w*********e
发帖数: 5286 | 1 yes，所以TG这次很难打，手上没牌出，我看只能这样轻妙淡写，
再弄个什么东西转移focus，希望糊弄过去算了 |
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f**********r
发帖数: 2158 | 2 【弦韵双胡】--- 滨海艺术中心华族室内乐系列 (9月5日))
二胡夫妻档田笑和顾怀燕将在丝弦中尽展两人天衣无缝的精湛技巧。二胡经典《二泉映
月》与《第三二胡狂想曲》是必演的曲目。另外还有由刘天华作曲，带有假日休闲意趣
，旋律轻妙的《闲居吟》。炫技的《野蜂飞舞》重奏也将考验这两位新加坡华乐团演奏
家的功力和默契，让人拭目以待。
日期/时间：
2012年9月5日，星期三，晚上7时30分
地点：
滨海艺术中心音乐室
时长：
约1小时10分钟，无中场休息
票价：
$28
在籍学生、国民服役人员及乐龄人士优惠票有限: $20
预早购票价: $24
(只限于 11 Jul - 8 Aug 2012)
在籍学生、国民服役人员及乐龄人士优惠票有限: $16
由滨海艺术中心与新加坡华乐团联合制作
弦韵双胡 - 田笑和顾怀燕访谈及演奏片段
http://www.youtube.com/watch?v=rT5ANFgaw9w&feature=player_embed |
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Y*********i
发帖数: 215 | 3 李雅轩老师书信摘录
作者：张义敬 文章来源：佚名 点击数： 更新时间：2011-4-29
你可每练时，心里想着吾从前教你的情形，默想吾打拳的精神味道。当大有意
义。
你要想要如何才有虚灵顶劲？如何身势动态若长江大河滔滔不断？如何含神养气
、使心意沉着？如何有松沉软弹的力量？如何反听观内？如何养心养气？如何使周身一
体，四肢百骸各得其位，各得其所，顶天立地，舒舒适适立于天地之间？又如何若有为
、若无作？如何才算无所为，才能无所不为？如何为有所为？如有所为，则顾此失彼，
挂一漏万，不均不匀；无所为，则气势均匀、普照全身。
如何利用气之呼吸，使动作开合收放？如何利用动作开合收放，使气之吐纳，沉
到丹田深处？如何才能使身心泰然，口中生出甜液来？如何使体态自若，修心养性，以
达到却病延年健身之目的？
以上这些道理，要多多思悟。
近来之练太极拳功夫者，百分之九十九弄不对。所以有太极十年不出门之说。
漫说十年，如无真传，就算一辈子，也是瞎捣鬼，就不止十年而已。以上是我天理良心
之话，非是故意深玄其说耳。
无论如何，... 阅读全帖 |
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p*****p
发帖数: 48 | 4 最近在版上很关注这个话题，我觉得对中国人的侮辱是肯定的（这点我就不再赘述了，
好多人说得都非常好），不管是电视台，还是小孩子，表现得都非常无赖。让我非常不
舒服的一点是这个话是从一个孩子的口中说出的，比从一个大人口中说出更加可怕。孩
子没有那么深的政治观点。一种想法是他和他的家人对中国人很恨（也就是版上大多人
说的种族问题）。还有一点想补充，就是想法太过极端，暴力：主持人问了问题后，这
些孩子的想法可能简单到欠债还钱的问题上。试想一下如果一个人欠了另一个人的钱，
这个孩子的观点是还不起就把人杀掉。是多么可怕的一件事啊。怪不得美国这几年就动
不动枪击案。这么多想法暴力，变态的人，不仅仅是大人，还有孩子。在节目中Jimmy
Kimmel没有阻止，反而轻妙淡写的带过。小孩子同龄人看到，又会有怎样的影响。什么
是媒体，媒体宣传的又是什么。
是自己做标语，传单吗？还是有统一的组织？ |
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p**********g
发帖数: 9385 | 5 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: Axios (GOM|如人饮水，冷暖自知), 信区: PhotoGear
标 题: Re: 昭和棋圣吴清源卒。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 16:00:08 2014, 美东)
（1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 6 勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神者，当
步天元，推阴阳，探玄虚，入幽微”。
开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很优美，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也
就跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 7 对不起，之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整！
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
（谈不上非常原创，算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。）
玩掉欧冠的晚上，我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也就
跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者，生平最好的战绩是街道围棋比赛季军，参赛人
数为：五人。
据我看，他棋品也一般，下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样，更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌，等我打完谱。”
