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全部话题 - 话题: 辜鸿铭
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d******a
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1
来自主题: Military版 - 辜鸿铭的转世灵童来菌斑吗?
晚晴怪杰——辜鸿铭的小脚妻和日本小妾
回国后不久,辜鸿铭就娶了夫人淑姑,淑姑便是他理想中的妻子——小足、
贤慧、温柔
,是典型的中国传统女性。辜鸿铭有着与常人不一样嗜好,为人酷爱小足,从结婚之日
起,辜就将妻子的小脚视为珍宝。闲暇之时,辜脱掉妻子的绣花鞋,把又臭又长的裹脚
布一层层解开,低下头,将鼻子凑近小脚,嗅其香味。更是在作文没有灵感时,他总将
淑姑唤到书房,让她将瘦如羊蹄的小脚放到他身旁的凳子上,右手执笔,左手抚弄淑姑
的小脚,时捏时掐,如同玩佛手。每当此时,他文思如泉涌,下笔有千言,称妻子的一
双金莲是自己的兴奋剂,把自己文思泉涌,洋洋洒洒写出的文章都归功于是妻子的金莲
激发的灵感。
晚晴怪杰——辜鸿铭的小脚妻和日本小妾
就是这样一位学贯中外的学霸,内心却是地道的封建权贵思想,更是主张“一夫
一妻多
妾制”,最出名的比喻是认为一夫多妻是一把茶壶配几只茶杯,不久在汉口一家
青楼中
遇见他未来的小妾——吉田蓉子。蓉子本是日本人,因其父母来中国经商,
音信全无,
便... 阅读全帖
r****r
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2
来自主题: EnglishChat版 - 辜鸿铭的西文学习法 ZZ
余一彦博士
辜鸿铭,精通九国的语言文化,国学造诣极深,曾获赠博士学位达13个之多。他的思想影
响跨越20世纪的东西方,是一位学贯中西、文理兼通的学者,又是近代中学西渐史上的先
驱人物。
辜鸿铭10岁时就随他的义父——英人布朗踏上苏格兰的土地,被送到当地一所著名的中学
,受极严格的英国文学训练。课余的时间,布朗就亲自教辜鸿铭学习德文。布朗的教法略
异于西方的传统,倒像是中国的私塾。他要求辜鸿铭随他一起背诵歌德的长诗《浮士德》
。布朗告诉辜鸿铭:“在西方有神人,却极少有圣人。神人生而知之,圣人学而知之。西
方只有歌德是文圣,毛奇是武圣。要想把德文学好,就必须背熟歌德的名著《浮士德》。
”他总是比比划划地边表演边朗诵,要求辜鸿铭模仿着他的动作背诵,始终说说笑笑,轻
松有趣。辜鸿铭极想知道《浮士德》书里讲的是什么,但布朗坚持不肯逐字逐句地讲解。
他说:“只求你说得熟,并不求你听得懂。听懂再背,心就乱了,反倒背不熟了。等你把
《浮士德》倒背如流之时我再讲给你听吧!”半年多的工夫辜鸿铭便稀里胡涂地把一部《
浮士德》大致背了下来。
第二年布朗才开始给辜鸿铭讲解《浮士德》。他认为越是晚讲,了解就越深,
H*********n
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来自主题: Literature版 - 辜鸿铭的西文学习法 (ZT)
辜鸿铭,精通九国的语言文化,国学造诣极深,曾获赠博士学位达13个之多。他的思想影
响跨越20世纪的东西方,是一位学贯中西、文理兼通的学者,又是近代中学西渐史上的先
驱人物。
辜鸿铭10岁时就随他的义父——英人布朗踏上苏格兰的土地,被送到当地一所著名的中学
,受极严格的英国文学训练。课余的时间,布朗就亲自教辜鸿铭学习德文。布朗的教法略
异于西方的传统,倒像是中国的私塾。他要求辜鸿铭随他一起背诵歌德的长诗《浮士德》
。布朗告诉辜鸿铭:“在西方有神人,却极少有圣人。神人生而知之,圣人学而知之。西
方只有歌德是文圣,毛奇是武圣。要想把德文学好,就必须背熟歌德的名著《浮士德》。
”他总是比比划划地边表演边朗诵,要求辜鸿铭模仿着他的动作背诵,始终说说笑笑,轻
松有趣。辜鸿铭极想知道《浮士德》书里讲的是什么,但布朗坚持不肯逐字逐句地讲解。
他说:“只求你说得熟,并不求你听得懂。听懂再背,心就乱了,反倒背不熟了。等你把
《浮士德》倒背如流之时我再讲给你听吧!”半年多的工夫辜鸿铭便稀里胡涂地把一部《
浮士德》大致背了下来。
第二年布朗才开始给辜鸿铭讲解《浮士德》。他认为越是晚讲,了解就越深,因为经典著
r****r
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来自主题: Literature版 - 解读辜鸿铭 (ZT)
钟兆云
辜鸿铭(1857~1928)是清末民初驰名中外的文化怪杰。新文化运动领导人之一李大
钊尝言:“愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生,已足以扬眉吐气于二十世
纪之世界。”文化巨擘吴宓亦赞曰:“辜氏实中国文化之代表,而中国在世界惟一之宣传
员。”而在新文化运动另一位领袖陈独秀眼中,却是位“很可笑”、“复古向后退”的怪
物,以“老顽固”、“老古董”、“腐儒”等相称者也不乏其人。如此褒贬相反的头衔,
细数下来,竟有二三十个之多,集于一人之身,足见其受重视之程度。由是,三十年代的
北京大学英文教授温源宁谓:“在生前,辜鸿铭已经成了传奇人物;逝世之后,恐怕有可
能化为神话人物了。”
一、 究竟有怎样的出身和家庭背景
辜鸿铭的先祖本姓陈,世代在福建厦门同安捕鱼为生。到陈敦源时,因酒醉失手伤人
,为避官府缉拿,携带家眷远渡南洋,最后在马来半岛的槟榔屿落户,成为伐榛辟莽、开
垦这块蛮荒之地的华人前驱,旅居时间比英国人还早。事过境迁,陈敦源痛定思痛,罪疚
之心难以释怀,于是干脆改姓辜,以示悔罪之意。
1857年7月18日,当辜鸿铭向着马来亚的酷暑盛夏热烈投奔而来时,这个热带
d******y
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来自主题: Wisdom版 - 狂儒辜鸿铭 zz
http://www.guoxue.com/master/guhongming/guhongming.htm
狂儒辜鸿铭
20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭何许人也?他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。精通英、法、德
、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,倒读英文报纸嘲笑英国人,说
美国人没有文化,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三
寸不烂之舌,向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往,讨
论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
辜鸿铭,字汤生。1857年7月18日生于南洋马来半岛西北的槟榔屿一个英国
