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全部话题 - 话题: 軍牧
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l*****a
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1
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 戴繼宗牧師4/1-3,遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18在加州爾灣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 17:39:47 2011, 美东)
戴繼宗牧師4/1-3,遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18 在爾灣的不同时
间-2011年
http://www.icccc.org
• 2011年事項
日 期 項 目 講 員 地 點
4/1-4/3 宣教年會 戴繼宗牧師 教會
5/27-5/29 佈道會 遠志明牧師 5/27-28借用隔壁韓國教會


9/16-9/18 秋季佈道會 王峙軍牧師 教會
地址:爾灣迦南基督教會
Irvin... 阅读全帖
s******o
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2
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标 题: 戴繼宗牧師4/1-3,遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18在加州爾灣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 17:39:47 2011, 美东)
戴繼宗牧師4/1-3,遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18 在爾灣的不同时
间-2011年
http://www.icccc.org
• 2011年事項
日 期 項 目 講 員 地 點
4/1-4/3 宣教年會 戴繼宗牧師 教會
5/27-5/29 佈道會 遠志明牧師 5/27-28借用隔壁韓國教會


9/16-9/18 秋季佈道會 王峙軍牧師 教會
地址:爾灣迦南基督教會
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s******o
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戴繼宗牧師4/1-3,遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18 在爾灣的不同时
间-2011年
http://www.icccc.org
• 2011年事項
日 期 項 目 講 員 地 點
4/1-4/3 宣教年會 戴繼宗牧師 教會
5/27-5/29 佈道會 遠志明牧師 5/27-28借用隔壁韓國教會


9/16-9/18 秋季佈道會 王峙軍牧師 教會
地址:爾灣迦南基督教會
Irvine Canaan Christian Community Church (ICCCC)
17321 Murphy Ave., Irvine, California 92614
s*******w
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 大衛‧鮑森牧師
https://www.youtube.com/watch?v=QViVANO56AQ
大衛‧鮑森牧師,生於1930年,係英國當代之聖經權威教師,篤信聖經為上帝的
話語,無誤無謬,故畢生之研經與教學,均以此信念為本。每遇教會傳統與聖經教導相
牴觸之時,必主張回歸聖經。大衛‧鮑森牧師從不避諱提出異於其他基督徒的觀
點,非為特立獨行,只為捍衛聖經真理。 大衛‧鮑森牧師的先祖,在18世紀曾與
約翰衛斯理一起傳道,家族世代以務農及傳道為本。1957年,在英國皇家空軍擔任軍牧
。原為循道會牧師,後受邀至浸 信會牧會,他所牧養的Guildford教會(Millmead
Centre)後來成為英國最大的浸信會。 據大衛‧鮑森牧師分析,整本聖經由40位
