z***o
发帖数: 2104 | 1 严昭是严慰冰的二妹，任周恩来的外事秘书。两姐妹在同一天被捕。严家几姊妹均奉周
恩来为父执，周恩来也视若己出。
在鸽子笼似的水泥囚窒里，严昭每天都要正襟危坐离地仅八寸高的木板床上。看守不许
她靠墙。有一回，她以为看守没注意她，就在墙上靠了才一分钟，哪知道仍被发觉，恼
怒的看守竟用强力水龙头朝她的床铺喷射，把她的全身连同被子喷了个透湿。正是数九
寒天，严昭冻得浑身哆嗉。好不容易熬过五个昼夜，总算用自己的体温烘干了衣被。
通达而乐观的严昭，把自己的铁窗生活安排得井井有条：把床和马桶之外那两个多平方
米的空地当作运动场，练习跑步以至练双腿劈叉。她千方百计要来三厚册(辞源)，花费
五年时间读完了这部1650万字的巨著。她把牙粉的小纸袋一个个积攒起来，用手撕成花
瓣形状，用饭粒贴在墙上，让死灰色的囚室中绽放着红的牡丹、绿的兰花和黄的菊花。
她常常诗兴大发，把心中的思念和愤怒填进诗词，多达干余首。1975年4月28日，经受9
年煎熬的严昭终于告别了秦城。
老四严平却没有这么幸运。在秦城无端关了8年才被释放。这时，她已经得了精神分裂
症。老三严梅青也永远失去了健全的身心，出狱时已经变成哑巴。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 2 《转载》
不过，片名中的“黄金时代”，源于萧红写给萧军的信，而这封信，很是凄凉。
1936年7月15日，鲁迅在日记中写道：“晚广平治馔为悄吟饯行。”悄吟是《生死
场》之前，萧红的笔名。随后，萧红就一个人去东京养病，真正“悄吟”了。萧红去东
京，现在都知道，主要是她和萧军的感情出了问题，萧军不能停止出轨，萧红不能停止
爱他，两人商量分开一段时间。
但萧红其实没有能力一个人生活。从7月18日她给萧军的第一封信开始，她就不断
地身心痛楚着，不久，她深心敬爱的鲁迅先生也离开了，异国的日夜，她反复发烧，“
精神也烦躁得很”。1936年11月19日，她给萧军写了很长的一封信，其中写道：“窗上
洒满着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候，就在这沉默中，忽然象有警
钟似的来到我的心上：‘这不就是我的黄金时代吗？此刻。’于是我摸着桌布，回身摸
着藤椅的边沿，而后把手举到面前，模模糊糊的，但确认定这是自己的手，而后再看到
那单细的窗棂上去。是的，自己就在日本。自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压
迫，这真是黄金时代，是在笼子过的。”
篇幅关系，不另外讨论信中的“黄金时代”具体所指，我要说的是，1... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 3 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Detective
标 题: 故宫失窃案嫌犯盗宝后连夜翻10米高墙逃出宫(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 22:45:49 2011, 美东)
现在我故宫的防贼能力还不如八十年代
5月11日，北京市警方抓获犯罪嫌疑人。11日19时40分，北京市公安机关经过缜密侦查
，并综合运用科技手段，在丰台区友联时代网吧将犯罪嫌疑人石柏魁（男，1983年出生
，山东省曹县人）抓获归案，历时58小时迅速破获故宫博物院斋宫诚肃殿展品被盗案。
目前，犯罪嫌疑人对犯罪事实供认不讳，并被刑事拘留。北京警方已找回部分被盗展品
，案件正在进一步审查中。中新社发 张岩 摄
www.6park.com
-“故宫盗宝案”追踪 www.6park.com
5月11日晚7点40分，盗窃故宫的犯罪嫌疑人石柏魁，被北京警方抓获。昨天，石柏
魁进入故宫盗窃的过程部分曝光。嫌疑人借助身材矮小优势，先是钻栏杆潜入故宫，后
躲藏在故宫内一处未开放的房间内，趁夜色敲破窗户实施盗窃，在被发现形迹后，翻越
10米高... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SydneyNight (霍巴特青年), 信区: Military
标 题: 腾讯： “国姿”般的存在:为何中国人这么喜欢蹲着？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 24 19:02:22 2014, 美东)
如果说“他妈的”是中国的“国骂”，那么蹲着，就可谓中国的“国姿”了。
