p*b
发帖数: 64 | 1 曹格新歌 - 寂寞先生+ 歌詞
下载地址：
http://uploading.com/files/6DP4AXCM/%E5%AF%82%E5%AF%9E%E5%85%88%E7%94%9F.mp3.html
歌词
你的笑容是恩惠 世界難得那麼美
於是追 要你陪 可惜本能終會將美麗汗水化成淚水
黑夜之所以會黑 叫醒人心里的鬼
在游說 在縈回 在體內是什麼 在把我摧毀在傷痕累累
我可以無所謂 寂寞卻一直掉眼淚
人類除了擅長頹廢 做什麼都不對 Oh...I'm Not Okay
我假裝無所謂 才看不到心被擰碎
人在愛情裹越殘廢 就會越多安慰 無論多虛偽
空虛並非是詞匯 能夠形容的魔鬼
它支配著行為 能擺脫寂寞我什麼都肯給 就像個傀儡
我可以無所謂 寂寞卻一直掉眼淚
人類除了擅長頹廢 做什麼都不對 Oh...I'm Not Okay
我假裝無所謂 才看不到心被擰碎
人在愛情裹越殘廢 就會越多安慰
我也無所謂(我假裝無所謂) 才看不到心被擰碎
人在愛情裹越殘廢 就會越多安慰 無論有多虛偽
聲明:提供的所有音樂作品均從網上搜集轉載，該下載文件純為測試上下載寬頻用途，
請在下載后24小時內刪除。 |
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p*b
发帖数: 64 | 2 張棟樑新歌 - 說你也一樣愛著我
下载地址：
http://depositfiles.com/files/moc6u2w4p
歌詞：
為什么你 總是悶悶不樂
你知不知道 你是最好的
這首歌 我唱這首歌 就是要給你快樂
世界上只有你獨一無二
我為你添上幸福的顏色
這首歌 我唱這首歌 你要專心的聽著
說你也一樣愛著我
有一個溫暖角落 那是我心窩
把你的愛收起來 放進我的口袋
不讓你輕易離開
我會永遠愛著你
到老還是同一句 因為我珍惜
輕輕地搖著籃椅 戴著老花眼鏡
還記得我們這首歌
說你也一樣的愛著我
這首歌
說你一樣愛著我
說你也一樣愛著我
有一個溫暖角落 那是我心窩
把你的愛收起來 放進我的口袋
不讓你輕易離開
我會永遠愛著你
到老還是同一句 因為我珍惜
輕輕地搖著籃椅 戴著老花眼鏡
還記得我們 這首歌
聲明:提供的所有音樂作品均從網上搜集轉載，該下載文件純為測試上下載寬頻用途，
請在下載后24小時內刪除。 |
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c*****i
发帖数: 515 | 3 https://www.youtube.com/watch?v=VsAABpjEy5U
Guy Steals Girl From Chinese Guy
这帮垃圾影响到了全体中国人的声誉，难怪那些白垃圾都说 Chinese girls are easy.
真TMD火大！
【on.cc東網專訊】 夜場的男女一向都是合則來，不合則去，近日網上就流傳一段短片
，片段開初有一對港男港女正在「溝通」，但就突然殺出一名外籍男把港女抱到懷內。
結果港女和外籍男雙雙離去，留下一臉無奈的港男，此片旋即引起香港網民熱烈討論。
短 片名為「Alex Steals Girl From Chinese Guy」，起初播放一對港男港女坐在夜場
外的石級上聊天，旁邊有一名外籍男（Alex）。正當港男以為得手之際，短片鏡頭一轉
就見到原先在旁邊的Alex 已抱住港女，但港男卻似乎仍死心不息，一直拖著港女的手
不放，其間港男表情無奈。然後一名疑似女方的女性朋友出手，才將港男的手拿開，最
後港女和外籍男雙 雙離去。短片長約3分鐘，全程由另一名外籍男（David）偷拍，而
翻查David的上載紀錄，亦可發現他曾在日本結識女... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 12693 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: moreinfo123 (more info), 信区: Military
标 题: 關羽的兵器真的是「青龍偃月刀」嗎？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 5 15:49:08 2010, 美东)
《三國演義》第一回記載關雲長「造青龍偃月刀，又名『冷豔鋸』，重八十二斤」。「
青龍偃月刀」指刀柄與刀身相連處鑲著一條青龍的頭，而刀身形狀像上弦月。但問題是
，在中國兵器中的「偃月刀」是一個特定的名稱，它不是用來在戰場上打仗的，而是用
來當作道具表演用的。明代茅元儀《武備志．軍資乘．器械》一書中記載：「偃月刀以
之操習示雄，實不可施於陣也。」在明代的綜合圖書《三才圖會》一書「器械」類中有
關於「偃月刀」的圖案，刀上還裝飾有兩個挂球，可見，這不是真正的兵器，而是供觀
摩表演用的。而《三國志．蜀書．關羽傳》記載：「紹遣大將顏良攻東郡太守劉延於白
馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹
諸將莫能當者，遂解白馬圍。」正史的這段記載說關羽將袁紹手下的大將顏良刺於馬下
，說明關羽用的並不是刀 |
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t**t
发帖数: 27760 | 5 博士论文抄了20页
小保方さん博士論文、２０ページ酷似 米サイトの文章と
朝日新聞デジタル 3月11日(火)23時3分配信
ＳＴＡＰ細胞論文の著者の１人、理化学研究所の小保方晴子ユニットリーダーが早
稲田大学に提出した英文の博士論文に、米研究所がネットで掲載中の文章と酷似する
