n********n
发帖数: 8336 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 2 1、“全能神是全能、全成、完完全全的真神！他不仅拿着七星，带着七灵，有七
眼，揭开七印，展开书卷，他更是掌管七灾、七碗，揭开七雷，他也早已响起七号！他
所创造的万物、他所成全的一切都当向他赞美，向他归荣耀，高举他的宝座。全能神啊
！在你就是一切，你已成全了一切，在你全是成全，全是明亮，全是释放，全是自由，
全是刚强有力！没有丝毫的隐藏遮蔽，一切的奥秘在你全开了，并且你也审判了众仇敌
，你显出了威严，显出了烈火，显出了烈怒，更显出了前所未有的、亘古永存一切一切
无穷的荣耀！万民都当觉醒，都当竭力地欢呼，竭力地歌唱，称颂这位全能、全真、全
活、全备，从永远到永远的荣耀真神。”
摘自《话在肉身显现·第三十四
篇说话》
2、“末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近
了，神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人，也就是对他忠心到最终的人都带
入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时，神要作的工作不是视察人的行为
，不是打听人的生活，而是审判人的悖逆，因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是
跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人，既是这样，那每一个接受神... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 《金刚经》开示 - 《金刚经》开示（一）
宗萨蒋扬钦哲仁波切
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 转头去看了绿灯侠。感觉漫画张力好棒啊。这次姐夫回来搞的还都是大手笔可以看哦！
前几年不看绿灯的时候我一直在看闪电侠，其实那个时间线比较乱有的时候我都跟不上
路线。不过好在是串台的时候还能有前面的介绍我觉得还是可以的。要不那些我是真的
没时间看也记不住啊。不过刊物画的好，一开始就比绿灯的刊物画的好看。所以一直追
着闪电侠。
后来闪电侠就有电视剧了。我觉得电视剧又炒热了一部分的人做粉丝了。我觉得特别好
。但是里面还有很多伪粉丝，就是角色的粉丝去了我就...没什么可说的了，我就不去
看了真的。然后后期就又来看绿灯了。
其实绿灯实在是多灾多难。再次心疼我的地球100秒。然后就是哈尔这个角色塑造的都
太不错了。性格上也是我的菜，想必脸也是画的很好看的那种类型。我实在是喜欢的要
命。不顾推荐大家还是从阿兰的一开始的那部开始看。或者从N52直接起头要不之间大
家都看不懂。主要讲的就是绿灯侠哈尔的成长和绿灯军团的五个就团灭的故事。还有黄
灯赛叔跟随者哈尔这个都可圈可点的。反正我觉得特别好看，推荐大家看！现在我记得
DC有直接看的漫画APP。大家可以去下载看看~ |
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r*****e
发帖数: 292 | 5 恩。事实上，后来的跟随者们渐渐地扔掉了这些东西。连这些可能的解释都被抛弃了。
我没怎么背过新诗，所以举不出太多的例子。但我想大家都了解新诗中词语拼接的夸张
程度：）对这些地方，我是有保留的。
这些东西已经不是泼水兄文章所说的，早期新诗中所提倡的那些东西，那些浅显的诗化
的叙述和抒情。
这中间已经起了变化，我很想看到psn怎么论述这个过程的：） |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 常言道“少不看水浒，老不看三国”，指的是三国演义里面充满了各种匪夷所思的
奇谋妙策。除了英雄无敌的诸多武将和满腹奇思妙想的谋士之外，在罗贯中的笔下也出
现了很多擅长法术的“妖人”，作为封建时代的历史小说，这也是它的局限性所在。
Top6：张角
《三国演义》的故事是从黄巾起义的故事开始入笔的，所以张角便是第一个出场的
妖人。东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。由于当时社会腐败，
政治黑暗，民不聊生，所以张角就顺势而起，提出了"苍天已死，黄天当立，岁在甲子
，天下大吉"的口号，发动了黄巾大起义。在起义失败后，太平道也就基本上销声匿迹
了。
因为《三国演义》的作者所站的立场是封建统治阶级，所以张角自然就是贬抑的对
象，为了体现黄巾军的妖邪之处，张角便被描写成一个能够呼风唤雨、善于奇门遁甲之
术的“妖人”，这样描写，也突出了各路诸侯在平定黄巾起义时的艰难与不易。
Top5：木鹿大王
木鹿大王是诸葛亮在南征途中“七擒孟获”碰到的一位“妖人”，木鹿大王是南蛮
八纳洞主，深通法术，能呼风唤雨，身边跟随者虎豹豺狼、毒蛇恶蝎。手下有三万神兵
，非常英勇。自己骑巨象出征，在法术帮助下最初对... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 25 | 7 想一想身边的事物，哪一件是自我完善的要求，哪一件只是随波逐流的模仿。很多时候
，我们所追求的其实只是一种鲜亮的平庸，而无关乎卓越。
你在朋友圈晒的 并不是你所拥有的
这段时间忙于处理装修的事宜，特别接地气地奔走于各大卖场，选购家具的时候我发现
一个共性：越是质量普通的品牌，噱头越大，这些品牌占领家居卖场最核心的位置，打
出的口号全是“皇室”、“贵族”、“至尊”这一类字眼，宣传手法更是浮夸，现场派
钱、董事长亲自签售，连法师开光都有。但当亲手去触摸，去开合柜门和抽屉，去测试
储物性的时候，就算是我这种装修新手、百分之百的外行人都能立刻感知到优劣。
相反，往卖场角落里走，会发现一些真正高端的品牌，它们历史悠久，设计精美而品质
卓越。如果需要大张旗鼓的宣传，有数不清的五星酒店和明星们的家可以拿来做广告。
但是这些店铺内看不见一点喧嚣，因为他们潜心在自己的产品质量提升上，不需在表面
功夫上大做文章。
不仅仅是买家具这一件事，生活中有时还真会被前者那种“鲜亮的平庸”给冲昏了头。
你就是为了显摆 别找借口
前几天看到一个段子：一件衣服怎么样就算完成了使命？当穿着它照了照片并且发到网
上去的时候。觉... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 536 | 8 Climax is coming.
