d*****9
发帖数: 315 | 1 魔力鸟被阿布炒鱿鱼了，第二次，距离他捧起英超冠军奖杯不到半年。像一个笑话
。魔力鸟这段历程当真是万万没想到，啦啦啦啦啦~
开始我是很讨厌穆里尼奥的。那是在10年前，他刚刚入主蓝桥，我还在学校读书。
那些年，面对胖的跑不动的110叔叔，一身肌肉完全不懂技巧的蓝光水业送水工，某企
业白领小分队等等都成为了我和我的小伙伴们虐菜的对象。那些年，我们正如旭日东升
，年少轻狂无知的我醉心于彩虹过人，马赛回旋，各种花里胡哨的动作告诉他们什么是
足球。那些年，我对足球之美的理解只有大小罗，齐丹，菲戈，那些年，我对穆里尼奥
的认知只是埃辛魔兽黑又硬的肌肉和那句冒天下之大不韪的上帝第一，我第二。
毕业后，在社会上混生活。见识了人情冷暖，人心的险恶。突然有一日，再回到学
校，遇见了当初和我们一样的少年。不同的是，这次我已而立而他们年方二十。这时候
，我发现踩着单车，转来转去炫着技巧的人换了，自己成了被羞辱的那个，当真是出来
混的，迟早都是要还的。可惜哥这些年也不是白混的，瞅准机会，哥恶狠狠的一个卡位
放倒了最嚣张的那个小子，我知道，在他们眼里，我就是个老粗，完全不懂得足球之美
一如我当年那样。这时我才明白，... 阅读全帖 |
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g*******j
发帖数: 442 | 2 国内时，总有二三朋友。 虽不常聚，但逢年过节总能相聚畅饮。条件虽然艰苦些，没
有好菜,不需美酒,友情酣畅,自有醉人处。
什么辛苦委屈，在微醺的酒意中飞散；什么儿女情长，在杯盏换传中化做男儿豪气。回
想起朋友间推心置腹，无话不说的默契令人留念。
现在房子大了，平添了人和人的距离；衣帽光鲜，温文尔雅间没有了赤诚和率真。
昨夜想起，独自唏嘘不已。在这版上可以意气相投的酒友？等俺开门辑客，清酒淡饭相
迎。谁说廉颇老，挥斥方酋晚？不怕酩酊不识晚归路，抵足而眠睡沙发。
李太白，李太白！做不了李太白的诗，还喝不了李太白的酒？ |
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g*******j
发帖数: 442 | 3 国内时，总有二三朋友。 虽不常聚，但逢年过节总能相聚畅饮。条件虽然艰苦些，没
有好菜,不需美酒,
友情酣畅,自有醉人处。
什么辛苦委屈，在微醺的酒意中飞散；什么儿女情长，在杯盏换传中化做男儿豪气。回
想起朋友间推心
置腹，无话不说的默契令人留念。
现在房子大了，平添了人和人的距离；衣帽光鲜，温文尔雅间没有了赤诚和率真。
昨夜想起，独自唏嘘不已。在这版上可以意气相投的酒友？等俺开门辑客，清酒淡饭相
迎。谁说廉颇
老，挥斥方酋晚？不怕酩酊不识晚归路，抵足而眠睡沙发。
李太白，李太白！做不了李太白的诗，还喝不了李太白的酒？ |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 宋魏彭城之战不仅南朝由此丢失淮北淮西之地，防线后退到江淮之间，而且此役后丧失
的青齐徐等地，居民大批被迫北迁，成为所谓平齐户。平齐户诸人又各方面不同程度影
响了北魏的汉化。此役涉及人物，多为青齐豪族，在宋书，南齐书与魏书散见本传。而
南北朝墓志中刚好有一位明昙憘墓志，在正史而外补充了青齐豪族有趣的一点个人资料。
墓志云：
【铭文】宋故员外散骑侍郎明府君墓志铭」祖俨，州别驾，东海太守。夫人清河崔氏，
父逞，度支尚书。」父歆之，州别驾，抚军武陵王行参军枪梧太守。」夫人平原刘氏，
父奉伯，北海太守。后夫人平原杜氏，父融。」伯恬之，齐郡太守。」夫人清河崔氏，
父丕，州治中。后夫人勃海封氏，父。」第三叔善盖，州秀才奉朝请。」夫人
清河崔氏，父模，员外郎。」第四叔休之，员外郎东安东莞二郡太守。」夫人清河崔氏
，父諲，右将军冀州刺史。」长兄宁民早卒。夫人平原刘氏，父季略，济北太守。」第
二兄敬民，给事中宁朔将军齐郡太守。」夫人清河崔氏，父凝之，州治中。」第三兄昙
登，员外常侍。夫人清河崔氏，父景真，员外郎。」第四兄昙欣，积射将军。夫人清河
崔氏，父勋之，通直郎。」君祎昙憘，字永源，平... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 宋魏彭城之战不仅南朝由此丢失淮北淮西之地，防线后退到江淮之间，而且此役后丧失
的青齐徐等地，居民大批被迫北迁，成为所谓平齐户。平齐户诸人又各方面不同程度影
响了北魏的汉化。此役涉及人物，多为青齐豪族，在宋书，南齐书与魏书散见本传。而
南北朝墓志中刚好有一位明昙憘墓志，在正史而外补充了青齐豪族有趣的一点个人资料。
墓志云：
【铭文】宋故员外散骑侍郎明府君墓志铭」祖俨，州别驾，东海太守。夫人清河崔氏，
父逞，度支尚书。」父歆之，州别驾，抚军武陵王行参军枪梧太守。」夫人平原刘氏，