作者寫成,整個寫作期間長達1400年。聖經不是系統化編寫成書的教義經書,它是由聖
靈默示不同的作者,在不同的 時期將神的話語寫下,所集結而成的。聖靈也容許這些
個性遭遇迥異的作者,用各自的表達方式去寫作,因此聖經是一部叢書,包含了各類文
學形式,有詩歌、歷 史、書信及啟示;所使用的語言,主要是希臘文和希伯... 阅读全帖
s********n
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5
13位華人教會牧師對“柴玲寫給教會的信”的回應
曹長青網站編者按:
這是13位華人牧師就“柴玲寫給教會的信”,連署的回應,已發給柴玲女士、遠志明牧
師,以及遠志明牧師所在的神州傳播協會董事會、遠志明按牧委員會等。本網特予發表
,以讓讀者瞭解這個事件的最新進展等情況。讀者如有討論意見等,請惠寄本網:
[email protected]
/* */
以下是正文:
說明:2014年聖誕節前夕,華人教會部分牧師讀到了柴玲姊妹在11月24日給教會的公開
信,標題為《“我們永遠可以找出真相,你願意嗎?”》,副標題是“柴玲寫給教會關
于遠志明的信”:
http://www.nvtongzhisheng.org/news/%E2%80%9C%E6%88%91%E5%80%91%
(編者註:如果上述網址太長而無法打開,可看這個網址:
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568
和柴玲姊妹的丈夫鮑勃的文章《對待性强暴的正確態度》:
http://www.nvtongzhisheng.org/news/%E5%B0%8D%E5%BE... 阅读全帖
l****i
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6
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
l****i
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7
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
v**e
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8
再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
9
再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
M******a
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10
二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
11
https://www.hk01.com/%E5%8D%B3%E6%99%82%E4%B8%AD%E5%9C%8B/429226/%E6%AD%A6%
E6%BC%A2%E8%82%BA%E7%82%8E-%E9%A7%90%E9%84%82%E8%A7%A3%E6%94%BE%E8%BB%8D%E6%
8E%A5%E7%AE%A1%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%89%A9%E8%B3%87%E9%85%
8D%E9%80%81-%E9%80%BE200%E5%99%B8%E4%BE%9B%E6%87%89%E8%B6%85%E5%B8%82
武漢肺炎】駐鄂解放軍接管武漢生活物資配送 逾200噸供應超市
即時中國
撰文:蘇子牧
2020-02-03 12:14
最後更新日期:2020-02-03 12:24
武漢疫情持續蔓延,且確匀藬笛杆倥噬H涨埃鶕胁繎饏^命令,駐鄂部隊抗擊疫
情吡χг犝匠榻M成立,開始承擔武漢市民生活物資配送供應任務。
駐鄂部隊抗擊疫情吡χг犝匠榻M成立,開始承擔武漢市民生活物資配送供應任務
。(視頻截圖)
駐鄂部隊某... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
12
案發之後四個月,1965年2月8日,被送回琉球的三名涉案美軍,在琉球奎裕營軍事
法庭開庭審判,被輪姦成重傷的台灣農村女子,並未在琉球出庭,而是由已故的東吳大
