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全部话题 - 话题: 足地
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l********o
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1
来自主题: Military版 - 易学界对“双羽四足”的解析
易学界对“双羽四足”的解析,虽然都认同预言的是繁体的““习”,但也有一个明显
的漏洞:繁体的“习”也只是一个“羽”呀,那为什么要叫“双羽”呢?还有“四足”
,有人解读为“四足”指“马”,说什么预言的是“习”与“马(英九)”连手统一台
湾;或者说“四足”指大陆和台、港、澳。都未免太牵强附会了。
笔者精研易理,采用李淳风着《推背图》所用原理,对44象进行反复推演,终于参
透“双羽四足”所指的真实含义!
“双羽”,其实是指自江泽民以来,中国政治似乎形成了一个“惯例”:每任总书
记只干两届,一共十年,但“习”不一样,因为他是古往今来“复生”之“圣人”,他
的使命又是要完成祖国统一大业,实现中华民族复兴,这显然是十年任期不能完成的,
所以他一定会“双”倍!
别人是两届,而他一定会“四足”,即足足干满4届,共执政20年!
这才是“双羽四足”所隐喻的最大的天机!
因此,根据《推背图》44象揭示的天命之所系,习近平主席“双羽四足”地至少执
政20年,几乎是铁定的了,不会以人的意志为转移;习近平主席必将成为被后世称颂的
“圣王”,当然也是天命所定。
E******u
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2
天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
a********i
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3
六月下旬的一天,当白晃晃的日头快到正当顶的时候,难波右兵库武内仲麻吕,踢趿着
木屐,迈着与往常一样悠闲而轻松的脚步,来到港口的税屋。
与随处可见的那种又低又矮的茅草屋不同,难波的税屋是在十年前由几家大赵的海
商襄助修建的,照壁、正门、仪门、院墙、堂屋、厢房、角门、侧院、后院无一不有,
处处透着一股天朝上国的恢弘气度和从容气概。就连大门一侧人般高低的两根拴马桩,
也是用整块的石料雕凿而成。如此的铺张手段,简直就是闻所未闻的奢华手笔。连带着
,难波的税屋也因此而小有名气,就是在平安京里也颇为人所称道。只不过,如今的难
波城里一匹马都没有,从城守朝臣正纲以下,所有人坐的都是牛车,所以这几根威风凛
凛的拴马桩根本就派不上用场。
武内仲麻吕走近税屋时,他的同僚,难波左兵库橘石足刚刚下了牛车,正笑吟吟地
站在仪门前望着他。
“德木大人,”武内仲麻吕亲热地叫着橘石足的佛名,“您前几天进京的时候,不
是说要去拜会几位好朋友么?这还不到半个月,您怎么就回来了?”一边说着话,他一
边在脸上露出既是奇怪又是好奇的表情。
橘石足还了个礼,笑着说道:“这一趟来回很顺利,所以就回来... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 一瓢水 - 佛道地路
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点,所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐,道家说升仙,都是一种形式的解脱。俺觉得,都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承,重的是"永死"。所以佛教说十二因缘,说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条,不再生死流转了,其实就是入了解脱境地了。可以说,此世死了
,就是死透了,不再轮回,生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢,
就是有所谓的般若智慧,能消除妄想执着,拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承,重的是"长生"。长生是靠升仙达成的,所以阿,修炼上面仿效天地,因为
天地是长生地,最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿,达到人身和天地的合一...
可以看出,一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱,一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖

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5
来自主题: Wisdom版 - 地地增上

“如果是求生极乐世界,那也很好;但是去极乐世界以前,千万得要在这里先破参
;破参了以后去,可以上品上生,生西后立刻证得无生法忍;无生法忍最少是初地,那
是多快的事!如果这边明心了再去那边,成为初地、二地、三地──最好是三地满心了
才回来──因为三地没有满心以前,娑婆世界的凡夫众生大多会瞧不起你,像我今天不
被诸方大师所认同支持,反而常遭消极和积极的抵制与诽谤;所以未到三地满心就回来
时,在这里成不了大作用!我这是说老实话。三地满心以后回来,有了意生身;众生─
─特别是四大山头的大法师们──要是不信你所说的妙法,你就每天晚上去跟他托梦,
托上一个月,他也就会信了!就不会再造作谤法及谤贤圣的大恶业了,就可以救护他们
了。因此,千万明心了再去极乐世界,否则,在短时间里一定证不到初地的证量,更不
要说三地。明心了以后去,求弥陀世尊加持,千万三地满心以后再回来住持正法, 释
迦世尊的正法就不会像今天正觉同修会有内忧外患的问题。”
整个佛菩提道之正修行,是以亲证第八识如来藏为首,然后依所证如来藏而亲自
现前领受如来藏之体性,因而发起般若慧之根本智与后得智。行者由于亲证... 阅读全帖
w***n
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6
来自主题: Running版 - Born to Run天生就会跑1-10章
好文要共享,Born to Run中文版1-10章。
中文版、英文版、kindle版我都买了,大家喜欢请支持正版:
http://www.amazon.com/Born-Run-Hidden-Superathletes-Greatest/dp
天生就会跑
Born to Run
克里斯多福.麦杜格 Christopher McDougall 着
王亦窍 译
善行无辙迹
——老子,《道德经》
第 一 章
孤独才能与鬼魂同居。
——安.麦可斯,《即兴篇章》(Anne Michaels, Fugitive Pieces)
这几天以来,我一直在墨西哥的西马德雷山区寻找一个神出鬼没的人,他的名字叫「卡
巴洛.布朗柯」,直译就是「白马」。我的追寻终于有了成果,在一个最意料之外的地
方遇上了他:不是在传闻中他经常出没的荒野深处,而是在灰扑扑的沙漠小镇,一间老
旧旅馆昏暗的大厅里。
「没错,」柜台接待人员用西班牙语边说边点头:「白马卡巴洛在这里。」
「真的吗?」不知道已经有多少次,我在其他很多古怪的地点听别人说我「刚与他擦身
而过」。
我甚至开始怀疑,也许白马这个人只不过是传说,是本地人自己编造... 阅读全帖
g*****g
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7
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 《人民日报》:人有多大胆 地有多大产
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 18:30:39 2012, 美东)
麻痹的毛轮究竟要不要脸?