曾和一位女性朋友去香港购物，排队时间很长，站得久了难免脚累。尤其是女孩子
穿着高跟鞋，我特意劝她到路旁边的公用椅子坐下歇歇，队由我一人来排，不料遭拒。
拒绝之后，她干脆两膝一软，直接蹲在了排队的人群中。在一排站得挺整齐的队伍中突
然有人采取如厕的下蹲姿势，自然会引来周围人侧目。当时我十分窘迫，赶忙拿出一份
报纸铺在旁边地上，请她以草地野餐之姿坐下，结果她顿时发火，骂我死要面子，说她
就喜欢蹲着。我哑然无语。最终，我们以一站一蹲的体位结束了这次魔鬼般的排队。
如此飒爽的英姿让我不觉联想到幼年曾看过的河南耍猴艺人与猴。所不同的是，以
蹲姿往前平移的那位，既没长毛，还穿着细高跟，而站着以小碎歩在队伍中前移的我，
脸上肯定看不到耍猴艺人那恭敬、世... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 闷骚
求助编辑百科名片
闷骚是英语“man show”的音译，最早见于中国港台地区。现逐步成为年轻族群的流行
词汇。闷骚一般是指外表冷静，沉默而实际富有思想和内涵的人。此类人群不轻易表达
和外露个人喜怒哀乐和情感变化，但是在特定的场合或环境中，往往会表现的出人意料
。这种表现有一定show的成分，但是一定程度上也反映了个人真实的内心活动。
目录
释义
实例分析
典型人物
动漫中的闷骚对象
闷骚测试
展开
编辑本段释义
解释
闷骚一般是指对待事物较冷淡（尤其是其实自己感兴趣的，也比较热门的话题），
让人感觉事事不关心，沉默又有点天然呆（特指），而实际上极富有思想和内在潜质的
人，或表面上矜持得不行，但骨子里却疯狂火热，内心的潜台词巨多的一类人。
闷骚是一种迂回性的潜意识心理，因含蓄（含糊不清）而上升到了一种境界层次，
是一种假正经和假低调的放肆的内在品质。它蛰伏在人的体内，隐含、积蓄、含而不露
、欲说还休，时机一旦成熟，就立刻苏醒，继而惊世骇俗等等。总而言之是极富有心计
的一类人的内在表现。
所以会有这样的一句话：“90后对人最坏的评价是闷，最好的... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 6 关于和氏壁的来历，在《韩非子·和氏篇》中有这样的记载：春秋时，楚人
卞和，在荆山中得一珍玉，献给楚厉王，王使玉工辨识，说是石头，以欺君之罪
断和左足。后武王即位，卞和又献玉，仍以欺君罪再断其右足。及文王即位，卞
和抱玉，哭于荆山下，泪尽而继之以血。文王见状，派人间其故，和答道：“吾
非悲别也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以斑。”文王使人剖噗，果得宝玉
，遂名之为“和氏壁”。因感其忠、怜其别，文王封卞和为零阳候，然和辞而不
就。卞和献玉的故事从此被传为千古佳话。李白曾诗咏其事，以讽喻世态：“抱
玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见充，徒劳三献君”（《古风》；“楚国青蝇何
大多，连城白壁遭谗毁。荆山卞号位血人，忠臣死为刖足鬼。”（《鞠歌行》）
在《史记·廉颇蔺相如列传》中，司马迁称：“和氏壁，天下所共传宝也。”那
么，这块元价之宝究竟得自何处呢？《韩非子》中只说卞和得璞于荆山，而荆山
究竟在何处？却至今还是个难题之谜。随着时间的推移，地以人名，荆山之地多
传说着卞和采玉的故事。
其一，湖北南漳县说。《辞源》（商务印书馆1983年修订版）释荆山：“《
书·禹员》：‘荆及衡阳惟荆州 |
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发帖数: 1 | 7 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》，是此次人类用预言、预测的方法，来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典，通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的，所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时，尚无文字，只能口传。这样一直延续了2000多年，到了商末周初
，文字完全成熟，周文王、周公父子才将《周易本义》（卦辞、爻辞）整理成文，后来
孔子又将《周易大传》整理成文，这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”（真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处，《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载，现为宁
