由买买提看人间百态

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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
252、灵魂的主宰
阿蒙没有回答也不会给他答案,因为已经下了命令,梅丹佐举起的金梭必须要落下,就
看他心中是怎么想的?这位伊甸园中众天使之长又想起了阿蒙格杀灰烬神努古斯的那一
幕,看着普鲁利的眼睛缓缓地答道——   “弱者可能令人同情,但在神灵眼中,这
世上的生灵皆是弱者。这与你健壮或是虚弱无关,你受的伤是因为阿蒙神射出的那一箭
,难道因为阿蒙一箭射伤了你,我便不能杀你吗?这是你的耻辱,无损于我的荣光。”
言毕一道金光刺落,九级神使普鲁利也从此消失于人间。  杀了普鲁利之后,
根据阿蒙的交代,梅丹佐要守在这座山脉的顶峰观望亚述高原的动静,假如别的神灵或
冥府方向有所异动,他要立刻通知伊甸园以及阿蒙神。如果没有任何发现,他就得呆在
这里警戒并等待阿蒙到来。  在这荒凉的山顶上,梅丹佐独自一呆就是一年多,身边
连个聊天解闷的都没有。亚述高原方向并没有任何异动,在阿达多与阿达德陨落之后,
阿努纳启神系众神似乎已经无人有意再找阿蒙的麻烦,就连冥府那边也是无声无息。
梅丹佐呆的那个闷啊,他也才反应过来,阿蒙神是故意让他呆在这里磨砺性
情中的那一丝浮躁。亚述高原边缘的这一条巨大的山脉,顶峰在雪线之... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
252、灵魂的主宰
阿蒙没有回答也不会给他答案,因为已经下了命令,梅丹佐举起的金梭必须要落下,就
看他心中是怎么想的?这位伊甸园中众天使之长又想起了阿蒙格杀灰烬神努古斯的那一
幕,看着普鲁利的眼睛缓缓地答道——   “弱者可能令人同情,但在神灵眼中,这
世上的生灵皆是弱者。这与你健壮或是虚弱无关,你受的伤是因为阿蒙神射出的那一箭
,难道因为阿蒙一箭射伤了你,我便不能杀你吗?这是你的耻辱,无损于我的荣光。”
言毕一道金光刺落,九级神使普鲁利也从此消失于人间。  杀了普鲁利之后,
根据阿蒙的交代,梅丹佐要守在这座山脉的顶峰观望亚述高原的动静,假如别的神灵或
冥府方向有所异动,他要立刻通知伊甸园以及阿蒙神。如果没有任何发现,他就得呆在
这里警戒并等待阿蒙到来。  在这荒凉的山顶上,梅丹佐独自一呆就是一年多,身边
连个聊天解闷的都没有。亚述高原方向并没有任何异动,在阿达多与阿达德陨落之后,
阿努纳启神系众神似乎已经无人有意再找阿蒙的麻烦,就连冥府那边也是无声无息。
梅丹佐呆的那个闷啊,他也才反应过来,阿蒙神是故意让他呆在这里磨砺性
情中的那一丝浮躁。亚述高原边缘的这一条巨大的山脉,顶峰在雪线之... 阅读全帖
h*****n
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3
穆斯林普遍地持有一种人云亦云的观点:我们相信安拉降示给历代先知的经典——《圣
经》(《圣经》包括《讨拉特》、《引支勒》和《宰逋尔》),但是,《圣经》已经被
篡改了,因此,安拉将它废黜,而降下《古兰经》来代替它。降示给穆罕默德的《古兰
经》,内容涵盖了自人类以来安拉降示的所有启示,根据《古兰经》85:22,这本
“尊严的《古兰经》,是记录在一块受保护的天牌上。”因此,惟有神圣的《古兰经》
是没有被篡改过的,可靠的,是安拉赐予全人类的经典。穆斯林的传统逻辑是:如果《
圣经》没有被篡改,安拉就根本没有必要降示《古兰经》。
似乎流传久远的这种观点很有权威,我周围的穆斯林,无论是教师,阿訇,还是平头百
姓,不知怎的,几乎都接受这种观念,但是,作为一个思想真理的人,我敏感地意识到
,这中间一定有点问题。带着一探究竟的精神打开了《古兰经》,我留意到下面这段经
文:
《古兰经》第五章46-48节
46 我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》,并赏赐他《
引支勒》,其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝
谏。
47 信奉《引支勒》的人,当依真主在《引支勒》... 阅读全帖
h*****n
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4
穆斯林普遍地持有一种人云亦云的观点:我们相信安拉降示给历代先知的经典——《圣
经》(《圣经》包括《讨拉特》、《引支勒》和《宰逋尔》),但是,《圣经》已经被
篡改了,因此,安拉将它废黜,而降下《古兰经》来代替它。降示给穆罕默德的《古兰
经》,内容涵盖了自人类以来安拉降示的所有启示,根据《古兰经》85:22,这本
“尊严的《古兰经》,是记录在一块受保护的天牌上。”因此,惟有神圣的《古兰经》
是没有被篡改过的,可靠的,是安拉赐予全人类的经典。穆斯林的传统逻辑是:如果《
圣经》没有被篡改,安拉就根本没有必要降示《古兰经》。
似乎流传久远的这种观点很有权威,我周围的穆斯林,无论是教师,阿訇,还是平头百
姓,不知怎的,几乎都接受这种观念,但是,作为一个思想真理的人,我敏感地意识到
,这中间一定有点问题。带着一探究竟的精神打开了《古兰经》,我留意到下面这段经
文:
《古兰经》第五章46-48节
46 我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》,并赏赐他《
引支勒》,其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝
谏。
47 信奉《引支勒》的人,当依真主在《引支勒》... 阅读全帖
j********0
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5
来自主题: Shanghai版 - [合集] 随便聊聊...聊聊
☆─────────────────────────────────────☆
gutshot (shot and gutted) 于 (Fri Nov 8 17:56:03 2013, 美东) 提到:
最近回了一趟上海。距离上次回上海,有交关年数了伐。上趟回去,还是光棍一个,一
个宁吃饱,全家勿饿。迭趟回去,变成一家四口。如果勿是因为屋里厢大人年纪大了,
我根本么啥兴趣回去。最终还是窉勿过去。
上海真的变脱了,一点都勿认得了。进海关格晨光,我只讲上海话。海关关员正好也是
上海宁,立刻给予方便,通关瑟瑟快。虽然伊拉必须讲普通话,但是面对讲道理讲礼貌
的老上海,大家的心是相通的。
老阿弟来接阿拉一家门。阿弟也老了,不过声音没变。老远就喊了,阿哥,阿哥!我顺
着声音看过去,居然没认出来,自家阿弟头发都白了!
清晨的上海,路朗厢宁很少。在屋里坐了一些,决定出去走走,到弄堂隔壁的市场去看
看。一下楼梯,刚刚还几乎空无一人的马路完全变了个样子。汽车,助动车,脚踏车,
行人,行里行市。路上一半以上的,都是外地宁。上海宁,侬看得出格。
(to be continued)
☆───────... 阅读全帖
d*********t
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6
中国与塔吉克斯坦边界
http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%B8%8E%E5%A1%94
2008年9月20日,中国新疆维吾尔自治区党委副书记、自治区常务副主席杨刚、塔吉克
斯坦外交部第一副部长尤尔达舍夫作为中塔两国政府代表在卡拉苏—阔勒买口岸共同为
第83号、第84号界碑揭幕,标志着中塔勘界野外工作结束。中塔双方在平等、友好、互
助的基础上,共同竖立界桩101棵,新划归中国领土面积1000余平方公里,待2009年中
塔双方首席代表确认后正式生效。
中国与塔吉克斯坦边界 - 由来
(图)中国边界勘定图中国边界勘定图
1864年签订的《中俄勘分西北界约记》规定,中俄两国边界,"行至葱岭,靠浩罕界为
界"。帕米尔在中国境内。1881年签订的《中俄伊犁条约》规定,中俄两国在帕米尔的
边界线"照两国现管之界勘定"。
但是沙俄完全不顾"现管之界"这一条约规定,在1884年勘界和签订《中俄续勘喀什噶尔
界约》时,把中俄两国在帕米尔地区分界线的起点,从帕米尔北部的阿赖岭移到了东北
部的乌孜别里山口,并规定,从乌孜别里山口往南,"俄国界线转向... 阅读全帖
l*****k
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7
来自主题: paladin版 - 《剑的旋律》9 by 蓝晶
【第四十一话】——刺杀.枪战
【第四十二话】——执法部门
【第四十三话】——诡局
【第四十四话】——捣乱.做局
【第四十五话】——撒手


