P***5
发帖数: 1089 | 1 很好的回复, 谢谢。
我记得Grub比同样标称的atomic tube好投一些。atomic tube不适合大面积搜索, 但如
果知道哪里有鱼, 非常有效。
你用假饵, 比如grub时, 也加浮漂?
轮子我准备慢慢找, 对于1/16轻饵来说, 我的目标是轻 浅 graphite spool的 1000到
2000轮子。
现在的主要瓶颈还是竿子不适合远抛轻饵。那个11尺杆其实可以扔的更远一些, 但作为
抛杆太不方便。
: 我虽然没有测过，但是目测1/16带一个2寸的grub比你要远一些，我是钓
crappie会用
: 到4-6lb的线，根据自己体会提出几点希望对你抛投有帮助。
: 1, 线既然4磅了基本上没有什么空间改进了，因为你说你的装备都是比较经济
的，无
: 非就是你用的是不是稍微好一点的线，比如spiderwire那种10块钱左右的
casting的
: mono线比较滑而且还比普通线更细。
: 2，杆子能不能稍微长一些，尽量用导环好一些的有利于抛投，当然价格因素
限制的
: 比较狠，好的导环会比较贵。
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l*******e
发帖数: 6436 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Thor (假打) 于 (Thu Feb 14 00:44:34 2013, 美东) 提到:
化石老大推荐的水管保暖套，
图一、二、三，量好spool的宽度，切下一段。
图四、五，画好理想的厚度，用刀一点点切割。
图六、七、八，对比spool加垫后增加的重量（2.3格令），以及原来用来打底的线重（
49格令），节约了大约47格令。
图九，装好线后的重量，245格令，比原来少了16%。
到这一步，简单测试了一下，出现了两个问题，一是线底太软，拇指一按就下去了。二
是由于切割得稍有一些不均匀，在快速转动的时候出现甩动，free spool比原来的48秒
还下降了几秒。
图十，返工，抛弃化石的建议！但这次用旧编织线打底到一半左右，再加10磅的主线，
装好后总重281格令。重新测free spool，最高分57秒。比原来增加的原因可能是密度
外移，Gyro效果更明显。
就这样了吧，用硅润很很地线浸透，等待下次出行。
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Th... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第二部 遥望
光与影 昼与夜 潺潺流光的轮替
男与女 生与死 爱情天平的两端
天堂 地狱 我遥望着你 无法碰触
如此生死缠绵 却又 永不交集
二之一 交集
「晴！」由睡梦中惊醒，沈瀚宇失声喊出。
坐起身，惊觉自己流了一身冷汗。
沈瀚宇沉重喘息，伸手扭开床头灯，看了下一旁的闹钟，才两点半。
他抹抹脸，擦去汗水，再也没了睡意。
下意识地，右手又抚向大腿外侧。这个地方有道疤痕，深得刺目，是三年前那场车
祸所留下的。
想到这里，他闭上眼睛，感觉赤裸裸的痛楚又再度涌现，不是来自身体，而是胸腔
之内的这颗心。
昏迷了近一个月，再度醒来之后，他人在医院，他没追到她，甚至伤得动弹不得，
哪都去不了。
他终于看清，这是他们的宿命，从他们出生的那一刻就已经注定，他们没有抗议的
权利，只能顺着往下走。
他的抗拒，只换来这一身的伤。
甚至，连见父亲最后一面，以及送终，都来不及。
这个教训，很痛，痛得他不得不看清，并且接受事实——他，没有任性的权利。
他懂了，也妥协了，那一天，在病床上，他不顾一身的伤，放声大笑，泪水笑得震
出眼眶，医护人员全以为他在车祸当中受了太大的惊吓，找来精神科医师联合... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 总论
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障
，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者
，洗髓是也;脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗
涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清
其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其
人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内
以助其外。否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖 |
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P***y
发帖数: 2885 | 5 几十年来，那些典型的大起大落的运动，都不是老百姓能真正参与的，反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放，真正主人不是老百姓，不管是苦难的还是欢乐的生活，老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按：
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是，文革时期，一个师长太太向一名士兵提供性服务，两人做爱前要砸碎雕像，
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后，中共党头异常震怒，指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号，有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科，是中共国著名作家，曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期，但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外，今年的《莽原》第二期，就因为刊登了阎的另一个短篇小说，