殿上群臣四十余人，人人都对李佑这个重返武英殿的年轻人有着深刻的印象。上一次李
佑在朝虽然不超过半年，但在朝争中却极其炫目耀眼，好似划过朝堂之上的流星一般。
有诗曰之：事了拂衣去，另刷功与名。
这次看到李大人为了检校佥都御使而再次上殿，诸卿感慨几分但也都明白，徐阁老
、彭阁老、以及与袁阁老同在一条船上的金阁老都是不待见李佑的人。正常的推选情况
下，他们必定推举焦士美和申鹤龄其中之一。
不过焦申二人突然双双退出，叫李佑成了文官推出的独苗候选人，肯定会给阁老们
造成片刻纠结。
徐、彭、金这些阁老与李佑有嫌隙，这是默认状况。如果他们打算反手夹正立场扶
持李佑，那必定要做出一些表达善意的举动，以免别人继续误解。
可是赵天官已经打算宣布要开始了，这几位阁老依旧没有任何示好言行。只能说明
一件事，徐、彭、金三阁老包括不在场的袁阁老将继续敌视李佑，不会给李佑任何推举
。表达出的潜台词是，宁与太后妥协，不与李佑议和。
现在这个情势就此发展下去，没人会觉得李佑能笑到最后，别看李佑似乎成了文官
铃选出来的独苗，好像非他莫属，其实没这么简单。
但内阁中，反李佑的是人多势众一... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 2097 | 9 李察的跟随者主要是人数不够，实力还是很强的。
老莫和阿西瑞斯算是天位圣域，算是跟提拉米苏和水花打平了。龙法师，我记得她本人
实力并不算强，但是一人一龙两个加起来算是比普通圣域强一点吧。也就跟现在绯色的
水平差不多吧，绯色接近天位了。宗虎是很强的，当时一个人连续杀了好几个诺兰德圣
域，后来虽然败给那个天位老头，可是前提条件是当时有好几个大魔法师在给他加负面
状态。我觉得宗虎有天位的实力。他应该能顶上3个弱的13骑士。刚德和精灵湿人这两
个最弱，加在一起跟凯兰凯德差不多吧？ 凯兰也挺弱的，而刚德应该比一般的圣域要
强点。这就还剩4个非天位的13骑士，山与海＋拉亚两个人至少顶3个弱普通圣域吧？
还有，母巢给他造了3巨头，现在只有绯色算追随者，另外两个还有很大的潜力
结论就是李察比他老爸差一个普通圣域的追随者而已。三分熟不死的话就好了。
可是李察自己现在的实力应该比他老爸强了，他有普通传奇的实力了，可是哥顿当时跟
老莫两个人才拖住休兰的那个普通传奇 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 10 夜里下了一场大雨，将露天休息的妖兵全浇醒了，除了羽王享有的兽皮帐篷
，营地里再无避雨之地，妖兵们靠着木栅站立，时不时发出一声吼叫，像是在向雨天挑
战。
兽妖从来就不懂压抑心中的憋闷与情绪，他们无法向大雨报复，就向自己发泄，一
只矮壮的兽妖走进一处积水的洼地，扯开上衣朝天咆哮，一道闪电划过半边天际，他将
手中的骨盔砸向离自己最近的另一个兽妖。
打斗就这样开始了，冲进洼地的不是一只兽妖，而是七八只，瞬间扑倒了挑战者，
站起身之后，他们展开了一场混战。
大部分妖兵除了身体强健一些，并无特殊能力，在黑漆漆的雨夜中，谁也看不清打
斗的场面，但这一点也不影响他们的热情，汇成一片的嘶吼甚至压过了空中的雷声。
这种场合绝对少不了老撞的身影，他转身向属于自己的百余名妖兵扫了一眼，“谁
敢跟我冲进去再活着出来，我给他两倍的食物。”
响应者寥寥，而且全是兽妖，半妖士兵不觉得自己有胃口吃下去两倍食物，他们更
喜欢呐喊助威。
老撞最后瞧了一眼飞电，带领少数跟随者冲进洼地，一旦开打，他们就各自为战，
根本不在意拳脚击中的是谁。
辛幼陶对这种场面一点... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 11 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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妖族都是硬汉，即使是妇孺也不例外，他们认为坚硬的拳头胜过刀剑，而刀剑又胜
过法术，可到头来，他们还是频频败在法术面前。
诅咒也是一种法术，魔族的法术，它们巧妙地绕过妖族厚重的皮肉和顽固的骨骼，
直达内心，肆意扰乱他们简单粗暴的情绪，于是，最强壮的兽妖也垂下了头颅，成为恐
惧的玩物，甚至忍不住向陌生的客人倾诉。
“我以为这里是安全的，多少年来，大家一直都在说冰城和狼原多么多么安全，连
道统都攻不进来。我没想到会是这样，我带来了全部亲人，丢弃了全部家当。我的路走
到头了，我们就该死在这里，这是古神的意志，死后他会给我们安排更好的去处。”
诅咒只需要极少的养料就能长出恐惧的参天大树，大量妖族被没有来由的恐惧所驱
赶，跑来冰城，发现这里已经是一片焦土，于是甘心等死。
这就是锦簇面临的第一道难关，而他连敌人的影子都没见着。
关于诅咒以及应对方法，慕行秋将自己所知的一切都告诉了锦簇，但是没... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 12 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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黑凰无法入睡，离止步邦越近，她越觉得惶恐不安，不明白自己跟来到底有什么意
义，尤其是能得到什么好处。
黑凰靠在魔像脚边的阴影里，看到杨清音三番五次地从帐篷里探头观望，发现慕行
秋在小岛一端现身之后，才一本正经地跟过去。
黑凰暗中冷笑，这两个道士幼稚得像是十几岁的少男少女，过了一会，她又感到一
阵酸涩，羡慕起两人之间的微妙情感。
“少年的爱情总是令人怀念。”身后的一个声音说。
黑凰哼了一声，没有回头就知道来者是谁，那是占据她分身的安象形，她在队伍里
的唯一用途就是维持这个人的生存。
她厌恶安象形就像厌恶那些粘糊糊的毛虫。
“我还从来没有谢过你。”事实上，安象形就没跟黑凰说过几句话。
“用不着，借分身给你并非我的本意。”黑凰对安象形的搭讪感到奇怪，转过身来
，打量另一个自己，“所以你的感谢也非本意。”
看到跟自己一样的脸上显露出另一种风格的笑容，黑凰更感到厌恶了。
“咱们相似的地方... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 13 不得不再一次被中文之美所震撼！
原文：
You say that you love rain,
but you open your umbrella when it rains.
You say that you love the sun,
but you find a shadow spot when the sun shines.
You say that you love the wind,
but you close your windows when wind blows.
This is why I am afraid, you say that you love me too.
