由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 足神
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G****t
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1
邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖
G****t
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2
达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖
q*d
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3
成都商报记者 刘木木发自安徽泾县
核心提示
出身寒门
20岁之前的张必清,日子过得很清贫。他是家中老大,下有两个弟弟与一个妹妹。
初中毕业后,张必清在村里当过一段时间的赤脚医生,后来去当兵。他自称,爷爷张吉
安是知名的中医,但其老家后山村的村委会主任万汝彬说,都没听说过这位老中医,“
都是他自己吹嘘的。”
行走江湖
张必清的必清神牌“神鞋”,在1997年~2000年之间,在全国不少地方火爆异常。
张必清宣称,其鞋有保健养身、降血压之功效。“神鞋批发80~90元,卖300~500元不等
”。
“神鞋”垮掉后,张必清改做枕头,宣称能治肿瘤。后来,又开始卖奇经药贴,在
武汉,“生意好时,一个店一天能卖好几万”……
自上世纪90年代末卖“必清神”神鞋名动江湖起,到最近成为“北京最牛违建”的
主人时止,张必清所打造的神话泡沫虽不断破灭,却往往又能向死而生。
过去的20年,是张必清从一户寒门家的长子,迅速飞黄腾达起来的20年,他的背后
,还一度活动着一个专门兜售“必清神”系列的数百人组成的团体,其中不少人在成为
既得利益者之后遁身。
老家村主任称
没听说他爷爷这位老中医
通过这个时代无所不入的资讯... 阅读全帖
q**6
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4
问世间情为何物,直教人生死相许。
读罢佳句,相信许多人定会发出“人间自有真情在”的感慨。然而,现实中却有很
多邪教组织利用人们的这种情愫来实施诱骗,在此,笔者将邪教全能神如何以“情”来
诱徒、控徒的惯用伎俩昭示于众。
一、借亲情、友情、爱情之名来诱徒
1、亲情
中国是一个格外注重亲情伦理的国家,常怀“血浓于水”之情,在这样的国度里,
很多时候,人与人之间的各种关系通常是用亲情来维系和发展的。然而,许多骗子正是
利用人们注重亲情这一点来进行各种诈骗活动,结果可想而知,因被骗者失去戒备之心
,骗子则很容易得手。
邪教全能神善打亲情牌,利用亲戚关系,不惜将亲属也毫不留情地骗入教。如家住
河北省徐水县东史端乡南营村的孙海红,经营土产物品的店铺,生意红火,收入不薄,
丈夫在县城一物流公司跑运输,一家人过着殷实美满的日子。孙海红生孩子后,落下了
神经性头痛的“月子病”,经常为就医吃药犯愁。正当她为治病愁眉不展的时候,姑姑
周继兰(全能神邪教组织骨干人员)来到她家说:“全能神能‘消灾’,只要‘信奉’
,有病不需吃药就会自然好,做生意就能赚钱,还能保佑全家平安无事,免遭灾难。”
在姑姑的劝说下,为了更... 阅读全帖

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5
来自主题: Belief版 - 被誤解的時候
前幾天和姊妹一起去教堂聚會,回來快到中午一點多了,肚子餓得咕咕叫。我就隨
口說
:「姊妹到我家吃飯吧!」姊妹回答說:「不啦!我怎麼聽你說話像假惺惺的」當我聽
到這句話的時候,心裡感到很不滋味有點難受,姊妹今天怎麼可以這樣誤解我的一片好
意呢?回到家後我邊做飯邊思考邊聽著歌,不知不覺中聽到這首歌:《被誤解的時候》
聽著聽著我的心被神的話語感到得流下眼淚,因在現實生活中有遇到許多事被人誤解,
我都認為別人跟我過不去,看我不順眼,都覺得別人不好。今天聽到這首歌讓我明白了
神的心意,我不求別人原諒我,寬容我,或者對我誇獎奉承,其實這些都無價值無意義
。我今天信神應該在凡事上尋求神的心意,只求心能滿足神,不求別人對我說好聽的話
,而是要聽真實的話,因姊妹說我假惺惺就是真話,我為什麼會難受呢?哦,原來神要
變化我藉著姊妹的口說出我的虛假口是心非的話。當我這樣去想的時候,心裡慢慢地感
到神太可愛了,我以後要學說真心話,誠實話這樣活著心裡才有平安和踏實,活著光
明磊落,我只願將一顆真心獻給神!
被誤解的時候
http://w... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
6
☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Fri Jul 22 21:47:22 2011, 美东) 提到:
第一 逻辑有问题。两件事有相似处,就认为是一样,是严重的以偏盖全。神我的思想
中有我执,即认为是永恒的,这是谬见,因为神处天道,没有灭尽贪嗔痴,天福享尽,
还会堕落。而佛的永恒是真正的,或者说,因为佛去掉了根本无明,再无一切的妄想分
别执着,证得不生不灭,来无所来,去无所去,对佛来说,空间时间都是虚妄,如如不
动,这是佛的永恒,是真正的永恒,也是阿弥陀佛的无量寿。
神我有主宰的思想,佛则断了一切的念头,更不要说主宰了,佛和众生是靠感应,众生
有感,佛则有应,在净土宗,具足信愿念佛,佛就会来接引。我们不能仅仅因为如来藏
系提出了自性,本我,真我,就断定是神我外道,这不过是名相,要看内在的内容。否
则仅凭两者表面的相似,就划等号,不能让人信服。
印顺法师对净土法门看法也是如此。仅凭观经里的第一日观假观,就说是受外道太阳教
的影响,而不提观经里的更重要的其它15观,以及广泛见... 阅读全帖
d***o
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7
蒙神赐福的右手去了美国
文:小杜
2017.01.06
1
有一年,教会招了不少“小留”,一群刚从国内过来,叽叽喳喳的孩子,什么都还没置
办,团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄,还是一位新晋的助理教授,而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外,他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道,不到一年就“染了绿”
(注:获得绿卡的戏称);还有他那辆新款的大越野,一上I74号高速,真的很拉风。
当然,这些都是世俗的,虚空的虚空,不论是《旧约》里的所罗门王,还是教会的兄弟
姊妹,都不会挂在心上。
当然,即便是备受神之恩典的他,也有些不如意。勇哥至今还是单身,三十好几了,非
但单着,连恋爱都没谈过。若深究原因,除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身,大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的,一直蜷着张不开,像是鸡爪,被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说,这是麻风病,当年耶稣周游以色列就没少治这病,咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了,花样很多:触手的,下跪的,开会祷告... 阅读全帖
x*****3
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8
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
(1)猴子的身份认证问题 (2)猴子与桃子 (3)风生火起 (4)揭秘孙悟空的神通
(5)吃与不吃,是要不要命的问题 (6)一连串的天机 (7)人皮之争
(1)猴子的身份认证问题
第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣,后一句就叫猴子为怪了,怪不是妖怪的意思、
也是怪物的意思,反正不是褒义。然后更过份的是,吴老先生开头第一句话就直呼这个
猴子为妖猴,很不客气:“话表齐天大圣到底是个妖猴,……”。
这可是怎么说?一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪,并且这个现象在整部小说
中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖
怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。
有些事儿,就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停,真知道的人反而觉得不能
说、因为都属于上界的机密嘛。
妖,在三界内,不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都
是狰狞、丑恶的形像。在人间,没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方
式获得了一些人独有的便利,或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦,这两种即
是妖,也就是说,在人的... 阅读全帖
x*****3
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9
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
(1) 一阳初长
(2) 护法神灵
(3) 真修有真机
(4) 意马收缰获真诀
(5) 镜中的怪物是谁?