學校長,也是密西根大學法學博士的端木愷大律師,蒞庭為被害人爭取權益。當年美國
本身的法學博士也不多,端木大律師德高望重,法學素養與職業經驗,連老美也敬畏他
三分。
因為端木大律師的義助蒞庭,被輪姦成重傷的台灣女子,在美軍法庭裡獲得了公道
。涉案的三名黑人士兵,都被判以不光榮退伍,並停止一切薪資與津貼入獄服刑。2月9
日,輪姦並施暴的主犯莫利,被判處50年的重刑。2月10日,布希因為是從犯,雖強姦
被害人,但並未毆打施暴,所以被判處20年徒刑。2月11日,英格瑞不僅是從犯,並未
毆打施暴,而且強姦時因緊張而未深入,也無法射精,犯案後又立刻在台中向美軍牧師
懺悔,所以法庭只輕判他10年徒刑。
「埤頭事件」在端木大律師的義助下,美軍法庭終於讓強姦婦女的大兵受到法律制
裁,而美國軍方也開始正視軍人強姦駐在國婦女的軍紀問題,同年8月31日,老蔣終於
得到老美同意,簽署了延宕十多年的「在華美軍地位協定」,將美軍在台涉及的強姦案
,在換約生效起... 阅读全帖
g**n
发帖数: 152
13
来自主题: History版 - 日本軍妓的悲慘生活(轉貼)
軍妓,指跟隨軍隊提供服務的女性性工作者。廣義的軍妓包括自願和非自願(性奴隸)的
情況,但有時候特指自願隨軍的情況。1945年8月18日,日本代表在菲律賓商談投降條
件之後,日本政府下令茨城縣員警配合設立軍妓院,作為駐日美軍的“娛樂”。他們把
單身警員宿舍改裝,找來了20名婦女作為軍妓。1945年9月20日,日本第一間軍妓院開
始營業。日本史料提及軍妓人數最多時達到七萬人,但未提及其中是否包含外國婦女。
日本史料宣稱,軍妓起初拒絕接待“敵人”,但是後來“能平和接受現實”。其中一間
軍妓院有上百名軍妓,每個軍妓平均每天要接客15到60次,每次收費約15日圓,等於當
時半包香煙的售價。1946年3月,美軍統帥道格拉斯•麥克亞瑟聽取軍中牧師的建
議,下令關閉所有軍妓院;一方面是出於道德考量,一方面是因為當時有超過四分之一
的駐日美軍感染性病。日本軍妓在戰時就是軍人和醫護,閒時為妓,真是多功能。
y***y
发帖数: 4957
14
来自主题: _BibleStudy版 - 路三歌 :紅軍長征與基督徒的長征
路三歌 :紅軍長征與基督徒的長征
作者/ 北京人(現居德國,從商)
在中國歷史上,紅軍長征是一個重要的篇章,可是如果留心瞭解這段歷史,還可以有一
個令人驚奇的發現,那就是在紅軍長征之前,基督的使徒們已經長征到了紅軍長征的地
方。
江西於都:
這是紅軍長征集合出發的地方。這裏有中華蘇維埃共和國衛生部的衛生學校,即中國醫
科大學的前身,校址在於都城的一個教堂裏。
廣西興安:
紅軍在這裏由東向西渡過湘江,損失慘烈。宣統元年(1909年),新教中華聖公會興安
在縣城設立教堂。
貴州黎平:
紅軍召開黎平會議,接受了毛澤東的主張,採取了向貴州遵義方向轉移的戰略決策。會
議召開的地點在德國路德教教堂旁邊的一個商人私宅。教堂本身被紅軍軍委徵用。
貴州遵義:
紅軍召開遵義會議,確認了毛澤東領導地位。會議場所是軍閥柏輝章官邸,隔壁是建於
1867年的法國天主教教堂,被紅軍軍委總政治部徵用。
雲南祿勸縣皎平渡:
紅軍在這裏渡過金沙江,進入四川境內。1904年澳大利亞籍的新教魏牧師來到祿勸縣傳
教,建立教堂,他1944年長眠於這個偏僻的地方。
四川瀘定縣磨西鎮:
紅軍在這裏召開磨西會議,決定強渡大渡河。會議就
s****g
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15
曠野中的道路 ---- 洪予健 牧師
我是個理想主義氣息相當濃厚的人,過去一直以遠大的抱負自許自期。我從不擔心自己的
人生沒目標,只擔心決心與毅力不夠堅強,另外也擔心客觀環境種種不利的因素使得我懷
才不遇。當時年少,既狂且狷,總以為毅力加上際遇必然等於成功;而我心目中的成功,
當然也充滿了真善美的理想色彩——對當時的我來說,自然科學與共產主義就是通往真善
美的道路,是值得我一生熱烈追求的目標。
我自小就想當科學家,立志要發現前人所未曾發現的。然而小學四年級時作文寫「我的志
願」,因為怕志氣太高會遭人訕笑,只敢說自己想當解放軍。到了六年級寫同樣的題目,
知道形勢變了,自己出身不紅,連解放軍都當不成,因此儘管一肚子不願意,還是照老師
期待的去寫,說是要當農民。以為這只是作文而已,不必當真,誰知在六八年文革的一片
上山下鄉聲中真的當了農民,那時我只有十五歲。
共產主義:美夢的嚮往與破滅
雖然小小年紀就終日下田幹活,我倒是不以為苦,反而頗有戰天鬥地的豪情壯志;因為共
產主義的理想使生活充滿了激情和盼望,連最平凡的事都顯得神聖無比——明明只是與泥
