e***s
发帖数: 1188 | 1 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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g*******2
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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g*******2
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什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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t******t
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:25:22 2011, 美东)
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秦晖
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。... 阅读全帖 |
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D*V
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秦晖
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
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k*****e
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
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秦晖
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
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g*******2
发帖数: 1184 | 8 什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化
，许多过去不为人知的“故事”（故往之事，不是“编故事”）都被发掘出来，其意义
是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者，只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实：小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命
的许多细节不甚了解，予以辨... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 9 文章提要：你只要想一想，掂一掂民国元年二十四岁的四川督军夏之时竟在一九五零年
被中共“农协会”处死的情景就不难破译并判断谁是新中国了；同样，你只要想一想，
掂一掂如今由官、商勾结霸占的“摇钱树”小温泉就不难破译并判断毛的“革命”是个
什么东西了。
一
在推翻帝制的决战中，他属驰骋疆场的一代热血青年……在实业救国的热潮中，他离开
了马背，毅然决然地走向了荒野……在一片处女地的开拓中，他以智慧与勤奋，凭著一
个“死心眼”，塑造了一个开拓者的伟岸形象——挺立在未曾泯灭的历史烽烟中，乱世
中……
于是，在上世纪二十年代，位于重庆南岸花溪河畔冒着热气的一片荒草地上，就在这个
青年开拓者的手中，变成了温泉沐浴地，与毗邻的大温泉（南温泉）相呼应，通称小温
泉（简称小泉），而且渐渐成了风景名胜区，在花溪十二景中名为“小泉温泳”，以开
拓者阮蘅伯（我的父亲）原创的“沂春浴室”、“蘅卢宾馆”及“今是轩”为核心，把
花溪河的腹心地带打扮得声情并茂，姿色宜人，遂在二十世纪上半叶末期，浓缩了一段
历史风云，从小舞台走向了大舞台。
缘于“小泉温泳”得天独厚的自然条件和区位优势，民国政府对这块风水宝地也是患上
了红... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 10 许纪霖：自美国革命始，于法国模式终
1510 次点击
——辛亥后民初的制度转型为何失败？
辛亥革命模仿的是美国革命，从地方独立开始，然而民国建立之后，却没有继续走
美国式的宪政立国之路，反而转向了法国革命模式。美国革命通过宪政之路实现“公天
下”，但民初的中国不是以制度的安排、而是通过权力的攫取试图重建秩序的统一。
《中国近百年政治史（1840-1926）》 李剑农著
武汉大学出版社 2006年版10月第一版 527页，61.00元
辛亥革命摧毁了延续两千年的中华帝国秩序，在民国初年，曾经有过两次重建秩序
的制度性实验：议会民主制和袁世凯的威权政治，然而在很短的时间里面，通通归于失
败。为什么民主和威权都无法建立稳定的权威秩序？民初的三大政治势力国民党、进步
党和袁世凯之间的权力角逐，有什么共同之处，让那代人铸下了难以饶恕的时代错误？
经历了百年动荡的中国人，不得不重新反思和清算历史，以此来寻找制度转型中的盲点
，走出百年轮回的历史悲剧。
一切围绕着角逐最高权力
辛亥革命的胜利并非一党之功，而由三方势力合力而成：一方是体制外的革命党人
，另一方是体制边缘的士绅精英，第三方是体制中心的北... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 (博讯北京时间2010年10月05日 转载)
http://boxun.tv/news/gb/intl/2010/10/201010050401.shtml