部分が大量にあることが、１１日わかった。酷似部分は１０８ページある博士論文の
約２０ページ分に及ぶ。小保方さんはこの論文で審査を通り博士の学位を得た。
酷似が指摘されているのは米国立保健研究所（ＮＩＨ）が幹細胞の基礎知識を一般
向けにネット上に掲載している文章。「幹細胞とは？」などのわかりやすい説明が書
いてある。
博士論文は２０１１年２月付で動物の体の中から万能性をもつ幹細胞を見つけ出す
内容。ＳＴＡＰ細胞に関する論文ではない。論文の冒頭、研究の背景を説明する部分
がネット掲載の文章と単語の並びから句読点までほぼ同じだった。文章の前後入れ替
えや、見出しの変更、ネットで「この文書」と書かれていたのを論文で「この節」と
書き換えるなどのつじつまを合わせた変更はあった。
ネットの文章は最終更新が２００２年の章があり... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 6 聖經上有一個字，是對人類能一直發展延續到今天影響很關鍵的一個字，到底是什
麼字呢？可能有人會說：最關鍵的一個字應該是「神」字，神的作為不單單在聖經中可
以體現出來，在萬物中也能感受得到。而且神不只是局限在聖經裡面，神還是包羅萬有
的神。人的這些認為正確嗎？其實人的這種認識也正確，但還有一個關鍵的字是不能忽
略的，那就是「約」這個字。聖經中有那麼多個約，哪個約是最重要的呢？可能大多数
會說：新約、舊約最重要，它是記載神作過的工作，它是人了解認識神唯一的途徑。為
什麼說「約」這個字對人類的生存是那麼關鍵？到底又是那幾個約又決定人類的命吣兀
拷裉煳覀兺ㄟ^神的說話，就可找到答案。
第一個約：（創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不
再有洪水毀壞地了。」神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有聖經中
的約記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」接下來，我們來看
「神以彩虹作為與
人立約的記號」神的心意是什麼呢？全能神說：「神以彩虹作為與人立約的記號多
數人都知道彩虹是什麼，也聽說了一些關於彩虹的故事。對於聖經中關於彩虹的故事，
有些人相信，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 一場大雨過後，天空劃出一道七色的彩虹，它是多麼的美麗壯觀，又是多麼的神奇！每
當看見雨後的彩虹時，就會讓我想起小時候大人給我講的故事，說彩虹是通往天上去的
，在那裡我們就可以看見神。當彩虹出現時，我就很想走到彩虹的旁邊，順著彩虹爬到
天上去，這樣我就可以看見天上的神，這也是我兒時的夢想。年復一年，日復一日，我
也在不斷地尋求探索彩虹的奧祕——如此氣勢磅礡的一道彩虹是怎麼來的？彩虹存在的
真正意義到底是什麼呢？多少年來，有無數的科學家在研究這道虹？儘管人花費了大量
的時間與精力去研究這道美麗的彩虹，然而這些努力卻是無謂的犧牲與付出。雖然人給
出了大量的推理與理論，但沒有一個能人或偉人能說明白彩虹出現的真實意義。
G以彩虹作为与人立约的记号 (1) (1)在聖經之中有一段簡短記載，讓我明白了一點彩
虹的意義，（創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有
洪水毀壞地了。神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹
放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」原來彩虹是神與人立的約，這虹是因著
這個約而出現的，並非自然形成的，而是神的奇妙作為。彩虹之... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 中秋快乐 你看了梦粱录啊？
找了几处介绍——不知道里面提到的菱花饼是什么饼：
《洛中見聞》提到唐僖宗曾分贈月餅給新科進士，是今日所見最早有關月餅的記載。
北宋之時，該種餅被稱為「宮餅」，在宮廷內流行，但也流傳到民間，當時俗稱「小餅
」和「月團」。北宋蘇軾《留別廉山詩》說:「小餅如嚼月，中有酥和飴。」
「月饼」一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼只是象菱花饼一样的饼形
食物，后来才演变成圆形，寓意团圆美好。吳自牧《夢梁錄》記載月餅名稱有月餅、開
爐餅、菊花餅、梅花餅、雜色煎花饅頭、金銀灸焦牡丹餅、棗箍荷葉餅等，南宋周密《
武林舊莒事》也記載有月餅兩字，以及元末陶宗儀《元氏掖記》說﹕「配元霜之酒，啖
華月之糕。」均可說明中國人吃月餅以已有一千年的歷史了。
中國人在中秋節吃月餅的習俗，到明代似已成為定制，明代劉若愚《酌中志》說：「
八月十五，供月餅、果瓜，即大肆吃喝，多竟夕而散。」可見在中秋節當天夜晚，人們
除了以月餅、水果祭拜月神外，常邊賞月邊吃喝盡情享受一番。關於這種情趣，明代田
汝成《熙朝樂事》也提到杭州人在中秋夜，常舉行賞月的家庭宴會，或攜帶盛裝月餅的
食盒和酒壺，成群結隊到西湖邊通... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 9 发信人: zak (zak), 信区: Comic
标 题: 安达充纪念画集发行 30年的历史，30年的辉煌，30年的
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 12 18:33:47 2001)
安达充纪念画集发行 30年的历史，30年的辉煌，30年的安达充!