(6) 拈花之笑不着之字原来如此
(7) 天地同行
(8) 道理是一层比一层更高尚的
(9) 从上往下怎么看
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(1)一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后,就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土,三藏
的心态开始清明起来,那么土去石出,他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路,迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子,这浮土一旦清掉,才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼,心性清朗,那么意念、血气、脉气等等,就开始聚敛收缩汇聚,用过去
五行理论就是金秋肃杀,金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的,悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性,开始的时候生存在俗人的夏季
,心浮气躁,蒙昧不堪。被选作圣僧,并走向真修路途,是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见,就出离凡人、进入了冬藏季节,扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖
S*********L
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10
主题:我们身边的一位身患癌症姊妹的见证zt
[福音论坛] 《与病床上的德娟姊妹談心》
在病痛當中面對死亡時仍然能平安喜樂,你羨慕麼? 從書上看 到很多人有如此經歷的見
證。知道是有這回事,但感受不深。神卻 很恩待我們,這次將德捐姊妹的經歷活生生的
擺在我們面前。相信 去看她的人都有如此的感受。原本想去安慰她的人反而得到她的
安 慰 ! 多麼奇妙! 帶著一顆渴慕與好奇的心,有一次我耐心的等她 睡醒,趕緊抓住機
會與德娟有一個很知心的交談。病重的她卻不厭 其繁的回答我的問題! 多麼難得。我
願意將她這幾月來的心路歷程 與大家分享。希望你們也能得到激勵。
雖然德娟姊妹在我們西區查經班許久 ,但我很慚愧的說我並不 認識她。因她人很安靜,
說話很得體,很有修養,但不是我談話的 對象。我知道她對聖經很熟,很會背聖經。當然
帶查經時內容也是 非常的豐富。記得第一次去看她時,還是存有這種陌生的感覺。不
知該和她說什麼。但意想不到,卻發現她便得很開郎很見談。一點 都不愁眉苦臉抱怨她
的病痛,反而一直關心別人。我以為這是她修 養好的表現。但從蔡醫師幾年來看病的經
歷。證實我的想法是錯誤 的。
所以我忍不住... 阅读全帖
b******8
发帖数: 141
11
神道成肉身的称呼是基督,所以将能赐给人真理的基督称为神,这一点也不过分。因
为他有神的实质,他有人所不能达到的神的性情与作工智慧,而那些不能作神的工作却
自称为基督的人才是冒牌货。所谓的基督不仅仅就是神在地上的彰显,而是神在地上开
展工作完成他在人中间作工的特有的肉身。这肉身不是任何人都能代替的,而是足可担
当神在地上的工作的肉身,是可以发表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供
应人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都会倒下的,因为他们虽称基督却丝毫不具备
基督的实质,所以我说真假不是人能定规的,而是由神自己来作回答,由神自己来作决
定。这样,你若真的想寻找生命的道,你首先得承认神是来在人间作赐人生命之道的工
作,而且是末世来在人间赐给人生命之道的。不是以往而是今天。
末世的基督带来的是生命,带来的是长久的永远的真理之道,这真理就是人得着生
命的途径,是人认识神被神称许的唯一途径。
摘自《话在肉身显现·只有末后的基督才能赐给人永生的道》
是的,道成肉身的才是基督,只有基督才能赐给人真理,供应人生命,指给人道路,他
能发表神的性情,作工有神的智慧。我以往看圣经主耶稣说他是道路... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
12
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
(1)初登天门 (2)人身乐与苦 (3)谜语和暗示 (4)以面子的名义折腾你 (5)
金星与悟空 (6)孙悟空越来越傻
(1)初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快,先到了南天门,然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领,却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入,也没见他如此的气馁,莫非是第一次到这儿孙猴子怕生?
是呀,为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶,一路大力天丁,枪刀
剑戟,挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢?后来赶上来的太白金星解释说:“你自来
未曾到此天堂,却又无名,众天丁又与你素不相识,他怎肯放你擅入?等如今见了天尊
,授了仙箓,注了官名,向后随你出入,谁复挡也?”也就是说,因为孙悟空在天上是
无名无号的,尽管他修炼上来了,但是上边没有留他的位置,就算他强挤硬塞,也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交,死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空?因为天门就是在金星方位,定时
定期的开阖,任何生灵的上下出入,都经由天门,而且总是金星相伴。... 阅读全帖
S**U
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13
来自主题: Wisdom版 - 身下出火、身上出水的神变
杂阿含197经
如是我闻∶一时,佛住迦闍尸利沙支提,与千比丘俱,皆是旧萦发婆罗门。
尔时、世尊为千比丘作三种示现教化,云何为三?神足变化示现,他心示现,教诫示现。
神足示现者,世尊随其所应,而示现入禅定、正受∶陵虚至东方,作四威仪──行、住
、坐、卧;入火三昧,出种种火光──青、黄、赤白、红、玻璃色;水火俱现,或身下
出火、身上出水,身上出火、身下出水。周圆四方,亦复如是。尔时、世尊作种种神变
已,于众中坐,是名神足示现。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-11.html
瑜伽师地论卷第三十七∶
炽然者。谓佛菩萨依定自在。从其身上发猛焰火。于其身下注清冷水。从其身下发猛焰
火。于其身上注清冷水。入火界定举身洞然。遍诸身分出种种焰青黄赤白红紫碧绿颇胝
迦色。是名炽然。
大毗婆沙论卷第一百二十一解释
问∶经说。一时作双示导。谓身下出火,身上出水。身下出水,身上出火。此为一心为
二心作?若一心作。云何一心有相违二果?若二心作,何一时有二心俱起?
