由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 轉乘
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G****t
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1
◎世尊顯然還是有分別心存在的。(心經密意122頁)胡說八道蕭平實着
金光明經
復次善男子。一切如來無分別心。於一切法得大自在
佛說法集經
如來無分別心。 所說之法自然而成。
蕭老頭:阿賴耶識就是真如法身
佛:阿賴耶識.有能取所取.......
佛:離於能所取我說為真如
蕭老頭:找到阿賴耶識就是證果.開始做轉依
彌勒菩薩:緣真如境聖道方能轉依故
蕭老頭:阿羅漢沒開悟
彌勒菩薩:或入聲聞正性離生.亦能通達阿賴耶識
勝嫚經講記
意根是永遠不會滅的.直到成阿羅漢以前..........蕭平實著
佛:壽盡諸根敗壞
勝嫚經講記
若在正覺講堂已證得七住明心.所已是七住菩薩.阿羅漢才六住......當然證量是在你之
下(明心七住蕭老頭說心情好時可以送)
蕭平實著
大家看看這蕭老頭多麼厚顏無恥.......................
勝嫚經講記:
如果我喜歡一個人.密意還可以明說.如果信受.這樣就成為七住明心.位登菩薩二果....
........
蕭平實著
.這蕭老頭真是亂搞一通 ..........................
勝嫚經講記
假使一個凡夫菩薩證悟了.但心中仍然很貪求錢財.你若... 阅读全帖
G********C
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2
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
b***0
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3
自6月6日起,由中共官媒新華社主辦的《新華每日電訊》在第二版開辟專門版塊,連續
三天刊發署名為“戴立言”的三篇文章:《真的是“越反越腐”嗎?》、《領導干部大
多是貪官嗎?》和《政黨制度與反腐敗》。三篇文章分別針對在中國社會輿論比較流行
的“中國官員大多是貪官”、“越反越腐”和“中共一黨制是腐敗根源”三個觀點,逐
一進行反駁和批評。
今年兩會時期,中紀委書記王岐山一再升級“習八條”稱,對反腐要“打持久戰和殲滅
戰”,把反腐罕見上升為“戰爭論”的高度。3月6日,《新華網》首頁顯要位置刊發“
打持久戰殲滅戰,王岐山為什么比反腐為戰爭”的評論文章,文中分析:。。。。。。
戰爭雙方的生死存亡,異常的殘酷,把反腐敗比作戰爭有其深刻的用意。
現在劉云山把持中宣系統為反腐“降溫”,實際已經開始挑戰習近平的高調反腐。
6月初,習近平出國訪問拉美和美國,后院“火燒聯營”,燒得王岐山焦頭爛額。
5月31日,就在中共中央第一巡視組進駐掌控中國糧食生命線的國有大型骨干企業:中
儲糧總公司的第五天,中儲糧黑龍江林甸直屬庫發生火災,78個儲糧囤表面過火,儲量
4。7萬噸,中共官媒曾經稱經濟損失達一億之多。
6月2日... 阅读全帖
G********C
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4
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
w*********g
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5

当你有12艘航母的时候?什么让你觉得西方人能等那么久?
当你有1艘航母的时候,人家说你是威胁,
当你有3艘航母的时候,人家说你是二战前的德国
当你有9艘航母的时候,人家说你是一战前的德国。
不等你造出第10艘航母的时候,人家已经在东海轰炸你的海监船和南海的钻井石油平台
,挑起战争了。
因为谁都知道等到势均力敌的时候,西方就完蛋了,人家凭什么要等着自己完蛋了再开
战?
19世紀中葉,伴隨著鐵血宰相俾斯麥和德皇威廉一世的勵精圖治,德意誌第一帝國在歐
洲大陸中部迅速崛起。但德皇威廉二世上台之後,拋棄了俾斯麥所指定的精密的外交體
係,積壓已久的德意誌民族主義能量開始向外噴射。德國人急急忙忙地踏上了征服、“
開化”世界的道路。
當時,各種擴張主義的喧囂充斥整個德國。“沒有殖民地的德國注定是二等強國”,“
德國需要殖民地就像需要每天吃的麵包一樣”,“我們時代的最大不公平在於,這個地
球上最有經濟才能的民族,具有最堅強的思想和最強大的組織能力的民族卻不能對世界
起支配作用,承擔責任”。
盡管德國人緊鑼密鼓地向海外擴張,急不可待地推行“世界政策”,但他們畢竟是後來
者。英國等老牌殖民國家經過多年經營... 阅读全帖
G***Y
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6
東航上海線延長到福州 閩僑返鄉免轉機
by 記者李玥/紐約報導
11.09.14 - 06:10 am
中國東方航空公司將從本月15日起增開往返紐約—上海浦東—福州之間的定期航線,最
新購買的波音777-300ER大型客機將投入到此航線使用,進一步拉近福州與紐約兩座城
市間的紐帶。前往福州的乘客,不再需要像以前一樣在浦東機場下飛機、拿行李、再託
摺⒃偕巷w機,現在飛機從紐約飛至上海後,將再飛往福州。
據業內人士表示,東航開通往返紐約—上海浦東—福州之間的定期航線中,飛機從紐約
甘迺迪機場(JFK)起飛,到達上海浦東機場後作短暫停留,然後飛往福州機場,不僅節
省了換機時間,也為乘客免去了行李轉叩穆闊P潞骄耐羞行李,仍然為兩件免費,
頭等艙和商務艙乘客的每件托咝欣钕拗0磅內,經濟艙乘客的每件托咝欣顒t不得超過
50磅。
福州是個有著悠久移民歷史的城市,每年有數以萬計的福州人搭機往返家鄉與紐約之間
,由福州機場出境轉至美國的旅客日均250餘人。但是福州尚未開通直飛紐約的國際航
線,許多福州民眾都需要輾轉幾趟旅途,才能回到家鄉。業界人士透露,國際航權申請
過程非常麻煩和困難,營叱杀鞠鄬σ草^高... 阅读全帖
M******8
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7
傷痕
盧新華
除夕的夜裏,車窗外什麽也看不見,只有遠的近的,紅的白的,五彩繽紛的燈火,
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回,低頭看了看表,時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發,將長長的黑辮順到耳後,然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼,轉身從挂在窗
口的舊挎包裏,掏出了一個小方鏡。她掉過頭來,讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下,映
在方方的小鏡裏。這是一張方正,白嫩,豐腴的面龐:端正的鼻梁,小巧的嘴唇,各自
嵌在自己適中的部位上;下巴〔亥+頁〕微微向前突起;淡黑的眉毛下,是一對深潭般
的幽靜的眸子,那間或的一滾,便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是,看著看著,她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口,慌
張地環顧身旁,見人們都在這霧氣騰騰的車廂裏酣睡著,並沒有人注意到自己剛才的舉
動,這才輕輕地舒出一口氣,將小鏡重新回挎包中。
她有些倦意了,但仍舊睡不著。她伏在窗口的茶几上還不到三分鐘,便又擡起頭來。
在她的對面,是一對回滬探親的未婚青年男女。一路上,他倆極興奮地談著學習和
... 阅读全帖
w*****r
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8
第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派,印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時,他喜歡照本宣科,不多發表個人的意見。比如,他在講《寶積經》的時候說:
專在事相上修行,修行又難,功德又少。如能與法相應,心心流入法性大海,那就
捷疾無比。……悟入法性,纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性,說些易行易成法門
;唯與法相應的法行,才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴,為易行道;這是說極
樂世界修行容易穩當,決定能不退轉菩提心,並非說容易成佛;生了淨土,還得修行,
一直到得無生忍,纔能通入法性大海,一帆風順!還有些說欲樂為方便,容易成佛,那
無非世界悉檀,以欲勾牽,使人樂於修學而已。又有些經文,為了懈怠眾生,聽說三大
阿僧祇劫修行,就心怯引退;所以說三生、一生,即可成佛,那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修,人人可成,懷疑自己,於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛,指心
本淨性為成佛因,以啟發向上向善的菩提心,那是為人悉檀。然約究竟義說,唯般若與
法相應,纔能入法性海,疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》,他基本上沒有離開經文的說法,而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖
W*********E
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9
『此五阴灭,更不生余五阴,是名涅盘。……又我亦复空,谁得涅盘?』---龙树菩萨
《十二门论》
从三轉法輪之八识心王来说明什么是无余涅盘 :
首先我们先从八识心王来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明,大家可以換個
方向來理解无余涅盘 :
八识心王是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,先说这前六
识:
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉;然而光是能见
闻觉知,还得要有一个人来做主,没有人做主的话光有這些見聞覺知的功能能做得了
什么呢?
