g****e
发帖数: 299 | 1 前几个月刚刚换了工作，作为过渡期我一个人在东部工作，春假期间ld带了两个孩子来
看我。度过了一个非常美好的星期。早晨送他们去机场告别时，平常没心没肺的老二突
然开始抹眼泪，搞得我从机场回来也难受了一路。看着孩子们在我这里画的画和做的手
工，我一个都舍不得扔掉。以前我每次回家探亲，孩子们只是以为我又出差回来了，并
没有觉得有什么特别。也许只有失掉的东西才知道珍惜。
现在回头再想想当年上大学离家时母亲的泪水，出国时父亲偷偷背转身擦眼泪，才真正
理解父母对子女的亲情。 我们也正是在这个过程中不断的体会和感受人生中的各种经
历。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 说白了就是煽动一种loser心理：我混的不好，我进不了管理层，是因为美国有种族歧
视，有玻璃天花板，故意限制和防范我；既然美国不肯重用我，我走正路不行，我就走
邪路，让美国人后悔难受去。
黑人的邪路就是打砸抢，游行示威，制造混乱。华人的邪路就是偷技术回国，做工业间
谍。
实际上，真正能够正视自我缺点，坚持改造自我的黑人，最后都能混的挺好，譬如鲍威
尔、麦克杰克逊、威廉史密斯。真正能够正视自我缺点，坚持改造自我的华人，最后都
能进入管理层，譬如赵小兰、朱棣文、骆家辉。
为什么会有针对华人的玻璃天花板？华人进不了管理层，老是被烙印管？
道理其实再简单不过了：如果你跑步跑不过对手，就是跑步的能力不如对手；打球打不
过对手，就是打球的能力不如对手；踢足球踢不过对手，就是足球能力不如对手......
扯那么多根本没直接关系的东西干嘛？做管理做不过印度人，原因就是中国人自己管理
能力差，用得着绕那么多弯子去找借口吗？
印度的管理能力是怎么来的？
我担任中兴印度公司CEO期间，招聘过大量印度本地员工。最初我发现一个有趣的现象
：印度本地员工的简历中，在教育经历方面，他们无论技术专业是什么，都同时还有... 阅读全帖 |
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U********f
发帖数: 2482 | 4 看见别人前几笔赚钱了，就去跟的，只能怪自己太贪了。
这么好赚钱，人人都不用工作了，在家上网炒炒股就行了。 |
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a**********t
发帖数: 631 | 7 说的好像你家的垃圾都堆在你自家车库里似的。
Milpitas的垃圾场始建于1930年，底子在那儿，这么多年了，无论设施如何更新还是无
法控制气味扩散。现在随着填埋高度的增加，影响范围越来越大。结束这个垃圾场的历
史使命，把垃圾转到其他设施完备，有技术条件控制气味扩散的垃圾场，有问题吗？ |
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s*********r
发帖数: 1374 | 8 还是这位明白事理。都不知道LZ激动个啥。
我见过W2表上一年1亿美金的，不过这人和我没任何关系，更不可能往自己脸上贴金，
这个版上比我见过收入高的W2表的人也多地去了，我是没见过市面而已。
我们这些做技术的觉得十几二十万都不少了（反正我是没有），就别提还有多少是在每
天拼死拼活加班了，休斯敦大把大把的老莫给别人倒腾这个包工那个一年W2表上的数字
都比我们后面至少多一位数，就别说灰色收入了，人很多连英语都说不了几句，别说学
历了。郁闷也不行，看开就好了，没啥的，咱只要不缺吃穿就行了。呵呵。 |
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he
发帖数: 2025 | 9
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~呵呵，这是好事，医生多花些
时间精力在病人身上，或者多休息，总比跟保险公司来回扯皮有意义，更别提政府报销
的那些福利项目。 |
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b******o
发帖数: 409 | 10 让子棋罗洗河比较历害。
我业余二段吧。不知道柯洁敢应战不。 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 11 季武（1898--1958），字春阳，河南新蔡县人，师从陈发科之父陈延熙学习太极拳、械
