由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 身以
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1
来自主题: LeisureTime版 - 余英时:中国转一个身非常困难
作者:欧阳斌
在寓居海外的华裔汉学家中,余英时是独一无二的。他幼年时在故乡安徽省潜山县居住
,在一个彼时几乎与现代文明隔绝的环境中,零距离地体验了中国传统社会。1945年日
本战败,余英时离开故乡,却又亲历了中国现代史上最为激烈的沧海桑田,先东北,后
北平,再香港,辗转颠沛,最终定于美国。他的知识体系也同样斑驳。幼时接受过传统
的私塾教育,年少时还曾在古文重镇桐城客居,在香港时则更有机会师从国学大师钱穆
。姑且不说其治学专业,仅从诗文应和中,人们也能体会到他深厚的国学根底。青年时
代负笈哈佛,他更系统地接受了西方的学术训练,并在西方学术体系下获得煌煌成就。
“中西兼备”实不为过。
虽然去国多载,余先生对当下大陆政局社会始终保持着浓厚兴趣,频繁发言,语出犀利
,而他的著述在大陆屡屡出版、加印、重印,被奉为经典。我们聊及这一点时,他也是
哈哈大笑,表示不解。
客居海外几十年的余先生乡音浓浓,自1978年短暂访问大陆之后就再也没有踏上故土。
但他却对我说他没有乡愁,“都安排好了,你能看到什么?”但这显然并不是全部,当
我问他为何屡屡对大陆当下时局激烈批判时,他将之归为“对故国不能忘情的表现”... 阅读全帖
C********g
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2
来自主题: ChineseClassics版 - 孔门弟子zz (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖
b*********k
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3
来自主题: Literature版 - [合集] 风满楼词社之《水龙吟》
☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖
x***e
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4
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
q****n
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5
台长今天继续跟大家讲,我们都要做功德,但有些人做功德没有发心,因为做功德
首先要发心,才能做得好功德。也就是说,做一件好事,你首先要想,我为什么做,然
后呢,再去做一件好事,并想一下我的发心对不对?比方说,现在很多人在赚钱的时候
,他也有发心,他的发心是什么呢?就是我要多赚点钱。这个就是他的发心,所以所做
的事情的效果就不一样了。台长希望大家发心要正,我们做任何事情实际上都有个意念
,就是说,我今天做这个事情,到底跟我的学佛和修持有没有关系?另外呢,是不是有
誓宏愿,就是说,我们做什么事情,我们要有愿力。我今天想做好人了,那么我多做善
事,我今天想帮助人家了,那么你就是个好人,今天我实实在在地去与人为善了,那么
你就是个善人。所以,佛经上有一句话,叫“善男子、善女人”,实际上说的就是一心
为善。我们修心的人,必须要身口意三业都要清净,也就是说,你不但行为上在做善事
,你在嘴巴里讲出来的话也必须要善。很多人行为上做很多好事,但是嘴巴里讲出来的
话很难听,这个也不算善业。还有很多人明明知道一些情况,比方说,我今天要做些好
事,但是呢,好事是做了,嘴巴里说,你看,今天要不是我做好事,... 阅读全帖
P******n
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6
来自主题: Wisdom版 - 妙法莲华经 简介
说阿罗汉没有救助大众的菩提心的人们,看看我们的福楼那尊者是怎么做的(杂阿含
311经),
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。尊者富楼那来诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。善哉。世尊。为我说
法。我坐独一静处。专精思惟。不放逸住。乃至自知不受后有。
佛告富楼那。善哉。善哉。能问如来如是之义。谛听。善思。当为汝说。若有比丘
。眼见可爱.可乐.可念.可意。长养欲之色。见已欣悦.赞叹.系着。欣悦.赞叹.
系着已欢喜。欢喜已乐着。乐着已贪爱。贪爱已厄碍。欢喜.乐着.贪爱.厄碍故。去
涅槃远。耳.鼻.舌.身.意亦如是说。
富楼那。若比丘。眼见可爱.乐.可念.可意。长养欲之色。见已不欣悦.不赞叹
.不系着。不欣悦.不赞叹.不系着故不欢喜。不欢喜故不深乐。不深乐故不贪爱。不
贪爱故不厄碍。不欢喜.不深乐.不贪爱.不厄碍故。渐近涅槃。耳.鼻.舌.身.意
亦如是说。
佛告富楼那。我已略说法教。汝欲何所住。
富楼那白佛言。世尊。我已蒙世尊略说教诫。我欲于西方输卢那人间游行。
佛告富楼那。西方输卢那人凶恶.轻躁.弊暴.好骂。富楼那。汝若闻彼凶恶.轻
躁.弊暴.好骂.毁辱者。当如之何。
富楼那... 阅读全帖
i******s
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7
来自主题: _beyond_real_world版 - 《大爱道比丘尼经》中的女人84态 (zt)
八十四态白话简释 摘录参考《大爱道比丘尼经》
1、女人喜画眉眼,来妆饰自己。
2、女人喜梳头,拨弄额前的头发。
3、女人喜敷抹胭脂,来迷惑丈夫。
4、女人喜学少妇作态,眯着眼看人。
5、女人喜擦口红。
6、女人喜戴耳环。
7、女人喜著项链、金珠、耳环、手环等一切挂饰之物。(喜欢穿金戴玉)
8、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。
9、女人喜欢穿布袜、丝袜等,以显现身材的曲线。
10、女人喜走路晃动两手臂,故做姿态,以引人注意。
11、女人喜斜着眼睛来窥视人。(或偷窥,或增加妩媚)
12、女人喜窥视他人的隐私。
13、女人想看男子,不好意思让他知道,现出娇羞的样子,故又却缩。
14、女人偷瞄男子,待男子去后,远远的背后看他是丑还是俊。
15、女人想见男子,见了面又低头不讲话,作出矜持的样子来。
16、女人走路时,喜欢摇头摇身,表现女人袅婷的姿态以吸引男子。
17、女人坐时喜欢摇头摇身,以引人注目。
18、女人坐时,喜低头不语摩弄手爪现淑女纯洁的样子。
19、女人喜欢坐着边笑边说话。
20、女人喜欢用细软声讲话,表现自己的好教养以让对方产生好印象。
21、女人喜大众前化妆,引人特别注意而不会觉得... 阅读全帖
l******d
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8
来自主题: _FilmStudies版 - 以虎皮大旗的名义
153.回望身后
最近有些感慨:凡人一生忙忙碌碌,却又若有所失。这所失之感就是不能心安。不能安
心则不能八风不动、气定神闲。
读一读曾国藩遗书:
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,不胜悚
惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省
不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第
一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使
民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆
由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体
之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物
,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有觉后知
觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立... 阅读全帖
l******d
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来自主题: _FilmStudies版 - 以虎皮大旗的名义
153.回望身后
最近有些感慨:凡人一生忙忙碌碌,却又若有所失。这所失之感就是不能心安。不能安
心则不能八风不动、气定神闲。
读一读曾国藩遗书:
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,不胜悚
惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省
不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第
一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使
民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆
由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体
之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物
,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有觉后知
觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立... 阅读全帖
w*******s
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发信人: wamgjames (胡志明胡志明互助), 信区: Military
标 题: 重庆卫视变身红色频道收视大跌 面临减员减薪
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 07:22:52 2011, 美东)
【侦探版首席侦探点评】这个薄熙来真鸡巴扯淡折腾, 自己儿子在资本主义的牛津、
哈佛花天酒地鬼混, 他妈的老爹却热衷折腾重庆几千万人民唱红歌, 做红事?