父奉伯，北海太守。后夫人平原杜氏，父融。」伯恬之，齐郡太守。」夫人清河崔氏，
父丕，州治中。后夫人勃海封氏，父。」第三叔善盖，州秀才奉朝请。」夫人
清河崔氏，父模，员外郎。」第四叔休之，员外郎东安东莞二郡太守。」夫人清河崔氏
，父諲，右将军冀州刺史。」长兄宁民早卒。夫人平原刘氏，父季略，济北太守。」第
二兄敬民，给事中宁朔将军齐郡太守。」夫人清河崔氏，父凝之，州治中。」第三兄昙
登，员外常侍。夫人清河崔氏，父景真，员外郎。」第四兄昙欣，积射将军。夫人清河
崔氏，父勋之，通直郎。」君祎昙憘，字永源，平... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 终于有了发现，发现一个原始人部落，如果那些巨大动物能称为人，也得称巨人，理论
上该是史前存在的巨人，却的的确确在严肃的视线范围内升着几堆煹火，把个原始部落
照得象个白昼，几十个巨人并非在唱歌跳舞，天哪，竟似在玩球，严肃看了一会就看明
白了，一种融篮球橄榄球排球足球......几乎所有球类运动于一体的球类运动，从球与
巨人大小比例来看，相当于我们玩乒乓球，而巨人玩的球，竟是一个个血淋淋的野猪头
，巨人们是越玩越红越兴奋，这一个个球还象椰子，给巨人们时时捧起来喝上一口。这
边严肃看得怒火中烧，九岭隐士们那任东风喜上眉梢了，看着一桌亲手精心烹饪的全野
猪宴，连声感谢上天造化。
怎么办怎么办，这个问题一时一直纠缠着严肃，和他们语言肯定不通，没办法讲理，
没办法讲理直接打斗又不行，给巨人误解为我嫌野猪头数量太少不够分很不满咋办。有
了，送点真正的球给他们，还有椰子，逝猪已逝，且回去汇报一下情况再说。
N年后，中国诞生了一支支世界闻之色变的球队，美国篮球国家队主动改名为恶梦中队
，与中国队比赛，上场不进攻不防守，队员只负责给中国队队员递球，后来更有默契了
，上场只用递一次球，中国队也只需进一个球，... 阅读全帖 |
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B****e
发帖数: 2 | 9 一. 更衣室
从“梦剧场”的更衣室里，我能听到外面观众排山倒海的欢呼声。刚才进来的时候守门
的大爷对我说，多少年来他都没有听到过这样的声音了。说这话的时候他混浊的眼睛仿
佛有些湿润。“那时候你还没出生哪！”他对我说。
我不知道。我不记得我听到过，但我总感到这声音是那样的熟悉。也许那是在三十年以
前吧，在老爸抱着刚刚三个月大的我在看台上跟其他球迷们一起大声呐喊的时候，这声
音就深深植入了我的记忆。
像很多弟兄一样，我衣柜的柜门里面贴满了照片。在一个不起眼的角落里，是张旧得有
些卷边的。在那上边三十岁的老爸全身职业球员的披挂，怀抱足球站在梦剧场的草坪上
笑得阳光灿烂。那是他在这里参观时拍的，一张五十块；再加一百块还可以和预备队球
员们合影。作为一个资深球迷，我老爸这辈子却没有踢过一脚球。所以，我想，他恐怕
是把自己的希望寄托在了我的身上。
"儿子，好好踢。将来一定要到世界杯上去进个球！”记忆中老爸对我说得最多的，就
是这一句。
我不知道他这个愿望能否实现。世界杯已经八年没有举行了，下一次也不知在什么时候
。作为一项体育运动，也许很快足球亦将不复存在。也许有人会反对说，这只是一件事
物代替另... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 （一）
现在是北京时间2016年10月16日午夜零点零一分，我正独自在家收看一场英超比赛。
对阵的双方是曼联和热刺，比赛因故推迟了快一个小时才开始，所以现在才踢到上半场
第28分钟。如果有人问我这个“因故”的“故”是什么，那我只能回答已经不记得了。
我只知道此时鲁尼恰好在禁区里迎着凯恩的头球摆渡拉开步子准备凌空抽射，然后摔了
一个狗吃屎。
我从沙发上站起来，关掉了电视。我知道在下半场第15分钟的时候，鲁尼会在中后场接
球顺势转身但是趟大了，并且又摔了一个狗吃屎。之后皮球恰好被30米开外的佩德罗拾
获并沿左边路突破下底传中。最终是马蒂奇拍自己赶到，高高跃起顶进一记乌龙球。
之所以现在就能明晰未来的这一切，是因为我我已经看完这场比赛多达156次。如果我
记得不错的话，还有3289次我没有看完，而是以关电视、踹电视、砸电视、把电视扔到
楼下、把自己和电视扔到楼下、抱着电视跳进浴缸一通猛亲触电身亡等行为收场。
到这里，你大概已经猜到发生了什么。或者说，什么将要发生。
是的，我被困到了同一天里，确切地说是2016年10月16日零点到23：59这段时间里。而
且我也没发现任何其他人意识到了这一点。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 基督原与神同等
耶稣基督的位格为什么有与神相同的这个等份呢？耶稣基督怎么被称为是神呢？圣