一般情况，这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我，但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 8 发信人: stoney (荏苒), 信区: Memory
标 题: 文化系女子
发信站: 水木社区 (Tue Jan 26 20:35:10 2010), 站内
三联出了本很可爱的小书：苍井夏树，《创意@东京》。是讲日本当代文化与感性
工学，排版舒适图文并茂语言轻妙。这对于我的工作和兴趣真是很有滋润和裨益。我已
经阅读了大半本。
书里有一章很好玩，叫《文化系女子》。是说在现今日本，男人们疯狂地“萌”某
种女生，这系列女生习惯阅读、写作、看电影及美术展，她们喜好文学、音乐、戏剧。
她们有独特的想法，不拜金，知性优雅，并且常宅在家中。她们被称之为“文化系女子
”，最早是由一本叫Eureka 的杂志定义的。眼下这类御宅女都已经是种生活风尚，也
是潮流。
书里还给出参照系，如果满足以下20条标准之15，那你就是“文化系女子”了：
1.喜欢看书
2.喜欢看电影和看美术展
3.喜欢从事些文章，画画等创作活动
4.每天写日记
5.喜欢独自一个人
6.觉得没有朋友也没什么不好
7.不想生小孩
8.喜欢散步
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A***s
发帖数: 879 | 9 （1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神... 阅读全帖 |
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e***a
发帖数: 26 | 10 睡不着觉，这种感觉真不好受。。。
只好一个劲2的“翻饼”。。
昨晚躺在床上，脑子却很清醒，一点睡意也没有
各种各样的想法不断的无法控制的疯狂的往外冒，各种各样的
人各种各样的事出现在那里
就象一次世界大战在那里爆发
心里开始觉得难过，开始抹眼泪，真是没出息。。。
小小的屋子，是欧现在的栖身之所，一切都简简单单的
欧看着屋顶上映射进的窗外的灯光，听到了一种白天从没有听到过的小鸟
的叫声，很难形容却很好听。。
半梦半醒之间，欧又看到了很多熟悉的和不熟悉的人出现
很多人要闯近来，门被撞得摇摇欲坠
屋子里一个人奄奄一息
欧躲在墙角里有些害怕
一切都是混乱的，让人没有安全感
。。。
早上头痛的清醒过来，心情却怎么也HIGH不起来。。 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 11 发信人: stoney (荏苒), 信区: Memory
标 题: 文化系女子
发信站: 水木社区 (Tue Jan 26 20:35:10 2010), 站内
三联出了本很可爱的小书：苍井夏树，《创意@东京》。是讲日本当代文化与感性
工学，排版舒适图文并茂语言轻妙。这对于我的工作和兴趣真是很有滋润和裨益。我已
经阅读了大半本。
书里有一章很好玩，叫《文化系女子》。是说在现今日本，男人们疯狂地“萌”某
种女生，这系列女生习惯阅读、写作、看电影及美术展，她们喜好文学、音乐、戏剧。
她们有独特的想法，不拜金，知性优雅，并且常宅在家中。她们被称之为“文化系女子
”，最早是由一本叫Eureka 的杂志定义的。眼下这类御宅女都已经是种生活风尚，也
是潮流。
书里还给出参照系，如果满足以下20条标准之15，那你就是“文化系女子”了：
1.喜欢看书
2.喜欢看电影和看美术展
3.喜欢从事些文章，画画等创作活动
4.每天写日记
5.喜欢独自一个人
6.觉得没有朋友也没什么不好
7.不想生小孩
8.喜欢散步
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b*****l
发帖数: 9499 | 12 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: parfume (月淡风清), 信区: Memory
标 题: 文化系女子(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 28 13:20:03 2010, 美东)
发信人: stoney (荏苒), 信区: Memory
标 题: 文化系女子
发信站: 水木社区 (Tue Jan 26 20:35:10 2010), 站内
三联出了本很可爱的小书：苍井夏树，《创意@东京》。是讲日本当代文化与感性
工学，排版舒适图文并茂语言轻妙。这对于我的工作和兴趣真是很有滋润和裨益。我已
经阅读了大半本。
书里有一章很好玩，叫《文化系女子》。是说在现今日本，男人们疯狂地“萌”某
种女生，这系列女生习惯阅读、写作、看电影及美术展，她们喜好文学、音乐、戏剧。
她们有独特的想法，不拜金，知性优雅，并且常宅在家中。她们被称之为“文化系女子
”，最早是由一本叫Eureka 的杂志定义的。眼下这类御宅女都已经是种生活风尚，也
是潮流。
书里还给出参照系，如果满足以下20条标准之15，那你就是“文化系女子”了：
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R*****g
发帖数: 682 | 13 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”春光明媚，风和日丽，万物复苏，生机勃
勃，又迎来了一年春游“踏青”的最佳时节。“踏青”也叫行青、探春、寻春，这一习
俗在我国由来已久，先秦时期即已出现，魏晋时期盛行，唐宋时期成为大众化春游活动
。千百年来，文人墨客更是与踏青结下了不解之缘，吟诗作赋，为春游大抒雅怀，给后
人留下了许多脍炙人口的踏青诗句。
据《晋书》记载，每年清明前后，人们都要结伴而行，到郊外游赏春景，感受春意
，除垢祛病。晋代诗人张华详叙了这一习俗：“阳气清明，膏泽流盈；习习祥风，启滞
导生；禽鸟逸豫，桑麻滋荣；纤条披绿，翠华含英。”晋国(周)的一首踏青诗也描述：
“溱洧河畔钟鼓交，踏青游人乐陶陶。红男绿女佩香草，两情相悦赠芍药。”北朝时的
一首踏青诗也记录了当时人们结伴春游、寻绿赏花的盛景：“北国三月沐春风，香车纷