搜狐娱乐4月14日讯 进入四月,网上开始流传一张截图,是央视索福瑞出具的,一张3
月份全国27个城市的收视数据单。在这份榜单上,央视首次全面失守。在全天收视、晚
间收视,以及收视率和市场份额两个维度、四个指标上,湖南卫视都超越央视一套,位
列榜首。江苏、浙江、北京卫视也挤入前十,安徽、天津、上海卫视紧随其后。有辛辣
评论曰:“省级卫视如此迅猛!电视圈江山要变?”
往年是一种群雄逐鹿的局面,鹿到哪里,大家就一窝蜂扑向哪里。在2005年以后的
那几年间,这只鹿叫“选秀”;2009年,它变成了“电视剧抢播”;2010年,又变成了
“婚恋节目”。自2011年开始,事态有了... 阅读全帖
w*******s
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标 题: 重庆卫视变身红色频道收视大跌 面临减员减薪
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 07:22:52 2011, 美东)
【侦探版首席侦探点评】这个薄熙来真鸡巴扯淡折腾, 自己儿子在资本主义的牛津、
哈佛花天酒地鬼混, 他妈的老爹却热衷折腾重庆几千万人民唱红歌, 做红事?
搜狐娱乐4月14日讯 进入四月,网上开始流传一张截图,是央视索福瑞出具的,一张3
月份全国27个城市的收视数据单。在这份榜单上,央视首次全面失守。在全天收视、晚
间收视,以及收视率和市场份额两个维度、四个指标上,湖南卫视都超越央视一套,位
列榜首。江苏、浙江、北京卫视也挤入前十,安徽、天津、上海卫视紧随其后。有辛辣
评论曰:“省级卫视如此迅猛!电视圈江山要变?”
往年是一种群雄逐鹿的局面,鹿到哪里,大家就一窝蜂扑向哪里。在2005年以后的
那几年间,这只鹿叫“选秀”;2009年,它变成了“电视剧抢播”;2010年,又变成了
“婚恋节目”。自2011年开始,事态有了... 阅读全帖
i***s
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近日,四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破,他发现书中的唐僧不只是唐朝僧人,还是唐儒乃至宋明理学家,儒道释兼修,天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样,先后取过儒道释三经,而在他取佛经时,竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠精时,唐僧抓住机会完成阴阳交媾,生下了妖精……从汪宏华的研究成果看,《西游记》的结构十分精巧,世所罕见。原文如下:
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村,性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛,就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然,更多的读者是喊痛快,就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊,自从唐僧进入文学作品,就成了极富争议的人物,有人膜拜,有人憎恨。鄙人倒是个温和派,无奈《西游记》的作者对他十分厌恶,恨不得千刀万剐,我也就只好跟着咬牙切齿了。服从是军人的天职,贴近则是文学评论者的天职。
先提三个问题:唐僧既是个清心寡欲、风餐露宿的僧侣,怎么还能长一身养眼且延寿的白肉?如来、观音为什么要选一个男颜祸水去西天取经?唐僧一向视贞操如性命,他究竟守住自己的真阳了吗?
解决问题前重申我此前论证过的... 阅读全帖
w*******s
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13
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (胡志明胡志明互助), 信区: Military
标 题: 重庆卫视变身红色频道收视大跌 面临减员减薪
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 07:22:52 2011, 美东)
【侦探版首席侦探点评】这个薄熙来真鸡巴扯淡折腾, 自己儿子在资本主义的牛津、
哈佛花天酒地鬼混, 他妈的老爹却热衷折腾重庆几千万人民唱红歌, 做红事?
搜狐娱乐4月14日讯 进入四月,网上开始流传一张截图,是央视索福瑞出具的,一张3
月份全国27个城市的收视数据单。在这份榜单上,央视首次全面失守。在全天收视、晚
间收视,以及收视率和市场份额两个维度、四个指标上,湖南卫视都超越央视一套,位
列榜首。江苏、浙江、北京卫视也挤入前十,安徽、天津、上海卫视紧随其后。有辛辣
评论曰:“省级卫视如此迅猛!电视圈江山要变?”
往年是一种群雄逐鹿的局面,鹿到哪里,大家就一窝蜂扑向哪里。在2005年以后的
那几年间,这只鹿叫“选秀”;2009年,它变成了“电视剧抢播”;2010年,又变成了
“婚恋节目”。自2011年开始,事态有了... 阅读全帖
g***t
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14
来自主题: LeisureTime版 - 请教各位大神,关于爱
“爱”古今中外都有,不过未必每次都用这个词。父母对子女的爱,男女之爱,表现形
式古今中外虽不同,但内心是一样的。
樊迟问仁。子曰:“爱人。”(颜渊篇)
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”(学
而篇)
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有
礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
“今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,
而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮
举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱,则必野战;家主不相爱,则必相篡;人与人不相
爱,则必相贼;君臣不相爱,则不惠忠;父子不相爱,则不慈孝;兄弟不相爱,则不和
调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨
,其所以起者,以不相爱生也”。(《墨子·兼爱》)
g***t
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来自主题: LeisureTime版 - 请教各位大神,关于爱
“爱”古今中外都有,不过未必每次都用这个词。父母对子女的爱,男女之爱,表现形
式古今中外虽不同,但内心是一样的。
樊迟问仁。子曰:“爱人。”(颜渊篇)
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”(学
而篇)
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有
礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
“今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,
而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮
举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱,则必野战;家主不相爱,则必相篡;人与人不相
爱,则必相贼;君臣不相爱,则不惠忠;父子不相爱,则不慈孝;兄弟不相爱,则不和
调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨
,其所以起者,以不相爱生也”。(《墨子·兼爱》)
j******n
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来自主题: Memory版 - 美女老鼠精攻破唐僧处男之身
近日,四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破,他发现书中的唐僧不只是唐
朝僧人,还是唐儒乃至宋明理学家,儒道释兼修,天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父
子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样,先后取过儒道释三经,而在他取佛
经时,竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠
精时,唐僧抓住机会完成阴阳交媾,生下了妖精……从汪宏华的研究成果看,《西游记
》的结构十分精巧,世所罕见。原文如下:
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村,性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛,就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然,更多的读
者是喊痛快,就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊,自从唐僧进入文学作品,就成了极富
争议的人物,有人膜拜,有人憎恨。鄙人倒是个温和派,无奈《西游记》的作者对他十
分厌恶,恨不得千刀万剐,我也就只好跟着咬牙切齿了。服从是军人的天职,贴近则是
文学评论者的天职。
先提三个问题:唐僧既是个清心寡欲、风餐露宿的僧侣,怎么还能长一身养眼且延
寿的白肉?如来、观音为什么要选一个男颜祸水去西天取经?唐僧一向视贞操如性命,
他究竟守住自己的真阳了吗?
