由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 践版
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g****m
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1
属于非法传教
每一个有正义感的、有责任心的、独立自主的、现代社会的公民,绝对不容非法传教践
踏法律
法律知识篇:
【中国宗教法律】不应当在宗教活动场所以外布道、传教
http://tieba.baidu.com/f?kz=849582492
【法律】反邪教斗争中打击非法传教的法律问题探析http://tieba.baidu.com/f?kz=953740404
http://tieba.baidu.com/f?kz=953851910
w****i
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2
来自主题: DUT版 - 对这个版有些失望
东山,南山,西山,北山各猪头
还有个中**,搞成五绝了
和唐伯虎里一样
东淫西践南荡北色,四大淫侠
:P
r****p
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3
重新整理了下,在大家面前献丑了,同学们多提宝贵意见,
和我国历史上北方各个游牧民族一样,契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据,但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法,而起源鲜卑的说法,又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程,
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里,萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史:“想我契丹祖先为羯人
所残杀,为鲜卑人所胁迫,东逃西窜,苦不堪言。大唐之时,你们汉人武功极盛,不知
杀了我契丹多少勇士,掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件, 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触,《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国(道武帝拓跋珪
的年号, 386-396)中,国军大破之,遂逃迸,与库莫奚分背。”(魏书 列传第八十
八 契丹)。
顺便说一句,欧阳... 阅读全帖
J*******k
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4
来自主题: HuNan版 - [西洋版本草纲目](1)苦瓜
食践是检验苦瓜的标准之一。
l****s
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5
给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下
。 任何时候,任何人问你,有过多少次恋爱,答案是两次。一次是他爱我,我不爱他
。一次是我爱他,他不爱我。好的爱情永远在下一次。
你必须把那些浮如飘絮的思绪,渐渐转化为清晰的思路和简单的文字。华丽和漂浮都
不易长久。你要知道,给予文字阅读快感不够的,内容,思想,境界,灵魂,精神和智
慧,这些才重要。不要多看那些和你一个路数的女作家的文字。不要琐碎,无病呻吟。
不要想到什么就写。不要流于小感伤和小感动。
相信温暖,美好,信任,尊严,坚持这些老掉牙的字眼。不要颓废,空虚,迷茫,糟
践自己,伤害别人。不要把自己处理得一团糟。节制自己的感情。不是任何人都能要。
体验生活,是另外一回事,并不意味着堕落和放纵。千万不要认同那些伪装的酷和另类
。他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。真正的酷是在内心。你要有强
大的内心。要有任凭时间流逝,不会磨折和屈服的信念。
不是因为在象牙塔中,才要说出我爱世界这样的话。
在知道外面的黑,脏,丑陋之后,还要说出这样的话。
希望你好好去爱,去生活。青春如此短暂,不要叹老。偶尔可以停下
l**d
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6
瞧瞧这帮不服责任的人造成的后果。
先玉335是否为转基因种子 玉米风波再调查
2010年11月02日 鲁中晨报
久违的晴朗天空似乎仍无法涤荡掉在过去近2个月时间里,笼罩在玉米产业
利益相关者头顶上的阴霾。
他们是农民,他们是养殖户,他们是粮食贩,他们是经销商,他们是上市公
司。从9月末至此,他们的情绪喜悲、命运转合都与一粒叫做“先玉335”的玉米
种息息相关。而这发端于一则关于其涉嫌转基因的报道。
纵然该报道已遭到官方以及“先玉335”生产厂家——杜邦公司的证伪,但
其带来的在传播中不断被或主观或客观放大所产生的负面效应,已深深地影但其
带来的在传播中不断被或主观或客观放大所产生的负面效应,已深深地影响到数
年以来一直风平浪静的本地玉米产业的固有生态。
鲁中晨报全媒体实习记者 尹 聪
快速扩张
最近以来,一个困扰着桓台周家镇绍北村农民李相山(化名)并让他深感恐
惧的问题是,难道自己家过去一年种的“先玉335”玉米真如传闻中所说的“有
毒”?