有说∶一心所作。问∶云何一心有相违二果?
答∶先以二心别祈水火。后住一心令其俱... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
14
来自主题: Wisdom版 - 恐怖的因果神魔 - 冯冯 居士
修行之人切莫执于神通, 运用神通其实是一种干预因果的行为, 会受到鬼神的干扰. 冯
冯居士就因此遭到宣化上人的批评, 这些文章很有趣, 贴出大家看看. 并非豉励学习神
通.
各位猜猜以下被神魔修理的大師是誰 ?
恐怖的因果神魔-冯 冯 居士
在我多年超感的种种经验之中,迄今为止,这一件案子,无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦后不久的一夜,来了一个越洋电话。
「冯居士!」对方说:「我是R居士,你好吗?好久没问候你,老太太好吗?」
「R居士!您好!您一定是有紧急情况了,长途电话很贵,不必多说客气话了,有话请
直说吧。是谁病重了?躺在法国医院病房内的老人,是不是你的师尊?」
「你看到了?」R居士说:「我还没开口呢,你就都知道了。」
「这有什么难?」我笑:「你打电话就是要问你师尊的病况如何,是什么病,能不能医
好,对不对?」
「我都不用讲了,」R居士说:「既然你都看到了,你就告诉我吧!我们几个弟子都在
这儿等著听你的话呢!」
「R居士,」我说:「你们都做最坏的打算吧!令师的内脏全都在流血了,内出血相当
严重,尤其是肝脏,又硬化又爆了血管,他的内脏已经臭气冒出来了,像臭死老鼠,癌
症到了... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
15
来自主题: Psychology版 - 每个女人心中都有一位男神都教授
http://zhenhua.163.com/14/0223/23/9LQ9C165000465IP.html
这种有些幼稚的剧情设计却能让女性为之癫狂,渴望上天赐予一个时刻守护自己的都教
授。因为在两性关系中,女性作为弱者,需要时时刻刻得到来自男人的关照,这样她才
会感觉自己是安全的。 文|帝哲
最近,韩剧《来自星星的你》火得一塌糊涂。该剧讲述了一个400年前遗落地球的外星
人都敏俊与韩国女明星千颂伊之间的爱情故事。自去年12月18日日开播以来,《来自星
星的你》在韩国的收视率就逼近了30%,而在中国各大视频网站的播放量更是惊人地超
过了10亿。“星粉”们对该剧陷入了欲罢不能的追捧中,大呼360度无死角的好看。女
粉丝们更是自称得了“教授依赖症”,大呼“教授,救我。”就连赵薇、杨幂、高圆圆
、范冰冰、张馨予等著名娱乐圈明星都加入了追剧的行列。
一、 《来自星星的你》为什么会这么火爆?
作为史上最受欢迎的韩剧之一,《来自星星的你》大红一片当然是有多种原因的。
其一,女神全智贤和男神金秀贤出演主人公,神一样存在的两人,相貌+气场+人气,足
够吸引眼球,让粉丝们呐喊尖叫。
其二,剧情丰富多... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
16
来自主题: Wisdom版 - 恐怖的因果神魔 冯冯
恐怖的因果神魔
作者 冯冯居士
在我多年超感的种种经验之中,迄今为止,这一件案子无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦後不久的一夜,来了一个越洋电话。
「 冯 居士!」对方说:「我是R居士,你好吗?好久没问候你,老太太好吗?」
「R居士!您好!您一定是有紧急情况了,长途电话很贵,不必多说客气话了,有话请
直说吧。是谁病重了?躺在法国医院病房内的老人,是不是你的师尊?」
「你看到了?」R居士说:「我还没开口呢,你就都知道了。」
「这有什麽难?」我笑:「你打电话就是要问你师尊的病况如何,是什麽病,能不能医
好,对不对?」
「我都不用讲了,」R居士说:「既然你都看到了,你就告诉我吧!我们几个弟子都在
这儿等着听你的话呢?」
「R居士,」我说:「你们都做最坏的打算吧!令师的内脏全都在流血了,内出血相当
严重,尤其是肝脏,又硬化又爆了血管,他的内脏已经臭气冒出来了,像臭死老鼠,癌
症到了这个田地,他又内出血,又吐血,又屙血…。」
「你说得很对!」R居士说:「师父是吐血与屙血,是臭气满房,像臭死老鼠的腐臭,
但医生还未能肯定他是什麽病,你说是肝脏?我们都还未知道哪!现在还在等候检验结
果呢!... 阅读全帖
c*m
发帖数: 1599
17
最近,八一制片厂在发布电影《开罗宣言》的海报时,片方把毛泽东与苏美英三巨头排
在一起,似乎“轻慢”了先“总统” 蒋介石,立刻遭到口诛笔伐,甚至有人还没看到
电影,就开始指责其“歪曲历史”。
适逢抗战胜利70周年,国共抗战贡献之争正吵得热闹,片方拍摄这样的题材,对国内的
舆论场必有心理准备,真敢明目张胆歪曲历史?