人的橡胶园内。早年,他祖辈由中国福建迁居南洋,积累下丰厚的财产和声望。他的父
亲辜紫云当时是英国人经营的橡胶园的总管,操流利的闽南话,能讲英语、马来语。他
的母亲则是金发碧眼的西洋人,讲英语和葡萄牙语。这种家庭环境下的辜鸿铭自幼就对
语言有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他,将他收为
义子。自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品。
英国
w********h
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来自主题: Literature版 - 辜鸿铭的西文学习法 (ZT)
cited from
http://sfun.nease.net/wencui/gu.htm
" 辜鸿铭认为,要估价一种文明,必须看它“能够生产什么样子的人,什么样的男人和
女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正
懂得中国人和中国语言”。他独到地指出:“要懂得真正的中国人和中国文明,那个人必
须是深沉的、博大的和纯朴的”,因为“中国人的性格和中国文明的三大特征,正是深沉
、博大和纯朴,此外还有“灵敏”。
辜鸿铭从这一独特的视角出发,把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了
对比,凸显出中国人的特征之所在:美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,
却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心
胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四
种优秀的精神特质。也正因如此,辜鸿铭说,中国人给人留下的总体印象是“温良”,“
那种难以言表的温良”。在中国人温良的形象背后,隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“
成年人的智慧”。辜鸿铭写道,中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 辜鸿铭一个被历史遗忘的人
前几天看书,偶然看到一篇关于介绍辜鸿铭的文章,忽然发现国内历史上还有这么一个伟大的任务,其历史地位不亚于国学大师王国维。但是为何在国内的课本上很难发现他的记载,而且也很难发现他的相关书籍。
查阅相关资料得知,辜鸿铭出生于南亚,蹭到英国、德国、法国等国家学习,其一生掌握八国语言,而且在文学等方面的造诣十分了得,还在民国时期的北大教过外语。但是由于其个性原因,初期回到国内,只是给当时的洋务派任务张之洞当师爷,而且在清王朝灭亡之后,还保留着长长的辫子。
其一生对国学的研究不亚于王国维,他还翻译了四书中的三本,将中国文化搬向世界舞台。但是由于其生在一个乱世年代,其一生学问没有得到发挥,而且其个性的问题,又不招人喜欢,最后郁郁终身。
为何国内罕有看见这样一位大师的介绍,可能跟其自身原因有关吧,看看那时候的鲁迅等人,什么学医救国那些的,而辜鸿铭却没有这些,只是默默的做着他喜欢的事情,而且自始至终的都保留着他那一头长辫。
辜鸿铭一个历史伟人,一个被历史遗忘的人,一个生不逢时的人。
r*f
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来自主题: PKU版 - 辜鸿铭的幽默--by Yu2 Jie2
【新语丝电子文库(www.xys.org)】
————————————————
辜鸿铭的幽默
□余 杰
(书名:《尴尬时代》 著者:余杰 著
书号:780520960X 出版商:岳麓书社
本书是“长河随笔丛书”的一种。清末民初是一个尴尬的时代,前不挨村,后不着
店,上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。而这又是一个热闹的时代,各种人物,各
种思潮,闹哄哄你方唱罢我登场,这是继春秋战国以来中国历史上又一次罕见的百
家争鸣的时代。它的缺憾就是它的魅力所在,它的混乱就是它的活力所在。余杰以
数年来对汗牛充栋的清末民初笔记的搜集和阅读,从中选取五十多种较有代表性的
笔记著作,在一个当代知识分子的知识背景之下,进行重新解读和阐释。趋向沉潜
的文风里,仍然飞扬思想者的朝气和勇气。
汉林书城(www.hanlin.com)推荐)
近年来,辜鸿铭的名字又浮出历史的地表。人们对这个文化怪杰有着浓厚的兴
趣,当然,背后还有九十年代以来的文化保守主义思潮抬头的作用。不管怎么
说,辜鸿铭在清末民初是一个有趣的人物。我对他基本的文化立场,如服膺古圣
贤经训、尤笃信孔孟之学、以为中国唯君王专制最合国情

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来自主题: Military版 - 辜鸿铭和林语堂
辜鸿铭曾劝西方人若想研究真正的中国文化,不妨去逛逛八大胡同,因为从那里的歌女
身上,可以看到中国女性的端庄、羞怯和优美。对此,林语堂说:辜鸿铭并没有大错,
因为那些歌女像日本的艺伎一样,还会脸红,而近代的大学女生已经不会。
s*****r
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胡适算半个,其他都被热情冲昏了头。
中国人就是中国人,2000多年的传统,岂是学习外国,喊喊口号就能改变的。直到现在
,国人心里面最认可的还是君臣父子,男尊女卑那一套孔家儒学,说他腐朽也好,反正
在国人心里是扎了根了。老马是外国人,理论也就些知识分子能懂,换到工农那里,就
是能吃上饭能过好日子这样的实际目的,相当于知识分子的修身治国平天下的理想。老
孔也恨苛政,也想让百姓过上好日子。辜鸿铭说的对,后代不争气,何必要怪先人。另
外日本和韩国虽然都发达了民主了,其实国民性格也没多少激变。
白话文虽好,降低了底层民众学习文化的门槛,但让中国文化的精髓遭受灭顶之灾。电
影里面的人物说话都文绉绉的,出口就是文章,再看看现在的专家教授们,有几个还有
这样的国学水准,不念错别字就不错了。胡适对中国的发展有功,对中国文化有罪,也
许他明白这点,所以才对更激进的革命采取不支持的态度。
貌似君主立宪是个不错的东西,看看日本,现在不也很好。但让满族人当皇帝,汉人肯
定不干,推翻是必须的。看完电影的感觉就是:中国太能折腾了。
r**********g
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辜鸿铭学贯中西,想灭谁灭谁
c*****i
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12
辜鸿铭说的很有道理,但是他也没有能拯救当时中国的任何良方。
k*******r
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辜鸿铭的妾是个日本妓女,丫真是个怪才。