这并不仅仅只是蒙在这个家有6亩土地、与庄稼打了一辈子交道的老农心头
尚未褪去的阴影,“自己地里玉米到底能不能吃”同样也在这个深秋时节成为
“吨粮县... 阅读全帖
k**m
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7
来自主题: ChineseMed版 - 决定不要来这个版了,只去俱乐部
中西医之争涉及很多利益集团的切身利益,也是这个世界弱肉强食丛林法则的一个缩影。
中医提倡的低成本,自己可以控制和实践的医疗保健思维与西方现在的高科技,高成本
,高度专业化(特权化),法制化(利己排他)的医疗体系是有不可调和的矛盾的。现
在的教育体系很凑巧的灌输下一代无数的数理化,对健康医疗疾病保健的课程却很少。
表面的借口是不要自己乱搞,要出人命,只有专业人士才能做医疗。实际是剥夺大众获
取相关信息的基本人权,维持特权阶级的利益。在我看来,和中世纪只允许教士学识字
,让百姓做文盲一摸一样的做法。很多在理工科领域获得博士的人,在家人和自己生病
的时候才发现多么的无知,无助和没有选择。但是人的健康是如此的重要,是否我们真
的要把这样极端重要的第一事务完全不加警觉的托付给其他人,而放弃自身的教育,实
践和对专业做法的质疑?任何一个有正常心智的人都会作出正确的回答。所以追求健康
,获得对医疗保健的知情权,主动权和决策权是每一个有责任感和危机感的人都应该有
的目标。
媒体,甚至所谓的科技界也被握有重金的利益集团所影响。很多对中医有利的试验要么
没有经济利益去做,或者做了也没有人来报道,甚至偶尔报
t*n
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8
来自主题: ChineseMed版 - 决定不要来这个版了,只去俱乐部
民国时代的取消中医还是很理想化的要国家科学进步
现在的方肘子直流纯属是药厂打手了

中西医之争涉及很多利益集团的切身利益,也是这个世界弱肉强食丛林法则的一个缩影。
中医提倡的低成本,自己可以控制和实践的医疗保健思维与西方现在的高科技,高成本
,高度专业化(特权化),法制化(利己排他)的医疗体系是有不可调和的矛盾的。现
在的教育体系很凑巧的灌输下一代无数的数理化,对健康医疗疾病保健的课程却很少。
表面的借口是不要自己乱搞,要出人命,只有专业人士才能做医疗。实际是剥夺大众获
取相关信息的基本人权,维持特权阶级的利益。在我看来,和中世纪只允许教士学识字
,让百姓做文盲一摸一样的做法。很多在理工科领域获得博士的人,在家人和自己生病
的时候才发现多么的无知,无助和没有选择。但是人的健康是如此的重要,是否我们真
的要把这样极端重要的第一事务完全不加警觉的托付给其他人,而放弃自身的教育,实
践和对专业做法的质疑?任何一个有正常心智的人都会作出正确的回答。所以追求健康
,获得对医疗保健的知情权,主动权和决策权是每一个有责任感和危机感的人都应该有
的目标。
媒体,甚至所谓的科技界也被握有重金的利益集团所
e******l
发帖数: 1427
9
引申阐释
[猥琐]
猥琐
为便于大家理解,作一阐释:
1、猥琐一般用于形容男人,不能用于女人,当然,行为粗俗的也可以说是猥琐。
2、猥琐是贬义词,指男人因身材或举止给人的感受很糟糕。用口语就是“男人长
得不壮阳,行为举止没有阳刚之气”。
3、在指人的形象时,很多网络上解释为“鄙陋卑下,不大方”这是不妥当的。猥
琐并不含有“鄙陋”“卑下”之意,人的容貌并不与见识和地位有必然联系。
4、(小说,网络)指这个人的行为阴暗,一般指不采取正面方法,采取“赖,无
耻,狡猾”的手段。
5、动词:做出猥琐的行为。猥琐一般指的是相貌上 看起来不爽 形象不好
猥亵指的是下流的动作 一般是指男性对女子进行的 这个是要被鄙视的 严重的话
是犯罪行为 日常生活里比如性骚扰
龌龊可以指人也可以指事 你可以说这人比较龌龊 一般是指他的品行方面 指事的
话也可以 比如某某做了什么什么龌龊的事 或者某事很龌龊 不过这个词形容的话是比
较过分的 一般性的用这个龌龊来形容就不适合
如果你还想有更形象的理解,可以搜索一下猥琐图片,或猥琐男图片。
6、 [of wretched appearance]∶(容貌、举止)庸俗... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
10
来自主题: WaterWorld版 - 少 有 人 走的 路
少 有 人 走的 路
作 者 :( 美 ) 派 克 著, 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 , 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
, 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 , 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ; 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ; 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 , 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问, 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 , 而 且 , 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 , 它 跨越 时 代 限制 , 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 , 引 导 我 们 过上 崭 新 ,
宁 静而 丰 富 的 生 活 ; 它 帮 助 我 们 学 习 爱 , 也 学 习 独 立 ; 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 , 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖
c****t
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11
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
n*******r
发帖数: 1484
14
97版《天龙八部》主题歌,小时候听着周华健连珠炮般噼里啪啦的节奏我也是醉了,后
来才慢慢明白粤语歌词的意思,很值得品味。也来尝试一下吧 (这个其实是存货啦),
希望大家喜欢!
http://youtu.be/TfzizkB0kB8
难念的经
作词:林夕
作曲:周华健
演唱:周华健
笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷
啊 舍不得璀璨俗世
啊 躲不开痴恋的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾彷徨 欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬
笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
15
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heyes (hoooyou) 于 h 提到:
大念住经
我这么听说:
当时世尊与库汝族人一起,居住在库汝国的城市--卡玛萨达芒。
世尊对僧众说:“僧众啊!”
僧众恭敬的回答:“世尊!”
世尊这么宣说:
“僧众啊!这是唯一能净化众生,克服悲伤与哀恸的道路。
能消除痛苦和忧伤,依此是达到正道的途径,依此能证悟涅盘(解
脱生死)。这就是四念住。”
“什么是四念住?”