无奈的是,究竟什么是历史事实,在不同人群间尚存争议。共产党军队抗击的日军数量
,党史研究室最近已经给出了详细解释,信不信在个人。
好在,如今的中央政府早已超越了左右之争,抗战胜利是国共团结的胜利,两岸本应放
下分歧携手纪念。其实明眼人都看得出,最近二三十年,共产党已然给足了国民党面子

大陆拍国民党 比你想象的多
这次抗战70周年大庆,大陆官方总共推介了13部影片,分别是《百团大战》、《战火中
的芭蕾》、《诱狼》、《根据地》、《开罗宣言》、《穿越硝烟的歌声》、《报国忠烈
之赵一曼》、《燃烧的影像》、《黄河》、《抗战中的文艺》、《犹太女孩在上海2—
—项链密码》、《铁血残阳》和《受降前夕》。
尽管目前还很难找到每部电影的详细剧情,但可以看出,《百团大战》、《诱狼》、《
根据地》... 阅读全帖
S**********u
发帖数: 1329
18
神巢好象永远都到不了尽头。可是众人只要看到前方的李察,竟然莫名地有了信心,继
续向上攀爬。不知不觉,在这单调得可怕的旅程中,李察已成了他们的精神支柱,虽然
若以魔力等级而论,李察或许是众人中最弱的一个。
十小时十一分钟后,李察终于一头钻出了云层,再向上爬了十几米,李察就站上了
一个高台。
追随者们一个个从云层钻出,跟着李察上了高台。
视线的骤然开朗,竟让他们有些不适应。说是高台,其实用平原来形容更为恰当。
因为这块高台方圆足有数百公里。在这片高台上,视野格外的深远,远到了让人难以承
受的地步。
在众人头顶,是深黑色的苍穹,根本看不到尽头。他们就象站在一个无比广阔的虚
空中央,脚下的平台就是虚空中惟一的落足处。尽管这片平台面积非常大,可是在这无
尽虚空中却渺小得象一粒时砂。
这是一个奇异的空间,时间依旧在流动,但空间却遵循着一套完全不同的法则,彻
底颠覆了李察的常识。他站在平台的边缘,一时不知道该做些什么。谁也没想到神巢之
顶居然是这样一幅景象。
这时李察看到平台的中央处有一个闪动的光罩。那里或许就是神巢的秘密所在。光
罩看起来不远,可是赶过去却也有数十公里远。最简单的办法自然是飞过去,... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
19
神通有六神通。
此处应该专指神足通。
神足通可能是以心改变四大。其实人入胎之后,心就是色法增长之因,心离开色法则胎
儿死(色法不再积集、活动)。神足通是以专注的心加速了色法积集与变化的过程。
另一可能是南传阿毗达摩说色有四种,心生色是由心而生。
这两种没有离开缘起的范围。
h**i
发帖数: 712
20
自从胡温力主拿下薄熙来起,就使江系有关人员在一支名为“王立军”的枪口下再无遮
挡,只能选择退让或是中枪。江系只能奋起还击,而胡系最易受伤的软肋就是温家宝。
因此,从薄熙来下课的一刻开始,温家宝也陷入了随时可能遭袭的危险之中。
上一篇文章从胡温角度推演了薄熙来下课后的政局走势,这篇文章再从执掌大势的江系
之站位,来推测后续的变化。
江系之人员复杂,系内各人都有着各自的利益目标。但抛开个体利益的差异不谈,作为
整体,他们当前最大的利益,无疑是力保习近平十八大顺利上位;不但要上位,而且要
取得足以主导大局的力量优势。胡时代的“双核”之弊,不但胡系深受其苦,江系也觉
其烦,关键是整个政权的运转效率下降,而且屡有局面失控之险。真到了“双核”旗下
大将都各自为阵的一天,中央权威必定大幅下降,地方反成为各系争相抢夺的香悖悖,
中央、地方的关系将颠倒过来,那即是清末分崩离析之兆。
因此,江系决不会愿意看到江去世后习被胡所压制,重演“双核”格局。要打破“双核
”走势,关键要削弱胡系,使江去世后,胡无力约束习。但这决非容易实现的目标。
十七大“争储”失败后,胡温很快制订了新的战略布署。要点是祭出三招:一,... 阅读全帖
J********3
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韓国・中央日報 针对死安倍登上「731」号自慰队军机的举动
说:投原子弹是神对日本的惩罚!
「原爆投下、神の懲罰」と韓国・中央日報 「日本軍国主義へのアジア人の復
讐」
産経新聞 5月23日(木)7時55分配信
【ソウル=加藤達也】韓国の中央日報が日本への原爆投下を「(神の)懲罰だ」と
する記事を掲載し、在韓国日本大使館は22日、同紙に抗議した。
問題の記事は20日付で、安倍晋三首相が東日本大震災の被災地視察で航空自衛隊
松島基地を訪問した際、操縦席に座った空自機の番号が「731」だったことを取り
上げ、細菌兵器を研究したとされる旧日本陸軍の部隊名称と同一だとして非難し、日
本の反省が足りないと主張する内容だ。
さらに、大規模空襲や原爆投下を神による「過酷な刑罰」としたうえで、第二次大
戦末期のドイツ・ドレスデンへの空襲を「ユダヤ人の復讐(ふくしゅう)だ」
、広島、長崎への原爆投下については「日本軍国主義へのアジア人の復讐だった」と
主張。非戦闘員への無警告、無差別の大規模殺傷という事実も「国家を改造して歴史
を変えた」と支持している。
記事は... 阅读全帖
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辽宁宏运客场1:3输给天津泰达,最近两天围绕这场球的争议依然在持续,就辽足
内部,相关的连锁反应还没有停止。本土球员背负巨大压力,包括埃杜这些外援,都身
处转会风波之中。布兰丹和特里夫都在寻求下家。虽然埃杜在二次转会期间继续留守,
但今年年底,合同到期的埃神很难继续为球队效力。
上周日的那场球,辽宁宏运队派出了全华班,外界普遍质疑的一点,就是辽足为何
不派外援出战?因为埃杜、詹姆斯领衔的攻击群包办了球队绝大部分进球,他们不上场
,很难说得过去,中国足协事后过问相关情况致电辽足俱乐部时,曾专门提到了这一点
。辽足俱乐部给出了自己的解答:疲劳和伤病,这是外援们没有出场的最主要原因,不
过,外界对这个说法并不相信。比赛当天,在得知无法出场后,埃杜、特里夫和布兰丹
都返回了沈阳,不用打比赛,他们提前享受球队的三天假期。
虽然上周日的比赛已经过去了两天,但休假之中的一些辽宁宏运队队员仍难以消化
。本土球员如此,外援们也有不同的感受。以往,联赛中途阶段,辽足在外援方面尚不
用太分心,除了2011年中段在二次转会上引进了恩朗,最近这两年,辽足俱乐部并没有
在中途做出任何动作,但这一次,到年底才会出现... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 婚神星在各星座 解读
二、婚神星在金牛座
1. 你的戀愛婚姻觀:你喜歡穩定而實際的關係,對你來說實在的經營關係比較重要
,最好兩個人可以彼此協助,在實際面上互相扶持,所以你會在意對方是否也具有足夠
的能力,對於實物層面也具有足夠的能力,對於實物層面是否和你有一樣的想法,期待
努力耕耘後的美好成果。
2. 你的戀愛結婚運:你的愛情或是婚姻是經過深思熟慮的,小心翼翼的結果常常不
會太早結婚,但也可能為了能早一點一起打拼,所以在有計劃之下早早確定名分或是成
家,總之你把愛情與婚姻當作長期經營的一部分,所以精打細算的規劃是免不了的。
3. 你與另一半的關係:你和另一半的相處沒有太多激情,但是總是非常溫馨且充滿
了穩定的感覺,有時候,不管什麼事都會彼此商量,尤其重視兩個人未來的計劃,如果
有共同的目標,就會因此而緊密的結合在一起哦!
