o***s
发帖数: 42149 | 1 据台湾《中国时报》报道，高雄凤山区郑姓父女一星期未外出，邻居近日闻到臭味，10日警消入内察看发现54岁郑男和他28岁女儿陈尸各自房间，无他杀迹象，警方依死亡时间分析应是酗酒、生病的郑男死亡后，有思觉失调症且行动不便的女儿伴尸4、5天，疑似活活饿死。为何发生意外，正待厘清。
郑姓父女在凤山自强二路租老旧公寓2楼同住，邻居表示，1周前看到郑男出门移车，之后再也没见过他们父女，前天闻到臭味，昨天臭味加重，房东通报警方协助。
警消人员入内发现，郑男躺在房间床上气绝身亡，约死亡5至7天，女儿则陈尸另间卧房地上，死亡约1、2天，现场无打斗痕迹，也没有发现遗书。
警方调查，屋内没有食物，只有郑女服用药物及矿泉水。郑男酗酒，女儿有思觉失调症且行动不便，初步分析郑男病逝后，女儿无法自理生活疑似饿死，检警将复验厘清死因。
郑男姐姐说，弟弟还有个大女儿嫁到台中，每月会寄一些钱回来，弟弟原本做粗工，后来突然暴瘦无法工作且常说心脏痛，要带弟弟就医一直被他拒绝，姐弟俩已4年没见面。
社会局表示，郑男于21年前离婚，带着当时年仅7岁小女儿一起生活，郑男因酒后容易情绪失控，2012年7月遭女儿通报家暴，指父亲酒后打她... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 2 英皇室曝小公主照。11月29日晚，英国皇室首次曝光了小公主夏洛特的正面萌照。照片中，小公主有着大大的蓝眼睛，圆圆的脸蛋和胖乎乎的小手，笑的非常的灿烂。
此可爱照片曝光后，萌翻众网友，纷纷围观并留言，称：“天哪可爱到爆炸!”“不愧是皇家基因。”更有网友称：“和她哥长得一毛一样，这不是他哥假扮的吧?”
英国当地时间5月2日早上8时34分，英国威廉王子的妻子凯特王妃在伦敦圣玛丽医院顺利诞下一名女婴，女婴体重8磅3盎司(约合3.7公斤)。现在，小公主现在已经快7个月了，这是她在7月接受洗礼之后的第一次正式亮相。
夏洛特是凯特和威廉的第二个孩子，她也成为英国王位的第四顺位继承人。威廉王子夫妇为小公主取名夏洛特·伊丽莎白·黛安娜。英国人将尊称她为剑桥夏洛特公主殿下。
延伸阅读
男友不离不弃 台“单脚新娘”跨越痛苦收获爱情
据悉，“让我当你的右脚，陪你走天涯海角！”这是一段14年的爱情，主角吴庭瑶两年前罹骨肉癌，化疗、截肢，男友不离弃，愿当她右脚，两人今年走上红毯，“单脚新娘”的故事感人。
28日下午2点，他们参加了在新竹市演艺厅举行的第19届“弦月之美”身障人士才艺大展，现身说法，告诉截肢者，不要... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 3 中共总书记习近平在19大开幕式，一气呵成念完逾3小时的政治报告，也累坏直播的手语翻译周晔。她在直播前40分钟才看到文稿，加上坐着没有椅背的椅子，直播结束后"都站不起来了"。
北京晚报报导，北京市东城区特教学校校长周晔负责中共第19次全国代表大会（19大）手语翻译，近3个半小时的翻译，创下大陆媒体直播手语翻译时间的最长纪录。
周晔的手语翻译经验丰富，包括中国中央电视台部分新闻频道、两会、18大等直播场合都由她负责，但"从来没有超过2个小时"。19大任务更加辛苦的是，直到前一天下午4点多，开幕式手语翻译的任务才最终确认。
这让周晔的压力加大。18日，周晔一大早就赶到中央电视台，"只吃了一个鸡蛋和一块面包，不敢吃其他的食物，怕突然坏肚子，也不敢多喝水。"更令人紧张的是，她到19大开幕前40分钟才拿到报告文稿，"根本看不完，只能是大概浏览了全文。"
周晔说，过去长期担任央视新闻节目的手语翻译，对国内外新闻事件很熟悉；在参加这次直播之前，她还特意重温了5年前的18大报告。尽管如此，19大报告中的不少新提法、新辞汇还是考验着随机应变的能力。