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人有多大胆 地有多大产
《人民日报》1958年8月27日
人民日报按:
这是中共中央办公厅派赴山东寿张县了解情况的同志写回来的信。这封信生动地反
映了那里大跃进的形势,提出了一些足以启发思想的问题,特把它介绍给读者。
正文:
______________________________________
这次寿张之行,是思想再一次的大解放。今年寿张的粮食单位产量,县委的口号是
“确保双千斤,力争三千斤”。但实际在搞全县范围的亩产万斤粮的高额丰产运动。一
亩地要产五万斤、十万斤以至几十万斤红薯,一亩地要产一、两万斤玉米、谷子,这样
高的指标,当地干部和群众,讲起来像很平常,一点也不神秘。一般的社也是八千斤、
七千斤,提五千斤指标... 阅读全帖
d******a
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8
来自主题: Detective版 - 恋足癖犯下的命案:窗中倩影
第四章 窗中倩影
我的爱是那么深,已近疯狂,人们所谓的疯狂,在我看来,是爱的唯一方法。
——弗朗索瓦丝·萨冈
1
夏天还在继续。气温已经超过了人体的正常温度,也给腐败细菌的滋生、繁殖提供
了良好的环境条件。上班族们都躲进了空调房里,法医们却还在酷日底下,跋山涉水,
打捞着形态各异的尸体,搬回解剖室检验。说形态各异不为过,尸体腐败是一天一个样
,从尸绿到腐败静脉网出现,再到尸体发黑、膨大,当然还有最让法医头痛的巨人观状
。无论尸体变成什么样,法医都不能甩甩手不予理睬,也不能糊弄任务。所以热到中暑
、晒到脱皮等情况在基层法医中很是常见。
我属于不耐晒的那种,每年的夏天和冬天,我都会以两种肤色出现,这一年也不例
外。周一,我黑黢黢地进了办公室,看见大宝正坐在办公桌前啃早点。
“一个月不见,你干什么去了?”大宝说,“去非洲的机票贵吗?”
“去你的。我到夏天就这样。”我也很讶异大宝回来上班了。一个月前,他为了准
备遴选考试,师父给了他一个月的假期专心复习。看见他回来,就知道他的考试结束了。
“考得怎么样?”我问道。
“禀包大... 阅读全帖
g*****g
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麻痹的毛轮究竟要不要脸?
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人有多大胆 地有多大产
《人民日报》1958年8月27日
人民日报按:
这是中共中央办公厅派赴山东寿张县了解情况的同志写回来的信。这封信生动地反
映了那里大跃进的形势,提出了一些足以启发思想的问题,特把它介绍给读者。
正文:
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这次寿张之行,是思想再一次的大解放。今年寿张的粮食单位产量,县委的口号是
“确保双千斤,力争三千斤”。但实际在搞全县范围的亩产万斤粮的高额丰产运动。一
亩地要产五万斤、十万斤以至几十万斤红薯,一亩地要产一、两万斤玉米、谷子,这样
高的指标,当地干部和群众,讲起来像很平常,一点也不神秘。一般的社也是八千斤、
七千斤,提五千斤指标的已经很少。至于亩产一、两千斤,根本没人提了。这里给人的
印象首先是气魄大。
他们的庄稼也真长得好,一片黑呼呼的要压塌地。虽然下面提出的万斤指标,今年
不一定完全实现,但万斤社、万斤乡一定出现,可能不止一个。全县亩产三、四千斤则
是有把握的。
粮食单位产量从百斤到千斤,... 阅读全帖
f**o
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10
從“蘇常熟,天下足”到“湖廣熟,天下足”
葛劍雄
太湖把最旖旎最嫵媚的曲線給了江南,更讓它成為活力之源、富庶之泉。
明朝以前,江南地區曾是“天下糧倉”,糧食生產成為國家經濟命脈。后來,這一
地位逐漸被湖廣地區取代,但江南的經濟地位並沒有降低,數百年來在全國一直保持領
先地位。這與江南地區重視農業生產,同時重視集約用地有密切關系
“魚米之鄉”的形成實屬不易
從唐朝后期開始,中國的經濟重心不斷南移。隨著人口的增加和農業生產的發達,
南方、特別是江南,在全國的經濟地位越來越重要。經過五代和北宋200余年的持續發
展,江南的農業生產在全國佔有舉足輕重的地位,當地生產的糧食成為國內主要的商品
糧來源。在陸游的文章中已出現“蘇常熟,天下足”這樣的說法,說明最遲到北宋末年
,蘇州、常州(大致相當於今江蘇蘇州市、常州市、無錫市和上海市西北一帶)生產的
糧食不僅能滿足本地日益增長的人口的需要,還有大量富余,可以保証中央政府的調撥
並供應外地。
江南的農業生產能達到這樣的水平實屬不易,因為這一帶雖然氣候溫和,雨量充沛
,土地肥沃,但地勢低窪,洪澇頻繁,有時也會出現持續干旱,還容易受到台風和海潮
的影響。隻... 阅读全帖
g*****g
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11
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标 题: 《人民日报》:人有多大胆 地有多大产
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 18:30:39 2012, 美东)
麻痹的毛轮究竟要不要脸?