第四十一话 刺杀.枪战
一缕阳光从窗口投射进来,正好照在床头边上。
拉佩懒洋洋地躺在床上看着窗外的索拉河,河面居然已经冻结,两边的岸堤
上也全是坚冰,横跨索拉河的那一座座桥梁底下全都是长长的冰柱。
两天前从北方来了 一股寒流,马内的气温一下子降低到零下七、八度,现在
河岸两边很难看到行人,连马车也少了许多。
「怎么?又有些什么感想?我的大画家。」不知道什么时候莎尔娜也醒过来,
她缠了上来,那绵绵的情意令人心醉。
莎尔娜已经和拉佩住在一起,有多明尼哥在,她的父母就算反对也没用。
拉佩双手抱头仰躺下来,突然轻叹一声:「我是不是太忙了?在宾尼派那边
有两摊子事,这边还有我喜欢的绘画。」
拉佩还没说自己的另外一个身分,那个身分的事更多。
「如果是在以前,我会建议你放弃宾尼派的工作,你是个画家,天才的画家,
没必要把精力浪费在绘画之外的地方.,但是现在……」莎尔娜苦笑着摇了摇头。
「怎么了?有什么坏消息吗?」拉佩问道。
「不是,正好相反。我叔叔经常... 阅读全帖
e*******d
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8
来自主题: SciFiction版 - 天枢、 252、灵魂的主宰
阿门g没有回答也不会给他〖答〗案,因为已经下了命令,梅丹佐举起的金棱必须要落
下,就看他心中是怎么想的?这位伊甸园中众天使之长又想起了阿门g格杀灰烬神努古
斯的那幕,看着普鲁利的眼睛缓缓地答道“弱者可能令人同情,但在神灵眼中,这世上
的生灵皆是弱者。这与你健壮或是虚弱无关,你受的伤是因为阿门g神射出的那箭,难
道因为阿门g箭射伤了你,我便不能杀你吗?这是你的耻辱,无损于我的荣光。”
言毕道金光刺落,九级神使普鲁利也从此消失于人间。
杀了普鲁利之后,根据阿门g的交代,梅丹佐要守在这座山脉的顶峰观望亚述高原
的动静,假如别的神灵或冥府方向有所异动,他要立刻通知伊甸园以及阿门g神。
如果没有任何发现,他就得呆在这里辜戒并等待阿门g到来。
在这荒凉的山顶上,梅丹佐独自呆就是年多,身边连个聊天解闷的都没角亚述高原
方向并没有任何异动,在阿达多与阿达德陨落之后,阿努纳启神系众神似乎已经无人有
意再找阿门g的麻烦,就连冥府那边也是无声无息。
梅丹佐呆的那个闷啊,他也才反应过来,阿门g神是故意让他呆在这里磨砺性情中
的那丝浮躁。亚述高原边缘的这条巨大的山脉,顶峰... 阅读全帖
o***s
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9
世界上让人闻风丧胆的杀人犯,只是看照片都让人浑身不舒服。比如上面这位——日本食人魔佐川一政
他原本是个很聪明的孩子,只是身高不足1.52米,而且走路一瘸一拐,说话嗓音尖细,类似女声。他无法靠个人魅力交到女朋友,由此十分自卑。
佐川他爹是个很牛的成功人士,拥有几家很有实力的建筑公司,不但超级有钱,也是在黑白两道人脉极广的社会名流。佐川很崇拜他老爹,但一直痛恨他老妈,因为他老妈在怀他的时候不慎从楼梯上摔下来,导致佐川早产。佐川一直把自己的外貌归咎于老妈的不谨慎,从而使他没有在母体内得到充分发育。这可能是他后来对女性犯罪的原始诱因。
多年后,佐川追溯心路历程,声称童年时曾梦见自己和哥哥一起被放在锅里煮,并且被人吃掉,这个梦引起了他日后的食人幻想。这个说法明显是故弄玄虚,因为他最喜爱的幻想是吃掉一个高大的金发白种女人——他发现北欧女人普遍个高而且漂亮,具有所有他自己不具有的特征,他可能希望通过吃人来获得这些外貌优势……
于是,早在大学期间,这个变态就在半夜跑到一个德国女外教的家里,欲行不轨。被惊醒的女外教大声尖叫,把佐川吓跑了。这次不愉快的经历使他认识到,干坏事一定要先有个计划。
不过,还没等... 阅读全帖
b*********n
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10
来自主题: Stock版 - 漫长的告别 (转载)
【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: XiaoT89757 (唐七公子), 信区: LoveNLust
标 题: 漫长的告别
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 16 02:38:17 2015, 美东)
我觉得,这是一部关于告别的电影。
勒维恩说,“如果一首歌既不是新歌也不会过时,那它就是民谣”。没错,电影里
的所有歌曲,除了那首令人忍俊不禁的《拜托啦,肯尼迪先生》是设定在60年代初之外
,其他歌似乎不论放在当时还是今天,都是令人醉心的富有诗意的小品。整张原声带先
于电影很久就发行了,单独听也绝对是非常上乘的民谣唱片。
虽然故事只是发生在三五天的时间里,但发生的各种破事真是把整个100分钟塞得
满满当当,难怪勒维恩要说感觉已经过去好久了。科恩兄弟的这部剧作是很打破常规的
,编剧老师一定会跳出来说,你们这个人物怎么从头到尾都没变,这怎么行?!我仿佛
看见兄弟俩挥挥手,说,噢是这样么?于是故意还拍了“一模一样”(镜头方面略有不
同,台词一样)的头尾两段,让本就困顿的主人公更加陷入停滞不前的这一段人生。大
家都说这部电影是科恩兄弟目前为止最“温柔”的一... 阅读全帖
X********7
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11
来自主题: LoveNLust版 - 漫长的告别
我觉得,这是一部关于告别的电影。
勒维恩说,“如果一首歌既不是新歌也不会过时,那它就是民谣”。没错,电影里
的所有歌曲,除了那首令人忍俊不禁的《拜托啦,肯尼迪先生》是设定在60年代初之外
,其他歌似乎不论放在当时还是今天,都是令人醉心的富有诗意的小品。整张原声带先
于电影很久就发行了,单独听也绝对是非常上乘的民谣唱片。
虽然故事只是发生在三五天的时间里,但发生的各种破事真是把整个100分钟塞得
满满当当,难怪勒维恩要说感觉已经过去好久了。科恩兄弟的这部剧作是很打破常规的
,编剧老师一定会跳出来说,你们这个人物怎么从头到尾都没变,这怎么行?!我仿佛
看见兄弟俩挥挥手,说,噢是这样么?于是故意还拍了“一模一样”(镜头方面略有不
同,台词一样)的头尾两段,让本就困顿的主人公更加陷入停滞不前的这一段人生。大
家都说这部电影是科恩兄弟目前为止最“温柔”的一部,所以这一头一尾相对有点突然
的暴力外加雪夜开车的类似幻觉,是导演的“签名”。
相比其歌词的细腻,勒维恩在生活中真是个不折不扣的粗人。隔三差五在上西区哥
大教授朋友家借宿,夫妇俩把他当艺术家看待,不仅提供沙发,还有可口的晚宴——到
头来,勒维... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
12
来自主题: paladin版 - 大隐 23
大隐23第一章
马赛克拼花地板上铺着红毛地毯,大理石的书桌、柚木的书架上全都是精致的雕刻,大
门旁坚着一座精美的雕像。
这是红衣主教的书房,此刻里面就只有两个人,杜埃兹红衣主教坐在书桌后面,他双手
搁在书桌上撑着下巴,静静深思着。戈诺兹主教在一旁垂手而立。
“你送那个少年回去的路上有没有表示过招揽的意思?”杜埃兹红衣主教想最后确认一
下。
“说了,可惜回绝了,而且没有任何犹豫。”戈诺兹主教不知道怎么评论才好,是赞赏
尼斯的忠诚?还是觉得这个小子不知好歹?
杜埃兹红衣主教一点反应都没有,这完全在他的预料之中,事实上让这个远房侄子拉拢
尼斯就是他的授意,他只不过想再确认一下自己的猜测。
尼斯既然代表艾玛尔红衣主教带那样的话给他,肯定也知道这些话背后隐藏的含意。
得到这些暗示,杜埃兹红衣主教很清楚,他只要别做出错误的选择,教皇的宝座应该是
他的,同样,这也是意味着艾玛尔红衣主教表面上虽然没有支持他,但是暗中却站在他
这边。
明知道他将是下一任教皇,也知道艾玛尔红衣主教的选择,却不离不弃跟在艾玛尔红衣
主教身边,只可能是血缘上羁绊。
“告诉我你对这个少年的看法。”杜埃兹红衣主教问道。
“这个... 阅读全帖
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13
来自主题: paladin版 - 剑的旋律 14 by 蓝晶
【第六十六话】——探子和试探
【第六十七话】——娜迦
【第六十八话】——海盗的执着
【第六十九话】——你来我往
【第七十话】——“正义”的力量