TIME CAPSULE
安达充30周年记念画集发卖，其中收录了安达充出道事的短篇，以及
安达充30年的
漫画作品中的经典场面。同时有对安达充30年的漫画历程完全解析。
特别限定版3333册发卖
画集中所收录安达充短篇作品：
●「がんばれ！」の季節（1970年代 連載）『ナイン』他
●走り出す頃（1970年代 短編）『牙戦』他
●とまどいの季節（1980年代 連載）『みゆき』『タッチ』
●恋を探していた頃（1980年代 短編）『ショートプログラム』他
●優しさの季節（1956年～ 連載）『虹色とうがらし』他
●春を待つ頃（1988年～ 短編）『春がくる前に…』他
●まっすぐな季節（1992年～ 連載）『じんべい』『H2』
安达充情感的历程
●Lovers（恋人たち）
●Rivals（ライバル）
●Frien |
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G******e
发帖数: 9567 | 10 在天主教傳統，他們認為第一任教宗便是彼得，是耶穌揀選了彼得成為教會之首，但很
多研究聖經的學者卻對此質疑，耶穌會揀選彼得成為教會的領袖嗎？
在現存公認的四福音版本的記載，我們知道彼得是在門徒中犯錯最多，而且總是不明白
耶穌的教導。他性情急躁暴戾，例如耶穌被羅馬士兵捉拿時，他用刀把大祭司僕人的耳
朵削掉。耶穌要立刻糾正他，把那人的耳朵還原(《約翰福音》18：10)。當耶穌被捕後
，有人問他是否認識耶穌，他卻三次說不認識耶穌(《馬太福音》26)。有一次彼得問耶
穌要寬恕我們的兄弟多少次，七次是否足夠，耶穌卻說是七十個七次，意即沒有限量，
耶穌寬恕的力量有如海洋。耶穌曾責罵彼得是一個小信的人(《馬太福音》14：29-31)
，祂甚至叱責彼得，稱他為撒旦(《馬太福音》 16：23，《馬可福音》8：33)，在另一
處記載耶穌向彼得說，撒旦要得著他(《路加福音》22：31)。
在四福音之外，一些學者考據有關記載耶穌的經典，每一次總是彼得不明白耶穌的教導
。例如在公元一世紀寫成的《瑪利亞福音》，此經大部分經文已散失，現存一些斷卷殘
篇，在這些斷卷殘篇中，記載有一婦女名瑪利亞，是跟隨耶穌的女信徒，耶穌 |
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S**********L
发帖数: 151 | 11 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 12 （ZT）
我現在手上拿著藍色的墨水筆，在紙頁上留下藍色的筆跡，一筆一劃都有回憶，回憶一
部福音車，一部漆著藍色烤漆的福音車。這一部車子曾載著許多聖徒來往於各種特會，
曾跑過許多里程遍訪各地的教會。它也曾停駐於台灣各地聖徒家的門口，從不發出一句
怨言。在學的聖徒親切地向從外地來的弟兄姐妹們介紹說：『它就是我們的小藍。』小
藍是一部藍色的福音車，它的車身烤的是屬天的藍，它跑的路，穿梭在弟兄姐妹們中間
，它是我們都非常熟悉的一部福音車。
我第一次坐上這一部車，大約是在1990年左右，雖然已經聞不到新車的氣味，但是車子
的引擎卻正值磨合度最佳的時期，它出廠才不過四年，跑起山路來，遊刃有餘，轉彎爬
坡，像水流般的流暢。我記得，那一天我們往南投去訪問教會。一位弟兄駕著車子，一
手掌握方向盤，另外一隻手指給我看裝在車上的擴音器，說只要打開線路拿起麥克風，
就可以一路跑，一路播放詩歌或者呼召人信主的短信息。聽說台灣福音工作開始的時候
，曾訂了一批這樣的福音車，小藍是其中的一部。這一段歷史是聽來的，但我也相信是
這樣的。數一數時間，它出廠的年日與我得救受浸的日子相仿相當。
這一部福音車承載著許多人的回憶... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 13 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 15 認識異端：摩門教
陳敏欽
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教
徒。他們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說"好"。可是
當他們有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是
純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對
與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中
排行老三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督
的教會還不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願
意相信嗎？一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天
後就開始了，一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是"真正的基督教會"，那
麼使徒行傳這本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載"全
備的永裏福音"，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在
紐約州的一個小山丘上... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 18 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 19 1991年我因病信了主耶穌。信主後，我一心依靠主，把病都交託在主的手中，幾個