夏固原市东海水库）旁，先用天上的泥土按神的形象捏了人，然后将天上的灵魂---元
神塞了进去，便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 佛教到底是不是一个宗教呢？因为有的人说“佛教根本不是宗教”，那有的人说“佛教
是宗教”，那有的人又说“佛教是佛对于十法界众生的一个教育，所以它是对于十法界
的一个圆满的教育，但是不能称为宗教”。那到底佛教是不是宗教呢？要了解佛教是不
是宗教之前，我们必须要了解，什么是宗教。
宗教一词的源流
何谓宗教呢？宗教代表的又是什么样的意涵呢？宗教这个语词，它的演变到底是从什
么地方开始所出生的呢？从什么地方开始有宗教的这样子的一个名词？现代的这样子的
一个信仰，也就是说我们把所谓的道教、民间信仰，或是说乃至于基督教，乃至于我们
现在的这个佛教，大家都把它称为宗教，那甚至于有人也把它说“反正所有一切宗教都
是劝人为善的，那信哪一个教都一样”。那我们先来了解一下，那到底宗教是什么东西
，什么是宗教。
我们从汉语，也就是说我们从我们这个汉字里面来看的话，汉字本来并没有“宗教”
的这一个语词，汉字本来并没有宗教这一个语词。那在汉语当中，宗教它本来并不是一
个连缀词，也就是说，“宗”跟“教”它并不是被连结起来称为一个名词的；在中国的
汉语里面，有“宗”、有“教”，但是就是没有“宗教”这一个... 阅读全帖 |
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no
发帖数: 560 | 9 来自主题: ChineseClassics版 - 百家姓 是用OCR弄的巴？我来挑点错:)))由于对单姓不熟，
光说复姓巴。
不是万候而是万俟(mo4 qi2)，mo4字写法同万，qi2字是俟。这是个胡姓，
就象尉迟，宇文和慕容。北宋有万俟__(不会写也不会念)，有份陷害岳飞，
西湖岳王庙前跪的除了秦(木会)夫妇和张浚外就有他。
是慕容而非幕容，司空而非师空。
是颛(zhuan)孙而非颛孔(上哪儿钻孔儿去呀:)))拓跋而非拓趾。
公良这个姓在辞源，辞海里面都没有，我很怀疑是否笔误。
是段干而非段千，孔子有弟子段干木。
南宫，不是南官。
好象还没有完，我记得后面还有亓官，南门等，但南门也是笔误，实际上
姓东门西门北门的都有，就是没有姓南门的，南门是南姓和门姓写到一块了。
其实带郭字的有东南西北郭，带宫字的有东南西北宫，就是带门字的缺一个。 |
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c***i
发帖数: 188 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 goodguy 所发表 】
《四库全书》 究竟收了多少书
《四库全书》是吾国著名的大型百科丛书，凡述古代
文化事业者多提及之。惟其收书之多少，众说各异，终无
一确切可靠之数据。现将较为权威的数据依年代为序，罗
列如下：
陈垣先生《编纂四库全书始末》(1992年重订稿)一文
统计为著录者3462部、存目者6793部。
日本平凡社于30年代初版之《太百科事典》“四库全
书”条谓著录者3457部、存目者6766部。
郭伯恭《四库全书纂修考》(刊于1937年)以著录者为
3470部、存目者为6819部。
中华书局1964年影印《四库全书总目》之“出版说明”
中谓：“《总目》著录的书，据我们这次整理时的仔细统
计，收入《四库全书》中的有3461种，存目中的有6793种。
”
近时新版之《辞源》、《辞海》及《中国大百科全书》
之“中国历史”分卷，均谓著录者3503部、存目者6819部。
上述之前四家都是在统计的基础上得出的，但数量仍
多寡不一，至最近工具书中出现的数据，则不知依据何在。
统计《四库全书》收书之种数，貌似简单，因馆臣于《总 |
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r****y
发帖数: 26819 | 11 四川辞书出版社86年的《汉语大字典》电子版。《辞源》怎么查字，我不会用。
想起蜀蓉棋艺出版社了。我几乎所有的围棋书都是那里出的。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 13 好。我这是借了拼音偷懒查到的。不如我把这本辞源上传一下如何？ |
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l*d