m********c
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看过辜鸿铭的书,学贯中西,广通古今,强记博闻,近代中国牛人一个。
r**********g
发帖数: 22734
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辜鸿铭说:现在中国只有两个好人,一个是蔡元培先生,一个是我。因为蔡先生点了翰
林之后不肯做官就去革命,到现在还是革命。我呢?自从跟张文襄做了前清的官以后,
到现在还是保皇。
k*******r
发帖数: 16963
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混血本身就不一定好看吧?不过如何,辜鸿铭学贯中西,还是靠了点他母亲的基因。
那个戏子张铁林的混血女儿,长得不错,居然一句中文的不会,戏子就是戏子啊。
k*******r
发帖数: 16963
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辜鸿铭确实怪人一个。老母是葡萄牙人,自己很小就随西洋义父到欧洲求学,结果后来
是和陈独秀这些主张西化的人斗争捍卫传统中国文化的第一人。
l*******1
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来自主题: Military版 - 辜鸿铭的转世灵童来菌斑吗?
你们不懂别瞎咧咧,辜鸿铭是晚清民初第一大才子,
d******a
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来自主题: Military版 - 辜鸿铭的转世灵童来菌斑吗?
你装作不爱小脚有用吗?
---辜鸿铭
m***a
发帖数: 2262
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来自主题: Military版 - 辜鸿铭和林语堂

辜鸿铭明显人格有问题
T1
发帖数: 4732
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: T1 (铊), 信区: Military
标 题: 有多少人知道辜鸿铭是外F产物?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 19 18:42:33 2011, 美东)
是葡萄牙外F女所生,出生于大马,不知道怎么入的中国籍
q**x
发帖数: 1636
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: aeolusnana (aeo), 信区: Stock
标 题: Re: 辜鸿铭:日本人才是真正的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 31 10:50:32 2011, 美东)
老辜的意思是, 日他的人,就是算中国人。
r****r
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来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 私塾 Re: 辜鸿铭的西文学习法 (ZT)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: rapier (shasha), 信区: Literature
标 题: 私塾 Re: 辜鸿铭的西文学习法 (ZT)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Mar 8 02:35:27 2005) WWW-POST
很好奇旧时私塾到底是怎么教的?
我知道好些老一辈的牛人也就私塾的底子,然后自己看古书
成才的。
私塾除了背四书,还背些什么?

发帖数: 1
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当时,中国人讲演,历来没有售票的先例,但辜鸿铭却要售票,而会场却坐满了,足见
外国人对辜鸿铭的重视。(图片来源:公有领域)
二十世纪初的西方流传着这样一句话:“到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。”
辜鸿铭何许人也?他是中国近现代为数极少的一位博学中国传统文化亦精通西方语言及
文化的学者。他曾经向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫・托尔斯泰
书信来往,讨论世界文化和政坛局势,并且被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”,
其思想影响跨越二十世纪的东西方。
辜鸿铭精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言,获13个博士学位
。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》。此外
,他还出版了英语著作《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(
原名《春秋大义》)。
生在南洋
辜鸿铭(一八五七~一九二八),名汤生,号立诚,自称慵人、东西南北人。一八五七
年七月十八日,辜鸿铭生于南洋马来半岛的槟榔屿。辜家祖籍福建泉州,曾祖辜礼欢是
富有的种植家,曾任槟岛地方政府首脑。祖父辜龙池供职于槟岛英政府机关。辜鸿铭的
父亲辜紫云对政治不感... 阅读全帖
f**********l
发帖数: 1191
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来自主题: SanFrancisco版 - 也说骂西方人
最近Jimmy Kimmel事件,使得抗议ABC、怎么让美国主流媒体听到中国人的声音成为潮
流。一百年前有人做过,骂西方人骂得别人恭恭敬敬地听着。他是谁?有什么值得我们
学的?
他是辜鸿铭。
辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人,反以此而见重于西方人,不为别的,就为他骂得鞭辟入里
,并总能骂在要穴和命门上。故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧,几乎到了痴迷的
地步。
辜鸿铭毕生逆西学东渐之潮,不懈地向世界传播中国文化,是中国人中独立完整地英译
儒经的开拓者,极具世界效应。民国外交家、曾任国民党政府代理行政院长的法学博士
王宠惠曾说:辜鸿铭“为国增光,驰誉国际,旷古未有……于中西文化交流之贡献,厥
功甚伟!”曾任段祺瑞内阁总理的许世英亦说:“鸿铭先生,名德硕彦,久为世重。”
现代学人震瀛说辜鸿铭“是中国惟一的文人最得外国人崇拜的”……大小不一、重量不
同的桂冠,一个时期以来,戴在辜鸿铭身上,何其多也!