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人有多大胆 地有多大产
《人民日报》1958年8月27日
人民日报按:
这是中共中央办公厅派赴山东寿张县了解情况的同志写回来的信。这封信生动地反
映了那里大跃进的形势,提出了一些足以启发思想的问题,特把它介绍给读者。
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这次寿张之行,是思想再一次的大解放。今年寿张的粮食单位产量,县委的口号是
“确保双千斤,力争三千斤”。但实际在搞全县范围的亩产万斤粮的高额丰产运动。一
亩地要产五万斤、十万斤以至几十万斤红薯,一亩地要产一、两万斤玉米、谷子,这样
高的指标,当地干部和群众,讲起来像很平常,一点也不神秘。一般的社也是八千斤、
七千斤,提五千斤指标... 阅读全帖
s*********t
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12
来自主题: paladin版 - 第二百四十一章 四足妖山
妖火之山融合了拒梦鼎的四足,下半身带着一些鼎身的残片,一边喷火,一边摇摇
晃晃地向断流城走去,每一步都踩出深深的脚印,震得百里以内的地面发颤,它像一头
刚从围攻当中逃出来的野牛,伤痕累累却横冲直撞,不管是地上的妖兵,还是空中的道
士与妖术师,都要避其锋芒。
“天呐,这是妖术?还是它真的活了?”棋山道士杨青元吃惊地大叫,“咱们挡不
住,要输!”
小青桃早已用谷海宝珠试过,五十几名吸气道士的法力对妖火之山造不成任何伤害
,“怎么办?”她也大叫,觉得再打下去已经没有意义。
由于四足妖山的搅动,道士四周的包围圈陷入混乱,这是他们退出战场的大好机会。
“跟我来!”杨清音带头飞向北方,道士们紧随其后,杀死数名妖术师,突出重围。
杨清音转过身,向四足妖山射出一只火球,“继续攻进,把它引过来!”
道士们马上明白了她的意思,宁可让四足妖山直接跨河前往东介国,也不能让它碾
过断流城,于是众人且退且战,法术不停地飞向妖山,希望能让它改变路线。
四足妖山不在乎这点挠痒痒似的攻击,仍然直奔断流城。
辛太傅远远望着妖山,战马惊恐地原地踏步,若不是被缰绳束缚,早已撒腿逃亡,
他心中的惊恐也与马匹一样,束缚他的缰绳只... 阅读全帖
q****n
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13
摘自:
http://www.szjt.org/xuexiu_daoh/rufozhijian/contents/fodao_15.h
我还没有细看,就贴过来了. 好像还是不太谨慎, 呵呵. 可以多看几位法师的讲法,相互
印证比较. 我觉得讲得非常好.
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三十七道品之四神足
尊者雷迪

现在我将简要描述“神足”(iddhipadas),这个字的解释是:「证得圆满的境界
(ijjhanam iddhi)。」(译按:依照PTS巴利字典的说法,“iddhi”此字在英文中找
不到对应字,因为在欧洲并没有这样的观念,也没有单独使用的“iddhi”,其主要的
意义是指一种能力。而根据本文的脉络,无论是“iddhi”或“iddhi padas”并不是指
超自然的神力,而是指在法上修持的成就基础。本译文中,将“iddhi”译为“如意”
,“iddhipadas”译为“神足”,以示区别。)
在佛陀的教法中,总共有五种“如意”(iddhi),分别是:
对於诸如“名”、“色”等需要特别的知识,达到圆满的境界。
对於诸如“苦圣谛”等... 阅读全帖

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14
十方世界的一切诸佛如来,他们是成就了一切种妙智;因此十方诸佛,于八识心王
及一切法,没有一个不具足了知的,那如果从另外一个层面来说,任何一个人得要对于
一切诸法的内涵,全部具足了知以后,这样才能够说,他是具备了一切种智,才能够说
他是成佛了,这个时候,祂是任运而有不思议业,诸佛如来所拥有的这样的功德,乃是
连等觉菩萨都无法想象的,当然那些凡夫外道们,更不用说了。等觉菩萨的第八识都还
不能和五别境心所有法相应,还不能和善十一心所有法相应,所以等觉菩萨还是得要用
意识心、用末那心来弘扬佛法,但是诸佛如来却是不一样,诸佛如来祂们是可以用意识
心跟某甲说法,同时又以末那跟某乙说法,祂们的真心如来藏真如心,却同时在跟某丙
说另外一种妙法,这是可以分别独立去运作的;这个殊胜的功德的境界相,是等觉菩萨
怎么想也想不通的。既然等觉菩萨都无法想通的,那我们就更不用想了,所以等觉菩萨
见了诸佛如来的时候,他们乃是非常非常地恭敬诸佛如来,原因就在这里,因为他们知
道,自己的福德、自己的智慧,乃是差如来差太大了,所以等觉菩萨的慢心是最少的,
因为他最清楚,自己真的是差太远了。
一般人如果他没有大善知识... 阅读全帖
s*****p
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15
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 等觉与佛地
要跟大家说等觉以及佛地的境界。
首先,十地菩萨在修行要入十地满心的时候,会断两种无明:当祂断除了大的随眠
及无明,以及微细秘密的无明跟随眠的这两种状况之后,把它断了之后就入十地满心。
这个时候入十地满心,十方世界的诸佛就来遥灌其顶,这个时候这位十地满心的菩萨就
入了等觉位。为什么叫作等觉位呢?因为等觉菩萨祂的功德等法,其实跟佛地这个状况
已经非常接近了;而妙觉菩萨叫作一生补处,这个一生补处意思就是说,未来要成佛的
时候,就是在将来的下一生成佛,所以祂叫一生补处(这已是成佛前最后一次依异熟果
而受生,故又名为最后身菩萨;以后在各个小世界中的受生成佛度众生,都只是示现而
不是依异熟果来受生)。
等觉菩萨的修行,其中有三个大的修行。这三个大的修行其中一项最显著的修行,
就是在百劫之内要不断的累积福德。如何累积福德呢?等觉菩萨这个时候累积的福德是
用广大的布施,也就是祂“无一时非舍命时,无一处非舍命处”,(在人间受生而取得
色身之目的,只是为了布施内财而修集广大福德。)别人如果要眼睛,那就随时把眼睛
布施给别人;别人如果要身上的什么东西,也都是随时把身上的东西都布施给人家。所
... 阅读全帖

发帖数: 1
17
来自主题: Wisdom版 - 未到地定
所以修学佛法的菩萨们,在初始之前,您要真实断我见,您就要认清楚凡夫是如
何著相,而落于很浊重的人、我、众生、寿者相而生死不断;而外道又是如何错误的以
为,我只要意识能够入于定境,我的意识不要去攀缘人相、我相、众生、寿者相,那么
我就解脱了、我就涅槃了。这两种都不是真实的离相,不是真实的无相;只有佛法里面
的如来藏,这个实相心才离于一切言语、离一切影像。这也是为什么正觉讲堂要施设无
相念佛来作为断我见,证得未到定来断我见—以定然后而慧—这样一个施设的一个目的。
无相念佛虽然不是真实无相,不是真实离相,不是如来藏,可是依无相念佛的练习
,依拜佛这样子的一个法门的施设,可以让众生们——修学佛法的众生们,能够渐渐地
摄心为戒,乃至能够渐渐地净念相继,而发起未到地定。依于这一个能够离开五尘境干
扰的一个意识的定心——初禅之前的未到地定,依您有三归、您有五戒、您有菩萨戒,
依这样的善心,乃至依您在修学定慧之外,还有努力地在修集福德。您有努力地依于定
慧,而来在日常生活当中,能够一切烦恼“先以定动,后以智拔。”依这样子种种的四