"要对原文进行组合、调整，再转换成手语"，周晔说，比如"... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 3841 | 4 马英九是著名的软蛋，只会不统不独不武，被民进党骂连个屁都不敢放，但是他太太周
美青很少有人很找出缺点。周美青籍贯江苏南京，是中国无数伟大女性的代表之一。现在北美wsnv不要说像周这样的大小姐，一般人都没几个肯打工供老公phd的，早就催老公转CS的硕士了
=================================================
1977年结婚之后，马英九在哈佛攻读博士学位，都是周美青打工赚钱填补家用和学费。
“那个时候在(波士顿的康桥)，有个中国餐馆叫做故乡，她去那里做带位的工作，另外
也在图书馆兼差，同时也在哈佛法学院做研究助理，同时三个工作帮助我完成学业。”
婚后周美青放弃自己的学业，搬进哈佛照顾马英九，并提供经济支持。她一身兼数
职：餐厅招待，图书馆打工人员，东亚研究所助理，再加上生养女儿。没有家具，俩人
就捡别人扔掉的，经过周美青的布置，简陋的小屋充满温馨。马英九说，他在修PHD，
而太太修的是PHT（Push Husband Through贤内助）。
==============================================
... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 3841 | 5 马英九（右）昨天接见社福团体，其中也包括甫被提名国民党不分区“立委”的“罕病
天使”杨玉欣（左）。马英九蹲下来，与坐轮椅的杨玉欣在同样高度交谈。
东南网11月18日讯 据台湾媒体报道，“马英九今天看到我，立刻在我面前蹲下来，这
细微的动作，让我非常感动。”甫获国民党不分区“立委”提名的罕见疾病基金会秘书
长杨玉欣，昨天坐着轮椅，与其他社福团体代表一同晋见马英九，她事后描述第一次见
到马英九的感动。
杨玉欣昨天当面向马英九提出建言，建议多项社福补助在制度化前，应先调涨到符合现
今所需金额，理想涨幅依基金会试算为19%。她指出，马英九虽未做出具体承诺，但表
示“非常肯定”。
杨玉欣说，马当局认为老农津贴及弱势补助可每四年依物价指数调整，固然是美意，但
以其他老人、残障人士、低收入户等八大社福补助来说，已有十多年未调整，宜在制度
化前先调高。依罕见疾病基金会试算，若以2007年至今的生活水准差价为基点，适当调
幅为19%。
杨玉欣表示，她建议马英九，若八大社福补助能先调高，将有286万人受惠，所需金额
也并不多；马英九则一直仔细倾听各社福代表所言，表示非常重视这些意见，将以公平
正义为原则，... 阅读全帖 |
|
g*******i
发帖数: 258 | 6 我光列個台灣紅十字會的:
http://www.redcross.org.tw/home.jsp?pageno=201206070015
台灣對大陸賑濟行動
項次
時間
事件名稱
賑濟行動
摘要說明
1
2010.8
甘肅土石流
捐款
捐助物資
工程援建
8月8日甘肅省甘南州舟曲縣發生特大土石流災害，受災人口26470人，遇難1489人，失
蹤276人，捐款10萬美元投入緊急救災，後續捐款1911萬4053元新臺幣，援建舟曲縣醫
院門跃C合大樓，協助災區備災救災能量與推廣，採購救災物資及印製災害應急知識宣
傳資料等。
2
2010.4
青海地震
捐款
捐助物資
醫療隊
工程援建
4月14日青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發生7.1強震，估計20萬人受災，捐款10萬美元，
並派遣20人醫療團前往青海省西寧市及格爾木市救援，捐贈衛材、膳食熟飯432盒，援