应加拿大多伦多大学中国问题研究中心及辛亥基金会等机构联合邀请，“黄花岗
”杂志主编，著名历史学家辛灏年教授于2010年10月3日在多伦多大学发表名为“谁孕
育了辛亥革命”的专题演讲。此乃辛灏年教授继2007年2月应邀在加拿大满地河发表“
孙中山与共产党”演讲后，近四年内首次重返讲台，同时该演讲亦为其“迎接辛亥百年
”演讲系列之第一讲。
当天下午两点，将近两百位华侨赶到了位于多伦多大学内的演讲教室，更有很多
华侨获知消息之后甚至从很远的地方驱车前来，整个演讲会在庄重而又热烈的氛围中进
行。 在辛灏年教授演讲过程中，听众掌声不断，其全新的理论让在座华侨有恍然大悟
的感觉；他对历史事件的准确阐述，也又一次让听众感受到其严谨的治学风范；而当他
例举那些历史人物的动人故事时，又每每引起场下一阵阵的共鸣，怀着对先烈的崇敬，
亦有着对历史的唏嘘。辛教授的演讲时而如流水般潺潺道来，时而如惊雷般振聋发聩，
对历史的阐论丝丝入扣而... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 12 10月6日，天津满族同胞举行纪念辛亥格命100周年。中国国家女子藤球队现役主力队员
顾喜绘，吉祥满族网站站长许克，天津满文书斋讲师肖波，易经学者关乃侨等天津满族
同胞8人参加了研讨。满族企业家张朝林、毛铎因故未到，致电主办人那宁赫，以表示
对满族同胞的支持。
一百年前的辛亥格命，满族同胞饱受“驱除鞑虏”运动的侮辱与欺凌，随着“排满反满
”斗争的日益兴起，满族同胞早已成为一盘散沙，严重汉化，失去了凝聚力与民族特征
，八旗子弟团结、奋进、勇敢的精神已经不复存在，越来越多的满族传统文化项目濒临
消失，族不成族。研讨中，吉祥满族网站站长、天津市满文化专业委员会秘书长许克认
为，美籍华人孙中山在日本的怂恿下发动辛亥格命，虽然消灭了封建帝王统治，但由于
格命运动自身的严重缺陷，导致辛亥格命以后的中国长期内战、各省独立、生灵涂炭，
外敌不断入侵，国内灾害连连，外蒙实现独立，伪满统治关东，使中国陷入数十年的灾
难，同时，辛亥格命并没有遏制腐败的蔓延，北洋Government的腐朽较之清王朝有过之
无不及。孙中山发动的辛亥格命尽管有一定的进步意义，但就民族而言，“驱除鞑虏”
无疑给包括满蒙在内的中华各民... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 13 2011年10月9日，中共高调举行了辛亥百年纪念大会。会上，胡锦涛江规胡随，重复了
江泽民在辛亥90周年纪念大会上宣示的三大基调：中 共是孙中山的当然继承者、辛亥
精神就是高举爱国主义的旗帜和促进中国统一复兴，云云。但会外，关于辛亥革命的另
类反思，却传递了不同于三大基调的各种有趣 的“杂音”。
其中最引人注意的一种反思“杂音”是：清末形成了“改革和革命赛跑”的局面，即，
一边是清王朝实行包括废科举、改官制、设咨议局在内的 “晚清新政”，而另一边则
是革命党人鼓动革命，结果“改革跑不过革命”；辛亥革命的爆发不仅阻碍了清政府搞
开明专制，而且造成了中国连绵不断的大动荡和大 流血。
在眼下的中国大陆，不管是左翼人士还是自由派人士，似乎都有一个共识，中国从2010
年开始，便已进入了“改革和革命赛跑”的阶 段。到了2011年3月，当中共为了防止中
东茉莉花革命在中国发生而大紧其张的时候，自由派人士又进一步提出了“改革和危机
赛跑”。对辛亥革命的这类反 思，给中国的现实存在似乎赋予了从未有过的重要意义。
提出这种说法的代表人物，一个是80年代的思想启蒙者李泽厚，另一个是80年代新权
威主义的鼓... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 (博讯北京时间2010年10月05日 转载)
http://boxun.tv/news/gb/intl/2010/10/201010050401.shtml
应加拿大多伦多大学中国问题研究中心及辛亥基金会等机构联合邀请，“黄花岗
”杂志主编，著名历史学家辛灏年教授于2010年10月3日在多伦多大学发表名为“谁孕
育了辛亥革命”的专题演讲。此乃辛灏年教授继2007年2月应邀在加拿大满地河发表“
孙中山与共产党”演讲后，近四年内首次重返讲台，同时该演讲亦为其“迎接辛亥百年
”演讲系列之第一讲。
当天下午两点，将近两百位华侨赶到了位于多伦多大学内的演讲教室，更有很多
华侨获知消息之后甚至从很远的地方驱车前来，整个演讲会在庄重而又热烈的氛围中进
行。 在辛灏年教授演讲过程中，听众掌声不断，其全新的理论让在座华侨有恍然大悟
的感觉；他对历史事件的准确阐述，也又一次让听众感受到其严谨的治学风范；而当他
例举那些历史人物的动人故事时，又每每引起场下一阵阵的共鸣，怀着对先烈的崇敬，
亦有着对历史的唏嘘。辛教授的演讲时而如流水般潺潺道来，时而如惊雷般振聋发聩，
对历史的阐论丝丝入扣而... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 15 其间的逻辑，就连《人民日报》评论员任仲平都看得清清楚楚。任在他的冠冕堂皇的文
章“开启民族复兴的百年征程”中，也否定了“清末新政”。他说， “知有朝廷而不
知有国民”的君王，注定无法彻底自革其命。在“万世一系，永永尊戴”的私念下，清
王朝的所谓政治转型，跳不出维护皇权统治和挽救君主制度的 框框。既然清末没有真
正的改革，那么谈何“改革和革命赛跑”？
这里的问题是，李泽厚、萧功秦及其他持有同样观点的人，都是具有很深学养的 学者
，怎么会看不出这个反思逻辑的破绽呢？或者说，如果明知有破绽，为何还要强力鼓吹
之？几乎可以肯定的是，这类反思有利于中共执政当局，而执政当局却不 便在公开场
合宣扬这种立场。现在的中共当局搞改革，就像清末政府一样，只限制在经济、技术和
行政等方面，不涉及根本权力的变革；但它又担心，中国会因此而 出现像辛亥革命那
样的结果，于是一种关于清末新政毁于辛亥革命、要改革不要革命的说法，便沸沸扬扬
地出台了。
这说明，透过辛亥这面镜子， 中共当局在它统治的中国社会，看到了辛亥的影子，闻