就好像一架摄影机扫描来扫描去,通过电线把讯号传到电视屏幕上,这样一天到晚扫来
扫去,没有一个人去看它到底在做什么,没有人告诉它接下来应该做什么,它就这样一
直扫描下去,这样没有任何意义,它什么都不能做。所以必须要有个能做主的,那就是
要有个人在屏幕上看,当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识,又称为意根;换句话说,一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏也就是阿赖耶识生出来的,当我們没找到阿赖耶识,根本也不晓得祂
是什么.
前七识是从阿赖耶识出生的,我們如果... 阅读全帖

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一、楔子
宗教信仰與學術研究的差別,在於宗教信仰只是純然的相信而沒有科學的證據與證
明,甚至是違反事實;例如《舊約全書》的〈創世紀〉對宇宙在六天內創造的描 述,
就是一件違反事實的迷信邪說。學術研究是以科學的方法,實事求是的態度來立論,並
可以經得起反對者的客觀驗證,重複檢驗;例如唐代玄奘大師著作《八識 規矩頌》將
生命可解剖為八個識的事實清楚呈現於世界,直至今日仍可客觀的驗證其真實性。從這
樣的角度來看,學術研究者若沒有科學的論述,那麼雖有學術身 分,則其論述也只是
宗教信仰;宗教信仰者若有科學論述,那麼雖具宗教身分,則其論述亦可以有學術的貢
獻。
二、何謂實證佛教
〈正覺學報創刋詞〉中說:「要認識真正的佛教,只有實證的方法與確實履踐,別
無他途,而這種方法是人類認識涅槃、認識實相的基礎。譬如如何認識杯子中水的 滋
味與溫度呢?再多的語言、文字與說明,都沒有辦法清楚完整地指稱杯子中的水味或溫
度;只有親自喝了杯中的水,才能夠說明那杯水的滋味,才能知道要採用什 麼屬性可
以客觀的描述那杯水的味道或溫度。」
「實證方法」,將佛學研究從以往以文字訓詁為主的方法,提升成為... 阅读全帖
s*********9
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11
来自主题: Cantonese版 - 粤语浅谈
A:等我嚟介紹下,呢位系我喺北京嘅同學,佢叫啊明。
(等我來介紹一下,這位是我在北京的同學,他叫小明。)
B:你好,我叫陳平,你叫我啊平得架喇。
(你好,我叫陳平,你叫我小平就行了)
C:你好,啊平。
(你好,小平。)
B:歡迎你嚟廣州。隨便坐。
(歡迎你到廣州來。隨便坐。)
B:請飲茶。
(請用茶。)
C:唔該。
(謝謝。)
B:幾時到廣州架?
(你是什麼時候到廣州的?)
C:琴日至到。
(昨天才到的。)
B:以前嚟過廣州未呀?
(以前來過廣州嗎?)
C:冇啊,呢次我系第一次嚟。
(沒有,這次是我第一次來。)
B:噉就要住多幾日喇。
(那麼就要多住幾天了。)
C:系啊,機會難得啊。我仲想去深圳同珠海行下呢。
(是,機會難得啊。我還想去深圳和珠海走一走呢。)
A:你坐火車坐咗幾多個鍾呀?
(你坐火車坐了多少個小時?)
C:而家火車快咗好多,我坐咗約莫24個鍾。
(現在火車快了很多,我坐了大約24個小時。)
A:廣州嘅天氣比較熱,你可能唔系幾慣。
(廣州的天氣比較熱,你可能不大適應。)
C:就系囉,我嚟嗰陣著兩件冷衫,而家著一件恤衫就得喇。
(就是啊,我來的時候穿兩件棉衣,現在穿一... 阅读全帖
M******8
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12
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Literature
标 题: 卢新华小说《伤痕》全文——伤痕文学由此得名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 17:14:24 2013, 美东)
傷痕
盧新華
除夕的夜裏,車窗外什麽也看不見,只有遠的近的,紅的白的,五彩繽紛的燈火,
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回,低頭看了看表,時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發,將長長的黑辮順到耳後,然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼,轉身從挂在窗
口的舊挎包裏,掏出了一個小方鏡。她掉過頭來,讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下,映
在方方的小鏡裏。這是一張方正,白嫩,豐腴的面龐:端正的鼻梁,小巧的嘴唇,各自
嵌在自己適中的部位上;下巴〔亥+頁〕微微向前突起;淡黑的眉毛下,是一對深潭般
的幽靜的眸子,那間或的一滾,便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是,看著看著,她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口,慌
張地... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鮑羅廷怎樣利用汪精衛?
退職委員
春秋第二二六——七兩期,曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文,以當事人
紀述當時事,不啻時下電影明星之隨片登台,真人真事,有聲有色,使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實,得以留傳,彌足珍貴!