第六十六话 探子和试探

海水被船头劈开,雪白的浪花朝着两边翻卷着,身后的风帆被海风吹得鼓鼓的。

一个三十多岁,但是看上去很成熟,甚至有些饱经风霜的男子站在船头,他
满脸络腮胡,眼角周围全都是皱纹,那是常年在海上航行风吹日晒留下的痕迹,
此刻他拿着一副望远镜朝着远处眺望。

望远镜中,一座海岛清晰可见。

那是天堂岛,才短短半个月,这座岛屿已经变得快要认不出来。

此刻的天堂岛是一片大工地,原来那些乱七八糟的房子全都被推倒,拆出来
的木料、砖块、瓦片之类的东西高高地堆在一旁,放在一起的还有很多是从外面
运来的建筑材料,工人们正在忙碌着平整土地和打地基。

船长看了片刻,又把目光转到其他地方。

除了那片大工地,岛上最显眼的就是纵横交错的栅栏,它们的数量实在太多,
整座山脚下连同岛上唯一的湖泊都被栏杆包围起来,东南侧的港口也有一排栏
杆,港口通往工地的方向同样亦有一排栏杆,半山腰上还有一排... 阅读全帖
G*******s
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14
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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15
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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16
来自主题: Chemistry版 - 化学人需要了解的化学家
有机化学家的故事
1 .贝格曼( T.O.Bergman , 1725--1784 ,瑞典化学家)
贝格曼是舍勒的友人,研究过有机物如甘油等。他是著名的分析化学和矿物学家。编写
过一些书。
2 .葛梅林( L.Gmelin, 1788--1853 ,德国化学家)
葛梅林是海德尔堡大学教授。发现铁氰化钾( 1822 )、牛磺酸( 1824 )、克酮酸及
玫琮酸( 1825 )、血红素和胰酶(与 Tiedemann 合作, 1826 ),引入酯和酮的名
称( 1848 ),编写过大部头的《化学手册》。葛梅林说, " 只有碳是有机化学物的
基本元素。 "" 将有机化合物简单定义为碳化合物。 " 凯库勒说: " 因此,我们把有
机化学定义为碳化合物的化学。但这个定义没有表示出无机物与有机物的真正区别。对
于我们这门学科,人们给了它有机化学这一个历史悠久的名称,而我们把它称为碳化合
物的化学则更为方便。 "
3 .舍勒( Carl Wilhelm Scheele, 1742--1786 ,瑞典化学家)
舍勒索 742 年生于当时瑞典波莫瑞尼亚的首府施特腊尔宋特。他生活在错误的燃素论
在化学界盛行... 阅读全帖
j****e
发帖数: 12067
17
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
z**********i
发帖数: 9546
18
作者:雷震子 标题:荷兰世界杯决赛折戟之谜一 - 2005-10-17 21:11 (239 reads)
世界杯自乌拉圭发轫,距今已75年,在644场决赛周的比赛中,争议、丑闻和天才

拾皆是,可从没有那场比赛像1974年的决赛那样,在一个国家的灵魂深处留下如此

刻的烙印,在一个民族的感情自尊上留下如此难以愈合的创伤,在球迷的内心激起如此
广
泛的遗憾和同情。那是波澜壮阔的革命的最高潮,也是令人潸然泣下的悲剧的最强音。
有些事情似乎风马牛不相及,1974年7月7日在慕尼黑进行的一场足球比赛,和
19
63年11月22日在德克萨斯州达拉斯的一桩枪击案,有什么相关?荷兰已经将大力