到了辛亥的味道，甚至感到了一种辛亥有可能到来的恐惧，哪怕这个可能性只有百分之
一。而对于中... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 龙应台：辛亥百年——尴尬的纪念
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 15:40:13 2011, 美东)
龙应台：辛亥百年——尴尬的纪念
作者：龙应台
1911年10月10日的辛亥革命标志着清王朝的覆灭，并创建了中国第一个共和国。整
个大中华区，包括香港和台湾，都在庆祝这一历史事件。但是这一事件的历史定位在台
海两边却都是政治敏感话题。
大陆的纪念包括周日举行的公开庆祝，前中国国家主席***也出席了，粉碎了数月
来关于他的健康状况的诸多猜测。大陆和香港都上映了由成龙主演的史诗电影《辛亥革
命》，但是，正如台湾作家和文学评论家龙应台指出的，“辛亥百年”在大陆和其他地
方都不能被简单处理。
Isabella Steger在香港对龙女士做了如下采访，龙女士也是《大江大海——1949
》一书的作者，本书详述了因为中国内战而被分隔两地的多个中国家庭。本书在大陆被
禁。
WSJ：1911年10月10日对于大中华区不同的地方都有什么意义呢？
龙：对两岸三地来说... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 17 龙应台：辛亥百年——尴尬的纪念
作者：龙应台
1911年10月10日的辛亥革命标志着清王朝的覆灭，并创建了中国第一个共和国。整
个大中华区，包括香港和台湾，都在庆祝这一历史事件。但是这一事件的历史定位在台
海两边却都是政治敏感话题。
大陆的纪念包括周日举行的公开庆祝，前中国国家主席***也出席了，粉碎了数月
来关于他的健康状况的诸多猜测。大陆和香港都上映了由成龙主演的史诗电影《辛亥革
命》，但是，正如台湾作家和文学评论家龙应台指出的，“辛亥百年”在大陆和其他地
方都不能被简单处理。
Isabella Steger在香港对龙女士做了如下采访，龙女士也是《大江大海——1949
》一书的作者，本书详述了因为中国内战而被分隔两地的多个中国家庭。本书在大陆被
禁。
WSJ：1911年10月10日对于大中华区不同的地方都有什么意义呢？
龙：对两岸三地来说这一事件有着非常不同的含义。观察本次纪念是件特别有趣的
事。在辛亥革命50周年的时候，只有台湾在纪念它。那时，香港还在英国的统治之下，
因而这次革命没有什么特别意义。中国[大陆]则在灾难性的wen革当中。现在，在百年
纪念的时候，大陆和台湾才刚... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 18 说得不错，视频不敢恭维啊
看来很多汉人都把中国当汉国，继承南宋、大明衣钵
中国从上古就是中华意识形态，华夷之辨靠礼仪制度不靠血统
今天的中国是56个民族共同祖国，而不是汉人取代满人的民族统治
辛亥首先是民主革命，其次是民族革命，如果把辛亥等同于民族革命，等于把辛亥降低
到太平天国的水准，等于是推翻满清汉人做皇帝的革命
，在此做为新年的祝愿：
放一部电影。几位造型演员端着架子，学着口音在演年轻时候的周恩来和老邓他们当年
在巴黎留学时候的故事。因为几个造型演员的化妆演技和口音都实在太做作，我当时几
乎就要换台了。就在那个时候，一个明显群众演员的伙计站出来在片中的酒吧里和年轻
的周恩来老邓他们开始辩论。没有化妆，没有造型，也没有刻意的口音，却是非常的自
然。更重要的是，那伙计开口几句，居然跨越时空，说得我拍案叫绝，哈哈。原来，那
是片中周恩来老邓他们和当时同样留法的中国留学: 屑涞囊桓鏊健爸泄嗄甑场
钡某稍泵窃诰瓢衫锉缏邸６歉鲋泄嗄甑车幕锛扑档哪谌荩笾率枪膊饕宀唤沧婀
皇屎现泄挥忻褡逯饕宀拍芫戎泄鹊取！！Ｆ涫邓灯鹄匆踩肥凳悄茄摹Ｎ
业姆羟澈陀字傻目捶ǎ核焦膊饕澹峙戮褪窃兰团分薷鞴褡逯饕甯哒... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 19 谢谢。不过还是强烈推荐大家看看视频，哪怕批判地看看。。。
说得不错，视频不敢恭维啊
看来很多汉人都把中国当汉国，继承南宋、大明衣钵
中国从上古就是中华意识形态，华夷之辨靠礼仪制度不靠血统
今天的中国是56个民族共同祖国，而不是汉人取代满人的民族统治
辛亥首先是民主革命，其次是民族革命，如果把辛亥等同于民族革命，等于把辛亥降低
到太平天国的水准，等于是推翻满清汉人做皇帝的革命 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 http://news.chinatimes.com/realtime/110109/112011100800990.html
辛亥百年 陸媒稱中共繼承正統
2011-10-08 【中央社】
今年正逢中華民國建國百年，但中共避談民國、只講辛亥革命，今天並透過人民
日報、新華社等官媒，撰文強調中共是國父孫中山「最堅定的支持者、最親密的合作者
、最忠實的繼承者」等論調。
人民日報今天發表署名「任仲平」的文章，高度評價辛亥革命意義，文中一再強
調中國共產黨是孫中山先生開創的革命事業的繼承者，企圖凸顯中共延續民國的正統性
。
「任仲平」是筆名，即人民日報（任）重要（仲）評論員（平）文章，一定程度
上代表中共中央的觀點及立場。
這篇標題為「開啟民族復興的百年征程」文章聲稱，「辛亥革命激起人們無限的
期待，它將中華民族的思想從封建專制的桎梏中解放出來，開啟了民主共和的新里程。
」
文章又稱，辛亥革命是1場未盡徹底的變革，「中國共產黨人是孫中山先生開創
的革命事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者，他們從辛亥革命的經
驗教訓中尋找引領中國... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 21 被中共殺害的辛亥元勛和抗日將領
（ 中國大陸供稿 ）
編者按：辛亥元勳，追隨國父，推翻帝制，功勳卓著。國軍將士，抗擊倭寇，保國保種