4. 發展方式:不會因為盲目的愛就在一起,至少要證明對方有足夠的實力。這個實
力不僅僅指財富,也可以指學識,穩定的職業等等。
5. 婚神星在金牛座:她在網路上講到沉穩等等,那是原因之一,真正要解讀就是她
很在乎對方的外貌,因為金牛座是管愛與美,對方的條件,不... 阅读全帖

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曾几何时“大师”一词泛滥神州,从30多年前备受质疑的海灯法师用手指倒立的“一
指禅”,到如今可以用手指“隔几十米戳死你”的“气功大师”王林,从“食疗专家”
张悟本到“盖世华佗”胡万林,从法轮功教主李洪志到“华藏宗门”教主吴泽衡。这些
“大师”们的共同点个个都身怀“绝技”,无所不能。如要展示功能,可谓“八仙过海
各显神通”,只是这些年“大师”们纷纷被撕下“画皮”,摔下神坛。小编随意盘点一
些神棍“大师”们的“独门绝技”且看其如何蒙骗人,以示众人识别防范。
“华藏宗门”教主吴泽衡
独门绝技:有“宿命通”“神足通”“天眼通”“会武功。能预测地震、水灾等大
神通。
20世纪80年代末,吴泽衡自创“华藏功”。近年,开办了一家佛具店,宣称自己的
字画具有神奇功效,几名弟子分别以10万元至50万元不等的价格购买了字画。开了一家
“弘熙御膳馆”,菜肴价格从2000多元至6000多元不等,据说是吃了可以治疗癌症。称
“其精液是高能量物质有益女性身体”。已生育子女十几名。
被拘押的吴泽衡
结局:曾二进宫。近日,被珠海市人民检察院以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律
实施罪,强奸罪,诈骗罪,生产、销售有毒、有害... 阅读全帖
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赵荣琛谈程派的发声和用气
程派唱腔,有较为独特的发声方法,尤其在“嗽音”和“脑后音”的运用上,功力很
深,形成了程腔沉郁、凝重的艺术特色。这方面,程先生受陈德霖、余叔岩的影响很大

我少年时,赶上了看陈德霖老夫子的戏,留给我的印象极深。那时,他已六十开外
,唱腔中仍有股刚劲,吐字极有力量。对照程砚秋老师早年的唱腔,在调门、行腔、发
音、吐字上,尤其是“嗽音”和“脑后音”的运用上,都可以看出陈老夫子对程先生的
影响。
“嗽音”是一种气顶喉头振动声带的发音,原在老生唱腔中非常讲究应用,以余叔
岩先生最为运用自如。旦角唱腔中则很少使用。但,陈德霖的唱腔,却偶尔使用“嗽音
”。程先生在余、陈的基础上,创造性地吸收到京剧旦角的唱腔中来,并且运用得极为
佳妙,可以使腔在嗓子眼里转游,轻巧玲珑,含而不放;增添了唱腔的曲婉多姿,耐人
寻味。“嗽音”使用得适当与否,全在于气的运用和控制。由于旦角是用假声演唱,所
以运用“嗽音”时,对气的控制,要求更高,难度更大。气使小了,催不动,“嗽音”
发不出来;气用过了,会形成“砸夯”,甚至会唱成了所谓的“疙瘩腔”。
人们议论程腔,常常谈到程... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 神有几个位格?

三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第三章 论神
第三章 论神
一、一般的论法
问1:神是什么? 答:神是完全无限的灵。约四24:“神是个灵,所以拜他的,必须
用心 灵和诚实拜他。”
问2:怎么能够呢?因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官?
答:这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性,就好像与我们人的 器官相似。
问3:我们必须认识神的哪方面呢? 答:(1)他的本质;(2)他的名称;(3)他的
属性;(4)他的位 格。
问4:神有本质吗? 答:是的;但不能以肉体的意义来说。箴八14:“我有谋略和真
知识 (或本质)。”
问5:有几位神? 答:只有一位神。提前二5:“只有一位神,在神和人中间,只有一
位中 保,乃是降世为人的基督耶稣。”
问6:为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢?出二十3:“除了我以 外,你不可有
别的神。” 答:这并不是因为真有别的神,乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6
:“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问1:神也像人那样需要名称吗? 答:不;因为没有人像他那样。创卅二29:“雅各
问他说:‘请将祢的 名告诉我。’那人说:‘何必问我的名?’于是在那里给雅各祝
福。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的护理
神的护理
【问11】神的护理之工是什么?
