由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 身毛
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n**********a
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1
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊二(明觀佛及眷屬)分四:一、明觀主尊身相;二、明觀其意功德;三、明
觀主要眷屬;四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相:
彼剎阿彌陀佛尊,紅蓮寶色光耀眼,
無見頂相足輪等,三十二相八十好,
一面二臂定持缽,著三法衣跏趺坐,
千瓣蓮花月墊上,身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛,因為摧毀貪心等一切煩惱,具足五
智慧、降伏四魔敵眾,所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土,可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等,因此稱為無量光佛,又因為壽量不可勝數,也稱為
無量壽佛,這... 阅读全帖
e*****p
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来自主题: pets版 - 狗狗掉毛很厉害怎么办
golden出了名的爱掉毛。我家糖瓜一抖身,毛毛满天飞!
b********i
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3
来自主题: pets版 - 小布的屁股毛
终于快被我剪秃了。
虽然之前我一直坚守着“金毛的招牌就是他那身毛”的信念而苦心维护,但是在这次小
布皮肤感染的袭击下,终于败了。
小布伤好后,屁股上的毛结了好几个大大小小的毛团,我坐地上动手术一样给他彻底清
理了。
k*******e
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4
那身毛我已经不愿形容了。。
不过不知道是不是错觉,感觉去海边玩过之后,pu的牙齿变白了,晕!
k*******e
发帖数: 11147
5
是吧,我一直就说他脑袋大而已。再没有那身毛打掩护,就是瘦猴一只。
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
B***o
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7
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
b*******n
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身心灵邪教传播的邪术是怎样害人的——个案技术分析
身心灵邪教在中国大陆大范围传播,很多人被骗被害而不自知,这里对一个身心灵邪
教的受害者自述的案例,加以技术分析,让读者能够了解身心灵术士们是如何通过心理
、生理的方法害人的。
下面这个欣欣的学员,是身心灵邪教传播者赛安慈(Anthony Sainz)、吴至青(Chih-
Ching Wu)。的受害者,也是赛安慈和吴至青到处宣扬的一个学员案例。
下面文字引自该邪教组织的宣传,链接:http://www.akhaldan.cn/group/entry/Vibrant_Healing
个案与工作坊的学员分享
(只是简单的呼吸,却带出生命中最深的体验!欣欣·2009年12月)
2009年12月,我参加了安慈老师和至青老师的呼吸课程,第二阶和第三阶段是带着小儿
子毛毛去完成的。我没想到自己能顺利上完所有的课,得谢谢欣平,没有她,我没有勇
气带着毛毛去,可能第二阶就没法上了,还要感谢满谕法师,有了她的帮助,(按:学
员欣欣是由他人介绍去参加赛安慈和吴至青的课程的,介绍人会给欣欣吹嘘赛安慈、吴
至青的神奇。从这时候起,对欣欣的心理暗示已经开始。)我... 阅读全帖
C********g
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9
来自主题: Military版 - 方舟子挖鼻孔
http://www.facebook.com/note.php?note_id=306930588766
佛之三十二相八十种好
佛陀庄严的德相并不是生来如此的,《大乘百福庄严经》说:每修一百福,才庄严一相
,菩萨修行要经过一百大劫,才能成就相好,佛陀在因地时,由于精进不懈,经过九十
一劫才圆满相好的业报。
其实,相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中,显而易见,一目了然的特征,称为“相
”,约略可分为三十二种,叫作“三十二相”;细微难见,不易查觉,而能使人生起欣
喜爱乐之心的,就称为“好”,共有八十种,叫做“八十种好”。由于这八十种好是随
三十二相而有,所以又称为“八十随形好”。
受戒修善可得佛之三十二相八十种好.