月之後，我的病得醫治，看到了主的大能，我對主也有了真實的信心。後來，因我熱心
追求，被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證，稱頌主的大能，
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說：「弟兄姊妹，提摩太后書三章十六
節說：『聖經都是神所默示的……』，也就是說聖經上的話都是神所默示的，整本聖經
都是為主作見證的，聖經上記載的話都在應驗，所以我們要多看聖經，無論走到哪裡都
要見證聖經上的話，見證主耶穌的大能，傳揚主的福音，讓普天下的人都能夠來到主的
面前，得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道，我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了，一天我看聖經時，看到保羅說的這樣一句話：「因我活著就是
基督，我死了就有益處。」（腓1：21）我產生了困惑，總感覺不對勁：為什麼保羅能
說他活著就是基督呢？基督不是主耶穌嗎？他怎麼能與主耶穌平起平坐呢？可是又一想
：聖經不都是神所默示的嗎？保羅的話不也是出於神的默示嗎？這到底是怎麼回事呢？
我想了半天也想不出結果，雖然也想知道究竟是怎麼回事，但是兩千年來... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 20 1991年我因病信了主耶穌。信主後，我一心依靠主，把病都交託在主的手中，幾個
月之後，我的病得醫治，看到了主的大能，我對主也有了真實的信心。後來，因我熱心
追求，被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證，稱頌主的大能，
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說：「弟兄姊妹，提摩太后書三章十六
節說：『聖經都是神所默示的……』，也就是說聖經上的話都是神所默示的，整本聖經
都是為主作見證的，聖經上記載的話都在應驗，所以我們要多看聖經，無論走到哪裡都
要見證聖經上的話，見證主耶穌的大能，傳揚主的福音，讓普天下的人都能夠來到主的
面前，得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道，我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了，一天我看聖經時，看到保羅說的這樣一句話：「因我活著就是
基督，我死了就有益處。」（腓1：21）我產生了困惑，總感覺不對勁：為什麼保羅能
說他活著就是基督呢？基督不是主耶穌嗎？他怎麼能與主耶穌平起平坐呢？可是又一想
：聖經不都是神所默示的嗎？保羅的話不也是出於神的默示嗎？這到底是怎麼回事呢？
我想了半天也想不出結果，雖然也想知道究竟是怎麼回事，但是兩千年來... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 21 聖經只是神以往作工的歷史記載，並不能拯救人，聖經根本無法與神相比，神
人生命的活水泉源，他的說話發聲湧流不斷，而聖經所記載的是很有限的，這是任何人
無法否認的事實。神是常新不舊的神，神在每個時代都作新的工作，發表新話語。正如
恩典時代，主耶穌作了新工作，發表了新話語，但當時猶太教的祭司、法利賽人持守舊
約聖經，不但拒絕、定罪、棄絕耶穌，甚至還把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大
罪。如今，末世基督——全能神發表了一切的真理，在聖經裡根本沒有記載。既然沒有
記載，那聖經就不能代表神的末世作工和一切的說話。
全能神說：「你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求
的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那
你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪
，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！」摘
自《話在肉身顯現》
我們真的不能再持守聖經，聖靈作工已經不在恩典時代，應該尋找神現實聖靈
作工的流，這樣才合神的心意。
真... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 24 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 25 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問，到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問：
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛，佛看邪也是佛；
邪在邪層面看眾生皆是邪，邪看佛也是邪；
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回，再掃回盲；
佛教人士沙佛林
1、第一問：佛家諸“緣起論”，基督教則主張“獨創論”，這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦，兩者相同之處的理論基礎在哪裡？
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過，八萬四千法門嗎？