半抱入怀,但得而复失;肯尼迪夫妇遭枪手伏击,总统和州长一死一伤,美国人一度拥

,但最终失去了他们历史上最年轻有为的领袖。尽管二者在时间和地点上相隔如此遥远

有一点是共通的:肯尼迪被刺对美国人是个巨大的精神打击,美国的国策也因之偏离了

定的走向;荷兰在迈向光荣和不朽的关头功败垂成,输给了他们憎恨和嫉妒的德国人,

份失落在人潮散尽后,涌上荷兰人的心头,噩梦般沉重持久,挥之不去。
这场失利,... 阅读全帖
j****e
发帖数: 12067
19
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣--历史上的一个人物(转贴)
1A.耶稣是历史上出现过的一个人
最近我参加在美国中西部一间大学学生联会主办的辩论会,我的对手是一位纽约的
众议院候选人。在她的开场白中,她这样说:“今天历史家们已经承认,耶稣并非历史
人物……。”我简直不敢相信自己的耳朵!(但我也很感谢她会这么说,因为当时在场
的二千五百位学生立刻就知道她事先未对历史进行研究。)正巧我手边有以下的历史资
料,有助于我用来证明耶稣确实在历史上存在过。事实上宣传耶稣是神话故事人物的,
并不单是历史家而已(其中还有几位是经济学家!)
F.F.布如斯(F.F.Bruce)是英国曼彻斯特大学赖兰荣誉教席的教授(Rylands
Professor),也是圣经批判与诠释学的权威,他说得很对:
“有些作家喜欢把基督的存在当作神话人物看待,但他们以历史证据为背景的话,
是不会这样认为的。基督的历史性与凯撒大帝的历史性,在未存偏见的历史家们看来都
是一样可以证实的。因此很少有历史学家会宣传耶稣是神话人物的。”2/119
贝兹(Otto Betz)在其《认识基督》(What Do We Know About Jesus)一书中曾
这样下过结论说:“没有一个严谨的学者会肯定... 阅读全帖
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22
Continue:
Paul Painlevé 潘勒韦猜想 的解铃人 夏志宏
//en.wikipedia.org/wiki/Paul_Painlevé
please refer:
Jeff Zhihong Xia (1992)
Annals of Mathematics) showed that non-collision singularities exist in the 5-body problem.
from PPT file:
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Talks/Fitchburg-web.pdf
more please refer:
/mathcs.holycross.edu/~groberts/homepage.html
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Talks/snowbird07.pdf
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Papers/papers.html
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Papers/saari-... 阅读全帖
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23
1775年法国大众新闻业的“投石党运动”
于艳茹
北京大学历史学系
“The Fronde” of French Public Journalism in 1775
YU Yanru
Department of History,Peking University
1775年法国大众新闻业的“投石党运动”
于艳茹
摘要
传统新闻史认为,旧制度时期的法国新闻业处于严格的书报审查制度之下,因此在1789
年革命前没有发起过对旧制度的攻击。然而,新研究表明,1775年,法国大众新闻业曾
经在政治上突然变得激进化。这一现象与一批涌入新闻业的受挫剧作家有关,更与当时
新君即位、莫普改革失败和高等法院被恢复等政治事件密切相关。但是,激进的新闻业
不久便遭到官方镇压,重新被纳入王权书报审查制度控制之下。到了1779年,一切归于
沉寂。然而,这次昙花一现的新闻自由还是对岌岌可危的旧制度造成了沉重打击。
关键词
大众新闻业、戏剧批判、激进政治、书报审查制度、梅西耶
作者简介
于艳茹,北京大学历史学系博士生。电邮:[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r... 阅读全帖
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24
http://bbs.news.163.com/bbs/zhongmei/228499925.html
中行说,素西汉时期滴一个宦人。出现在汉文帝时期,亡于汉武帝元狩年间。
在汉帝国时期,中国北方有一个相当强大滴邻居——匈奴。匈奴这个民族对于古代华夏
民族的影响相当大。这个民族虽然是一个以游牧为生哒民族,其人口,不足汉王朝一个
郡。但这个民族尚武强悍,是汉朝初期滴国家劲敌。汉朝初期,汉高祖担心颍川一带滴
韩王信会直接影响到京畿造成威胁,所以将韩王信滴领地迁往太原郡,让他形成抵抗匈
奴滴第一道屏障,但素谁知道,韩王信竟然与匈奴冒顿联合反叛,汉军出击迅速击败韩
王信军队以至于他逃亡匈奴,后又率领联军围攻山西晋阳,于素,汉高祖带领步骑共三
十二万人,北伐匈奴,结果在白登山被围七天七夜,差点儿成为匈奴人滴俘虏。后来是
谋臣陈平建议,对匈奴实行和亲政策,指望用女人来同化匈奴。
和亲政策执行初期,对于当时汉王朝滴国家安定、和平,有一定作用。但这种用裙带关
系建立起来哒国家外交,抵挡不了实际利益滴诱惑。到汉武帝时诶,匈奴人素:你们送
来滴女人、财物,我照单全收。但匈奴人神马时候木有奴隶用了,木有粮食... 阅读全帖
J*******3
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25
孙中山主政的广州市--革命先行者抑或人民公敌?
使君子
辛亥祭--另一只眼看孙文 二
孙中山于一九二三年二月返抵广州后,到一九二四年十一月才离粤北上。在其离粤前夕
,由广东各界人民策动组织的“各界救粤联合会”在香港发出通电,指控孙中山“祸国
祸粤”十大罪状:摇动国体,纵兵殃民,摧残民治,破坏金融,抽剥民产,大开烟赌,
摧残教育,蹂躏实业,破坏司法,铲灭商民团。
这粤人控告孙中山祸国祸粤的十大罪状,是过大半世纪以来都被国人忽视的史实,
也是统治者摧害人民的暴行中,被当权政府掩盖(COVER UP)起来的史实。一九二三至
一九二四年间,北京政府徒具其虚名,实际上为直系军人曹锟,吴佩孚所操纵;广州方
面,则有孙中山凭依滇桂军的势力,建立大元帅府。在海外中立的香港《华字》日报把
南政府与北方政府作一比较:
北京政府非法而尚有法;广州政府护法而实无法。凡到过北京的人,大概总要承认
。即未到过的,只看北京报纸的言论新闻,何等自由。昨日骂黎菩萨(指黎元洪),今
日骂高凌蔚,其余批评政府,和监督政府,更是触目皆然。可怜广州的言论界,战战兢
兢,不敢出一大气,报馆则常时被封停版,记者则常怕枪毙和监禁。茶... 阅读全帖
x**m
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26
29年前的今天,就在天安门大屠杀将要开始的时刻,当时任职美联社驻北京摄影师的魏
德勒(Jeff Widerner)被派前往广场抓拍现场镜头。在北京酒店他巧遇一名美国大学
生科克。在科克的帮助下,魏德勒拍下了王维林只身挡坦克的历史画面。科克冒着枪林
弹雨将照片送到美国大使馆,后者转交给美联社。美国《时代》杂志六月五日对魏德勒
的采访报导回忆了这张珍贵的照片见诸世界的经过。
残酷的天安门广场的镇压即将开始,而美联社的摄影师杰夫.魏德勒,被派往广场抓拍
现场。“我骑着自行车到了北京酒店”。魏德勒说,“到我到达之后,我不得不试图通
过大厅的几名中共安全警察。如果他们截住我搜查我,他们将发现隐藏在我衣服里的所
有设备和胶卷。
但是在那里,在酒店入口的阴影里,他看见了一个长头发的大学生,穿着脏兮兮的兰博
T恤,短裤和拖鞋。“我朝他大声嚷嚷,‘嗨,乔!你到哪里去了?’然后跟他耳语说
,我是美联社的。“魏德勒回忆说。他请求去年轻人的房间。“他明白了我的意思。从
我眼角的余光,我看到正在靠近我的安全人员走开了。他们认为我是酒店的客人。”
这个年轻人是美国人。他的名字是科克.马特森。
马特森告诉魏德勒,他... 阅读全帖
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27
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 253、霹雳中的歌舞
亚述高原上无形的阴风四卷,似有无数的亡灵在呼号,那不是真正的亡灵,那些生灵早
已逝去消散,被唤醒的只是它们留在这个世界上的气息。看似风平浪静的高原,假如某
人的灵魂卷入这一场激战,会有身处人间地狱的感觉。
这一战就是一天一夜,在内尔伽勒的阻拦下,阿蒙且战且走,最终还是来到了冥府
的上空。阿努纳启的冥府入口在一条狭长的幽谷中,地势渐渐向下深入,山壁如斧削一
样陡峭,到达最深处时左右两侧悬崖从上方合拢,形成了一个巨大的洞穴入口。
目的地已到,阿蒙不再向别处闪避,内尔伽勒则挥剑将他缠住,就在高空展开了最
后的激斗。两位神灵站定身形之后,阿蒙挥封印之眼,竟然在冥府上空也施展起亡灵神
术。
封印之眼带着一股湮灭的力量,仿佛将那些亡灵的气息都卷入其中,旋即不知消失
于何处,但就在这些亡灵气息消失前的一瞬,灵魂中仿佛重现了一种场景。——阿蒙的
剑是双刃的,挥过之处也构建了一个奇异空间、仿佛与现实重合的另一个世界。
那无数早已消逝的生灵,仿佛又出现在这个世界里,仔细鉴别的话,它们却并非真
的是此地曾逝去的亡灵。因为内尔伽勒看见了恩里尔、阿达多、阿达德等神灵在狂风和
闪电中挣... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 253、霹雳中的歌舞
亚述高原上无形的阴风四卷,似有无数的亡灵在呼号,那不是真正的亡灵,那些生灵早
已逝去消散,被唤醒的只是它们留在这个世界上的气息。看似风平浪静的高原,假如某
人的灵魂卷入这一场激战,会有身处人间地狱的感觉。
这一战就是一天一夜,在内尔伽勒的阻拦下,阿蒙且战且走,最终还是来到了冥府
的上空。阿努纳启的冥府入口在一条狭长的幽谷中,地势渐渐向下深入,山壁如斧削一
样陡峭,到达最深处时左右两侧悬崖从上方合拢,形成了一个巨大的洞穴入口。
目的地已到,阿蒙不再向别处闪避,内尔伽勒则挥剑将他缠住,就在高空展开了最
后的激斗。两位神灵站定身形之后,阿蒙挥封印之眼,竟然在冥府上空也施展起亡灵神
术。
封印之眼带着一股湮灭的力量,仿佛将那些亡灵的气息都卷入其中,旋即不知消失
于何处,但就在这些亡灵气息消失前的一瞬,灵魂中仿佛重现了一种场景。——阿蒙的
剑是双刃的,挥过之处也构建了一个奇异空间、仿佛与现实重合的另一个世界。
那无数早已消逝的生灵,仿佛又出现在这个世界里,仔细鉴别的话,它们却并非真
的是此地曾逝去的亡灵。因为内尔伽勒看见了恩里尔、阿达多、阿达德等神灵在狂风和
闪电中挣... 阅读全帖
G**W
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29
如题,清代(包括清代)以前称藏密为喇嘛教,藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》:
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹,也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”,亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”,是乾隆皇帝亲自撰写的,用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展,并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理,总结了元朝的历史教训,告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”,避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动,
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
====