土打交道,卻認為自己「站在家門口,胸懷全世界」。
p***n
发帖数: 17190
16
https://tw.news.yahoo.com/%E8%A1%9D%E9%B4%A8-10%E8%90%AC%E9%9A%BB-%E5%AF%A7%
E6%B3%A2%E9%B4%A8-%E5%A4%A7%E8%BB%8D-%E5%87%BA%E5%BE%81%E5%B7%B4%E5%9F%BA%E6
%96%AF%E5%9D%A6%E6%88%B0%E8%9D%97%E8%9F%B2-082548007.html
「衝鴨」! 10萬隻「寧波鴨」大軍 出征巴基斯坦戰蝗蟲
新頭殼
新頭殼
12.3k 人追蹤
新頭殼newtalk |鄭仰哲 綜合報導
2020年2月27日 下午5:01
61 則留言
浙江10萬鴨子即將出征巴基斯坦滅蝗。 圖:翻攝寧波晚報
浙江10萬鴨子即將出征巴基斯坦滅蝗。 圖:翻攝寧波晚報
更多
[新頭殼newtalk] 蝗蟲過境,寸草不生!繼東非蝗災之後,蝗災規模繼續擴大,中國的
鄰國巴基斯坦,因蝗災已宣布國家緊急狀態,中國將派「10萬鴨子大軍」出征滅蝗。
早在20年前,鴨子「軍隊」就曾出兵新疆,一舉平定蝗災,立下戰功。據寧波晚報報導
,浙江省農業科... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
17
孙吴白韩,颇牧卫霍
我個人認為這個說法還是很有道理的。前面一些人的評論太不靠譜。
孫武不僅是只有理論﹐其"實踐"是指揮了一次步兵大遠征﹐基本滅了楚國。而且以少勝
多﹐以弱擊強﹐還是步兵的遠征﹐雖然這次遠征的細節少有流傳記錄﹐但戰績在那裡。
靠步兵遠征一次滅國﹐世界史上也少見﹐漢尼拔是一個﹐但是他最後還是失敗了。
廉婆一生﹐未有敗過﹐對燕齊是完勝﹐對秦﹐能守得住。不比白起差。
白起其實更是因為兇名﹐論戰績不比廉婆等強﹐而且他是以強攻弱。
關於匈奴﹐大家要注意一點﹐匈奴是在冒頓之後統一為一個政權的﹐在此前是零散的游
牧部落﹐不是一個整體。也就是﹐蒙恬等是和類似零散魔獸的敵人在戰鬥。漢朝則是和
一個軍國主義的政權作戰了。所以﹐同樣是"大破匈奴"﹐這其中的含金量是大大有別。
王翦都是以強攻弱﹐而且有秦國百戰兇威。所以和那些創造不可能的奇跡﹐和以弱戰強
的人相比﹐不好評價了。
t*n
发帖数: 14458
18
白起的伊阙和攻楚都是以少胜多

孙吴白韩,颇牧卫霍
我個人認為這個說法還是很有道理的。前面一些人的評論太不靠譜。
孫武不僅是只有理論﹐其"實踐"是指揮了一次步兵大遠征﹐基本滅了楚國。而且以少勝
多﹐以弱擊強﹐還是步兵的遠征﹐雖然這次遠征的細節少有流傳記錄﹐但戰績在那裡。
靠步兵遠征一次滅國﹐世界史上也少見﹐漢尼拔是一個﹐但是他最後還是失敗了。
廉婆一生﹐未有敗過﹐對燕齊是完勝﹐對秦﹐能守得住。不比白起差。
白起其實更是因為兇名﹐論戰績不比廉婆等強﹐而且他是以強攻弱。
關於匈奴﹐大家要注意一點﹐匈奴是在冒頓之後統一為一個政權的﹐在此前是零散的游
牧部落﹐不是一個整體。也就是﹐蒙恬等是和類似零散魔獸的敵人在戰鬥。漢朝則是和
一個軍國主義的政權作戰了。所以﹐同樣是"大破匈奴"﹐這其中的含金量是大大有別。
王翦都是以強攻弱﹐而且有秦國百戰兇威。所以和那些創造不可能的奇跡﹐和以弱戰強
的人相比﹐不好評價了。
t*n
发帖数: 14458
19
李牧不光会打匈奴,也会打秦国

孙吴白韩,颇牧卫霍
我個人認為這個說法還是很有道理的。前面一些人的評論太不靠譜。
孫武不僅是只有理論﹐其"實踐"是指揮了一次步兵大遠征﹐基本滅了楚國。而且以少勝
多﹐以弱擊強﹐還是步兵的遠征﹐雖然這次遠征的細節少有流傳記錄﹐但戰績在那裡。
靠步兵遠征一次滅國﹐世界史上也少見﹐漢尼拔是一個﹐但是他最後還是失敗了。
廉婆一生﹐未有敗過﹐對燕齊是完勝﹐對秦﹐能守得住。不比白起差。
白起其實更是因為兇名﹐論戰績不比廉婆等強﹐而且他是以強攻弱。
關於匈奴﹐大家要注意一點﹐匈奴是在冒頓之後統一為一個政權的﹐在此前是零散的游
牧部落﹐不是一個整體。也就是﹐蒙恬等是和類似零散魔獸的敵人在戰鬥。漢朝則是和
一個軍國主義的政權作戰了。所以﹐同樣是"大破匈奴"﹐這其中的含金量是大大有別。
王翦都是以強攻弱﹐而且有秦國百戰兇威。所以和那些創造不可能的奇跡﹐和以弱戰強
的人相比﹐不好評價了。
l**********t
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20
thanks for the information.
