T***i
发帖数: 1354 | 1 浮生千山路
小溪春深處 萬千碧柳蔭
不記來時路 心托明月 誰家今夜扁舟子
長溝流月去 煙樹滿晴川
獨立人無語 驀然回首 紅塵猶有未歸人
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
小溪春深處 萬千碧柳蔭
不記來時路 心托明月 誰家今夜扁舟子
行到水窮處 坐看雲起時
涼淨風恬 人間依舊 細數浮生千萬緒
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
幾度夕陽紅
時光留不住，春去已無蹤；
潮來又潮往，聚散苦匆匆。
往事不能忘，浮萍各西東；
青山依舊在，幾度夕陽紅。
且拭今宵淚，留與明夜風；
風兒攜我夢，天涯繞無窮。
朝朝共暮暮，相思古今同；
青山依舊在，幾度夕陽紅。 |
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j***e
发帖数: 72 | 2 我一般繁的时后
会去抽支烟 让繁的诗在烟中 随烟蛋化
可是 烟抽完 繁的诗依就让人烦 真是烦哪
可又有说 何以解优 唯有毒糠呢
毒康只有与佳人作伴才可解烦
要伸出你的手去找她么
她又是在那么远
还是烦呢
烦烦烦 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 3 我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了
与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未
眠。
发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都
是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四
点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。
花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美
却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的
美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，
也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌
晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由
地自语道：要活下去！
画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我
相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现
出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 4 西安将建大型雕塑“长安门” 最高可达99米(组图)
新闻来源: 西部网 于December 22, 2010 21:56:11 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体
，观点内容并不代表本网立场！
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雕塑“长安门”方案一 www.6park.com
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雕塑“长安门”方案二
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雕塑“长安门”方案三 www.6park.com
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西安历史群雕长廊方案
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记者从西安市规划局了解到，西安市拟在张家堡广场设立系列雕塑“长安门”，主雕塑
主要围绕篆书“长安”做文章，最高可达99米。 www.6park.com
雕塑“长安门”方案一 www.6park.com
西安新城市地标选址于整个广场的三分之一位置，意在营造西安的城市北门——它
既是历史之门、文化之门也是创新之门与和谐之门。 www.6park.com
设计中对照西安历史地标“大雁塔”的体量与比例与篆书“长安”的中国书法笔意
，通过拓扑重构，创造富于历史感的“长安门”； www.6park.com... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西化的
病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以包装
的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而互见
差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
greenplum (青梅-暮死朝生) 于 (Wed Jun 18 11:52:20 2008) 提到:
欠债一天不还，心中一天不安啊。。。俺这种觉悟，呵呵版主们该赏个大肉包吧？:)))
话说俺上个月回国办事，走之前和一众国内狐朋狗友都打了招呼，想着回去好蹭吃蹭喝
省钱又方便－－反正俺现在回去整个一农民，国内人民都大款，不吃他们的吃谁啊是不
是:P
到北京晃荡了两天，正经事办的差不多了，想起来还有几顿饭没着落，就发了个mail给
几个老友。
其中A同学立即就回了信，扬言要请我喝酒吃肉带俺逛遍北京城！俺一看，赫！朋友果
然还是老的好啊！这家伙虽然发了财，还象年轻的时候那么爽快，真不错！
☆─────────────────────────────────────☆
greenplum (青梅-暮死朝生) 于 (Wed Jun 18 12:16:46 2008) 提到:
俺一高兴，立马拨了电话过去，A同学说那今晚就在后海请你吃饭吧！俺说好啊，这后
海的大名早就听说了，可惜俺这个土人还从来没去... 阅读全帖 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 7 見外的感覺來自于你對繁體的不熟悉。看不懂自然就見外了~
這個好像不是標新也，你都不嫌棄簡體字的簡短歷史
我喜歡繁體是因為覺得繁體很優雅，有文化底蘊而已
我們還是開個帖子討論吧
在人家徵婚帖裏面說感覺不禮貌~
繼續祝福祝福祝福~飄走了 |
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w*********7
发帖数: 57 | 8 過去發過幾次征帖,也見過一些女ID,大部分約30歲左右.發覺以下幾點供各位參考.