种修。
“修学知见、修习定力、修除性障、修集福德。”这四... 阅读全帖
T***c
发帖数: 17256
18
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
19
驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁,完整的表述,即通常所说的加尔文五点救恩论,
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出,以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明,虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论,他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定,阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导,并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应,大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上,因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史,误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上,加尔文主义之所以在逻辑上如此严密,乃是因其严格遵守圣经教导,这一因果关系
绝对不可颠倒。相反,以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
20
来自主题: Wisdom版 - 一瓢水 - 佛道地路
莲华生大士在尸陀林中修习,安住于甚深的大圆满禅观当中,生起了微密的大悲境界,
在刹那之间与诸佛悲心的总集——观世音菩萨相应。
这时,伟大的大悲怙主观世音菩萨,了知莲华生大士与中土的因缘,于是决定策励莲华
生大士前往汉地中国,随从文殊菩萨在清凉山中修法。于是他如同大力士伸屈手臂一般
迅速,忽然示现在莲华生大士的面前。
莲华生大士亲睹了观世音菩萨的圣颜,十分欢喜地向圣者顶礼。大悲怙主教诲莲华生大
士道:“吾子莲华生!从无量劫来,我发起广大菩提心,要救度一切众生;而为了永断
一切众生的轮回,曾经施予无穷的救度。但经过长远的时劫,我救度无量无边的众生之
后,我以为如此一来众生界即将减损,不再有众生继续轮回,都应当圆满解脱了;但是
没有想到,当我重登普陀山上观察之后,却发现众生界不增不减,而为烦恼所迷惑的轮
回众生还是如此众多。此时我不禁十分的悲伤,泪流成河;所以立即生起不退转的广大
悲心,愿意舍弃此身心,为众生做究竟圆满的祈请。
“现在,吾子!你是我的清净幻化。在无数无数的大悲幻化当中,你也应当去救度这些
轮回众生。现在这些世间的众生,由于愚痴的缘故,需要具足伏藏星相卜筮之学加以调
伏,来改变... 阅读全帖
z**n
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21
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
p********r
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22
来自主题: WaterWorld版 - 我知道99%的人都不会完整地读完
忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
(觉得本文实在太长又没有时间的,可以只看倒数第二章节)
本文由新浪@破破的桥撰写,欢迎大家指正。文章篇幅很长,很长,仔细读完大概需要
一个小时,不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇,天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常,又比较理性。本文大致
可以回应(当然不是说服)绝大部分的质疑。但是,本文的主要目的并不在于回应质疑
,而是说明这些质疑产生的原理,为什么会有人信有人不信。所以,如果你是个关注方
韩大战的人,花这点时间还是值得的。由于本文图片很多,建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理,传播至此,阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了,质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈,信者恒信,疑者恒疑,人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点,却能读完本篇,
我在此额外表示感谢。
在讨论之前,首先分离问题,讨论的是“韩寒的作品有人代笔”,而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”,“媒体过度拔高或消费韩寒”,“韩寒被神话... 阅读全帖
n******g
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23
事发工农广场的人民大街边心理专家称这是恋足癖律师称侵犯女性足部严重的可追
刑责
12月26日傍晚,长春市民张女士在工农广场的人民大街边遇到一件怪事,被一名中
年男子以欺骗方式摸了脚,事后她觉得很闹心,并提醒年轻女性注意防范。
广告
路遇
男子提特殊要求
张女士是一名28岁的年轻妈妈,在工农广场附近工作。26日17时下班后,她要去乘
坐公交车回家,走到工农广场边上的人民大街东侧人行道时,被一名年近五十岁的男子
拦住。
男子提出了一个特殊的要求—他说新年到了,他要给单位几个女下属买鞋当礼物。
不好去直接问她们的鞋码,正巧张女士的年纪和那几个女同事相仿,鞋码看起来也都差
不多。他说,想让张女士配合他比量一下鞋码,好按照这个尺码买鞋子。
“我这人性格比较直爽,一口答应了。”张女士说。虽然男子的理由有些特殊,但
她还是同意了。
要求
脱了鞋袜才能量得准
男子说,她只要脱下鞋,他用手指比量一下脚的长度就知道是否和女同事们一致了
。男子蹲下身,脱下她的一只鞋。“当时我一愣,我告诉他我的鞋码了,怎么还要脱鞋
呢?我当时的感觉是,他是不是要抢我的名牌鞋子呢?”张女士有些惊讶。
男子并没有抢走她的鞋,也没... 阅读全帖
c****x
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24
来自主题: Military版 - 发表于 最热闹的华人社交网络
《推背图》揭示习近平后继
作者:wj5211 于 2017-3-10 23:21 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
《推背图》揭示的习近平执政玄机及其后继
和阳明心
成书于唐的《推背图》,真乃中华第一奇书。它对唐以后历朝历代直至当今国运的
预言,已成为历史的43象居然无一没有应验!
中国古代易学及《推背图》的神奇伟大,是今人的思维无论如何也不能理解的。近
代以来,中国传统文化被所谓西方“科学”浪潮淹没,中国古人洞察宇宙的无上智慧,
现在反被冠以“无稽之谈”、“封建迷信”、“宿命论”等贬损之词,不亦悲乎!不亦
“文化不自信”乎!