筆者當時適於役武漢,與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從,惟往事成塵,早已如夢如幻,
今得讀許團長大作,而曩年陳跡,又一一湧上心頭,偶因技癢,爰就記憶所及,暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文,試投春秋,狗尾續貂,不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間,國民黨中央已分裂爲二:一個在南京,一個在武漢,即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央,以蔣總司令爲中心;武漢的中央,則以汪精衛
爲傀儡,實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱,中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明,始終利用國民黨左派爲擋箭牌,在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下,極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖(湖南、湖北)赤色恐怖的中心,亦爲其勢力的大本營,殊不料在長沙「馬日事變」
中,居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰,實有其遠因與近因:就其遠因而言,共黨認爲
... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
14
一、因為釋迦牟尼佛是大千世界包括娑婆世界唯一的法主;
而喇嘛教另立N多法王,自封上千活佛。學佛人初入門時
三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧;而喇嘛教卻偏要另起
爐灶搞個“四皈依”,外加一個“皈依上師”,把上師擺
在佛祖之上。所以喇嘛教不是佛教。
二、因為佛世尊為規範僧團,制定戒律。居士三歸五戒,
比丘、比丘尼戒,大乘菩薩戒,一直延續千載。而喇嘛教
卻另立戒律,不同佛制。所以喇嘛教不是佛教。
三、世尊反復告誡弟子要“以戒為師”,學佛人首先要求
戒行清淨。而喇嘛教喇嘛們另行其事,不持戒律,普遍喝
酒,吃肉,邪淫,妄語,斂財,男女雙修等,烏煙瘴氣,
令人掩鼻,比一般在家人還不如。所以喇嘛教不是佛教。
四、佛法講“三界唯心,萬法唯識”,以第八識如來藏為
世出世間第一義,一切法門皆出於此,核心是三乘菩提般
若智慧。而喇嘛教不承認如來藏,又恐遭人詬病,所以就
編出一個“意識微細心”取而代之;鼓吹應承派中觀論;
熱衷用外力晃動搖轉“經筒”, 心外求法,不離三界。
所以喇嘛教不是佛教。
五、佛家心地慈悲視一切有情眾生如子想。佛陀往世舍身
飼虎,大乘菩薩舍己為人。而喇嘛教毫無慈悲,以魚肉眾
生為樂。解放前... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
15
来自主题: ChinaNews版 - 十六年來風雨路 悲情怨氣何堪數
三號風球,阻擋不了港人上街的步伐;滂沱大雨,改變不了港人求變的決心;粉飾太平
,遮掩不了港人滿腔的怨氣。昨天四十三萬名市民參與七一大遊行,港人風雨同路,萬
眾一心,以怒吼表達不滿,以行動摑醒港府,以雙腳走出困局!
人在做,天在看,港府管治無能,施政混亂,導致香江悲情處處,民怨沖天,連老天爺
也看不過眼,為港人灑下淚雨,令這場遊行更添激情和悲壯。古代有天人感應之說,如
今恰恰應驗在執政者身上,港府倒行逆施,激起天怒人怨,無異於為自己敲響喪鐘。官
逼民反,民不得不反,港人在惡劣的天氣下踴躍走上街頭,證明民怨已瀕臨爆煲,亦證
明執政者的末日快要到了。
冒雨遊行宣洩怨氣
歷史總是在不斷重複。○三年,香港遭受亞洲金融風暴與沙士疫癥雙重打擊,經濟蕭條
,失業率高企,滿街負資產,當局又不合時宜地強推備受爭議的二十三條立法,導致民
怨沸騰,最後激發五十萬人上街將董建華拉下臺;十年後的今天,經濟相對好轉,失業
率不高,既沒有負資產,也沒有二十三條立法等敏感政治議題,結果仍有四十三萬人在
三號風球之下冒雨參加遊行,對於現屆政府來說,這不僅是莫大的諷刺,更是莫大的恥
辱。
人人心中有怨氣,個個眼中有怒火,參... 阅读全帖

发帖数: 1
16
自2016年5月新總統上任後,由於執政黨立場與中國方面有著明顯的政治觀念歧異,陸
方暗地裡表示將視兩岸關係發展與市場狀況限縮人數,自此之後,來台的陸客明顯減少
,甚至在9月還迫使中南部觀光業大舉北上凱道遊行,顯見單以陸客為主要客源的業者
,受到了不小的衝擊。
還依稀記得在幾年前,當我們假日時到台灣著名景點如日月潭、阿里山、故宮等地旅遊
,一定曾對此起彼落的喧鬧聲、爭相合影的大嗓門、不知道該排隊的任性,還有不重衛
生的豪放不羈行為不敢恭維,雖然,這不能代表所有陸客的形象,但的確是他們根植我
們心中的刻板印象。
2008年,自從台灣開放陸客自由來台後,台灣的大陸觀光團不斷與日俱增,對於這塊寶
島,能花個一星期的時間繞島一周,見識不同的自然風光與人文民情,是許多陸客心中
極大的願望。
根據交通部觀光局統計,2005年至2008年,台灣的「來台旅客統計」約在337萬至384萬
不等,但在開放觀光後的2009年,旅客數不斷連年飆升,從439萬、556萬、608萬、731
萬,一直到2015年正式突破千萬人次的1043萬,這大幅成長的幅度不僅為台灣賺進許多
觀光財,連帶也讓許多產業蓬勃發展。
原本... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
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抗日戰爭前後八年,由戰爭所造成的災害以及影響,雖說或大或小的遍及了全國任
何的一處偏僻角落,但是,論到實際參與了戰鬥的地面,說來卻是並不太大,如果在一
幅地圖上,由綏遠省的百鞆R爲起點,向著正南偏西方向劃一條線,直劃到廣西省的南
寧,那樣,就可以清晰的看出來,一場那麽大的戰爭,其全部戰鬥的區域,就完全在這
條線的東面,若統計其面積,極其量只不過占著全中國總面積的五分之一而已。
因此,也可以說明,人們對於一件事情在心靈上的感受,往往是和實際的統計不大
相符合的;基於這個例子來看國共兩軍五年的內戰期間,在一般的感覺上,好象發生戰
爭的面積要比較抗日戰爭更大,實際來說,雖然內戰的最俊階段,戰事確實的發展達到
了全國各處了,但是,那時候,已差不多是內戰落幕的尾聲階段了。所以,認真來說,
內戰雙方的實際較量,其戰鬥的地面並不大,——換言之,決定內戰勝負的戰場,地面
其實是有限的。
三個時期和三個階段
內戰中,如果以國軍的軍事情況之發展和變動,來分劃時期的話,大體來說,可以
分爲「進攻期」、「駐守期」以及「撤退期」三個階段。第一個階段,一般來看,應當
以抗戰結束後的第一個月... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
18
来自主题: History版 - 台灣的白色恐怖: 强奸+乱杀
管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案),大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已,本来不值一谈。再经过共粉五毛的篡改,已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧!