【答】神的护理之工,就是用祂至极的圣洁、智慧、权能,保护祂所造的万物,并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理,基督说,"我父做事直到如今,我也做事"(约五17)。神创造之工
已结束,祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"(创二2),因此,"我
父做事直到如今"是指神的护理之工:"我父做事直到如今,我也做事。""祂的权柄统管
万有"(诗一O三19)。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚,我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理,Ⅱ、什么是护理,和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在,而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里,定事由耶和华"(箴十六33)。
Ⅱ、什么是护理?我回答:护理是神照着祂的旨意,为了祂的荣耀,颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事物的管理,来与祂预旨分别。神的预旨是预定一切将要发
生的事,而神的护理是管理它们。
2、我称护理为神按着祂自己的旨意管理一切的事。
3、神按祂的旨意命定一切事情的发生,为了祂自己的荣耀,祂的荣耀是祂一切作
为的终极目的,是一切护理功用的中心。神的护理是世界... 阅读全帖
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第四篇 神在完成祂经纶上的信实
在本篇信息中,我要进一步说到杰里迈亚二章十三节,哀歌三章二十二至二十五节,杰
里迈亚二十三章五至六节,和三十一章三十三至三十四节。这些经文的内在内容,给我
们看见神的经纶。
神渴望对祂选民作活水泉源的目的
耶 利米二章十三节启示神是活水的泉源。为甚么神渴望作活水的泉源,给祂的选民喝
,使他们得以解渴并满足?神要作活水的泉源给祂的选民喝,目的是要得着扩增并 扩
大。许多基督徒没有留意这件事。你曾听过神要得着扩大么?有些人听见这话,就说,
『神怎能得着扩大?祂还不彀大么?说神能被扩大是亵渎神的。』关于神的 扩大这件
事,让我们回到圣经,来看圣经怎么说。
神对祂的选民是满足人的水
圣经里有一个思想:神对祂的选民是满足人的水。 诗篇三十六篇八至九节上半说,『
他们必因你殿里的肥甘,得以饱足;你必使他们喝你乐河的水。因为在你那里有生命的
泉源。』(另译)这里的肥甘,意思是食物 或生命的供应。河是生命河。在豫表里,
神殿里的肥甘指美地丰富的出产。所有献给神的丰富,成了祂殿里的肥甘。我们享受这
肥甘,就饮于生命河,神的乐河。
圣 经里有好些地方用河表征神。首先在创世记... 阅读全帖
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问题: 旧约圣经的神吩咐以色列人对迦南人赶尽杀绝, 连孩童和婴孩也不放过, 这岂
不是太残忍了吗? 为什么神要偏帮以色列族去灭绝其他民族呢?
解答: 我们曾在2001年1月份, 第14期《家信》中简略解答类似问题, 但基于此课题在
近期常被人利用来攻击神的圣经与基督信仰, 也令许多信徒感到混淆, 无言以对, 甚至
怀疑旧约的神不同于新约的神.[1] 所以我们觉得有需要在此详尽地解答.
无可否认, 耶和华神确实吩咐以色列人说: “但这些国民的城, 耶和华你神既赐你为业
, 其中凡有气息的, 一个不可存留; 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、
迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽”(申20:16-17). 以上六族加上“革
迦撒人”常被称为“迦南七族”(申7:1称之为“七国的民”), 皆为神要审判与灭绝之
民. 这七族都是迦南地的土著, 圣经有时用“亚摩利人之山地”称谓迦南全地(申1:19-
20), 并以“亚摩利人”通称迦南人(创15:16).[2]
(A) 神灭绝迦南七族的原因
神为何要灭绝这几族的人呢? 人常忽略神在下一节所给的答案: “免得他们教导... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 该隐与亚伯
1 该隐
a 为自己工作生活-“种地的”
该隐种地为生。他被称为“种地的。”(创四2,原文意,服事地的人。)这意思是说
,他为着自己工作并生活。他不仅为自己工作生活,也凭自己工作生活。请记得,人堕
落以后,人的己就成了撒但的化身。因此,凭人的己而活,实际上就是凭撒但而活。该
隐就是一个这样生活的人。
b 照着他自己那源于撒但的观念敬拜神
该隐到底有甚么错?就着人说,他原先没有错。当我是个年轻的基督徒时,我替该隐作
辩护人,在天上的法庭为他争辩。我觉得该隐没有甚么错。他是第一个向神献祭的人,
亚伯是第二个。亚伯可能还是向该隐学的。在我看来该隐向神献祭没有错;这不像赌博
、说谎或杀人。因此,我与神争辩说,“神,你对该隐不公平,你的不公平激动他杀了
他的兄弟。如果你公平,该隐也许会很爱他的兄弟。”我像一个没有学问的辩护人,像
一个乡下孩子在法庭里说话。但神对该隐是仁慈的,并没有在他身上执行审判。神也怜
悯我,没有叫我死。最后,经过了许多年日,我慢慢明白了神拒绝接受,或看不中该隐
和他供物的原因。
让我把原因告诉你。该隐和亚伯都是由堕落的父母生的。亚当和夏娃不仅与神之间有问
题,他们里面也已经... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻:神成为人
第五章 神成为人

有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信,这是不足为奇的,因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头,把信仰弄得不必要的困难,却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问:怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢?那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢?或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问:怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢?既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来,进入不死的肉
身的存在,岂不更难?耶稣昏晕后暂时复苏,或盗尸等理论,岂不比基督教复活的教义
更可信?或以童女生子为例,这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问:怎能相信如此
谬于生物学的东西?或以福音书的神迹为例,很多人又觉得困难重重。他们说,即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治,因为历史上也有其他能医病的人),怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人,使死人复活?这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上,被这些和类似的问题困惑着。
其实,因着福音所给我们至高的奥秘,真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖
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1、“多少年来,人的传统信法(就是世界三大教派中基督教的信法)就是看圣经
,离开圣经就不叫信主,离开圣经就是邪教,就是异教,即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说,你若说信主就得看圣经,你就得吃喝圣经,不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书,否则,就是背叛神。自从有了圣经以来,人信主就成了
信圣经。与其说人信主了,不如说人信圣经了;与其说人开始看圣经了,不如说人开始
信圣经了;与其说人归在主的面前,不如说人归在了圣经的面前。这样,人就把圣经当
作神来拜,当作自己的命根子,若没有了圣经,相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高,甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作,若摸不着神,这都可以活下
去,但一旦失去圣经这本书,或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以,
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经,越能背圣经的越能证明是爱主,信心大,看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来,人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心,或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么,也不明白信
神该如何信,只是一味地搜集打开圣经章节的线索,人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 神的护理 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的护理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 00:36:08 2011, 美东)
神的护理
【问11】神的护理之工是什么?