一、44象准确预言了习近平执政
当前,我们正在经历的时代是《推背图》中的第44象(此后还有16象,一直预测到
距今约500年后)。今天时代大家有目共睹,是否也被《推背图》在1000多年前就预言
准了呢?
来看第44象:
谶曰:
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰:
中国而今有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解:
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来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
n*****m
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26

回复:青元子VS韩跑跑

后后两章山寨预言 冥河之地某处虚空忽然亮起白光来,竟凭空慢慢浮出一个光阵
来,接着传送法阵白光一闪,一个青衫人影破空而出,来人正是韩立。韩立双臂抱肩站
在半空,开始打量起四周来。 只见四周不远处有八座高台,每座高台中央立着一杆
黑色巨幡,幡面步着繁奥之极的符文,迎风作响。正是当初青元子送韩立走的地方。
韩立收回目光,站在原地朝远处一方静望起来。 半盏茶时间后,那处天边出现一道
青虹,遁速之快,闪了两闪就到韩立身边。光影一落出现两道人影,一个青衫老者,一
个美丽至极的黑衣女子,正是青元子与元瑶两人。 元瑶见到来人是韩立,眼中亮芒
一闪,不等韩立说什么脱口而出:“韩兄是你来了。” 韩立打个哈哈道:“呵呵正
是韩某。”然后冲二人拱手道:“姜前辈元道友,好久不见了。” 青元子哈哈一笑
说道:“是啊,好久不见了韩小友,来来进府再叙,我家瑶儿几百年来可是对小友念念
不忘啊。”元瑶俏脸一红,忙低下头也不说话。 韩立微微一笑答道:“是吗,劳元
道友惦记了。”


* 作者:冷不防踹你一脚
青元子见元瑶脸上失... 阅读全帖
g**1
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27
又漏氣了!中國製世足用球頻破裂 球員怒一腳踢開
分享又漏氣了!中國製世足用球頻破裂 球員怒一腳踢開到Facebook 分享又漏氣了!
中國製世足用球頻破裂 球員怒一腳踢開到Line 分享又漏氣了!中國製世足用球頻破裂
球員怒一腳踢開到Google+
本屆世界盃足球賽頻頻出現足球在比賽中漏氣的狀況。(路透)
2018-06-21 11:26
〔即時新聞/綜合報導〕世界盃賽程才剛進入小組賽第二輪,不料再度出現世足用球漏
氣狀況,這不是本屆首度出現,而是第4次發生比賽途中足球漏氣情形,令當時正進行
攻勢的沙烏地阿拉伯球員被迫暫停,球員怒把洩氣足球一腳踢開。
綜合媒體報導,本屆世足賽官方指定用球為Adidas的「Telstar 18」,是致敬1970年的
墨西哥世界盃的「Telstar」,「Telstar」是首款由黑白嵌面組成的足球,從此之後成
為足球的經典造型,除了球體只用6片合成皮就能以膠黏合,不用線縫外,還在球內內
嵌NFC晶片,能與智慧型手機互動。
不過本屆世足賽僅僅才比完20場,就發生4起足球在比賽中漏氣的狀況,在法國與澳洲
的比賽中,上半場第28分鐘,澳洲後衛搶斷球後,就發現球漏氣... 阅读全帖
s**l
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28
【 以下文字转载自 LiaoningFootballFanClub 俱乐部 】
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标 题: 辽足:新帅高升,耶夫蒂奇签两年,主场迁往盘锦
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 27 23:52:57 2013, 美东)
近6年来的辽宁宏运队首次换帅,保密工作做得足够好。昨日下午,辽足俱乐部官方
微博发布:十连冠时期的主力队员、前国脚高升,正式成为球队新帅,在此之前,相关
报道中都没有出现过高升的名字。众所周知的是,辽足新帅候选者比较多,最终辽足为
何选择高升?
前辽足 “十冠王”期间的功勋国脚、助理教练高升将于近日出任辽宁宏运足球俱
乐部主教练,带领辽足征战新赛季中超联赛。
90年代初高升加盟日本富士通足球队,后转任青年队的教练。早期曾入主辽宁足球
队教练组任教,于2012赛季辅佐日籍主帅冈田武史担任绿城足球俱乐部教练,期望他的
到来让宏运队步步高升。
两年前结下缘分
2003年的时候,高升曾在辽足一线队担任助教,此后,他到日本继续从事教练工作
。大约在两年前,一次偶然的机会,... 阅读全帖
s*******l
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29
跨过早就没了漆色的老门槛,泥墙后迎面是一坪被人踩得连青草也没剩几根的平地。草
地一边有个用蔑席搭起来的窝棚,里面放着条桌和长凳,两根细细长长的软蔑条便撂在
桌上。在窝棚旁边,还跪着三个梳着抓髻的小女娃,大的不过十一二岁,小的看模样至
多也就七八岁,满是泪水和汗水的小脸被毒日头晒得通红,却连动也不敢一动,每个人
都擎起双手扶住头顶上的一个装满清水的大黑陶碗。
商成的目光在三个女娃身上一扫而过。不用问,她们肯定是因为做错了什么事,或
者是教授给她们的本领没学好,所以被教习罚跪思过。这种事军营里常有,他早已经见
惯不惊。不仅不惊讶,他刚开始练兵的时候也没少处罚那些不听指挥的小兵,有时候遇
见特别蠢笨的,他还上去动过手。直到后来老将军段修给他出了个主意,让那些脑筋愚
钝的兵把右脚上的鞋脱掉,这才让那些家伙分清楚“左”和“右”……
草地另外一边是七八间瓦舍和三四个比鸽子笼大不多少的小院。不管是小院还是瓦
舍,所有的房屋都是又低又矮破破烂烂的模样。这些房子也不知道修起了多少年,房上
的旧瓦都碎烂了不少,有的房顶上补过新瓦,不过更多的地方却只是拿几块石头把一片
烂席子的四个角一压就算... 阅读全帖
G**W
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30
bY: 正德,
中阴身这个名称,我们从这个名字的意义就知道说,他就是眾生死了以后,还没有受新
的果报身之前,所受的一个中间的五阴身,叫中阴身。中阴身他的这个法义,他的内容
,我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨為我们的开示,来解说这一段。论中这麼
讲,弥勒菩萨这麼开示:
【而此中有必具诸根,造恶业者所得中有,如黑羺光或阴闇夜,作善业者所得中有,