(普通版)：
你说你爱雨，
但当细雨飘洒时你却撑开了伞；
你说你爱太阳，
但当它当空时你却看见了阳光下的暗影；
你说你爱风，
但当它轻拂时你却紧紧地关上了自己的窗子；
你说你也爱我，
而我却为此烦忧。
(文艺版)：
你说烟雨微芒，
兰亭远望；
后来轻揽婆娑，
深遮霓裳。
你说春光烂漫，
绿袖红香；
后来内掩西楼，
静立卿旁。
你说软风轻拂，
醉卧思量；
后来紧掩门窗，
漫帐成殇。
你说情丝柔肠，
... 阅读全帖 |
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m*******g
发帖数: 7050 | 14 两天了，没有谭林的任何消息。没有电话，也没有短信。实在猜不透他怎么想。拥抱我
的一瞬间，我以为他已经回来了，而继续的杳无音讯则让我开始怀疑起来。
或许谭林费了这么大的劲儿只是为了看我，而他不打电话，是因为已经下定了决心结婚
，最后见到我一次，心愿已了，而已，而已。但是他最后一句话“我想想办法”到底是
什么意思？想什么办法？为我们，还是为他自己？
我心烦意乱的坐回自己的桌前，打开电脑，就见嚓一下，电脑一片黑屏，怎么弄都启动
不了。
天哪，我还有很多个策划里面，最近实在太忙，还没来得及存盘。所有的策划，所有的
创意，还有跟供应商联系的所有细节，全部都没有了！
这可怎么办？我现在到哪里去找备份？有两个婚礼马上就要开始的，我拿什么去执行？
一下子觉得天空灰暗。有时候我真是觉得，一不顺都不顺，不开心的时候洗澡都会呛水。
一个小助理看到我神情不对，问我怎么了，我说手提电脑坏了，我的文档都找不回来了
。小助理赶紧帮忙打电话给修电脑的，那人居然没有接。第一个电话接了马上挂掉，之
后就再也不接。发短信问小柯有没有别的办法联系到那修电脑的，小柯说他不会再来了
，因为小柯认识其他婚纱店的摄影师，据说是那修电... 阅读全帖 |
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S*******a
发帖数: 87 | 15 （一）
海妖的宫殿坐落在海底柔软的白沙上，用最无暇的白珊瑚与最娇艳的红珊瑚砌成。淡紫
色，粉红色与金绿色的海葵轻轻摇曳，如同垂下长长流苏的窗帘。成群结队的彩色鱼儿
与憨态可掬的绿海龟在宫殿四周游弋着。当它们看到海妖，总会尊敬地低头致意。她是
这海里最美的公主。从外表看上去，她与传说中美艳的人鱼别无二致：珍珠色的肌肤，
镶满金色鳞片的鱼尾，双眸是比海水更加澄澈的蓝紫色；可是，她不是柔弱善良的人鱼
，她是一只海妖。
海妖从海底仰望着海面之上的世界。阳光像是无数金色的音符，闪闪烁烁，穿透海水又
渐渐被这深邃的碧蓝吸收。海妖爱大海，爱这无边无际的蓝；可在这里生活久了，她开
始感觉厌倦，并对海面上的世界心生向往。在清晨或傍晚，她浮出海面，眺望神秘的陆
地。她看到青翠欲滴的树木，连绵起伏的山峦与缤纷迷人的建筑物。陆地上的颜色不曾
经过蓝色海水的过滤，是多么鲜艳夺目啊！有时，会有人驾驶着洁白的小船儿，从陆地
一直来到海里。这给她提供了近距离观察人类的机会。她觉得人类真是一群有趣的生物
。他们可以自由地穿梭于海洋或陆地，讲着陌生而动听的语言。如果能够听懂他们交谈
的内容，过上他们这样自由自在的生活，那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 只提供X染色体，女人吃再多面，也不一定生下儿子。
看官们俱比本书隐士们聪明，早明白是盗墓贼用自制微型炸药包搬山卸岭呢，从滥用炸
药的作案手段来看，他们属于盗墓行当北派，但实际上，他们是南派的衣钵传人，借鉴
了北派的干活手段，天下趋向大同嘛，他们把祖国四大发明之一黑火药运用到了盗墓上
，真是过份。硝酸钾，木炭粉，硫磺粉这些原料对他们来说实在太容易弄到手了，作者
亲见加点水椿几下就成了，九岭山脉旁浏阳几乎家家做花炮，有现成的黑火药，九岭山
脉里的墓主们算倒了霉了。
话说这九岭山脉腹地，葬着最衰国末代国君，作者并非不敬，实在是悲极转为嘻，该国
早已不存在，该君可能无直系后人了，作者悲其甚于悲葬于九岭山脉外围西岭的胡氏耀
邦公，时四月，一并哀悼。
深呼吸完毕就来看一段简史吧，春秋時期为公元前770年～公元前476年，战国时期为公
元前476年～公元前221年，我先说该国这东周时期的衰了，该国国君亦什么的，我不想
不敬就不说了，西周及之前该国也挺衰的，亡于东周，其后本没得说了，偏冒出盗墓贼
来，还是能说衰。
公元前646年春，楚人伐徐。公元前538年，楚国会盟诸侯，会上楚国将徐国国君抓了起
来，... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 584 | 17 光讲他怎么残酷了，他自己也说了他的跟随者会得到reward的，一点儿也没提到这个。 |
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j********i
发帖数: 2412 | 18 嗯，我比较同意这个id对韩寒的评价
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发信人: worm168 (worm168), 信区: Headline
标 题: Re: 韩寒看来豁出去了 又放大炮预言中共2020年崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 26 02:44:33 2010, 美东)
我同意这个，他就是哗众取宠而以，他的观点没一次走在前面，每次都是舆论差不多形
成规模了，他跑出来把网友们的话总结完以后酸酸的说上几句，因为是从网上流行观点
中提取出来的，自然有一大批跟随者
身又能过嘴瘾捞名气。 |
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j********i
发帖数: 2412 | 19 嗯，我比较同意这个id对韩寒的评价
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发信人: worm168 (worm168), 信区: Headline
标 题: Re: 韩寒看来豁出去了 又放大炮预言中共2020年崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 26 02:44:33 2010, 美东)
我同意这个，他就是哗众取宠而以，他的观点没一次走在前面，每次都是舆论差不多形
成规模了，他跑出来把网友们的话总结完以后酸酸的说上几句，因为是从网上流行观点
中提取出来的，自然有一大批跟随者
身又能过嘴瘾捞名气。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 天枢 第164章、贝斯特分开赤海
斯内克亲王得到消息，刻派出一支军队去缉拿摩西等都克镇的矿工，命令很严厉——抓
不回来活的，杀了也行！为了确保命令能够得到彻底的执行，斯内克亲王不仅派出海岬
城邦的守备军去，而且派出了亲自带来的一支精锐卫队。
斯内克亲王是带着卫队来的，不仅有武士还有十余名神术师，足有三百人的规模，
远远超过了一位亲王正常的亲卫数量。罗德-迪克也不傻，一看斯内克亲王带着这么多
人来，心里就明白了什么，但他却无法阻止事情的发生。
斯内克在自己带来的三百名卫队中派出一百人，由亲卫队长率领，并让罗德-迪克
调集了两百名城邦守备军，还有神殿中的一批神官，天一亮时就出发赶往赤海岸边缉拿
摩西。而他自己则率领二百名卫队，在罗德-迪克的陪同下向东追赶阿蒙。
当斯内克到达赤海南端的关防重镇时，阿蒙已经离开这里走向海岬边境了。斯内克
又调集了此地驻防的八百名骑兵与战车兵，与原先的卫队加在一起有一千人，全速进发
追赶阿蒙。
这两支队伍一出发，梅丹佐与林克很快就意识到摩西等人暴露了，因为有一支骑兵
沿最近的道路直扑赤海岸边，目标直指摩西等人藏身的山谷。林克问梅丹佐： “怎么