经很清楚的给我们看见：耶稣基督是神。保罗提到：「他是永远可称颂的上帝。」这句
话是把保罗信仰提升到一个地步，他对基督的认识，不是一个宗教的教育工作者，不是
社会的改革者，不是道德的感化者，不是先知的认识者，对耶稣基督的认识已经到了一
个对基督原是神的本体表达出来。要注意圣经怎样把基督的超越性、基督是神表达出来
。在希伯来书一章提到：上帝曾对那个使者说，你是我的儿子，我今日生你；又说：我
要作他的父，他要作我的子。当上帝的长子到世上来的时候，就是神的使者也要敬拜他
。
（一） 基督在永恒中被生
在这里要注意几件重要的事情。他在永恒中的被生，意谓不是在历史中间有时间先
后的不同的存在，耶稣基督是永恒存在的。当上帝说：「你是我的儿子，我今日生你。
」其中的今日是指神的永恒，创造时间的上帝，不在时间过程的限制之内，创造时间的
上帝，是处在超时间的永恒里面，所以这是永恒之生。「我今日生你」是表示永恒中间
基督是上帝的儿子，不是耶稣生在伯利恒那天他才是上帝的儿子，因为在旧约里面神已
经用了永恒的时态：「我今日... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 第三章 方言的恩赐
“神说：‘在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的……在那些日子，我要将我
的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。'”(徒2：17、18)
他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌
下来。”(徒 2:33)
“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”(徒 2:4)
耶稣曾说：“天地要废去，我的话却不能废去。”这是因他是神，“在他只有一是
”，“没有是而又非的”，正如经上说，凡在基督里的应许“都是是的”，“也都是阿
们的！”历史告诉我们：凡神所说的话，因人的愚昧无知，可能时间会拖长，但他所说
的一切，连一点一划，早迟一定会成就！否则，他就不是神！赞美主，“从亘古到永远
，你是神！”
神在旧约时代，藉着先知们曾再三预言圣灵的浇灌(赛32：15，44：3，珥2：28等)
，虽然这些预言在那时代并没有应验，神仍让旧约圣徒们享受某种程度的圣灵作为。现
在，基督已经由死复活，并且升上高天；门徒们也曾聚集在一起，同心合意地祷告祈求
，期待着复活主所应许的来临，圣灵就在五旬节那天浇灌下来，藉着神奇的现象，证明
那曾离开犹太人的耶和... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 13 第九章 经济的问题
在使徒行传中，有一个奇妙的事实，就是对于神所打发出外工作的使徒，差不多甚么问
题都很仔细的记载了，但是对于人所认为最大的问题－经济，反而一句不题。我们根本
就没有看见，工人自己需用的责任，和工作需要的责任，是在谁身上，是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的！这就是给我们看见，人所以为最重要的问题
，在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人，都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故，而外出工作。在那时候，神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人，他们认识神的信实，他们倚靠神的慈爱，
所以，他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中，神是最大的能力；但在世界上，玛门
是最大的势力。人生在世，衣食居行，没有钱就一日都不得过。所以，神的工人对于经
济的问题，若不解决，就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了，就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度，表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故，所以，供给的方法也当属灵，不然属灵的... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 251 | 14 代表人物：高级反基
人肉搜索引擎相当厉害，但本秘籍不至于此，搜索到结果之后还要拿来对被人肉对象进
行“尻闻百皕”，“人参公鸡”，“指鹿为马”，因此不只是搜索引擎还有“叉烧”，