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l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
通脱我的理解是参透生死;外儒内道这个我倒不记得了,等回头翻出来看下,他对陶哲
学高度记得,极其推崇。陶侃那个, 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传,关于曾祖
孙关系有这些:宋书本传里有,想必沈约有根据,陶自己写过孟嘉传,孟嘉是他外祖父
,陶母是孟第四女,孟嘉自己又娶陶侃女儿,陶"赠长沙公"里有"同出大司马"之语
,长沙公陶延寿为陶侃五世孙,这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇,关于托体同山阿
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何!
向来相送人,各自还其家。亲戚或馀悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句,“死去何所道?托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位,生命的话题在那个纷乱的年代,更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道,薤上露,何易唏。露唏明朝更复落,人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂,瞬息即逝。古诗十九首,则感叹生命的短暂
,故需及时行乐:
人生天地间,忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖
l*****f
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18
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
通脱我的理解是参透生死;外儒内道这个我倒不记得了,等回头翻出来看下,他对陶哲
学高度记得,极其推崇。陶侃那个, 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传,关于曾祖
孙关系有这些:宋书本传里有,想必沈约有根据,陶自己写过孟嘉传,孟嘉是他外祖父
,陶母是孟第四女,孟嘉自己又娶陶侃女儿,陶"赠长沙公"里有"同出大司马"之语
,长沙公陶延寿为陶侃五世孙,这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇,关于托体同山阿
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何!
向来相送人,各自还其家。亲戚或馀悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句,“死去何所道?托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位,生命的话题在那个纷乱的年代,更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道,薤上露,何易唏。露唏明朝更复落,人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂,瞬息即逝。古诗十九首,则感叹生命的短暂
,故需及时行乐:
人生天地间,忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖
S*****T
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30楼
这怪异味道,辛辣中掺杂着一股让人熏熏欲醉的奇香之气
韩立忽然单手一翻转,由白果儿带来的紫色木匣一下出现在了手中。
青光一闪下,匣盖一下自行的打开,露圞出了那几枚黑绿色妖丹。
“有了这寒潭魔蛛的妖丹之毒,万毒混元之身的最后一层,应该可以修圞炼大成了。以此神通的威能再和惊蛰决的变化之术一同使用的话,恐怕肉圞身强大几近金刚不坏了,直追那些传闻中的真灵了。”韩立面上闪过一丝兴圞奋,喃喃说道。
手腕一抖下,木匣中几枚妖丹纷纷一颤的一跳而出,“噗噗”的落入了巨鼎中。
片刻工夫,这些妖丹在巨鼎中迅速溶解变小,最终成了神秘液圞体的一份圞子。
单手再一掐诀,下方的银色火焰腾的一下高涨倍许,几乎整个巨鼎都包裹进了其中。
顿时里面液圞体也一下翻滚的越发厉害了。
韩立望着眼前的巨鼎,神色恢复如常,但目光闪动仍可看出心中的凝重。
眼前这一鼎用上百奇毒之物炼制而出的液圞体,其配方正是他在黑域交换会中,从那齐天锣附带炼体之法中得来的。
因为韩立若想修圞炼炼神术第二层,也只能进一步的提升自己肉圞身强横程度,自然对一切让其肉圞身强大方法都趋之若鸯的。
那面齐天锣本身有些鸡肋的,但附带的炼体之法却是颇为的不凡。
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这怪异味道,辛辣中掺杂着一股让人熏熏欲醉的奇香之气
韩立忽然单手一翻转,由白果儿带来的紫色木匣一下出现在了手中。
青光一闪下,匣盖一下自行的打开,露圞出了那几枚黑绿色妖丹。
“有了这寒潭魔蛛的妖丹之毒,万毒混元之身的最后一层,应该可以修圞炼大成了
。以此神通的威能再和惊蛰决的变化之术一同使用的话,恐怕肉圞身强大几近金刚不坏
了,直追那些传闻中的真灵了。”韩立面上闪过一丝兴圞奋,喃喃说道。
手腕一抖下,木匣中几枚妖丹纷纷一颤的一跳而出,“噗噗”的落入了巨鼎中。
片刻工夫,这些妖丹在巨鼎中迅速溶解变小,最终成了神秘液圞体的一份圞子。
单手再一掐诀,下方的银色火焰腾的一下高涨倍许,几乎整个巨鼎都包裹进了其中。
顿时里面液圞体也一下翻滚的越发厉害了。
韩立望着眼前的巨鼎,神色恢复如常,但目光闪动仍可看出心中的凝重。
眼前这一鼎用上百奇毒之物炼制而出的液圞体,其配方正是他在黑域交换会中,从
那齐天锣附带炼体之法中得来的。
因为韩立若想修圞炼炼神术第二层,也只能进一步的提升自己肉圞身强横程度,自
然对一切让其肉圞身强大方法都趋之若鸯的。
那面齐天锣本身有些鸡肋的,但附带的炼体之法却是颇为的不凡。
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第56章 夜晚的君王(下)
“我们要买什么?”约纳抬头喊道。
高大独角兽背上气概超然的金发男子比怪异的以兹人更引眼球,但周围的无权者与
房客们都刻意回避目光,不与玫瑰骑士对视,显然干草叉小队的形象代言人颇具威慑力。
埃利奥特俯下身,带着惯有的和煦微笑回答道:“室长大人的原话是:‘把下周的
食物买齐了呗,再买点好吃的。’我猜他要我们采购的是十磅黑金地鼠肉,二十磅土豆
,十磅胡萝卜,二十磅甘蓝,四十磅硬面包,十二盎司精盐,半磅胡椒粉,一整块岩石
奶酪,以及其他新鲜肉类和蔬菜。”
“那我们俩负责新鲜的东西,你负责其他的。”锡比嘿嘿一笑,从埃利奥特行囊里
掏出两枚银币,拉约纳钻进人流,把负重任务丢给无奈的玫瑰骑士。
跌跌撞撞不知踩了多少人的脚,两人来到市集西南区域,当季新鲜食材交易区,约
纳发觉小蚂蚱仍然攥着自己的手,有点不好意思,却不舍得抽回来。
大约四十个以石块和木板搭成的摊位散乱分布,这里顾客不太多,显然相比硬面包
和黑金地鼠肉干,昂贵的新鲜食材性价比太低了。
交完下月房租后托巴手中还有点余钱,巴泽拉尔农民本着朴素的生存理念将钱全部