办？是让他们逃跑还... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 天枢 第164章、贝斯特分开赤海
斯内克亲王得到消息，刻派出一支军队去缉拿摩西等都克镇的矿工，命令很严厉——抓
不回来活的，杀了也行！为了确保命令能够得到彻底的执行，斯内克亲王不仅派出海岬
城邦的守备军去，而且派出了亲自带来的一支精锐卫队。
斯内克亲王是带着卫队来的，不仅有武士还有十余名神术师，足有三百人的规模，
远远超过了一位亲王正常的亲卫数量。罗德-迪克也不傻，一看斯内克亲王带着这么多
人来，心里就明白了什么，但他却无法阻止事情的发生。
斯内克在自己带来的三百名卫队中派出一百人，由亲卫队长率领，并让罗德-迪克
调集了两百名城邦守备军，还有神殿中的一批神官，天一亮时就出发赶往赤海岸边缉拿
摩西。而他自己则率领二百名卫队，在罗德-迪克的陪同下向东追赶阿蒙。
当斯内克到达赤海南端的关防重镇时，阿蒙已经离开这里走向海岬边境了。斯内克
又调集了此地驻防的八百名骑兵与战车兵，与原先的卫队加在一起有一千人，全速进发
追赶阿蒙。
这两支队伍一出发，梅丹佐与林克很快就意识到摩西等人暴露了，因为有一支骑兵
沿最近的道路直扑赤海岸边，目标直指摩西等人藏身的山谷。林克问梅丹佐： “怎么
办？是让他们逃跑还... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 22 天枢 342、千万别把我当熊
那是一只黑熊，胸前有一弯月牙状对称的白色印迹，人模人样的跪在那里，体型十分壮
硕，和身边的人站起来一样高。它微闭着眼睛，样子显得十分专注而虔诚，但是一只熊
在这个严肃的场合模仿人们的祈祷，怎么看怎么觉得滑稽搞笑。有意思的是，它身边还
放着一个蓝布包裹，好像就是这只黑狗熊自己拎来的。
这时有人小声提醒同伴道：“不必害怕，它是河对岸的伯大尼镇郊外有一个叫拉萨
路的人家养的熊，就像人一样养大，脾气好得很，还经常被村子里的小孩子欺负呢。”
受到惊吓的人们这才松了一口气。
约稣望着那只熊，对众人温言道：“大家不必担心，它根本没把自己当熊。也许它
还不明白我们在做什么，但也学着我们的样子在祷告。”
直至这天天黑，那只熊自始至终都保持着祷告的姿龘势。
天终于完全黑透了，镇民们皆已散去，树下只剩下了约稣和他的门徒，四下静悄悄
的，月光无声的穿过树影洒落。那只熊终于站了了起来，用稍显粗短的前肢挽起了蓝布
包裹，迈着一对大熊掌像人一样直立行走，来到约稣的身前。
它将包裹放在地上，俯下身去用一双前掌扒拉开，里面有几张面饼和三个苹果。熊
是杂食动物，如果它是人养的熊，这应该就是它... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 十二章 古 路 家（下）
走过这对夫妻和他们的孩子，又过了一小会，吴清晨眼前开始出现房屋，这些房屋大多
由树枝和草皮建成，只在很关键的位置才可以看到几块圆木。
这样的房屋自然无一例外地破破烂烂，看起来摇摇欲坠，每当吴清晨发现一栋看起来似
乎只要一阵微风吹过，马上就会变成一摊废墟的木屋，觉得它大约已经是建筑届的奇迹
，再也无法超越的时候，很快就会发现又一栋更加挑战住客神经的危房。
这些木屋，或者说这一堆堆破烂旁边，偶尔还站着几位居民，他们面黄饥瘦，孱弱不堪
，衣物也同样破破烂烂，浑身上下到处都是补丁，很多人没有内袍，透过一个个破洞，
露出一片片瘦弱的皮肉和显眼的骨头。
和这些人比起来，吴清晨刚才路过的一家四口，完全沾不上“悲惨”的边。
也正是这个时候，夜晚培训时，一位头发花白的教授指出的内容，吴清晨才终于深刻理
解：21世纪地球的“悲惨”和中古世界的“悲惨”，完全是两种不同的概念。
此外，面对这样的情形，吴清晨的感触，和地球的感触，同样也是完全不同的两种思路。
吴清晨甚至没有注意，一路行来，“父亲”“兄长”和路旁的这些居民，几乎没有什么
交流。
法国国防部。
“结果出来了！”情报局总务处... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 十二章 古 路 家（下）
走过这对夫妻和他们的孩子，又过了一小会，吴清晨眼前开始出现房屋，这些房屋大多
由树枝和草皮建成，只在很关键的位置才可以看到几块圆木。
这样的房屋自然无一例外地破破烂烂，看起来摇摇欲坠，每当吴清晨发现一栋看起来似
乎只要一阵微风吹过，马上就会变成一摊废墟的木屋，觉得它大约已经是建筑届的奇迹
，再也无法超越的时候，很快就会发现又一栋更加挑战住客神经的危房。
这些木屋，或者说这一堆堆破烂旁边，偶尔还站着几位居民，他们面黄饥瘦，孱弱不堪
，衣物也同样破破烂烂，浑身上下到处都是补丁，很多人没有内袍，透过一个个破洞，
露出一片片瘦弱的皮肉和显眼的骨头。
和这些人比起来，吴清晨刚才路过的一家四口，完全沾不上“悲惨”的边。
也正是这个时候，夜晚培训时，一位头发花白的教授指出的内容，吴清晨才终于深刻理
解：21世纪地球的“悲惨”和中古世界的“悲惨”，完全是两种不同的概念。
此外，面对这样的情形，吴清晨的感触，和地球的感触，同样也是完全不同的两种思路。
吴清晨甚至没有注意，一路行来，“父亲”“兄长”和路旁的这些居民，几乎没有什么
交流。
法国国防部。
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发帖数: 1 | 25 来自主题: SciFiction版 - 短篇：思乡 匆匆写下的一个作品（特别是后半部分），将来还会大修（打算改成两个时代的双线交
错叙述）。
谢谢收看和意见。
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（零）
公元一九六九年七月二十日。
月球。
宁静海南部（现联邦阿波罗特区）。
尼尔•阿姆斯特朗走出了登月舱，开始讲出他已经练习了三个星期的那句话。
“这是我个人的一小步……”
他迟疑了一下。
“但却是全人类的一大步。”
（一）
公元二五六九年七月二十日。
月球。
联邦阿波罗特区。
酒吧里人头攒动，只有费边的身边空空如也。他又开了一瓶考穆塞特天使酒，然后才想
起今天是父亲的忌日。瓶口涌动的泡沫就像是十五年前那场葬礼上四个“土火”叔叔一
边跳舞一边喷洒在棺材上的厌氧蝇分泌物——人们叫它“原浆”。实验早已证明，原浆
在经过长途星际运输后会丧失大部分生物活性和所有的传染性。但也许是出于心理作用
，月球联邦当局在当时仍然严格禁止任何人将其携带入境，而浑浑噩噩的悼念者们却深
信不疑这些走私货可以把死者的灵魂带回火星。“为什么还要回去那个鬼地方？”面色
惨白的少年一边见证这出闹剧，一边心不在焉的思考着。他当时虽然大概明白，但还并
未彻底理解，这个“鬼地方”将会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 来自主题: SciFiction版 - 短篇：思乡 匆匆写下的一个作品（特别是后半部分），将来还会大修（打算改成两个时代的双线交
错叙述）。
谢谢收看和意见。
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（零）
公元一九六九年七月二十日。
月球。
宁静海南部（现联邦阿波罗特区）。
尼尔•阿姆斯特朗走出了登月舱，开始讲出他已经练习了三个星期的那句话。
“这是我个人的一小步……”
他迟疑了一下。
“但却是全人类的一大步。”
（一）
公元二五六九年七月二十日。
月球。
联邦阿波罗特区。
酒吧里人头攒动，只有费边的身边空空如也。他又开了一瓶考穆塞特天使酒，然后才想
起今天是父亲的忌日。瓶口涌动的泡沫就像是十五年前那场葬礼上四个“土火”叔叔一
边跳舞一边喷洒在棺材上的厌氧蝇分泌物——人们叫它“原浆”。实验早已证明，原浆
在经过长途星际运输后会丧失大部分生物活性和所有的传染性。但也许是出于心理作用
，月球联邦当局在当时仍然严格禁止任何人将其携带入境，而浑浑噩噩的悼念者们却深