此叉烧也非“叉烧包”，而是又叉又烧。对于基督徒的ID伤害极大，导致很多基督徒ID
不再来这里。
本版的反基增加了直接询问的手段，直接问你一些隐私信息，并且说“你是基督徒要说
实话哦”，于是很多基督徒要用自己的行为真诚来传福音就把隐私暴露了，于是就成为
了受害者。
典型应用：
钱夫人案：钱夫人等女性被人肉，照片被贴到这里然后攻击，尤其是对于怀孕的女网友
的胎儿进行咒诅。
柳同学案：柳同学的真名和照片被贴到这里，然后大肆攻击F2吃软饭。
罪魁案：把罪魁的母校“XX大学”贴到这里，然后动不动就说“XX大学真是烂校啊”
问候家人案：把本版一些网友的家人信息人肉到之后在这里爆其名字对其攻击。
告状案：查到老板信息，然后威胁你再不走我告诉你老板。
反基指数：三星，人肉叉烧的效果非常明显，因为基督徒都有自己的弱点，包括范学德
也是有一次被攻击“吃软饭”结果受影响很长时间。尤其是把人肉叉烧跟前几个秘籍结
合使用之后，堪称降龙十八... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 15 有人认为马太和路加两个家谱不同可能是因为有误，也可能是因为一个家谱是玛利亚的
一个是约瑟夫的。
犹大在马太中是吊死的，而在使徒行传中说他是头着地，内脏蹦出而死。不过这两者似
乎并不一定矛盾。可能他吊自己的时候掉了下来，头着地，内脏蹦出。
约翰20:17里耶稣是在对玛丽说话，说不让她摸（倚）他，后面耶稣有让他的门徒碰他
。这里有三种可能的解释，第一种，耶稣说不让玛丽碰他。而后面说耶稣还为升天使跟
着后面那句的，并不是对前一句的解释。第二种，耶稣说不让玛丽碰他，因为他要着急
去告诉门徒他复活的消息。第三种，耶稣不让玛丽碰他，因为他还没升天，但是他的门
徒碰他是可以的。
至于时间，我感觉“天快亮的时候”说明天还没（大）亮，也就是“天还黑”的时候，
也是“出太阳的时候”（还没出来）。仔细说也许他们还真有些不同，但前后也差不了
十几分钟。
至于有几只动物进入方舟，有人说前后不一致是因为，前面只是说动物要成双，是方舟
建好前上帝的指示。后面要区分洁净与不洁净的动物是方舟建好后的更加具体的指示。
出埃及记24:11是看到神的可能是脚或是什么的。而33:20说看到脸的人不可以活。
最后耶稣最后一句话是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 主耶稣教训人要舍己来跟从祂，这就是救恩的邀请，而不是一种“更高层次的生活”，
或是得救后信心的第二步。现代的教导是将作门徒和得救分别开来，这是在圣经中找不
到的。
每一个基督徒都应该就是门徒。事实上，主的大使命就是要我们往世界的每一个角落去
，使万民作我的门徒，……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”（太二十八19-20）
。这就是说，教会的使命和传福音的目标就是使万民作门徒。门徒就是那些相信的人，
那些受到信心激励而遵守主耶稣所有教训的人。门徒这个词在使徒行传中一直被当作信
徒的同义词（徒六1-2、7，一26，十四20、22，十五10）。区分这两个词的任何作法都
是人为的。虽然介绍这区分概念的人是很诚恳和善意的，此举却催生了简单相信论的神
学，也因此舍弃了主耶稣严厉的要求。
当耶稣呼召门徒时，祂谨慎地向他们说明跟从祂的代价。心怀二意、不愿委身的人就不
会有回应。因此，祂赶走任何不愿付代价的人——例如那个富有少年官。祂警告所有想
要作门徒的人要小心计算代价。“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成
不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工却不能完
工’... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 17 有人看过这篇文章么：
年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意，可是又不敢说出来。家人及身边
的人都没有在修行，我没有可学习的对象，也不知道何处可找到正确的方法。在缺乏老
师及经书的引导下，我也只能独自摸索。
一... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 18 这人太厉害了，我第一次看到，而且他是我们中国人。应该感到自豪！
谢谢rainbowcc的转帖，我单独列出主题
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年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 19 在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝，满篇的专有名词，一般人看了，除了一头