，救亡圖存。共產匪黨乘國軍長期抗戰之弊，認老毛子為父，為蘇俄兒子黨，使大陸淪
為人間地獄。邪黨高舞恐怖血旗，屠殺我數百萬抗戰將士，血債累累，馨竹難書。謹錄
被共黨殺害的辛亥元勳及抗戰將領，思我忠烈，覽匪黨罪惡。
第一號：被中共殺害的辛亥革命元勳鄧玉麟。
鄧玉麟，號炳三，土家族人，1881年出生於湖北省巴東縣。1894年投入清軍中當兵
，後入新軍第三十一標，繼升為炮八標正目，1908年由孫武介紹秘密加入共進會。之後
離開軍隊，但仍在武昌、南京等地做運動新軍的工作。
時武昌革命思潮蓬勃高漲，反清秘密團體紛紛建立。1910年春，鄧加入孫武、焦達
峰組織的共進會。鄧以酒店經理身份作掩護，廣納新軍士兵入會。幾個月內，共進會在
新軍中迅速發展會員l500余人。
宣統三年，共進會和文學社達成協定，所有會員一律以革命黨人的身份，同清王朝拼死
活，定於中秋節舉事。在議定軍政府組成人員時，鄧為軍政府調查部正部長、軍事常駐
籌備員，負責起義前的聯絡、彈 |
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m********y
发帖数: 21909 | 22 今天早上看到一则关于袁世凯的新闻，让我想起我少女时代看的《辛亥风云录》。 它
还有其姊妹篇《戊戌喋血记》。谁写的，我忘了。今早上想谈这本书，是想谈这本书对
我来说是本性启蒙的书。不知道作者知道了这个，会有何感想。
我11岁读《红楼梦》，对其中有关性的描述根本就不懂。一直不懂为什么要把秦可卿列
为淫，宝玉到秦可卿屋里睡觉有何不可？宝玉和袭人怎么了，宝玉就湿呼呼的。《红楼
梦》我是喜欢读的，但读的确实不是它的淫，而是把它作为语文教材读的，增加自己的
语文词汇量。
真正性启蒙是《辛亥风云录》。这本书里写了些什么，我早已经忘却，依稀记得袁世凯
的几个妾，尤其是他最小的那个妾，是老八还是老九，我记不得了。这个妾是个大学生
，相貌自不用说，好像刚刚18岁。我当时读这本书的时候14岁，相差的不多。看到她和
老袁云雨情节很让人心惊肉跳，不知道自己再过4，5年是不是也会如此。我当是和好朋
友一起交流这个妾，都说不能接受老袁这样一个老头子，但对他儿子袁克定也不满意，
他的几个儿子很爱调戏老爹的几个姨太太，很轻佻又好像没有什么本事。《辛亥风云录
》里就好像没有个让我们姐俩以后可以许终身的人物，于是就开始谈周 |
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m********y
发帖数: 21909 | 23 【 以下文字转载自 GenderEquality 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: GenderEquality
标 题: 作为性启蒙的《辛亥风云录》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 11:57:58 2009, 美东)
今天早上看到一则关于袁世凯的新闻，让我想起我少女时代看的《辛亥风云录》。 它
还有其姊妹篇《戊戌喋血记》。谁写的，我忘了。今早上想谈这本书，是想谈这本书对
我来说是本性启蒙的书。不知道作者知道了这个，会有何感想。
我11岁读《红楼梦》，对其中有关性的描述根本就不懂。一直不懂为什么要把秦可卿列
为淫，宝玉到秦可卿屋里睡觉有何不可？宝玉和袭人怎么了，宝玉就湿呼呼的。《红楼
梦》我是喜欢读的，但读的确实不是它的淫，而是把它作为语文教材读的，增加自己的
语文词汇量。
真正性启蒙是《辛亥风云录》。这本书里写了些什么，我早已经忘却，依稀记得袁世凯
的几个妾，尤其是他最小的那个妾，是老八还是老九，我记不得了。这个妾是个大学生
，相貌自不用说，好像刚刚18岁。我当时读这本书的时候14岁，相差的不多。看到她和
老袁 |
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m********y
发帖数: 21909 | 24 【 以下文字转载自 GenderEquality 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: GenderEquality
标 题: 作为性启蒙的《辛亥风云录》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 11:57:58 2009, 美东)
今天早上看到一则关于袁世凯的新闻，让我想起我少女时代看的《辛亥风云录》。 它
还有其姊妹篇《戊戌喋血记》。谁写的，我忘了。今早上想谈这本书，是想谈这本书对
我来说是本性启蒙的书。不知道作者知道了这个，会有何感想。
我11岁读《红楼梦》，对其中有关性的描述根本就不懂。一直不懂为什么要把秦可卿列
为淫，宝玉到秦可卿屋里睡觉有何不可？宝玉和袭人怎么了，宝玉就湿呼呼的。《红楼
梦》我是喜欢读的，但读的确实不是它的淫，而是把它作为语文教材读的，增加自己的
语文词汇量。
真正性启蒙是《辛亥风云录》。这本书里写了些什么，我早已经忘却，依稀记得袁世凯
的几个妾，尤其是他最小的那个妾，是老八还是老九，我记不得了。这个妾是个大学生
，相貌自不用说，好像刚刚18岁。我当时读这本书的时候14岁，相差的不多。看到她和
老袁 |
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b****4
发帖数: 16 | 25 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 26 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 27 这是我今年清明时自己做的一个视频，曾经在网上贴过。在这个辛亥百年到来的时候，在此做为新年的祝愿：
同时再贴一遍我今年十月的时候写的一个帖子：
我对民主的一些极其肤浅而又坦率的看法。