三十二相
从头到脚排列:
头部各相——顶髻相,眉间白毫相,眼睫如牛王相,真青眼相,狮子颊相,牙白相,齿
齐相,四十齿相,广长舌相,味中得上味相,梵音深远相。
上体各相——肩圆好相,两腋下隆好相,大直身相,上身如狮子相,(性器)马藏阴相

四肢各相——(大腿)如鹿王相,手足长指相,手足指缦相,手足柔软相,足下平安立
相,足下二轮相,足趺高满相,足跟广平相。
身躯尺度——身广长... 阅读全帖
c*********d
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10
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
c*********d
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
a**u
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
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1、红四方面军在早期发展过程中,由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿,因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等,甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是,红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为,这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到:“邝继勋和(曾)中生在河口命令地方党部布
置路线,准备找六个女子共同分配,但因种种原因,中生的事幸没有完成。在扩大会时
,泽民同志提议组织‘审查此问题’,在常委中虽然收集了很大材料,但国焘同志不同
意此种小题大做,所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系,以为苏维埃是
红军招待所,尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸,十二师卅六团到霍山朱(诸)佛庵要苏维埃主席把他们布置路线,也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时,到各处都有强奸事发生,还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题,是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到:“安、... 阅读全帖
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1、红四方面军在早期发展过程中,由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿,因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等,甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是,红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为,这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到:“邝继勋和(曾)中生在河口命令地方党部布
置路线,准备找六个女子共同分配,但因种种原因,中生的事幸没有完成。在扩大会时
,泽民同志提议组织‘审查此问题’,在常委中虽然收集了很大材料,但国焘同志不同
意此种小题大做,所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系,以为苏维埃是
红军招待所,尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸,十二师卅六团到霍山朱(诸)佛庵要苏维埃主席把他们布置路线,也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时,到各处都有强奸事发生,还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题,是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到:“安、... 阅读全帖
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1、红四方面军在早期发展过程中,由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿,因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等,甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是,红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为,这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到:“邝继勋和(曾)中生在河口命令地方党部布
置路线,准备找六个女子共同分配,但因种种原因,中生的事幸没有完成。在扩大会时
,泽民同志提议组织‘审查此问题’,在常委中虽然收集了很大材料,但国焘同志不同
意此种小题大做,所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系,以为苏维埃是
红军招待所,尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸,十二师卅六团到霍山朱(诸)佛庵要苏维埃主席把他们布置路线,也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时,到各处都有强奸事发生,还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题,是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到:“安、... 阅读全帖
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1、红四方面军在早期发展过程中,由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿,因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等,甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是,红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为,这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到:“邝继勋和(曾)中生在河口命令地方党部布
置路线,准备找六个女子共同分配,但因种种原因,中生的事幸没有完成。在扩大会时
,泽民同志提议组织‘审查此问题’,在常委中虽然收集了很大材料,但国焘同志不同
意此种小题大做,所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系,以为苏维埃是
红军招待所,尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸,十二师卅六团到霍山朱(诸)佛庵要苏维埃主席把他们布置路线,也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时,到各处都有强奸事发生,还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题,是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到:“安、... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 《 中 庸 》- 道不远人
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”
“《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。(1)’执柯以伐柯,睨(2)而视之,犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远(3),施诸己而不愿,亦勿施于人。”
“君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也
;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸(4)德之行,庸言之谨
。有所不足,不敢不勉;有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔(5)?”(
第13章)
【注释】
(1)伐柯伐柯,其则不远:引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯,砍削斧柄。柯,
斧柄。则,法则,这里指斧柄的式样。(2)睨:斜视。(3)违道:离道。违,离。(
4)庸:平常。(5)胡:何、怎么。慥慥(zao),忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说:“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。”
“《诗经》说:... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 《 中 庸 》- 道不远人
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”
“《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。(1)’执柯以伐柯,睨(2)而视之,犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远(3),施诸己而不愿,亦勿施于人。”
“君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也
;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸(4)德之行,庸言之谨
。有所不足,不敢不勉;有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔(5)?”(
第13章)
【注释】
(1)伐柯伐柯,其则不远:引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯,砍削斧柄。柯,
斧柄。则,法则,这里指斧柄的式样。(2)睨:斜视。(3)违道:离道。违,离。(
4)庸:平常。(5)胡:何、怎么。慥慥(zao),忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说:“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。”
“《诗经》说:... 阅读全帖
w****g
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19
佛的三十二相八十随行好
一、三十二相
又名三十二大人相,一足安平,二足千辐轮,三手指纤长,四手足柔软,五手足缦网,六足跟圆满,七足趺高好,八痫如鹿王,九手长过膝,十马阴藏,十一身纵广,十二毛孔青色,十三身毛上靡,十四身金光,十五常光一丈,十六皮肤细滑,十七七处平满,十八两腋满,十九身如师子,二十身端正,二十一肩圆满,二十二口四十齿,二十三齿白齐密,二十四四牙白净,二十五颊车如师子,二十六咽中津液得上味,二十七广长舌,二十八梵音清远,二十九眼色绀青,三十睫如牛王,三十一眉间白毫,三十二顶成肉髻。
二、八十种好
又名八十随形好,即无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵、身坚实如那罗延、骨际如钩锁、身一时回旋如象王、行时足去地四寸而现印文、爪如赤铜色薄而润泽、膝骨坚而圆好、身清洁、身柔软、身不曲、指圆而纤细、指文藏复、脉深不现、踝不现、身润泽、身自持不逶迤、身满足、容仪备足、容仪满足、住处安无能动者、威振一切、一切众生见之而乐、面不长大、正容貌而色不挠、面具满足、唇如频婆果之色、言音深远、脐深而圆好、毛右旋、手足满足、手足如意、手文明直、手文长、手文不断、一切恶心之众生见者和悦、面广而殊好... 阅读全帖
F*********k
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来自主题: Military版 - 毛粪们, 乘风破浪会有时, 干杯!
讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂
谬语,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣
!急矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由
之伪帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来
,集权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡
国是家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作
纳贡,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观
窍;周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而
诛;戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡
圣诗讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五分以示公... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 回味毛澤東之一句名言
「誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。」這是《毛澤東選
集》第一卷第一文第一句話。這篇題為《中國社會各階級的分析》文章發表於一九二五
年(此乃據《毛澤東年譜》及《中共黨史大事年表》,而《毛選》誤指為一九二六年)
,至今已有八十多年了。就我見聞所及,八十多年間無人對此「首要問題」提出過異議
,所以成為無可懷疑的名言。
不過毛氏是十分注重「認識對社會實踐的依賴關係」(《實踐論》)的,上述認識
經過八十多年的社會實踐,人們該有可能依照實踐的結果再來審視它了。
按照革命的邏輯,在你死我活的戰場上,不是「我們的朋友」,就是「我們的敵人
」;「誰不和我們一起歌唱,我們就叫他滅亡。」(馬雅可夫斯基)非友即敵,幾十年
來都是這樣做的。不過回顧那些硝煙瀰漫的戰場,卻可知敵友之外一定還有也許未必出
場、但是更加重要的主角,就是「我們的敵人」「我們的朋友」裡那個「我們」!所謂
敵友,都是「我們」的;沒有「我們」,哪來敵友!所以「誰是我們」應該更是「革命
的首要問題」,而在作者看來,似乎已經「不成問題」,無須介紹,只在分析了「中國
社會各階級」的狀況以後,最後一段「綜上所述」,簡單說了一... 阅读全帖
b*****t
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22
毛粪小将们是不是又准备去告状了
有音频:
http://www.360doc.com/content/08/1010/17/37818_1741442.shtml
[陕北说书]毛主席在延安
狄 马 编撰
高三小 演唱
(文本与录音里的唱词略有出入。)
【大起板】弹起三弦定准音,
我把各位观众一声请。
大家坐好我开本,
说一段段延安的旧事情。
有人问我讲何人,
书中间说出来个毛泽东。
毛泽东,实在能,
他是人民的大救星。
瑞金城里吃了紧,
东跑西杠到了吴起镇。
一看见老刘家的四孔烂窑洞,
老毛下马开了声:
(白)哎呀,这个弯子绕大了——
人匹马袱都安定,
猛然想起事一宗。
有人问说甚事情,
落住我的三弦表表明:
(白)话说民国24年,老毛的队伍到了陕北,来年冬上就发生了西安事变。张学良、杨
虎城,逼得老蒋停了内战打日本。从此,老毛就在延安城里安营扎寨,过上了好光景。
可领袖再能也有本难念的经。这一天,老毛从炕上起来,浑身不自在。警卫员忙问,主
席,往常你欢天喜地,今天为甚长哼短气?哎,小鬼,你想听了?当然想了嘛!哎,小
鬼呀,你就听着——
我说,小鬼呀,小鬼呀,
拔起黄连带出根,
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芮成鋼栽倒,毛左派受創
送交者: THE 2014年07月15日19:00:52 于 [天下論壇] 發送悄悄話
芮成鋼被檢查機關帶走,終于有毛左派栽倒。在此之前,只有自由派倒霉。要求重評“
六四”事件的北京的“五君子”蒲志強等、鄭州的“十君子”陳衛于世文等,以及要求
公布官員財產的江西民間人士劉萍等,或被拘,或被捕,或被判刑。
2014年7月11日, 中央電視台知名主持人芮成鋼被檢方帶走時,演播室里,麥克風和椅
子都已經為他準備好,他主持的“經濟信息聯播”節目即將開始。檢方突然動手,表明
已掌握充分證據,而案情的發展,使拘捕行動刻不容緩。