丢给采购员,——懂得生存的人绝不会亏待自己的胃。
锡比... 阅读全帖
D**E
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来自主题: TrustInJesus版 - 神─祂的身位(一)
在本篇信息中,我们开始来看神的身位。神的身位就是神的所是。关于神身位的特点,
新约里所启示的比旧约里所揭示的更多。我们来看神身位的各面时,就会看见那要将自
己分赐到我们里面的是怎样的神。你也许领悟神渴望将自己分赐到你里面,但所要分赐
到你里面的是怎样的神?实际上,这问题很难答覆。
关于神之所是不同的点,在全本新约中处处可见。神启示这事的作法是在一处陈明一点
,在另一处又陈明一点。因此,在马太福音、约翰福音、和新约各卷书中,我们都找着
许多与神身位有关的点。这些点可比喻为拼图玩具的碎片,需要放在一起,以形成完整
的图画。我们需要收集新约中所见关于神身位的各点,放在一起,好看见那位分赐到我
们里面之神的图画。
在新约里,是用明言并比喻与表号将神的身位启示出来。
壹 用明言
用明言,至少有二十九项如下:
一 父、子、圣灵
那将自己分赐到我们里面的神乃是三一神─父、子、圣灵。(太二八19。)父、子、圣
灵当然不是三位神:神是一位,但祂是三一的。
浸入三一神里
我们在马太二十八章十九节看见三一神:'所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸
入父、子、圣灵的名里。'这节有神圣三一的一个名─父、子、... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁

两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 怎样坐禅:身的要点
达真堪布仁波切:
禅修有初级、中级与高级的禅修。我们现在的禅修属于初级禅修,主要修身口意的三个
要点,因为这三个要点非常重要。无论我们将来修持大圆满正行还是修加行都非常需要
这些方法,都不能离开这些要点,否则很难达到效果,很难得到如是的功德和利益。大
家不要轻视,一定要重视这些方法,把基础打好。
身口意的三个要点,是基础中的基础。我们禅修的时候,以身口意行持的一切都要放下
、暂停。比如:身不可以去做世间这些所谓的琐事,包括一些生活上的事情。不仅要停
止做恶,也要停止行善。如转转经轮,捻念珠等都要暂时放下。身做到稳固、坚定、雄
伟、不动摇、坦然而坐。
毗卢七座,主要是对身体的七个部位:双足、双手、双臂、双目、面、头、嘴唇,有特
别的要求。
第一,两腿金刚跏趺座,也叫金刚座。金刚是不坏的意思,任何外在的魔等不仅无法毁
坏,还能无坚不摧。
具体的姿态是:左腿放在右腿上,右腿放在左腿上,交叠而坐。对有些人来说这种坐姿
非常难,是一个很大的挑战,因为从来没有盘过。很多农民、牧民能盘几个小时,是不
是成就了?不一定。第一要对这种姿态有信心,真的相信它能降魔。有信心就有加持,
没有信心就没有加持,是... 阅读全帖
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女孩以身挡车救人被撞伤 烟台上演“最美”的传奇(多图)
女孩以身挡车救人被撞伤 烟台上演“最美”的传奇(多图)
伤者王园园的丈夫接过鲜花
女孩以身挡车救人被撞伤 烟台上演“最美”的传奇(多图)
烟台上演“最美”传奇
女孩以身挡车救人被撞伤 烟台上演“最美”的传奇(多图)
一条腿换来一条命,值
一个月前,广东佛山发生的小悦悦事件令世人扼腕,一个月后,山东烟台发生的“
最美女孩”车流中勇救伤者则感人至深,荡气回肠。目前,施救者、被救者、肇事者三
方因祸结缘,用人性的善良与光辉,在文明城市烟台的大地上,书写着一段传奇的感人
故事。
-新闻回放:路遇车祸伤者,女孩下车营救被撞断腿
24岁的刁娜是南山集团旅游公司的员工。10月23日下午6时许,她和丈夫下班后开
车路经烟台龙口市通海路一处狭窄路段,发现路中央一女子倒在血泊中。当时下着小雨
,又正值下班高峰,这名女子随时有再次被撞的危险。
为防止伤者被二次碾轧,刁娜和丈夫一边拨打122和120,一边挺身挡到女子身前,
挥手疏导交通。几分钟里,有10多辆车在刁娜的指挥下绕行。
天渐黑,刁娜的爱人去车里拿提示牌,做更明显的提醒。就在这时,不幸再次发生
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https://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%B8%AD%E5%B0%8F%E6%88%BF%E4%
BC%81%E6%8E%80%E5%80%92%E9%96%89%E6%BD%AE-%E5%AF%A7%E6%B3%A2%E9%A6%96%E5%AF%
8C%E7%A0%B4%E7%94%A2300%E5%84%84%E8%BA%AB%E5%83%B9-%E5%A4%95%E8%92%B8%E7%99%
BC-234402160.html
中國中小房企掀倒閉潮 寧波首富破產300億身價一夕蒸發
信傳媒
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3.4k 人追蹤
邱立玲
2019年9月9日 上午10:29
中國中小房企出現倒閉潮,今年可能倒掉600家;三大房企裁員逾1.8萬,以降低成本。
(圖片來源/flickr @Chris W.)
時序進入初秋,中國房地產公司卻已先入寒冬,高負債的中小房企上半年破產275家,
其中倒閉的銀億集團,老闆熊續強2018年曾以295億(1312億台幣)身價晉身第95名富
豪,沒想到247天後的2019年6月,他就宣告破產,公司負債5... 阅读全帖
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这么多企业倒闭,银行的贷款收不回来,也会倒闭的。

https://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%B8%AD%E5%B0%8F%E6%88%BF%E4%
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8C%E7%A0%B4%E7%94%A2300%E5%84%84%E8%BA%AB%E5%83%B9-%E5%A4%95%E8%92%B8%E7%99%
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中國中小房企掀倒閉潮 寧波首富破產300億身價一夕蒸發
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邱立玲
2019年9月9日 上午10:29
中國中小房企出現倒閉潮,今年可能倒掉600家;三大房企裁員逾1.8萬,以降低成本。
(圖片來源/flickr @Chris W.)
時序進入初秋,中國房地產公司卻已先入寒冬,高負債的中小房企上半年破產275家,
其中倒閉的銀億集團,老闆熊續強2018年曾以295億(1312億台幣)身價晉身第95名富
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
我理解的儒者就是有仁有义的中国知识分子。
礼记有一篇《儒行》:
鲁哀公问于孔子曰:“夫子之服,其儒服与?”
孔子对曰:“丘少居鲁,衣逢掖之衣,长居宋,冠章甫之冠。丘闻之也:君子之学也博
,其服也乡。丘不知儒服。”
哀公曰:“敢问儒行?”