信不疑这些走私货可以把死者的灵魂带回火星。“为什么还要回去那个鬼地方？”面色
惨白的少年一边见证这出闹剧，一边心不在焉的思考着。他当时虽然大概明白，但还并
未彻底理解，这个“鬼地方”将会... 阅读全帖 |
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r*********g
发帖数: 5450 | 27 太阳代表你的内在自我与人格，太阳在白羊座，代表你是个勇武、直率、野心勃勃的人
，行动快速，有活力而热情。你是个领导者，而非跟随者，你在有威性以及专司管理的
职务时可望大有表现。你喜欢在自己高兴时，做自己的事情，非常坚持已见，有时甚至
倨傲。对于他人的需求很敏感，你也很少怀恨别人。在你过度的信心下，可能隐藏着很
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我觉得这是笔误，应该是对他人感受很不敏感。:-(
相反，双鱼是很敏感的。
深的自卑。你有强大的统御欲。 |
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S**r
发帖数: 2478 | 28 犹太教信奉全能的上帝是救世主，结果有一个小青年跳出来说，我就是上帝派来的，还
是他的儿子，是统治你们的王。我的话就是神的话，你们只有信我才能得救。这种直接
挑战犹太教教会权威的行为只有一个可预见的结果---死刑。
只是这个小青年的跟随者已有相当的规模，慢慢成了气候。以示和犹太教的区别，这一
分支除了信奉上帝以外，尤其强调必须信耶稣。他的死也就变成了特神圣的事件。不过
为了解释上帝就是耶稣，弄了个的匪夷所思的理论---三位一体。
当然，为了杜绝以后时不时地有个有志青年跳出来说自己也是上帝的儿子，教会明确规
定，神的儿子下凡，只此一例。再有就是冒充的，要是法律允许，也肯定挂到十字架或
bbq.
原来如此。
基督教本身原来只是犹太教的一个支派，在耶稣被钉十字架死后，圣保罗仍然在巴
勒斯坦宣扬耶稣的理论，几乎获得和耶稣同样的下场，只是由于圣保罗是出生于亚细亚
的罗马公民，所以辛免于处死被遣返回罗马。他因此得出一个结论：与其在犹太人中间
传道，不如在外民族中间传道。由于他在罗马帝国中间的各民族中传道，将基督教变成
一个世界性的大宗教。
历史上，犹太人曾面对多次毁灭性的灾难和逼害。犹太人由于两千 |
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y***c
发帖数: 676 | 29 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20091011&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 10 月 11 日
坐而读，不如起而行！
读经: 歌罗西书3章12-17节
金句: 「所以，你们既是上帝的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、……忍耐的
心。」 （歌罗西书3章12节）
全年读经: 以赛亚书37-38章 歌罗西书3章
「牧师，灵修手册《灵命日粮》在哪里？」鲁莽的语气几近愤怒。最新一期的《灵命日
粮》还没有放到教会堂外的书架子上，随即引起至少一名读者的质询。虽然分发《灵命
日粮》并非牧师的职责，但他对于会友指责他没能让灵修小册及时上架的事，仍感到抱
歉。
在得知这情形时，我对此具有讽刺性的情景感到相当惊讶。灵修手册主要的目的是鼓励
基督徒成长，并满有恩慈。我们希望的是基督的跟随者能因着读这灵修材料，在灵命上
逐渐成熟，并存有「怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心」。这些也是保罗教导我们应
该要有的特质（歌罗西书3章12节）。
我们的属灵操练是：在阅读圣经时，可以伴着辅助教材、灵修材料、祷告和敬拜一 |
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y***c
发帖数: 676 | 30 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 10 月 15 日
解决冲突
读经: 腓立比书4章1-9节
金句: 「我劝友阿蝶和循都基要在主里同心。」 （腓立比书4章2节）
全年读经: 以赛亚书45-46章 帖撒罗尼迦前书3章
今日有许多国家仍纪念「国际冲突解决日」，它的目的在于鼓励人民可以利用调停和仲
裁，而不是透过法律途径来解决人与人之间的歧见。身为基督的跟随者，我们仍然必须
面对冲突，我们必须学习以尊崇上帝的方式，来解决意见纷争。
有一句话说：「教会的纷争是最糟糕的纷争。」也许这是因为它是一群声称相信合一与
爱的人之间的冲突。许多基督徒曾经因为受基督徒朋友的伤害，从此离开了教会。
友阿蝶和循都基是在圣经里所提到的名字，并且急切地需要解决她们的歧见：「要在主
里同心。」（腓立比书4章2节）保罗并没有对她们不闻不问，让她们继续争吵，他反而
呼吁一个值得信赖的同工去「帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦。」
（3节）在同一章里，保罗力劝腓立比人将他们的需要带到上帝面前，仰望祷告带来上
帝所赐的 |
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y***c
发帖数: 676 | 31 来源
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 16 日
战胜死亡
读经: 帖撒罗尼迦前书4章15-18节
金句: 「感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。」 （哥林多前书15章57节）
全年读经: 以赛亚书47-49章 帖撒罗尼迦前书4章
基督徒的日常生活会受到信心的影响。然而，我们信心最终的试验，往往表现在我们对
待死亡的态度。当我们出席一位爱主弟兄的追思礼拜，聚在一起纪念这位弟兄，回想他
坚强的信念带给他周围的人很多影响和祝福。在追思礼拜中，我们若着重于赞美上帝，
而不仅是尊崇祂的跟随者，那就是个荣耀上帝的追思礼拜，见证我们的救主胜过死亡。
（哥林多前书15章54-57节）
查尔斯·布拉德劳（Charles Bradlaugh）的追思礼拜则截然不同，他是英国一个爱挑
釁的无神论者。作家保利特回忆：「在他的墓前没有人祷告。真的，没有人说任何一个
字。仅有一具棺木，相当粗鲁地被放到坟地里，彷佛急着把腐尸移开眼前……我带着冰
冷的心离开。那时我才明白，人若相信死亡就是最终的结局，一了百了，那 |
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y***c
发帖数: 676 | 32 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 11 月 3 日
畏惧
读经: 箴言9章1-12节
金句: 「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！」 （箴言9章10节）
全年读经: 耶利米书30-31章 腓利门书
畏惧对不同的人产生的影响不尽相同。对职业高尔夫球员派洛·哈灵顿（Padraig
Harrington）而言，畏惧是促使他得以完美的动力。2008年当他赢得英国公开赛及PGA
冠军赛后，哈灵顿这么说：「没错，恐惧对我的影响很大。我很希望我能说，我有足够
的信心和耐力，我很轻松，但事实并非如此，『恐惧』促使我前进；它让我能规律地上
健身房。我必须面对恐惧，并将它转化为积极的力量。」
也许是害怕失败或失去优势，哈灵顿却因此发现，恐惧对他的职业生涯有着极大的帮助。