但如同凌叔华指出的那样,辜鸿铭在中国的声望,远不如在西方来得隆重。辜鸿铭在欧
洲文化界所得到的赞誉和评价,远远高于国内。法国文豪罗曼·罗兰说:“辜鸿铭在欧
洲是很著名的。”丹麦评论大家勃兰兑斯称他为“现... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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溥仪、润麒、溥杰、庄士敦在御花园(资料图)
莎士比亚曾在《哈姆雷特》中深情吟诵:To be or not to be, that’s a question!现在中国人也要高声呐喊:To learn or not to learn, that’s a question!中国人对于英语的复杂情结已然在教育战线上愈演愈烈。清末以来,英语学习在基础教育阶段中的地位越来越突显,另一方面,加强母语教育、减少英语学习负担的呼声也越来越高。香港在大学推广英语教学,北京将缩减高考英语的分值。学还是不学?抑或是怎么学?除了李雷和韩梅梅的故事外,英语学习还应该包含更多的内容。
孔子曰:有朋自远方来不亦说乎?大英帝国特使——马戛尔尼伯爵曾奉命觐见乾隆皇帝,请求互通商贸,却吃了闭门羹,无奈悻悻而返。走时,马戛尔尼抛出一句狠话:“中国至少在过去150年里,没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人”,“最终它将重新堕落到野蛮和贫困的状态”。失望与讽刺之情溢于言表,果不其然,半个世纪后,鸦片战争爆发,英国人终于用坚船利炮轰开了中国的大门,英吉利的商品... 阅读全帖
h****g
发帖数: 312
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第二个是辜鸿铭先生吧!
辜鸿铭的趣事(一)
十岁那年,辜鸿铭跟义父母布朗夫妇到了伦敦.他按照父亲的交代,在伦敦也始终
穿着长衫马褂,留着长长的辫子,永远记住自己是个中国人(当时是清末).有一天,
他坐在电车上看伦敦泰晤时报,几个同车的英国人觉得好玩,侮辱辜鸿铭.起初辜鸿铭
不理他们,干脆把报纸调头来看.那几个英国人更来劲,说:"看,那个中国小子连字
都不认得,还看什么报纸?".这下把辜鸿铭给惹火啦,他用纯正娴熟的英语把整段文
章念出来,然后说:"你们英文才26个字母,太简单,我要是不倒着看,那就一点意
思都没有!"那帮英国孙子一听都傻啦,赶紧灰溜溜地跑掉.
辜鸿铭的趣事(二)
辜鸿铭他生在南洋(马来西亚的槟城),学在西洋(留学英法),娶妻东洋(有一
个日本老婆,在日本有崇高的威望),仕在北洋(早年为两江总督张之洞幕僚,晚年在
北洋政府外交部任职),一生精通13种语言,是一个怪杰,号称清朝最后一根辫子(
至一九二八年死的时候还留着)
辜鸿铭的趣事(三)
辜鸿铭很主张男人要娶小老婆,认为这是社会稳定的基础.他说男人是茶壶,女人
是茶杯,一个茶壶肯定要配几个茶杯,总不能一个茶杯配几个茶壶.

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来自主题: ChineseClassics版 - 清朝的最后一道风景:长辫子
清廷既倒,民国底定,可张勋咽不下这口气。1917年6月,张勋以调停“府院之争”为
名,率兵从徐州进入北京,于7月1日与康有为一起拥立十二岁的清废帝溥仪复辟。12日
,张勋兵败逃走,为时12天的复辟闹剧,宣告破灭。张勋复辟还不足人们谈资,更被后
人嘲弄的是,他向部下们下达死命令,谁也不准剪辫子,以此表示效忠于清廷。从此,
在中华的大地上,有了一支别样的“辫子军”;在中国历史上,也多了两个名词——辫
帅和辫子军…… 1918年3月,北洋政府以“时事多艰,人才难得”为由,对张勋复辟案
犯实行“特赦”。人归民国,心在大清。曾有人劝张勋剪掉辫子,但他斩钉截铁:“我
张勋的辫子等于我张勋的脑袋,脑袋掉了辫子才能掉!”如此的愚忠,如此的辫子,虽
被人取笑,但也“弥足珍贵”。
王国维:清朝,最后一位留着辫子的大师
图为王国维和他的《人间词话》手稿
清朝倒台、王朝不再,爱新觉罗再见已经十余年,王国维仍一如既往留着辫子在清
华讲坛上传道授业。生命的小船说翻就翻,1927年6月2日十点多钟,他走入颐和园,步
过长廊,兀坐沉思,点纸烟、掐烟头,大约十一时左右,他便从鱼藻轩的石阶上猛然纵
身跃入湖中,园丁见状相... 阅读全帖
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龙兴围: 李先生,最近,北大的孔庆东教授在一家视频网站作客时,发出“记者是中
国的一大公害,要以法律武器打击汉奸记者”,“全国人民应该起诉南方某报系等媒体
,因为南方某报系天天在诬蔑我们革命先烈,诬蔑我们的党和国家领导人,诬蔑全体中
国人民”等言论。如此口吻,简直是官方发言人嘛,哪像是北大教授所发出来的言论?
知识分子“自由之思想,独立之精神”哪里去了?
李悔之:孔庆东先生不但是“世界上最红最红的红太阳”毛泽东的铁杆纷丝,还是北朝
鲜“人类的太阳”、“二十一世纪的太阳”的铁杆粉丝!当今中国,忸忸怩怩赞扬金家
的“朝鲜民主主义共和国”的人不少,但敢于在公开场合理直气壮地赞扬 “金太阳”
的文人,恐怕只有孔庆东先生一人了。您用“自由之思想,独立之精神” 来要求孔庆
东先生,也实在太难为他了!呵呵……
龙兴围:这孔庆东现在是什么脸面也不顾了,一个北大教授,讲话的口吻,与“文革”
时的红卫兵简直就是一模一样嘛!没错,现实中国,确实有很多记者成为“公害” —
—投权力所好,投强势集团所好,甘愿成为既得利益集团的吹鼓手……但孔庆东却不指
责这些人,竟指责“南方某报系”中敢于为民鼓与乎,敢于为弱势群... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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赵薇表示,“对于动物来说,人类就是上帝”你们发表这种看法我真是瞠目结舌!这个微博只为唤起人类的善念尤其是感恩之心!