“僧众啊!僧人在生活中于身处实践观想于身念住,以精
进、正知和正念,弃除世间的贪欲和忧愁。”
“僧人在生活中于受处、心处、法处实践观想于受念住、
心念住、法念住,以精进、正知和正念,弃除世间的贪欲和忧愁。”
==========
身念住观
------
1. 出入息观(anapanasati)
“僧众啊!一名僧人如何在生活中,于身处实践观想于身念住?”
“僧众啊!一名僧人到树林里去,在大树底下,或在空旷
的地方,以双脚盘叠的姿势打坐,将身体挺直,他努力使正念现前。”
“他在吸气时保持正念,他在呼气时保持正念。”
“他深深的吸了一口气,他清... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
16
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 老田:文化大革命对“公权力私有化”的验证
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 23:06:07 2014, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》(该书已由中国文化传播
出版社出版)的读后感,首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史,从长期看来,消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版,不管其主观动机如何,不管其政治倾向如何,在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪,武汉水利电力学院(下称“水院”)张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史,对张老师访谈过好几次,一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿,先后读了三... 阅读全帖

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17
来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
18
http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》(该书已由中国文化传播
出版社出版)的读后感,首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史,从长期看来,消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版,不管其主观动机如何,不管其政治倾向如何,在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪,武汉水利电力学院(下称“水院”)张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史,对张老师访谈过好几次,一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿,先后读了三遍,
仍然学到了很多新的东西,其中印象最深的是水院的六次权力结构变化与文革运动起落
的关系:每一次权力结构的变化都引起其后的运动走向变化。与许多高官回忆录相比,
更难能可贵的是,张老师没有揽功诿过,而是严于解剖自己,对文革为什么失败和自己
的不足做了深刻的反思,甚至还就自己在改革时代“落... 阅读全帖
y****e
发帖数: 1785
19
刊《南开学报(哲学社会科学版)》2010年第4期
摘要:王国维的“二重证据法”,一直得到学界的赞扬,然而深入审视,实乃以新
的文字资料参证古籍文献资料,不必看作“二重证据”,其中以商代君主世系推想“夏
后氏世系之确实”,更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的
反对理念,在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早衔接于新史学的作
用。此后史学界在上古史的研究中,将“二重证据法”的负面作用扩大、滥用,造成不
良的影响,应当及早摒弃。
关键词:王国维 二重证据 古史辨 考古学
王国维是20世纪初期杰出的史学家,早在1917年,他就通过辨识甲骨文字、破解其
中历史信息而撰成《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》等重
要论著,取得了确证殷商君王世次的重要学术成就。1925年,他又高调提出所谓“二重
证据法”的命题,成为学术史上被多数人评价极高的史学方法。然而细检众论,随声者
多、考实者寡,对于“二重证据法”这个影响重大的问题,理应置于大的学术背景及史
学史的进程中重新审视。
一、“二重证据法”风靡于世的时代因缘
历史学在其持续发展... 阅读全帖
t**g
发帖数: 3107
20
来自主题: Military版 - 童之伟:风雨过后看重庆
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/dfzl/article_2012102969874.
【作者按:此文摘要版载于2012年10月26日《经济观察报》,现发表该文完整版。】
2012年9月21日至9月24日,我应一些朋友之邀,到重庆进行了为期4天的讲学和考
察,那时薄熙来先生还没有“双开”。这是重庆事件之后我首次去这座山城,也是在过
去差不多5年中第一次去那里。回来后,我把自己那几天在重庆的一些见闻和感受,在
重新查阅大量资料的基础上整理成此文,相关文字或许可供对重庆事件感兴趣的读者参
考,也可算是我对曾关注拙作《重庆打黑型社会管理方式研究报告》[ 该研究报告于
2011年10月在中国宪法学会第一次会员代表大会(西安)首次公开发表,2012年2月在
“中国选举与治理网”和“共识网”发表。]或对该报告表达过不同意见的读者所做的
一点回应。
一、终于再次来到了重庆
回想一下,2008年之前,我至少到重庆去过四次,在那里有不少学生和朋友。
过去5年中,我曾数次打算再去重庆,但每次都因故未能成行。第一次是2010年秋
,当年我应邀去某大学讲学,大体日期已经... 阅读全帖
a*******m
发帖数: 14194
21
老邢确实是烂泥糊不上墙,有点价值的文章都被丫的以清水,节省空间为名
删掉了。
用U盘做服务器,办网站,也真是服了!
施一公这个辞职,一下解开了颜宁为何出走的谜团,形势的确变了。
Faculty版 - 国内风向确定已经变了。。。
https://www.weiming.info/zhuti/Faculty/31814929/
1 (共1页)
w********h
发帖数: 12367
1习近平:科技工作者把论文写在祖国的大地上
2016年06月11日10:36 综合
导语: 党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央主动认识新常态、适应新
常态、引领新常态,全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生
态文明建设和党的建设,取得数百项重要改革成果。央广网于近期策划推出《习近平治
国理政“100句话”》专栏,全方位梳理十八大以来习近平总书记的重要讲话、理论表
述及形势论断,对习近平总书记的讲话精神进行深度解读。
习近平讲话原文:广大科技工作者要把论文写在祖国的大地上,把科技成果应用在
实现现代化的伟大事业中。
2016年5月30日,中共中央总书记、... 阅读全帖
a*******m
发帖数: 14194
22
都是以前写的,再发一遍
中国的论文大跃进,应该也快到头了!