m*********g
发帖数: 11102
21
这是传钻风的福音, 不是广告
l*****a
发帖数: 38403
s****n
发帖数: 8912
23
来自主题: Military版 - 眾院6?4聽證會:美當年失良機
「雷根不會讓天安門事件發生。」「如果當時老布希警告中國,鎮壓將會付出嚴重代價
,中國今天已經民主了。」前雷根總統演說撰稿人、現美國國會眾議員羅拉巴克,30日
在國會眾院天安門事件25周年的聽證會中表示。

許多國會議員,都指出美
國當年做得不夠,錯失良機。

當年學運天安門廣場指揮部總指揮柴玲在聽
證會說,當年廣場學生一直在期待美國的協助,卻落空了。她譴責老布希,不過她說她
原諒美國領導人,如同她原諒當年大屠殺的劊子手一樣。

天安門廣場「學
運之聲廣播站」負責人、六四後首批被通緝的學生領袖之一周鋒鎖在會中要求美國拒發
簽證給中國國家主席習近平的女兒。他建議美國國會通過法案,拒發簽證給中國違反人
權者。

曾繫獄五年的「公民力量」負責人楊建利也表示贊成拒發簽證。他
說,中國今天的人權狀況比25年前更糟。他舉例指習近平曾下達秘密的九號文件,該文
件提出七個危險。而中國資深記者高瑜即因洩露九號文件,被控洩露國家機密罪。 />
主持聽證會的外交事務委員會人權小組委員會主席史密斯指出,他計畫提出禁
... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
24
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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c*********d
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25
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
m****5
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26
来自主题: History版 - 好像贺龙也抓过外国传教士
被方志敏红军绑票后撕票残杀的美国牧师史达能夫妇
师达能,又称史达能, (John Cornelius Stam)于1907年1月18日出生在美国新泽西
州帕德逊镇(Paterson, New Jersey),父母亲来自荷兰,父亲彼得(Peter Stam)起
先从事建筑业,继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督
徒,共养育六男三女,师达能排行第七。他们同心建立起一个基 督化家庭,以圣经教
导孩子们。彼得还热心传福音,创立了“希望之星宣教会”(Star of Hope Mission)
,专门帮助醉汉、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校,少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向, 怯于
向陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他,鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出
外谋生,曾试图在商业上有所发展。但四年后,他对商业兴趣全无,反倒有志于成为一
个宣教士,因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间,他 先后选修了宣教课程
和圣经课程,各门功课,包括实习,他都十分优异。同时,他亦热心投身于学生志愿海
外宣教运动,参加内地会裴忠谦牧师(Rev. Isa... 阅读全帖

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27
来自主题: History版 - [转]金国后期非常缺少战马
虽然是转的, 原文太长,我稍微精简一下。
===========================================
史載「金人鐵騎,動以萬數」,而且騎兵出征一般都有兩匹戰馬。但到了金朝末年,馬
匹極度缺乏,甚至朝中多數大臣無馬可乘,只能用毛驢代替
十三世紀初,成吉思汗統一蒙古草原的諸韃靼部落,從此,蒙古與金朝的關係發生了本
質的改變。成吉思汗斷絕了與金朝的朝貢關係,於1211年率大軍入侵。其中一路蒙軍以
契丹人耶律禿花為嚮導,襲擊金朝群牧所,號稱掠奪馬匹近百萬。這一數字肯定有誇大
,但金朝戰馬資源的確遭到海陵王以來的又一次重創,戰鬥力已嚴重下滑的女真騎兵雪
上加霜。
禍不單行,金朝更大的劫難還在後面。
1214年五月,金宣宗迫於蒙古人的凌厲攻勢,從中都(今北京)遷都汴京(今開封)。
隨後,蒙軍圍攻中都。一年後中都陷落,西北已被蒙古占領的金朝又遭攔腰斬斷,失去
了對東北的控制。西北,東北和冀北幾乎全部的群牧所損失殆盡,金朝再無適合繁殖戰
馬的地域。
金朝中後期女真人漢化,尚武傳統喪失,騎兵無以為繼,很依賴邊地遊牧部落組成的乣
軍(可讀「糾」)。但乣軍在蒙古人強大壓力下,屢次... 阅读全帖
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28
中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,為鞏
固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
  中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,
為鞏固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢
咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,為鞏
固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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l******t
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懂得引用天經很好,但是造物主同樣說過祂“萬不以有罪的為無罪”!
若沒有聖潔無瑕的、神的羔羊為我們除掉罪孽,人的最終結局就是沉淪(不論是猶太人
、希臘人、中國人、穆斯林、甚至是“基督徒”們)。
約翰福音1:29
第二天,約翰看見耶穌向他走來,就說:看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!