赵薇微博截图
赵薇微博截图
最近,微博上一组“人和动物的角色互换”的九宫格图片吸引了很多人转发。原本偷猎分子用电锯鲜血淋漓地锯下犀牛角的场景,被画成犀牛用电锯锯下人的鼻子;原本人把狗用链子拴在室外的场面,被画成一个人赤身裸体蹲在窗外、一只狗衣冠楚楚地坐在屋里还喝着咖啡……这套极富冲击力的图片也得到了著名演员赵薇的转发。
对此,环球时报发表文章《这个大坑,哪怕赵薇跳了我们也绝不跟着跳!》,其中写道:研究表明,人类本性根本不热爱全人类,也绝不是在这个基础上延伸出对动物的热爱。人类其实是党同伐异的,袒护亲密的人和动物,漠视陌生的人和动物。如果没有理性的指导,动物福利主义只能唤醒人性中的丑恶一面。
赵薇随后转发并发表不同意见:“对于动物来说,人类就是上帝”你们发表这种看法我真是瞠目结舌!转发这种微博不是为了提醒人类要成为素食主义者,那是违背弱肉强食的残酷生存法则的,大自然本来就是一个生物链!这个微博只为唤起人类的善念尤其是感恩之心!没有什么是理所应当的,唯有感恩之心让我们得到更多... 阅读全帖
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蔡元培为何在十年间七辞北大校长?
长期以来,海峡两岸均无争议的历史人物大约只有两个:一个是孙中山,一个是蔡元培
。1940年,蔡元培在香港去世时,国共两党一致给予高度评价。国民党的《中央日报》
推他为“万流景仰,高年硕学”;共产党的《新华日报》称他是“学界泰斗,人世楷模
”。提起蔡元培,世人都会想起他扮演过的一个重要角色:北京大学校长。北大之所以
成为国人心目中向往的大学,实始于蔡元培是他一手塑造了北大精神,称他为“北大之
父”并不为过。
蔡元培为什么受到朝野各方的一致尊崇?当然是因为他的道德学问:一是中、西学兼修
,学问背景特殊;二是对革命、对教育有特殊贡献;三是个人品德高尚,无可挑剔。
第一代真正“学贯中西”的知识分子
先说他的学问。蔡元培出生在绍兴城里,早年的科举道路可以说一帆风顺:17岁中秀才
,23岁中举人,26岁中进士,28岁成为翰林院编修,用中国过去的一首诗来讲,可说是
“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。他读书刻苦,楼上读书,楼下起火浑然不知。
夏天读书蚊子多,就找个空坛子,把脚伸进里面。从17岁到28岁的11年间,他走完了科
举考试的整个过程,功名富贵已是囊中之物。按... 阅读全帖
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辜鸿铭(1857~1928)是清末民初驰名中外的文化怪杰。新文化运动领导人之一李大
钊尝言:“愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生,已足以扬眉吐气于二十
世纪之世界。”文化巨擘吴宓亦赞曰:“辜氏实中国文化之代表,而中国在世界惟一之
宣传员。”而在新文化运动另一位领袖陈独秀眼中,却是位“很可笑”、“复古向后退
”的怪物,以“老顽固”、“老古董”、“腐儒”等相称者也不乏其人。如此褒贬相反
的头衔,细数下来,竟有二三十个之多,集于一人之身,足见其受重视之程度。由是,
三十年代的北京大学英文教授温源宁谓:“在生前,辜鸿铭已经成了传奇人物;逝世之
后,恐怕有可能化为神话人物了。”
一、 究竟有怎样的出身和家庭背景
辜鸿铭的先祖本姓陈,世代在福建厦门同安捕鱼为生。到陈敦源时,因酒醉失手伤
人,为避官府缉拿,携带家眷远渡南洋,最后在马来半岛的槟榔屿落户,成为伐榛辟莽
、开垦这块蛮荒之地的华人前驱,旅居时间比英国人还早。事过境迁,陈敦源痛定思痛
,罪疚之心难以释怀,于是干脆改姓辜,以示悔罪之意。
1857年7月18日,当辜鸿铭向着马来亚的酷暑盛夏热烈投奔而来时,这个热带南洋
k*j
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黄兴涛,男,1965年3月出生。1992年北京师范大学历史系毕业,获历史学博士学位。
1992年7月到中国人民大学清史研究所工作至今。2000年晋升教授、博士生导师。现为
中国人民大学历史学院副院长,清史研究所所长、教育部人文社会科学研究基地副所长
。兼任国家清史编纂委员会委员,中国中外关系史学会理事,《清史研究》编委会主任。
2003、7—2004、7在哈佛大学燕京学社访学研究。2004—2005在日本神户大学访问
研究。2001年入选“北京市新世纪社科理论人才百人工程”。2002年获霍英东教育基金
会优秀青年教师奖(研究类)。另外,曾多次获得省部级以上各种国家社科学术奖励(
如《文化怪杰辜鸿铭》和《中国文化通史·民国卷》分别获全国普通高校第第二、三届
人文社会科学优秀成果奖;参与负责编撰的《清史编年》2002年获北京市哲学社会科学
优秀成果奖等)。10余年来,先后主持过国家教委青年基金项目《近代西方主要汉学家
研究》,国家社科基金项目《近代中国新名词的形成、传播与学术文化的现代转型》等
多项。现正主持《清史·通纪》分支项目的研究。
研究专业方向为清史、中国近现代史,主要... 阅读全帖
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卡扎菲被秘密地埋葬了,卡扎菲时代也随着这个葬礼被一起埋葬。
10 月23日,利比亚过渡政府“全国过渡委员会”在班加西举行庆典,正式宣布利比亚全国解放。“过渡委”多名官员在会上发表讲话,欢呼利比亚进入一个新阶段。 “过渡委”主席穆斯塔法 阿卜杜勒贾利勒说:“作为一个伊斯兰国家,我们将伊斯兰教义作为立法的源头,因此,任何与伊斯兰教规相矛盾的法律在法律上都将是无效的。”他尤其举例说,“以离婚的法律为例,这个法律是违背伊斯兰教规的,所以它将是被禁止的。”
也就是说,在卡扎菲统治下,“一夫多妻制”是被禁止的,但在如今全新的利比亚,“一夫多妻制”又将合法化。
1 现状 西亚和非洲不少国家仍然多妻
在文化人类学中,“一夫多妻制”是一种一个男人同时有多于一位妻子的婚姻习俗。
当利比亚宣布将恢复“一夫多妻制”,并因此引起全世界哗然时,你知道还有多少国家一直都在实行一夫多妻制吗?