1.很多人在罵女人現實,其實我見過的大部分不會因為金錢就決定要不要交往.女人總是
希望能有穩定的家庭,要求工作,收入"穩定"也算正常.
2.大部分女人對於年齡要求不會很嚴格.除非真的差距很大,10幾歲以上.
3.絕大部分女人都是認真希望找到另一半.有玩玩的心態真的有,但是很少.
4.高學歷不是一切,但是受過比較高教育的PHD真的會比較有氣質.生活態度及觀念感覺
上還是比較務實一點.
5.對於長相要求比較嚴格的男人我勸你還是不要來這裡.中國美女比這裡還多.條件允許
的話回去搬一個吧.
6.通常我不會要求AA或是女人買單.至少自己還能負擔的起這些花費.但是要抱怨一下曾
經遇過幾個花別人錢不心疼的女人.兩個人吃大餐不算,畢竟一分錢一分貨.比較離譜的
是兩人吃個cafe簡餐可以點到60多塊,這種的我就只能笑笑的結帳然後跟他say good
bye.
7.曾經交往過一位USC在讀PHD.兩個人相處的蠻不錯的.但是後來因為性格問題沒有繼續
下去.如果他看到這個帖.我還是要說聲"謝謝你,還有之前共有的點點滴滴".
發完... 阅读全帖 |
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a**1
发帖数: 338 | 9 Xian de dan teng.
銆鍦cocosweet (鑳¤悵鍗滃彲鍙 鐨勫ぇ浣滀腑鎻愬埌: 銆br />
崇郴纭畾鍚庯紝璇烽鎷╁鏂归鐨勭ぜ鐗╋紝鍋囪浠烽挶宸笉澶氾細
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浜嗐濡傛灉鑱槑缁濋《锛屼粬鑷繁鑷劧鐭ラ亾瀵归敊鏇茬洿銆傛渶缁... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 21 | 10 汪士慎
汪士慎（1686--1759），字近人，号巢林，别号溪东外史、晚春老
人等，原籍安徽歙县，居扬州以卖画为生。工花卉，随意点笔，清妙多
姿。尤擅画梅，常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。所作梅花，以密蕊繁
枝见称，清淡秀雅，金农说；〖画梅之妙，在广陵得二友焉，汪巢林画
繁枝，高西唐画疏枝〗。（《画梅题记》）但从他存世画梅作品看，并
非全是繁枝，也常画疏枝。不论繁简，都有空裹疏香，风雪山林之趣。
五十四岁时左眼病盲，仍能画梅，〖工妙腾于示瞽时〗,刻印曰：〖 左
盲生〗、〖尚留一目著梅花〗。六十七岁时双目俱瞽，但仍能挥写狂草
大字，署款〖心观〗，所谓〖盲于目，不盲于心〗。善诗，著有《巢林
诗集》。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 11 我讲讲当时自己为什么想这么画。有很多风景油画之海边露台，一侧是建筑（cut)或繁
花（满），另一侧是露台远眺碧蓝无际的海（空）。快速搜了张附上，还不是最贴切我
的视线位置。
所以起稿时，右边就是我眼中的建筑繁锦（满），左上墙是蓝天大海（空），横向的红
色桌布是露台阑珊，左边过来的灯光是早上的阳光。
初看这些物体，除了白瓶和红坐垫没有特别吸引之处，色彩都偏物体本来之重彩，结构
很传统，多横向纵向。
因为写生，只能画这些静物。但是假如视线从白瓶向空墙看，我想象的是，清晨，白瓶
亭亭玉立在露台小桌上，右临建筑繁锦，远眺大海，春暖花开~
惭愧，jar不歪，限定时间表达，功力不够，需要再补几笔呀~：） |
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i***a
发帖数: 11826 | 12 我讲讲当时自己为什么想这么画。有很多风景油画之海边露台，一侧是建筑（cut)或繁
花（满），另一侧是露台远眺碧蓝无际的海（空）。快速搜了张附上，还不是最贴切我
的视线位置。
所以起稿时，右边就是我眼中的建筑繁锦（满），左上墙是蓝天大海（空），横向的红
色桌布是露台阑珊，左边过来的灯光是早上的阳光。
初看这些物体，除了白瓶和红坐垫没有特别吸引之处，色彩都偏物体本来之重彩，结构
很传统，多横向纵向。
因为写生，只能画这些静物。但是假如视线从白瓶向空墙看，我想象的是，清晨，白瓶
亭亭玉立在露台小桌上，右临建筑繁锦，远眺大海，春暖花开~
惭愧，jar不歪，限定时间表达，功力不够，需要再补几笔呀~：） |
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a*****a
发帖数: 112 | 13 還是kzeng兄多識。不知一向可好啊。
英雄所見略同。其實我也是想攛掇他們搞由繁轉簡。什麼function,correspondence我
是不懂了，但從文字的角度看是明擺著的。而且我自己就負責繁體校對，雖然水平不高
但至少態度認真，精益求精。做簡體校對的同學似乎根本不通日文，只能理順一些字句
。原稿做得又差，很多地方都是照抄別家，以訛傳訛。簡體最終的質量不難想像。我是
該跟他們好好提提這事。
順便問問kzeng兄推薦什麼繁體拼音輸入法？我現在用谷歌，有時似乎不大好用。搜狗
什麼的會不會好一點？ |