【答】神的护理之工,就是用祂至极的圣洁、智慧、权能,保护祂所造的万物,并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理,基督说,"我父做事直到如今,我也做事"(约五17)。神创造之工
已结束,祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"(创二2),因此,"我
父做事直到如今"是指神的护理之工:"我父做事直到如今,我也做事。""祂的权柄统管
万有"(诗一O三19)。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚,我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理,Ⅱ、什么是护理,和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在,而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里,定事由耶和华"(箴十六33)。
Ⅱ、什么是护理?我回答:护理是神照着祂的旨意,为了祂的荣耀,颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事... 阅读全帖
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“女基督”高踞神坛,“大祭司”总领全局,“七长老”把持监察组,9牧区瓜分全国,区、小区、教会渗透到地市、县城和乡镇。“全能神”、“实际神”、“东方闪电”,三个诡异的名字对应的是同一个组织。
教主指令层层加密数十层,暗语重重,警察被称“小青龙”,“全能神”行踪诡秘。艳女多情实为圈套,殴打传教太过寻常,金钱刺激绩效考核,“全能神”充满色情暴力。
这个被正常宗教团体称为撒旦帮的组织,内部有着多少不为人知的秘密?近日,央视网记者走访了河南省公安机关国保部门、相关区县宗教部门,采访了被“全能神教”拉拢的正常教派的教徒,揭开“全能神”的真实面目。
组织严密“全能神”,权力核心“七长老”
“全能神教”的组织严密程度,曾让见多识广的A警官颇为吃惊。
几年前,公安部在河南设立专案组,下足力气捣毁“全能神教”,郑州市公安局国保部门A警官进入专案组,亲自参与重创“全能神教”。
那次抓捕行动,把“全能神教”在中国境内的上层组织几乎全部摧毁。让A警官遗憾的是,“女基督”杨向彬和“大祭司”赵维山在美国依然逍遥法外。也是这次抓捕行动,让A警官彻底摸清了“全能神教”的组织架构。
“全能神教”的组织架构像一座金字塔,塔... 阅读全帖
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2013年07月12日 09:05 来源:辽沈晚报 参与互动(0)
地处朝阳建平、凌源交界处的牛河梁遗址的发现,将中华文明史上推了整整1000年!在
牛河梁一座形如后世帝陵的积石大墓中,一位手握玉龟的老人遗骨不断引发后人猜想。
为何这具遗骨体现出的所有特征均与传说中的黄帝神貌暗合?真正的“黄帝陵”到底在
哪里,陕西还是辽宁?
黄帝身世成为华夏历史上的最大悬谜
中国人称自己是“炎黄子孙”,每年赴陕西拜祭黄帝陵的华人络绎不绝。但黄帝到
底有无其人?这个华夏历史上的最大悬谜,至今也没有解开。
史有确载的最早接触黄帝之人,是伐纣灭商的周武王。但周武王见到的不是黄帝,
而是黄帝的后裔。《礼记·乐记》中有这样一句话:“武王克殷及商,未及下车而封黄
帝之后于蓟。”蓟地在今燕山南麓,现长城脚下。这说明,黄帝不是传说中的神,而是
一个有血有肉的真实形象。
到了西汉,司马迁为修史书云游海内。在探寻中华文明的上古源头时,所遇之人几
乎众口一词地告诉他,我们都是黄帝子孙,只是随地而处、习俗各异而已。于是,司马
迁在自己彪炳千秋的煌煌大作《史记》中,以五帝传记开篇,五帝之首为黄帝。
到了唐代,大唐皇室在陕西桥山... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 扒一扒全能神的行骗毒招
毒招之一:假借基督,招摇撞骗
全能神在其发展过程中,一直打着基督教的旗号,盗用基督教的部分信仰术语,并
效仿了基督教的一些活动模式,如经常聚会,并提倡追随者经过读经、祈祷的生活,鼓
励他们“传福音”。不过,他们的一切活动很容易被明眼人识破。
全能神无视基督信仰的“三位一体”,只讲圣子,只讲基督在人间的存在方式,甚
至还改变了基督在人间存在的性别,居然冒出一个“女基督”。
全能神宣称:“没有这个人(全能神)的存在……人类都要活在饥荒瘟疫中……若
不是神重返肉身,任何一个人都没有机会蒙拯救了……”由此看来,“女基督”带来了
生命,带来了拯救,唯有她的话可以叫人得福。但在招远血案中,我们清晰地看到,“
女基督”不但没有拯救,反而带来了毁灭:吴某某惨死了,他的家庭也随之被毁了,张
立冬等6人也受到了法律的制裁。视“女基督”为唯一的信徒直到现在还没有意识到,
“女基督”不仅没让他们得到福报,反而使他们深受其害。
毒招之二:小恩小惠,诱人入教
全能神在传教中经常利用小恩小惠诱人入教。传教者一般会先派人到各地摸底排查
,对被引诱对象施以热情招待,让其在大家庭里吃喝玩乐。
全能神的《摸底铺路细则》要求... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 扒一扒全能神的行骗毒招
2014年5月28日招远血案的悲惨场景至今历历在目。张立冬等6名全能神信徒活活把被害
人吴某某殴打致死,还认为除掉了“恶灵”。张立冬更是在镜头前声称“我不怕法律,
我只相信神。”其实他们根本不知道自己信的并不是什么神,他们信的不过是所谓“女
基督”的一些邪说罢了。那么,全能神的行骗毒招都有哪些呢?
毒招之一:假借基督,招摇撞骗
全能神在其发展过程中,一直打着基督教的旗号,盗用基督教的部分信仰术语,并
效仿了基督教的一些活动模式,如经常聚会,并提倡追随者经过读经、祈祷的生活,鼓
励他们“传福音”。不过,他们的一切活动很容易被明眼人识破。
全能神无视基督信仰的“三位一体”,只讲圣子,只讲基督在人间的存在方式,甚
至还改变了基督在人间存在的性别,居然冒出一个“女基督”。
全能神宣称:“没有这个人(全能神)的存在……人类都要活在饥荒瘟疫中……若
不是神重返肉身,任何一个人都没有机会蒙拯救了……”由此看来,“女基督”带来了
生命,带来了拯救,唯有她的话可以叫人得福。但在招远血案中,我们清晰地看到,“
女基督”不但没有拯救,反而带来了毁灭:吴某某惨死了,他的家庭也随之被毁了,张
立冬等6人也受到了... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 守望之梦--神的归来
守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖

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守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖
s*********h
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站,我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
,是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則,來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約,「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重
擔,不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖
E*****m
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43
我們用 consequentialism 的角度來看一下,你的主張是不是會造成
任何人都不能批評任何東西呢?是不是信的人自己主張這是跟
靈性體驗有關,別人就不能批評?
有些事情我們反對的是比較局部的,比方說一個人犯了小錯,我們希望
他改正就好。有些東西我們反對的是他最根本的東西,比方說我們反對
婦女纏足是反對這整個東西,不是纏成幾吋的問題,我們不需要妥協接受
四吋金蓮或四吋半。我反對宗教是反對宗教最根本教義,用神來搪塞真理,
用神來作道德判斷,用神來代替理性思考和對話。
是有些人願意接受妥協,也許前十年不纏成三吋,纏成四吋,慢慢來,
這可能是個好策略,也許更有效果,但是目標是什麼?沒有到達天足
的程度能停止嗎?