建援建玉樹州稱多縣歇武鎮中心衛生院及辦理各項軟件工作推動。
3
2008.5
汶川地震
捐助物資
救災隊
醫療隊
硬體援建
川震聯盟
寒梅助學
5月12日四川省成都汶川縣發生芮氏規模8地震，川、陝、甘災情嚴重，受災人數達4,
555萬人以上。5... 阅读全帖 |
|
O*******d
发帖数: 20343 | 7 台湾最高级的医院是荣民医院，也是属于军队的。
台北荣民总医院是一家位于台湾台北市的公立医院，1958年（民国47年）7月1日成立，
1959年11月1日正式营业，直属行政院国军退除役官兵辅导委员会（退辅会）管辖，下
辖各地荣民医院。台北院区又简称为台北荣总。占地面积302,216公顷，总建筑面积511
，364平方米，
台北荣总在成立之初，床位约有600余张，只服务退役官兵，后来逐步向社会开放，现
在每日门诊10000人次，床位3000余张。共有医师960多位，护理人员2200多位，总员工
数达5000多人，1971年并成立阳明医学院培养医疗人材。目前台北荣总的主要建筑有中
正楼、思源楼、长青楼、第一、二、三门诊大楼、致德楼、神经再生中心、身障中心、
动力中心等。是台北市北投区与士林区的大型医院。在台湾医疗卫生体制中，与台大医
院、三军总医院、台塑集团私立长庚医院、基督教马偕医院等同列为最高级别的“医学
中心”。台北荣总中正楼楼高16层，是石牌地区的地标之一。
1981年在台中成立了台中荣总、1993年在高雄成立了高雄荣总，这两家医院原称为台北
荣总分院，后皆独立为医学中心。
台北荣总... 阅读全帖 |
|
a****r
发帖数: 12375 | 8 医学是一门实践科学，
最牛B的医院一定是能有很多病理、病源的医院，
和军用民用关系不大。
之所以很多军队医院很牛，是因为很多军人提供了大量的病理病源，
供院方进行实践研究，一般医死几次以后医院就会掌握该病的治疗对策，
还记得著名的日本731医院么？
台湾最高级的医院是荣民医院，也是属于军队的。
台北荣民总医院是一家位于台湾台北市的公立医院，1958年（民国47年）7月1日成立，
1959年11月1日正式营业，直属行政院国军退除役官兵辅导委员会（退辅会）管辖，下
辖各地荣民医院。台北院区又简称为台北荣总。占地面积302,216公顷，总建筑面积511
，364平方米，
台北荣总在成立之初，床位约有600余张，只服务退役官兵，后来逐步向社会开放，现
在每日门诊10000人次，床位3000余张。共有医师960多位，护理人员2200多位，总员工
数达5000多人，1971年并成立阳明医学院培养医疗人材。目前台北荣总的主要建筑有中
正楼、思源楼、长青楼、第一、二、三门诊大楼、致德楼、神经再生中心、身障中心、
动力中心等。是台北市北投区与士林区的大型医院。在台湾医疗卫生体制中，与台大医
院、三军总... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 9 中國時報【張企群、葉德正╱台北報導】
520馬英九總統就職7周年前夕，37歲黃姓男子，疑不滿母親與其男性友人訴訟案件的偵
查結果，為抗議司法不公，昨天下午先在228公園內澆淋汽油後，走到總統府前路口中
央揮刀並喃喃自語：「讓我死吧！」隨即引火自焚；幸憲警迅速撲滅火勢，黃全身80％
二度燒燙傷，送醫插管治療中。
當時正好有陸客團在總統府前參觀，赫見黃男全身燒出一團火球，在地上打滾，驚訝之
餘，紛紛用手機拍下驚悚畫面，還有女陸客頻呼：「好可怕！」
3周前與母到官邸抗議
警方指出，黃男之母去年遭陳姓男友人控告持竹竿打傷他，新北地檢偵辦後予以不起訴
，黃家反控陳男誣告及偽證罪，地檢署認為證據不足也做出不起訴，只有陳男涉嫌拿塑
膠管毆打黃，檢方上月將陳依傷害罪起訴，黃仍認為司法不公，經常在臉書和部落格抒