北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文(原文没有标点):
喇嘛说:
佛法始自天竺,东流而至西番〔1〕(即唐古特部,其地曰三藏),其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字,《汉书》不载,元明史中,或讹... 阅读全帖
f**e
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30
来自主题: Chongqing版 - 重庆最牛手绘强人--沱沱

传说,贼娃子跳丰收舞的季节里,八十万qiu腊肉的老太婆都挡不住天棒崽儿手中横扫
黑夜的钩镰枪。
那个晚上,沱沱从临江门杀到望龙门,从衣服巷杀到依仁巷,从铜元局杀到火药局,从
木货街杀到金汤街,从黄桷垭杀到枣子岚垭......一口气都没歇,只为追杀那块最灯毒
的腊肉。
直到杀到一家豆花饭馆,沱沱抬头一看“耶!勒家的腊肉看起来还巴实耶!”,逗一挥
叉棍开始勾。
“我们屋头的当然巴实哟!”,一个小崽崽站到灶边搭飞白。
“那逗算了,对不起哈!”,沱沱一看是个小崽崽逗不好意思的收回叉棍。
“没得事,不存在,要偷逗搞快,我妈老汉马上逗回来了哈!”小崽崽说。
沱沱有点遭不住他了,仔细看了他一眼说“耶!看来你是个哈儿耶!”
“我不是哈儿!”小崽崽嘿嚼。
“那我啷个觉得你不对头耶!”沱沱问他。
小崽崽嘿神秘地一探脑壳“实话跟你说,我是袍哥!”
沱沱遭嘿了一跳,没想到有恁么小的袍哥,“耶,内伙子嗦!耿直!”
“袍哥人家,不说勒些,搞快搞快!”,小崽崽一挥手,嘿嚼。
沱沱跳起来说“烈性,以后长大了抄社会记到甩老子的名片!”
“不存在,哥子。”小崽崽嘿得意。
沱沱一抱拳说“兄弟啷个称呼耶?”
小崽崽一回... 阅读全帖
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31
清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律 17 by 蓝晶
第八十一话 会议-时代的帷幕
第八十二话 比格.威尔的要求
第八十三话
订单
第八十四话
漏网之鱼
第八十五话 了结恩怨
第八十一话 会议-时代的帷幕
一进入六月,天气一天比一天炎热,好在岛上有海风吹着,倒是没那么让人
受不了,晚上甚至还得穿得稍微厚一些,这里的夜晚还是挺凉的,唯一让人不喜
欢的是这里的天气,不时会来一阵暴雨。
「还好当初我设计了那座巨型顶棚。」拉佩非常满意地抬头看着,一座巨大
的顶棚将整座岛屿笼罩在地下。
「您一向都是正确的。」弗雷多在一旁恭维道,不过内心中却很不以为然,
就是为了这座巨型顶棚,他和手下的那些技师伤透脑筋,累得差点吐血。
这么巨大的顶棚,用一般的方式根本就没办法建造,不得不采用全新的结构,
最后弗雷多他们用几万个等边三角形组合在一起,拼成这座巨大的顶棚,而且不
需要支架和横梁,完全靠本身的几何结构维持形状。
不过一旦确定方案,建造起来倒是轻而易举,比常规的建造方式轻松许多。
反正都是一样大小的等边三角形,用的材料是松木和粗铁丝,所有松木切割
整齐,铁丝也裁剪成一样长短,把铁丝拗成边三角形,再用松木条撑住,然后
用麻绳捆绑,最后再刷上一层沥青阻止锈蚀。... 阅读全帖
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33
来自主题: Southwest版 - 经典贵阳话成语(转的)
鸡拉舞叫:为一件小事说个不停
正一着二:表态度的口语,意为认真的(老子给你讲正一着二勒)
晃打服希:糊里糊涂
鬼头倒八:形容不正经(滋个丝儿一天鬼头倒八勒)
冷迷秋烟:很冷清
憨迷憨眼:傻气
皮皮翻翻:义1:形容事理纷乱。义2:物件毛糙。义3:形容多嘴多舌的性格状态。
马干吃尽:形容某人爱占便宜。
青格郎当:形容面色不好
妖二合三:喜爱穿着打扮,(贬义词) 
哭西郎台:形容哭得很没有出息.
瘦壳朗精:形容很瘦。(你是不是吃白粉勒哦?咋个搞得资么瘦壳朗精勒?)
厚皮十脸:脸皮厚。(阿儿厚皮十脸勒,紧到在我家屋头姑起不走。)
嫌皮达脸:调皮、不正经。(阿家儿讨嫌死刻,嫌皮达脸勒。)
邀不倒台:了不起(贬义)。(看你勒啊个吆和吼道勒样子,邀不倒台得很呢。)
麻打火勾:形容假装粗心乘机占便宜(你福哪张?搞清楚点,不要麻打火勾勒福诈哦。