基督的跟随者也能因着畏惧而得到益处。在圣经中要求我们要敬畏上帝，这是最有益的
恐惧。这会使我们对不顺从上帝，或去做违反上帝旨意的事而感到担心，使我们对伟大
的上帝深怀敬畏，对祂的完美旨意全然信服，并在生活中寻求祂的智慧。这也就是箴言 |
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q********g
发帖数: 10694 | 33 从恢复本出来后，近几年李的信息中，就如上文所记，大大渲染，“金矿、金子、
传家宝、唯一的路、要花时间”等等，几乎是有讲必提，但对于叫人研读《圣经》，除
了在《生命课程》上册37页中提到的，“不要太长，十分钟读经”的话，在别的书还没
有看到叫人如何直接研读、查考《圣经》的交通和劝勉，如此布置和长久的训导，加之
有一股超然的力量，使跟随者有极端的敬仰和听从。（今日交谈，明显感到他们的跟随
非常人所能理解的，理性的力量无法叫他们脱离这一个势力，参《众圣徒的争战》78、
97、128页） |
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X**Z
发帖数: 195 | 34 1 - 院长前言
我们错了!
您手中的期刊代表一项为时六年，针对中国基督徒倪柝声所发起的运动，所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主而殉道，但他的职事并未因此而消殁。在其跟随者李常受
的带领下，倪氏的职事和信息传遍中国，扩展至东南亚环太平洋地区，至终及于西方。
一九六二年，李氏移居南加州，建立了地方教会，及其出版机构水流职事站(LSM) 。
身为基督教研究院院长，我得悉大量关于邪教、秘教、及偏激基督教神学的资料，一向
以为敝组织既致力于一流的头手研究工作，存档的资料应当准确无误。已过二十余年，
此假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期，基督教研究院曾与巴沙迪诺夫
妇(Bob and Gretchen Passantino)二位研究人士合作，对地方教会进行评估，其结果
竟成了日后错误信息的主要来源。
事实真相到了二零零三年才逐渐浮现。那时，我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特(
E11iot Miller，《基督教研究院期刊》总编辑)，一同会见水流职事站的代表。在那次
会晤中，我听见他们慷慨的陈词，逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的代
表一个接一个，用自己的话见证他们的 |
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L******N
发帖数: 1858 | 35 这一段里，扫罗和约拿单那一段是我比较困惑的；扫罗好像是在做正确的事情，但是约
拿单做的也不错，究竟怎样理解。下面这一段解释了我的困惑，和dxjm分享
“扫罗的统治（十四24－46）
我们现在知道，这场战争并没有赢得应有的胜利（看30节）；错误在于扫罗。事实上，
得胜的以色列军，并没有欢欣鼓舞和士气高昂，反而被描写为困惫（24节），极需要食
物。指挥官的责任是保证有足够的供应品给他的军队，但扫罗既身为王，而且也是将军
，他的表现却很相反，竟禁止他的军兵进食任何东西。无疑他的动机是好的，但他宣布
的咒诅，却是不需要和愚蠢的；在这里的图画，给我们看见一个人挣扎地为 神做一些
合宜的事，但事实上却不倚靠 神，只凭借人的本性和人的需要。这在卅一至卅五节有
很好的阐明，扫罗谨慎地使他的跟随者不致犯宗教条例；以色列的律法禁止吃带血的肉
，参见利未记十九章廿六节，但其实只因饥饿，令致他们违反律法！
在卅七节我们发现，扫罗采用正确的步骤来确定 神的旨意。暗示他召一位祭司来使用
以弗得，它是一件特别的衣服，内里藏有两样东西，分别称为乌陵和土明（参出廿八30
）。我们不太确切知道这是甚么东西，怎样使用，但在 |
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h*********n
发帖数: 17 | 36 http://www.cclw.net/book/jinlishen/index.html
〈三〉罗得与亚伯兰同行
经文：创13：5-14：24
创世记以色列的故事，从荣耀的神向亚伯兰显现，呼召他离开本地和亲族，往神所
要指示他的地方去，这件荣耀的大事开始。他的全家和罗得不知什么原因，在哈兰停留
下来，神借着再次呼召他，解除他的危机。进入迦南地，来到示剑，神第三次向他显现
，他感到寻求神的重要，开始有筑坛，求告神的生活。在埃及的危机中，神介入这件事
，再次化解他的危机，之后他回到起先筑坛的地方，更新自己向神的奉献。这是前两次
与弟兄姊妹分享亚伯兰的大要。
今天要看的是他跟罗得之间来往的故事，这两人，一个是叔叔，一个是侄儿。取这
个题目：「罗得与亚伯兰同行」，乃是第十三章五节的话，「与亚伯兰同行的罗得」。
罗得是一个与亚伯兰同行的人，他是亚伯兰的跟随者。他没有主观的信仰经验，因着信
任他的叔叔，所以就跟着他走了。这是他最大的缺乏-没有主观经历耶和华的经验。
因他的父亲哈兰早死，亚伯兰几乎把他当作自己的儿子一样看待，带着他离开吾珥
，在异地一起生活，也一起经验这趟信仰之旅。虽然亚伯兰心中把 |
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q********g
发帖数: 10694 | 37 基督徒对逼迫的来临不要以为稀奇，对此要有充分的认识和心理准备。从属灵的
角度来看，基督徒受逼迫还有更深的原因。
第一，这个世界是属魔鬼的，神的儿女不再属于这个世界，所以这个世界就要逼
迫神的儿女。使徒约翰一针见血地指出：“我们知道我们是属 神的，全世界都卧在那
恶者手下。”（约一5：19）“那恶者”就是魔鬼撒旦及其跟随者。这个世界的特征是
，不认识神，也不认识耶稣，不虔不义，行不义抵挡真理。属神和属魔鬼是势不两立的
。神的儿女们蒙神拯救脱离了魔鬼控制下的罪恶世界，和世界分别出来，不再属于这个
世界，并见证这个世界的黑暗罪恶，所以世界必然要逼迫基督徒。主耶稣在离世归父前
夕十分明确地告诉他的门徒们：“我已将你（父神）的道赐给他们。世界又恨他们，因
为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱
离那恶者（注：或作“ 脱离罪恶”）。他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约
17：14-16）基督徒如果属于这个世界，这个世界必“爱”属于它的人，但是基督徒已
经蒙召成为光明之子，光明和黑暗不能并存，光明给黑暗带来威胁，黑暗总是企图要吞
没光明， |
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k****s
发帖数: 95 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 与神亲近 2010 / 5月1日周六
主题：与神亲近
经文：罗马书八章14-17节
假如我请你描述你与神的关系，你会说祂就像一个偶尔一起喝咖啡的朋友吗？或者祂就
像一个非常重要的家人，你生活的每一个部分都少不了祂？你和神的关系很可能介于两者之间。
无论你与神的关系为何，可以确定的是，神要的是更亲密，更有意义的人神关系。神渴
望的关系是强韧，深邃的，即使是情谊或友情这类的字眼也难以尽述。神创造我们就是要与祂亲密相
交。
人是按着神的形像造的，所以我们就和祂一样，具备了思考，推理，感觉和选择的能力 - 虽然这些方面我们都做得不完整或不完美。人类异于其他受造物的特质，使人能够以独特的方式与神互动。即使是受造要敬萆竦奶焓梗参薹ㄏ裎颐且谎胩旄赶嘟弧?