也惨遭株连，没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前，港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科，积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求，特不吝篇
幅，在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字，为了能通过中共的审查，阎给广东《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 简介:
新婚当天，她被人设计，“杀”了他的孩子。
此后三年，她被迫守了活寡，而他却游戏人间，逍遥快活。
“梁心，你就那么想我碰你？不惜要对我下药？”
他单手桎梏着她，夺过她手里的药瓶，厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩，剩下的只有慌张。
“呵，那是怎样？我最讨厌你这副敢做不敢当的样子，既然你这么贱，那我就成全你。”
那一晚，他丝毫没有怜惜的暴躁，让她觉得，他们或许，只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活，忘记他，远离他，他却开始步步紧逼，抓住她，靠近她。
“唐钰择，你究竟想要怎样？”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
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“我以上帝的名义见证这场婚礼，唐钰择先生，你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约？无论疾病还是健康，贫穷还是富贵，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她
，忠贞不渝？”圣像之下，神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女，眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂，神色漠然，仿佛并未听见神父的话，半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑，发出窃窃的议论声。
梁心不必转身，就能感受... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 7 发信人： jack1985(SAYHELLO), 信区： Returnee
标题： 求学岁月闲思：读书的幸福
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 27 09:41:36 2017,GMT)
奇怪！这心忽然间就静得如同一潭死水，不起半点波澜。对于那些曾经以为非常重
要的事，也不怎么关注、关心了。
岁月，也就在一天一天的翻书声中淡淡地过去了。
这里是读书的好地方、这时是读书的好光阴。
不经意间，来此处已经三年了。
读书的生活，总体来说，似乎过得很好——至少，在书写这篇文字的时候，在我的
心中，一切还都是好的。
在这里，从来都不用急匆匆地赶时间，所以，一切都很宽松。
读书，对我来说，并不是难事。虽然我知道自己才智有限、知道自己非常蠢笨，但
是，我基本上能够做到笨笨地坚持、蠢蠢地用心，所以，我从来不会为学业担心，不会
因考试焦虑。
美好书写完了，并不代表一切能够顺心顺意。
据说，思考着的灵魂是痛苦的。我不敢说我是会思考的，因为，我怕上帝会偷笑。
虽然谈不上思考，但是，萦於脑际的种种想法，还是会时不时来冲击这单薄浅弱... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 8 来自主题: SciFiction版 - 虚幻恐惧症 接到程枫的电话，是在深夜12点，我吓得以为是午夜凶铃，若不是因为这次现实所迫，
谁会低声下气去受一个精神病患者的折磨。我是X大学心理系的准毕业生，临近毕业论
文还毫无头绪。我是一个追求完美的人，所以当其他同学都草草交掉论文混毕业证书的
时候，我还在为没有病例而寝食难安。认识程枫是因为我的男朋友林勇，林勇比我大三
届，现在已经在建筑行业里小有名气了。以前去过林勇宿舍一次，我那时才大一，他把
我介绍给他的室友，就这样认识了程枫。其实所谓的认识，只不过是依稀记得林勇有过
这么一个室友，似乎长得还挺好看的，当时他全身散发出一种让人敬畏但又让人想靠近
的气息，矛盾而和谐的感觉，听林勇说，因为程枫有神经衰弱，所以只偶尔在宿舍看看
书，并不住在宿舍。最近因为忙于找论文资料，我几乎梦里都在精神病人中挣扎。午饭
时林勇忽然提到程枫，说他神经衰弱似乎更严重了，连心理医生都束手无策。我听到这
里忽然“啪”地一声咬断了筷子，兴奋地跳起来，林勇后来说我像猛兽看到猎物一样看
着他。于是，就有了刚刚的午夜凶铃，约我明天见面。第二天一大早，我就骑着那小破
自行车出发了。阳光很好，我很远就看到一个模糊的人影，我有些近视... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 最近发现Japan Domestic Market的BC轮子，有一个特殊的种类，就是在saltwater轮子
里，有一些BC轮子使用的是加长的cranking handle，加大的knob，也号称是extra
cranking power. 但搭配的却是很浅的finesse线杯。譬如Shimano的ENGETSU BB，其他
的品牌也有类似产品。
Shimano网站自己的简介里说，这个轮子是专门为钓snapper设计的。没钓过海鱼，所以
不太懂，但如果用那么浅的spool，那就意味着得用很轻的线了，要不然cast的时候一
下就到头了。如果用那么轻的线，或者抛投的也不是很远，那power cranking还有什么
意义呢？我觉得那就只能用日本市场卖的那些超细但超强的PE线了，但在BC轮子上用这
么细的PE线，很容易出现dig-in的问题啊。这里海钓的朋友们答答疑？ |
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发帖数: 1 | 10 回眸，你的轻笑抹过我肩头；一缕长发的幽香散尽，千里之外，你已是让人思念的风
景。天涯从此成为寄托温柔的梦乡，牵指漫步的相爱经历，在月华相依的小池荷径模糊
了深情。
悠然轻放的菊收尽晚秋的花色，叶等久了时间的诺言，枯萎了期待的热情，在霜白