舔口舔嘴:狼吞虎咽。(你家妈不得饭给你吃门还是哪样?看到别个吃东西就舔口舔嘴
勒。
烟啪屁臭:形容人或物没有精神、无精打采
抓拿骗吃:到处混饭吃,引申为骗人骗物
黑妈咕咚:形容很黑。(外面黑妈咕咚勒,今天就睡我之点嘛) ... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 加拿大 ‘泪之路’ 50起命案
如同世界日报等媒体报导,皇家骑警于25日证实卑诗省中北部「泪之公路」连环妇女失
踪和杀人案中,一名16岁少女麦米蓝(Colleen MacMillen)遭到美国籍男子佛勒(
Bobby Jack Fowler)毒手,此外还有两名少女遇害与该名男子有高度关联。警方现不
排除佛勒还涉及其他命案,但肯定泪之公路连环杀人案还有其他凶手至今仍然逍遥法外
。警方呼吁泪之公路案件仍在继续调查,只要任何人有线索,都应向警方提供讯息,或
可让其他案件也有水落石出的一天。
乔治王子市通往亚省的16号公路(Hwy 16)、通往甘露市(Kamloops)的97号公路(
Hwy 97)以及通往马里达(Merritt)的5号公路(Hwy 5)等沿线范围自1969前起即不
断发生妇女失踪案,号称多达50起,部分尸骸虽已寻获,但也有多人下落不明因此被统
称为「泪之公路」(Highway of Tears),成为卑诗史上最大的悬案。
加国 无忧 51.CA
骑警列出三名受害人(左起)麦米蓝、葳丝和达琳顿的照片,案件吸引加美两地大批传
媒采访。(记者朱冠华/摄影)
佛勒在1970年代使用与图中接近的克莱斯勒车,且类似的车... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 这名右翼分子是多仇视女性?
很多人都认为,一般的极右翼极端分子主要仇视少数族裔和移民,喜欢鼓吹白人至上。
可实际上,如今越来越多的极右翼分子明显表现出了仇视女性的特征。这是一种很怕的
倾向,因为每多仇视一种人群,他们对社会造成的伤害就更深一层。
最典型的案例就是前两天发生在美国佛罗里达州塔拉哈西一家瑜伽馆里的枪杀事件。案
发过程并不复杂,但是结果惨烈。
40岁的斯科特·保罗·贝尔勒持枪冲进一家瑜伽馆,对里面的学员开枪。最终导致两名
女性身亡,5人重伤,他自己随后自杀身亡。
斯科特·保罗·贝尔勒
两名死者一位是20多岁的佛罗里达州立大学学生,一位是60多岁的该校工作人员。为什
么他会突然冲进瑜伽馆行凶呢?事后美国媒体陆续报道了这名凶手的情况。
他此次袭击应该是专门针对女性的,因为这已经不是他第一次针对女性下手。法庭记录
显示,2016年,贝尔勒被警方以殴打罪名起诉,原因是他在一处公寓综合泳池里拍打并
抓了一名女子的臀部。记录显示,在贝尔勒遵循暂缓起诉协议的条件下,这些指控最终
被撤销。2012年,贝尔勒还因在大学食堂袭击一名女性臀部以殴打罪被指控。
2014年,他在YouTube上发布过一些列的视频,根据这些视频内... 阅读全帖
U***5
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36
第一百二十七章 苦修
梦魇空间:《最终进化》
面对着这个老者,这名向导谷猜退开了一步,一直等到这名老者把饭吃完,这才双
手合十躬身出声道:
“尊敬的亚批勒大师,我已经将人带来了。”
这个时候,这位叫做亚批勒大师的老者才抬起头来,他显然年纪已不轻,背都微微
的佝偻,浑身上下穿着黑衣黑裤,最特别的是,头上还盖上了一顶连衫的罩帽,倘若是
擦肩而过,只能见到他脸的下半部分,露在外面的皮肤有一种病态的白皙,还有老年人
皮肤独特的松弛与皱纹特征,看起来有一种刀砍斧削的锋利。
“是你要学拳?”
向导摇头道:
“不是我。”
方森岩此时却是向前迈出了一大步,也双手合十,躬身施礼道:
“是我要学拳。”
亚批勒大师却不回礼,任方森岩躬身在了那里,转头看着向导叹了口气道:
“一年没见,谷猜你的身体出了大问题啊。”
向导谷猜愕然道:
“没有啊,我的身体很好呢。上个月公司才给我们体检过。”
亚批勒大师微微一笑,他环顾了一下,看见窗户旁边有几段大概是工人用剩下的铝
线,他行过去信手拈起一根,[梦魇空间 www.mengyankongjian.com]来回的将其弯曲了
大概二十下,那铝线自然就折断了。接着他又拿起旁边... 阅读全帖
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37
来自主题: ECUST版 - <<我是惠敏本人>>
我的叔叔于勒
莫泊桑
一个白胡子穷老头儿向我们讨钱。我的同伴约瑟夫·达夫朗什竟给了他一个五法郎
的银币。我感到很惊奇。于是他对我说。
这个穷汉使我回想起了一件事,这件事我一直记在心上,念念不忘,我这就讲给您
听。事情是这样的。
我的家庭原籍勒阿弗尔,并不是有钱人家,也就是勉强度日罢了。我的父亲做事,
很晚才从办公室回来,挣的钱不多。我有两个姐姐。
我的母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦,她常常找出一些尖酸刻薄的话,一些含
蓄、恶毒的责备话发泄在我的父亲身上。这个可怜人这时候总做出一个手势,叫我看了
心里十分难过。他总是张开了手摸一下额头,好像要抹去根本不存在的汗珠,并且总是
一句话也不回答。我体会到他那种无可奈何的痛苦。那时家里样样都要节省;有人请吃
饭是从来不敢答应的,以免回请;买日用品也是常常买减价的日用品和店铺里铺底的存
货。姐姐们自己做衣服,买十五个铜子一米的花边时还常常要在价钱上争论半天。我们
日常吃的是肉汤和用各种方式做的牛肉。据说这又卫生又富于营养,不过我还是喜欢吃
别的东西。
我要是丢了钮子或是撕破了裤子,那就要狠狠地挨一顿骂。
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38
来自主题: Southwest版 - 关于钓鱼聚会
有几点洋芋不得讲清楚,我来补充哈
1. 聚会地点不在底特律。阿是洋芋坐飞机勒地方。大家不要遭拉舞蹈。
考虑到钓鱼的那个河边不是太好找,所以我会在I-75的181号出口(OHIO境内)边上勒
BP等大家。到时候电话联系楼嘛。大家可以Map一哈 Bowling Green, OH. 好找完勒。
不会开高速勒说一声,我给设计一条local勒路就可以哦。
2. 如果人多哦住宿问题就要重新考虑哈哦。如果大家不想住酒店勒话啦,每个人就自
己准备个睡袋嘛。到时候看哈能不能再找地方。兹个还是要等大家报名哦以后再决定。
3. 老乡聚会大家当然想一起吃哈家乡菜。但是在哪点整呢?洋芋说拉客买个该上整火
锅勒阿种小炉子。我觉得2-3个人吃勒话还可以,人多哦就搞不定哦勒。所以大家都想
哈办法嘛。实在不行大家就下馆子,然后带几个自己做的菜(比如说老鬼住勒辣子鸡,
老鬼住勒回锅入,老鬼住勒其他菜等等)
4. 钓完鱼身上有点脏兮兮勒,所以大家还是应该洗个澡勒。兹点你们放心,应该可以
到朋友家客洗个澡勒。
还有哪样请大家补充!(麻烦哪个老大致个顶哈)
d*******r
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39
朵颜三卫 与 蒙古贞兀良哈人的来历
兀良哈①部在蒙古历史舞台上充当过重要角色,其地位也是很突出的。它做为社会历
史长河中的一股激流推动了时代潮流的前进。这里只是简要记述兀良哈部的历史沿革和
蒙古贞地区的兀良哈氏人(塔布囊)的来历。
一、关于兀良哈部落的源流与沿革
从历史资料看,兀良哈原是森林百姓。于9世纪徒居不而罕哈刺敦②,经过几百年
的生息演变已成为文明的部落。
说兀良哈部是森林部落,须从部落名称的本意分析,即可证明该部是森林部落。很多学
者分析认为,“乌力扬海”是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意
为高原,“杭盖”意为山林,乌力扬海部落即高原山林部落。又据,明洪武二十二年(
1389年)朵颜山兀良哈部头领脱鲁忽察尔致明太祖的信也可证明,信中道:“乌力扬罕
森林百姓,自英明圣主成吉思汗时期以来,从未离朵颜高地的荒野及山河,历代蒙古皇
帝时期,按时敬猎物俸役夫……”③;拉希德的《史集》云“兀良哈人原来栖居于巴尔
古真滩的森林百姓,后来徒至不而罕哈刺敦”。根据这些史料记载表明,兀良哈部人原
来为巴尔古真滩森林中,以狩猎为生的森林百姓是无疑的。
森林百姓兀良哈人徒至不而罕哈... 阅读全帖
t*n
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丰臣秀吉侵略朝鲜时候有没有进入兀良哈的地盘?