，系陈发科先生的表弟。在郝心莲编著的《中华武术实用百科》及河南温县陈氏太极拳
研究会主编的《陈氏太极拳志》中对胡季武均有载述：胡季武，世居北平，自幼喜武嗜
医，与近代太极拳史上的代表人物陈发科、陈照丕为通家至好，有戚谊。亲友同窗习艺
，切磋精研，多有成就。精于太极拳、大枪、长剑术，尤擅歧黄、老庄之学，琴棋书画
及金石篆刻亦为所能，乃一文武全才。一生喜历游，后定居于安徽芜湖。 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 12 季武（1898--1958），字春阳，河南新蔡县人，师从陈发科之父陈延熙学习太极拳、械
，系陈发科先生的表弟。在郝心莲编著的《中华武术实用百科》及河南温县陈氏太极拳
研究会主编的《陈氏太极拳志》中对胡季武均有载述：胡季武，世居北平，自幼喜武嗜
医，与近代太极拳史上的代表人物陈发科、陈照丕为通家至好，有戚谊。亲友同窗习艺
，切磋精研，多有成就。精于太极拳、大枪、长剑术，尤擅歧黄、老庄之学，琴棋书画
及金石篆刻亦为所能，乃一文武全才。一生喜历游，后定居于安徽芜湖。 |
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v********e
发帖数: 1597 | 14 作家格非新作《雪隐鹭鸶：<金瓶梅>的声色与虚无》日前由译林出版社出版。对于这样
一本积压了太多的误会和曲解的书，格非说，色情只是《金瓶梅》的外衣，就再现社会
生活而言，即便是《红楼梦》也有所不及。
格非回忆第一次完整阅读《金瓶梅》，是缘于和批评家朱伟及几位作家为《金瓶梅
》与《红楼梦》的优劣激烈争论，“红迷”格非被朱伟的一句“不管怎么说，《金瓶梅
》都要比《红楼梦》好得多”刺到了。一回上海，就急切地到学校图书馆找出《金瓶梅
》看了一遍。
虽然仍觉得“所谓比《红楼梦》还要好的小说，在人世间是不可能存在的”，但读
完《金瓶梅》后，格非对朱伟那句偏激的断语产生了 “秘密的喜悦”。“又佩服又惊
奇”，阅读的过程在他心里画下几个感叹号，“叙事技法太精彩，很多东西《红楼梦》
都不具备。”
而第一次把这“秘密的喜悦”集结在新书《雪隐鹭鸶：<金瓶梅>的声色与虚无》里
分享给众人，花去了格非20年之久。
“雪隐鹭鸶”，源于《金瓶梅》第二十五回的两句诗：“雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦
鹉语方知。”意思是，“白色的鹭鸶站在雪地里，不认真观察，很难发现它的存在，而
只有等到它飞起的一刹那，你才会惊呼原来雪地里还藏着... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 1740 | 15 感觉发达的人类只是在武器上有优势，并没有通过政治手段之类的软武器，虽然派了几
个人造蓝猴子做卧底，结果还是没有等他们完成任务就开始强攻
想当年白人灭印第安人的时候手腕就要高明多了，智力高并不是只体现在武器强势上面
，其实印第安人也有火枪，只不过上膛慢一点儿罢了。所以印第安人（人口肯定是蓝猴
子的成千上万辈吧）被灭得干干净净
很奇怪这么容易让人联想到印第安人的造型为什么在美国文化市场这么卖座，血腥的历
史倒成了童话故事给白人们做为谈资 |
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D***3
发帖数: 12712 | 16 刚来美的时候就跟一帮人去了大峡谷
大峡谷是不是有些地段不用买票的？
反正我们这帮人进去都没买票.......... |
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r*******i
发帖数: 1640 | 17 这跟Dynamic Range关系不大，看你想要什么样的效果，如果你需要一张正面全亮的证
件照，那么就得等到10点左右（随季节不同略有不同），如果无所谓觉得有点影子效果
也好，那就不必等 |
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发帖数: 1 | 18 一边打电话一边码字，打错了。
当然是说考上大学的人比能拿影帝影后的人*多*多了。
找老婆这事只能是各花入各眼，外人揣摩或者家长干涉啥的，都没啥意思。特别是把学
历拿出来说事的，只能给他减分。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 20 没有去查数据，我是觉得，美国的入学录取制度看综合，所以家庭北京对成功率的影响