發不滿。
今年4月27日晚，黃與母親到總統官邸及府前遊走抗議，警方還派員尾隨保護，深夜派
專車護送他們返家。
昨天下午4時許，黃先在凱道旁228公園內往身上澆淋汽油後，步出公園走到府前重慶南
路口，手中揮舞著水果刀。員警見狀，上前吹哨喝退，黃隨即以打火機點火自焚，剎時
間全身成為一團火球，痛苦地... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 5245 | 10 你們願意嫁給一個雞巴微軟經濟窮困脾氣暴躁的農村流氓光棍，還是想讓花街名校畢業
的高富帥操？
所以台灣的統一是個偽命題。中國統一的唯一障礙中國共產黨的腐敗統治。 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 11 低收入老人公寓 被中国爷爷奶奶占领
特派员许惠敏/华府报导 2017年02月28日 16:42
2283
人气
小 中 大
北维猎人森林老人公寓，九成住户是华人，图是周末老人们聆赏社区义工的音乐演出。
(特派员许惠敏/摄影)
北维猎人森林老人公寓，九成住户是华人，图是周末老人们聆赏社区义工的音乐演出。
(特派员许惠敏/摄影)
北维猎人森林老人公寓，是政府Section 8计画提供给62岁以上耆老的补贴公寓，共有
200多个单位。(特派员许惠敏/摄影)
北维猎人森林老人公寓，是政府Section 8计画提供给62岁以上耆老的补贴公寓，共有
200多个单位。(特派员许惠敏/摄影)
川普上台后，为了防堵政府社福保障系统继续失血，矢言针对移民申请联邦福利、医疗
补助进行改革，已经对大华府移民社区造成寒蝉效应，尤其是来美依亲的爷爷奶奶们，
有的持绿卡多年赶紧探听入籍手续，有的则在政府补贴的低收入老人公寓住得提心吊胆。
根据地区人口调查，华人经济实力、教育水平都好过其他族裔，但从马州蒙郡洛克维尔
、哈维郡的哥伦比亚、北维地区的麦克林、瑞斯顿，只要去华人聚居区的低收入耆老公
寓走一遭，八、九成住户都... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 据台湾“中时电子报”报道，台中市某身障福利服务中心办理夏令营，发生十分恐怖的
事情，一些志愿者竟然性侵智障学生，而被害人达11人，目前已经有司法介入。
其实不只是这个学校，台中市立启聪学校也发生了类似的事件。而且发生后学校还一直
在隐瞒，这点让我想起南加大的那个校医性侵丑闻，性侵了几百人，可能要罚款几亿美
元。当时也是没学校隐瞒，不过在是遮掩不了后，把校医系统的人开了一大半。
当然国内也有这种情况，我之前看到一个报道，是留守儿童被性侵的，有个女孩也是智
商有点问题，被村里好多人一起性侵，怀孕几次，但是都不知道是谁的种，当时也引起
很大争论。对于这种情况，个人觉得，其实应该重罚才对，只有重罚此案保障这些孩童
的利益，尤其是弱势群体利益。 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 13 吳祥輝那個樣子
誰去私刑都不占理吧
成了欺負身障人士了 |
|
b*u
发帖数: 466 | 14 台当局“立法院”上会期修正通过两岸人民关系条例，全面松绑大陆配偶工作权，修正
案已于日前生效实施，“劳委会”也配合废止相关审查许可规定，即日起，与台湾民众
结婚的大陆配偶，只要是来台团聚、依亲、居留，就可在台工作，不需申请“工作证”
，预计有5.4万名大陆配偶受惠。
“劳委会”也提醒雇主，若聘雇陆配工作，可查看其户口簿或户口誊本，以免聘用到以
“观光”或“探亲”名义来台违法打工者。一旦被查获，可能被罚15到75万元新台币。
“劳委会”表示，两岸人民关系条例大幅放宽陆配来台团聚、依亲规定，并缩短取得定