聽說過萬法歸一法？
沒聽過，去聽完了再開牙；
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派；
萬法歸一法時您佛法與基督無分別，有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊；
清海師父偉大在將萬法歸一法：學佛就是要成佛（知道你為什麼是佛），學上帝就是要
成為上帝（知道你為什麼是上帝）；
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理，你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 26 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問，到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問：
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛，佛看邪也是佛；
邪在邪層面看眾生皆是邪，邪看佛也是邪；
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回，再掃回盲；
佛教人士沙佛林
1、第一問：佛家諸“緣起論”，基督教則主張“獨創論”，這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦，兩者相同之處的理論基礎在哪裡？
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過，八萬四千法門嗎？
聽說過萬法歸一法？
沒聽過，去聽完了再開牙；
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派；
萬法歸一法時您佛法與基督無分別，有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊；
清海師父偉大在將萬法歸一法：學佛就是要成佛（知道你為什麼是佛），學上帝就是要
成為上帝（知道你為什麼是上帝）；
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理，你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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k***a
发帖数: 271 | 28 //福建人在航天方面很强啊，哈哈哈
本報駐福建記者李東波福州消息：當「神舟五號」成功返回地球，
楊利偉微笑著走出飛船時，全世界都明白中華民族千百年的飛天夢
想實現了。而為了這個夢想的實現，中國幾代航天界的精英們奉獻
著自己的一生。其中的福建人更是被閩省鄉親引以為豪。
黃春平：完成神舟五次發射
黃春平，中國載人航天火箭系統總指揮。1938年出生於福建省閩
侯縣。1964年從北京工學院（現北京理工大學）畢業後，一直從事
火箭研究工作，親歷了長征火箭發展的全過程。他是國家「863計劃」
第一批首席科學家，1992年開始轉入載人火箭研究，組織領導了中國
第一個載人運載
难醒u，他擔任總指揮的「長征」二號F火箭，完成了「神舟」系列
飛船的五次試驗發射。
閔桂榮：莆田籍首席科學家
閔桂榮，中國科學院、中國工程院和國際宇航科學院三院院士。工
程熱物理與空間技術專家，中國航天器熱控制技術學科創建人之一。
1933年出生於福建省莆田。1956年畢業於當時的南京工學院。1963年
蘇聯科學院動力研究所熱物理學研究生畢業，獲蘇聯技術科學副博士
學位。在衛星總
體研製方面，作為主要技術負責人之一，參與領導完成 |
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h****n
发帖数: 21 | 29 在网上看到的关于streambox vcr的技巧，顺手转过来，看有用没有
step 1:
首先,該帖提到
"一本电影可以在线播放,查到rtsp://61.131.42.146:554/rm/theisle.rm,但怎么也下载
不了"
通常rtsp為經過轉址,若服務器端有設定初級的保護,您是無法正確下載的,只能 "在线播
放", 最好將 rtsp 改成其它的 Protocol 下載,而不使用vcr的auto,
一般改為 pnm 是最好的,於是我將這個位址改為如下:
pnm://61.131.42.146:554/rm/theisle.rm
重新執行下載,呵呵,錯誤訊息出現了,怎麼會這樣?
step 2:
接著flyhoo提到 "在线看很快,几乎没有停顿",重點又來了,
有某些網站是有要求連線頻寬的,會不會這個網站就是其中之一?
來吧!改一個設定看看...
我重新進入 properties,進入 connection 選項, 將
Bandwidth 改設成 T1, 以企圖騙過該服務器,好了,退出,重新執行下載, 哈哈,可以下了
吧,正確的檔案大小為 148.2Mb
step 3:
這樣就結 |
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S**********e
发帖数: 620 | 30 7月8日上午，清華大學生命科學學院院長施一公教授在清華大學生命科學學院2015年畢
業典禮發表即席演講。
他原本應該只講五分鐘，但他想多講一點。他很珍惜這次機會，這也許是他最後一次以
院長的身份給我們的本科生、研究生撥穗。
從他回國建成實驗室算起，到現在整整8年，時間不短了。（這麽久了，作為清華畢業
生的我咋沒感受到什麽變化呢？）這是他的母校，也是在座各位的母校，我們深愛的地