非常大。比如，穷人家的孩子想要学钢琴就比较困难，社会地位低的家庭的孩子如果想
去好地方做summer student就比较难，这个应该是没问题的吧。
所以，当大学看娃的简历的时候，富人的孩子就是吹拉弹唱样样精通、还在国家实验室
、墙街等等地做过N次的summer student；而穷人的孩子，玩高雅艺术不行（因为没钱
投入），社会活动也只能是社区服务、洗车啥的（社会地位低network层次不行）。而
GPA,SAT这些，富人的孩子也不差，结果大学当然愿意收富人的孩子了，因为他们的简
历更好看。
1960年代之前，少数族裔受歧视，地位低、收入低，社会富裕阶层的划分与种族划分是
重合的，所以平权之后，少数族裔的娃同白人的娃竞争起来当然处于劣势，这个时候AA
就会使得不如白人优秀的亚裔穷娃获得入学名额。
我没有去查那个时候的数据，但我认为我说的很可能就是当时的情况。除非，平权之后
，亚裔家庭宁可不吃饭，也要把钱都投入到娃的教育上，使得亚裔的娃获得和白人的娃
同样多的投入，这样亚裔才能没有收到AA帮助，但社会地位的问... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 10009 | 21 傻叉，我跟哪个组织都没关系。
就想这群小丑赶紧立案告OCEF然后上来公布，别在这象疯狗一样乱咬。 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 22 现行农历是清初时根据西洋历修正过的，甚至连节气规定都修改过。 |
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o******1
发帖数: 12177 | 23 一生已历二女，妇问之，曰：其一普通，泯然无胸；其二文艺，小资席地；唯卿。。。
妇怒而掴之，去。生叹曰：卿虽二逼，霸气为妻，吾失所爱也。。。 |
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r*********t
发帖数: 25 | 24 北京月薪4-5千有房有户口有老可啃的可能比月薪2万没房没户口没老可啃的还要吃香。
话说有个本硕学历，工作几年的月薪2万还是比较普遍的，只不过有人挣这2万要24/7（
外企、私营），有人挣的很亲松。
钱就那么好 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 1.聖經真理無誤（英语：Biblical infallibility），又譯為聖經無謬論、聖經無謬說
，一種基督教神學上的觀點。這派的支持者認為，在關於基督信仰以及信仰的實踐上，
聖經是完全沒有錯誤的，足以作為信仰及生活方式的指引；但是在其他的部份，如歷史
與科學的部份，則不保證它完全不可能出錯。
與它相對的，則是聖經無誤說，這派認為，聖經完全出自於上帝的啟示，不管在哪方面
，它的一字一句都不可能出錯。
2.圣经无错谬（英语：Biblical inerrancy），又稱聖經無誤論，是一种基督教神学的
觀點。聖經無誤論的信徒，相信最原始版本的聖經，是絕對沒有任何錯誤的，因為聖經
是由上帝啟示其作者與編輯者寫成，聖經的一字一句，等同於由上帝直接寫下。在翻譯
及傳抄時可能會出錯，但是，此外的部份，都是完全正確的。因此，聖經中的每字每句
都完全没有错误，不可能錯誤，并且没有自相矛盾之处；“圣经是完全准确的，包括历
史和科学的部分。”
另外有一派新教徒，持比較寬鬆的看法，認為聖經雖然是上帝啟發，但是由人來寫作編
輯，因此在真理部份是沒有錯誤，但是在歷史與科學部份則不排除可能有錯，這稱為聖
經真理... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 26 翻天很历害啊：
梵天 (Brahma)：作为宇宙万物的创造者，梵天可以说是在中国神话中开天辟地的盘古
的印度同行。不过以中国人的观念而言这为创世神的模样实在是古怪：梵天通常被描绘
成一个骑鹅的红皮肤老人，他身穿白袍，有四臂，手持《吠陀》和权杖，或一把匙子，
或一串念珠，或一张弓，或一个水罐。梵天最显著的特征是他的四个头：传说梵天原来
只有一个头，后来耐不住寂寞的梵天从自己的身体上创造了一个女伴，并疯狂地爱上了
她。这位端庄的姑娘被梵天炽热的目光看得局促不安，便走开以躲避他的凝视。但无论
她躲到他的右边、左边和背后，他都在每个方向长出一个新的头。最后她升上天空，但