白认为地球是平的跟灵性体验有任何的关系。”
好像你恋爱中的朋友掌掴他的女友,你可以反对这种暴力。但是我觉得你不能完全*从
整体上*去否认个人的灵性体验。还有,我觉得批评,不如自己重建一个新的体系,所
谓walk the talk。前者是negative的解构,而且讨论的焦点完全还集中在你想消解的
东西上面。这就是为什么反基反了半天,结果是“谢谢你帮着宣传”。后者则不但是
po... 阅读全帖
E*****m
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我們用 consequentialism 的角度來看一下,你的主張是不是會造成
任何人都不能批評任何東西呢?是不是信的人自己主張這是跟
靈性體驗有關,別人就不能批評?
有些事情我們反對的是比較局部的,比方說一個人犯了小錯,我們希望
他改正就好。有些東西我們反對的是他最根本的東西,比方說我們反對
婦女纏足是反對這整個東西,不是纏成幾吋的問題,我們不需要妥協接受
四吋金蓮或四吋半。我反對宗教是反對宗教最根本教義,用神來搪塞真理,
用神來作道德判斷,用神來代替理性思考和對話。
是有些人願意接受妥協,也許前十年不纏成三吋,纏成四吋,慢慢來,
這可能是個好策略,也許更有效果,但是目標是什麼?沒有到達天足
的程度能停止嗎?

白认为地球是平的跟灵性体验有任何的关系。”
好像你恋爱中的朋友掌掴他的女友,你可以反对这种暴力。但是我觉得你不能完全*从
整体上*去否认个人的灵性体验。还有,我觉得批评,不如自己重建一个新的体系,所
谓walk the talk。前者是negative的解构,而且讨论的焦点完全还集中在你想消解的
东西上面。这就是为什么反基反了半天,结果是“谢谢你帮着宣传”。后者则不但是
po... 阅读全帖
v***o
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13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
(路24:30-32)到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。他們的
眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說:「在路上,他和我們說話
,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
(路24:36-43)正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」他
們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢
?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是
有的。」說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且稀奇,耶穌就說:
「你們這裡有什麼吃的沒有?」他們便給他一片燒魚(註:有古卷在此有「和一塊蜜房
」),他接過來,在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述,第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢?你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢?可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅,你們會有一個什麼樣的感覺呢?或聖經故... 阅读全帖
v***o
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13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
(路24:30-32)到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。他們的
眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說:「在路上,他和我們說話
,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
(路24:36-43)正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」他
們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢
?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是
有的。」說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且稀奇,耶穌就說:
「你們這裡有什麼吃的沒有?」他們便給他一片燒魚(註:有古卷在此有「和一塊蜜房
」),他接過來,在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述,第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢?你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢?可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅,你們會有一個什麼樣的感覺呢?或聖經故... 阅读全帖
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经常听到慕道的朋友中间有一些讨论,是关于他们不能理解圣经(特别是旧约)中神的
一些作为,以至于他们对神的公义有所质疑,进而成为他们信神的障碍。这些问题也时
常对初信神的基督徒造成疑惑。而这些问题中,提到最多是当神命令以色列人进入迦南
地的时候,经常要求杀光所有当地的人(如书8:24-26),当然也包括婴儿,因此一些
慕道的朋友因此指责神过于残忍。在这里,我愿将我所对圣经的理解分享给大家,希望
借着圣灵的带领,可以解除疑惑,使弟兄姐妹们坚定信心,使慕道的朋友愿意悔改,归
向神。
第一点, 当我们指责一个人,定一个人的罪的时候,必然会涉及两方面。第一方面
,谁去指责,去定罪。第二方面,凭借什么律例去指责,定罪。(举一个例子,一个小
偷偷了500元钱。 “法官”给这个小偷定罪,凭借这个世间的“法律”。)在指责神,
否定神的公义性中, 是“我们”去指责,凭借的是“我们对道德的理解。”如果你对
圣经有一些了解的话,你可能已经发现哪里出现了问题。这不是一个新的问题,而是从
我们先祖就有的,根深蒂固的问题。当慕道友和初信的弟兄姐妹读创世记第三章的时候
,可能会觉得亚当夏娃有些冤枉,因为他们只是... 阅读全帖
b*****l
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48
泉水女神叹了口气,说:“不要干蠢事。虽然他现在在你的神国里,可是你以为我们就
一定有把握能够杀掉他吗?他身上隐藏着强大的规则力量,而且还有和时光相关的规则
,力量层次远远超出你我。在关键时刻,他一定可以摆脱神国压制,逃离这里。”
“可外面是虚空,他不过是个刚刚晋升传奇的法师,还没有自己的半位面。怎么可
能穿越虚空?”狩猎女神有些跃跃欲试。
“可我们对他的底牌一无所知。你别忘了,他手中有两把可以斩伤神躯的神器。再
多一件可以超远程传送的神器难道不可能吗?”
说到这里,泉水女神露出苦笑,又道:“我们就算杀了他,又能怎么样?你们难道
忘了巨龙山谷,忘了那些在巨龙位面进进出出的强者们?我们什么时候看到过如此众多
的传奇强者,他们简直多的象蝗虫。还有,你们也别忘了,那里有能够改变位面基本规
则的可怕人物!如果下一次他更改的是与我们相关的规则呢?”
森林和狩猎女神都打了个寒战,骇然不语。
对诸神来说,没有什么比他们依附而生的规则更加重要了。规则不需要彻底颠覆,
只要改变很小的一部分,就足以让诸神神国破裂,直接陨落。
最终,泉水女神说:“我们现在要做的,是先打赢这场神战。然后就是等待,等李
察兑现他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 4 神的至高主权
第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源於他,世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就会看出
这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在其中总是大步向
前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神许可这
些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情愿许可的,所以在某种意
义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的至高主权
神的至高主权
一个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人
先问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世
纪、还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源于他,世上任
何事如果不是出于神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就会
看出这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只
是概略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大
相比,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在其中总是大
步向前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神许
可这些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情愿许可的,所以在某
种意义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最后的结局都是神
所规定... 阅读全帖
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