几个星期前的一个周末，我随手转换中文电视节目频道的时候，看到央视四台上正在放一部电影。几位造型演员端着架子，学着口音在演年轻时候的周恩来和老邓他们当年在巴黎留学时候的故事。因为几个造型演员的化妆演技和口音都实在太做作，我当时几乎就要换台了。就在那个时候，一个明显群众演员的伙计站出来在片中的酒吧里和年轻的周恩来老邓他们开始辩论。没有化妆，没有造型，也没有刻意的口音，却是非常的自然。更重要的是，那伙计开口几句，居然跨越时空，说得我拍案叫绝。原来，那是片中周恩来老邓他们和当时同样留法的中国留学生中间的一个所谓“中国青年党”的成员们在酒吧里辩论。而那个中国青年党的伙计说的内容，大致是共产主义不讲祖国，不适合中国，只有民族主义才能救中国，等等。。。其实说起来也确实是那样的。我的肤浅和幼稚的看法：所谓共产主义，恐怕就是在19世纪欧洲各国民族主义高涨时，威尼斯商人们因为自己没有祖国而创造出来的意识形态领域的另一种形式的金... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 28 谢谢。非常同意你说到郑成功，柳如是，王国维的部分。但是具体说民族团结的部分，我稍稍有些不同意见。我觉得如果只是因为简单顾虑于民族团结就不对满清蒙元进行该有的批判，不但无法解释今天中国从文化到其他很多方面落后的根源从而提高改进，更在精神上放弃了中华民族主体人群该有的历史尊严和文化。更何况现在的情况，往往还是反过来了的。从康熙乾隆雍正到慈禧和溥仪，电影电视拍了无数，好像从来没有人顾忌过沉默的大多数的心情。需要说明的是：我是坚决支持民族团结的，所以我也很少谈类似话题。但是到了该有一说一谈历史的时候，也需要客观评论。
另外这个视频里面的部分素材估计大家一看都知道是什么内容，从崖山到剃发留头，从文天祥到岳飞，从秋谨到孙中山，最后的几个地点照片可能很多朋友不知道是哪里，都是和辛亥直接相关的地方，三分三十五秒开始分别是：广州黄花岗，南京无梁殿，和武汉新修的辛亥百年纪念碑（这个只是效果图，不知现在修好没有）。至于里面的前后两幅侍女图，并非具体所指李清照或者柳如是。
看了，心潮澎湃！
让我想起来一些人，郑成功给他爹的绝交信，柳如是骂钱谦益，还有王国维投昆明湖，还有梁启超读书时流的那些泪---
我觉得中... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 29 理性上我承认辛亥年屠杀满人妇孺是不人道的，
但tmd的我就是由衷的感到扬眉吐气，发自内心的感觉到爽，
这是我的真实情感，人毕竟不是纯理性的动物，
所谓的大汉族主义，根本就是一个伪命题，
在我看来，汉人不是大汉族主义才是tmd的虚伪，
至于你认为社会多数人都是不在乎哪个民族做统治者，只要生活水平强就行，
那不过是你的认为，或者是你的希望而已，
其实这种念头本来就说明满人还是希望自己的民族能继续统治中国，
只是羞羞答答不敢明说而已。比如满网上充斥着对大清的怀念，
满人这样一个无论在血缘上还是文化上都近乎消失的民族还无法抹杀其民族性，YY
汉人的民族性自动瓦解简直是做梦的念头。
在我看来，就算生活水平再好，生活在异族统治下，对于中国的汉人来说，都是不
可容忍的事情，而且我认为向我一样思想的汉人，才是社会的主流。
我们各有各的看法，本来也不可能达成一致，
只是有一件事是确定的，
虽然民族矛盾是双方的，但对双方却不是一回事，
汉人根本不会在乎满人恨或不恨自己，
但满族根本无法做到这一点，
你正视或者不正视，实力对比就摆在那里。
对于满人来说，辛亥屠杀满人是否正当根本就是一个没有意义的话题，
无论... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: [Fancci 通知] 哈佛辛亥百年論壇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 00:15:48 2011, 美东)
广告贴，不合适的话我一会自己删了吧
這樣的會，大家還等什麼?! 限量150張，十月我們在哈佛，與時代的交點相會！快點我
~~
会议名称：哈佛辛亥百年论坛Conference in Memory of the 1911 Revolution at
Harvard University
会议时间：2011年10月28日－30日
会议地点：哈佛大学费正清中心，纪念教堂，学生活动中心，科学楼
主办方：哈佛北岸学社、寰宇风致会社
协办方：哈佛大学费正清中国研究中心，哈佛大学研究生会
赞助商：中道网、博源基金会
会议主页：http://www.hcs.harvard.edu/xinhaiconference
報名：http://hfc2011.eventbrite.com
会议宗旨：纪念辛亥革命一百周年首先是举办一场有思想... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 辛亥百年之际，我无力地郑重呼吁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 08:23:45 2011, 美东)
辛亥百年之际，我无力地郑重呼吁：借鉴传统，立足当下，恢复如下被包括辛亥革命在
内晚清一系列运动颠覆的优良的，具有深厚中华文化传统的制度：丁忧，官服，官府，
官车，官品，官职，科举，关内侯，拜将。另外加一个极具争议性的：发妻平妻小妾。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 32 以下内容转载自“冯学荣读史”
http://t.163.com/fengxuerong
据黄花岗起义参加者罗锦泉《我参加辛亥“三·二九”之役的亲身经历》黄花岗起义冲
在最前锋的六十人，是革命党人徐维扬从花县临时招募的，他们不是贫农就是雇农。换
言之，都不是同盟会员。凭什么招募呢？从报酬可知，应该是以钱为诱饵。网友也许会
问：有危险也干？徐维扬不会跟这些农民说有危险的......
我早就猜到敢死队一定高薪。今天终于让我读到黄花岗起义参加者罗锦泉的《我参加辛
亥“三·二九”之役的亲身经历》方知道：黄花岗起义的参加者，孙文给出的报酬是约
人民币六万元每月，并许诺起义后每月人民币十二万......