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_6913_477609.html
作者:awaydream
发表时间:2016-04-23
更新时间:2016-04-23
信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: 中国的论文大跃进,应该也快到头了!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 10:13:38 2016, 美东)
看faculty版讨论中国高校超越美国高校有感。
我十多年前就看到了中国人口的今天,也看到了
计生委的崩塌。这部分我基本上是对的。
对于中国论文大跃进, 我也做过跟踪和预测,基本上
10年之内大跃进就会戛然而止,裹足不前。随后,就要
进入很痛苦的收缩状态。
前景非常不乐观!
中国人口走到了今天这一步,社会体制改革搞不好,
想翻身是非常困难的。
多说两句:
科研发展到今天, 已经形成了完整的产业链。只要上面能投钱,
给funding,下面就能批量地生产论文。投的钱越多, 产出的论文
量越大,影响因子越高。
但是,有多少论文可以产业化,可以有正... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
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来自主题: Military版 - 毛泽东是怎样改造中国的
——李伟《毛泽东与中国社会改造》读后
陈寒鸣
(天津市工会管理干部学院天津市300170)
这些年来,一波又一波的“毛泽东热”表明亿万中国民众越来越想念毛泽东。“人们所
怀念和憧憬的,至少包括:没有官僚、买办、资本家作威作福,而是工人、农民、知识
分子为主体的劳动人民政治上经济上文化上的主人翁地位;没有崇洋媚外、奴颜媚骨,
而是不怕鬼、不信邪,为保卫国家的独立和尊严而战斗的昂扬斗志和民族自豪;没有为
一己私利,尔虞我诈、互相倾轧,而是为革命、为人民,进行劳动和创造的奋斗精神和
改天换地、奋发图强的建设激情;没有物欲横流、乌烟瘴气,而是平等、友爱、公正、
廉明,全国上下同心同德、各族人民团结一致的政治氛围和社会风尚……”“人们所期
盼和追寻的,是认真学习毛泽东和毛泽东思想,全面回顾历史和总结历史经验,深刻研
究、分析和理解毛泽东根据国内外经验作出的社会主义理论的新发展和在实践中的大胆
探索,从而对我国社会主义的出路和发展道路能够有科学明晰的认识……”“人民所企
望和呼唤的,是在中国的发展中,在寻找解决中国一系列深层次矛盾的出路中,在人民
群众的创造性斗争中,把毛泽东开创的社会主义事业推向... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第三
皇炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,
少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。在周,以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为
晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进位上柱国、河北道行台尚书
令,大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学,善属文,沉深严重,
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子,和曰:“晋王眉上双骨隆起,贵不可言。”
既而高祖幸上所居第,见乐器弦多断绝,又有尘埃,若不用者,以为不好声妓,善之。
上尤自矫饰,当时称为仁孝。尝观猎遇雨,左右进油衣,上曰:“士卒皆沾湿,我独衣
此乎!”乃令持去。六年,转淮南道行台尚书令。其年,征拜雍州牧、内史令。八年冬
,大举伐陈,以上为行军元帅。及陈平,执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧,以其邪佞,有害于民,斩之右阙下,以谢三吴
。于是封府库,资财无所取,天下称贤。进位太尉,赐辂车、乘马,衮冕之服,玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱,徙上为扬州总管,镇江都,每
岁一朝。高祖之祠太山也,领武候大将军。明年归籓。后数载,突厥寇边... 阅读全帖
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辩证唯物主义(即现代唯物主义)是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’,在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。   辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多,相互斗争、相互推翻。全部哲学,特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面:一方面,思维与存在谁是第
一性的问题,凡是认为存在是思维的反映,思维是第一性的属于唯心论学派,凡是认为
思维是派生的,存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面,思维与存在有没有同一
性的问题,也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论,但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上,辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法,以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - 这不是打脸,这是往死里踩脸zz
师:天下文章一大抄。话说最近流行“中国风”,这玩意儿看似高深,写出来一大篇
,哗啦啦诗词歌赋,汉唐盛世,颇能唬人。归根结底,无非四个字--“东拼西凑”而已

徒:师父你说得忒简单,我初中没毕业,怎么凑?
师:不难,不难,初中学的诗够了。你学过什么诗?
徒:窗前明月光,地上鞋两双……
师:放屁!——你别急,现在写歌词可不像古人写诗,那时候是文人写给文人看,
出一点差错都是要闹笑话的。现在这世道有钱赚谁怕人笑?只要脸皮子够厚。反正文化
人人家也不听这个,都是一帮小loli在追着听。千蒙万蒙,loli最好蒙,这帮小丫头平
时又不认真读书,整天只知道追星,翻开宋词抄两句就把她们蒙得团团转,要成名一点
都不难。
徒:好耶!我也要当明星
师:且慢!先准备好作案,不,作词工具——一台电脑,一跟网线
徒:干嘛要网线?