露重的清晨落下枝头。芬芳已埋葬在昨日的记忆里，放一只空杯盛满你以往的丝呓纤影
，醉了眼神在月夜凄楚的孤零中熬着空境。
脚步依旧在那清冷的河堤漫走，干裸的柳条抽痛了额头，惊醒的瞬间寻着你的衣窈
裙秀。秋水冰寒，澜波不起，羞问河流去的方向，能否捎一段相思的倾诉。
心已在风雨后满目创伤，在没有哪一夜能息眠安详，每一刻你都是我的最想，落花
流影处你已在水一方。不要在温阳沐浴的午后嘱托雁行，遥远的地方只有蓝色的渺茫，
一缕霞光无法链接千重山峦的阻挡。
彼此为念为春天的小路编织浓香，引来蜂蝶酝酿蜜汁甜稠的过往。不是追求你一生
一世年轻的面庞，只若我逸洒春水，你颖然无忌的绽放。
求一符平安，祈福你来时或去时的路上。
想你，你已在万星寥寂的远方，是否愿意记起这里还有一个人，一个想着你饥寒冷
暖的情郎。又一季情人相偎的时光，玫瑰独自在轮回着惆怅，送不出渐渐失掉真爱的模
... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 11 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 12 北宋赋重役轻说
长期以来，学界认同度颇高的共识是：随着北宋专制主义中央集权的进一步强化，强制
性劳役比前代大大加重。[①]而笔者则以为：北宋与前代相比，赋税虽有较大幅度的增
长，但徭役有所减轻。一言以蔽之，北宋赋重而役轻。
一、职役非役
按照通常的说法，北宋的役包括职役和夫役两种。有必要指出的是，职役和夫役的性质
并不相同。职役不可与“身任军旅土木之徭役”[②]混为一谈，一般应当排除在徭役范
畴之外。其主要理由有二：
第一，从承担差事上看。马端临说：“古之所谓役者，或以起军旅，则执干戈，冒锋镝
而后谓之役。或以营土木，则亲畚锸，疲筋力，然后谓之役。”[③]职役既不“亲畚锸
，疲筋力”，也不“执干戈，冒锋镝”，而是承担胥吏一类的职责。用北宋人晁说之的
话来说，便是：“有官府则有府吏胥徒，有府吏胥徒则差役于民。”[④]诸如主管官物
、负责辇运的衙前、掌管督催赋税、参与推排户等的里正之类，在当时虽有“差役”之
称，但断断不是一般意义上的力役或徭役篪，甚至还应当将其视为一种特权。这些所谓
“差役”确实是有机会利用手中的权力，骑在百姓头上作威作福的。
第二，从差派对象上看。北宋人韩琦称乡村上三等... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
tidewater (弦影·著名走音错拍公鸭嗓) 于 (Mon Apr 8 12:21:30 2013, 美东) 提到:
个人认为，按美帝这里的概念，封人的 fundamental 的原则理念
并不是脏话或脏字，而是该言论会不会造成“直接、明确并现实的危险”。
在 bbs 上，最常见的这种直接、明确并现实的危险是压制对方的
言论自由。
比如 “xxx 死全家” 这种诅咒之类的，即使没有一个脏字，也得杀无赦。
因为这种言论，就是利用一部分大众的因果报应心理，直接、明确并现实
地压制对方的言论自由。
另外比如恶意刷屏，即使没有一个脏字，也得杀。也是因为直接、现实
并明确地压制全版的言论自由。
另外金钱利益驱动的广告之类的，即使没有一个脏字，也得杀。因为水版
的宗旨是灌水，而不是金钱所驱动的广告。如果不杀在摇篮里，金钱是
万恶之源，将来广告漫天飞，solicitor 遍地走，大家啥也别灌了。
这也就是为啥某些抽象的 hate speech 可以被容忍，而直接的人身、
地域、种族攻击常常被禁止。因为“直... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 15 元人小令“俗”之美浅论
作者：张明远 现代语文(文学研究) 2006年8期 字数：3396
自从“一代文学论”及其证明“唐诗宋词元曲明清小说”为不少学者认同之后，前
贤时哲论述元明清通俗文学者日渐增多。但是，对元代文学的研究，仍然存在着重杂剧
、轻南戏，重戏剧、轻散曲，重套数而轻小令的偏颇。尤其对元人小令之“俗”专题系
统论述者，并不多见。本文管中窥豹，试图揭开冰山一角，让大家领略一下元人小令的
神奇魅力。
那么，究竟何谓“小令”？所谓“令”者，本意为法令、命令。《说文》：“令，
发号也。”酒席间行令，即为酒令。《后汉书·王逵传》载“（王逵）尝作诗、颂、诔
、书、连珠、酒令凡九篇”。词曲称“令”，乃源于唐人宴席之酒令。“唐人饮酒，必
为令以佐欢”。（宋·蔡居厚《诗话》）“唐人饮酒，以令为罚”。（宋·刘颁《中山
诗话》）其时宴饮常于席上设“席纠”或“觥使”，以掌酒令，由歌舞伎任其事，称酒
妓或酒令妓女。她们以其擅长的歌舞用于行令，于是，“歌”与“令”两者合一，出现
了由酒令演变而来的“歌令”这一名称。后来，“令”就逐渐成为篇幅短小的歌辞一体
之称名，成为唐宋词之“诸体”中的一员。
元曲之 |
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l******s
发帖数: 154 | 16 尘世的边缘，看不到今生的完美，我曾经说过，喧哗的尘世，我已不再盼望什么，
岁月扭转不了轮回，承诺兑现不了今生，无边的风景，我够不着，我触摸不到，曾经对
视的眼眸，我只有吝啬笑容，无法回想过去，没有你的温暖，我穿行在人群里，不断寻
找微笑，一幕一幕，飘渺无依，一切都已褪去了原有的色彩，岁月的忧伤，天的那边，
再也没有了等待，相思成了断肠，风过了只剩下忧伤。
我封锁了自己，QQ成了灰色，凄美的天空，一切就像空气一样的消失了，宁静的世
界里多了一丝荒凉，记得很多天也没有写过一篇文字，繁花烙印，景也非昨日的繁华，
我开始数落孤独，一生只想要一个安静地栖息地，一处安静的避风所，说好了今生不会
放开彼此的手，日新月异，说好了一起相守白头，看过往如今，也只有枯萎绝望。
仿佛就在那一瞬间，我已看不见遥远的你，我跌落万丈深渊，只看见一地空旷悲伤
，我忧伤疲倦的一身孤寂，走过凋落的发黄的飘散，在那路径港口，我把手伸向你，拼
命的想抓住你的双肩，你伫立边缘，看不见我的含情，看不到我的望断，这么近的距离
，你却让我苦苦挣扎，你给了我窒息的孤线。
心绪还在记忆里绽放如新，半明半暗的日子，只剩下记忆搁浅的无奈，那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 （ZT）娓娓道“铼” -— 浅谈航空工业的明星金属铼