参加革命打冲锋，收入如何？依据黄花岗起义参加者罗锦泉《我参加辛亥“三·二九”
之役的亲身经历》的讲述，起义之前，由小东营指挥部发给每人每天生活费五元，并约
定起义之后每人每天发十元。换算成现在的人民币是：起义之前每天工资大约人民币两
千元，即每月约人民币六万元；起义之后还要加工资一倍！ |
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t***h
发帖数: 5601 | 33 1906年，时年十三岁，在香港高升戏院做杂工的罗锦泉结识了黄兴，并参与了黄花岗起
义。
罗锦泉在回忆录《我参加辛亥三·二九之役的亲身经历》中，详细记述了广州“三·二
九”起义的发动、组织经过。广州出版社于2011年出版的《浩气长存》一书收录该文。
据其记述，此役确切时间为辛亥旧历三月二十八日下午五时许开始，到是夜二时许战斗
结束。照旧例，过了三更就算明天，所以史书称为三月二十九日。 |
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f********t
发帖数: 6999 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥 | 一个帝国的崩溃，导火索竟是因为找不到一个烟灰缸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 10:55:20 2016, 美东)
2016-10-10 C70 国家人文历史 微信号gjrwls
功能介绍
人民日报社主管主办，原名《文史参考》，“真相、趣味、良知”，为学术界搭建话语
平台，为新锐者提供思想阵地，为文史爱好者营造精神家园。
经公众号谈资有营养（微信号：tanzifeed）授权转载。
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宣统三年农历八月十九，宜动土，忌祈福。
这一天是1911年10月10日，星期二。当时中国还没有武汉这个名称，只有武昌、汉口和
汉阳。当时的国家领导人是北京的爱新觉罗·溥仪，再过几个月满6岁。
这年3月，广州黄花岗起义，24岁的林觉民从容赴死，他临行前的《与妻书》一直被选
入中学语文课本；7月，清政府将商办的粤汉、川汉铁路收归国有，准备卖给外国，又
未能补偿民间损失，遂掀起了全国大规模的保路运动；9月，一向被认为温和闲适的成
都，保路却... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 35 这是我今年清明时自己做的一个视频，曾经在网上贴过。在这个辛亥百年到来的时候，在此做为新年的祝愿：
同时再贴一遍我今年十月的时候写的一个帖子：
我对民主的一些极其肤浅而又坦率的看法。
几个星期前的一个周末，我随手转换中文电视节目频道的时候，看到央视四台上正在放一部电影。几位造型演员端着架子，学着口音在演年轻时候的周恩来和老邓他们当年在巴黎留学时候的故事。因为几个造型演员的化妆演技和口音都实在太做作，我当时几乎就要换台了。就在那个时候，一个明显群众演员的伙计站出来在片中的酒吧里和年轻的周恩来老邓他们开始辩论。没有化妆，没有造型，也没有刻意的口音，却是非常的自然。更重要的是，那伙计开口几句，居然跨越时空，说得我拍案叫绝，哈哈。原来，那是片中周恩来老邓他们和当时同样留法的中国留学生中间的一个所谓“中国青年党”的成员们在酒吧里辩论。而那个中国青年党的伙计说的内容，大致是共产主义不讲祖国，不适合中国，只有民族主义才能救中国，等等。。。其实说起来也确实是那样的。我的肤浅和幼稚的看法：所谓共产主义，恐怕就是在19世纪欧洲各国民族主义高涨时，威尼斯商人们因为自己没有祖国而创造出来的意识形态领域的另一种形... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 36 理性上我承认辛亥年屠杀满人妇孺是不人道的，
但tmd的我就是由衷的感到扬眉吐气，发自内心的感觉到爽，
这是我的真实情感，人毕竟不是纯理性的动物，
所谓的大汉族主义，根本就是一个伪命题，
在我看来，汉人不是大汉族主义才是tmd的虚伪，
至于你认为社会多数人都是不在乎哪个民族做统治者，只要生活水平强就行，
那不过是你的认为，或者是你的希望而已，
其实这种念头本来就说明满人还是希望自己的民族能继续统治中国，
只是羞羞答答不敢明说而已。比如满网上充斥着对大清的怀念，
满人这样一个无论在血缘上还是文化上都近乎消失的民族还无法抹杀其民族性，YY
汉人的民族性自动瓦解简直是做梦的念头。
在我看来，就算生活水平再好，生活在异族统治下，对于中国的汉人来说，都是不
可容忍的事情，而且我认为向我一样思想的汉人，才是社会的主流。
我们各有各的看法，本来也不可能达成一致，
只是有一件事是确定的，
虽然民族矛盾是双方的，但对双方却不是一回事，
汉人根本不会在乎满人恨或不恨自己，
但满族根本无法做到这一点，
你正视或者不正视，实力对比就摆在那里。
对于满人来说，辛亥屠杀满人是否正当根本就是一个没有意义的话题，
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f*********d
发帖数: 3358 | 37 中新社香港8月25日电 （记者 曾嘉）正值纪念辛亥革命100周年之际，香港三联书店
公司出版一部辛亥革命史新著《终结帝制》，该书将孙中山称为“平民知识分子革命家
”，而以往中国内地主流史学界皆认为其是资产阶级革命家。
此书由内地知名民国史学者杨天石撰写，是一部简明辛亥革命史著作。它全景式地
叙述了辛亥革命发生的历史背景和革命过程：从戊戌维新失败，到清末“新政”，革命
派与改良派的不同主张和道路，孙中山创立的兴中会、同盟会及其领导的历次反清起义
。1911年10月10日，武昌起义爆发，各省响应，80多天后，亚洲第一个共和国——中华
民国诞生，4个月后清帝退位，统治中国268年的满清王朝灭亡，中国绵延2000多年的封
建帝制终结。
《终结帝制》一书贯穿着对专制主义的强烈批判精神，虽面向广大普通读者，但也