如白衣光或晴明夜。又此中有……随所当生,即彼形类中有而生。】(《瑜伽师地论》
卷一)
我们先来看这一段论文,论文中 弥勒菩萨这麼讲,说「中有」就是指这个中阴,因為
这个中阴身是这一生死后,下一生这个果报身之前的这个五阴身。而「有」的意思就是
三界有,所以称為中有。这个中阴身他是具足诸根的,也就是说他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意这六根都具足的。这个造作恶业者,他所得的中阴身,他是好像这个黑色的
羊一样这麼阴暗;那麼作善业者所得中阴身呢,就好像穿了白衣的这样的亮,这样一个
亮的亮度的情况。那麼告诉我们说这个中有,也就是这个中阴身呢,他是随著这个有情
,到底他是属於下一个果报是属於哪一类的,下一个果报是属於哪一类的情况之下,他
的中阴身所出生的,... 阅读全帖
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标 题: 辽足:新帅高升,耶夫蒂奇签两年,主场迁往盘锦
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近6年来的辽宁宏运队首次换帅,保密工作做得足够好。昨日下午,辽足俱乐部官方
微博发布:十连冠时期的主力队员、前国脚高升,正式成为球队新帅,在此之前,相关
报道中都没有出现过高升的名字。众所周知的是,辽足新帅候选者比较多,最终辽足为
何选择高升?
前辽足 “十冠王”期间的功勋国脚、助理教练高升将于近日出任辽宁宏运足球俱
乐部主教练,带领辽足征战新赛季中超联赛。
90年代初高升加盟日本富士通足球队,后转任青年队的教练。早期曾入主辽宁足球
队教练组任教,于2012赛季辅佐日籍主帅冈田武史担任绿城足球俱乐部教练,期望他的
到来让宏运队步步高升。
两年前结下缘分
2003年的时候,高升曾在辽足一线队担任助教,此后,他到日本继续从事教练工作
。大约在两年前,一次偶然的机会,... 阅读全帖
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发信人: sill (dingding), 信区: LiaoningFootballFanClub
标 题: 足协杯-赵旭日建功郜林失点 恒大首回合1-0辽足
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 10:39:57 2012, 美东)
足协杯-赵旭日建功郜林失点 恒大首回合1-0辽足
2012年08月22日21:33
来源:搜狐体育 作者:彭斌
搜狐体育讯 北京时间8月22日19点35分,2012中国足协杯迎来半决赛首回合的对决
,此役广州恒大坐镇主场迎战辽宁宏运。上半时比赛里恒大的李帅和巴里奥斯因伤被董
春雨和穆里奇换下。易边再战,赵旭日用一记势大力沉的远射攻破了张鹭的十指关。随
后辽足的郑涛在禁区里对姜宁犯规,两黄变一红下场,但郜林却将点球罚失。最终首回
合比赛中广州恒大1-0小胜辽宁宏运,占得先机。按照赛程,第二回合的较量将于9月26
日进行。
根据足协杯规则,半决赛和决赛都将实行主客场双回合制,依照去年中超联赛排名
,半决赛恒大将先主后客。双方的晋级之路上,广州恒大在分别战胜建业和... 阅读全帖
n**********a
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33
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
癸一、對治之功德(對治貪執財富有什麼功德):
佛說一切財產中,知足乃為最殊勝,
是故應當常知足,知足無財真富翁。
人天導師佛陀在大小乘經典中再三強調:所有的財產當中,知足少欲最為殊勝
。前面也講了,之所以命名為「財富」,是因為它能讓人得以滿足,不管精神財富還是
物質財富,都會帶來一種滿足感。但如果你精神上非常空虛,物質上再怎麼富裕,內心
也無法滿足,裝多少財富也沒辦法填滿。
現代跟古代大不相同,古人沒有現在這樣的資源條件,一個國家的消息基本上
都是封閉的,村落與村落之間由於交通不便,信息交流也少得可憐,這樣一來,人們看
... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 為甲足打氣 港府糖仔贈區隊
2013-05-06
香港足球代表隊四年前揚威東亞運,全城歡呼,要求支持足運發展之聲亦此起彼落,港
府承諾投放資源鼓勵港足發展,但地區球隊財政依然緊絀,港府的資助被轟「杯水車薪
」。在今個球季快結束之際,民政事務局局長曾德成透露,將在新球季提升本地甲組地
區隊資助額,由現時五十五萬增至一百萬元,升幅近一倍。但多隊甲組球隊批評,資助
額僅及全年班費約一成半,難跟有商業贊助的大球會搶好球員,遑論復興本地足運。
民政事務局局長曾德成昨日在網誌以「鼓勵地區足運發展」為題撰文,表示將
在一三至一四年球季提升本地甲組地區足球隊資助額至一百萬元,較去年的五十五萬元
增近一倍。他表示,費用由各個區議會支付,用以資助球隊聘請教練、培育新球員、增
添器材和改變管理。同時,康文署亦撥出部份草地足球場節數供球隊免費使用,讓甲組
地區球隊加強培訓球員。
他指,考慮到甲組區隊在一一至一二年球季的撥款使用情況,以及區隊從扎根
地區至升上甲組,需時轉型,且面對來屆賽事和營運資金上升感到壓力,故決定提升資
助額。
百萬元贈區隊 和富大埔:有好過冇
曾坦言,... 阅读全帖
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35
来自主题: Soccer版 - (ZT) 马林:塑造辽足巴萨风格
http://sports.sohu.com/20111121/n326285982.shtml
马林:塑造辽足巴萨风格 夺中超冠军是未来目标
* 正文
2011年11月21日07:58
来源:北国网-辽沈晚报
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转会风向标:韩国狮王或来华 英超德甲强援自荐
不被看好的辽宁宏运队在今年如何拿到联赛第三名?沉浮多年,宏运队缘何在今年
猛然崛起?辽足俱乐部今年投入在中超位列中游,这种情况下,教练组如何将球队调教
到近年最高排名?上周六上午,宏运队兵发昆明开始一年一度的冬训工作,离沈的前一
天晚上,主帅马林应邀走进了本报,这是本报搬入新址后迎来的又一位重量级嘉宾。一
个多小时的时间,马林敞开心扉,讲述了辽足成功背后不为人知的一面。
改革,80%都不会成功
马林赶到本报的时候,沈阳今冬的第一场雪还没有停歇,“瑞雪兆丰年啊! ”抖
了抖身上的雪花,马林非常轻松。这份自信和从容,不是马林刻意表现出来的,即便是
在今年年初,球队要进行大刀阔斧地改革,马林也从来没有惧怕过。“为什么要改革?