附一篇文章參考:穆斯林透過夢歸信基督
1993年,沙地阿拉伯伊斯蘭教師艾‧奧德(Salman Al-Odeh)講了一篇道,題為
〈基督教宣教士橫掃伊斯蘭世界〉,他說:「〔基督徒〕在西班牙設立了最大的非洲宣
教中心,他們訓練有素,帶領很多摩洛哥人改皈。」又引述《世界基督教百科》(
World Christian Encyclopedia,艾‧奧德稱為「危險的統計」)警告穆斯林說
:「1900年夏天非洲只有900萬基督徒,佔總人口9%,至1980年?升至2億!在80年間人
數,非洲基督徒人數從900萬增長至2億,而且〔統計者〕預料至2000年,基督徒將增至
3億9千萬,佔全非人口48%。」
艾‧奧沙在發表講道後八年,即2001年12月,另一位沙地阿拉伯伊斯蘭教師在阿
拉伯半島衛視... 阅读全帖
x***e
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32
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
j********b
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33
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖

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34
来自主题: Headline版 - 谈谈食品安全问题
谈谈食品安全问题
对于大多数人来说,他们都是相信商家卖的产品。对于大多数商家来说,即使他们卖的
商品有一些问题,但这些问题都不是有意为之。意思是即使这种商品有毒,有害,他们
可能并不知晓。其实,中国人民本质还是淳朴的,中国出现的食品安全问题,主要还是
在改革开放以后。一场文革,伤了很多人的心,也包括那些为了解放事业而奋斗一生的
共产党员。所以,当打开国门的时候,他们很容易被一些发达国家表面的物质繁荣迷惑
和诱惑,而且几十年过去了,新生一代并没有经历旧时代的苦难,他们只看到了当代社
会的不公平。当中国人民伸出臂膀拥抱世界的时候,他们忘记了过去的苦难,忘记了警
惕和甄别,忘记了世界上,有那么一个险恶的民族,一心要报复世界。
这个民族,就是战败后的日本民族,他怀着强烈的复仇意念,对世界展开了疯狂的报复
,但一切都在不知不觉中,在人的意识之外。他们施行了一个又一个不露痕迹的谋杀。
如果他们的目标仅仅是针对昔日的对手,或许还可以有那么一份理解。但他们显然是针
对整个世界。我们还没有办法把他们所有的谋划都揭示出来,但仅仅是冰山一角,就显
示了其可怕。很多证据都显示,不管表面的厂家是那一个国家的,真... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
35
珍惜生命,远离西式民主。
=====================================
台灣食品安全事件列表,專指列出歷年發生在 中華民國(臺灣)的黑心食品重大案例。
1979年,臺灣相繼發生「米糠油中毒」、「假酒」事件,進而引發中華民國消費者文教
基金會等民間消費者保護團體興起,揭開食品安全征戰序幕。[1]著名的食品安全事件
,如含有瘦肉精及四環素的肉品、塑化劑、黑心油(油品摻銅葉綠素、地溝油、飼料油
、工業用油),民間台灣消費者保護協會為消費者提起團體訴訟[2]然而食安危害的司
法求償需要證實,使官方易怠惰輕罰黑心商。[3]2011年後,台湾再次爆出一系列的重
大食品安全問題事件。连续数年的大量食品安全事件与“黑心食品”的出现使得台湾社
会乃至有关国家地区都产生了担忧。台湾民众对食品安全也感到担忧,形成一系列后续
影响[4] 。
目录
1 事件列表
1.1 1980年代
1.2 1990年代
1.3 2000年代
1.4 2010年代
2 待查證的爭議事件
3 參見
4 參... 阅读全帖
r*******g
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36
来自主题: WaterWorld版 - 《9.14湯山投毒案的48小時》
* 淩晨 4:00——7:00
9月14日清晨7點,南京湯山劉牧崗村的一條小路上走來了顫顫微微的一個老太婆。她一
手柱著拐杖,一手提著一籃燒餅。村裏人很奇怪,因為這個老太已經有一年沒有到村裏
叫賣燒餅了。李健和自己的三個堂妹正在玩耍,聞到了燒餅的香味,他高興地買了2個
。自己吃了一個,並將另外一個讓三個堂妹分。突然,四個孩子全部倒下了, 血泊泊地
湧出嘴角。兩個當天死亡,一個最後也沒躲過死神。而這個老太婆消失了,再也沒有出
現。當劉牧崗李家亂成一團時,湯山鎮簡直是炸了鍋,而老太的燒餅正是從湯山鎮的燒
餅鋪批來的。
清晨6點,湯山中學門口小賣部的貢新平打開店門,聽見學校裏有驚叫聲。她跑進學校
,看到的是一片倒下來的孩子,三十多個孩子在地上滾爬,口鼻的血已染紅了水泥地。
沒有老師在,孩子們哭著擡著同學叫來馬自達。同樣是小賣部。東湖麗島工地上的小賣
部老板發現,一大早五個民工搖搖擺擺走了出來,一個接一個倒在他面前。一個民工緊
緊抓著小賣部的鐵欄桿,瞪大了眼睛,噴著血倒下了。接下來,更多的民工一個個倒下
,有的倒在了茅坑,一只腳還掛在坑中。難以計數的民工倒在地上,手中還有燒餅的余