方。今天我們又有一茬本科生、碩士生、博士生畢業，他確實心情很激動，很多話想說
，但他沒有事先準備講稿，因為他想把現場最真實的感受告訴大家。（那麽激動為什麽
不準備?準備了就不真實了）他想講什麽呢？他就順著兩位特邀嘉賓鄧鋒先生（編者註
：xxx理事、xxx總經理）、徐彥輝博士（編者註：xxx研究員）他們講的一些觀點，給
大家講講他的心裏話。（果然沒準備，只能順著嘉賓講）
今天的主題是畢業，但回頭看，他們從上大學開始，包括他自己都在想一個問題，為什
麽要上大學？大學是為了什麽？他相信不少家長到現在還在想這個問題，他作為院長也
還在想這個問題。（靠，這麽磨嚕斣洪L還在想為什麽上大學，是不是也在想為什麽
當院長啊?）他這... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 31 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 32 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 33 除了第一眼看到的外觀造型，一部汽車的靈魂所在，就是能夠讓車輛發動、行走、達到
「代步工具」功能的「引擎」！「引擎」這個發展超過130年的出力機體，大多藉著燃
燒燃料的方式，產生爆炸進而推動引擎驅動車輛行走的目地。所以各
家車廠無不費盡心思，利用各種科技來增進工作效率，像是可變氣門正時+揚程、提高
壓縮比、零件輕量化、缸內直噴供油、渦輪+機械增壓等等琳瑯滿目的科技及技術，為
了就是能夠完整發揮燃料的燃燒效率。
所以現在許多車廠所推出的引擎，多半具備了各式高科技的引擎技術，至於能夠壓縮空
氣、發揮比自然進氣更高效能的渦輪增壓，也變得十分普及且常見！以渦輪增壓的作用
來說，利用壓縮空氣、提高引擎壓縮比、熱工作效率等原理來提高輸出動力及改變油耗
，雖然成效有目共睹，但是對於Mazda這家規模不算太大的日本車廠來說，與其額外採
用渦輪增壓、考量周邊因應的配置與花費，為什麼不從最基本的、也就是引擎本身的工
作效率著手？
其實Mazda是很有資格講這句話的，論究發揮引擎輸出效能，Mazda獨步全球的Rotary轉
子引擎威力相信大家都不陌生，而且說到缸內直噴、渦輪增壓技術的把玩，上一代
Mazda ... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 337 | 35 由幾個例子再看史料對“張獻忠屠蜀”的記載
例1：以訛傳訛，以假充真
“年十五以上殺之，各路彙集所殺衛軍75萬，新軍23萬六千，家口32萬。”(《蜀亂》)”
單看這一段文字，連幾萬幾千人都說得清清楚楚，明明白白，似乎言之鑿鑿，頗值參考
。但是且慢，這段記載實際是傳抄自《後鑒錄》：“先檢各衛軍及在營新兵年十五以上
殺之，會計各路所殺衛軍七十五萬有奇，兵二十三萬有奇，家口不計，乃次殺民之諸生
，釋道及堪輿，醫蔔有材技者。。。。。。凡三十餘萬，家口不計”。
那麽，作爲原始記載的《後鑒錄》是否可信呢？就是在上面這段數字所在的同一段
文字裏，僅作者所列舉出的被張獻忠殺死的四川人，加起來總共就達69900萬，也就是
約7億人。---- 我想這就不必再辯下去了，明朝萬曆年間四川的人口才310萬，即使四
川人口真被張獻忠殺光了，後來與清軍鬥争了十年以上的都是孤魂野鬼，那《後鑒錄》
的數字也最少誇大了200倍以上！也就是說，最保守的估計，也把殺100人說成是殺2萬人
如果完整地看了《後鑒錄》，誰都能看出它提供的數字不可信，但是，當它被《蜀
亂》剔除明顯不合理的部份而部份引用之後，卻成了某些論者眼中“言之鑿 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 36 最近，有些網站論壇刊登帖子，指某通訊社副總編夏林，5月15日在天津外國語大學作
報告，談到神州五號飛船，說楊利偉出艙時滿臉鮮血。
2003年10月15日北京時間9時，楊利偉乘由長征二號F火箭運載的神舟五號飛船首次
進入太空，是中國第一位進入太空的太空人。
夏林在報告中透露，當年楊利偉乘坐「神舟五號」飛船成功返回時，出艙的畫面經過現
場直播傳到全世界。畫面上楊利偉儘管臉色稍顯蒼白，但身體狀況還是良好的。他被一
大群緊張的工作人員趕緊抬出艙門。但是其實這時的楊利偉已經被處理過：他是滿臉鮮
血地打開艙門的，後來臉上的血跡被擦乾了，重拍了出艙畫面。
夏林說，飛船著陸時必須採用升力控制技術才能避免無控制的加速墜落，就算如此航天
員們也要承受數倍於地球重力的過載。他本人是因為重力過載而受傷。在飛船升空時，
因為設計上出現的問題，楊利偉遭遇了嚴重的次聲波，他自己稱為「共振」，次聲波能
引發人體器官的嚴重扭曲和損壞，是致命的。楊利偉當時形容「真的要以為自己要犧牲
了」。
楊利偉向上級報告了以上設計上的問題，這些問題在下一代「神六」中得到了解決。楊
利偉「航天英雄」稱號的確當之無愧。
另外，新華 |
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d***n
发帖数: 902 | 37 下载或在线观看地址
http://www.uocn.org/bbs/viewthread.php?tid=518&extra=page%3D1
1989天安门六四民主运动台湾电视公司日记式全纪录高清晰视频
編者按：中華民國78年（西元1989年） 共匪巢穴北平，人們再也不能忍受共匪的暴政
紛紛上街遊行要求民主自由， 大專院校學生首當其衝，百萬市民群起響應......不多
時，抗議的聲浪便呈星火燎原之勢席捲全大陸，各大中城市的民 眾、學生紛紛上街示
威，海外華僑華人也紛至回應，中共匪偽政權搖搖欲墜...... 然六月三日至六月四日
北平的槍聲將中華民族重獲自由的希望擊得粉碎！緊接著，大逮捕、大槍決的紅色恐怖
蔓延 神州大地....
