解他的经历，比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中，也曾经遇到类似的局面：一种选
择隐含着巨大的个人利益，如在体制内的前途或个人财富，但同时也意味着会伤害别人
或大众利益，虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来；而另一种选择
不害别人，但自己将失去出人头地的机会，只能过平凡的一生，面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级，也是学生干部，已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻，头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音，告
诉我什么是对的，什么是错的。同时它也展示给我，那对的会不利于我个人，但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到，那个声音的源头不是我自己的头脑，它不属于我。
当时朋友间频繁交流，我感到很多人也听到类似的心声，虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它，表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同，那个心... 阅读全帖 |
|
l******n
发帖数: 2631 | 19 hehe，找到一个民国时的《走马灯－夜壶》分咏：
总为趋炎娴控纵
却因溺爱惯提携
】
到
界 |
|
n******n
发帖数: 12088 | 20 真实？主角想收拾土匪就来个无名老头，怀里揣着蒙汗药……
（譬如商瞎子同志的军事天赋和陈操之小友的书画异秉）。虽然是穿越，但主角只有些
许小聪明和为数不多的历史记忆，性格刻画也比较写实，有软弱，有不知所措，也有趋
炎附势。 |
|
j*******6
发帖数: 10 | 21 荐公一掬建业水 听我三终梁父吟——从诸葛瑾看诸葛恪，从诸葛恪谈诸葛亮
按计划本篇应该写刘封，但是关于诸葛恪的话题酝酿了更久，思路也更成熟，所以我们
在此插播一篇诸葛恪、诸葛瑾和诸葛亮的文章。
诸葛家族是东汉时期典型的官宦家庭，传至诸葛亮父亲一辈，因为战乱，家道中落，但
也正因为战乱，诸葛家族的很多成员能够一展头角。诸葛瑾、诸葛亮和堂弟诸葛诞齐名
，时人有言：“蜀得其龙、吴得其虎、魏得其狗。”诸葛瑾的儿子诸葛恪、诸葛融在吴
国封侯爵禄，诸葛亮的儿子诸葛瞻也同样名扬海外。三国时代可谓诸葛家族的黄金年代
，如此谈资岂容错过？
人物导读
诸葛瑾（174年－241年），字子瑜，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期吴国大臣，
诸葛亮之兄，诸葛恪之父。胸怀宽广，温厚诚信，深得孙权信赖，努力缓和蜀汉与东吴
的关系。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。
诸葛恪（203－253年），字元逊，琅邪阳都（今山东沂南）人。诸葛瑾长子，诸葛亮之
侄。从小就以神童著称，深受孙权赏识，弱冠拜骑都尉，孙登为太子时，诸葛恪为左辅
都尉，为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守，平定山越。陆逊病故，诸葛恪领其兵，为大将
军，主管上游... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百章 狐假虎威 第一
有了秦桑的参与，西和街的队伍秩序了很多，也ùdù了很多。尤其是在秦桑断人手后
，至少以她为中心，很大范围的一段距离里，所有人都小心翼翼规规矩矩的。
秦桑终于不再那样留意莫林了，这让西凡稍稍松了一口气。不过他虽然善于观察行为举
止，分析情绪心态，但是秦桑这种骄傲的小女孩心思，他还是百思不得其解，终究不能
完全踏实。
但是一旁的温言却显得更加主动。不只和西凡有一搭没一搭地聊着，时不时还把秦桑也
带入话题。但秦桑显然对这样的聊天并没什么兴趣，爱搭不理的回应着。温言却丝毫不
以为意，一副聊得很开心的样子。”“
怎么回事？
西凡觉得温言举止有些奇怪，就算秦桑是秦家的大小姐，但温言可不像是会这样趋炎附
势的人。眼下努力和秦桑搭话这是有什么企图吗？是为了分散秦桑的注意力？
就这样，他们这一排人总算到了报名台前。到这最后一步，谁先谁后其他学生总喜欢争
一争，好像这会左右到他们最终点魄大会的名次似的。但是和秦桑，谁敢去争？
没有人敢，西凡、莫林他们更是无心去争，于是就见秦桑走上了报名台，背剑小女孩紧
随其后。
“学院，姓名。”穆永现在基本都不抬头，只求快点发完这些腰牌。
“秦桑... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 657 | 23 大概是我以往文章中流露出的混乱，使得常有人问我：你到底是信基督呢，还是信佛法
？我说我白天信基督，夜晚信佛法。
这回答的首先一个好处是谁也不得罪。怕得罪人是我的痼疾，另方面，信徒们多也
容易被得罪。当着佛门弟子赞美基督，或当着基督徒颂扬佛法，你会在双方脸上看到同
样的表情：努力容忍着的不以为然。
这表情应属明显的进步，若在几十年前，信念的不同是要引发武斗和迫害的。但我
不免还是小心翼翼，只怕那不以为然终于会积累到不可容忍。
怕得罪人的另一个好处，是有机会兼听博采，算得上因祸得福。麻烦的是，人们终
会看出，你哪方面的立场都不坚定。
可信仰的立场是什么呢？信仰的边界，是国族的不同？是教派的各异？还是全人类
共通的理性局限，以及由之而来的终极性迷茫？
人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不
错，那么依我看，基督教诲的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。
这样说可有什么证据吗？为什么不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望于死后
？证据是：大凡向生的信念，绝不会告诉你苦难是可以灭尽的。为什么？很简单，现实
生活的真面目谁都看得清楚。清楚什么?比如说：... 阅读全帖 |
|
l**********6
发帖数: 70 | 24 这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席，积极为当时
很不受欢迎的政府做事，因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资，发了财。肖是我们的同龄人，所以我们有条件深层次理解他的经历，比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中，也曾经遇到类似的局面：一种选
择隐含着巨大的个人利益，如在体制内的前途或个人财富，但同时也意味着会伤害别人
或大众利益，虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来；而另一种选择
不害别人，但自己将失去出人头地的机会，只能过平凡的一生，面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级，也是学生干部，已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻，头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音，告
诉我什么是对的，什么是错的。同时它也展示给我，那对的会不利于我个人，但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到，那个声音的源头不是我自己的头脑，它不属于我。
当时朋友间频繁交流，我感到很多人也听到类似的心声，虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它，表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同... 阅读全帖 |
|
T****i