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c******i
发帖数: 16 | 14 她再仔细看那张小小的硬纸车票，上面的确有检票的痕迹－列车乘务员特有的检
票“剪”，通常会在硬板纸制车票边缘留下两个小齿。也许是自己多疑了，陆秉
城分明赏了返江京的火车，一定是出租车四级记错了日期，笔误而已，甚至是写
得潦草，8和9也是容易混淆的。
但她看了看另外一张离开江京的车票，又改变了看法。离开江京前往南京的那张
车票上的检票痕迹是两个规则的小齿，小齿呈长方形；而返回江京的车票上，小
齿虽在，但长方形并不规则，再比较一下，双齿间隔的距离和另一张车票也不想
同。
这说明什么？陆秉城没有用这张车票，但自己剪了这两个小齿，为报销凭据？他
为什么要这样做？
孔繁怡苦思冥想了好久，作出了种种假设，知道自己都觉得荒谬：一个人又一段
黑暗的历史，难道就不能再有光明正大的现在和未来？自己是不是多疑了？
但她还要排除一个最大胆却最可怕的假设。
孔繁怡打了欧阳倩的呼机后，很快得到了回电：“孔老师，我和叶馨都在这儿，
一人一个听筒。”
从哪里说起呢？孔繁怡迟疑了一下，问道，“我记得小叶说起过，曾在宜兴亲眼
目睹了一起坠楼时间，坠楼者以前也住在405，也坠过楼，但是个幸存者。你能记
得你是哪一天取得宜兴吗 |
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R*****g
发帖数: 682 | 15 刘伯温，大名叫刘基，字伯温，像他这样的人物我们统称为“神人”。“神人”这俩字
很有讲究，他再怎么神，他是人，而不是真正的神。但是虽然是人，却需要在一定时候
把他神化。所以，我们在接触这些所谓“神人”事迹的时候会发现，有很多围绕在他们
身边的传说。比方说“诸葛亮借东风”，好像诸葛亮真把东风借来，其实他只不过是知
晓天文，所以神人身上，除了神机妙算能预测以外，最最重要的一个基本功是懂天文。
我们都知道，过去中国人对土地上的事很熟，农耕文明嘛，但是天上的事是很神秘的，
所以这些玄而又玄的事，往往跟神机妙算的人结合到一块儿。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极
其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之
始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、
儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清
净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自
然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 17 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 18 布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言：高加索山上的冰川，也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世，仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高，最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初，满人一人关内，就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①，作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的，因此
究竟面积若干，我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字，皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果，直隶许多州县几乎没有民田，如雄县在明代民地4400多顷，现在旗地占了3056顷
，即70％③；唐县“垦田无多，腴者又半属旗地”④；可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地，此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地，如房山县内土地，圈占去
了十分之七，“投充”又达十分之二⑤。总的来看，清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外，各地的大... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 19 201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里，华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外，飞越万重山。