就目前资料来看,明确实行“一夫多妻制”的国家仍然有:塞内加尔、乌干达、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、喀麦隆等。
这些国家主要集中在西亚和非洲。这些国... 阅读全帖
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1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割,毕竟与美苏英... 阅读全帖
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stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,... 阅读全帖
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作者:余杰
2011-08-23 18:09:31
美国社会学奠基人罗斯教授在清末民初到中国访问,将对中国的观察写成《病痛时代》
一书。他在序言中指出,了解古老的、且处于迅速变化中的中国是困难的,“大凡中国
通都明白,仅靠半年的辛苦旅行和调查,是不可能了解这个远东国度的”。一名在中国
工作的美国总工程师说:“我在这里呆了有三十年了,但是呆得越久,反倒越不了解这
里的人们了。”另一位在中国经商的欧洲商人说:“在这里生活了几年后,我本以为已
经了解他们了,但是住得越久越觉得他们不可理解。”因此,罗斯感叹说:“任何一位
西方旅人只要去请教一下长年住在通商口岸的外国人,就会发现自己再也没有勇气写任
何关于中国的东西了。”尽管如此,包括罗斯本人在内的若干外来者们,还是竭力描绘
他们所观察到的和所体验到的中国。毛姆也是如此。作为那个时代最有洞察力、同情心
和幽默感的英国作家,毛姆写于二十世纪二十年代的游记《在中国的屏风上》,描绘出
了一个连今天的中国人都很陌生的中国。
“两个中国”的对峙
那个时候,中国还没有从古老帝国的崩溃中喘过气来。在动乱与衰朽中,在硝烟与死亡
中,在忍耐与麻木中,在愤怒与... 阅读全帖
R******k
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大师上课,不仅水平高,功底深,内容丰富,脍炙人口,令人难以忘怀;他们上课的开
场白,也各有千秋,见秉性,见风格。有的一开始就把课堂气氛搞活跃了,有的幽默地
介绍自己,有的是精心设计的,一张口就不同凡响,有的则是随意而为,好似信口开河
,其实意蕴深矣,有心者才能意会。
梁启超
兄弟我是没什么学问的
清华国学四大导师之一的梁启超,上课的第一句话是:“兄弟我是没什么学问的。”然
后,稍微顿了顿,等大家的议论声小了点,眼睛往天花板上看着,又慢悠悠地补充一句
:“兄弟我还是有些学问的。”头一句话谦虚得很,后一句话又极自负,他用的是先抑
后扬法。
梁启超自1922年起在清华学校兼课,1925年被聘任为清华国学研究院导师。
刘文典
《庄子》嘿,我是不懂的喽,也没有人懂
西南联大中文系教授刘文典与梁启超的开场白有同工异曲之妙,他是著名 《庄子》研
究专家,学问大,脾气也大,他上课的第一句话是:“《庄子》嘿,我是不懂的喽,也
没有人懂。”其自负由此可见一斑。
刘文典教授
这且不说,他在抗战时期跑防空洞,有一次看见作家沈从文也在跑,很是生气,大声喊
道:“我跑防空洞,是为《庄子》跑,我死了就没人讲《庄子》... 阅读全帖
A****i
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39
来自主题: Movie版 - 奸党委业真是烂
转帖个到目前为止看到的最好的影评.张公子张佳玮 写得.
============葱白得五体投地的分割线================
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=38484&PostID
那段可以把自由和梦想大声喊出来的时代
昨天去看了那部像伏地魔一样没法说出名字、不能点名评论的电影。
俩感觉:
甲:如果去掉最后1/5部分,这电影可以叫《民国十年》。
乙:如果排除掉档期、片名、周年等等不能说的秘密,这是部“偶尔能让人关闭吐
槽属性”的电影。
冯远征的陈独秀,是有所谓“非龙即蛇”之气的,尤其是其张扬及狷。
张嘉译刚出场时,有观众笑“宋思明”,但其后,李大钊的雍容敦厚气十足。
他俩的戏份,与刘烨一起,堪为本片主角。
赵本山的段总理基本没台词,出场飘了个“你跺你也麻”式眼神,全场笑炸。
方中信演杨度的聪慧谨慎甚至有点犹疑的气度很到位。
发哥的袁世凯枭雄气满点,尤其是和日本使节发火的收发之间。
张勋演得有点过,他人皆内敛的情况下,这大叔有点话剧腔了。
冯巩演得非常好,尤其是附耳和袁总统聊天时。
郭德纲叛出师门那两位,演... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 如果日本战胜了中国-转自人人
作者:赵无眠
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割... 阅读全帖
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41
7年前,导演米家山看到董哲的一部网络小说,下载给韩三平看。韩三平觉得写得非常好,他说,“当时还不太相信一个二十几岁的"小娃娃"可以写出这么大格局的东西,于是想把他找来聊聊。”随后两人见了面。
2008年10月,韩三平拿到《建国大业》剧本并着手筹备拍摄,11月董哲被紧急召到《建国大业》剧组,韩三平首创了一个电影“文学副导演”职务给董哲。《建国大业》获得成功之后,董哲荣升为《建党伟业》的编剧之一(另一编剧是郭俊立),韩三平说他,“小伙子就是个"中共党史发烧友"!”