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年(1949)七月來了八所國立聯合中學,約98%的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島,能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事!在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀,不久又
有一位總校長,一位分校長,五位學生,被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了,這也算是
澎湖的大事吧!所以澎湖的網站應有這段大事的記載,可惜管仁健先生錯用別人的假話
,上貼了一篇假話澎湖的大事記:
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相,也讓菊島網站跟著假話蒙羞,請看下面我這事件主角的
話:
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一,這個說法是因為山東流亡學校來到台
灣遭逢三大災... 阅读全帖

发帖数: 1
19
自2016年5月新總統上任後,由於執政黨立場與中國方面有著明顯的政治觀念歧異,陸
方暗地裡表示將視兩岸關係發展與市場狀況限縮人數,自此之後,來台的陸客明顯減少
,甚至在9月還迫使中南部觀光業大舉北上凱道遊行,顯見單以陸客為主要客源的業者
,受到了不小的衝擊。
還依稀記得在幾年前,當我們假日時到台灣著名景點如日月潭、阿里山、故宮等地旅遊
,一定曾對此起彼落的喧鬧聲、爭相合影的大嗓門、不知道該排隊的任性,還有不重衛
生的豪放不羈行為不敢恭維,雖然,這不能代表所有陸客的形象,但的確是他們根植我
們心中的刻板印象。
2008年,自從台灣開放陸客自由來台後,台灣的大陸觀光團不斷與日俱增,對於這塊寶
島,能花個一星期的時間繞島一周,見識不同的自然風光與人文民情,是許多陸客心中
極大的願望。
根據交通部觀光局統計,2005年至2008年,台灣的「來台旅客統計」約在337萬至384萬
不等,但在開放觀光後的2009年,旅客數不斷連年飆升,從439萬、556萬、608萬、731
萬,一直到2015年正式突破千萬人次的1043萬,這大幅成長的幅度不僅為台灣賺進許多
觀光財,連帶也讓許多產業蓬勃發展。
原本... 阅读全帖
w*********g
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20
来自主题: Military版 - 我党挟洋自重的光荣传统小考zz
對於蘇共的反華言論和行動,中共進行了反擊。1964年2月18日下午,楊尚昆約見蘇聯
大使契爾沃年科,質問蘇共為什麼背著中共散發反華的文件,進行分裂、派別活動。
2月20日,中共中央致函蘇共中央,指出蘇共領導一面裝著要團結的樣子,叫嚷停
止公開論戰,一面又背著中共向各國共產黨、工人黨發出反對中共的信件,策動新的反
對中共的運動。覆信在批駁蘇共領導的兩面派手法後,提出:“我們再一次鄭重地要求
蘇共中央把最近給各兄弟黨的反對中國共產黨的信,同樣交給我們。我們將在研究你們
這封信之後,作出我們的答覆。”這封覆信是根據毛澤東的指示起草的,並經他閱批後
發出的。2月28日下午,中央政治局委員、書記處書記彭真受中共中央委托,接見了蘇
聯大使契爾沃年科,口頭通知了中共中央的意見。
這裡還有一個插曲。當時,在中蘇兩黨往來信函中,中共中央發給蘇共中央的每一
函件除了提供中文正式文本外,還都附有俄文譯本。而由蘇共中央發來的函件只有俄文
正本。那時,無論是把中文正本翻譯成俄文,還是把蘇共的俄文正本翻譯成中文,都由
我們中辦翻譯組承擔。隨著雙方論戰日趨激烈,我們在翻譯中也更加小心翼翼,力求準
確無誤,避免翻譯中... 阅读全帖
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21
来自主题: Military版 - [合集] 关于香港的一点看法
☆─────────────────────────────────────☆
bearhk (fatbear) 于 (Mon Jul 2 00:32:57 2012, 美东) 提到:
1. lz香港呆了不少年,内地人。屁股明确了,不假设自己代表客观真理正义香港人
内地人等任何主体。
2. 七一游行,主题就是对特首或者现状或者政府的各种不满,主题包括但不限于:
六四(如本年李旺阳事件);特首个人操守;楼价;内地相关事件(自由行或者其它;
地产霸权,某些工程(港珠澳大桥,垃圾焚烧)………年年有所变化,紧贴舆论
3. 各种不满归根结底都是一种内心深处对于经济政治社会的迅速变化的不适应,这
个和内地乃至全世界的各种抗议本质上是一样的,但是有当地特色,是对本地区未来发
展的迷茫。曾经读过一篇关于星港两地的对比文章,三十年前很相似,三十年后人均
GDP已经高下已分,李加坡完胜,文章对比三十年来各种数据,结论大致是,一是新加
坡制造业三分天下有其一因而较为均衡能抗风浪,二是科技投入大,有体系,支撑了制
造业的升级发展。除此之外各方面都很相似,所以这两个因素是两地发展分... 阅读全帖
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22
轉載來源:趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日,還有很多人天真的以為:民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害,你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說,這個問題很簡單嘛,民主就是代表大多數人的意願,
比如有 5 個人去旅遊, 4 個人想游泳, 1 個人想打球,那麼民主的決策一定是去游
泳,如果最後的決策是去打球,那就變成專制了。
可別忙,當我們把上面的例子稍微改變一下,你就會驚愕地發現,這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼:比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死,那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說,這沒什麼錯啊,如果大家都認為一個人該死,那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是,的確有這種可能。事實上,民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單,為了弄清楚
這個問題,我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來,仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖
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23
http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
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24
来自主题: Military版 - 薄一波的肮脏灵魂和糜烂生活
薄一波的肮脏灵魂和糜烂生活
1967年5月「中共中央工交政治部《古田兵团》
冶金部机关《捍卫毛主席革命路线联合战斗团》合编
《反革命修正主义分子薄一波罪行录》之同名一章
㈠ 糜烂生活
薄一波早就过着資产阶級达官貴人的生活。薄在党派他到閻錫山那儿搞統一战线工作时
,当上了閻的財政厅厅长,过着旧社会大官僚的豪华生活。薄在太岳当区党委书記时,
革命正处在艰苦时期,而他一次就用几匹騾子驮了日用品和布匹等,生活极为奢侈。
薄一波的灵魂十分肮脏。他喜欢看腐朽的英美黄色电影,很欣賞香港大腿片。他爱讀黃