那里又出现了第五个头注视着她——这样说起来梵天大人的造型有点像《变形金刚》里
的五面怪，但最后容易冲动的热血青年湿婆砍掉了梵天的第五个头。 |
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l*****g
发帖数: 996 | 27 另外，我还担心她出去把我的原意给扭曲了，万一观众席里的人以为我做的东西很烂，
难道不是对我不好。所以我坚持要自己写slides。
还有就是，以前我也从来没有经历过把自己的东西完全给别人去说，前所未有的没有经
历过。她现在可以拿我的东西去present，谁知道哪一天她会不会拿我的东西去写文章。
这是我辛辛苦苦工作了两年半才做出来的，别人去说，我心里不爽，觉得受了委屈。 |
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qt
发帖数: 9432 | 28 me 2 me 2. 现在volunteer我都愿意，可是都不好找。
看着满版的招人的广告，仔细一看自己都不符合人家的要求，这叫个郁闷。昨天投的简
历，今天一早就被据了，天，也太打击人了吧。 |
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s****n
发帖数: 4902 | 30 Driving Miss Daisy可说是morgan freeman的经典之作，那时的他可是十足的谦恭，历
史真实感很强。 |
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s****n
发帖数: 4902 | 31 Driving Miss Daisy可说是morgan freeman的经典之作，那时的他可是十足的谦恭，历
史真实感很强。 |
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发帖数: 1 | 32 声明：这是一个由九十年代中国北方某著名的省会城市里发生的真实案件改编而成的故
事，当时案件由于过于血腥恐怖而没有被媒体报道，后来是一名女作家通过到女子监狱
调查采访才大白于天下。部分内容稍作改动和增加，本故事中的所有人物姓名均为化名。
端午节前夜 一个醉醺醺的女人跌跌撞撞地前来报案。
1997年端午节的前夜，一个叫作郑喜春的三十出头的女人跌跌撞撞地推开了长春市某派
出所的大门，她无力地倚靠着门框，豆大的汗珠在她的额头流淌，她一字一顿地说：“
警察，我来报案！”
值班民警诧异地问道：“你是哪儿的，报啥案呀？”
女人说：“我叫郑喜春，我丈夫王伟杀人了！”
值班民警将信将疑地问：“咋回事，你丈夫怎么杀人了？“
女人说：“他把女人领到我们家，先把人家掐死，再烧掉，杀了好几十人呢。”
值班民警看她浑身散发着浓烈的酒味儿，以为她喝多了说胡话，安慰她说：“行了
，你回家吧，往后少喝点酒！”
她表情木然地说：“真的，我不骗你们，我们家的地炉里还有没烧成灰的女人骨头
呢！”
值班民警说下大天来也不相信，还是一个劲儿地安慰她：“回家吧，回家吧，下回
少喝点儿酒！”
她没敢回自己家，在漆黑的夜色中摸索着来到... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 33 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 内容应该就是从天台宗开始讲起，不过在讲之前还是一样，我们一定要很谨慎地
提醒大家，就是我们在讲这部分章节，乃至于我们在学这部分章节的时候，秉持的概念
应该是怎么样呢？第一个就是，我们谈到了独立宗派，乃至于说以单一的一经一论当作
立宗的根本的时候，我们在谈到这些的缺失的时候，我们的心态上不是为了要较量长短
乃至于诋毁先贤；我们最主要是应该是要体会古圣先贤用他一生修行淬炼出来、所呈现
给我们看的修行的历程，我们应该是要从里面学到对我们自己的修行有助益的事情。因
为在佛门修行，真正在乎的其实是生死大事。所以我们不是要用来较量长短，也不是要
用这些事迹来沽名钓誉，都不是。其实最根本的就是要回复到每一个人的生死大事，这
个才是真正缅怀先人的方式。第二个就是说，我们在每一个讲次里面，我们都会不断的
提醒大家。就是说这个讲次最重要的用意就是要让大家知道：我们不应该再去单独再去
立宗派，实际上应该是要全面性的修证佛法。所以在开讲之前的话，都一定要先提醒大
家。
接下来我们来看看天台宗。天台宗也跟前面我们所看到的三论宗一样，它都极为尊