来源: 水里 于 2014-09-06 11:50:05 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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bbs.tianya.cn/post-worldlook-1249373-1.shtml
娓娓道“铼”（上）
——浅谈航空工业的明星金属铼
2014年6月，美国《航空和空间技术周刊》6月16日报道称，中国正在询价购买大量铼，
用于先进航空发动机的生产。采购发货将从2016年开始。一时间，“铼”成为了众多军
迷关注的焦点。而只要是关系到发动机的消息，兵器迷都会眼前一亮。前段时间工作上
忙着救火，迟迟未动笔。趁着略有间歇，咱们就来聊聊它。
一、原“铼”如此——铼元素
早在1872年，俄国人门捷列夫（就是那个发明元素周期表的科学家），就根据元素周期
律预言，在自然界中存在一个尚未发现的，原子量约为190左右的“类锰”元素。也就
是与锰、鍀等类似的一种未知锰族元素。从此，科学家们就从和锰性... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 对于收视率不理想，导演毛卫宁接受重庆晚报记者采访时表示，如果仅仅为了收视率不会选择去拍《平凡的世界》，这也是为什么20多年没有投资方愿意去拍这部名著的原因之一。
《平凡的世界》剧照
由毛卫宁执导，王雷、袁弘、佟丽娅、李小萌主演的电视剧《平凡的世界》日前正在东方和北京卫视热播，该剧根据路遥同名小说改编，开播后屡次进入微博热门话题排行榜，成为网友甚至国家领导人热议的话题。但令人感到意外的是，《平凡的世界》在获得了大量正面评价的同时，收视率却持续偏低，始终徘徊在前三以外，近日已经掉到第六位和第九位。到底是什么原因造成了这种叫好不叫座的现象？
题材沉重
80后90后无法理解
《平凡的世界》是一部全景式地表现上世纪七八十年代中国城乡社会生活的长篇小说，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难道路。该书曾经创造了中国文学界的神话，书中少安少平兄弟俩的奋斗史激励了无数青年，任志强、潘石屹这些地产大佬们也直言自己曾深受《平凡的世界》的影响。
时隔27年，这部经典小说被搬上荧屏，无论是收视率还是关注度都与原著地位不相匹配。从网友们在微博和豆瓣上的... 阅读全帖 |
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T**r
发帖数: 7016 | 20 现在就是粗编织线打底。
已经问过shimano, 没有core 50的浅杯。
那些材料都不加工。我在想一种比较粗又比较轻的线，比编织线粗，轻，可以绕在杯上
，这样就会很均匀。
等偶实战后再继续折腾。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 21 吉相位的特征：美感、和平、爱情、艺术、愉快、优雅、财运、休闲、享受。 凶相位
的特征：奢侈、懒散、色情、贪欲、放纵、优柔寡断、虚饰、轻浅。 金星与火星相合
时会激发人们对爱情和
吉相位的特征：美感、和平、爱情、艺术、愉快、优雅、财运、休闲、享受。
凶相位的特征：奢侈、懒散、色情、贪欲、放纵、优柔寡断、虚饰、轻浅。
金星与火星相合时会激发人们对爱情和艺术的向往，会涌动人们身心的春潮。如果
在天宫图中没有更好的牵制力，那么这一合，将意味着过早地进入爱情生活和承担起家
庭生活的责任。
另外，这两颗行星相合或处于理想方位时，会成为美好幻想和生活热情的源泉，它
有助于艺术才能的发挥。对于演员，这是个十分重要的星辰方位。
不好的火星与金星方位会导致迷恋桃色，乃至不能自拔。由此会产生错综复杂的心
理和烦躁不安的情绪。
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金星与火星呈0度
虽然这种结合表面上被认为是和性有关的主要结合中的一种，但具此合相的人却倾
向于和所以形式的感情问题有牵涉。火星的欲求天性加上金星的魅力本质，必会显现出
某种形式的创造力，而这创造力的显现会透过性或社会或艺术... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 22 一句喜欢或轻或重，可她却不像承诺那样即便是虚无也能换来短暂的心安，
她不像爱恨那样跌宕起伏 。她只是轻轻地在那样一个特定的时间带来一个与众不同的
人将他安顿在你的心里 。一靠近就有微笑一远离就是阵痛。
喜欢有一种难言的魅力， 她深深地吸引着我们每一个人， 大抵是因为她本
身就是一种不确定 ，而我们却偏偏痴迷于未知 。她有时让你感到清晰 ，清晰到他在
远处你就能感到他的磁场 ，可有时又让你的生活充满了无尽的迷茫 ，迷茫到你总在思
索，你的喜欢他怎么就是感受不到，而喜欢你的为何你却不喜欢 。然而她就是这样，
有时能带你入天堂 ，有时有非拖你下地狱让你尝尽煎熬 。她一次一次把我们从梦境里
驱逐出来 ，然而我们从未记得过伤痛 ，长得过记性。 像飞蛾扑火般的扑向心之向往
，似乎那人就像火一样 ，远观之明亮充满希望， 可走近了 ，就像飞蛾一样面临遍体
麟伤的甚至是化为灰烬命运。 我有的时候在想， 倘若是真的喜欢何不热情一点执着
一点把喜欢变成爱呢？ 倘若是真的喜欢何不勇敢一点坚强一点让这份感情保鲜的久一
点呢? 倘若是真的喜欢何不大胆一点诚恳一点让对方也心安一点呢? 可这种... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 23 这一回书，题目叫做，
浅步轻移皇上临驾
黑灯瞎火保镖推车
横批： |
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b**********7
发帖数: 814 | 24 清晨起来，第一件事，推开窗帘，放些阳光进来，把昨夜的梦晒一晒，驱逐残留的
忧伤与轻寒。然后安坐一角，玻璃杯里泡着满满的绿茶，沉沉浮浮，好似那场青春情事
，细品苦香，冷暖自知。此刻时光仿佛停顿在某个角落，记忆只等你一句话，便可轻易
唤出。
挂在墙上的照片，是你青春的留白，有些泛黄，如那段岁月，被灰尘浸染，开始陈
旧。只是嘴角的笑容，还是初见的轻浅，传染给我的眼睛，如一泓春水深邃千尺，几朵
白云似旧闲，问桃花，别后春红，与谁共波面。于是伸手触及，墙体虽然冰冷，没有你
的体温，耳边却想起最后的最后，你淡淡的声音，“感谢你，在我青春的末季，有你偏
偏在相伴。”
原本以为深埋的记忆，就此腐朽化骨，流失在红尘里。没想到经年后，一次浅挖，
青春的面目依然栩栩如生。激情似火的岁月，燥动不安的梦想，年轻气盛的誓言，猝不