色小說、封建小說,喜爱的剧目有:《坐楼杀惜》、《三看御妹》、《王老虎搶亲》之
类。不仅自己看,还要全家老小共欣賞。
薄一波几年来借公家大量的錢收藏了不少古典书籍,其中有: 《邯郸記》、
《隋唐演义》、《女仙外史》、《元朝名臣事略》、《昭明文选》等等。薄把这些书視
为珍宝加以保藏。
薄經常在家里大客厅里,架起录音机,请上琴师,和胡明坐在沙发上,听他女儿唱旧京
戏。他还叫广播电台大批录制已被禁演的旧京戏。
薄长期过着資产阶級的腐朽生活。他全家八口人,占居着三个大套院。薄在东城住时,
嫌住处附近馬路不平,命... 阅读全帖
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25
滯留札幌 國泰施捨2000日圓 乘客怒轟當我乞兒 李嘉欣斥服務差劣
連日飽受暴雪摧殘的北海道札幌天氣好轉,但新千歲機場航班疏導慢,大批港客滯留機
場及酒店至少三、四日,估計有約三千名國泰乘客受今次雪災影響。部分滯留者不滿國
泰冷待乘客、不派發足夠糧食、安排零交代。有大美人之稱的藝人李嘉欣滯留新千歲機
場多日後開火:「喺新千歲機場等幾日國泰無通知無安排,其他航空公司都飛了,食宿
安排全部要乘客自己搞。」有苦主批評滯留首日有職員提供二千日圓(約一百三十二港
元)安撫,但不獲乘客接納,怒轟「當我哋乞兒?我可以畀番四千日圓佢,畀我哋走。」
國泰由上周五至昨日共三天每天四班來往札幌及香港航班,粗略估計共影響三千名乘客
,而國泰昨晚宣布,今日及明日再有七班往來香港及札幌的航班取消。國泰表示昨日安
排四航班飛往札幌,希望接載正在滯留該機場的一千六百名乘客返港,預計這些航班會
在今日凌晨陸續返抵本港。不過,基於預測指廿六日後札幌天氣再度轉壞,國泰經已決
定取消廿六及廿七(今明兩日)往來本港及札幌的七個航班。上述決定,將會打亂聖誕
假期後從札幌返港的旅客行程。
「道完歉乜都無交代」
讀者楊先生昨日向本報... 阅读全帖
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26
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 《遠見》陸客不來又怎樣?2016來台旅客再創新高
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 2 10:54:09 2017, 美东)
自2016年5月新總統上任後,由於執政黨立場與中國方面有著明顯的政治觀念歧異,陸
方暗地裡表示將視兩岸關係發展與市場狀況限縮人數,自此之後,來台的陸客明顯減少
,甚至在9月還迫使中南部觀光業大舉北上凱道遊行,顯見單以陸客為主要客源的業者
,受到了不小的衝擊。
還依稀記得在幾年前,當我們假日時到台灣著名景點如日月潭、阿里山、故宮等地旅遊
,一定曾對此起彼落的喧鬧聲、爭相合影的大嗓門、不知道該排隊的任性,還有不重衛
生的豪放不羈行為不敢恭維,雖然,這不能代表所有陸客的形象,但的確是他們根植我
們心中的刻板印象。
2008年,自從台灣開放陸客自由來台後,台灣的大陸觀光團不斷與日俱增,對於這塊寶
島,能花個一星期的時間繞島一周,見識不同的自然風光與人文民情,是許多陸客心中
極大的願望。
根據交通部觀光局統計,2005年至2008年,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 胡適反對蔣介石在台灣的三連任
http://dangshi.people.com.cn/BIG5/85039/10414098.html
胡適反對蔣介石在台灣的三連任
陳漱渝
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胡適與蔣介石的沖突,長期以來就存在。但在1960年2、3月召開的偽“一屆國民大
會三次會議”期間達到了高峰。1947年公布的《中華民國憲法》,共分14章,175條。
其中第四章第47條規定:“總統任期六年,連選得連任一次”。蔣介石於1948年開始擔
任總統,至1960年已任滿兩屆,長達12年,應該和平轉移政權。據王世杰1960年元旦日
記:“總統選舉事,本黨負責諸人似已內定於國民大會集會時,修改憲法之臨時條款,
將憲法上連任以一次為限之限制,暫行停止適用。在台灣,唯有胡適之曾直率托張岳軍
(按:即張群)向蔣先生建言,反對蔣先生作第三任總統。”
胡適的理由是:蔣介石如出任第三任總統,即等於修改了憲法,而1958年12月23日
,蔣介石在“光復大陸設計委員會”上言之鑿鑿地宣布:“我可以代表中國國民黨,代
表政府來說,我們不僅是沒有修改憲法的意思,並... 阅读全帖

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28
https://kknews.cc/history/ynzqzag.html
岳飛「連結河朔」戰略犯了300年來大忌,趙家沒法再當他是自己人
宋高宗趙構在靴子裡藏匕首,要在關鍵時刻跟秦檜拚命。這個說法流傳甚廣,有人相信
、有人不信。但想要在正史中找到高宗的原話「朕自今日終免於靴中藏刃矣」是不可能
的,任何史官都不會記載這種話。小號相信這句話是真的,但更願意從廣闊的歷史背景
來看待這個奇冤。岳飛的死,與他「連結河朔」的戰略有密切關係。他犯了大忌,高宗
沒法再當他是自己人了。
高宗皇帝
安史之亂後的河朔地區出現了一個「拜火教軍事兄弟會」,控制了中原人的命哌_二百
多年,柴榮、趙匡胤也曾是外圍成員
安史之亂後的河朔三鎮曾經禍亂天下二百年,誰也沒辦法制服他們。狡猾狠毒的朱溫,
也只是靠騙靠陰植艃e倖殺掉了魏博軍8000戶武士;戰力強大如沙陀人,也不能完全統
治河朔三鎮這些大大小小的世襲軍閥。直到郭威柴榮父子通過動員中原的民族情緒,才
僥倖贏得了高平之戰的勝利,終於能夠擺脫河朔軍閥的控制,勉強建立起唐朝之後缺席
了二百年的「中原王朝」。
柴榮
到了趙家手裡,通過兩次杯酒釋兵權和火燒太原,才消滅了... 阅读全帖
f****o
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29
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【內幕】共青團煽動網絡文革 遭當局否定
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 02:19:32 2016, 美东)
中共官員向媒體透露,習近平考慮對劉雲山、劉奇葆這「二劉」做出處置,也很可能改
掉已經沿用至少90年的「中央宣傳部」這個臭名昭著的名稱。(WANG ZHAO/AFP/Getty
Images)
最近鬧得沸沸揚揚的「趙薇事件」開始降溫。共青團中央微博在這個事件中不斷挑動民
眾情緒,招收的大批「五毛」也上陣,一度使得網絡謾罵、穢語成風,但其行為遭官媒
不點名斥責。
現時主管共青團工作的最高官員是劉雲山。有分析認為,官媒不點名批評共青團,實質
是劉雲山的危機。
官媒發文 為「趙薇事件」降溫
7月17日,大陸官媒《人民日報》海外版微信公眾號「俠客島」,針對「趙薇事件」發
文說:「不需諱言,製造這起輿論公案的,賦予了她更為重要的角色,方法是挑動了那
根長存的民族主義神經。 」
文中更直言:「以抵制外敵入侵的名義,抵制同胞,這便是... 阅读全帖
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30
来自主题: NewJersey版 - 请推荐个beach,打算明天去,带小孩
推荐一个文章给你看看。
新州海灘巡禮
炎炎夏日何處去?到海邊走走或許是個不錯的選擇,如果假期和預算不足以規劃一趟到
南加州、夏威夷或加勒比海島嶼的夢幻之旅,也不用太失望,因為新州全長127哩的海
岸線上,從北部的沙鉤(Sandy Hook)到最南端的五月岬(Cape May),有許多各具特
色的海灘可供選擇,不論是準備舉家出遊的父母、忙裡偷閒的上班族或打算好好狂歡的
大學生,甚至只是單純想到戶外走走的銀髮族,都可以找到最適合的地點,擁抱沙灘、
親近海洋、享受陽光,現在就先跟我們來一趟海灘巡禮,準備好了嗎?