官方透露,芮成鋼受到的指控,將是經濟罪名。他涉入央視財經頻道總監郭振璽的受賄
案;與美國公關公司愛德曼(Edelman)存在利益輸送。但筆者認為,芮成鋼出事,絕非
源于簡單的經濟問題,極可能涉及高層權力斗爭,比如,涉及周永康一派的奪權計劃。
周派政變陰謀,極可能廣泛地卷入了政要、軍頭、商人和媒體人等。芮成鋼被抓,是中
國政局走向的又一指標性事件。
外形俊朗、人氣極高、被稱為“中國精英形象”的芮成鋼,成名于200... 阅读全帖
w**********5
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来自主题: History版 - “毛主席用兵真如神”(一)
三、张国焘眼中的“军事奇才”毛泽东
毛泽东在一、四方面军分裂与复合过程中所犯的战略错误,我已在《红一、四方面军草
地分裂真相》中介绍过,这儿值得介绍的是张国焘对作为军事家的毛泽东的观察:
“毛泽东……这个军委主席过去是独断一切的,总司令等于虚设,现在他仍不稍变动。
他迳行核阅所有军事单位的文件,无论是情报、作战计划、军队行政,以至人事调动等
,同时又迳行批定办法,然后才交我们执行。这不特使总司令总政委变成了幕僚人员,
简直就是由他一个人唱独脚戏。
毛泽东这种作风最为参谋长刘伯承所反对。刘伯承认为近代战争是有组织的战争,不能
凭一个人的才智去处决。他素来主张,作战计划应先由参谋长根据情报局长所提出认为
正确的情报,交作战局拟具方案,再由参谋长召集有关人员并征询政工人员的政治意见
,拟定初步计划,送总司令总政委批准,提交军委会讨论,或径由军委会主席审定,然
后由总司令部下达命令实施。我支持刘伯承这一见解,认为我们如能这样做,不仅可使
军事指挥具有更高的效率,而且可以免除许多党内纠纷。
毛这种独断独行的作风,似已成为积习。在这点上,他和蒋介石一样,不唯紧紧握着裁
决权,而且有发号施令的欲望。... 阅读全帖
D***e
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特约记者陈晓报道 泰达中能一战,让此前保级形势明朗的上海申鑫[微博]再次被拖住
,接下来的三轮,申鑫上下必须打足精神全力争取胜利。可是,申鑫的内部并不平静,
鲜为人知的是,就在保级大战的最严峻阶段,申鑫内部曾经爆发了一次打架事件。时至
今日,距离“群殴事件”已经过去将近半个月,申鑫队内无人再去提起那个混乱不堪的
暴力夜晚,更准确地说,是“无人敢提”。申鑫俱乐部高层对全队所有人下达的“封口
令”,让“群殴事件”暂时沉寂。有人悻悻地说:“如果那场(上海德比)输了,所有的
一切就会更早地爆发出来,毕竟‘纸包不住火’。”但,一场恰到好处的胜利成为了很
好的掩护,中超史上最严重的一次队内群殴事件就这样被掩盖。不过,在所有亲历者的
心里,那个夜晚都将成为上海申鑫永远抹不去的伤疤。
申鑫群殴事件大起底
[起因]
训练中,姜至鹏[微博]飞踹张煜东
事情发生在上海申鑫客场对阵上海东亚比赛(10月5日)的前两天。
联赛末段,上海申鑫再度陷入保级圈,每一场比赛对于他们来说都是决定能否留在
中超的生死战,按常理这时的申鑫队内应该极其团结、全力保级,但当时的申鑫队内氛
围却始终有些怪。9月22日申鑫与青岛的保级... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:中国转一个身非常困难
作者:欧阳斌
在寓居海外的华裔汉学家中,余英时是独一无二的。他幼年时在故乡安徽省潜山县居住
,在一个彼时几乎与现代文明隔绝的环境中,零距离地体验了中国传统社会。1945年日
本战败,余英时离开故乡,却又亲历了中国现代史上最为激烈的沧海桑田,先东北,后
北平,再香港,辗转颠沛,最终定于美国。他的知识体系也同样斑驳。幼时接受过传统
的私塾教育,年少时还曾在古文重镇桐城客居,在香港时则更有机会师从国学大师钱穆
。姑且不说其治学专业,仅从诗文应和中,人们也能体会到他深厚的国学根底。青年时
代负笈哈佛,他更系统地接受了西方的学术训练,并在西方学术体系下获得煌煌成就。
“中西兼备”实不为过。
虽然去国多载,余先生对当下大陆政局社会始终保持着浓厚兴趣,频繁发言,语出犀利
,而他的著述在大陆屡屡出版、加印、重印,被奉为经典。我们聊及这一点时,他也是
哈哈大笑,表示不解。
客居海外几十年的余先生乡音浓浓,自1978年短暂访问大陆之后就再也没有踏上故土。
但他却对我说他没有乡愁,“都安排好了,你能看到什么?”但这显然并不是全部,当
我问他为何屡屡对大陆当下时局激烈批判时,他将之归为“对故国不能忘情的表现”... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
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佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