孔子对曰:“遽数之不能终其物,悉数之,乃留更仆,未可终也。”
哀公命席,孔子侍曰:“儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行
以待取。其自立有如此者。儒有衣冠中,动作慎。其大让如慢,小让如伪,大则如威,
小则如愧,其难进而易退也,粥粥若无能也。其容貌有如此者。
“儒有居处齐难,其坐起恭敬,言必先信,行必中正。道涂不争险易之利,冬夏不争阴
阳之和,爱其死以有待也,养其身以有为也。其备豫有如此者。
“儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。
难得而易禄也,易禄而难畜也。非时不见,不亦难得乎?非义不合,不亦难畜乎?先劳
而后禄,不亦易禄乎?其近人有如此者。
“儒有委之以货财,淹之以乐好,见利不亏其义。劫之以众,沮之以兵,见死不更其守
。鸷虫攫搏,不程勇者。引重鼎,不程其力,往者不悔,来者不豫,过言不再,流言不
... 阅读全帖
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29
来自主题: Belief版 - 菩萨本缘经 兔品 第六
如我曾闻。菩萨往昔曾为兔身。以其先世余业因缘。虽受兔身善于人语。言常至诚无有
虚诳。智慧成就远离瞋恚。于人天中最为第一。慈悲熏心调和软善。悉能消灭诸魔因缘
。言行相副真实无谄。杀害之心永无复有。安住不动如须弥山。与无量兔而为上首。常
为诸兔而说是言。……是时兔王常为诸兔宣说如是善妙之言。
……是时仙人忽于一时遥闻兔王为兔说法。闻已心悔而作是言。我今虽得生于人中。愚
痴无智不如是兔生在兔中晓了善法。譬如日光障蔽月光。我亦如是。虽生人中为彼畜生
之所障蔽。彼虽畜生或是正法之将。或是梵王大自在天。我今闻彼所说之法心调柔和。
譬如人热入清冷水。怪哉师子多行恶业受是兽身。云何复当杀如是兔。如是兔者乃是纯
善形虽如是乃能修行仙圣之法。虽生畜生而能宣说善恶之相。……
……
是兔其夜多集干薪告诸兔言。汝等当知。是婆罗门。今欲舍我远去他家。我甚愁恼身体
战栗。世法如是无常别离。虚诳不实犹如幻化。合会有离犹如秋雨。有为之法有如是等
无量过患。诸行如梦热时之炎。众生命尽无可还者。汝等今者知世法如是而不能离。是
故汝等要当精勤坏三有乎。
尔时兔王竟夜不眠。为诸兔众说法如是。夜既终已。清旦地了于薪聚边即便吹火。... 阅读全帖
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30
来自主题: SciFiction版 - 梨花错
天下一支古曲,名曰梨花赋。梨花飘落不沾尘埃,一瓣瓣芳香沁人。又有一曲名曰,梨
花错——兴许,是错。在错的时间,错的背景,遇上一个错的人。——梨花错题记序雨
夜打湿了的片片的梨花,纷纷从枝头落下。只是,血染了梨花。天朝百年,终究抵不过
朝廷间的弄权。那一夜,相府,满门抄斩。血色的泪,没有停止过……一条条性命,曾
经最亲的亲人,何去何从……恨,又,怎能不恨……是谁,闭上了含恨的眸子,一遍遍
低泣。(1)如果不是被好友凌墨强行拉至这里,说是要看花魁有多娇,他断然不会来
到此处。春夜的小雨打上枝上的几瓣梨花,疏疏密密摇曳芳香。京城往来的吆喝,还有
红灯满街,一路看去也只是哪家楼争芳斗艳。其间的花楼,只一楼,却是门庭若市,与
其他大不相同的。便是此处。他苦笑着摇了摇头,心想,还真是有这番闲情雅致,偶尔
来一次烟花之地。花魁娘子姿容,便是沉鱼落雁,闭月羞花,只道才情女子,却不道,
究竟几分。花楼还是一样的香粉胭脂之气,他素来不所喜,只觉太过浓艳,反失其中清
韵。路经一处,却是不然。庭院里盛开着芬芳的梨花,淡淡素雅,仅是梨花香气,沁人
心脾。只是惊鸿一瞥,他只见了一双清丽的眼眸,对上片刻,还是移开去... 阅读全帖
S**U
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31
杂阿含684经
如来以天眼净过于人眼,见众生死时、生时,妙色、恶色,下色、上色,向于恶趣、向
于善趣,随业法受,悉如实知。此众生身恶业成就,口、意恶业成就,谤毁贤圣,受邪
见业,以是因缘,身坏命终堕恶趣,生地狱中。此众生身善行,口、意善行,不谤贤圣
,正见业法受,彼因、彼缘,身坏命终,生善趣天上,悉如实知,
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/684.htm
清净道论 第十三 说神通品
「死时生时」──那死的刹那和生的刹那是不可能以天眼见的,这里是说那些临终即将
死了的人为「死时」,那些已取结生而完成其生的人为「生时」的意义。即指见这样的
死时和生时的有情。
在上面的引文中∶那「死时」等的前面的句子是说天眼的作用,这后面(知诸有情随于
业趣)的句子是说随业趣智的作用。这是(天眼及随业趣智的)次第的生起法∶兹有比
丘,向下方的地狱扩大光明,见诸有情于地狱受大苦痛,此见是天眼的作用。他这样想
∶「此等有情行了什么业而受这样大的痛苦呢」?而他知道他们「造如是业而受苦」,
则他生起了以业为所缘的智;同样的,他向上方的天界扩大光明,见诸有情在欢喜林,
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D*V
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32
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 北京地震公园变身高尔夫球场 官方称系以绿养绿
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 19:24:35 2011, 美东)
北京地震公园变身高尔夫球场 官方称系以绿养绿
http://www.sina.com.cn
这是一处地震应急避难场所,位于北京市海淀区四季青桥附近,名为曙光防灾教育
公园。记者调查发现,这座公园内建有高尔夫球训练场、餐厅、会所等多处高档消费场
所。公园内的建筑、草地每年租赁收入约1200万元。其所在街道相关负责人称,该公园
是探索“以绿养绿”模式的一次尝试。
■实地调查
防灾公园内建高档消费场所
近日,一则《震惊!地震避难公园竟是高尔夫球场》的帖子吸引了众多网友的眼球
。6月23日,网名为“wzmxx”的网友在天涯论坛上发帖称,位于北京市海淀区的曙光防
灾教育公园内竟有高尔夫球场、会所等多家高档消费场所,帖子中有照片为证。根据网
帖线索,记者进行了调查。
设计为应急避难所
6月28日下午,记者来到位于北京市西四环四季青桥附近的曙光防灾教育公园,公
园处于西四环路、紫竹院... 阅读全帖
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33
写在张爱玲去世20周年(上) – 读胡兰成的《我身在忘川》
2015-09-10 05:03:25
之秋
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给我悄悄话
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9
今年九月八号是旷世才女张爱玲去世二十周年,各类媒体上有不少纪念文章,每每提及
张爱玲的话题,张爱玲的前夫和乱世才子形象的胡兰成也必然会被连根拔起。胡兰成曾
经赠给张爱玲一句话“因为相知,所以懂得“, 而张爱玲予胡兰成的“因为懂得,所
以慈悲”则更为经典和惊艳。
今天傍晚路过公园捕捉到如图中墨尔本春天的信息,此情此景中,我于是想起来读一篇
一直存在手机里胡兰成的小短文《我身在忘川》。在繁琐忙碌的日常生活中,有时读一
下这样飞扬的文字,同听一首好听的歌,欣赏优美风光一样,都常常能使人心头滋润起
来。
这一篇胡兰成写给张爱玲的信《我身在忘川》,流畅的生花妙笔,真是美得不能再美。
当然文章后面的作者为人得另论。六七十年以前,这种寓情于文,言为心声的好文笔,
于今天都很少人能超越:-“我常以为,天空是湖泊和大海的镜子,所以才会如此湛蓝
。我坐在这儿,静静地等你,我的爱。而你,此刻在哪里呢,真的永不相见了吗?”还
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34
来自主题: ChineseClassics版 - [笔记] 杨朱
(零)弁言
陈此生著,万有文库 国学小丛书,民国十九年(1930年)版。是篇幅不足百页,而完
整的学术作品。
小书开篇照例先断《列子》《杨朱篇》成书年代,陈(暂)定为战国稍晚孟子作品。而
后作品主题详解扬子学说,对照庄老,兼及儒墨的论说扬子哲学、政治思想。杨子与庄
老、儒、墨大体都是风动于战国霸政之世知识阶层关于思想、社会问题的不同应答。其