发帖数: 15191 | 25 不能同意更多。
我看到众多中国学人对名利地位的追求远超对科学的兴趣。和国人读书一样，没看到多
少对知识的渴求，更多的是渲染一个苦字，可见是功利而不是兴趣驱动的。普通学人趋
炎附势，整天大牛诺奖级别的。和官场商场似的。
像那种熬夜赶deadline 写文章做实验这种事，我也偶尔干过，但从来不会以此为傲，
反而会觉得这说明我水平效率，时间管理还要提高。我碰到以苦逼为荣的多数是中国人
，把一些本来不应该拼命的事拿来拼命。不知道这个文化怎么了。 |
|
E**********r
发帖数: 2743 | 26 OMG, 又是一个从清朝坟墓里爬出来的，什么年代了，还论出身，也不怕被人说成“趋
炎附势”，呵呵！
再说了，你我根本就不认识，你咋知道我的出身是咋样的？我就是不说，说了怕被你“
趋炎附势”。呵呵 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 27 人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来，逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物，在学术讨论的幌子下，以显著的地位，大量的篇幅，在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上，发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章，大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来，他们先是大减篇幅，抵制这场斗争。最近，他们突然
一反常态，故作积极，由双月刊改为月刊，大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》，发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说：“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子，坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来，他们这一回好象是要革命了，好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话！
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断，那末我们要问：既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”，既然这场斗争“关系党和国家命运”，身为《历史研究》... 阅读全帖 |
|
b**i
发帖数: 932 | 28 发信人: EmilyForever (Emily), 信区: board
标 题: Re: 关于股版竞选
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 23:35:57 2015, 美东)
OMG, 又是一个从清朝坟墓里爬出来的，什么年代了，还论出身，也不怕被人说成“趋
炎附势”，呵呵！
再说了，你我根本就不认识，你咋知道我的出身是咋样的？我就是不说，说了怕被你“
趋炎附势”。呵呵
【 在 qiaqiafeng (@$#@%$#@) 的大作中提到: 】 |
|
l*****d
发帖数: 1948 | 29 当然是一家所为，选在坏消息出来以后不到一个小时，
短时间操纵了市场的方向。 其他的HFT都是趋炎附市，
看到市场有往某个方向急速变化的瞬时趋势，当然trade
toward这个方向，逆市救市？ 等于向河里扔cash去截断
河水 |
|
i*********d
发帖数: 251 | 30 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区,原文如下 】
发信人: IzuReloaded (蜡笔老新), 信区: Fashion
标 题: 女人的雅致
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sat Jul 3 21:30:03 2004) WWW-POST
大抵是钱。
所谓佛靠金妆，任何柴禾妞，花钱包装的话，总是闪闪发亮。
其实女人是最趋炎的动物， 无论她怎么纯朴过，到底是学习最快的。
乡下姑娘可以三年内成为很时髦的先锋，只要她有钱。
我大学时代有个同学，来自历史悠远的县城，她的故乡有战国时代的名字，
却是有名的贫困老区。一年的时候，她当县长的爹就用贵重金属物武装她到
牙齿，结果还是土得掉渣，第二年的时候，开始学习elle, 第三年，你已经
不知道她从乡下来的了。
当然，她现在嫁给加拿大白人。肯定自豪于自己小时候捡谷穗练就的非洲人
屁股了。 |
|
g******n
发帖数: 53185 | 31 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 32 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
|
M*******r
发帖数: 522 | 33 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 34 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 35 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
----------------------------------------------------------------------------
明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 38 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 40 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 43 第一章
江州城南，金明寨，宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡，涌入中军大帐，干冷的气流带来刺骨的寒
意，帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒，拍案吼道：「四日前筠州常平仓失火，为何
今日才报至军中？」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身，然后直起腰，不卑不亢地说道：
「常平仓正月十日夜间失火，下官次日便押运粮食离开筠州，直趋军中，一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山，沿途均设有兵站，四百余里路程马递两日可达，急脚递一天
便能赶到！军情如火，岂能延误！」
「下官带有一千余石粮食，六日路程四日走完，不知下官哪里可有错处？」
那名官员不动声色地说道：「急脚递是御前专用，一日疾行五百里，枢府尚不得
与闻。即使将军有令，下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏，他身为禁军大将，整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个，前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官，却
敢当面顶撞，不由怒火更盛，高声道：「急脚递本就是军兴之用！你们这些鸟文
官－－」「怀敏！」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头，然后和颜悦色地对那
名文官说道：「提举一路辛苦。来人啊，请提举到后帐安... 阅读全帖 |
|
m*****d
发帖数: 13718 | 44 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝... 阅读全帖 |
|