试问苍天明我意，缘何不见君还？天涯望尽梦难圆。悠悠空对月，意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦，馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿，惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪，夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润，携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远，银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处，律曲掩清明。
河畔冰封难起舵，行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日，心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼，一望秋无限。雁阵低徊悲路远，渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书，游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏，倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘，云旖旎。碧月秋波，波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情，抚柳飘飘醉。
瑟音噎，蛩唱细。思韵悠悠，曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓，鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵，夜难眠，一片芳心，无寄恨长天。纵使云笺传不尽，千种意
，万... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第八百三十二章 混乱联盟
陈果这里当然没有什么蓝雨战队当地的各类报刊了。所以拿的只是一份电子竞技周报。
至于h市这边，当然也有报道电子竞技乃至荣耀的媒体，陈果却是懒得去买，买了也懒
得看。
就像蓝雨当地的媒体都是替蓝雨战队鼓吹一般。h市这边的，那自然是替嘉世唱各
种赞歌了。
这赛季嘉世出局了，在电子竞技媒体上几乎不再有什么版面，但h市当地的媒体却
每有电竞内容的时候都会介绍一下嘉世的境况，把嘉世描述的彻头彻尾都是一股子卧薪
尝胆的气质。
陈果起初还想着兴欣怎么说也是h市的战队，会不会也被当地媒体重视一下呢？
结果在热吵的阶段，陈果买了一份h市晚报，一看，兴欣战队是被介绍了，但是是
被当作笑话，当作耻辱给提到的……
在h市的当地媒体眼中，嘉世战队就是h市荣耀竞技的旗帜，你这突出其来跳出来的
一个网吧战队，居然号称要打败嘉世战队，在搁到媒体这边居然是把兴欣战队当作是内
jiān一样了。
这份晚饭当时让陈果气个半死，直接扔了垃圾桶，从此彻底拒绝晚饭，只看一碗水
端平，不会对任何战队有感情倾向的电子竞技周报上的报道。
这期报道陈果没有找到... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第八百三十二章 混乱联盟
陈果这里当然没有什么蓝雨战队当地的各类报刊了。所以拿的只是一份电子竞技周报。
至于h市这边，当然也有报道电子竞技乃至荣耀的媒体，陈果却是懒得去买，买了也懒
得看。
就像蓝雨当地的媒体都是替蓝雨战队鼓吹一般。h市这边的，那自然是替嘉世唱各
种赞歌了。
这赛季嘉世出局了，在电子竞技媒体上几乎不再有什么版面，但h市当地的媒体却
每有电竞内容的时候都会介绍一下嘉世的境况，把嘉世描述的彻头彻尾都是一股子卧薪
尝胆的气质。
陈果起初还想着兴欣怎么说也是h市的战队，会不会也被当地媒体重视一下呢？
结果在热吵的阶段，陈果买了一份h市晚报，一看，兴欣战队是被介绍了，但是是
被当作笑话，当作耻辱给提到的……
在h市的当地媒体眼中，嘉世战队就是h市荣耀竞技的旗帜，你这突出其来跳出来的
一个网吧战队，居然号称要打败嘉世战队，在搁到媒体这边居然是把兴欣战队当作是内
jiān一样了。
这份晚饭当时让陈果气个半死，直接扔了垃圾桶，从此彻底拒绝晚饭，只看一碗水
端平，不会对任何战队有感情倾向的电子竞技周报上的报道。
这期报道陈果没有找到... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一千三百七十七章 掌握主动
潘林和李艺博就分析当前形势的话题舒缓了一下紧张的神经。场上，周泽楷的一枪穿云
已经载入比赛。邹远再次强势地冲了上去，面对当下的荣耀第一人，他也没有丝毫畏惧
和退缩。
枪响不断。
两端的枪口不停地闪出着枪火，子弹横飞，在空气划过一道又一道透明的轨迹。
邹远很主动，但周泽楷也不比他差。连续观摩了两场邹远的比赛，周泽楷细心找到
了对付他的办法。
比快!
比准!