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震惊!四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址:震惊!四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者:湖心亭看雪客
按:本博主非常清楚,转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响,但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命,本博主决定以壮士断腕之心,忍痛转载。早在2000多年前,魔王波旬就
对佛陀说过,未来,他会派魔子魔孙混入佛门,穿着袈裟,破坏佛法。当今时代,此象
已显,切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘,在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”(三寺方丈、省佛协副主席)的文章,揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐,转载自钟馗的博客(
原文太长,本博主被迫做大幅删节,但依然有1万多字,可见作者用心良苦),原文链
接:
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是,3月9日,有女性作者在凤凰网发文,指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言:在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
b*****l
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 请教个问题
佛法里讲父母是具力业门。意思是说以父母为对境造的业不是巨大善业就是巨大恶业。
儒家讲了该做什么不该做什么。但究其原因佛法才能讲清楚。
《佛说父母恩重难报经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千
人俱。尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五
体投地。恭敬礼拜。阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以
何因缘。礼拜枯骨。佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此一堆枯
骨。或是我前世祖先。多生父母。以是因缘。我今礼拜。佛告阿难。汝今将此一堆枯骨
分做二分。若是男骨。色白且重。若是女骨。色黑且轻。阿难白言。世尊。男人在世。
衫带鞋帽。装束严好。一望知为男子之身。女人在世。多涂脂粉。或熏兰麝。如是装饰
。即得知是女流之身。而今死后。白骨一般。教弟子等。如何认得。佛告阿难。若是男
子。在世之时。入于伽蓝。听讲经律。礼拜三宝。念佛名号。所以其骨。色白且重。世
间女人。短于智力。易溺于情。生男育女。认为天职。每生一孩。赖乳养命。乳由血变
。每孩饮母八斛四斗甚多白乳。所以憔... 阅读全帖
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佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
v*****s
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Herzog (singularity) 于 (Thu Feb 17 12:55:15 2011, 美东) 提到:
文革时候就是要打倒旧官僚,走群众路线,所以提拔了许多火箭式干部。而且从火箭式
干部的出身看,绝大部分来自于最基层。
那么这些火箭式干部的工作成绩如何?我想绝大部分都是经历了历史的考验,打倒四人
帮后,费尽心力整了那么多材料,到底整出来什么东西了?
具体到毛远新,他的出身自然很特殊,但是也必须看到,毛远新是哈工大毕业的,那个
年代这样的大学生到军队,是不是至少能当个连长?孙玉国呢,他在珍宝岛作战时是站
长,也就是排长级别?几年后当了沈阳军区副司令。也就是说,从连长直线升到了沈阳
军区政委在那个年代也不是多么出格。说起来谢静宜呢,大学都没读过,当上了北京市
委书记,还差点当上人大副委员长。
有人会说,孙玉国打过仗呢,孙玉国提拔到副司令的时间比毛远新长呢。但是你至少应
该承认,这之间的差别不是质的差别,那个年代就是这样提拔干部的,对不对?