如果辽足还是按部就班地这么踢,... 阅读全帖
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36
第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
c***s
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38
赵本山表演《火炬手》
施拉普纳
高丰文
有人统计过,中国足球元素在春晚上出现过13次,可谓“躺枪”专业户。春晚见证了国足发展史,这句话说得一点也不为过。那些上过春晚的和中国足球有关的人,如今又在哪里呢?背后又有哪些不为人知的故事?这还得俺老郭来给您掰开了揉碎了,说个清楚。限于篇幅,这次就拣三个重点人物说说。
今年,国足在亚洲杯赛场上表现不错,不知道会不会以“励志”的题材亮相春晚?
第一次还是正能量
国足首次出现在春晚舞台上,是在1988年。当时高丰文率领国足杀入汉城奥运会,实现了历史性突破。高丰文因此被评为“十佳教练员”,这也成了迄今为止中国足球教练获得的最高荣誉。
因为春节期间还在集训,国足当时并没有出现在春晚现场,而是录了一段录像,向全国人民拜年。那支国足的好几名球员,后来都当了教练。其中三人还和建业队很有缘分,唐尧东、董礼强曾执教建业,贾秀全是现任主教练。前一段和贾秀全聊过那段经历,老贾说最遗憾的是他们没有冲进1990年的世界杯:“如果那次冲进去了,我们就实现大满贯了。我打过亚洲杯,拿过最佳射手和最佳球员。我参加过亚洲杯、亚运会,还参加过奥运会。这种经历多么难得啊。”
那时的足球... 阅读全帖
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标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
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黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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来自主题: Banquet版 - 不貪求,心滿足
女孩子稍微化化妝,人家看著很漂亮,如果濃妝豔抹的,走出來像個什麼樣子啊?什麼
東西過頭了,就沒有了美感。所以吃東西的時候,要想到我少吃一點、我夠了,一碗湯
喝兩口,真好喝,如果你把一大碗都喝下去,你還有胃口嗎?所以,中國茶文化裡過去
上茶,都是一點點來的,喝茶可以看出你的品質,看出你的風格,這些都是有竅門的,
拿一個蓋子慢慢地把茶葉弄弄,就看你的穩重。如果你今天來跟別人談生意,他看你喝
茶的樣子,就知道你的為人素質。
中國茶道文化和飲食文化在桌子上都是一樣的。你慢慢地把茶杯拿起來,手不抖,說明
你今天心不慌。然後,你很耐心地把茶葉去掉,慢慢地用嘴巴吹一吹,再慢慢地喝下去
,這叫什麼?胸有成竹。你今天能夠這麼穩得住,你這個人做事情一定能夠成功。你看
我們現在有的人,拿起茶杯就喝,馬上燙得全部吐出來,這種人能夠做什麼事情啊?學
中國的文化,學佛教的禪,都是一種意境和意念。所以師父跟你們講,“少吃一口”是
原則,經常說“我夠了,我飽了”就是圓融啊。
我們要住得簡樸,一個人住得越簡樸,越是容易開悟。這句話怎麼理解呢?住得簡單一
點,怎麼會容易開悟呢?因為經常憶苦思甜啊。我有一個房間住,我夠了,... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 《自由的迷思》

《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九
七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格
外适切。
|序曲|
登极
修行是努力汲取心灵的滋养,淬砺智慧的剑锋。

父母是非常慈爱的,
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比,
未曾见过低地的我,何其愚昧。

努力汲取心灵的滋养,
淬砺智慧的剑锋,
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。

无人左右我的思想,
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖
J*******l
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--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
l**********r
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
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标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
o***s
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三个小房间,住着三个“技师”。
幽闭室内,终日无法见光。
近日,(安徽)省城市民吴先生发现,一个名为“合肥纤丝阁按摩会所”的网站,公然展示大量女性丝袜照、制服照,营业时间为“下午1点到凌晨1点”。
吴先生怀疑这家会所存在色情交易行为,与该会所李姓老板取得联系,并来到胜利广场附近这家“丝袜会所”体验,发现在这样的角落里,社会风化和道德底线正面临挑战。日前,吴先生拨打本报(安徽商报)热线反映此事。
在网络上用大量丝袜美女图吸引顾客,实体店则潜藏于民居,有人说这就是“丝袜会所”一个重要特点。
按摩不用手却用腿、脚和嘴?