邹远的百花式打法需要连续的技能来堆砌场面。先前两个对手，一个战斗法师，一
个剑客，同是近战职业，给了弹药专家这个中远程职业连续出手技能的空当，他们一上
来就需要和邹远的百花式打法进行碰撞。
周泽楷却未必。
他的神枪手有不输，甚至更优于弹药专家的射程，从一照面开始，周泽楷就让一枪
穿云全力倾斜火力，根本不给邹远架起百花式打法的机会。
两个角色虽是近战，但看起来却像是两个纠缠在一起的近战职业。子弹是他们之间
的纽带，它所滑出的一道道痕迹，将两个角色紧密地牵连在一起。
已经没有人可以轻言后退，对攻，对射。看谁预判更准，更谁操作更准。
花繁似锦的身上时不时就跳起血花，那是子弹飞入后在他的肌肉里翻滚。
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一千三百七十七章 掌握主动
潘林和李艺博就分析当前形势的话题舒缓了一下紧张的神经。场上，周泽楷的一枪穿云
已经载入比赛。邹远再次强势地冲了上去，面对当下的荣耀第一人，他也没有丝毫畏惧
和退缩。
枪响不断。
两端的枪口不停地闪出着枪火，子弹横飞，在空气划过一道又一道透明的轨迹。
邹远很主动，但周泽楷也不比他差。连续观摩了两场邹远的比赛，周泽楷细心找到
了对付他的办法。
比快!
比准!
邹远的百花式打法需要连续的技能来堆砌场面。先前两个对手，一个战斗法师，一
个剑客，同是近战职业，给了弹药专家这个中远程职业连续出手技能的空当，他们一上
来就需要和邹远的百花式打法进行碰撞。
周泽楷却未必。
他的神枪手有不输，甚至更优于弹药专家的射程，从一照面开始，周泽楷就让一枪
穿云全力倾斜火力，根本不给邹远架起百花式打法的机会。
两个角色虽是近战，但看起来却像是两个纠缠在一起的近战职业。子弹是他们之间
的纽带，它所滑出的一道道痕迹，将两个角色紧密地牵连在一起。
已经没有人可以轻言后退，对攻，对射。看谁预判更准，更谁操作更准。
花繁似锦的身上时不时就跳起血花，那是子弹飞入后在他的肌肉里翻滚。
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wh
发帖数: 141625 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 《北京折叠》| 王德威：史统散，科幻兴——中国科幻小说的兴起
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 17:47:48 2017, 美东)
编者按：
8月21日，郝景芳《北京折叠》获得第74届雨果奖最佳中短篇小说奖。这是大刘《三体
》之后第二部荣获世界科幻文学最高奖的我国文学作品。
然而，获奖之后，互联网上对于《北京折叠》却涌起了一波波争议。
部分读者认为，它是一个反映现实的好故事，但讲的并不好，郝景芳在讲故事上还是有
点欠火候；
部分读者认为，此部作品其实不太“科幻小说”，没有宏大的世界观，没有逆天的科技
变革，甚至从头到尾没有提到任何科学原理或专业名词；
部分作者认为，此部作品有“黑中国”的嫌疑，其对“阶层割裂”的描写精准地踩在了
时代的巨大痛点上，你将“第三空间”换成回龙观通天苑，把“第二空间”换成金融街
，“第一空间”换成……读起来竟然毫无违和感！
“全篇没有一个坏人，世界却向坏的方向慢慢坍塌。”
或许，这种脱离现实又无比现实的影射，也就... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 我們這“一代人”應有的“共識”——對《舊金山共識》的回應（李大衛 牧師） 一月
19， 2009
Posted by 佳樂人 in info.