朵颜三卫 与 蒙古贞兀良哈人的来历
兀良哈①部在蒙古历史舞台上充当过重要角色,其地位也是很突出的。它做为社会历
史长河中的一股激流推动了时代潮流的前进。这里只是简要记述兀良哈部的历史沿革和
蒙古贞地区的兀良哈氏人(塔布囊)的来历。
一、关于兀良哈部落的源流与沿革
从历史资料看,兀良哈原是森林百姓。于9世纪徒居不而罕哈刺敦②,经过几百年
的生息演变已成为文明的部落。
说兀良哈部是森林部落,须从部落名称的本意分析,即可证明该部是森林部落。很多学
者分析认为,“乌力扬海”是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意
为高原,“杭盖”意为山林,乌力扬海部落即高原山林部落。又据,明洪武二十二年(
1389年)朵颜山兀良哈部头领脱鲁忽察尔致明太祖的信也可证明,信中道:“乌力扬罕
森林百姓,自英明圣主成吉思汗时期以来,从未离朵颜高地的荒野及山河,历代蒙古皇
帝时期,按时敬猎物俸役夫……”③;拉希德的《史集》云“兀良哈人原来栖居于巴尔
古真滩的森林百姓,后来徒至不而罕哈刺敦”。根据这些史料记载表明,兀良哈部人原
来为巴尔古真滩森林中,以狩猎为生的... 阅读全帖
v**e
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《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略(一)
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源: 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
[摘要]乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》(以下简称《章程》),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》(以下简称《文书本》)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》(以下简名《荟粹本》)藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界,《荟粹本》非《章程》之正本,希谨慎引用,避免
以讹传讹。
[关键词]《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖
w*********g
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中国神华集团与蒙古签署跨境铁路协议 连接蒙古境内世界最大煤矿
字号:小中大2014-04-08 07:57:36
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关键字 >> 煤矿蒙古煤矿塔本陶勒盖世界最大煤矿神华中蒙铁路蒙古铁路海外投资蒙古
当下
中国能源巨头神华集团昨天(7日)与蒙古方面签署了一条跨境铁路的建设协议。这条
铁路虽然只有18公里,但它将把蒙古境内的世界最大未开采煤矿接入中国铁路网。这意
味着神华集团对该煤矿10余年的追逐获得重要进展,也是中国煤企海外布局的重要一步。
甘其毛都-嘎舒苏海图铁路将连通蒙古塔本陶勒盖煤矿和中国包头
中蒙签署跨境铁路协议
嘎舒苏海图中蒙合资铁路公司协议7日在蒙古国首都乌兰巴托签署。两国将修建中国甘
其毛都至蒙古国嘎舒苏海图18公里口岸铁路,世界最大的未开采塔本陶勒盖煤矿向中国
出口将更为便捷。
合资公司由中国神华、蒙古国额尔德斯-塔本陶勒盖公司(ETT公司)、能源资源有限责
任公司(ER公司)以及塔本陶勒盖公司(TT公司)共同出资,神华占49%,其他三家蒙古国
公司占51%。2013年10月,两国签署谅解备忘录,6个月后协议得以签署。
额尔德斯-塔本陶勒盖公司负责人表示,这段... 阅读全帖

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伊核问题重新成为世界瞩目的热点,特朗普对伊朗态度强硬。在强大的美国海军面前
,伊朗有哪些拿得出手的"特色武器"呢?现实是很残酷的,假如伊朗想靠几艘驱逐舰和
导弹艇和美国航母对抗,那么无异于螳臂当车,自取灭亡。那么在实力严重不对称的情
况下,伊朗有哪些既有用,又不至于一开战就被发现和摧毁的新型武器呢?
首先,满足这一要求的是"佐勒法加尔"半潜式鱼雷快艇。这种半潜艇不仅可以用于渗透
和海上侦察,还具有一定的鱼雷攻击能力。由于船体较小、结构扁平、速度优势明显,
这类"半潜艇"很难被发现。据信,伊朗伊斯兰革命卫队最迟在2002年便拥有了半潜艇。
由于吨位较小,这些早期的半潜艇并没有装备鱼雷之类的重型武器,其主要作用是运送
特种兵和海上侦察,一旦被敌方发现,这类半潜艇经常会受到敌方舰艇和飞机的联合追
杀,很容易被击沉或俘获。而"佐勒法加尔"半潜式鱼雷快艇长17米,宽3.3米,重22吨
,最高时速38节(每小时70千米),装备有324毫米鱼雷。
伊朗展出的"佐勒法加尔"半潜式鱼雷快艇
伊朗"佐勒法加尔"半潜式鱼雷快艇与真正的关系并不大,它与的外型、功能、攻击模式
更相似,但是为了增强水下作战能力,... 阅读全帖