及防的暗恋，在时光的长河里，如走失的蝴蝶翩翩飞来。
年少的时光，是盛开的花朵。所有的日子沸沸扬扬、爱怜怨念。那时想和一个人虚
度青春，作自由的鸟，去寻云的温柔，风的畅快。去贪恋一个人，把她的青丝、媚眼、
雪肤放在往后的记忆里，日渐清晰，日渐易辨。去念及一个人的好，把她安放在心上，
投影成... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 25 原文见http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101f4jo.html
有兴趣者可加和尚坡主的新浪微博或去博客留言探讨修证体会。
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《般若波罗蜜多心经》浅讲 （by 和尚坡主）
(原视频录制于2006年，特别感谢慈媛菩萨整理录像成文字)
经文：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，
空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不
灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味
触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦
集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍
故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除
一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 26 http://bbs.hifidiy.net/viewthread.php?tid=493607&extra=page%3D1
姜育恒（1958年11月15日－），韩国华侨，中国台湾著名男歌手。
主要代表作有：《再回首》、《跟往事干杯》、《驿动的心》、《爱我你怕了吗》等。
1984年开始发行唱片，以一首《再回首》而闻名，此曲曾被王杰，苏芮和李翊君等明星
翻唱。至今姜育恒在两岸三地的人气依然不减，是乐坛上的一颗永恒之星。
音乐专辑作品
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1980年代
1984 爱我.孤独之旅
1984 什么时候
1985 但愿长醉
1985 单色梦
1986 昨日梦已远
1987 驿动的心
1988 一世情缘
1988 跟往事干杯
1989 多年以后.再回首
1989 想哭就哭.我还有梦
1989 心歌 I
1990年代
1990 心歌 II
1991 一个人
1991 旅
1992 有空来坐坐
1993 别让我一个人醉
1993 朽... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT - 对同性恋问题的浅思
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 30 00:59:38 2013, 美东)
这个分析的比较深刻,一点也不浅。
http://godoor.net/jidianlinks/ab/hstxl.htm
对同性恋问题的浅思
宏深
同性恋是一种罪，圣经说得很明白，这一点绝不能含糊。美国圣公会的做法显
然是错误的，基督的教会绝对不能容忍这样的荒唐决议。
但一个实际的问题是，教会应当怎样对待同性恋者？通常的标准答案是：神爱
罪人，但他恨罪，因此我们应该关爱同性恋者，但应该憎恨同性恋行为。这样的答案没
有错，但问题是具体怎样实施？
当代所谓的保守派和自由派在同性恋议题上的争论在很大程度上误导了基督徒
。自由派从人本的角度出发，片面强调宽容，同情，很能吸引一些有同情心正义感的人
本主义者，教会也不可避免地受到这种思想的冲击。对此，基督的教会应当坚... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 28 她穿着青莲色的薄纱荷叶边裙子，入夜有些许凉意，披着一块爱尔兰细绒薄披肩。捧着
酒，穿庭过院的到了后角门。果然一路上都没遇上什么人。
远远看一点光明明灭灭，像夜里开出的橙色的花，是那世尧在靠在墙边抽烟。见她来了
，丢了烟头踩灭。
婉涔一手拎起酒瓶，冲他扬了扬，努力笑的轻松。唇边笑意，带着悄然避人耳目后后成
功后顽皮的得意。
那酒被一点夜色穿透，闪着神秘的琥珀色，仿佛是提着一双蒙了尘的金缕鞋。蓦然想起
一首词，花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！ 衩袜步香阶，手提金缕鞋。。。。。。
然后猛然间又觉荒唐到好笑，他是拿自己的姑姑比做小周后么！
婉涔四下看看，虽然是没看到人影，还是忍不住再问一句：“没人了吧？”她没待他回
答，径直走到了角门处，手顿了顿，推开了门。眼前是一片浑沌的黑暗。
微弱而漫长的“支呀”一声，更是提醒了他，想要劝她还是回去吧。婉涔心里跳着，并
且有些害怕了。转身捉住了他的袖子，拉着他往里走去。
这时候月亮影在云层里，一切都是暗的不真实。
走过宽阔的庭院，婉涔看到一棵西府海棠。走近了些，树上果子青里才微微透出一点红
。那世尧“咦”了一声。
婉涔回头看他，“怎么？”
他摇摇头，“什么... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 29 很少有木偶有自己的心.但是即使这样,木偶还是不会说话,木偶还是不能自己行动,
而且木偶听凭线的指挥.
木偶也不算不会说话,她一直都在心里说话,期望有一天能被听懂;木偶也应该可以
自己行动吧,她的制作还算精良,双腿结实,有了心,绝对可以走路;至于她听凭线的指挥,
那是因为她爱线.
长久以来木偶的心里都充满了幸福.因为她的周围有线,线围绕在她的每一个关节.
她总是跟着线上下舞动,这样她就觉得她和他的步调总是一致的,向前,向后,跳跃.似乎
她的世界只有他们,线被摆在她心里最重要的位置上而线的操控,在木偶心里已经有如恩
赐.
线从来听不见木偶心中无声的话,但是他却不时地对着木偶讲述;他为什么是白色,
他以前作为自由的线在风中飞扬的生活,他不知道什么时候缠绕了木偶,他觉得木偶身上
的油彩放在月亮底下比较好看.木偶总是静静地听,默默地记,悄悄地幸福,大着胆子在心
里无声地对线说我爱你.