雾水外，基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白，就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么，他们只是在堆砌佛学名词而已，有些干脆只是大段的复
制、摘抄，没有一点自己的东西，有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实，佛法不是用来研究的，那是佛学，不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
，叫“修证”，也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行，最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的，这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢？有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝，但是自己却从没按照佛法的要求去做过，
连基本的五戒都持不了，佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少，心中的恶念一点也没减，这
样的人充其量只是在搞学问，在贩卖知识而已，佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念，实际上这些对于修炼来讲什么也不算！充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行，去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词，是传统佛教所无有的语词与
概念，此为近代佛教史学界的用语，最初提出此一用
语与概念的，是英国的学界。
早在十八、九世纪，当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时，发现要在亚洲
进行殖民侵略，并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家，也有发
展久远的伟大宗教信仰，特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略，多半紧随
于宗教信仰之后，而将西方信仰传入当地，往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此，打击亚洲的佛教信仰，
特别是东南亚各国及中国，为后续的传教、经济、殖
民作准备，即成为当时西方列强的手段。
因此，英国
对当时在其统治下的印度，针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究，原本的目的，是要透
过现代科学的求证方式，证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛，只是出自印度民族的神话传说、虚构人物，而不
是真实的历史人... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 22 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 309 | 23 三．如何创造机遇
抓住机遇还是被动的，真正聪明的人是会创造机遇。下面我来讲讲如何
创造机遇。
大家如果把《孙子兵法》拿来读一遍你就会理解怎么才能创造机遇。《
孙子兵法》中有很多办法教我们在战争中如何创造机遇。就拿过去红军和解
放军的运动战来说吧。那时红军和解放军处于弱势，装备差，人数少。国民
党军处于优势，装备好，人数多。如何打呢？打运动战。运动战就是靠两条
腿跑，没有好机会就不跟你打，跟你转圈跑，跑到你出现漏洞，也是出现我
的战机，我马上就打。运动战就是军事上的创造机遇的好例子。
下棋与足球就更明显了。真正好的棋手，棋逢对手的时候，都是先走稳
自己的步子，不冒险起招，看谁先犯错误。一旦对方犯错误了，就给你创造
了机遇，你就赶快进攻。所以下棋下得好的人都是很会创造机遇的。足球打
得好的人更是这样，会创造机遇，大家知道“边路传中”的打法，就是为中
路跟进的队友创造机遇。制造越位和制造角球，都是制造机会。足球的魅力
就在于，优秀的球队，双方实力差不多的，绝不是压着你打，“我肯定赢”