攜家帶眷型
布拉德利海灘( Bradley Beach)
環境整潔、設施完善再加上交通便利,使得布拉德利海灘成為許多新州居民夏季出遊的
首選,設有無障礙通道和淋浴設備的沙灘寬闊乾淨,想要野餐、打盹、作日光浴或堆沙
堡都非常適合;而朝九晚五待命的救生員,也讓進行水上活動的遊客能安心徜徉在碧海
藍天的懷抱。靠近第三街的海灘最受衝浪愛好者的青睞,如果想來點兒特別的,則可以
體驗海上拖曳傘或是出海釣魚;運氣好的話,有機會把活跳跳的鱸魚(Striped Bass)
和鯥魚(Bluefish)帶... 阅读全帖
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31
来自主题: NewJersey版 - 新州海灘巡禮zz
看到很多夏天想去beach的,刚好看到有个介绍新州几个海滩的,好像是转翻NJ
Monthly的,适合不同需要,刚贴给了要带娃去的,转过来大家参考,希望有用。
不过大热天的,大家做好防暑降温工作哈。
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新州海灘巡禮
炎炎夏日何處去?到海邊走走或許是個不錯的選擇,如果假期和預算不足以規劃一趟到
南加州、夏威夷或加勒比海島嶼的夢幻之旅,也不用太失望,因為新州全長127哩的海
岸線上,從北部的沙鉤(Sandy Hook)到最南端的五月岬(Cape May),有許多各具特
色的海灘可供選擇,不論是準備舉家出遊的父母、忙裡偷閒的上班族或打算好好狂歡的
大學生,甚至只是單純想到戶外走走的銀髮族,都可以找到最適合的地點,擁抱沙灘、
親近海洋、享受陽光,現在就先跟我們來一趟海灘巡禮,準備好了嗎?
攜家帶眷型
布拉德利海灘( Bradley Beach)
環境整潔、設施完善再加上交通便利,使得布拉德利海灘成為許多新州居民夏季出遊的
首選,設有無障礙通道和淋浴設備的沙灘寬闊乾淨,想要... 阅读全帖
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試析宋朝古文大家的時代背景 林淑惠
壹、寫作動機
北宋優秀文人輩出:范仲淹、司馬光、歐陽脩、三蘇、王安石等,不勝枚舉,其佳
作名篇亦是中學國文教材中的常客。除文人本身的努力與天資之外,北宋的時代氛圍是
否也扮演重要的角色?北宋鼎盛的文風又是如何形成的?北宋的政經局勢又是如何牽動
著這些文人的遭遇?如何影響這些文人的人生觀念與處世態度?希望透過北宋時代背景
的分析介紹,能更深入了解文章,深入了解文人心聲,了解文人的生命。
貳、北宋的時代背景
北宋自趙匡胤於西元九六O年稱帝起,到西元一一二七年徽宗、欽宗被金人俘擄止,凡
一百六十七年,史稱北宋。北宋雖然大致統一了中國,結束了五代十國七十餘年的分裂
割據之局,卻從來沒有強盛過。飽受契丹、党項、女真等外族的侵擾,歷盡迫害屈辱,
最後更亡於外族。這固然由於歷史給予它的負擔過分沉重,諸如契丹人的熾盛,燕雲十
六州的喪失等;但主要還在宋人的無法振作,這又與宋的國策有極密切的關係。
宋的國策,簡言之是「強幹弱枝」。其基本原則,約有二端:其一是中央集權,使中央
的各項權力如軍、政、財等權都超越地方。其二是提倡文人政治,嚴禁武人干政。其目
的在糾正五代武... 阅读全帖
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中国共和党成立大会新闻公报(2)
(博讯北京时间2014年3月18日 来稿)
中国共和党成立大会于2014年3月15日在法国巴黎隆重召开,来自世界各地的党员
代表和嘉宾六十多人相聚一堂共襄盛举。

大会由主办国东道主吴江先生开幕词后由嘉宾致贺词。

大会收到中国民阵第一届主席、前中国社会科学院政治研究所第一任所长严家祺先
生、前中国民阵第二届主席万润南先生、前中国民主党海外联合总部主席徐文立先生、
中国民主党全国委员会共同主席王有才、王军涛先生、中国民联阵主席黄奔先生、理事
长汪岷先生、监事长陈汉中先生、中国民主党海外后援会会长陈立群女士、中国民主党
中央委员会主席、民联阵欧亚联盟主席张英先生、民主中國陣線主席盛雪女士,以及中
国民联阵—自民党中央执委会、中国民主策進会等团体和个人的贺信。参加大会即席发
言的嘉宾有:全球支持亚洲民主化论坛理事长费良勇先生、内蒙古人民党主席席海明先
生、洛桑尼玛先生、吉日嘎拉先生、中国福音会欧洲部主席陈通先生、民阵秘书长潘永
忠先生、中国公民同城圈代表陈忠和先生等等,均对大会致辞祝福。

大会听取了中国... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
34
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
35
以下这段是多寶講寺的智敏上師的开示,其中提到了中观应成派认为二乘人也证法空,
大小乘主要区别是菩提心,而不是是否证法空
说小乘没有证法空,实在是很奇怪的一件事情,因为如果认为五蕴诸法有自性,此连我
见都未除,怎么可能证阿罗汉
这应该是个千年冤案。
==========================
人空與法空
那麽這裏我們看一看,固然我們說,流轉生死是五個蘊在裏面流轉,沒有“我”,但是
五蘊它是不是就是這麽固定有的呢?“無明”倒推上去,“老死”怎麽來的?由“生”
來的,“生”怎麽來的?由“有”來的,還是一個緣起一個。那麽你如果初步悟到這個
“我”是沒有的,再深入下去的話,那這十二支本身也是因緣和合起的,也是沒有自性
的,那麽一個人空法空都可以證到。所以說,在我們說根本教,有的人,尤其漢地,總
是把《阿含經》說是小乘,只能證人空,不能證法空——很明顯,流轉生死是五蘊,沒
有我,對了,五蘊是有的,“我”沒有,那麽你人空證到了,法空證不到。到底是不是
這樣子呢?如果我們深入地——但是人有鈍根有利根,可能利根的人,還可以深入一步
。既然這個十二支都是……
(4A開始)從人空直接又可以悟入法空
z**n
发帖数: 22303
36
了解福德
西藏德格有一個小王國,這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了,所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信,德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說,當他們兩人舉辦大法會時,蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日,德格人甚至還會說,由於德格人沒有福報,所以那一天,德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言,如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王,德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事,是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡,比如聲聞乘,他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念,他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我:「累積福德不
是很自私嗎?」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者,我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎?我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢?我們怎麼能夠
投資福德?