崇 龙树，所以甚至有人把 龙树菩萨把祂列为是天台的高祖。当... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 35 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 36 高卢战记 第七卷 1-30
一、当高卢平静下来后，凯撒仍按照决定，出发到意大利去主持巡回审判大会。
他在那边接到克罗底乌斯遇害和元老院命令所有适龄青年都举行入伍宣誓的消息之
后，就决定在全行省实行征兵民这些事情很快被传到山外高卢去，高卢人又自己根
据当时形势。在这上面添枝加叶地增加上一些语言。他们认为凯撒已经给罗马的骚
动牵制住，在发生这么严重的纷争的时候，不会再回到军队中来。这个机会也鼓舞
了那些本来就因为屈服在罗马的统治之下而感到气愤的人。他们开始更自由、更大
胆地策划战争。高卢的领袖们彼此在密林中的偏僻地方举行商谈，他们对阿克果的
死颇为愤愤不平，指出来说：这种命运迟早也会落到自己头上来。他们对高卢的共
同命运感到痛心，不借用各式各样的诺言和酬报征求有人站出来，带头发动战争，
为了高卢的自由，就冒生命危险也在所不惜。他们说。最重要的事情是必须在他们
的秘密计划传出去以前，设法先把凯撒到军中来的路截断。他们认为这是一件轻而
易举的工作，因为统帅不在，军团就不敢随便离开营地；统帅没有强有力的警卫，
也不能赶到军团这边来。他们最后宣称说：丧生在战斗中，无论如何要比不能恢复
旧日... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 784 | 37 发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内
谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
（这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话，发表
时本人做了一些修改。）
翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说，我不是民族史专家，有什么好
说的？"他说：不要你讲别的，只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的；也就是说，对历史上同时存在的许多国家地区和民
族，你们是如何区别中外的？哪些算中国，哪些不算，标准是什么？"
他既然提了这样具体的要求，我作为《中国历史地图集》的主编，就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报一下我们在这套图集里是如何处理这个问题的，就把这个讲
话命名为《历史上的中国和中国历代疆域》吧！诸位听了如果认为我们的处理办法有不
合理、不妥当之处，欢迎在明天小组会上提出来大家展开讨论。
《中国历史地图集》的编绘工作开始于1955年春。开始只要... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 784 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 11:33:41 2016, 美东)
发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内
谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
（这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话，发表
时本人做了一些修改。）
翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说，我不是民族史专家，有什么好
说的？"他说：不要你讲别的，只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的；也就是说，对历史上同时存在的许多国家地区和民
族，你们是如何区别中外的？哪些算中国，哪些不算，标准是什么？"
他既然提了这样具体的要求，我作为《中国历史地图集》的主编，就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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