溫。燒餅,一... 阅读全帖

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37
成吉思汗斷絕了與金朝的朝貢關係,於1211年率大軍入侵。其中一路蒙軍以契丹人耶律
禿花為嚮導,襲擊金朝群牧所,號稱掠奪馬匹近百萬。這一數字肯定有誇大,但金朝戰
馬資源的確遭到海陵王以來的又一次重創,戰鬥力已嚴重下滑的女真騎兵雪上加霜。
1214年五月,金宣宗迫於蒙古人的凌厲攻勢,從中都(今北京)遷都汴京(今開封)。
隨後,蒙軍圍攻中都。一年後中都陷落,西北已被蒙古占領的金朝又遭攔腰斬斷,失去
了對東北的控制。西北,東北和冀北幾乎全部的群牧所損失殆盡,金朝再無適合繁殖戰
馬的地域。
這樣,金朝既少戰馬,也缺善戰可靠的騎兵,只能在黃河-潼關一線以步兵據險防禦蒙
古。為增加汴京守備力量,金朝曾調步軍五萬人,騎兵兩千。步騎比例為25:1,金朝
前期騎兵可是絕對主力,金末戰馬的匱乏由此可見一斑。
金宣宗採取諸多措施彌補戰馬不足,包括促進與西夏的馬匹貿易,利用中原民戶養馬,
甚至對西夏和南宋發動戰爭以搶奪戰馬,然而都成效不彰。西夏長期與金朝互相猜忌,
後來又遭蒙古人全力進攻,自身難保。對西夏作戰,雖有戰馬收穫,但數量有限,於大
局無補。至於南宋,本來就無良馬,金軍所獲之馬不堪重用。金朝占據的黃河以... 阅读全帖
w**********g
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38
孔庆东的狗论,连右派都叫好支持
作者: 台湾网(秦.村.箭.杨) [178485:40615], 19:48:30 01/23/2012:

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發言人:高人, on Jan 23/2012 21:25:40 (IP code: X.X.116.84)
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孔:香港為何老虎屁股摸不得?
香港新聞組香港20日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 21, 2012 06:00 AM | 4654 次 | 2 | 8 | |
北大教授孔慶東辱港言論引爆風波後,香港「明報」記者在20日當天聯絡到人在
大陸的孔慶東,請他解釋其「港人是狗」的言論。... 阅读全帖
D**o
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39
来自主题: Military版 - 周融好文!
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: HongKong
标 题: 周融好文!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 23:07:56 2013, 美东)
佔領中環的三位主事人,兩教授一牧師,戴耀廷、陳健民和朱耀明,在推廣和企圖「正
義化」(justify)佔中行動時,往往拉上印度國父甘地及美國黑人領袖馬丁路德金作
為例子,但似乎從未仔細指出相同之處。
細節是一切。而魔鬼往往躲在細節中。就讓大家在此來次尋魔行動,弄清楚真相!
甘地最出名及出色的一次「和平非暴力抗爭」是1930年的「食鹽進軍」(salt march)
。當時印度英國政府抽鹽稅很重,佔國家總收入8%,窮人連鹽也買不起。
甘地帶動大軍(其實只得千多人),走了390公里到海邊,花了3個星期,自己做鹽,叫
人們不要買賦重稅的鹽。全國感動之餘,加以響應,做鹽自吃。後來甘地被英國人逮捕
了。
另外一次歷史性非暴力運動是「紡織行動」。印度出產棉花,收成後英國人全數買下,
運回英國織成布做成衣服,運回印度,賣給人民,從中賺取暴利。
甘地自己公開織布,是為粗布(kha... 阅读全帖
p***n
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40
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「蔣中正、陳张c知識分子的互動:以1950年代末至
1960年代初『三連任』問題為中心」1研習側記
1對應課綱:高一上台灣史之單元四、中華民國時期:當代台灣/主題:(一)從戒嚴到
解嚴/重點:2.民主政治的道路
演講時、地: 2016/11/17、中研院近史所檔案館第二會議室
講師:中研院近史所特聘研究員 黃克武教授
評論人:政大歷史系 劉維開教授
撰稿者:中山女高/楊晏州老師
一、開場
非常感謝大家今天來參加,很高興請到特聘研究員黃克武先生來談這題目。評論人是黨
史研究權威劉維開教... 阅读全帖
D**o
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来自主题: HongKong版 - 周融好文!
佔領中環的三位主事人,兩教授一牧師,戴耀廷、陳健民和朱耀明,在推廣和企圖「正
義化」(justify)佔中行動時,往往拉上印度國父甘地及美國黑人領袖馬丁路德金作
為例子,但似乎從未仔細指出相同之處。
細節是一切。而魔鬼往往躲在細節中。就讓大家在此來次尋魔行動,弄清楚真相!