中杨朱贯之以一的“为我”说与庄老、儒多有自然相通处,唯独与墨大相径庭。然而,
其时杨墨不单显学赫赫,所谓“杨朱墨翟盈天下;天下言不归杨则归墨”(孟子),而
且思想学术也堪称先锋,“杨朱墨翟天下之所察也”(韩非子),其中又以杨朱为善,“
(墨家)反天下之心天下不堪,墨子虽能独任,奈天下何!”。书末另附扬子散见列子
、庄子、韩非子言行集若干。
自称笔记,实则领会有限,只简单罗列些个人印象而已。尽管不成体统,不妨总结如下
:杨子贵生思想最近庄老,《杨朱》一书此节着墨最多,然而更令我瞩目处却在庄老贵
生之外,在杨子与儒、墨之联系,尤其扬子为我与儒家修身自任之关联。
(一)杨子断代
《列子》是著名伪书,但陈此生称《杨朱篇》确凿可信,不仅绝非东晋伪造,也早于刘... 阅读全帖
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35
“事不宜迟! 马上走吧。再过一会儿,鬼物又会缠上我们的。
韩立按捺住心中的一丝兴奋,锁定说道。
元瑶二女没有什么意见,当即三人带着残余鬼兵,驾驭遁光离开了这 !在路上,
元瑶和妍丽遁光合二 为一,二人各有一手握在一起,口中念念有词的施法起来。
在二人身上黑白两种颜色灵光闪动后,二人一张口下,各自喷出来一白一黑两颗圆
珠。
二珠滴溜溜一转下,融合一体,化为了一颗黑白分明的拳头大眼球。
而妍丽和元瑶却在遁光中各自闭上了眼,然后操纵黑白色眼球四下一扫后,立刻带
着韩立朝某一方向拐去。
见到如此奇特的秘术,韩立有些将信将疑,但也只能跟着二人飞去。
“韩兄,我们用的鬼道秘术,虽然可以走出眼下迷雾,但是在途中可无法改变任何
方向的。 否则就前功尽弃了。”妍丽忽然点醒的说了一句。
韩立脸色徽变了一下,不禁问道:
“这么说,途中即使遇到其他鬼物和战团,也得硬着头皮闯过去了。
“不错! 韩兄该知道,我二人为何明有秘术走出雾气,仍被鬼物缠住,无法离开
了吧!”妍丽苦笑了一声。
“哼, 只要不是六足木青运等强... 阅读全帖
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36
来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第61章 净土的访客(上)
顾铁觉得自己仅仅小睡了一会儿,但睁开眼睛看到的是第二天上午的日光。阳光透
过纱帘柔柔地洒在脸上,透过皮肤,把疲惫一点一点蒸了出来。
顾铁舒适地伸直脊梁,伸个懒腰,于是一脚踢在巴尔脸上。挤在一张床上的印度人
居然没醒,吧唧着嘴把臭脚拨开,翻身把脸埋在枕头里。
顾铁翻身起床。四肢酸痛是免不了的,浑身淤青也在预料之中,他甚至还在去洗手
间的路上找到靴子上的一个弹洞,但无论如何,比起卧床不起开始发烧的狙击手他还是
幸运得多。
娜塔莉亚早已烧好洗澡水,解决生理问题之后,顾铁在木头澡盆里舒舒服服泡了个
热水澡,穿起早预备好的衬衣和背带裤,一边擦着头发,一边满足地哼着小曲来到起居
室。除了女主人以外,起居室里没有别人。
“早上好,铁先生。”娜塔莉亚正在摆放餐具,点头致意。
“早,娜塔。”顾铁自来熟地挥挥手,像小狗一样甩着湿漉漉的头发。
“关于昨天你说的事……比什诺伊和安珀的事……”女主人细心地把刀与叉垂直于
桌沿摆好,轻轻调整,保证彼此平行。同时,她吞吞吐吐地问,白俄口音的俄语听起来
纤细又富有音乐感。
“我的俄语不太好,你能听懂英语么?”顾铁坐在一张餐椅上,抱着椅背,观... 阅读全帖
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http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
调身之良药 净心之妙方
——马哈希四念处内观密集禅修心得
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日,我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间,无论是在身体的调整和心灵的净化方面,都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字,献给敬爱的卡玛兰迪禅师,献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
晨曦,云雾中的佛学院,犹如仙境般宁静
一、收获

1、身体的调整
十几天的密集禅修,是我的身体状况得到了显著的改善,并感受到了风大在身体调
整中的作用,从而增强了治愈疾病的信心。
(1)身体状况显著改善
·禅修前,我患有高血压病,虽然不是很严重,但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间,根据禅师指示,减为每日半片,血压竟然很正常。
·禅修前,我患有较重的腰椎间盘突出症,稍一疲劳,腰就会酸痛,严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳,但腰病却一直没犯。
·禅修前,我左边头... 阅读全帖
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来自主题: Medicalpractice版 - 逾時加入聯邦醫保 終身罰款
逾時加入聯邦醫保 終身罰款
記者王善言洛杉磯報導
嬰兒潮人口逐漸老化,愈來愈多華人符合領取聯邦醫療保險(Medicare)的65歲,但有
些人長住國外,以為未來返美定居時再參加該項保險就好,也有人為了省錢,暫時不買
其中的部分保險,沒想到後來參加才發現面臨終身罰款,且不是想參加就參加,須在法
定時間加入才行。
66歲的劉老先生自認身體健康,去年65歲生日前向聯邦社安署申請「聯邦醫療保險」時
,故意不買要自付費用看醫師的B部分保險,只參加不必自掏腰包的A部分上醫院保險,
以便節省每月百餘元保費。沒想到後因身體不適打算補買B部分保險時,才知道這類保
險須在法定時間購買。今年法定購買時間提前至10月15日,他屆時購買除保費,尚面臨
政府每年10%罰款,且只要他活著,每年都須給付這筆罰款。
王姓保險經紀指出,華人多半不知道聯邦醫療保險架構,在選擇健保計畫時「人云亦云
」,未依照個人健康狀況量身選擇。不少華人並將聯邦醫療保險視為救濟計畫,未想過
這其實是個互助計畫,即曾在美工作年滿65歲固有資格申請,也須分攤B及D部分拿藥保
費。這也是為什麼延後參加保險的退休耆老,補買這部分保險面臨罰款。
以D... 阅读全帖
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『煮酒论史』 [国学探微]君子,无论去留,都是一支生生不熄的歌!
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作者:老砍 发表日期:2003-11-13 9:17:00
论语的中庸:直哉史鱼,邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉遽伯玉,帮有道,则仕
,邦无道,
则卷而怀之。
直,是君子的一种表现形式。
史鱼是君子,有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载, 史鱼多次向卫灵公
推荐贤良的蘧伯
王,建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕,但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事,以此劝谏卫灵公重用蘧伯王,罢免弥子吸。所 以,史鱼又有“生以身谏,死以
尸谏”之称,是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同,有道的时候,教化别人,无道的时候,则独自默默地遵守操行。孔
子也把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”,内直而外宽,严以 律己,宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清:君子的数量是有限的,君子表
现大多飞蛾扑
火般脆弱。
所以,守身如玉。依靠君子,把国家的价值观和文化保存好,隐忍待发。到时机成
熟的时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略:以守为进。... 阅读全帖
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『煮酒论史』 [国学探微]君子,无论去留,都是一支生生不熄的歌!