写《建党伟业》的原则:“大事不虚,小事不拘”
“《建党伟业》纷繁复杂的历史背景,对史料的把握至关重要,电影剧本前后改了40稿。导演和编剧创作的原则是“大事不虚,小事不拘”,即大的历史事件必须真实,小的细节再去艺术创作。
“比如"五四"运动时的某一天,李大钊上街了,陈独秀没上街。但李大钊上街演讲说的话,不一定是在这一天说的,而是从他书里摘的,不过我们仍然可以用。”
“电影中有一段胡适与学生间的对答,讨论关于文言文与白话文哪个更简洁,这件事的真实性毋庸置疑,但其实是发生在上世纪30年代,而我们把它放在新文化运动时期。还有一段是辜鸿铭... 阅读全帖
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在古代我国民众普遍将小脚当成是美的标准,而妇女们则将裹足当成一种美德,女孩一般在五六岁时不惜忍受剧痛裹起小脚,她们的小脚被称之为“三寸金莲”。缠足背后有着怎样的渊源和文化传承?放足风潮又是如何悄然兴起的?新文化运动又让妇女们的“金莲”发生了什么变化?且听本期《凤凰大视野》为您讲述女人“三寸金莲”的演变。
凤凰卫视3月26日《凤凰大视野》,以下为文字实录:
陈晓楠:上世纪80年代,作家冯骥才的一篇名叫《三寸金莲》的文章发表之后,引起了巨大的反响,冯骥才后来把它称之为“带血的记号”他说,“小脚一双,眼泪一缸,道尽了金莲们一生的酸楚。写这部小说,我意在给中国文化中最隐秘、最闭锁、最黑暗的死角以雪亮的曝光。”如今小脚绝了,可这并不意味着万事大吉了,脚是不裹了,未必将来就不裹手、裹眼、裹耳朵、裹脑袋、裹舌头。我们今天的初衷也是如此。
记者:这鞋卖得快吗?
许为荣:卖得也不快。
记者:这个要卖不出去就自己穿对吧?
许为荣:对,卖不出去就自己穿。
解说:这就是三寸金莲,今天我们已经很难考证这样一个美丽的名字由谁发明。今天的人们或许也已很难理解,这双被赋予漂亮名字的小脚,曾经是女性美的象征,而且还存在... 阅读全帖
b*****d
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专家解《建党》7疑惑:警察面对学生将子弹退膛
http://www.sina.com.cn 2011年06月21日10:53 沈阳晚报
《建党伟业》已经在沈阳各大影城进入热映期。上周五,本报独家策划了“解惑《
建党伟业》”策划,首篇报道为影迷解答了关于“1911年至1917年辛亥革命爆发后军阀
混战,导致内乱不断”这部分影片内容的几大“疑点”。今日,本报再次推出接续报道
,为读者详解影片的第二部分,即“五四运动”前后。影片表现这段历史内容的主要演
员有:冯远征、张嘉译、吴彦祖、刘佩琦、王学圻、李晨、祖峰、刘烨、董璇、王柏杰
、陈道明、张家辉、梁家辉、王力宏、林永健、井柏然等。
昨日接受记者采访为影迷“解惑”的是沈阳师范大学马克思主义学院的于红波老师。
解疑1:吴彦祖版胡适“耍帅”寓意何在?
片中有一场戏似乎意味悠长:陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭等人在北大讲台上,
台下都是围观学生,前面三人似乎并不同意辜鸿铭的保守主张,而李大钊、陈独秀二人
与胡适似乎也有见解上的不同,胡适与学生更有针对文言文和白话文孰优孰劣的“辩论
”,帅气的吴彦祖版胡适似乎有“耍帅”的嫌疑……这场戏的历史背景寓意... 阅读全帖
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44
http://news.sohu.com/20130828/n385413000.shtml
2013年08月28日08:13来源:海外网
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原题:北大治理嫖娼记:蔡元培扫黄 陈独秀中枪
五四运动时,北京大学在知识分子和全国民众中拥有很高的威信。图为1918年蔡元培(
前排中)、陈独秀(前排右二)参加北京大学文科毕业礼的合影。(资料图)90
五四运动时,北京大学在知识分子和全国民众中拥有很高的威信。图为1918年蔡元
培(前排中)、陈独秀(前排右二)参加北京大学文科毕业礼的合影。(资料图)
1917年,留法多年的蔡元培在北洋政府再三邀请下,回国出任北京大学校长。行前
,朋友们都力劝他千万不要就职,以免影响一世名誉。今天看来,担任全国最高学府的
校长是件光荣差事,为何当时被视为跳火坑一般?原来,1917年之前的北大,学生多是
官二代、富二代,以混学历当公务员为目的;教师有的不学无术一心当官,有的本身就
是政府官僚。学校上下风纪败坏,尤其是“课余生活”令人瞠目:晚饭后,有钱的教师
带头,大批师生坐洋车直奔北京最大红灯区—八大胡同。妓院皆称“两院一堂”是照顾
生意的最佳... 阅读全帖
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欺负中国人不懂英文也没好下场
当年老怪物辜鸿铭拖着辫子、穿着马褂在北平坐电车,车上两个英国女人窃笑,说看这
老头,都什么年代了还穿成这样。辜鸿铭不动声色地坐下,从怀里摸出一张泰晤士报,
倒着看,这下两个英国女人哈哈大笑起来,说这老怪物装懂英文,报纸拿反了都不知道
。等到辜鸿铭到站下车,慢条斯理地走过两个娘们旁边时,用地道的剑桥口音说“贵国
的报纸整天扯淡,正着看也看不出啥名堂,反着看倒能看出点东西”。
j****c
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46
来自主题: Military版 - 所谓的民国之后无大师
文 赵皓阳

为什么中国解放后再未出现过像胡适、蔡元培、辜鸿铭、陈寅恪、钱玄同、傅斯年、王国
维、罗家伦那样的大家?