居期限。工作权方面，过去属来台团聚陆配尚不能工作，即使可依亲居留，必须符合低
收入户、重病、身障或有成年子女、家暴等8项特殊条件，才可向“劳委会”申请工作
许可，但修正后，来台团聚即可申请依亲居留，并一并取得工作权，不设任何门坎。
“劳委会”表示，两岸关系条例上述修正案已在14日正式生效，“劳委会”也配合废止
“大陆地区配偶在台湾地区依亲居留期间工作许可及管理办法”、“陆配工作所得”函
释等相关规定，并全面废止陆配来台申请工作的许可机制，即日起，陆配不必再取得“
工作证”，就可自由在台工作 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 15 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/6570423.shtml
「在台北搭地鐵（捷運）是享受，在北京搭地鐵是折磨！」七月才剛到台北考察的北京
李小姐說，在他們那邊，人不是用走的，而是被推進車廂，高跟鞋掉了不說，找不到鞋
子才糗，北京地鐵蘋果園站還準備拖鞋給擠掉鞋子的人應急。排隊爭吵、甚至搶位子打
架更常發生。
北捷的排隊文化，在大陸更顯特殊。「台北捷運井然有序，那是因為人潮不夠多！」也
有不服氣的北京遊客認為，北京地鐵上下班尖峰時間的乘客密密麻麻，尤其一號線早已
超過負荷，要怎麼排好隊？
相對北捷與高鐵對身障人士的友善，大陸地鐵對弱勢族群的關懷度也明顯不夠。大陸地
鐵站內的電扶梯，幾乎只有上，沒有下，垂直電梯更是奢侈品，部分重點區域地鐵站雖
有垂直電梯，但有的得呼叫工作人員開啟或乾脆關閉不用。
大陸在硬體、小細節進步很快，但服務意識還差太遠。地鐵站的工作人員只會拿著大喇
叭，對人吼；看到有人超越黃色安全線就叫「你進去、聽到沒，進去！」
軌道文化發展比台灣早很多的日本，也呈現出很不同的面貌；日本車廂很安靜，但感覺
很疏離，北捷比較吵，但人與人間互動也顯得... 阅读全帖 |
|
c********2
发帖数: 2773 | 16 〔記者劉榮／台北報導〕這位沿街兜售彩券的苦命中年婦人，具體展現了什麼是善良！
什麼是正直！
彩券回收 婦發現中頭獎
六月初在台北市林森北路一○七巷「阿輝活海產」內，一名年輕人向一位常在附近店家
流動推銷刮刮樂彩券的中年婦人買刮刮樂，酒酣耳熱的年輕人刮了後，以為什麼獎也沒
中，隨手就把刮過的彩券拿給這位中年婦人拿去回收，可貴的是，這位流動賣彩券的中
年婦人端詳後，發現這張刮刮樂不只沒摃龜，而且還中了五百萬元頭獎，她毫不猶豫返
回海產店，親手奉上彩券告訴得主「你嘛看乎清楚，中頭獎了啦！」
這名幸運得主是在電子公司上班的年輕人，當天心血來潮向這名沿著商圈兜售彩券的五
十多歲婦人買彩券，與同桌同事都已喝翻的幸運男一度不敢置信，還跟婦人說：「阿桑
，汝麥甲我騙哦！」一群人半信半疑再把彩券刮乾淨，確認第一排三個號碼全都是十三
，最末欄顯示獎金五百萬元。
酒客不相信 還說別騙他
中獎男子不敢置信，當下向婦人說，如果真的領到獎金，三天後一定再來分送彩金一成
給她；當天同場的酒客也大呼婦人簡直是「佛心來著」、「情操未免太偉大了！」
賣彩券婦人當時淡定地說，「很感謝人客跟我交關買彩券，但不是我中的獎，就算... 阅读全帖 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 17 地震2小时就开始向灾区进发
“中国首善”率首支民间自发大型抗灾队伍抵达灾区 这次抗震救灾中，“中
国首善”陈光标再出惊人之举：12日的强震发生仅两个小时后，他亲自率领由60辆挖掘
机、吊车等大型工程机械组成的救灾队伍，浩浩荡荡开往四川抗震救灾！昨天下午，记
者拨通他的手机，他正在北川中学现场指挥救援，这里有1000多名学生被埋。在时断时