最后一个关键的问题就是,毛远新到底有没有能力当省委... 阅读全帖

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从反蒋英雄到毛的叭儿狗
——关于文化班头郭沫若的若干问题透视
郭沫若,四川乐山人,与宋代文豪三苏(苏洵、苏轼、苏辙)的老家眉山相距不远,可
算大同乡。四川自古人才辈出,特别是文人,以李白、苏轼为代表可谓名冠千古。“蜀
江水碧峨眉秀,幻出文君与相如”,也许这与四川的山水灵气有关。应该说郭沫若也沾
了一点山水灵气,他有点才,可总体看来,更多地则是“缺德”,这就让他的才黯然失
色了。关于郭沫若的人品,鲁迅曾以“流氓才子”概括之,那主要是指其生活品性方面
的问题。但那时郭政治上的品性、投机小丑和流氓本质尚未充分暴露,所以我们在此主
要展示一下他后来、主要是在毛统治下这些方面的表现。
本来郭沫若确也可算当时中国一个文化方面的人才,中共就封给他诗人、剧作家、翻译
家、历史学家、金石考古学家、书法家以及“社会活动家”等一大堆头衔和官衔。他的
官衔一般人不大清楚,只是其中两个最基本的头衔:中国文联主席和中国科学院院长,
人尽皆知。通俗地说,他是当时官、民双方都认可的毛政权下的“文化班头”。
郭这个文化班头在毛泽东当政时代可谓中国文化界的不倒翁。这一现象是很奇特的,因
为在毛统治下的中国,文化精英几乎被... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 杨开慧之死是毛一手促成的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_564807840102dzte.html
悬疑推理小说:毛毛虫害花。。。
“我死了老婆你死了老公,我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味
的有?小吴捧出桂花酒。”
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧?非也,非也,此乃是所谓的悼亡之词,毛
怀念前妻杨开慧悼亡之
词:蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有,
吴刚捧出桂花酒。" 杨自
然是指杨开慧,柳则是指李淑一死去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀
念,还说他们两个在一起
出游,喝酒,跳舞,毫无悲思之意,且有调情之心,岂不是有点儿匪夷所思?
悼念忘者,自然应该是情深意切,悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比如苏
轼的:"十年生死两茫
茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。"
和陆游的:"城上斜阳画角
哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年,沈园柳老
不吹绵,此身行作稽山
土,犹吊遗踪一泫然。" 更是脍炙人口的上佳之做。一般人写悼亡诗,若是功力不... 阅读全帖
r*****y
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http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】?」(2012/12/22)
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要,餓死三百萬人是不得了的,餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事,YST不能放過,也不能讓大陸同胞打馬虎眼,胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」? YST很容易舉例說明。
譬如,某甲說:我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的,所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如,某乙說:三千萬啊,為什麼不說餓死三億人呢? 哈哈哈!
諸如此類,都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」,但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」,因為它們與今天的大
陸社會關係非常大,是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
(一)科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散,以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏,最
後導致讀者一無所獲,我們... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 向毛轮请教一个问题?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_564807840102dzte.html
悬疑推理小说:毛毛虫害花。。。
Victor http://blog.sina.com.cn/jinghai1997 2012-05-28 00:26:38
悬疑推理小说:毛毛虫害花。。。
“我死了老婆你死了老公,我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味
的有?小吴捧出桂花酒。”
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧?非也,非也,此乃是所谓的悼亡之词,毛
怀念前妻杨开慧悼亡之词:蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄
九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。" 杨自然是指杨开慧,柳则是指李淑一死去的
丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念,还说他们两个在一起出游,喝酒,
跳舞,毫无悲思之意,且有调情之心,岂不是有点儿匪夷所思?