其实这个题的争论点在于:民国的大师是普通人熟知的,其实想想也很简单的一个事儿,
譬如一直提辜鸿铭,可是大家除了辜老爷子的趣闻轶事外,到底知道多少他的学术?口口
声声都是王国维,可是除了他老人家沉湖的事儿外,又读过他多少本书?当然人间词话的
话就太泛滥了。

所以我不由得很悲哀的想,大家知道这些大师是大师,他们的名气这么响亮,很大程度上
不在于了解了他们做了什么学术,而在于他们是民国那个乱世下的有故事的人,就像是人
人都在说纪晓岚是大才子,这其中有几个看过阅微草堂笔记?恐怕都是看了铁齿铜牙纪晓
岚,觉得他老人家最擅长对对联捉弄和大人。

清季民国的学术,处于西学东渐之肇始,古典现代的交关,自然而然,学人的位置都是填
补空白者、整理框架者,他们的工作不可能太精细,也可能错漏不少,这是时代性决定的
。一旦进入现代,各个学术正常发展起来之后,必然走向精细化和专业化,精细、专业往
往代表着小众,这也导致更多的人无法接触到当代的学术。

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47
2016-06-16 许纪霖 思想潮 微信号 sixiangchao
功能介绍
我们专注思想市场,我们的主张是:多元,理性,对话;我们的愿景是:增进社会理性
,促进社会开放。
许纪霖:华东师范大学历史系教授,思勉人文高等研究院常务副院长。主要从事中国思
想史与知识分子、城市文化研究。
中国今天已经走向了世界舞台的中心,但是她将继续往哪个方向发展,让全世界都迷惑
不解。中国成为与美国同样重要的世界大国,但这将是一个什么样的大国?中国从哪里
来,又要往哪里去?
假如到了2050年,真的像马丁·雅克所说的中国压倒了美国,统治了世界,那会是一种
什么样的胜利呢?是中国文明的胜利,还是西方精神的胜利?
本文选载自华东师范大学许纪霖教授著作《中国,何以文明》(中信出版社2014-1),
原标题为《中国崛起的背后:如何从富强走向文明?》,上标题为编者所拟。
中国崛起的背后:如何从富强走向文明?
中国的崛起,今天已不是一个愿望,而是一个事实。中国今天已经走向了世界舞台的中
心,但是她将继续往哪个方向发展,让全世界都迷惑不解。吴建民说,中国现在走到世
界舞台的中心,全世界都缺乏准... 阅读全帖

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二十世纪初的西方流传着这样一句话:〝到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。〞
辜鸿铭何许人也?他是中国近现代为数极少的一位博学中国传统文化亦精通西方语言及
文化的学者。他曾经向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫.托尔斯泰书信来
往,讨论世界文化和政坛局势,并且被印度圣雄甘地称为〝最尊贵的中国人〞,其思想
影响跨越二十世纪的东西方。
辜鸿铭精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等九种语言,获13个博士学位
。他创造性地翻译了中国〝四书〞中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》。此外
,他还出版了英语著作《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(
原名《春秋大义》)。
详文请看:
http://t.cn/EhoqH6R
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 专家解《建党》7疑惑:警察面对学生将子弹退膛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 13:47:48 2011, 美东)
专家解《建党》7疑惑:警察面对学生将子弹退膛
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月21日10:53 沈阳晚报
《建党伟业》已经在沈阳各大影城进入热映期。上周五,本报独家策划了“解惑《
建党伟业》”策划,首篇报道为影迷解答了关于“1911年至1917年辛亥革命爆发后军阀
混战,导致内乱不断”这部分影片内容的几大“疑点”。今日,本报再次推出接续报道
,为读者详解影片的第二部分,即“五四运动”前后。影片表现这段历史内容的主要演
员有:冯远征、张嘉译、吴彦祖、刘佩琦、王学圻、李晨、祖峰、刘烨、董璇、王柏杰
、陈道明、张家辉、梁家辉、王力宏、林永健、井柏然等。
昨日接受记者采访为影迷“解惑”的是沈阳师范大学马克思主义学院的于红... 阅读全帖
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50
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venusfairy (venusfairy) 于 (Sat Mar 24 21:20:22 2012, 美东) 提到:
昨天老公说“这十年把你耽误了”因为过去的9年,我跟老公海归,现在回来了,以前
同事比我的职务、工资都高。我倒是觉得这些年非常值得,首先,孩子是自己一手带大
,没有老人和保姆,孩子是自己想要的样子;第二是孩子们在中国的9年使他们学会了
中文读写,也让他们懂得珍惜美国这里的好处;第三是自己做了几年小生意,虽然没有
像别人期望的“挣大钱”,但是了解了很多不同的东西,比如从老板的角度怎么看问题
,所谓“子非鱼”,现在回了美国,发现周围的老中脑子里的中国都是他们出国前的故
事和这边媒体的一面之词,还觉得自己看明白了中国。
先发了,刚才码字一大篇,儿子跑过来给我看他的改造的灯。展示完了,拔错了插头,
我半小时工作全丢了。
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niuniu522 (江湖人称牛欣,头号情敌尤菲儿) 于 (Sat Mar 24 ... 阅读全帖
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