在討論這些問題以前,我們先談談「福德」的重要性,它的功能,以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
37
第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」,其實是「中道觀」的簡稱,佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說:「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀,三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀,天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見,中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位,印順法師有十分明確的看法。他說:「關於佛法,我從聖龍樹的
中觀論,得一深確的信解:佛法的如實相,無所謂大小,大乘與小乘,只能從行願中去
分別。緣起中道,是佛法究竟的唯一正見,所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏,印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」,顯而易見,在印順法師看來,
要修學佛法,離開了中觀見就不可能。不過,現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如,現代禪教團教研部主任溫金柯先生說:
李老師雖受印順法師影響,慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理,但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調,中觀思想只是佛教的起點,不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想,李老師雖少談及,但... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
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寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖
C**o
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来自主题: _hpost版 - 薄一波的肮脏灵魂和糜烂生活
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: Military
标 题: 薄一波的肮脏灵魂和糜烂生活
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 15 22:01:38 2012, 美东)
来源: 英台 于 2012-02-09 02:46:24
薄一波的肮脏灵魂和糜烂生活
㈠ 糜烂生活
薄一波早就过着資产阶級达官貴人的生活。薄在党派他到閻錫山那儿搞統一战线工作时
,当上了閻的財政厅厅长,过着旧社会大官僚的豪华生活。薄在太岳当区党委书記时,
革命正处在艰苦时期,而他一次就用几匹騾子驮了日用品和布匹等,生活极为奢侈。
薄一波的灵魂十分肮脏。他喜欢看腐朽的英美黄色电影,很欣賞香港大腿片。他爱讀黃
色小說、封建小說,喜爱的剧目有:《坐楼杀惜》、《三看御妹》、《王老虎搶亲》之
类。不仅自己看,还要全家老小共欣賞。
薄一波几年来借公家大量的錢收藏了不少古典书籍,其中有: 《邯郸記》、 《隋唐演
义》、《女仙外史》、《元朝名臣事略》、《昭明文选》等等。薄把这些书視为珍宝加
以保藏。
薄經常在家里大客厅里,架起录音机,请上琴师,和胡... 阅读全帖
j***j
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来自主题: History版 - 西边拿得王保保
摘至百度和吴晗《朱元璋传》。
http://baike.baidu.com/view/196905.htm
【洪武初年岭北和林战役结束后不久,有一天明太祖朱元璋大宴众将领时突然问大家:
“天下奇男子谁也?”众人都回答说:“常遇春是也。遇春将不过万人,横行无敌,真
奇男子也。”太祖笑着说:“遇春虽人杰,吾得而臣之。吾不能臣王保保,其人,奇男
子也。”这一著名典故见《明史·扩廓帖木儿传》。姚福《清溪暇笔》载,在太祖夸赞
王保保为天下奇男子后,“其后民间凡遇有微劳自矜者则诮之曰“尝西边拿得王保保来
耶”至今遂成谚语。”当时如果有人作了一点小事就很骄傲的话,可以用“尝西边拿得
王保保来耶”这一谚语来讽刺。(意思是,这点事算什么,有本事到西边把王保保抓来

王保保(?-1375年),胡名扩廓帖木儿(Köke Temür)。元朝末年将领。本姓
王,小字保保。沈丘(今安徽临泉西北)人。其父亲是中原人,母亲是元朝末年将领察
罕帖木儿的姐姐,察罕帖木儿之甥,后为舅舅察罕帖木儿收为养子。元末兵起后,从察
罕帖木儿组织地主武装,镇压红巾军,元惠宗妥欢贴睦尔赐名扩廓帖木儿。
严格说王保保是个汉人与... 阅读全帖
c***1
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来自主题: Military版 - 乘客逃煉獄:永不坐高鐵
高鐵追尾相撞事故中的二百多名傷者,分送溫州市多間醫院搶救,令醫院出現逼爆情況
。有幸存傷者昨形容,事發後車廂恍如人間煉獄,周圍一片漆黑,哭聲震天,到處都是
血流披面的人和屍體,有嬰兒更被拋出車外不知所終。有受傷乘客更踢爆肇日事列車將
床位改裝成座位,卻無安裝扶手,加劇傷亡。獲救乘客直言對高鐵信心盡失,永不再乘
搭高鐵。
二十八歲鄧茜是僥倖逃過鬼門關的其中一人。他右膊骨折,頭部受撞擊,兩頰全是瘀痕
,現於溫州市鹿城區人民醫院留醫。他原定由南京返回溫州,乘坐D3115動車的三號車
卡二等座,但登車後始發現座位是由上下兩層碌架床的軟臥車廂改裝而成,下層碌架床
改成一張坐三人的「座椅」,上層則放行李,但「原本應該有扶手的地方,改裝後都沒
有了,意外這麼嚴重,也與這個有關吧。」
全車漆黑一片 哭聲震耳
他憶述事發前,車長廣播指列車需停駛,十多分鐘後,突然一聲轟然巨響,他整個身體
被拋上餐枱,車廂翻轉了,很多人「像搖骰仔般」掉了下去,他死命抓住枱腳,但最終
支持不了也掉了下去,他昏迷了數分鐘,醒來看見全車漆黑一片,很多人大喊救命,哭
聲震耳。
「有一家人和我同車廂,他們兩女一男,還有一個嬰兒,那個... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 知我罪我,其惟春秋。哈哈!!
这么有名的史实你不知道?
三國演義第九回:除暴兇呂布助司徒,犯長安李傕聽賈詡
次日,李肅引十數騎,前到郿塢。人報天子有詔,卓叫喚入。李肅入拜。卓曰:「天子
有何詔?」肅曰:「天子病體新痊,欲會文武於未央殿,議將禪位於太師,故有此詔。
」卓曰:「王允之意若何?」肅曰:「王司徒已命人築『受禪臺』,只等主公來。」卓
大喜曰:「吾夜夢一龍罩身,今果得此喜信。時哉不可失!」便命心腹將李傕,郭汜,
張濟,樊稠,四人領飛熊軍三千守郿塢,自己即日排駕回京;顧謂李肅曰:「吾為帝,
汝當為執金吾。」肅拜謝稱臣。
卓入辭其母。母時年九十餘矣,問曰:「吾兒何往?」卓曰:「兒將往受漢禪,母親早
晚為太后也!」母曰:「吾近日肉顫心驚,恐非吉兆。」卓曰:「將為國母,豈不預有
驚報!」遂辭母而行。臨行謂貂蟬曰:「吾為天子,當立汝為貴妃。」貂蟬已明知就裏
,假作歡喜拜謝。
卓出塢上車,前遮後擁,望長安來。行不到三十里,所乘之車,忽折一輪,卓下車乘馬
。又行不到十里,那馬咆哮嘶喊,掣斷轡頭。卓問肅曰:「車折輪,馬斷轡,其兆若何
?」肅曰:「乃太師應受漢禪,棄舊換新,將乘玉輦金鞍之兆也。」卓喜而信其言。
次日,正行間,忽然... 阅读全帖

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“7台手機、11張手機卡”,只有特工和詐騙團夥骨幹才有這麼多配備,他是哪樣?
南都記者嵇石日前從公安機關瞭解到,煽動訪民、插手敏感事件的江天勇因冒用他人身
份證件,並涉嫌非法持有國家機密檔、為境外非法提供國家秘密、境外炒作等違法犯罪
,被公安機關依法採取刑事強制措施。
11月21日,長沙鐵路公安機關在巡查中發現有人冒用他人身份證購票乘車,經查,該人
真實身份系江天勇,男,46歲,原系北京高博隆華律師事務所律師,2009年因違規被北
京市司法局依法吊銷律師執業資格。
11月21日晚,江天勇冒用黃某某的身份證,購買一張D940次(長沙南至北京西)車票並
持冒用身份證乘車,公安機關依法對其行政拘留9日,並依法通知了其家屬。同時,公
安機關對其進行安全檢查時,發現其隨身攜帶有7台手機、11張手機卡、7張銀行卡等物
品。
公安機關進一步調查發現,江天勇涉嫌多次冒用他人身份證購票乘車和住宿,並非法持
有多份國家機密檔,與境外機構、組織、個人相勾連,涉嫌為境外非法提供國家秘密。
12月1日,江天勇被依法採取刑事強制措施,並依法通知其家屬。
此外,江天勇還長期接受境外資金資助,並以所謂"公民代理人"身... 阅读全帖
b********8
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来自主题: SanFrancisco版 - 不错的湾区省钱1日游
2011年7月23日(周六)旅遊的規劃如下:
一、說明。
1.徵集有7人座VAN的參加者(有汽油補貼),請電:650-504-5089,洽蔣老師。
2.旅遊經驗豐富的陳慶林博士將帶領大家,並作生動的講解。
讓大家有一個比隨旅行團更好的旅程,令人難忘。
3.歡迎大家轉傳此郵件,或者請你的朋友一起參加。
二、報名─敬請告知您們有幾位參加,打算在哪裡集合!