师:google
徒:OK
师:首先要找个主题,小loli都不读书,中国历史又那么久,东西那么多,google
上面随便淘点沙子就把她们蒙倒。比如我们现在就用“四大名绣”为题编几首歪诗哄哄
她们
徒:我没听说过“四大名绣”啊
师:笨,谁要你懂这个,我们不过挂个名头而已,写的诗跟这个一点... 阅读全帖
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考虑到中共政府所控制的中国领土的数量和这一控制的稳定性,同时又考虑到国民党人
只控制了中国领土的一小部分以及它控制的脆弱性,在目前形势下,承认中共政府是中
国事实上的政府,并不能被视为有违国际法的原则和实践。可以断言,国民党政府在中
国的抵抗现在显然已无望,它在大陆上对任何中国领土的控制只不过是名义上的。在这
种情况下,贝文先生 认为,给予中共政府事实上的承认在法律上是正当的。
英国的对华承认态度 对一些欧洲国家及英联邦等国家产生影响。1949年底和1950年先
后有缅甸、巴基斯坦、锡兰、阿富汗、印度、印度尼西亚、越南等亚洲国家和挪威、丹
麦、芬兰、瑞典、瑞士、列支敦士登等欧洲国家率先承认了中华人民共和国。到了五十
年代到六十年代,美国在中东的“苏伊士运河危机”及东南亚的印支半岛全面挤压英法
势力的同时又与苏联开始全球争霸。这反过来又刺激了包括英法在内的世界反美反霸的
浪潮。六七十年代,原英法殖民地纷纷独立,建立独立主权国家。此间新独立的国家,
尤其是非洲地区新独立的国家大多并没有追随不可一世的美国,而纷纷率先承认中华人
民共和国,此间,中国与非洲的外交关系增幅最大,以至在联合国内对美... 阅读全帖
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岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像出闸的波
涛,对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上

出访途中,江主席不管是和往访国领导人正式会谈,还是与普通百姓交流,都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时,他激动地说:“生命不在
于长短,而在于为国家、为民族做... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李秀成 李容发-落而刚
李秀成 李容发

李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年(一八二三年)出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高,母亲陆氏,生他和弟弟李明成。他们自己没有田地,也租不半
点田地,只得给地主做雇工,和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作,却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子,是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
,在八岁那年,把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力,读到十岁,家中太
苦了,只得把他叫回来帮助父母觅食,不让他读下去。后来还是靠舅父的力,把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母,自己又得在村塾一边做帮工,一边自
学。那时候,村塾里面的学童,都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工,就必须伺
候他们。大家都是儿童,人家是人上人,自己却是人下人,生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作,还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面,有一个突出的性格,人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」?柔是委婉从顺,刚是坚强果断。「外柔」是外形,只是达到目的
底... 阅读全帖
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像... 阅读全帖
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【编者按】纪念毛泽东同志诞辰118周年,中国共产党新闻网近日将陆续选登一系列曾
经发表过的,有影响、有分量的研究、回忆文章,与网友共同缅怀毛主席。今天推出第
四篇《黄克诚:关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》。
文章原载:人民日报 1981.04.11第1版
如何认识和评价毛主席、如何对待毛泽东思想,对我们党和国家来说,是一个根本
的问题。邓小平同志曾经代表中央就这个问题表示过原则的意见。小平同志多次讲,在
我们党和国家的历史上,毛主席的功绩是第一位的,他的错误是第二位的。小平同志还
说过,毛主席“多次从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席,至少我们中国人民还
要在黑暗中摸索更长的时间。”在谈到他晚年的错误时,小平同志说,不能把过去的错
误都算成是毛主席一个人的,我们这些老一辈的人也是有责任的。我们今后还要继续坚
持毛泽东思想。小平同志的这些原则意见是代表中央讲的,我完全赞成。我认为,所有
的共产党员都应该本着这些精神去考虑对毛主席的评价和对待毛泽东思想的态度问题。
前一段时间,曾经有些同志对这两个问题的态度比较偏激,个别人甚至放肆地诋毁