Tags: 2009info， chinasoul
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我們這“一代人”應有的“共識”
——對《舊金山共識》的回應
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7日，
以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士的參與下寫成的《舊金山共 識》。這篇《舊金
山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金山共識》達成“共識”的過程顯
得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著一定 的爭議性，所以它所激發
出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一代人”
真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合乎上帝
心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”，似乎是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 31 善与恶
当我们说到善的时候，会想到一串词：尊重、关心、爱护、团结、帮助、宽容、努力、
勤劳......；当我们提到恶的时候，也会想到一串词：脏、乱、吵、斗、骂人、打人、
骗人、坑人、整人、杀人、急功近利、不守规矩、投机取巧……。这些词都是用来描述
人的善和恶。如果我们把这些描述善和恶的词做一个总结，用一个词来表述，那就是尊
重和不尊重。善，就是一个人对另一个人、一个生命对另一个生命的尊重；恶，就是一
个人对另一个人、一个生命对另一个生命的不尊重。
但是，人的这些善与恶是从哪里来的？它们是人的本性吗？为什么有的人善，有的人恶
？为什么一个人有时候善，有时候恶？善、恶是先天的还是后天的？是基因的还是文化
的？《三字经》说：人之初，性本善。荀子却说：人之初，性本恶。人之初，人性到底
是善还是恶？人为什么会有善与恶？善与恶是怎么形成的？能够被改变吗？怎么改变？
这些问题不回答，一个人就不知道应该朝什么方向去努力，怎么去努力；社会就不知道
朝什么方向去发展，怎么去发展；人类就不知道朝哪个方向去演变，怎么演变。要回答
这些问题，就要从人的本性、生命的本质和生命的起源和演化说起。
生命的本质
地球上... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 32 论坛排版不便，可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
何谓“道”？宇宙的起源、本根、归宿；万有的路向、原理、依准。
何谓“德”？众生的本相、本质，生命的由来、根据。
何谓《道德经》？讲述宇宙和生命的经典。
“道”与“德”有何关系？“道”自主运演、循环胀缩，“德”跟随、顺因“道”的运
演建构机体，依循、效仿“道”的法则调理身体。
老子描述和讲论的宇宙真相和生命真谛，是在“虚极静笃”中直接“看到”的，不是通
常以为的想象、虚构、思辨、推测。
老子的“虚极静笃”与佛陀的深度禅定（第四禅境）是一致不二的，两人的生命论内容
，在根本方面也完全一致。
宇宙和生命概述：
一、“道、象”、物质、循环生演
1， “道”是所有实物的始源、本根、归宿，永恒存在、性征不改。“道”实即立体蛛
网状的“象”网，处于反复胀缩、永恒循环过程。在扩张阶段是天体、万物生出繁 衍
的阶段，在收缩阶段是天体、万物消弭的阶段。“象网”非常细微、高速振动、各向延
伸、均匀分布。老子之所以将实物本根（“象”网）称作“道”，乃因其有道路、引导
、原则、法式之效（道路、方式是“道”在老子时代的基本含义），扩张过程是宇宙万
有生发之路... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 226 | 33 世界华文发展趋势:简体字成主流 繁体字仍有市场
中新网7月15日电 据香港文汇报报道,随着中国的国际影响力不断扩大，世界各地学习
汉语已形成高潮。而在选择使用简体字或繁体字时，各地却是各有偏爱。从大的发展趋势
来看，简体字已渐成为主流，繁体字仍有市场──(chinesenewsnet.com)
马来西亚：简体字的天下(chinesenewsnet.com)
繁体字在海外华人社会传承，一直维持到20世纪末。随着两岸政治势力消长，东南亚
的中文版图逐渐改变，不仅中文教学改用简体字，报刊字体也弃繁就简；加上日常书写习
惯改变，南亚华人圈如今已是简体字天下。据大马作家黄锦树回忆，大马中文学校的华文
教材，以前都是台湾政府协助编印，因此他直到小学六年级都学繁体字。到了初中，“繁