木偶从未有过抬头仔细端详线的勇气.她自己也说不清是因为羞涩还是因为心中的
安稳.她最多也只是低头把缠满线的双手轻轻注视,面带微笑地在心底无声说我爱你,心
满意足的情绪让她的心如平静的水面般安稳:线应会一直在她身边陪... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 30 第八七折 于征不信，自入罟网
在风火连环坞这厢，情势发展已远远超出鬼先生的预料。
在今夜以前，“耿照”二字于他，至多是个胡搅蛮缠的冒失鬼，总在执行计
划的紧要时刻冷不防杀将出来，把原本的精密布置全盘打乱，十分恼人。及至此
刻，鬼先生才发现自己错得离谱。
这名出身平凡的乡下少年，竟能东拉西扯，与三十年来各不相属、形同陌路
的七玄势力都搭上了线，甚且将之一分为二，分庭抗礼，无论欲敌或欲友，其影
响力皆不容小觑。
新任的“鬼王”阴宿冥来历成谜，只知地狱道多年来远遁南陵，重入东海地
界不过是旬月里的事，能与他有什么瓜葛？狼首聂冥途被囚将近三十年，新出未
久，又是如何与这少年结下梁子？更别提那“玉面蠕祖”雪艳青——
当世七玄或灭或隐，其中最易探听掌握的一支，当数鲜旗明帜、大张声势的
天罗香。而在鬼先生的情报卷子里，关于此妹诸般条陈，犹如一张刻意伪造的无
瑕新纸；
自幼在深宫般的天罗香长成，被当作未来的掌门人悉心培育，专心习武，别
无其它；接掌大位后，又为拓展天罗香的版图东奔西走，转战各地，无日无之，
据说自出道以来未尝一败。在被视为“淫窟”... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 浅谈儒法合流ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 23:49:26 2011, 美东)
浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 14:18:15 2015, 美东)
从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 33 娓娓道“铼”（上）
——浅谈航空工业的明星金属铼
2014年6月，美国《航空和空间技术周刊》6月16日报道称，中国正在询价购买大量铼，
用于先进航空发动机的生产。采购发货将从2016年开始。一时间，“铼”成为了众多军
迷关注的焦点。而只要是关系到发动机的消息，兵器迷都会眼前一亮。前段时间工作上
忙着救火，迟迟未动笔。趁着略有间歇，咱们就来聊聊它。
一、原“铼”如此——铼元素
早在1872年，俄国人门捷列夫（就是那个发明元素周期表的科学家），就根据元素周
期律预言，在自然界中存在一个尚未发现的，原子量约为190左右的“类锰”元素。也
就是与锰、鍀等类似的一种未知锰族元素。从此，科学家们就从和锰性质相似元素的矿
物，如锰矿、铂矿以及铌铁矿（钽和铌的矿物）中寻找这个元素，但却一直无果而终。
直到1925年9月5日，德国地球化学家诺达克和泰开夫妇，在纽伦堡的德国化学家联合
会上，由泰开当众宣布，他们利用X光谱，从大量的矿物和岩石的浓缩产物中发现了这
种新元素，并展示了其化合物的样品，从而最终揭开了这个神秘元素的面纱——这就是
铼。
铼元素找到了，化学家们对其基本性质进行了深入的研究：
铼是一种... 阅读全帖 |
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d*******8
发帖数: 321 | 34 上周末试了一下3M scratch removal system. 效果也可以，划痕浅的地方都修复了，
深的地方还能看到划痕，也可能是因为我打磨的轻，不深，第一次DIY.
浅 |
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发帖数: 1 | 35 嗯，我在网上只看到包装盒上写着是PE #1（也就是10磅braid）200米，不过看起来真
是挺浅的。hanyu621的解释也有道理，那样的话是不需要太多的线。
可以考虑搞一个玩玩，USDM的cranking reel的spool都是巨深无比，但很多时候用
light crankbait，squarebill的时候，我根本用不着那么多线。这个"finesse”的
cranking reel看来挺合适的，相对较浅的线杯也更适合远抛轻饵。
谢谢啦！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 这个分析的比较深刻,一点也不浅。
http://godoor.net/jidianlinks/ab/hstxl.htm
对同性恋问题的浅思
宏深
同性恋是一种罪，圣经说得很明白，这一点绝不能含糊。美国圣公会的做法显
然是错误的，基督的教会绝对不能容忍这样的荒唐决议。
但一个实际的问题是，教会应当怎样对待同性恋者？通常的标准答案是：神爱
罪人，但他恨罪，因此我们应该关爱同性恋者，但应该憎恨同性恋行为。这样的答案没
有错，但问题是具体怎样实施？
当代所谓的保守派和自由派在同性恋议题上的争论在很大程度上误导了基督徒
。自由派从人本的角度出发，片面强调宽容，同情，很能吸引一些有同情心正义感的人
本主义者，教会也不可避免地受到这种思想的冲击。对此，基督的教会应当坚定立场，
绝不可被人本主义的“爱心” 所迷惑。但另一方面，所谓的保守教会虽然引用圣经来
捍卫自己的立场，但其出发点也往往是人本主义。不可否认，很多保守人士之所以反对
同性恋，只不过是他们自己对同性恋充满了厌恶和偏见而已，虽然他们也引用圣经，但
他们实际上是利用圣经来掩盖自己... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 845 | 37 我怕大木梯拍我，所以重开一贴，请大木梯轻拍。
啥是乒乓球运动？我觉得就是: To move to the right position to catch the ball
on the right timing.