，其实是都在场上制造机遇，看谁制造的机遇多，机遇被抓住的多，谁就赢
了。足球 |
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w******n
发帖数: 692 | 24 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
【 原文由 yeren 所发表 】
三．如何创造机遇
抓住机遇还是被动的，真正聪明的人是会创造机遇。下面我来讲讲如何
创造机遇。
大家如果把《孙子兵法》拿来读一遍你就会理解怎么才能创造机遇。《
孙子兵法》中有很多办法教我们在战争中如何创造机遇。就拿过去红军和解
放军的运动战来说吧。那时红军和解放军处于弱势，装备差，人数少。国民
党军处于优势，装备好，人数多。如何打呢？打运动战。运动战就是靠两条
腿跑，没有好机会就不跟你打，跟你转圈跑，跑到你出现漏洞，也是出现我
的战机，我马上就打。运动战就是军事上的创造机遇的好例子。
下棋与足球就更明显了。真正好的棋手，棋逢对手的时候，都是先走稳
自己的步子，不冒险起招，看谁先犯错误。一旦对方犯错误了，就给你创造
了机遇，你就赶快进攻。所以下棋下得好的人都是很会创造机遇的。足球打
得好的人更是这样，会创造机遇，大家知道“边路传中”的打法，就是为中
路跟进的队友创造机遇。制造越位和制造角球，都是制造机会。足球的魅力
就在于，优秀的球队，双方实力差不多的，绝不是压着你打，“我肯定赢” |
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s**l
发帖数: 11983 | 25 【 以下文字转载自 LiaoningFootballFanClub 俱乐部 】
发信人: sill (dingding), 信区: LiaoningFootballFanClub
标 题: 中超-詹姆斯两球杨宇破门 辽足3-0申鑫积分超建业
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 14 10:50:54 2014, 美东)
http://sports.sina.com.cn/j/2014-09-14/21327332730.shtml
新浪体育讯 北京时间9月14日19点30，2014赛季中超联赛第24轮迎来一场保级战，
辽宁宏运[微博]在主场3-0完胜上海申鑫[微博]。第12分钟乌塔卡晃过门将后推空门被
米切尔在门线上解围，第32分钟詹姆斯直接任意球破门，第58分钟詹姆斯打进自己制造
的点球梅开二度，第77分钟杨宇[微博]锁定胜局。取胜之后辽足积分达到23分，暂时超
过河南建业[微博]升至倒数第三。
积20分列积分榜倒数第2的辽足，本轮迎来了一场至关重要的比赛，中超交锋史上
，辽足对申鑫5胜4平保持不败，主场3胜1平抢分优势更为明显；本赛季首回合辽足客场
0-0战平申鑫。但... 阅读全帖 |
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o****p
发帖数: 2647 | 26 转帖:
柳州十二大神兽
豪鬼猿：栖息在柳州极其偏僻山林中的一种神兽，没人见过，见过的人也只
是看到它的缩影，因为豪鬼猿跟它的名字一样,好鬼远...看得见嘛?...(寓意让人们永
远走在时代的最前沿，永远的那么神秘，让你的对手永远只能望背兴叹“好鬼远”)
醒龙：华夏大地灵兽迥异，醒狮大家都有见过，逢年过节舞龙的队伍中就有
一种狮叫醒狮，港粤台舞醒狮的居多。而醒龙我估计就没多少人听过了。没错，因为这
条灵兽独居在柳州这样一个依山傍水的城市，听老人家讲它已化作柳江河缠绕柳州，为
柳州人民祈福。至今醒龙仍在柳州人中口口相传，不管你在柳州的任何一个大街小巷，
都会时不时听到有人说“你还没醒龙啊”。动车出轨了，铁道部醒龙了有木有，人民醒
龙了有木有，奥特曼也醒龙了有木有。(寓意时刻提醒着人们要知错能改，不被虚像混
淆，要看到事情的真相。)
航坝狼：顾名思义，这是一种喜欢在大坝里面游泳的狼，如何你是柳州人，
那你还应该知道它们喜欢群居....“航坝狼的一堆”。夜里常在红花水电站出没。由于
它们是唯一喜欢游泳的特殊狼种，所以备受柳州年轻人的崇拜，且... 阅读全帖 |
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H******k
发帖数: 690 | 27 总算止跌了，说说感受。
队长和日本人换位，上半场把队长防到左路，应该是考虑弗兰打左前卫防守太弱。
日本人体能不错，球商不足。第一个失球绝对不能放内线。
弗兰虽然进了球，但明显不适应左边路。全场不下10次传中，无一威胁。其实本场国米
根本没有能力打开边路，上P7毫无用处。打442，就用弗兰+米利托,S10不上,左边放obi
或波利都么问题.