然乐踏青。游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃红。”
唐代时，春游踏青十分盛行。《旧唐书》载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青
”，唐代孙思邈所著的《千金月令》中也说：“三月三日踏青”。其时，亲朋好友相邀
踏青时，或携酒相聚而饮，或策马探访名园，或放风筝，或打秋千。唐朝诗人杨巨... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 14 踏青，古时也叫行青、探春、寻春等，古人在春季里都有踏青游乐的习俗，人们聚
亲约友，承大好春光到郊外游玩，然后围坐野宴，抵暮而归。踏青之俗早在汉代已经形
成，到了唐代更为盛行。杜甫的“江边踏表罢，回首见旌旗”即是当时踏青盛况的真实
写照。人们踏青归来，个个兴高采烈，家家杨柳满檐，故有“满街杨柳绿如烟，划出清
明三月天”的诗句。
古人踏青，内容丰富多彩，观赏山川风光，游览名胜古迹，进行野炊，采摘百草，
狩猎，放风筝等。“逢春不游乐，但恐是痴人。”这话说的在理，春天万物苏醒满目葱
茏，正是一年中最美丽的季节。踏青不仅可以锻炼身体，还可以在青山绿水间陶冶自己
的心情。所以，历代文人墨客更是与踏青结下了不解之缘，吟诗作赋，为春游大抒雅怀。
白居易的《钱唐湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树
，谁家春燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白
沙堤。”语言朴素，情景交融，钱唐湖早春的美景读之如见，呼之欲出，读诗的人仿佛
要身临其境了。
宋代吴惟信的《苏真堤清明即事》却是一幅因恋春而流连忘返，以至日暮而归的春
游画卷：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人，必须先了解，佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝，或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，切
实做去，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种的神迹，但那不
是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身，完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉
身，追求无上的佛果。
佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的
记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地，即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方，是在北纬二十度三十七分，东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫，当时的北印度，已经没有统一性的大
王国，在中印度方面，与迦毗罗卫城邦邻近的，以憍萨罗国的国力最强大，到了佛陀的
晚年，迦毗罗卫即被它征服，后来又由... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 16 发信人: stonexu (熊[还是老样子好]), 信区: Poetry
标 题: 里尔克：给一个青年诗人的十封信（3）
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Nov 19 23:11:01 1999)
亲爱的、尊敬的先生，你复活节的来信给我许多欢喜；因为它告诉我
许多关于你的好消息，并且像你对于雅阔布生伟大而可爱的艺术所抒
发的意见也可以证明，我把你的生活和生活上的许多问题引到这丰富
的世界里来，我并没有做错。
现在你该读《尼尔。律内》了，那是一部壮丽而深刻的书；越读
越好像一切都在书中，从生命最轻妙的芬芳到它沉重的果实的厚味。
这里没有一件事不能被我们去理解、领会、经验，以及在回忆的余韵
中亲切地认识；没有一种体验是过于渺小的，就是很小的事件的开展
都像是一个大的命运，并且这运命本身像是一块奇异的广大的织物，
每条线都被一只无限温柔的手引来，排在另一条线的旁边，千百条互
相持衡。你将要得到首次读这本书时的大幸福，通过无数意料不到的
惊奇仿佛在一个新的梦里。可是我能够向你说，往后我们读这些书时
永远是个惊讶者，它们永不能失去它们的魅力，连它们首次给予读者
的童 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 17 发信人: stonexu (熊[还是老样子好]), 信区: Poetry
标 题: 里尔克：给一个青年诗人的十封信（4）
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Nov 19 23:12:13 1999)
十天前我又苦恼又疲倦地离开了巴黎，到了一处广大的北方的平
原，它的旷远、寂静与天空本应使我恢复健康。可是我却走入一个雨
的季节，直到今天在风势不定的田野上才闪透出光来；于量我就用这
第一瞬间的光明来问候你，亲爱的先生。
亲爱的卡卜斯先生：我很久没有答复你的信，我并没有忘记它—
—反而它是常常使我从许多信中检出来再读一遍的，并且在你的信里
我认识你非常亲切。那是你五月二日的信，你一定记得起这封信，你
那对于生活的美好的忧虑感动我，比我在巴黎时已经感到的还深；在
巴黎因为过分的喧嚣，一切都发出异样的声音，使万物颤栗。这里周
围是伟大的田野，从海上吹来阵阵的风，这里我觉得，那些问题与情
感在它们的深处自有它们本来的生命，没有人能够给你解答；因为就
是最好的字句也要失去真意，如果它们要解释那最轻妙、几乎不可言
说的事 |
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