本帖視頻檔以日記式的形式將從1989年4月15日至7月15日三個月每一天的臺灣電視公司
有關大陸民運及鎮壓後紅 色恐怖的新聞節目呈現給各位。讓我們也以日記式的形式再
來回顧以下那激動人心但又無限悲傷感慨地一百天吧！！
下載方法：直接下就行了，大陸地區也可以直接下載。放在影音傳送帶、網際快車、迅
雷之類的軟體上下載更好。
（資料來源：中華民國國家圖書館，臺北） |
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t*****k
发帖数: 2547 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tenbank (pine), 信区: Military
标 题: 美軍在韓戰實施細菌戰的新證據
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 23:08:58 2010, 美东)
http://pop.6park.com/chan1/messages/34118.html
美軍在韓戰實施細菌戰的新證據
吳天威
（南伊利諾州大學教授）
台北國立政治大學藤井志津枝教授在一九九五年十月《國立政治大學學報》發表之〈第
二次中日戰爭期間日本發展生物化學戰重要人物之研究〉一文中，首次從日本資料證明
美國在韓戰期間徵調前日軍「七三一」細菌部隊部隊長石井四郎中將與北野政次中將及
「一○○」細菌部隊部隊長若松勇次中將率領前七三一部隊成員赴韓國發動細菌戰以阻
止中共軍隊之南進。茲錄藤井教授原文如下：
「一九五○年韓戰爆發，美韓軍先在十一月喪失三萬六千名軍士，在中共參戰後，單是
中部戰線即於二十四小時之內，被殲滅一萬三千名部隊，在此情況下，美軍為求扳回劣
勢即決定施行生化戰（當年夏天，韓國軍情報局第三課即完成兩份極密報告，直接指出
細菌... 阅读全帖 |
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z*******9
发帖数: 167 | 39 值得注意的是文化大革命是“一場由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家
和各族人民帶來
嚴重災難的內亂”
〔中央社〕中國共產黨中央黨史研究室編寫的「中國共產黨歷史」第2卷（1949-1978）
11日出版。
大陸學者表示，這部黨史記載了中共的歷史錯誤，並徹底否定「文化大革命」。
香港星島日報報導，「中國共產黨歷史」第2卷將中共建政後的前29年黨史劃分為4個時
期：「基本完
成社會主義改造的7年」、「開始全面建設社會主義的10年」、「文化大革命的10年」
以及「在徘徊
中前進的2年」，全書分為4個部分。
中共黨史第2卷從1995年開始編撰，持續16年，歷經數十次修改，並經100多位中共高層
官員及專家
學者審查討論。
曾參與編撰中共黨史第2卷的前中共中央黨史研究室副主任張啟華表示，黨史第2卷「實
事求是地記載
了中共失誤」，包括反右派鬥爭嚴重擴大化等，特別是對文化大革命做到「錯誤寫透，
評價公正」，
等於徹底否定文化大革命。
內容指出，「文化大革命不是任何意義上的革命或社會進步，而是一場由領導者錯誤發
動，被反革命
集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。」
中共黨史第2... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 41 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 （槟城23日訊）盡管槟州政府日前列出11項國内外呖陀猛締诬壔疖囉媱澮粤ψC其可行
性，卻遭槟城論壇成員阿尼爾涅托反駁說，以上例子也有不乏失敗計劃。
阿尼爾涅托舉例，印度孟買第一階段的單軌火車計劃面對許多問題，促使該國政府在孟
買單軌火車啓用一年後，取消馬哈拉施特拉邦内其他單軌火車計劃。
「據印度媒體報導，孟買單軌火車隻啓用兩年就面對許多問題，如成本超支、延遲啓用
、低乘客量及技術故障。」
SRS集團項目總監司徒偉龍日前在槟交通管理委員會主席曹觀友陪同下，記者會上列出
，中國、日本、印度等國依然有呖偷膯诬壔疖囅到y，反駁非政府組織早前指單軌火車
不适合之說。
較後，阿尼爾涅托在其部落格中反駁說，其中一個失敗計劃是2014年啓用，長達19.54
公裏的孟買單軌火車系統。
他指出，根據今年5月1日的《亞洲年代》報導，印度政府已取消孟買大都會區的單軌火
車。
「報導指出，2014年的研究顯示該路線不可行，隻有很低的乘客量。而且，考量到瓦塔
拉和金布爾之間興建的第一期單軌火車計劃，已經失敗。」
他說，報導指出，印度2年前推介的首項單軌火車計劃，被許多人視爲規劃不良及浪費
公帑。
孟買單軌日虧5萬... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 （槟城23日訊）盡管槟州政府日前列出11項國内外呖陀猛締诬壔疖囉媱澮粤ψC其可行
性，卻遭槟城論壇成員阿尼爾涅托反駁說，以上例子也有不乏失敗計劃。
阿尼爾涅托舉例，印度孟買第一階段的單軌火車計劃面對許多問題，促使該國政府在孟