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作者:老砍 发表日期:2003-11-13 9:17:00
论语的中庸:直哉史鱼,邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉遽伯玉,帮有道,则仕
,邦无道,
则卷而怀之。
直,是君子的一种表现形式。
史鱼是君子,有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载, 史鱼多次向卫灵公
推荐贤良的蘧伯
王,建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕,但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事,以此劝谏卫灵公重用蘧伯王,罢免弥子吸。所 以,史鱼又有“生以身谏,死以
尸谏”之称,是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同,有道的时候,教化别人,无道的时候,则独自默默地遵守操行。孔
子也把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”,内直而外宽,严以 律己,宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清:君子的数量是有限的,君子表
现大多飞蛾扑
火般脆弱。
所以,守身如玉。依靠君子,把国家的价值观和文化保存好,隐忍待发。到时机成
熟的时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略:以守为进。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
史料中记载:
李信:秦将李信者,年少壮勇,尝以兵数千逐燕太子丹至於衍水中,卒破得丹,始皇以
为贤勇。於是始皇问李信:“吾欲攻取荆,於将军度用几何人而足?”李信曰:“不过
用二十万人。”始皇问王翦,王翦曰:“非六十万人不可。”始皇曰:“王将军老矣,
何怯也!李将军果势壮勇,其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。
李仲翔:广曾祖仲翔,汉初为将军,讨叛羌于素昌,素昌即狄道也,众寡不敌, 临阵殒命,
仲翔子伯考奔丧,因葬于狄道之东川,遂家焉。《史记李将军传》所云其先自槐里徙居成
纪,实始此也。
李广:李广,陇西成纪人也。其先曰李信,秦时为将,逐得燕太子丹者也。广世世受射
。孝文十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡,用善射,杀首虏多,为郎,骑
常侍。数从射猎,格杀猛兽,文帝曰:“惜广不逢时,令当高祖世,万户侯岂足道哉!
”……广所居郡闻有虎,常自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦射杀之。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
李敢:行数百里,匈奴左贤王将四万骑围广,广军士皆恐,广乃使其子敢往驰之。敢从
数十骑直贯胡骑,出其左右而还,报广曰:“胡虏易与耳。... 阅读全帖
J*V
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来自主题: WorldNews版 - 國際足總判哈曼終身禁參足運zz
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 國際足總判哈曼終身禁參足運
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 19:51:01 2011, 美东)
國際足總判哈曼終身禁參足運
2011-07-24
【中央社】
經過兩天的聽證會後,國際足球總會(FIFA)道德委員會今天以亞洲足球總會主
席哈曼(Mohamed bin Hammam)企圖行賄,以爭取國際足總主席大位,處分他終身不得
參與足球活動。
今年62歲的哈曼國籍是卡達,他被控在競選國際足總主席活動中,以4萬美元,
向加勒比海的足球總會人員買票。
國際足總道德委員會副主席達瑪塞巴(Petrus Damaseb)宣布:「足球官員哈曼
因此被終身禁止參加國家或國際層級與足球有關的任何活動。」
哈曼並未出席這項在蘇黎世(Zurich)國際足總總部舉行的秘密聽證會。
不過哈曼矢言將對這項決定提出申訴,他說,他是無辜的,此案完全是根據「國
際足總高級官員的謊言」。
哈曼自從2002年以來一直擔任亞洲足球總會主席。他在今年5月29日宣布退出國
際足總主席選舉,3天後,現任主席布萊特(Sepp Blat... 阅读全帖
q***2
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43
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百四十一章 妖身的弱点
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 21:02:03 2014, 美东)
第一百四十一章 妖身的弱点
漆无暇抬头望着空中的圆月,无端地心生感慨,“人类写过无数歌咏月亮的文字,那被
称为雅事,我只是仰望一眼,就会被认为野性未除。我是狼妖,准确地说,我的祖先是
狼。来庞山之前我从未变身为狼,去除妖丹之后,我才能轻易变为另一种形态。”
漆无暇的目光转向两名道士,撕裂长袍上半身,在腰间环绕,紧紧系了一个扣子,
“说实话,我不喜欢当狼,茹毛饮血,却总是饥饿,无论肚子里塞进多少食物,还是饥
饿,好几次我差点迷失本性,但我坚持过来了。”
他的肌肉像仔细擦拭过的黄铜,闪烁着淡淡的光芒,致密得如同一件精雕细琢的传
世之宝,“但是狼也有优点,它们忠诚、坚韧、服从,只要取得头领的地位,就能让它
们视死如归。于是我将自己的力量分散到每一只狼身上,随时需要随时取回,它们愿意
为我而死,没有一匹会退缩半步。”
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E*****l
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44
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】死後的生命--塵世以後靈的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 11:19:05 2010, 美东)
死後的生命
*
• 我們死了以後,會怎麼樣?
天父為了我們的救恩準備了一個計畫。在這計畫中,祂差我們離開祂到世上來生活,取
得骨肉的身體。我們塵世的身體終必一死,我們的靈體則會到靈的世界去。靈的世界是
一個等待、工作、學習的地方;對義人而言,更是一個放下憂慮和哀愁的地方。我們的
靈會在那裡生活,直到作好復活的準備。然後,我們的身體會再度與靈結合,並且獲得
我們準備
好接受的榮耀等級(見本書第46 章)。許多人都很想知道靈的世界是什麼樣的地方。
經文和近代眾先知為我們提供了有關靈的世界的資料。
*
• 知道死後還有來生讓你得到什麼樣的安慰?我們對來生靈的世界的認知
如何能用來安慰他人?
來生的靈的世界在哪裡?
近代眾先知說過,那些已經去世的靈離我們不遠。泰福.彭蓀會長說:「... 阅读全帖
G**W
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45
来自主题: Wisdom版 - 中阴身與灵魂的故事
“再回到您原来提的问题,您觉得妈妈的中阴身好像会有生前的顾虑,是因为中阴身成
就时,仍然具足八个识,可以相应外面的境界,其用来分别的意识是会和生前的意识相
当,一样具备以往的记忆,完全会照著生前的习气。”
“因为妈妈生前最放不下您,所以也就随著生前的顾虑,因此中阴身就会过来看您。这
就是妈妈放不下您的习气,如此的放不下就会障碍妈妈尽早利用中阴身去投胎,以后相
应的境界就会比较不好。”
阿清:“那中阴身为什么可以飞来飞去?”
同修:“中阴身所以会飞,那是因为中阴身有五神通,但功能上比较微弱,所以称为小
五通,有了这个,当必须到某个遥远的地区去投胎时,就不会有任何的障碍。”
“如果中阴身生起之后,因为执著家里的亲眷,而产生贪著,舍不离开这个家,也有因
为这份的贪爱执取而相应转成饿鬼道的众生,守著阳世的亲眷,等待有一天这位饿鬼道
众生想通了,究竟已经阴阳两隔了,一切皆已无法如己生前所愿而掌握阳间的亲眷,就
会想办法去走他应该走的路了。”
阿清:“那要替这位饿鬼超度吗?我是说这样他是不是才有机会离开饿鬼道?”