国米现在的问题是球员老化,跑动太太太少.坎比其实也不差,主要是大家都不跑,他的弱
点就被放大了.如果搭档两个running horses, 估计也没问题.
队长的状态不好,今天无论在左路还是右路,进攻中全无作用, 非要上场，实在不好安排
。其实自从赛季出就感觉队长的状态下得挺多。
S10今天连浪射的机会都没捞到，0:2的时候感觉也没什莫动力，防守是连站个位，摆个
姿态都莫有。
米利托打不了边路，进球后已经跑不动了，换人名额已满，在最后总攻时只能在场上散
步。
波利不错，活力四射。卢西奥频繁带球，看到几次波利回来要球，卢西奥理都不理，只
管往前带球，毫无纪律可言。
其实大家心里都清楚，国米现在根本不是教练的问题，就看莫拉蒂想怎末玩乐。
试着打个分：
塞... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 28 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: patrickcy (db), 信区: Soccer
标 题: Re: 米兰15年转会全纪录ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 14:42:41 2011, 美东)
【05-06赛季】
>>>>>转入
马西奥·阿莫鲁索Marcio Amoroso，1974-7-5，巴西，前锋
在为了庆祝多特蒙德第6次夺得德国冠军而出版的一张唱片里，除了许多经典的多特蒙德
队的歌曲之外，其中一首歌是这样的：“阿莫鲁索，阿莫鲁索，没有人好得过阿莫鲁索
”。阿莫鲁索曾经有过辉煌，他的职业生涯从川崎贝尔迪队起步，阿莫鲁索表示：“门
前的冷静和耐心以及对人生的态度都是在那学的。”，他在那里31场比赛打进32球。很
明显，在日本是不可能入选国家队的。于是他回到巴西，凭着高超的技术、灵敏的动作
和很快的速度，成为巴西队的第三号前锋，排在在罗马里奥和贝贝托之后。但一次膝伤
，使他的世界杯之梦破碎了。通过弗拉门哥队——这块巴西球员前往欧洲的跳板——阿
莫鲁索在1996年来到了意大利的乌迪内队。他首先帮助比埃尔霍夫成为神射手，接着自
己又在... 阅读全帖 |
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E********y
发帖数: 1048 | 29 C米兰(微博)4-3惊天大逆转莱切，如果说博阿滕象神兵一样突然天降的话，那么静下心
来看，卡萨诺在下半场的表现同样值得大书特书，除了奉献2次直接助攻之外，米兰的4
粒进球竟然都是由卡萨诺策动的，他成了米兰惊天逆转最大的导演。
本场比赛，卡萨诺显然有些特殊。在赛后OPTA的统计当中，作为首发前锋的他竟然
没有一次射门，但他在进攻端的贡献绝对不比博阿滕少，在全场比赛当中，卡萨诺竟然
有7次威胁的传球，为两队之首，甚至在上半场，米兰处处被动的时候，卡萨诺也有两
次不错的传中，第36、42分钟，卡萨诺的角球分别找到了耶佩斯与安布罗西尼，而且这
两人也都争抢到了头球，只可惜最后的头球破门稍偏出界。
到了下半场，卡萨诺彻底成了米兰大逆转的导演。46分钟，卡萨诺传球给博阿滕，
后者射门被对方门将扑出，第49分钟，卡萨诺又将球传给了博阿滕，并造成了角球，米
兰也正是利用这一粒进球，完成了第一粒进球。第50分钟，卡萨诺在左侧完成突破，奥
多无奈之下只得犯规，被黄牌警告。第55分钟，卡萨诺在禁区前沿拿球，这时莱切的后
腰并没有上来，卡萨诺完全可以自己选择射门，但《天空体育》表示：“这夜的卡萨诺
要将无私进... 阅读全帖 |
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