毛泽东思想,丑化毛泽东同志。这种态度使我... 阅读全帖
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《2014 中国可持续发展战略报告》的主题是“创建生态文明的制度体系”。本报告围
绕解读和落实十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(简
称《决定》),分析了当前环境与发展的国内外背景,总结了已经开展的生态文明建设
相关实践的经验和存在问题,并通过未来情景分析及政策效果预估,对今后的发展阶段
做出了科学判断,在此基础上提出了生态文明建设的目标体系、实现路径及配套政策,
重点探讨了生态文明建设制度安排的重大任务,特别是立法保障、制度创新、管理体
制改革和治理结构重组,为循序渐进地开展生态文明建设奠定良好的制度基础。本报告
利用更新的可持续发展评估指标体系和资源环境综合绩效指数,分别对全国和各地区
1995 年以来的可持续发展能力及2000 年之后的资源环境绩效,进行了综合评估和分析
,揭示了全国和各省的资源环境绩效水平、可持续发展能力的动态变化特点和发展趋势。
治理始于制度,灰霾止于行动
报告指出,当前我国的资源环境问题已形成全球有史以来最为综合复杂的格局,构
建科学有效的生态文明制度体系,不仅为解决包括严重灰霾污染在内的重大资源环境问
题奠定良好的制度基础,而且也... 阅读全帖
J*V
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标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
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标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
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岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖
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来自主题: Returnee版 - 中国科技体制改革与海归
(2012年6月2日下午,北京大学教授饶毅做客第54期文汇讲堂,主讲《海归能推动中国
科研改革吗?》,葛兰素史克中国研发部副总裁鲁白受邀出任对话嘉宾,文字整理发表
于2012年6月8日《文汇报》)
我在美国工作22年后回国,除了已经强调的归属感外,也因为对中国的远景有信心
。但对近期,我和很多人一样有诸多担忧。作为科学研究者,我担心中国科学的基础不
够坚实。
1 科学值得大家关心
1978年初,我上大学前不久,以郭沫若名义撰写的《科学的春天》、徐迟采写的报
告文学《哥德巴赫猜想》先后发表,激励了一代中国人投身科学。30年后时过境迁,从
海外回来感受到国家的巨大进步,也感到全社会对科学的态度有很大变化。前几天中共
中央政治局讨论中国科技体制改革,新华社发了消息,但社会上、即使在科研单位似乎
也鲜有反响。
当前社会上有几种说法,比如,中国用不着做科学,抄别人专利也能发展;日本不
发展科学,也成世界经济强国;或认为娱乐、服务和金融是中国强大的关键所在。
在这样的背景下,应该重申科学研究与国家和人民的关系。从精神层面来说,科学
研究是现代人类精神生活的重要组成部分,其强调和培养的创新精神是国家... 阅读全帖
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来自主题: MartialArts版 - 形意拳十六处练法----吕金德(zhuan)
谈形意拳十六处练法----吕金德
心意拳,形意拳,由于出自一个师祖,是一个理论体系.即使有所不同也是流传口误!对某
一拳式的不同认识,是某个地方流传或某个老师的传授!如心意拳出手短,贴们身打人出现
了"打人如亲嘴""两手托腮,两肘护肋,就是神仙难近来"等说法!尽管如此它还是有
着紧密的共同点!形意拳由于早期就有文字宣传,在人们心目中不是那么神秘.但它的准
确度还是很高的!民国版北京卫戍区司令部所编写的形意拳讲义是比较完善的!但是也有
不尽人意之处!在拳经解释一文中,十一格法:自七拳至士农工商为十一格!大家都明白
,士农工商是与拳术无关的,以本人愚见,十一格法,形意拳有七拳法,同时也有对七拳
法的顾法,这些顾法就是格法.当然一切事物都是相对完美的.本文以"形意拳讲义"中
拳经解释十六练法,根据自己练拳体会作以比较具体解释说明,但也难免有这样那样的不
足和缺陷.现把原有的形意拳拳经原样付上以作相互校对!
十六处练法
一寸:足步(原文)
解释说明:形意拳中的寸步,"不钻不翻,一寸为先"是指近距离一尺来远用寸步,多用
于靠手时使用。
二践:腿(原文)
解释说明:践也是步法的一种,在心意拳谱
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来自主题: gardening版 - 表个态
首先做个自我批评。俺这次辞职,是因为上任前有过“绝不恋栈”的承诺。中间和
其他版务提过两次,大家都认为时机未到。当时版面虽然恢复正常秩序,但确实接二连
三的小事不断,就这样一直拖了下来。到了上个月底,眼看着本届版务任期将满,再不
辞职未免有违最初承诺,不符合俺的做事习惯。自封十四天是向所有在俺任期内受到误
解和伤害的版友表达歉意,本版创版以来仅有的两次投诉都发生在俺任期内,而且原因
都是俺未能在版友给的限期内做出满意答复,后一次投诉更是由俺直接造成,虽然站方
没做任何处罚,俺也应该有所表示。有版友批评俺没必要自封,“马上要换届了,再等
几天给自己放假也不迟”,可见已经预见到这一架势在必吵,俺心里当然也清楚。所以
在时间上仔细考虑过,辞职后就失去了自封的权限,没办法推后;封的时间太短不足以