耶稣称祂的跟随者为“朋友”（约十五15），保罗写到信徒就是神的儿子（加四7）。这样的关系绝不是疏远而不带感情的！当我们亲近神，就好像蒙爱的儿子亲近父亲一样，必会与祂越来越亲密。
有些信徒误以为要有“基督徒”的行为表现，神才会高兴。其实若想要取悦天父，单单当个“基督徒”就够了。因为神要我们的生活能够让别人看见，祂是我们的父亲，也是最好的朋友。 |
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t****i
发帖数: 264 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 与神亲近 耶稣称祂的跟随者为“朋友”（约十五15），保罗写到信徒就是神的儿子（加四7）。
这样的关系绝不是疏远而不带感情的！ |
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w*****e
发帖数: 226 | 40 唉，我本来不想说，怕你在这上面走的更远。但我想，说了总比不说好些。其他人会看
到。
基督说，I am here to fullfil the law of Mose's. 他就是要人看到，爱胜过律。圣
经中
Peter和Paul为Circumcision争执，就是最好的说明。现在是有很多基督徒是在圣经上
骂战
的，这个应该做，那个不应该做。这些行为本身就不是Teachings of Jesus.这种行为
，跟你的行为一样，
是不为大家喜爱的。基督，非基督都一样。你光去看圣经，是不能理解圣经的，要去经
历事情，
认识各种各样的基督徒，你会看到，我们是以圣经为本，但并不是以圣经为律（law）
。基督来
就是为了打破这一律的。圣经是记事的，该怎么做，基督徒是基督的跟随者，是要按照
基督的
教导去做的。而基督的教导很简单，远不像圣经里面林林总总那么多细节，就信主，爱
人而已。
你要是纠缠于law，是不是基督徒没有区别，都是基督所反对的。
第一，你说的这些充满了偏见和stereotype.你都把人划分到非此即彼了。还说不是偏
见。
第二，如果这么多都是受害者，那么他们的喜乐，基督教的盛行，都是 |
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n*********0
发帖数: 925 | 41 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
不致羞愧
经文: 「不要惧怕，因你必不致蒙羞。」（以赛亚书五十四：4）
我们不以我们的信心为耻，许多学者严厉地批判我们信仰根基的圣经，但年复
一年，上帝再再证明祂的话确实无误，一点一划都不能废去，不能加增，也不能删减。
对那单单仰望耶稣为他信心创始成终的信徒，上帝的应许绝不令他失望羞愧，上帝要照
他的信心成就大事，这要成为他头上的华冠，胸前的明星。
我们不以我们的盼望为耻，诚如主所说的，主要带领、喂养、祝福我们，使我
们得享安息。我们的主要来，我们悲伤的日子就要结束，那赐我们活泼盼望，又使我们
心愿得偿的主，我们该如何在祂的荣耀里欢欣歌唱！
我们不以我们的爱为耻，耶稣全然可爱，无佳美之词可形容，配得我们将心归
祂；当你浅尝救恩的喜乐，瞥见神荣美的形象，就忍不住被祂吸引，而快跑跟随祂。难
怪有忠心信徒愿为主殉道；这些耶稣的跟随者，认为能为耶稣受苦胜过享受埃及地的荣
华富贵，他们最终必要在主的荣耀里受尊 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 42 问：“全然堕落”（Total Depravity）合乎圣经吗？
答：全然堕落（Total Depravity）是一个语词，用来总结圣经所教导的，关于堕落之
后的人属灵的状态。它是英文中头字语（acronym）“TULIP”（郁金香）第一个字 T
的意思。TULIP 通常被用来总结所谓的加尔文五要点（译按：这不是加尔文自己总结的
，而是加尔文的跟随者在1618年的天特会议中，为反驳阿民念者所提出的教义，而做出
的总结），或者恩典的教义。因为“完全堕落”容易使人误解，所以有些人会称这个教
义为“完全无能力”（Total Inability），或“无能为义”（Righteous
Incapability），“极度败坏”（Radical Corruption），甚至“道德上的无力”（
Moral Inability）。不过，重要的不是应该用什么词，而是这个教义在多大程度上，
能符合圣经关于堕落的人属灵状况的教导。无论你使用什么语词，事实并不会改变，对
这个圣经所教导的很重要的主题，如果我们有正确的理解，这应该是很准确的描述。
全然堕落的教义常受到误解。这个教义是承认圣经教导，由于人的堕落犯... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 43 院长前言
我们错了！
您手中的期刊代表一项为时六年，针对中国基督徒倪柝声所发起的运动，所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱，但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下，倪氏的职事和信息传遍中国，扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家，至终及于西方。一九六二年，李氏移居南加州，建立了地方教会，及其出版机
构水流职事站（LSM）。1
身为基督教研究院院长，我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料，一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作，存档的资料应当准确无误。已过二十余年，此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期，基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
（Bob and Gretchen Passantino）二位研究人士合作，对地方教会进行评估，其结果
竟成了日后错误信息的主要来源。
事实真相到了二○○三年才逐渐浮现。那时，我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特（
Elliot Miller，《基督教研究院期刊》总编辑），一同会见水流职事站的代表。在那
次会晤中，我听见他们慷慨的陈词，逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的
代表一个接一个，用自己的... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 44 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 45 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的出生 （一）受访的星球