請務必於7月14 日中午12時前報名。越早越好,不要拖至最後一刻。
因為7月15日前,要向免費參加的啤酒廠和糖果廠登記人數。
報名:E-mail:w*****[email protected] 或650-504-5089
三、遊程:早上9:30am必須到達Black Diamond。
(1) Black Diamond Hazel-Altas Mine Tour 及Hiking and Picnic
地址: Black Diamond, Somersville Road, Antioch, CA 94509
這是一個幾乎在之間「消失」的礦區。如今和美國一些「鬼鎮」一樣,成了旅遊區。
*15人名額可以進礦坑參觀(須7周歲以上),每人自費... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 中论中关于业的讨论
應成派中觀
一. 無因論的業種自存說
應成派中觀的法義, 重點在於專講:「諸法緣起性空,不立一法、專破他法。」並自詳
是佛法中最勝妙的中觀,認為無人, 無其他法能比之更了義. 但是當他們自以為不立一
法時,其實已經是建立了「不立一法」的法了。
應成派中觀見的矛盾很嚴重,近代學者的代表者, 便是印順老法師. 近年多有大乘見道
之學人不斷質疑印順老法師的應成派中觀的邪見;評論他的法義不正確,都無法得到正
面的回應。為什麼會這樣呢?我們就只簡單地討論應成派中觀三個不能自圓其說的嚴重
問題所在。
第一個問題就是 :
『應成派中觀的思想是屬於業種自存的無因論』;雖然他們仍然承認業種是存在的,因
果律也是存在的,但問題是:當他們把執持業種的如來藏砍掉、否定之後,還有哪一個
心能執持業種?沒有了!沒有常住心持種,就會使得因果律成為虛妄說,就等於是在否
定因果律。可是因果律明明在法界中是存在的,關於這點就無法自圓其說了.
所以印順法師就發明了「意識細心說」。他們說「意識細心」可以來往三世、祂能持種
,但是這跟他們所崇尚之「原始佛教」的教典卻又大相衝突!因為他們所謂的「原始佛
教」不外乎四阿含的諸經啊!... 阅读全帖
x******i
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来自主题: Wisdom版 - 薩迦達欽法王:正念實修技巧
by His Holiness Jigdal Dagchen Sakya
傳法上師:薩迦·吉札達欽法王
Mindfulness Meditation Techniques
正念觀照的禪修技巧
Every day we have different mental experiences. We are in a good mood or a
bad mood. We are happy or unhappy. These thoughts are always working on us.
These experiences are natural, but it is important to understand their
nature. They arise, abide, and cease, continually and seemingly without end.
每一天,我們都有不同的心理經驗——或是心情好,或是心情不好;或是快樂,或是不
快樂……這些念頭一直對我們有所影響。這些體驗是自然的,而重要的是,要瞭解它們
的本質:它們生起、停駐、滅去,如此不斷地生、住、滅,貌... 阅读全帖
r****n
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作者:AMOHA
链接:https://www.zhihu.com/question/22222707/answer/420315429
来源:知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合,
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」,
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」,
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子,
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法,
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法,
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法,佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中,  唯有一乘法,
無二亦無三。  除佛方便說。
但以假名字,  引導於眾生,
說佛智慧故,  諸佛出於世。
唯此一事實,  餘二則非真,
終... 阅读全帖
m*****w
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来自主题: Zhejiang版 - 僅以此文祝大家兒童節快樂!
有沒有tx來自這裡的?最後一段讓人心嚮往之啊。
東陽金華山棲志【劉孝標】
夫鳥居山上。層巢木末。魚濳淵下。窟穴泥沙。豈好異哉。葢性自然也。故有忽白璧而
樂垂綸。負玉鼎而要卿相。行藏紛糾。顯晦踳駁。無異火炎水流。圓動方息。斯則廟堂
之與江海。蓬戶之與金閨。並然其所然。悅其所悅。烏足毛羽瘡痏在其閒哉。予生自原
野。善畏難狎。心駭雲臺朱屋。望絕高葢青組。且霑濡霧露。彌願閒逸。每思濯清瀨。
息椒 。寤寐永懷。其來尚矣。蚓專噬壤。民欲天從。爰洎二毛。得居巖穴。所居東陽
郡金華山。
東陽實會稽西部。是生竹箭。山川秀麗。皋澤坱鬱。若其羣峰疊起。則接漢連霞。喬林
布濩。則春青冬綠。迥【迥當作迴】溪映流。則十仞洞底。膚寸雲谷【谷當作合】。必
千里雨散。信卓犖爽塏。神居奧宅。是以帝鴻遊斯鑄鼎。雨師寄此乘烟。故澗勒赤松之
名。山貽縉雲之號。近代江治中奮迅泥滓。王徵士高拔風塵。龍盤鳳棲。咸萃茲地。良
由碧湍素石。可致幽人者哉。
金華山。古馬鞍山也。 蘊靈藏聖。列名仙諜。左元放稱此山云。可免洪水五兵。可合
神丹九轉。金華之首。有紫巖山。山色紅紫。因此為稱。靡迤坡陀。下屬深渚。巑岏
嶙。上虧日月。登自山麓。漸高... 阅读全帖
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韓聲濤
(東北義勇軍老兵,參與十四年抗戰,后据湖北襄樊,此文轉自其網易博客,貌似目前
已經封閉)
對於張學良,我們不能因為他發動西安事變(1936年12月12日,西北剿匪副總
司令張學良和第十七路軍總指揮楊虎城在西安發動兵變,扣留了國民政府軍事委員會委
員長和西北剿匪總司令蔣介石,要求“停止剿共,改組政府,共同救國”,事變最終和
平解決)使中共得以擺脫困境,不能因為西安事變結束後中國確實停止了內戰,一致對
外,就對張學良在九一八事變時的表現輕描淡寫,並把責任推給蔣介石。好像當時張學
良被國人譴責為“不抵抗將軍、逃跑將軍”是李代桃僵,很冤枉似的。需要指出的是,
若不是斯大林為了蘇聯的利益(斯大林認為蔣介石是抗日的,中國抗戰離不了蔣介石的
領導,捉蔣會促使中國內戰爆發,日本可乘中國內亂迅速打敗中國,轉而進攻蘇聯,蘇
聯的戰略就是要把日本拖在中國戰場)電令中共必須促成張學良、楊虎城釋放蔣介石,
那西安事變的結果就是擴大內戰了:由剿紅軍變為剿東北軍、西北軍和紅軍了。那可是
小日本求之不得的。
當時張學良執掌的東北與國民政府僅是名義上的歸屬關係,東北軍權、政權、
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