甘地最出名及出色的一次「和平非暴力抗爭」是1930年的「食鹽進軍」(salt march)
。當時印度英國政府抽鹽稅很重,佔國家總收入8%,窮人連鹽也買不起。
甘地帶動大軍(其實只得千多人),走了390公里到海邊,花了3個星期,自己做鹽,叫
人們不要買賦重稅的鹽。全國感動之餘,加以響應,做鹽自吃。後來甘地被英國人逮捕
了。
另外一次歷史性非暴力運動是「紡織行動」。印度出產棉花,收成後英國人全數買下,
運回英國織成布做成衣服,運回印度,賣給人民,從中賺取暴利。
甘地自己公開織布,是為粗布(khadi),披掛在身,不買英製印度棉的T恤。英國人大
怒,到處把印度人家用紡織機(Charkha)破壞,讓他們織布不成。甘地和平反抗,舉
辦了小型紡織機設計比賽,生產了超小型紡機,小如一本英國聖經,令英國人防不勝防。
這次抗命打破了... 阅读全帖

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42
遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高,在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間,發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件,但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因,首先是華文媒體遠不夠專業,再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒,導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的,卻也不無可理解之處。
第一,政治層面的對錯、輕重。
但問題是,如果因政治觀點,因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
,是否想過,被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重!我們看這樣的句子:
“我們祈禱,願上帝賜下愛和饒恕,使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型,重建
信用,得享平安,使公義如大水滔滔,使公平如江河滾滾。
我們祈禱,願上帝賜福中國的執政掌權者,使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱,願全能的上帝,賜福他的兒女,以百般的忍耐、溫柔、謙卑,順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢?難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎?這豈止是寬恕那個殺人政權,
... 阅读全帖
G*******s
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 我們是誰?-- 福音派的身份
我們是誰?-- 福音派的身份
WHO ARE WE? The Evangelical's Identity
I.我們是基督新教PROTESTANTISM: We are Protestants
1517 馬丁路德 - 宗教改革
Martin Luther - The Protestant Reformation
天主教 vs. 基督教 (基督新教)之別﹕ Roman Catholicism vs. Protestantism:
1 . 至高權威﹕《聖經》?或《聖經》 + 教會的教導權威(教皇+會議)?
Highest authority: Bible? Or the Bible+church's teaching authority (Pope+ co
uncils)? The magisterium of the church = the church's teaching authority
2 . 耶穌基督救贖功勞如何獲得﹕只藉信心?或信心+行為(聖禮)?
How to receive the benefits of the redemption accomplish... 阅读全帖
q********g
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44
来自主题: TrustInJesus版 - Biblical Proofs of The Book of Mormon
美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪,
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教,等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗,但罗姆尼却只娶了一个妻子,而且和她感情很好,这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教,居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民,是不是也太邪门了,是美国人信邪,还是我们的一些媒体邪门?
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教,在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
(女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
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黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
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来自主题: Salon版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
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这个问题在近代被奥地利解决了。参见“正规骑兵(近代骑兵)”vs “传统骑兵(古
代骑兵)”
正規騎兵的演化: 近代早期的西歐騎兵首先經歷的是一次大退化。在16世紀,西方君
主集權王國和雇傭兵的 興起,使得騎士階層日薄西山。這些武藝精湛的舊騎士在征服
美洲、非洲沿海和東南亞沿 海的土著居民時尚能大展拳腳,但在歐洲戰場上,在密集
的長矛-火槍混合步兵方陣面前 ,他們的豪勇的衝鋒已經不復中世紀的輝煌。由於在戰
場上越來越低效,更由於社會體制 的變革,使得騎士階層和他們的武藝在一個世紀的
時間內迅速的衰落了,大規模的新興雇 傭騎兵們不具備舊騎士常年艱苦訓練得來的高
超身手,他們的作戰方式更多的表現為利用 新式火器進行齊射,盡可能的利用整體合
作的方式,盡可能的利用火藥武器的威力來作戰 。這是騎兵的衰落期,因為早期的火
器效能很低,這種作戰方式遠遠不如衝鋒帶來的效果 那麼巨大,過度依賴火器是騎兵
技能沒落時不得已而出現的情況。在波蘭,由於社會體制 的變革不像西歐國家那麼劇
烈,騎士貴族階層一直比較興盛,波蘭的騎兵成了這一時期的 歐洲戰場上最善於衝鋒
陷陣的騎兵,他們身披鐵甲,持5米長矛,衝鋒起來... 阅读全帖
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