其中timing是最重要的，没有之一。所有的训练，包括步伐和动作都是围绕着timing展
开的。如果你的timing不对，你动作再完美，力量再大，你照样打不到球。
乒乓球比赛就是时刻保持自己的timing, 然后破坏对手对timing的感知，俗话说就是把
对手拉到自己的套路里来打。这就是为什么，平时老看到很多人动作稀奇古怪的，但是
很厉害，很多专业都不一定能赢，就是因为人家timing好，要是击球的时候力量再控制
得好，基本上是没法打。
所以我觉得不能以动作的标准以否来评判乒乓分数，水平高低。评价乒乓球水平高低，
首先得看基本功，然后看对各种来球和击球timing的判断以及轻，重，缓，急几方面的
处理方法。
结合视频来看，直拍选手不管在借力防守还是主动发力击球，稳定性都是不错的，就是
timing 比较好。其主要特点还是以借力为主，活动范围比较小。横板选手赢就赢在拉
球的时候... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 38 “咳咳……好了，大家都见过新的领主了？”忽然间，我听见有微弱、但是极具威
势的声音在屏风后响起来，伴随着断断续续的咳嗽声。一时间，凝结的气氛仿佛又加上
了令人屏息的静穆，所有堂中的人低头、垂手、各自退下去按次序站好了队——我感觉
到主人握着我的手指也起了微微的变化。
我知道，是他来了。
“参见楼主！”在那个人的脚步从后堂转出时，所有人齐齐拜见，声音里是发自内
心的崇敬和仰慕。
这也难怪，面对着坐拥半壁武林江山的楼主，没有人不从内心感到畏缩——连我的
主人都迟疑了一下，在所有人都俯身行礼后，才把我放回鞘中，单膝点地，对着来人行
礼：“舒靖容参见楼主。”
然，她的声音冷如冰霜，丝毫没有旁人的虔诚和敬慕。
她行礼，只因为她知道对方是自己效力的对象，是应该行礼的——然而，她的内心
，根本不向那个人屈膝……也从不会向任何一个人屈膝。
我在鞘里，在主人的腰畔，有些感叹地看着敛容沉静的主人——唉……尽管是那样
冷漠孤僻的一个人，终于也不得不卷入这个江湖的是非中去了。
那个可以收服主人并使其听命的听雪楼主，的确配得上那个“人中之龙”的称号... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
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提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候，是单的力保才让罗成活了下来。也是单的照料，罗成在洛阳一直住的好
，吃的好。但罗成最终恩将仇报，反了洛阳活捉了单雄信！当年贾家楼四十六友结义，
最后却面临对阵沙场的结局。所以，民间有言，要宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。
单和罗的争议一直以来，是分析单雄信和罗成两个人物性格的时候都跳不过去的坎... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 http://news.ifeng.com/a/20150405/43488861_0.shtml
北京一合租房内5名女生集体燃气中毒
2015年04月05日 18:49来源：新京报网 作者：左燕燕
原标题：昨夜未关燃气 合租房内5名女生集体中毒
新京报快讯(记者左燕燕)因昨晚房内燃气未关，北京西直门北大街43号院的一处合租房
内5名年轻女孩集体中毒，今天上午才被发现。中午12点左右，5人被送往复兴医院。
其中，3名女孩中毒较重，在复兴医院急诊室病床上，处于昏迷状态;另两名中毒较轻，
意识比较清醒，在急诊室外输氧，家人和朋友均守候在旁。
“我们合租的房子比较老，洗澡、冲马桶都要开燃气，昨天晚上不知道谁把燃气开了没
关，早上起来就成这样了。我和另外一个女生是夜里开了窗户，才中毒轻点，还有室友
回老家了，不然肯定也中毒了”。一位清醒的中毒女孩说。
据中毒女孩的朋友介绍，今日上午，她们本来是约好了出去玩，打了40多个电话都没人
接，后来在QQ空间辗转联系到中毒浅的女生，才发现情况并报警和叫救护车。
目前，5位女生在亲属的签字同意下，均已开始进行高压氧治疗。医生表示，中毒较严
重的患者，生命体... 阅读全帖 |
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y***g
发帖数: 5167 | 41 收了鄙视俩个包子润笔费，也得有东西交差。
版上很多人特恨长胶，理所当然就有人喜欢。我本来属于第一类人。
话说我们队第二次备战明珠杯时，遇到一位约20岁从国内来的长胶高手，至少2200+。
打得真叫帅。人特别NICE，打了一场比赛，我完全找不到北，就得一两分，他不仅能防
，还能用反胶攻（当然指下旋球）。让我彻底改变了对长胶的看法，既然玩不过，还不
如加入长胶阵营。他当时教了我不少东西，还试打了他的拍子，收益非浅。非常感谢
事先声明，本人才换长胶一个月，还处于初级阶段。只是给那些想换长胶的人提供参考。
总而言之，换长胶后，水平没下降，但也没提高多少，觉得将来提升速度会快些。
先谈优点：
1）鄙视也提过，拍子要轻不少，对直拍来说很重要，手腕应用更加灵活，比如我可以
更多使用弹击接发球。失误也减少了。这是一件最大的意外收获。
2）长胶攻下旋球比反胶容易，下面讲如何打
3）还有一个显而易见的优点，过去的球怪，让对手不适应
再谈缺点：
1）习惯了反胶，还真难学长胶。手法完全不一样，我当时把长胶当正面，发觉连500分
都不到。比如对方拉球，我本能去挡，肯定下网，搓球还容易冒高。也就靠横打（反胶
）得... 阅读全帖 |
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n**a
发帖数: 100 | 42 日期：2013年12月9日 • 作者：墨比 陈
想大部分人在摄影之前就懂得「拍照」──居家的摄影，留念的摄影，一种纯粹勾起印
象功能的摄影。而这些几乎都源自于家庭记录的需要与父母辈提供的相机。拍照成为现
代生活纪念与纪录不可或缺的工具，帮助我们记忆与回忆重要的事项与过去。
然后，其中的许多人却从中发掘出一些别乎功能性纪录的情趣──进入了所谓「摄影」
的状态，起了摄影的自觉。说实在的，当我们从将摄影视为技能改变作技艺之后，就已
踏入摄影森罗万象的视界之中，而与手中的器材无甚关系。但的确，更好的器材能够突
破更多的限制，帮助我们更容易创作出我们心中想要的景象。
器材的发展是这样的：从最原始的手动机械开始，因为手动而往往充满弹性与变化→自
动化技术发展后，大部分的相机都流于刻板的自动化操作。而往往只有较昂贵的器材保
留了「摄影师创作的弹性」。我们在挑选器材的时候，经常被行销商的花言巧语迷惑，