体字一夕之间变成简体字”，外交政策的政治力量是主要因素。(chinesenewsnet.com)
新加坡：识“繁”写“简”(chinesenewsnet.com)
80年代初期，新加坡教育部先后颁定小学和中学的华文文字表，从注音符号和繁体字
的教育轨道，转进至简体字和汉语拼音。(chinesenewsnet.com)
与 |
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M*****a
发帖数: 161 | 34 雷雨
原来这份兼职，并不好做，我居然就这么莫名其妙地，成了中文系第一男主角，虽然，
我是个女的。顺理成章的，我成了周萍，她成了繁漪。冤孽，就这么来的。
我拆散了云和他，自然，这繁漪绝对不会放过周萍。对，我是卑鄙的周萍。
那个心怀鬼胎，怕看见繁漪的周萍。她果然阴沉沉，如同雷雨前，一朵阴郁的要爆开的
雨云，苍白内敛，令人窒息。
当我静静地透一口气，正准备在夏夜凉爽的空气里享受冰冻汽水的时候，这雷雨，就来
了。
我正要起身
云说，回来，（我停步）我请你略微坐一坐。
我问：什么事？
云：（阴沉地）有话说。
我：（看出她的神色）你像是有很重要的话跟我谈似的。
云： 嗯。
我：说吧。
云：我希望你明白方才的情景。这不是一天的事情。
我偷偷笑了，多么熟悉的对白阿，于是我也开始认真了：（躲避地）我一向是那样，我
说一句就是一句的。
云：可是人家说一句，我就要听一句，那是违背我的本性的。
我又偷笑了（可我们长大的同时，不都在做着越来越多位被我们本性的东西吗？）
我：我明白你。（强笑）那么你顶好不听我的话就得了。
是的，你为情，我为钱，人不都是自私自利的嘛。
她还是那样子认真： 我盼望你还是从前那样诚恳的 |
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k**********0
发帖数: 1237 | 35 喔，這個問題已經回答過N遍，再說一次也無煩。呵呵，這完全是工作需要，本人常期
跟用繁體字的國家及地區聯系，這臺電腦的設置以繁體中文為主，不想老是在簡體及繁
體間切換罷了。都是漢字，應該差別沒那么大吧，呵呵。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 38 前些天看一个介绍西溪湿地的视频，听到西溪被叫做xixi, 觉得真的有点嘻嘻哈哈的
味道，让人不由得想笑。（在我老家，xixi是大人哄小孩尿尿的用语，相当于英语的
pee pee :)
普及普通话是好事，但是如果任由普通话压倒性地替换各地方言，则令人痛惜。
有些字，特别是那些用于地名的字，如果在一门象吴语这样被几亿人所采用的方言里有
不同于普通话的发音，那当地政府在登记地名时，不妨考虑用吴语发音来标注。
譬如“溪”字，在古汉语中主要念“qi”；康熙词典对之的解释是“【集韵】【韵会】
牵奚切”，也就是qi。现代的99年版《辞海》里对【溪】条的解释也是“xi，又读qi”。
一些无知的人也许以为浙江乡下人没文化，普通话没学好，所以把溪念作qi，却不知道
追根溯源起来，qi才是溪的正音。
可是这个连学术界权威都承认的不同读法，当地政府却不去坚持和宣传，而是媚俗地把
西溪标注为xixi，于是一个本来很好听的地名被搞得听起来有点滑稽。
同样，慈溪（ciqi)成了慈xi, 兰溪成了兰xi, 溪口成了xi口，等等等等。
溪字是江南地名中用得最多的字之一；因此，对吴语地区的人们来说，把溪盲目标注成
普通话... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 17 | 39
windows 2000 pro,英文版的，可以直接用拼音输入法输入简体和繁体，不需要其他的中
文系统。
要做到这样，1.必须在control panel\regional options\general\language settings
for the system下，同时选中simplified chinese和traditional chinese. 2.在control
panel\regional options\input locales\installed input locales下添加一些你想要的
输入法。
当你想输入汉字时，出来的那个小bar上有中/英和简/繁切换的键,点击“简”就变成繁体
输入，或者点击“繁”，就变成简体输入，简/繁二者只显示其一。 |
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发帖数: 1 | 40 原创 2017-04-26 李晓红 考古暨历史语言通讯
李晓红教授：
笔者在中国古代龙纹图像的研究工作中，特别是商代青铜器，玉器，骨器龙纹的角，耳
，脊柱等纹饰上，发现以上被大量应用的这类曲线形纹式，而在龙纹体纹，以及龙纹周
围的作为填纹的则是《吕氏春秋》、《左传》等古籍以及容庚，马承源等学者所言或论
述过的云雷纹.