续的通话中，记者眼前浮现出紧张忙碌的救援现场：挖掘机的“轰隆隆”声、喇叭里急
促的喊话声，还有令人揪心的遇难者遗体…… 12日下午，陈光标获悉汶川强震后
，马上作出决定：去现场救灾！当时他的公司正好有30辆工程车准备从南京江宁开往北
京去做一个工程，这批车辆当即调整任务改去灾区；同时陈光标又将正在安徽施工的30
辆工程车调配过来，60辆工程车每辆配两位操作人员，120多人的队伍合力向灾区进发
！当陈光标下达出发命令时是下午4点半左右，离汶川灾情发生仅2个小时！ 安徽
、武汉……一路上车轮滚滚，昼夜前行。14日凌晨3点，车队到达第一站都江堰并立即
投入救灾工作。“相对而言都江堰的灾情要稍好于北川和汶川。”温家宝总理要求务必
在13日夜里12时... 阅读全帖 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 18 江苏黄埔再生资源有限公司董事长、慈善人士陈光标抵台后，还没抵达新竹县，就在27
日上午送出了第一笔红包。当时陈光标一家人从下榻的台北圆山饭店出门时，一名67岁
贫妇拦路诉苦，陈光标接连给这位贫妇3个红包，总计7万元。该名妇人情绪激动地捧着
红包说，没有一次拿过这么多钱！陈光标也鞠躬回应。
27日，在新年贺岁歌声中，数百名新竹县低收入户和弱势民众，有的拄着拐杖，有的背
着婴孩，也有老师带着身心障碍的学童来到“县政府”大礼堂，准备领陈光标的大红包
。仪式上，“县长”夫人古素珍上台代表接受捐赠，再由工作人员逐一交到受赠者手中
，陈光标则在台上观礼。此外，陈光标也另外捐钱给新竹县9个社会福利机构，邱镜淳
以县政府的名义颁发感谢状给陈光标。
一改之前所有红包亲自发的说法，陈光标将657万元(新台币，下同)送给新竹县政府，
请其转发给315名弱势者每人1万元红包，加上9个身障和慈善团体，陈光标27日发出700
万元。 在这315名受赠者中，有一位年仅9岁的郑小妹。郑小妹的父亲失业，母亲
怀孕，5岁的小妹妹得了血管瘤四肢萎缩，到现在还不会说话。一家四口一个月收入只
有七八千元，能拿到1万元的红包... 阅读全帖 |
|
s********y
发帖数: 1547 | 19 新加坡国立大学法律系学生陈杰毅，近日因在博客中放上与女友的性爱照片与模仿强奸
剧情的影音而爆红。身为该校的奖学金得主，还回呛校方，“国大能把我怎样？”他在
网路上自导自演强奸戏码，而他的女友也曾公开表示喜欢赤裸上身，志愿是当AV女优。
陈杰毅上个月开通博客后，除了把和女友的性爱照与影音放上网络，还请网友对他们的
性爱姿势评分，甚至自爆之前带女友来狮城旅游时，曾在滨海公园身障人士厕所内做爱。
人在马来西亚的陈杰毅接受访问时，表示要挑战社会的规范，要知道新加坡的极限可到
哪里。陈杰毅2004年获颁亚细安奖学金，来到新加坡就读新民中学，之后升上莱佛士初
院，目前是新加坡国立大学法律系学生，不过去年休学一年，回马来西亚创业。
他说，“国大能把我怎样？终止我的奖学金或开除我吗？我不能说我毫不在乎，但假如
真的发生了，我可以接受。我创立了公司，有自己的储蓄。”
陈杰毅的女友李美玲今年也才23岁，刚刚从自马六甲多媒体大学毕业，曾表示喜欢赤裸
上身，志愿是想当AV女优。她指出，陈杰毅是第一个敢于落实她想法的男友，“我的前
男友都没我开放，我一直认为，赤裸也是一门艺术。”
律师钟庭辉指出，尽管陈杰毅与李... 阅读全帖 |
|
s*r
发帖数: 2757 | 20 祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累，而未判得失。人有诣祖，见料视财
物，客至，屏当未尽，余两小簏箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡