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洛克斐勒家族是近代美国最显赫的家族之一。20日逝世的大卫·洛克斐勒(David
Rockefeller)的爷爷约翰·洛克斐勒19世纪下半叶创办美孚石油公司,通过石油生意积
累了巨额财富,「每天钱多到不知如何用」。
大卫·洛克斐勒1915年6月12日出生,为洛克斐勒家族的第三代,是洛克斐勒五兄弟中
最小的一个,也是最出色能干的一个。他的事业不在石油上,而在大名鼎鼎、位列世界
十大银行第六位的曼哈顿银行上。他任该银行执行委员会主席兼总经理后,使该银行从
资金20亿美元增加到资產净值达34亿美元。
1911年,依据休曼反垄断法案,洛克斐勒家族拥有的标准石油被分拆,但这一家族仍是
美国最富有的家族,且经歷六代人,从未引发任何争產风波。
家族创始人约翰深知财富可以造就人,也可以毁灭人,他时刻给子女灌输勤俭节约的价
值观,孩子未长大前,他没带他们去过办公室和炼油厂,以防孩子知道自己身在豪门。
退休后,约翰热中施捨财富,和钢铁大王卡耐基开创了美国富豪捐出财產做慈善的先例。
洛克斐勒家族后代,只有能者才可参与企业管理,凭自己实力担任一定的职务。这也就
是为什麼到了第三代,洛克斐勒家族仍能人才辈出,他们... 阅读全帖
d****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣——历史上的人物(总结)
“ 11C.犹太他勒目(The Jewish Talmads)
在犹太他勒目的《耶稣家谱》(Tol'doth Yeshu)耶稣被称为潘特罗之子(Ben
Pandera)。
巴比伦犹太他勒目中亦记道:“………在逾越节的前夕,他们把他挂在十架上。”
犹太他勒目中把耶稣称为“潘特罗之子”(Ben Pandera或Ben Panttere)及“潘
特罗之子耶稣”(Jeshu Ben Pandera)。许多学者都认为潘特罗(Pandera)这个字是
将希腊文童贞女Parthenos一字曲解而来,等于称耶稣是“童贞女子”。一位犹太人克
劳斯诺(Joseph Klausner)说:“耶稣是私生子一事的说法在当时犹太人当中是很普遍
的……”
犹太他勒目中之《智者之书》(Baraila),其中评语极具历史价值:
“逾越节的前夕,他们把拿撒勒的耶稣(Jeshu)挂在木头上。在此之前四十天,传
令官就宣布拿撒勒人耶稣将被乱石击死的消息,因他广施巫术,以欺骗手腕引诱以色列
人误入歧途。凡知任何有关此人之事的学者均可前来为他辩护,但是他们当时找不到任
何人能为他争辩,于是在逾越节的前夕就把他钉在十字架上了。”(... 阅读全帖
j****e
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远在意大利旅行家马可波罗1275年抵达元上都之前一千多年,曾有一个罗马商
团经丝绸之路沙漠路线来到黄河流域,惊动了东汉洛阳宫廷。这是欧洲与中国有据可考
的首次直接交往。范晔的《后汉书》和古罗马推罗城地理学家马林(Marinus of Tyre)
的《地理学导论》,都著录了古罗马人这次神秘的中国之行。《后汉书》的记述极其简
略,《地理学导论》虽然较详细,但经历代辗转抄录,不无鲁鱼亥豕之讹。特别是帕米
尔东西许多地理名词系西域本地语言名称,和其他古希腊罗马地志及汉文史籍有关中亚
和中国地理的记载往往大相径庭,至今不能完全落实。这就为研究罗马商人此次中国之
行的史学工作者留下了许多难解之谜。
首先,罗马商人来华的确切年代中外史籍记载不一,难以肯定。
公元2世纪希腊学者托勒密(Claudius Ptolemy)(公元85--165年)曾著《地理志》一书,
书中详述自幼发拉底河口,经美索不达米亚、米地亚、爱克巴塔那(阿蛮)、帕提亚(安
息)、赫克桐及罗斯(和椟),马嘉那、安梯俄齐亚(木鹿)、巴克特拉(大夏)、石塔,进
入中国的路线和方位。这是西方古典... 阅读全帖
u***r
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来自主题: Military版 - 战争的冲动在减弱吗?
http://www.eeo.com.cn/2014/0506/260146.shtml
经济观察报 刘波/文 战争可以说是最为恒久的一项人类活动,从原始部落时代起它就
与人类的历史如影随形。无论是讴歌、称颂还是痛斥、否定战争,人们总在花费大量的
笔墨描述战争。战争不仅是文学作品最永恒的主题之一,还催生了无数的军事著作——
政治家和将军们苦心研究兵法,希望对历史战例的了解能帮助他们在未来的战役中获胜
。在人类不断改进杀人工具和技巧的过程中,战争也变得日益残酷和恐怖,而核时代的
到来更是永久性地改变了人类的战争意识。
然而,也许正是战争司空见惯,让人习以为常,学者才不怎么努力追溯它们的起源,或
者只是用“人的原始本能”等宏大概念一笔带过。从《孙子兵法》到克劳塞维茨的《战
争论》,学者们更喜欢研究战争过程,指导将军们如何赢得战争,而不是战争为何会发
生。在学术史上,对战争起因与动机的综合性研究很晚才出现,成为一个新领域,而美
国学者理查德·内德·勒博所著的《国家为何而战?过去与未来的战争动机》,在严谨
性、系统性等方面,也许是这一领域不可多见的杰作。
研究战争的动机有其现实意义。刚刚过去的... 阅读全帖
h*****l
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来自主题: Military版 - 看看大明律 刑律 犯奸
最近看了明清奇案里面关于犯奸的审判,去wiki看了一看,尼玛,真严格。
犯奸[编辑]
凡和奸杖八十有夫杖九十刁奸杖一百○强奸者绞未成者杖一百流三千里○奸幼女十
二岁以下者虽和同强论○其和奸刁奸者男女同罪奸生男女责付奸夫收养奸妇从夫嫁卖其
夫愿留者听若嫁卖与奸夫者奸夫本夫各杖八十妇人离异归宗财物入官○强奸者妇女不坐
○若媒合容止通奸者各减犯人罪一等私和奸事者减二等○其非奸所捕获及指奸者勿论若
奸妇有孕罪坐本妇
〈纂注〉和谓男女相愿刁谓引至别所然刁必本于和来男女同罪以下所以著和刁
奸及下诸条犯奸之通例也卖与奸夫指经官断后者言故与买休卖休有别此言凡和奸杖八十
为妇人无夫者言也若有夫而和奸则杖九十刁奸者则不论夫之有无俱杖一百强奸则肆己之
淫污人之节故奸夫处绞若虽强而未成奸者杖一百流三千里十二岁以下幼女未有欲心故虽
和同强论成奸者亦坐绞罪其和奸刁奸者男女同淫故同坐罪奸生男女理宜奸夫收养故即责
付奸夫奸妇从夫嫁卖其夫愿留者听所谓设大法而顺人情也若遂卖与奸夫则断从淫本夫恶
得无罪故与奸夫各杖八十妇人离异归宗财物入官盖强奸者非妇女之得已故妇女不坐罪若
和奸刁奸而有人为之媒合或容止其行奸者各减犯人罪一等... 阅读全帖

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北韩局势危险 「美中都认同」
美国国务卿提勒森18日在北京分别与中国外交部长王毅、国务委员杨洁篪举行会谈,据
北京外交部新闻稿指出,双方触及北韩、萨德、台湾与南海等问题;提勒森表示,美中
都感到北韩紧张局势升级已达危险等级,要共同努力让北韩放弃发展核武,王毅则指出
,各方都有义务执行制裁,并重新开始谈判。
中国外交部发布双方举行会谈的新闻稿写道,双方就当前朝鲜半岛局势及其他共同关心
的问题交换了意见;王毅重申中方反对美方在南韩部署萨德(THAAD,战区高空飞弹防御
系统)反导系统。
该新闻稿指出,王毅阐述了中方在台湾和南海等问题上的原则立场,强调双方要尊重彼
此的核心利益和重大关切,妥善处理敏感问题;根据美国国务院,提勒森致辞时表示,
他提出处理海事争端、航行与飞行自由方面,坚持以规则为基础的重要性。
陆方并转述提勒森发言指出,提勒森表示,美方愿与中方一起,按照美国总统川普与中
国国家主席习近平达成的共识,坚持一个中国的政策。
至於台湾问题,美国国务院提供提勒森与王毅记者会、提勒森与王毅会谈前发言、提勒
森与杨洁篪会谈前发言皆未提及台湾与「一中政策」,截至本报截稿前,国务院尚未对
此回... 阅读全帖
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