悼念忘者,自然应该是情深意切,悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比如苏
轼的:"十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识
,尘满面,鬓如霜。"和陆游的:"城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤... 阅读全帖
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杨被枪毙,是腊肉逼何键干的。
而且根本不是因为说话,而是因为杀人。
http://blog.boxun.com/hero/luobinfu/66_1.shtml
毛毛虫害花----毛泽东害死了杨开慧
"我死了老婆你死了老公,我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味
的有?小吴捧出桂花酒。"
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧?非也,非也,此乃是所谓的悼亡之词,毛
泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词:蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上
重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。"杨自然是指杨开慧,柳则是指李淑一死
去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念,还说他们两个在一起出游,喝
酒,跳舞,毫无悲思之意,且有调情之心,岂不是有点儿匪夷所思?
悼念忘者,自然应该是情深意切,悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比如苏
轼的:
"十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满
面,鬓如霜。"
和陆游的:
"城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。梦断香消四
十年,沈园柳老不吹绵,此身行作稽山土,犹吊遗踪一... 阅读全帖
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http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201604/817019.html
(提示:这篇文章应该是一个系列,放在一起太长。但防止读者不能在一时间读到完整
证据链,只好放在一起了。超长,慎入!)
毛泽东与杨开慧有三个儿子,大儿子毛岸英出生于1922年,13个月后二儿子毛岸青出世
,到1927年又生了毛岸龙。由于毛岸龙下落不明,而毛岸英毛岸青宣称被找到了,根据
官方文献记载,毛岸英死于朝鲜,毛岸青后来变成了傻子后与韶华结婚并育有一子毛新
宇。
然而,根据润涛阎考证,所谓找到的毛岸英毛岸青二人并非真的是毛泽东的俩儿子。为
了澄清谁谁是谁,本文用毛岸英、毛岸青代表毛泽东的俩儿子,而后来找到的所谓的毛
泽东的俩儿子则用他俩自己给出的名字杨永福、杨永寿。
(一)关于毛岸龙的下落杨永福杨永寿与当事人的说法不同
据文献记载,关于毛岸英哥仨如何达到上海的,有三个版本。一个是:“1930年11月,
杨开慧牺牲,湖南省党的地下组织将三个孩子护送到上海,经上海地下党组织安排,三
个孩子进入董健吾牧师(当时是中共地下党员)任园长的大同幼稚园。”第二个版本:
“1930年,... 阅读全帖

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【紅色陵寢】毛主席身後的安歇處-中華民族史無前例的超級水晶棺!
備註:當年,為了這套超級水晶棺,每天出動1000多人,日夜苦戰,終於采到了大批優
質水晶,其中一塊竟達驚人的400多公斤!將近半噸重!) 毛偉人去世後,中華民族史
無前例的超級水晶棺,成了這位「無產階級領袖」遺體的永久安歇之處。
1977年4月,毛主席紀念堂落成了,中國5000年曆史上的第一座水晶棺,被安放其中。
透過水晶棺,毛澤東身上覆蓋的那面「我黨」黨旗,血紅耀人!
製作毛澤東水晶棺的品質要求非常高,不僅要無任何雜質,而且每平方米的氣泡不能超
過2個,加之105礦水晶庫存不足,大量礦石需要現采;水晶礦藏又分散,於是,縣委號
召全縣人民共同來完成這項光榮的任務。各公社、大隊被動員起來,青湖公社每天出動
1000多人,房山鎮芝麻大隊黨支部書記周克友和7名黨支部委員帶領第四生產隊全體社
員日夜苦戰,終於采到了大批優質水晶,其中一塊竟達驚人的400多公斤!將近半噸重
! 毛澤東水晶棺的熔制合成任務是由北京的602廠、上海新滬玻璃廠和逯55廠分別承
擔的。第一批任務是6.5噸,要求3天內完成。按照這一要求,必須一天干l0天的工作... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛主席到了徐水
人民日报1958年08月11日第2版
毛主席到了徐水
本报特约记者 康濯
8月4日,毛主席来到了河北徐水。
这是徐水人民幸福的一天。
下午四点半钟,毛主席由河北省委书记处书记解学恭、河北省副省长张明河、保定地委
第一书记李悦农和徐水县委第一书记张国忠陪同,首先到了南梨园乡的大寺各庄农业社
。毛主席精力充沛,满脸红光,宽阔的前额在雨后刚晴的阳光下闪闪发亮。毛主席穿着
灰裤子,白衬衫。一到大寺各庄,就大步跨进社里的俱乐部。俱乐部里满墙光彩夺目的
各种奖旗,立即引起了主席的注意。他沿着北墙,看了几面奖旗,并且问了问每一次得
奖的经过。然后,在长桌旁边坐下来。村妇联主任和共青团支书给主席倒茶,主席连忙
欠起身子,笑着说道:“谢谢!谢谢!”主席在进门的时候,就已经认识了这个乡的党
委书记詹登科,社里的支书阎玉如和社主任李江生;现在,又让写了写他们的名字,并
把每个名字都念了一遍。接着就抬起头来问他们:
“今年的麦子收得好吗?”