屐，因叹曰：“未知一生当箸几量屐？”神色闲畅。于是胜负始分 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sampling (wutherings), 信区: History
标 题: 马英九哈佛phd时候老婆打工养家，WSN们是不是很羡慕
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 20:05:58 2011, 美东)
马英九是著名的软蛋，只会不统不独不武，被民进党骂连个屁都不敢放，但是他太太周
美青很少有人很找出缺点。周美青籍贯江苏南京，是中国无数伟大女性的代表之一。现在北美wsnv不要说像周这样的大小姐，一般人都没几个肯打工供老公phd的，早就催老公转CS的硕士了
=================================================
1977年结婚之后，马英九在哈佛攻读博士学位，都是周美青打工赚钱填补家用和学费。
“那个时候在(波士顿的康桥)，有个中国餐馆叫做故乡，她去那里做带位的工作，另外
也在图书馆兼差，同时也在哈佛法学院做研究助理，同时三个工作帮助我完成学业。”
婚后周美青放弃自己的学业，搬进哈佛照顾马英九，并提供经济支持。她一身兼数
职：餐厅招待，图书馆打工人员，东亚研究所助理... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 22 http://www.fuyin.tv/html/2756/44396.html
郭亚圣从小就在一个在敬虔的基督教家庭成长，对于父母期待他能为神所用，郭亚圣一
直抗拒，然而热爱运动的他却也得不到父母支持，双方长久以来没有交集。
在大四即将要毕业那年，一场严重车祸造成郭亚圣胸部以下瘫痪，历经大小手术及长达
数年复健过程，在痛苦无助中，开始经历神的慈爱与怜悯，终于感动郭亚圣的心，在前
年进入台湾神学院就读神学，希望日后能祝福和他一样有身障问题的朋友。 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 23 [见证视频] 真情部落格2017 第09期 绽放的曙光-郭亚圣龙城
http://www.fuyin.tv/html/2756/44396.html
郭亚圣从小就在一个在敬虔的基督教家庭成长，对于父母期待他能为神所用，郭亚圣一
直抗拒，然而热爱运动的他却也得不到父母支持，双方长久以来没有交集。
在大四即将要毕业那年，一场严重车祸造成郭亚圣胸部以下瘫痪，历经大小手术及长达
数年复健过程，在痛苦无助中，开始经历神的慈爱与怜悯，终于感动郭亚圣的心，在前
年进入台湾神学院就读神学，希望日后能祝福和他一样有身障问题的朋友。 |
|
|
f*******8
发帖数: 3612 | 25 你是新手，就不苛求了，法执不是你想的意思.
【法执】
（术语）二执之一。固执心外有有为无为之实法之妄念也。二乘之人，虽断我执而不
能绝此法执，大乘之菩萨则渐断之。唯识论一曰：“由我法执，二障具生。”菩提心论
曰：“二乘之人虽破人执，犹有法执。”
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
【法执】
'Attachment to (the reality of) elemental constructs (dharma-gra^ha).' The
belief that although the self (我) is an illusory conglomerate of the five
skandhas, the compositional elements (法) of existence are inherently real.