甚至在口头上我们也对器材的分类与内容不求甚解。其实，我们在挑选相机时，只要先
掌握好自己想要拍摄的题材、规划预算、再挑选预算内拥有最多弹性设定的相机即可。
以下将简单提供几点初入门者在挑选相... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 43 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
浅谈科学的精神实质
作者：辛思为
新语丝(XYS20111020) 上Blackhole 的“科学是什么？不是什么？”说了很
多，但是我觉得还是没有把握科学的实质精神。我这里尝试把科学的精神实质说
得简单些。
一，科学跟信仰
其实，科学也可以看作某种信仰，即“科学信仰”。有句话说You can do
very little with faith, but you can do nothing without faith，“信仰不
是万能的，没有信仰是万万不能的”。科学家至少要对科学方法有信仰，信仰复
杂事物、现象可以通过简单事物、现象的引申、组合加以解释。科学家至少要信
仰科学的基本原理“自洽性”和“实证性”，科学家要信仰世界是统一的，各种
事物、现象之间存在相关性（因此才能从简单事物、现象去解释复杂事物、现
象）。
二，科学的常识性
科学的本质认为世界是一致的，因此可以从简单的、已知事物、现象的去解
释、推测复杂的未知的事物、现象。其起点... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 44 一直以来我对周围的人文环境存在某种程度上的偏好。这种偏好有种近乎于洁癖的
特质。虽然也能和一些不同的人接触，但还是接触不会太深入，只要我打心底里认为彼
此不是同类，注定这种接触只限于轻浅的某种范围。这是一种自我保护，避免被他者异
化，但同时也给人际社交带来一些困扰，无法做到真正的和而不同，很多事情就不能得
到圆润而精妙的推进和解决。这么一说，便更觉丧气。能成为这样的人其实也是我的梦
想，但骨子里令人讨厌的清高却硬梆梆地把我捆缚住。
我有个朋友不客气地指责我的清高，说难怪我会养猫。我恨他一眼，它们碍你什么
事儿了，牵涉它们干什么？
瞧瞧，就你这德行，跟那些个臭猫一个样，爱理不理的样子，才说你一句就臭脸，
虽然你自己不觉得言语上有任何冒犯，但我却感觉到你浑身上下就像一个刚刚从冰库里
搬出来的冰块，还冒着白烟。
朋友指摘有道理，我当然不把那些颠倒黑白、不分是非从而吃得开的人视作楷模，
但他们之所以能挣得权势和簇拥，自然有可以其可参考学习之处。混得开的人也分高下
，前述这种到后面也会把自己给搭进去，成为一个浑噩无原则的人。但另有一种人，跟
什么人都可以有交集和互动，不仅交际不浅，还能得到敬重，... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Wed Jan 21 12:21:09 2009) 提到:
做神圣洁光明的儿女——浅谈未婚基督徒的婚姻预备
婚姻，是神赐给人类的神圣祝福，只是现今的时代邪恶，越来越不被尊重，甚至不少基
督徒也轻看神的教训，不敬虔寻求神对自己婚姻的带领，而任意妄为得罪神，使自己白
白受亏损。作为一位未婚姊妹，结合自己的经历与身边弟兄姊妹的一些事实，记录下关
于婚姻预备的一点感受，与未婚的肢体共勉，愿我们的婚姻成为神家美好荣耀的见证。
清心等候。婚姻开始于恋爱，而恋爱之先，是等候。这等候往往漫长，但绝对有其价值
。怎样在这漫长的等候过程中让神的美意彰显，而不是浪费时间，使自己时时陷入试探
、煎熬里面呢？怎样才能清心等候呢？首先，要明白神对我们婚姻的最基本的命令“信
与不信不能共负一轭”。信神，就要听命于他，立志讨神的欢喜，而不是私欲的满足。
信神，就是相信神的信实，相信他的预备。而不是等候的时间一长就开始左右摇摆，牢
骚满腹，自怜自艾。撒旦很容易利用人的软弱，使我们产生疑惑和不信 |
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d****a
发帖数: 655 | 46 幽默與認真：浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明，聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名，自己謙居第二？在逍遙中
，認為中學教育是完全浪費他的時間？如此逍遙一直隨著他。到大學，同樣地，他又故
意地讓賢考第二名，他說︰「同為同班，總有一個笨蛋，非常用功，對分數非常重視，
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才，以三年多時間，得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位，論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科，並不是因為文科裡的詩情畫意，乃是語言的科學，他說︰「我酷好
數 學和幾何，喜歡科學的分析，所以我選語言學為專科，因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神，講求高精密度，也許是他的作品中，向來不肯用
「人們」二 字的原因，因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭？也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主，愛爾蘭大文豪蕭伯納？他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信，胡適對他始終保持「大哥」的態度，是他真正的密友，曾
為他出面說 「公道話」，英國劍橋漢學大師李約瑟（Jos... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我们有很大的启示
。下面将谈谈我对这个观点的理解。
儒家与法家都兴起在春秋战国时期，那是一个乱世或者可以说是一个病态的社会，由于
生产力的发展，井田制的破坏，新兴地主阶级与旧贵族之间，奴隶与奴隶主之间的矛盾
日益加剧，导致战争不断，社会动荡不安。周... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 48 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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