表达诚意,十四天是俺的最大权限,期满后正好能赶上版务选举的末班车。承蒙大家对
俺的一贯信任,俺也不想太早表态,以免影响到大家的选择。如今看来,如果俺还在任
上,多少应该能缓解一些矛盾,事态可能不会发展到现在这个地步。俺为了兑现承诺,
把个人荣辱置于版面的利益之上,十分不应该,谢谢版友的批评并虚心接受。... 阅读全帖

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新自由主义一大特点是,它鼓吹市场经济万能论,反对国家调控。它是迷信市场的市场
原教旨主义,主张完全、彻底的市场化。而从世界经济发展的历史的角度来看,在当前
条件下,宣扬市场经济万能论,推崇市场经济自发地、不受调控地发挥作用,是不符合
经济发展的客观要求的。
周新城:坚决批判新自由主义,消除它对我国改革的影响
我国改革受到新自由主义的严重干扰
从十一届三中全会以来,我国改革开放取得了举世瞩目的成就。事实证明,改革开放是
决定当代中国命运的关键性选择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的
必由之路。只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国。我国改革开放符合
党心民心,顺应时代潮流,方向和道路完全正确,成效和功绩不容否定,停顿和倒退没
有出路。
世界上进行改革的国家不在少数。我国进行改革,苏联东欧原社会主义国家也进行改革
,但结果完全不一样。在总结改革的经验时,不能笼统地谈论改革,不能认为凡是改革
都是对的,都应该肯定。改革能否取得成效,关键在于指导思想:指导思想正确,改革
就能取得成功;指导思想错误,改革就会归于失败。
有人往往喜欢说:“不改革,死路一条”。还说,这是邓小... 阅读全帖
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六一儿童节刚过,关于小学生教材的争议却一直热度不减。人教版小学语文教材是否
严重西化?吴斌的《对人教版小学语文教材西化问题的认真研究》一文,再次试图从多
个方面论证教材存在故意西化的问题。曾就此问题做过一些统计的教育创业者林晓慧,
在他看来,此文作者确实对教材内容了解非常透彻,对教师用书也很熟悉,并据此提出
对教材的不同“单元板块”概念以及“精读、略读”课文需要分开统计的观点,这是非
常有价值的。
吴斌一文统计的是一到六年级的“智慧”“品质”“环保”单元课文。同时,他认为大
量赞扬中国人的课文其实是略读课文,重要性要打折扣。林晓慧认为,如果这几点属实
,那么这些统计方法的改动在技术上是成立的,值得接下来的统计研究者吸收借鉴。在
此基础上,对这个问题的研究,应该还有可以改进的方向,比如最好对教材演变历史也
进行统计分析。
看得出来吴斌一文已经给出了一些课文原文和修改历史的分析,比如教科书故意把朝鲜
原文改成日本名字、对“印第安土地”文章做了有“美化殖民”嫌疑的修改,等等,这
些案例是非常值得警惕的,但仅仅给出若干个例是不够的,有必要为此进行专门统计研
究,从而增加说服力。
总之,从研究的... 阅读全帖
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文/马永梅 张国新
2011年01月07日09:07 来源:中国共产党新闻网
1963年至1966年上半年,发生在中国大地上的四清运动,即社会主义教育运动,在中国
共产党和中华人民共和国的历史上,写下了浓厚的一笔。全面深入地研究这个运动,以
及准确全面地研究中共中央指导这个运动的相关指导思想,特别是研究中共中央具体负
责领导这个运动的领导人的相关指导思想,对于深化中国共产党和中华人民共和国的历
史研究,对于科学地总结中国共产党的执政经验,对于深化马克思主义中国化历史进程
的研究,对于深化挂帅领导四清运动第一线人物刘少奇的研究,都具有十分重要的意义。
在人民共和国当时所处的国际和国内的历史环境下开展四清运动,是中共中央领导
集体的一致决定。当时,作为中共中央一线主持工作的刘少奇,对四清运动极为重视。
因此,有必要系统地梳理刘少奇在四清运动中的思想和实践,这对于科学地全面地研究
四清运动是重要的。四清运动,大体分成:发动和试点;铺开和深入等几个阶段。在运
动的每一个阶段,刘少奇都提出了指导运动的新观点、新判断、新结论。这些都对四清
运动产生着深刻作用。
运动第一阶段:现在就要正式部署... 阅读全帖
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说,一爱上共产党,人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系,合肥230039;华东师范大学历史系,上海200062)
自宫现象中国古已有之,历代皆有禁令。明以前,自宫现象仅为零星的社会现象,远未
至一种社会风气。至明代,自宫由零星现象衍变成社会风气,蔚然大观,屡禁不止。20
世纪30年代,王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2],但这些研究主要局限于某一方面,
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此,本文立足于有明一朝,对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理,藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风,与明朝... 阅读全帖
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发帖数: 4055
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中国与朝鲜古巴间曾经的交恶、矛盾  .