同修:“要离开饿鬼道有时候是很困难的,因此当他心志还是怯懦的时候,就需要以佛
法来让... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm03.pdf
(74)聖身父子──害怕被殺 出家證果
一時,佛在舍衛城。城中有一富如多聞天子的著名施主,其妻生下一個身色金
黃、面如滿月、紺目如蓮、臂長過膝等具種種妙相的莊嚴孩子,因父名聖身,故取名妙
身,精心餵養。妙身如海蓮般迅速成長,稍大便學習文字曆算、婆羅門行為等十八種學
問,通達無礙,並精通有關辯論的許多經典。
時聖身準備作一次大的上供下施,想到世尊是能仁遍知,悉知過去、現在、未
來的一切事情,所作一切皆如理如法,為令此次供施圓滿,理應請問釋迦世尊。施主即
乘馬車前往舍衛城,在佛前頂禮恭謹啟問:「世尊,我欲作一次較大的上供下施,現有
五百犛牛、五百犀牛及成群的小牛、山羊、綿羊等,另外備有豐盛的飲食,準備迎請僧
眾和婆羅門受供,為圓滿供施,請世尊開示我當如何行。」世尊為他傳了供施的究竟法
要,他立即摧毀薩迦耶見得到預流果位。
回家後孩子請教父親如何對婆羅門供養布施,父親回答:「應該... 阅读全帖
d**********u
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47
☆─────────────────────────────────────☆
AuPt (花生屯里,锅盔山下) 于 (Mon May 3 15:34:02 2010, 美东) 提到:
发信人: Phocs (phy05·人狐座α), 信区: CAPU
标 题: 海淀桥乞丐调查报告by飞机
发信站: 北大未名站 (2010年05月03日17:41:52 星期一), 转信
调查对象:海淀桥下乞丐
调查时间:2010年4月
实践人(姓名/ID):杨谨硕/飞机
我只是想了解一下社会最底层的小人物的生存状态。
近年每逢乞丐,心生怜悯慷慨捐资的同时也必然发出其是真是假的疑问(料想大多数人都
是如此)。且风闻某某某“神丐”家资过百万,食有肉,行有车,饮洋酒,追美女;又风
闻众乞讨者虽名为乞丐,而实为帮派,大号曰“丐帮”,总舵在武当。因此自己越发疑惑
越发好奇,便借社考实践访谈机会落实调查一番。
原本想法是设计一系列问题直接找乞丐“单挑”访谈,不过至于落实之前突然感觉过于莽
撞。能否取得对方信任达到调查结果暂且不说,万一提问不当将对方激怒,召唤帮主并众
八袋长老对着我一通打狗棒、十八掌... 阅读全帖
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周晓辉:从习近平调研时警察“变身”卖肉者说起
打印版 【 阿波罗新闻网2011-02-10讯】
内容摘要 : 近日给国内的朋友打电话,又听到了一则官场笑话。笑话说的是1月下旬
,中共中央政治局常委、国家副主席习近平在吉林省调研期间,曾去长春市某农贸综合
市场了解商品供应以及价格情况。当地政府官员为了确保习近平的安全,并让其得到满
意的答案,将市场中所有的卖肉者赶回家中,而由警察乔装改扮。据说,当习近平问到
他们月收入多少时,标准答案是5000多(实际上每月能挣3千已经很不错了)。
习近平(网络图片)
周晓辉:从习近平调研时警察“变身”卖肉者说起
作者﹕周晓辉
近日给国内的朋友打电话,又听到了一则官场笑话。笑话说的是1月下旬,中共中央政
治局常委、国家副主席习近平在吉林省调研期间,曾去长春市某农贸综合市场了解商品
供应以及价格情况。当地政府官员为了确保习近平的安全,并让其得到满意的答案,将
市场中所有的卖肉者赶回家中,而由警察乔装改扮。据说,当习近平问到他们月收入多
少时,标准答案是5000多(实际上每月能挣3千已经很不错了)。
除了在警匪片中看过为了抓住罪犯,警察乔装成各种角色外... 阅读全帖
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初见索伦嘎,稚气未脱的她清纯漂亮。谈起恋人刘雨鑫,不时露出腼腆的微笑。
仔细想想,在20岁左右的年纪,谁又曾没有渴望过甜蜜懵懂的爱情?然而他们平凡的爱情却无意“走红”。
意外走红
网络上被冠以“最萌身高差情侣”,这让刘雨鑫和索伦嘎始料未及。
“开始没想那么多,只是关注的人越来越多,真的没想到。”索伦嘎像许多平凡的女孩一样,从恋爱开始的那一天,便认定:他们“只是爱了”,别无他想。
刘雨鑫一米九三,索伦嘎一米五八。这在他们眼中从未当成“一回事儿”。但在众多网友的眼中,“长相俊俏+身高差悬殊”的情侣组合成为“火起来”的关键词。
2013年5月,相恋仅19个月后他们在网络上“红了”,两人的一张合影被网友大量转发,随后,便被网友封为“最萌身高差情侣”。
究其主要原因是许多人都关注着他们的“身高差”。不少网友看到他们的合影后,纷纷表示很般配,也有网友留言调侃"接吻什么的会有影响么?”
“没啥影响。”索伦嘎回忆起他们相处的细节,很腼腆。
随后,他们收到了来自江苏卫视和贵州卫视的节目邀约,还接受了多家媒体的访问。越来越多的人开始关注他们。两人以“索毛毛Katze”和“劉缺缺Maus”命名的微博粉丝如今... 阅读全帖
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50
少女时代爱玩喂水
8月份有男团EXO,9月份可以看女团2NE1,11月份又将迎来韩国团体拼盘演唱会。夏末秋初,韩国天团扎堆来广州开演唱会,就连一向不受广州歌迷“待见”的女子团体,如今市场也日渐升温。2NE1演唱会开售当天,“280元”档次的门票已经销售一空。
是什么让韩流团体的演唱会如此受欢迎?韩国组合开唱,向来注重与粉丝互动,为了满足粉丝们那颗躁动的心,偶像团体们总是想尽办法“讨好”歌迷。湿身、喂水、卖萌……这些小动作在不经意间上演,粉丝就走不动道儿了!
法宝:玩水少女时代爱湿身和喂水
酷热的夏天,年轻人都喜欢玩水,更何况在演唱会上卖力演出,“身水身汗”的韩流明星们。韩团开唱都会在舞台周边摆放N瓶矿泉水给偶像饮用。如今,这些“可怜”的瓶装水都有了新的用途:男团喜欢玩湿身,女团爱相互喂水。
由于在韩国人气极高,官方粉丝数量远超过其他女子团体,因此少女时代也有了“汉子团”的称号。少女时代的成员们不仅人气像男团,作风也十分“汉子”。
相比于其他女团的“矜持”,少女时代在玩水方面毫无顾忌。队员喝“交杯水”,拿矿泉水瓶洒水的情景是屡见不鲜。今年2月份,少女时代在澳门开演唱会期间,成员Tiffa... 阅读全帖
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