提出了许多新的学术见解，如：过去通称辛亥革命是资产阶级民主革命，孙中山是资产
阶级革命家，而此书认为辛亥革命是爱国的民族民主革命，孙中山是“平民知识分子革
命家”。
作者杨天石是内地中华民国史、中国国民党史和蒋介石的研究专家，曾受邀去美国
斯坦福大学的胡佛研究院阅读蒋介石日记，其著《找寻真... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 紀念辛亥 大陸嫁接歷史古為今用
【中央社╱台北特稿】
2011.10.09 05:53 pm
中共9日在北京紀念辛亥革命100週年，總書記胡錦濤發表重要講話，雖對辛亥革命語多
肯定，但無視中華民國的建立，還嫁接中共為國父孫中山先生繼承者，古為今用令人難
以認同。
胡錦濤的紀念辛亥革命講話，與中共已故黨史權威胡喬木所寫的「中國共產黨的三十年
」最大的不同，在於不再用「資產階級」為辛亥革命定性，也不再稱辛亥革命是「失敗
」，而對辛亥革命推翻滿清，結束君主專制制度，傳播民主共和理念，開創民族民主革
命等給予高度肯定。從這個角度來看，這篇講話有進步的一面。
不過，胡錦濤的講話宣稱辛亥革命「沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質」，則
與1981年中共十一屆六中全會通過的「關於建國以來黨的若干歷史問題的決議」有關辛
亥革命的論述相一致。
中共對辛亥革命作此描述，除了漠視中華民國政府抵禦外侮、建立民主等一系列重大歷
史貢獻外，最重要的就是要把辛亥革命的成果嫁接到中共手上。由這個方面觀察，這篇
講話又的確有扭曲史實的另一面。
了解胡錦濤講話的兩面性，就不難明白他一方面頌揚國父孫中山先生是「偉大的民族... 阅读全帖 |
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R***r
发帖数: 3519 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 哈佛辛亥百年论坛,出现90后青年历史学家！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 17:57:15 2012, 美东)
周言，复旦大学中文系
大家都来膜拜一下吧！
哈佛辛亥百年论坛-周言-清遗老与辛亥革命 |
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g**8
发帖数: 4951 | 40 这是我今年清明时自己做的一个视频，曾经在网上贴过。在这个辛亥百年到来的时候，在此做为新年的祝愿：
同时再贴一遍我今年十月的时候写的一个帖子：
我对民主的一些极其肤浅而又坦率的看法。
几个星期前的一个周末，我随手转换中文电视节目频道的时候，看到央视四台上正在放一部电影。几位造型演员端着架子，学着口音在演年轻时候的周恩来和老邓他们当年在巴黎留学时候的故事。因为几个造型演员的化妆演技和口音都实在太做作，我当时几乎就要换台了。就在那个时候，一个明显群众演员的伙计站出来在片中的酒吧里和年轻的周恩来老邓他们开始辩论。没有化妆，没有造型，也没有刻意的口音，却是非常的自然。更重要的是，那伙计开口几句，居然跨越时空，说得我拍案叫绝。原来，那是片中周恩来老邓他们和当时同样留法的中国留学生中间的一个所谓“中国青年党”的成员们在酒吧里辩论。而那个中国青年党的伙计说的内容，大致是共产主义不讲祖国，不适合中国，只有民族主义才能救中国，等等。。。其实说起来也确实是那样的。我的肤浅和幼稚的看法：所谓共产主义，恐怕就是在19世纪欧洲各国民族主义高涨时，威尼斯商人们因为自己没有祖国而创造出来的意识形态领域的另一种形式的金... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 41 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/111008/5/3064g.html
（中央社台北8日電）今年正逢中華民國建國百年，但中共避談民國、只講辛亥革命，
今天並透過人民日報、新華社等官媒，撰文強調中共是國父孫中山「最堅定的支持者、
最親密的合作者、最忠實的繼承者」等論調。
人民日報今天發表署名「任仲平」的文章，高度評價辛亥革命意義，文中一再強調中國
共產黨是孫中山先生開創的革命事業的繼承者，企圖凸顯中共延續民國的正統性。
「任仲平」是筆名，即人民日報（任）重要（仲）評論員（平）文章，一定程度上代表
中共中央的觀點及立場。
這篇標題為「開啟民族復興的百年征程」文章聲稱，「辛亥革命激起人們無限的期待，
它將中華民族的思想從封建專制的桎梏中解放出來，開啟了民主共和的新里程。」
文章又稱，辛亥革命是1場未盡徹底的變革，「中國共產黨人是孫中山先生開創的革命
事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者，他們從辛亥革命的經驗教訓
中尋找引領中國發展進步的啟示，在對辛亥革命精神的繼承中實現超越和昇華。」
無獨有偶，官媒新華社今天也發表特稿稱，「作為... 阅读全帖 |
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W******8
发帖数: 725 | 42 为庆祝中华人民共和国成立六十二周年暨辛亥革命一百周年，华夏学人协会、休斯敦国庆基金会联合休斯敦侨界各社团，将于9月18日晚7点在休斯敦 Wortham Theater Center举办“文化中国 辛亥百年”大型综艺晚会。
担纲这台综艺晚会演出的“文化中国 辛亥百年”艺术团由近40位来自中央民族歌舞团、总政歌剧院、总政歌舞团等中国国家级艺术表演团体的艺术家和演员组成，演出阵容十分强大。其中包括著名男高音歌唱家刘维维；京剧袁派优秀传人杨赤；以及阿旺·洛桑顿珠这样的后起之秀。
那些富有民族特色的歌舞节目，饱含东方神韵的艺术作品将出现在休斯敦第一流剧院的舞台上，如同一场视听的盛宴，必将让各位观众充分领略到中国各民族文化的魅力。
机会难得！欢迎各界朋友购票前往，观看演出!