買單軌火車啓用一年後，取消馬哈拉施特拉邦内其他單軌火車計劃。
「據印度媒體報導，孟買單軌火車隻啓用兩年就面對許多問題，如成本超支、延遲啓用
、低乘客量及技術故障。」
SRS集團項目總監司徒偉龍日前在槟交通管理委員會主席曹觀友陪同下，記者會上列出
，中國、日本、印度等國依然有呖偷膯诬壔疖囅到y，反駁非政府組織早前指單軌火車
不适合之說。
較後，阿尼爾涅托在其部落格中反駁說，其中一個失敗計劃是2014年啓用，長達19.54
公裏的孟買單軌火車系統。
他指出，根據今年5月1日的《亞洲年代》報導，印度政府已取消孟買大都會區的單軌火
車。
「報導指出，2014年的研究顯示該路線不可行，隻有很低的乘客量。而且，考量到瓦塔
拉和金布爾之間興建的第一期單軌火車計劃，已經失敗。」
他說，報導指出，印度2年前推介的首項單軌火車計劃，被許多人視爲規劃不良及浪費
公帑。
孟買單軌日虧5萬... 阅读全帖 |
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发帖数: 312 | 46 清朝火炮 清朝前期，清政府為適應統一全國及平定三藩叛亂等戰爭的需要，大量製造
火炮。主要有 3
種類型：①紅衣炮（即紅夷炮）型，如《清會典》中記載的“金龍炮”、“武城永固大
將軍”炮、“神威無
敵大將軍”炮等。現存于黑龍江省博物館的一門康熙十五年(1676)鑄造的“神威無敵大
將軍”銅炮，炮身
前細後粗，口徑110毫米,全長248釐米,重1000千克,裝藥2千克，鐵彈重2.7千克（圖 1[
清康熙十五
年“神威無敵大將軍”炮]）。這種炮在中俄雅克薩之戰中發揮了較大作用。②子母炮
型，類似佛朗機銃。
如“子母炮”、“奇炮”等。現存于北京故宮博物院的一門“子母炮”，母炮口徑32毫
米，全長 184釐米，
子炮長25.5釐米。③大口徑短管炮，如“沖天炮”、“威遠將軍”炮等。現存北京故宮
博物院的一門康熙二
十九年鑄造的銅質“威遠將軍”炮，口徑212毫米，全長69釐米,重280千克,載以四輪車
，能發射 15千
克重的爆炸鐵彈（圖2[清康熙二十九年“威遠將軍”炮]）。康熙時比較重視火炮，僅
據《清文獻通考》
記載，從康熙十三年至六十年，共造大小銅鐵炮約 900門。隨著火炮的大量生產,康熙
三十 |
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x*********o
发帖数: 337 | 47 由幾個例子再看史料對“張獻忠屠蜀”的記載
例1：以訛傳訛，以假充真
“年十五以上殺之，各路彙集所殺衛軍75萬，新軍23萬六千，家口32萬。”(《蜀亂》)”
單看這一段文字，連幾萬幾千人都說得清清楚楚，明明白白，似乎言之鑿鑿，頗值參考
。但是且慢，這段記載實際是傳抄自《後鑒錄》：“先檢各衛軍及在營新兵年十五以上
殺之，會計各路所殺衛軍七十五萬有奇，兵二十三萬有奇，家口不計，乃次殺民之諸生
，釋道及堪輿，醫蔔有材技者。。。。。。凡三十餘萬，家口不計”。
那麽，作爲原始記載的《後鑒錄》是否可信呢？就是在上面這段數字所在的同一段
文字裏，僅作者所列舉出的被張獻忠殺死的四川人，加起來總共就達69900萬，也就是
約7億人。---- 我想這就不必再辯下去了，明朝萬曆年間四川的人口才310萬，即使四
川人口真被張獻忠殺光了，後來與清軍鬥争了十年以上的都是孤魂野鬼，那《後鑒錄》
的數字也最少誇大了200倍以上！也就是說，最保守的估計，也把殺100人說成是殺2萬人
如果完整地看了《後鑒錄》，誰都能看出它提供的數字不可信，但是，當它被《蜀
亂》剔除明顯不合理的部份而部份引用之後，卻成了某些論者眼中“言之鑿 |
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w****j
发帖数: 5581 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tenbank (pine), 信区: Military
标 题: 美軍在韓戰實施細菌戰的新證據
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 23:08:58 2010, 美东)
http://pop.6park.com/chan1/messages/34118.html
美軍在韓戰實施細菌戰的新證據
吳天威
（南伊利諾州大學教授）
台北國立政治大學藤井志津枝教授在一九九五年十月《國立政治大學學報》發表之〈第
二次中日戰爭期間日本發展生物化學戰重要人物之研究〉一文中，首次從日本資料證明
美國在韓戰期間徵調前日軍「七三一」細菌部隊部隊長石井四郎中將與北野政次中將及
「一○○」細菌部隊部隊長若松勇次中將率領前七三一部隊成員赴韓國發動細菌戰以阻
止中共軍隊之南進。茲錄藤井教授原文如下：
「一九五○年韓戰爆發，美韓軍先在十一月喪失三萬六千名軍士，在中共參戰後，單是
中部戰線即於二十四小時之內，被殲滅一萬三千名部隊，在此情況下，美軍為求扳回劣
勢即決定施行生化戰（當年夏天，韓國軍情報局第三課即完成兩份極密報告，直接指出
細菌... 阅读全帖 |
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