权能的神曾经在祂荣耀威严的光中驰骋；有一天祂曾经降卑，彻底的倒空。
--乔治·何柏 ( George Herbert )
我整理去年的圣诞卡片的时候，发现各式各样的图片形象参与了这个节日的庆祝。
许多卡片以新英格兰的风景为背景，白雪覆盖大地，有时还加上马车。另外一些卡片则
以动物为中心，不仅是长角鹿，还有花松鼠，浣熊、红鸟或是可爱的灰老鼠。有一张卡
片甚至是一只非洲狮子躺在一只绵羊身边。
近年来，美国的卡片上也常常看到天使，虽然这些制作严谨、却是可爱的天使从来
不需要像圣经中的天使那样宣告：「不要惧怕！」。有少数宗教性的卡片甚至以耶稣的
家庭为中心。这些卡片上的人物，当然都非凡人，他们安祥、沉静，仿佛从另外一个世
界来的，光环如同冠冕一样挂在他们头上。
卡片里面所写的都是爱、祝福、恭喜快乐一类的温暖字眼。我想或许我们以这种温
馨的气氛来纪念这个神圣的节日也是一件好事。可是当我翻开福音书的记载，来到第一
个圣诞节的时候，所听到和感受到的却完全不是这么一回事。
我还记得在一个叫做「三十好几」的电视节目中，听到这样一段对白。一位名叫荷
甫的基督徒对她的犹太丈夫麦可说：「你为... 阅读全帖 |
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发帖数: 325 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的出生 （五）勇敢 (Courageous)
主后1993年，我读到一份在纽约市布鲁克林区克伦高地所发生的「弥赛亚奇观」的
报导。大约有两万名路巴维奇·哈西迪克派的犹太人住在克伦高地，在主后1993年，他
们中间多人相信一位拉比(犹太教的教法师)名叫孟拉奇·孟道尔·希尼森，就是弥赛亚。
当有消息传出，拉比要公开露面的时候，整个克伦高地好象起了火一样，这些路巴
维奇派的人一个个穿著他们黑色的外套，留着可爱的大胡子，拥到拉比平时祷告的会堂
。有些人比较幸运，有朋友用无线传呼机通知他们，他们一听到一些风声，就立刻赶到
会堂。大厅中挤满了上百的人，甚至有人爬到柱子上，整个大厅中充满了期待兴奋的气
氛，在宗教仪式中很少有这种气氛，只有运动比赛的冠亚军争夺赛中才有这种气氛出现。
这位拉比已经九十一岁，自从一年多以前中风以来，就一直不能说话，当帘幕终于
慢慢升起之际，那些拥挤在会堂里的人看见一位衰残的老人，留着长胡子，不太能活动
，勉强地挥一挥手，歪着头，眼珠转几下，如此而已。可是会堂的人却毫不在意，众人
齐声高歌：「愿我们的主，我们的老师，我们的拉比，君王，弥赛亚，万岁，万岁，万
万岁！」他们反复地唱，直... 阅读全帖 |
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发帖数: 325 | 48 我们听许多人谈论一位我们不认识的人时，常会发现一个奇怪的现象：我们会觉得
他们说的不是同一个人。有人说那人太高，也有人说他太矮；有人说那人太胖，也有人
说他太瘦；有人说那人太黑，也有人说他太白......。
有一种解释，就是那位我们没亲眼见过的人，可能是个奇形怪状的人。但我们都有
这样的经验：他其实是一个外貌平常的人。这种奇怪的现象太常发生了，甚至已不再使
我们惊异，反倒视为平常了。
-- 契斯特斯顿(G﹒K﹒Chesteston)
我对耶稣最初的印象是儿时在主日学里唱“耶稣爱我”、在临睡前的祷告呼唤“亲
爱的耶稣”、在圣经班看着那些用法兰绒板剪出来的人像的时候。耶稣是和饮料、糖果
、饼干以及每次出席得到的小金星联系在一起的。
主日学校里有一幅挂在水泥墙上的耶稣油画像，给了我特别的印像：我认识的男人
没有一个像耶稣那样留着长而蓬松的头发。他的面孔憔悴但英俊，皮肤洁白，身穿紫色
的长袍，画家特别把折层的光线加重油墨，他怀抱着一只沉睡的小羊，我幻想自己是那
只小羊，内心充满了幸福感。
最近我读到年老的迪肯森(Charles Dickens)写给他孩子关于耶稣一生的书。在那
本书中，... 阅读全帖 |
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发帖数: 325 | 49 在这一大堆的迷惑中，我们如果来回答一个简单的问题：“耶稣是谁？”世俗的历
史家无法提供任何帮助。其实很有讽刺意味的是，这位改变人类历史的最伟大的人物，
居然能够避开当时的学者和历史家的注意，甚至那四位写福音书的作者，也省略了许多
能引起现代读者兴趣的事情：他们略过他一生十分之九的时间，他们当中没有一个人提
到耶稣的身体状况，所以我们不知道他的身材、体态或是眼睛的颜色，甚至对他家人的
记载也不够清楚，学者们到今天还可以为他是否有弟兄姐妹而争论。这些生理上的事情
，在现代读者的心中非常重要，可是那些作者却漠不关心。
在我写这本书之前，我走访了三所不同的神学院图书馆——其中一所是天主教办的
，一所是基督新教的，另一所则是保守的福音派。我在图书馆中花了几个月的时间阅读
有关耶稣的书籍。我第一天走进图书馆就非常惊讶地发现，不但是有几个书架上，甚至
是好几面墙上都摆满有关耶稣的书。芝加哥大学的一位学者估计，在过去的二十年中出
版的有关耶稣的书，比以往十几个世纪出版的总和还多。我觉得约翰福音末了那个假设
的说法似乎成了真实：“耶稣所行的事，还有许多，若是一一都写出来，我想所写的书
，就是世界... 阅读全帖 |
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发帖数: 325 | 50 普利兹奖的得主，芭芭拉·泰克曼(Barbara Tuchman)，这位历史学家坚持写历史
的重要原则就是不可改变时间的顺序，当她写到第二次世界大战盟军和德军在巴尔吉(
Bulge)的最后决战时，她必须拒绝写下“当然，我们都知道这场战役的结果”这样句子
的引诱。因为事实上，当时在参与巴吉格之役的盟军并不知道战争结果是如何。根据那
时候的情况，他们很可能是被逼回他们登陆的诺曼底海滩上。一个历史学家如果要想保
持述说外观上的紧张和戏剧性，他就必须放弃已经知晓结局的立场，这样才能有那种身
临其境的感受，否则，便会失去戏剧性。能够带着读者回到当初的情境之中，得到感同
身受的滋味的历史学家，才是一个好的历史学家。
我的结论就是，我们大部分有关耶稣的著作和想法都犯了上述的毛病，我们在读福
音书的时候，总是带着尼西(Nicea)或是迦列敦(Chalcedon)镜片，﹣﹣(自以为)已经知
道结果就是教会一直努力研究想要透彻地搞懂他。
耶稣是一个人，是一个有名有姓、有家有世，与你我一样的一个人，他是一个出生
在加利利的犹太人。可是从另外一方面来说，耶稣是和地上任何一个活过的人完全不同
。早期教会花... 阅读全帖 |
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