演出时间：9月18日(星期天) 7:00PM – 9:30PM
演出地点：Wortham Theater Center (501 Texas Ave, Houston, TX 77002)
票价：$50, $30
售票地点：长城书局：281-731-7310 (黄金广场内)
中国人活动中心：713-772-1133 (5905... 阅读全帖 |
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W******8
发帖数: 725 | 43 好吧，都把话说到这份儿上了，我就回应一下。
休斯敦华夏学人协会——一个非盈利性的非政府组织 ——主办国庆大型综艺晚会的历
史至今已经超过十年，每一年的演出团体都有所不同。有时是由休斯敦本地的艺术团体
、演出团体联合演出，有时是从国内邀请高水平的专业演出团体。
如果是后者，演出时间的确定主要由演出团体的行程和休斯敦各剧场的演出安排决定。
细心的朋友可能已经从我们的海报上看到今年“文化中国 辛亥百年”艺术团的行程和
在各地的演出时间如下：
温哥华（9／6），卡尔加里（9／8），多伦多（9／12），华盛顿（9／14），休斯敦（
9／18，抵达时间：17日14：25）， 旧金山（9／20），檀香山（9／24）。
所以，首先今年的晚会定在9月18日举办，并不是华夏自己随意确定的。其次， 需要说
明的是：国庆晚会的筹备工作往往长达数月，需要联系、处理、协调的事项可谓千头万
绪，而所有这些工作——包括演出当天的各种大小事情——都是由热心的华夏会员义务
承办，大家都是志愿者。另外，每年的国庆晚会都不以盈利为目的。如果有盈余，所有
款项将存入“休斯敦国庆基金会”，留给以后的国庆晚会专款专用。
我不是来吵... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥 | 一个帝国的崩溃，导火索竟是因为找不到一个烟灰缸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 10:55:20 2016, 美东)
2016-10-10 C70 国家人文历史 微信号gjrwls
功能介绍
人民日报社主管主办，原名《文史参考》，“真相、趣味、良知”，为学术界搭建话语
平台，为新锐者提供思想阵地，为文史爱好者营造精神家园。
经公众号谈资有营养（微信号：tanzifeed）授权转载。
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宣统三年农历八月十九，宜动土，忌祈福。
这一天是1911年10月10日，星期二。当时中国还没有武汉这个名称，只有武昌、汉口和
汉阳。当时的国家领导人是北京的爱新觉罗·溥仪，再过几个月满6岁。
这年3月，广州黄花岗起义，24岁的林觉民从容赴死，他临行前的《与妻书》一直被选
入中学语文课本；7月，清政府将商办的粤汉、川汉铁路收归国有，准备卖给外国，又
未能补偿民间损失，遂掀起了全国大规模的保路运动；9月，一向被认为温和闲适的成
都，保路却... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: [Fancci 通知] 哈佛辛亥百年論壇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 00:15:48 2011, 美东)
广告贴，不合适的话我一会自己删了吧
這樣的會，大家還等什麼?! 限量150張，十月我們在哈佛，與時代的交點相會！快點我
~~
会议名称：哈佛辛亥百年论坛Conference in Memory of the 1911 Revolution at
Harvard University
会议时间：2011年10月28日－30日
会议地点：哈佛大学费正清中心，纪念教堂，学生活动中心，科学楼
主办方：哈佛北岸学社、寰宇风致会社
协办方：哈佛大学费正清中国研究中心，哈佛大学研究生会
赞助商：中道网、博源基金会
会议主页：http://www.hcs.harvard.edu/xinhaiconference
報名：http://hfc2011.eventbrite.com
会议宗旨：纪念辛亥革命一百周年首先是举办一场有思想... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 1591 | 46 就是炮匪等跳梁小丑趁王室衰微的时候起来祸乱中华的闹剧，竟然有人要几年辛亥暴动
，但凡中华子民都应当尽忠王室，报销朝廷。 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 武昌新軍的骨幹，不都是同盟會回國的嗎？宋教仁、蔣翊武雖然有一定獨立性，但文學社就是以同盟會十六字方針為號召嘛？宋跟孫雖有矛盾但至死都有合作，蔣翊武尊崇孫先生更不必說。我建議你先把張玉法先生的《辛亥革命史論》、馮自由《革命逸史》和大陸中華書局那十多卷本《辛亥革命文獻選編》讀完再説話，光凴網上的快餐歷史不算數。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 48 扯淡了，武昌新军和同盟会没有关系。三武哪个是同盟会的？
宋教仁弄的中部同盟会，实际上是另立中央。
孙黄在日本相会合并成立同盟会的时候，黄主张重点在长江流域，孙主张放在两广边陲
，最后日本金主挺孙，走孙的路线。所以大炮10次起义全部在两广，同盟会的所有资源
也集中在两广。黄花岗失败后，宋觉得这样不行，才自说自话成立了中部同盟会。
御用文人弄的东西，当然都是孙太祖天纵圣明，您老让北洋文人来写，肯定全是袁大头
的功劳。
學社就是以同盟會十六字方針為號召嘛？宋跟孫雖有矛盾但至死都有合作，蔣翊武尊崇
孫先生更不必說。我建議你先把張玉法先生的《辛亥革命史論》、馮自由《革命逸史》
和大陸中華書局那十多卷本《辛亥革命文獻選編》讀完再説話，光凴網上的快餐歷史不
算數。 |
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c******2
发帖数: 3849 | 49 嗨，嗨， 最看不起你这一点， 你咋就老毛病又犯了？ 才说了几天人话啊？
发信人: gying (拖拉机留A被雷劈), 信区: ChinaNews
标 题: 辛亥暴动一百年以后，大家发现
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 15:32:54 2011, 美东)
孙大炮煽动民族仇恨 |
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