考古暨历史语言学会学术会长李晓红教授
【作者介绍】：
李晓红，女，旅法学者。她原为南京外国语学校教师，早年毕业于南京外国语学校，南
京师范大学美术系。1989年赴法国留学后，先后获法国巴黎一大造型艺术硕士学位(
1990年)，巴黎索邦大学考古艺术史博士学位(1999年)。她的博士论文题为《中国商代
龙纹起源研究》。现任教于法国阿尔多瓦大学外国语言文明系及巴黎索邦大学考古艺术
史系,并为巴黎索邦大学远东研究院研究员及香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。主要
从事中国古代龙的文字与图像，中国书画造型艺术以及中国近代留法艺术史研究。从
1990年李晓红在十三区一个爱好中国文化的协会法亚文化友爱会开班教授中国传统书法
与绘画开始，到2001年她先生李中耀被聘到巴黎市政府艺术教育委员会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 人類作為浮標存在於集體意識流中，個體間，浮標間，沒有本質差异。除卻外表的必要
偽裝，內在高度一致。實則是作為意識流動態及狀態的反映工具。以點觀面，觀測一個
生命體意識狀態，能大體瞭解其位面意志，集體意識。以人類生命長度及層次，要獨力
完成任意意識的建設都是不可能的。任何思想，感情等都並非自己所有物，連一個簡單
的念頭都沒辦法獨力架構完成。對低等生命體，集體意識提供了完善體系，賦予其偽生
命形態。以人工智慧為例，要到達類似人類程度，需要滿足海量的資訊積累銳變，三維
思維，自有意志，意識體系，類比意識等等條件。以科技灌注的智慧，僅情緒一項，就
是跨不過的瓶頸。無法理解體會感情悲喜，只能成為似是而非的活動死物，與人類分歧
日漸拉遠，徹底訣別，以理智無情的管道存在，並把人類歸納為沒進化的低等愚昧物種
。海量資訊積累是生命體形態的前提條件。人時刻在接收巨量資訊，保存，解析，重現
。潜能，大腦等只使用少部分，這是主流科學論調。以《超體》裏腦潜能使用率達100%
到神級而言。作為隱藏版神的人，埋沒潜能是宇宙中最大的浪費。以世界意志，不會做
無意義的事。潜能的使用不足，是許可權不夠，也或許，已被調用，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平昨日前往國家博物館，參觀香港回歸
祖國20周年成就展。他強調，我們要繼續堅定不移全面準確貫徹「一國兩制」方針，嚴
格依照憲法和香港特別行政區基本法辦事，更好推動香港各項事業發展。希望廣大香港
同胞與全國人民一道攜手同心、開拓創新，把握國家發展機遇，推進「一國兩制」在香
港的實踐，為保持香港長期繁榮穩定、創造香港更加美好的明天，為實現「兩個一百年
」奮鬥目標和中華民族偉大復興的「中國夢」而努力奮鬥。
「香港回歸祖國20周年--同心創前路 掌握新機遇」成就展昨日上午在北京國家博物館
開幕。習近平與中共中央政治局常委李克強、張德江、俞正聲、劉雲山、王岐山、張高
麗，下午在全國政協副主席、香港特別行政區行政長官梁振英等陪同下走進展廳參觀展
覽。
「一國兩制」是最佳制度安排
習近平表示，香港回歸祖國20年來，在中央政府和祖國內地大力支持下，香港特別行政
區實現各項事業全面發展，取得世所公認的成就，彰顯出「一國兩制」強大的生命力。
20年的實踐證明，「一國兩制」不僅是解決歷史遺留的香港問題的最佳方案，也是香港
回歸後保持長期繁榮穩定的最佳制度安排。
他指... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 43 醫學的最高精神就是化繁為簡，現在西醫喜歡化簡為繁，當然除了謀利之外，思維方式
也有問題。
如果你對癥狀的分析是如此複雜的話，你的確是有很長的路要走。祝好運。
對了，朋友，你分析能力需要加強之外，搜集資料的能力也要訓練一下，記得你在某篇
帖說什麼美國中醫執照之類的話。這個題目最近才吵過，怎麼不就近考古一下？美國沒
有中醫執照，美國人根本不承認西醫以外的“醫”。所以中醫只要不說“治愈”，不開
西藥處方藥，不做手術，沒人會說你行醫，這樣你懂了嗎？來美國混最好還是搞清楚人
家的文化以及國情。
如果你真喜歡中醫，要以中醫為終身行業，就別跟其他黑中醫混，好好體會張仲景看病
的精神，研究一下如何化繁為簡，這麼做絕對對你有幫助。
就這樣啦，小兄弟保重了。
看問 |
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a******r
发帖数: 1464 | 44 http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医！！！ 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世
家，致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世家，致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处，对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法，主张轻灵巧取，在内、妇、儿科临床上，有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上，我虽已经历了六十多个寒暑，但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下，以与同道共勉。
由诵习方药入手，从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普，以内、妇、喉科见长，在铜梁一带行医数十年，名
噪一方，家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾，二、三年后，父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖 |
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