“很好!比哪一年都强。”李江生回答。
毛主席又问:“每亩平均多少斤?”
支书阎玉如答道:“七百五十四斤!”
毛主席笑着“啊”了一声,赞叹地说道:“不少呀!”随后又问大秋作... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为
:只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
答:显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普遍观
点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大劫现
前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”对此
,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二大劫
从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云:
“资粮加行一大劫,一至七地一大劫,三清净地一大劫。”它们的意思是说,如同田地
边缘以内皆算田地一样,... 阅读全帖
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(8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问:
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为:
只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
索达吉堪布答:
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普
遍观点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大
劫现前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”
对此,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二
大劫从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云:“资粮加行一大劫,一至七地一大劫... 阅读全帖
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即身成就与三大阿僧祇劫之修行
问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为
:只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
答:显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普遍观
点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大劫现
前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”对此
,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二大劫
从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云:
“资粮加行一大劫,一至七地一大劫,三清净地一大劫。”它们的意思是说,如同田地
边缘... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为
:只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
答:显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普遍观
点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大劫现
前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”对此
,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二大劫
从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云:
“资粮加行一大劫,一至七地一大劫,三清净地一大劫。”它们的意思是说,如同田地
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 上世纪最大骗局:毛岸英毛岸青是假的!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 12:40:56 2016, 美东)
http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201604/817019.html
(提示:这篇文章应该是一个系列,放在一起太长。但防止读者不能在一时间读到完整
证据链,只好放在一起了。超长,慎入!)
毛泽东与杨开慧有三个儿子,大儿子毛岸英出生于1922年,13个月后二儿子毛岸青出世
,到1927年又生了毛岸龙。由于毛岸龙下落不明,而毛岸英毛岸青宣称被找到了,根据
官方文献记载,毛岸英死于朝鲜,毛岸青后来变成了傻子后与韶华结婚并育有一子毛新
宇。
然而,根据润涛阎考证,所谓找到的毛岸英毛岸青二人并非真的是毛泽东的俩儿子。为
了澄清谁谁是谁,本文用毛岸英、毛岸青代表毛泽东的俩儿子,而后来找到的所谓的毛
泽东的俩儿子则用他俩自己给出的名字杨永福、杨永寿。
(一)关于毛岸龙的下落杨永福杨永寿与当事人的说法... 阅读全帖
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网友拍到的“奇怪”动物 图片来自网友微博
网友拍到的“奇怪”的动物 图片来自网友微博
有网友微博爆料,拍到了一只稀有物种,长着狗头、猪身和马腿“三者合体”的动物,不知叫什么名字。中原网记者采访得知,初步鉴定是冠毛犬。
6月6日13时30分,微博网友“李琳要好好生活”的一条微博引起了网友们的注意:“求扩散 !求辨认!这是哪路稀有物种?狗头、猪身、马腿……还是三者合体?”
不少网友纷纷转发并询问该动物的名称。
科学松鼠会会员,科普作家瘦驼:“中国冠毛犬或者类似的狗。”
张初亮: 应该是只有遗传疾病的狗吧。
李宏-:这是啥东西啊看着很喜剧啊!
刘砚春:这是得了皮肤病的OUTMAN吧。
董攀登:啊!是不是吃转基因的食物吃多了?真可怕!
中原网记者联系到网友“李琳要好好生活”,她说:“当时出门,看到突然冒出来这样一只动物,原本没有在意,后来它一直跟着自己,她很害怕,撵了它几下。她说这怪物的眼神很奇怪,感觉不像动物的眼神,后来她拿起相机拍了两张照片后,它就走了,地点就是在安阳滑县,时间是在前两天的上午九时多,当时它就在路边走,四周没有它的主人,可能是只流浪的动物。”
随后中原网记者电话联系到了新乡... 阅读全帖
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