记者先加入吴先生提供的一个“丝袜会所”QQ群。跟记者聊天的是一个网名为“丝足小妹”的人,QQ头像很具有诱惑力。 “丝足小妹”说,美腿女孩穿上客人“钦点”的丝袜,用腿、脚和嘴为客人做全身按摩,价格238元至298元不等。如果客人喜欢,女技师会穿上护士、空姐等服装上演“制服诱惑”。 “对于有特殊爱好的客人,女技师们服务时用过的丝袜还可以对外出售。 ”
聊天快要结束时,“丝足小妹”称自己是男的,是该会所工作人员。 “用女性化的头像和QQ名字跟顾客聊,更能给顾客留下好感。 ”
记者上... 阅读全帖
a****a
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新华社仁川9月29日体育专电 题:中国足篮的溃败源于违反规律
新华社记者许基仁
中国男女足和中国男篮在仁川亚运会上以“创纪录”的方式输球,让我们更难堪的
是,这已几乎不能用“冷门”来称之。对这些球队而言,尤其是男篮和男足,下滑已成
为一种习惯,成为一种挡不住的趋势,哀莫大于此。
不能怪那些年轻球员们。他们是代人受过,替人还债。中国足球、中国篮球界多年
来无视球类运动的发展规律,以一种杀鸡取卵的方式透支着足篮的根基。缺少孩子踢球
,要踢球也没地方,你还指望怎么出成绩?前人不栽树,后人到哪里去乘凉?
足球、篮球等集体球类项目的发展规律与体操、举重、跳水等专业项目有所不同。
多年来,我们在社会开展程度不高、后备人才并不雄厚的体操、举重、跳水等项目上依
靠体制保障、重金投入和一批优秀教练员、运动员的努力取得奥运金牌的丰收。不合理
、不理想的圆柱体甚至倒金字塔结构的人才结构,并不妨碍这些项目取得世界领先水平
。很多年前我曾经把这些专业项目称之为“实验室工程”,可以关起门来求突破,可以
主抓塔尖“豪赌国家队”,可以超越社会经济发展水平谋求“跨越式发展”。实际上,
这种努力是成功的。世界上没有一个国... 阅读全帖
ji
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来自主题: Soccer版 - 足邪帮助海狮保组
足邪帮助海狮保组
99假A最后一轮结束,最应该降级的海屎却令人不可思议的在最后一分钟攻入一球。
这可能与足邪的暗中出千有关。
1在上轮主场对鲁能的比赛中,10号爱地挖多故意用脚踩鲁能队的李明(足球之夜的录象
为证),许多球迷用雪球、冰块投打鲁能队的队员,海屎队的工作人员多次不经允许进入

赛场地。赛后,足邪只对鲁能队的桑尼进行处罚(根据足邪的有关规定完全应该),而对

屎对的种种劣迹只字不提,北京国安队的李毅在客场对鲁能队的比赛中击打鲁能队的后卫
李明,被足邪处以停赛六场(延至下一赛季)。以次类推,爱地瓦多也应给予停处罚。
2在最后一轮对隆鑫队的比赛中,按中国足邪的规定应在下午2:30开球,而这场比赛却
推迟10分钟才开始,不经足邪的许可,谁有推迟比赛时间的权力呢?而在其余六场比赛都
结束后,海屎攻入致胜一球,该场比赛马上结束。松日成了这个阴谋的牺牲品。
3.据说海狮俱乐部的实权派人物具有黑社会背景的獐奸在上一轮赛后在私下的场合说
nbsp;
在海狮真的是差不多已经死了,要想活命必须做好两项工作,一是下大力量摆平自己的最
后一个对手重庆隆鑫队,确保3分到手;再有就是继上次在延边战胜
J********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第五篇 安得烈学校
当你接受耶稣基督作你个人救主的时候,你的灵立刻得到重生。上帝的生命随即向你流
注,使你立刻承受永生。然而,你的意念、你的思想必须依照你重生的灵来更新。这件
更新的工作需要终生进行,且需付出时间、精力和努力。如果一个人打算充分接受和实
践上帝所赐的rhema,并容许话语强有力的创造力,保持蓬勃生气,这件更新工作便不
可少。
一种更新的思想生活
许多人经验属灵的重生,但是却没有更新他们的意念,以真正领会上帝的意思。他
们没有按照上帝的意思,调整个人的生命。因此,住在他们里面的上帝不能通过他们思
想生活的管道,自由运行。仅举例作更清楚的说明:
有一天,我读四年级的大儿子来找我,我知道他一定是有事求我,但是他迟疑着说
不出来。终于,我先开口了:“儿子,你有什么事求我呀?”
他微笑了,“爸,如果我问你一个奇怪的问题,你会不会发脾气?”
“当然不会。”我向他保证:“别犹豫,说吧!”
“嗯”,他接着说:“你在自己的会友面前,可不可以说谎呀?”
“我什么时候说谎了?”我问。
他笑出了声:“我听到你一次又一次地向会友说谎哩。”
我吃了一惊。如果我自己的儿子都不相信我,谁还相信呢?我说... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 一瓢水 - 佛道地路
来到了峰顶的平台,东西宽长,南北狭窄,西面侧临悬崖,并建有一座精舍,往昔如来
常在此宣说法要,其中并有如来等身的佛像。这时峰顶的天上正群聚着白头的大鹫鸟,
飞翔虚空,仿佛正欢迎着大士的到来。大士双眼看着在平台旁耸起尖峰上的大磐石,这
个大磐石仿若灵鹫一般,有着尖突的鹰喙、鼻、眼及毛,栩栩如生。
莲华生大士这时仿若见到,当时在平台下侧的石洞中入定的阿难尊者,而魔王化作大鹫
鸟,在下半月黑月的夜中,盘据着尖峰,奋起双翼惊呜尖啸,来恐怖尊者。这时尊者惊
惧无措,佛陀在峰顶上见到这样的景象,就伸手穿过石壁抚摸阿难的头顶,用大慈的言
语安慰他说:“这只大鹫鸟是魔王所变化的,你不要恐惧!” 阿难尊者在佛陀的加持
安慰下,身心安乐怡然入定。而大鹫鸟也化成磐石,常驻此山,彰显佛陀的圣迹。
另外精舍之侧有数座石洞,舍利子等诸大罗汉于此入定。而精舍东北的石涧中,有大磐
石,是如来曝晒袈裟的地方,衣纹十分的明彻,宛如雕刻一般的清晰。而旁边的石上有
佛陀的足迹,轮纹虽然较暗,但还是清晰可察。
莲华生大士安住在灵鹫山顶的平台之上,他结跏趺坐,吉祥地思维着佛陀在此宣讲《法
华》、《般若》等许多无量无边的经典的情景... 阅读全帖
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