邬拉努
前不久,在华约论坛上,一些拥古巴的网友与某些朝鲜支持者打起了激烈的笔战
。分别贴出《 朝鲜到底是一个什么样的国家》、《古巴到底是一个什么样的国家》之
类的贴子,分别攻击朝鲜、古巴。据我观察,似乎笔战原因除双方个人矛盾外,还有对
对方所支持的国家的性质有不同看法有关。一些拥古巴的网友说朝鲜是朝修,而一些支
持朝鲜的则说古巴是古修。这些朝鲜支持者认为古巴不是社会主义国家,而那些古巴支
持者认为朝鲜不是社会主义国家。并且当年是否与中国交恶的历史问题也翻了出来,做
为某国不是个好国的论据。例如,一个支持朝鲜的网友指责古巴当年与“苏修”在一起
,另一个支持朝鲜的网友甚至说,“在毛泽东时代,卡斯特罗曾疯狂反华”,所以“卡
斯特罗不是什么好鸟”。看来,这其中还掺杂着以前中古关系恶化期间的“恩怨”情节

其实,不仅中古间有相互交恶的历史,那些年,中朝间也有交恶的历史,难道我
们据此要说朝鲜也“不是什么好鸟”?我们不必遮掩、回避... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 明朝末年也曾经大量扩招太监
要不怎么说,一爱上共产党,人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系,合肥230039;华东师范大学历史系,上海200062)
自宫现象中国古已有之,历代皆有禁令。明以前,自宫现象仅为零星的社会现象,远未
至一种社会风气。至明代,自宫由零星现象衍变成社会风气,蔚然大观,屡禁不止。20
世纪30年代,王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2],但这些研究主要局限于某一方面,
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此,本文立足于有明一朝,对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理,藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风,与明朝兴亡相始终。明景帝以前,诸帝对自宫者一律摈弃,景帝破
例录用了第一批自宫者,此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者,致使自宫风气高
涨不止,成为明代社会的一大痼疾,难以根除。因此,以明景帝为界,明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖
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原标题:习近平谈扶贫:必须多谋民生之利、多解民生之忧
党的十八大以来,习近平总书记站在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦
的战略高度,把脱贫攻坚摆到治国理政突出位置,提出一系列新思想新观点,作出一系
列新决策新部署,推动中国减贫事业取得巨大成就,对世界减贫进程作出了重大贡献。
为帮助国内外读者学习研究习近平关于扶贫的重要论述和中国脱贫攻坚的伟大实践,推
动全面建成小康社会、共建人类命运共同体,中共中央党史和文献研究院会同国务院扶
贫办编辑了《习近平扶贫论述摘编》。
本书内容,摘自习近平二〇一二年十一月十五日至二〇一八年六月期间的讲话、报告、
演讲、指示、批示等六十多篇重要文献,分八个专题,共计二百四十二段论述。其中许
多论述是第一次公开发表。
我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社
会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼孩子们能
成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标
。人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。我们的责任,就是要团结带领全党全
国各族人民,继续解放思想,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadahuai (nana), 信区: Military
标 题: 独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:44:24 2010, 美东)
摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
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摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
瑰—从独立战争和美国内战看美国妇女”以及云南社科界国际交流刊物,学术探索1999
年第六期总第五十四期出版的“战争重塑女性—南北战争对美国性别的影响”等文章都
是大篇幅来写美国妇女在解放斗争中的英勇表现和女权意识的兴起。因此,对于女黑奴
境况的研究,学术界也存在着一... 阅读全帖
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最近在网上读到辛子陵先生的一篇新作,文章叫做《走出<共产党宣言>的误区》(以下
简称“辛文”)。依我看,这是一篇内容非常反动而又包含许多谬误的文章。毛泽东说
,“凡是错误的思想,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判,决不能让它们自由
泛滥。”(《毛泽东文集》第7卷,人民出版社1999年版,第281页)。毫无疑问,对这
样一篇内容反动而又充满谬误的文章应该进行批判。
一、从辛文的“引子”说起
辛文开头有一个“引子”,引用了鲁迅《华盖集——忽然想到(六)》里的一段话:
“我们目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无
论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传
丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。”
辛文没有说引用这段话的用意,但是,读者当然很清楚,那是要把《共产党宣言》比作
鲁迅说的 “阻碍这前途者”的旧文化、旧传统,也要“全部踏倒他”。从这里,人们
可以强烈地感觉到作者对于《共产党宣言》的仇视程度是多深。
但是,鲁迅在《忽然想到(六)》里所言要踏倒的是阻碍人们前进的那些旧传统、旧文
化,而对于《共产党宣言》所代表的新理念、新思想,... 阅读全帖
t******n
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withourcar (注意不是老id"没有车") 于 (Fri May 3 17:13:39 2013, 美东) 提到:
网络暴力伤害不到任何人。 你们不是假么猩猩地相信公安机关吗? 清正廉明的公安机
关会担心网络舆论吗?
真正能伤害的,就是SW集团,这种伤天害理的杂种。 因为他们伤天害理,才会害怕别
人提起。
所以网络暴力,即使有,也是百利而无一害。
狗奴才们,你们为了一把狗粮就把自己卖了。 你说你们不下践,谁下贱。
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simplecat (RayRUAN2012) 于 (Fri May 3 17:20:11 2013, 美东) 提到:
所以网络暴力,即收有,也是百利而无一害。
OK. I think sometimes 网络暴力 works. But when we use 网络暴力, we also care
about what ZL's life is now?
We're using 网络暴力... 阅读全帖
M******8
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评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
(《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页,原载《历史研究》1963年第四期)
太平天国后期的重要将领忠王李秀成,在1864年(同治三年)7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是
,从它的根本
立场来看,却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
(一)矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小,光荣和耻辱混合在一起了,多么不调和,多么不一致!怎样对待
这件事,怎样
理解这件事?几十年来,历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事,英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述!?一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性,来为李秀成辩护。但是,经过历史学界一番争鸣之后,
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说:忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话,甚至表示要向敌人投
降,虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点,但是那都是... 阅读全帖
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