FROM:【《英汉-汉英-英英佛学辞典》中华佛典宝库 编】 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 26 随喜LZ和海涛法师的善巧方便。
益西彭措堪布 廣論講授：深信業果之總結（續一）
◎ 廣論科判
「戊一」：於共下士道次修心
「己一」：正修下士意樂
「庚二」：依止後世安樂方便
「辛二」：一切善樂所有根本深忍信
丑四、深信業果之總結[1]分八：一、業決定之理 二、業的增上廣大 三、善業的特
殊規律 四、十善業道 五、等流果的思惟 六、生活當中的八因三緣 七、四力懺悔
八、破斥邪見
寅六、生活中的八因三緣
如果眼光看得長遠一些，就應當為未來著想，今生修行的目的不是為了現世八法，而是
為未來更廣大地修持大乘道，做好準備。
。。。。。。
寅八、破斥邪見
有人懷疑：如果行善決定得安樂、造惡決定得痛苦，為什麽好人反而遭殃、惡人反而享
福呢？
假如人只有一世，可以說善惡報應不決定。但是因果通於三世，好人行善卻遭殃，這是
前世惡業的苦報，以今生的善業決定在將來現前安樂。惡人造惡卻享福，這是前世善業
的福報，以今生的惡業決定在將來現前痛苦。
又有人說：業沒有賢劣，行善沒有利益、造罪沒有危害，一切都是大平等性，通徹無礙。
如果無法忍受火星灼傷皮膚的痛苦，或者聽到別人說點過失就生瞋心，則說明內... 阅读全帖 |
|
r*y
发帖数: 706 | 27 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 29 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 30 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 31 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 大手印
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:46 2013, 美东)
卡卢仁波切讲授
───缪树廉译
佛法广大，传统上说有八万四千法门，据说每一法门所包含的经典，都多到要用一只大
象所能载动的全部墨汁才能写完。佛法富有无尽的法教与善巧方便；每一法教或方便的
根本目的都是一样；协助众生了知心性，以使在各种情况下的众生皆能获益。
根据佛法，正觉有三面。一面是法身，常用金刚持的姿态来象征。人间所流传的密续就
是出自金刚持所表现的觉悟层面。秘密藏密续〈Guhyagarbha-tantra〉中，有一赞叹心
的祈祷文：
我今礼敬心，心似如意宝，
人所有目标，皆由心实现。
心性诸法本；轮回涅槃中，
无不由心生。
传佛教的四大派──萨迦、格鲁、噶举和宁玛──所用修行方法甚多。每派都修加行，
首先是皈依三宝，然后以行动来表现皈依三宝，如顶礼、念诵、献供、净化和修观，使
我们与自己的上师合一。每一派都... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 32 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 33 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 34 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 35 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 36 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 37 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 38 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 40 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 41 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 42 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 43 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 什么叫作涅槃？所谓涅者不生，盘者不灭，涅槃就是不生不灭。也就是说，祂从本
以来没有出生过，未来也不会消灭，这样的涅槃才是真正不生不灭的法。涅 槃表示从
本以来没有出生过，故名“不生”；既然是不生，当然也就不会有所谓的“灭”，故名
“不灭”；合此不生与不灭的体性，所以涅槃亦名为不生不灭。
涅槃有四种，那就是有余依涅槃、无余依涅槃、本来自性清净涅槃，以及无住处涅
槃；其中二乘人只能证得前二种涅槃，不证后二种涅槃，菩萨则必须亲证四种涅槃才能
成就佛道。
1.二乘所证两种涅槃
什么是“二乘”，二乘就是声闻菩提跟缘觉菩提。声闻菩提就是成就阿罗汉的法，
缘觉菩提就是成就辟支佛的法。为什么是菩提呢？菩提就是觉悟的意思：觉悟涅槃 的
道路，或是觉悟涅槃的方法就是菩提。二乘所觉悟的涅槃跟大乘所觉悟的涅槃是不一样
的；二乘所觉悟的涅槃，是有余涅槃、无余涅槃，大乘所觉悟的涅槃是有余 依涅槃、
无余依涅槃、本来自性清净涅槃以及佛地的无住处涅槃.
什么是二乘的圣人呢？就是初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉，
还有辟支佛，这些就是二乘圣人。
... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 45 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 46 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 47 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 48 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 49 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 50 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
|