发帖数: 134 | 14 http://zhidao.baidu.com/question/14909364.html?fr=qrl
“昙花一现”这典故来自“法华经”。“佛告舍利弗：如此妙法，如优昙钵华，时一现
耳。”意思是说一个可遇不可求的机会，稍纵即逝，要想它再回来，就不知要等到何时
。这本是佛教文学中非常优美的、充满哲理的一个词，但到了中国人的手中，就走样变
成了低俗浅薄的“优昙钵华乃佛瑞应，三千年一现，现则金轮出世“（南史）。昙花是
不是优昙钵花？从“云南志”来看，是有点儿像。“优昙花在安宁州西北十里曹溪寺右
，状如莲，有十二瓣，闰月则多一瓣。色白气香，种来（自）西域，亦婆罗花类也……
”。但如看“辞源”则说：“优昙华梵语花名，亦名优昙钵华，为无花果类……雄雌异
花，甚细，隐于壶状凹陷之花托中……”其他的书籍中，又有不同的描述。看来中国人
对优昙钵华是什麼花的解释，是有谁这样说，就信以为真，有谁那样说，也照单全收。
这样一场大乱之后，谁也搞不清谁是谁。以至上海科学技术出版社出版的“园林花卉”
把昙花的原产地也叙述为“原产热带美洲及印度……”其实，昙花是仙人掌科、昙花属
（Cactaceae Epiphy |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 16 发信人: smx2 (四木笑), 信区: Comic
标 题: 《高达》名词的神话研究 (转载)
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Apr 26 23:11:11 2001)
版权所有：北京万科惠文化发展有限公司 http://www.newtype.com.cn
原发信人: fishting (冰雕玲珑鱼), 信区: comic
原标 题: ◆ 高达辞源研究
原发信站: 一塌糊涂 BBS (Thu Apr 26 22:24:52 2001)
大家在看高达的时候，不知有没有注意到那些千奇百怪的MS机体名称，其实它们都是大
有来头的，现在就让我来为大家介绍一下这些名词的来历。
一 卡碧尼
由永野护所设计的、在Z和ZZ中登场的新吉恩女帅哈曼的爱机卡碧尼大家想必都记忆深刻
吧。以白色为基调的卡碧尼性能强大，火力出众，在众多MS中卓尔不群，堪称是格利普
斯战争时期最强的MS之一。
回到主题，来谈一谈“卡碧尼”这个词的来历。
按标准的翻译方法，卡碧尼其实应当翻成“基伯勒”。基伯勒是古希腊神话中的女神，
也是弗里吉亚神话中的地母，司掌着山林和动物、繁衍与丰饶。相传她身着盛装，头戴
宝冠， |
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M******8
发帖数: 8425 | 17 62 标题 有一个问题
Fri Sep 15 10:35:12 2000
老三曾经问道：
去年元夜时，花市灯如昼，
月上柳梢头，人约黄昏后，
今年元夜时，月与灯依旧，
不见去年人，泪湿春衫袖。
此前一直对“月上柳梢头，人约黄昏后”一句情有独钟，
但是中秋夜忽然有了疑问，元夜之时，会月上柳梢头么？
阿大答曰：
元夜指元宵节夜晚。
“月上柳梢头”我想是说月亮刚升上来吧，表明约会的时间。明月初升，
与人约会，挺浪漫的嘛。
根据商务印书馆1989年出版的《辞源》（修订本，合订本1-4）第146
页“元夜”条的注释：“上元之夜，即元夕、元宵。唐韩偓《玉山樵
人集》有《元夜即席诗》。宋朱淑真《断肠集》《生查子.元夕》词：
‘去年元夜时，花市灯如昼。’”
可见，元夜，元夕，元宵原本同义。
上元节就是元宵节。 |
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j*****i
发帖数: 1292 | 18 其实小时, 没有正儿八经的书房 ,八十年代初, 家家住房紧张, 书房就是客厅. 多书桌书柜
而已.
书实在多, 家里就找几只箱子装堆在床底 .哥哥和我, 每每翻书看就去爬箱子. 书架上有<
怎样培养天才><少年大学生>(大意如此,书名忘了.)等等书. 长大实在不成气. 笑爸爸妈
妈对我们的期望值, 顺我们年级直线下降. 出生希望是天才, 幼儿园想能上少科班, 小学想
能读到重点大学, 初中想能上好点大学本科, 高中想能上大学就可. 可是越大越不成气, 虽
然本科是上了, 现在还让他们有操不完的心.
书架上还有本辞海, 当年他们月工资的一半, 舅舅寄赠. 珍而重之, 让人理解了"敬惜字纸
"什么样. 后来的辞源就没有这么高的待遇.
舅舅家翻到红楼梦, 小学六年级, 看得云里雾里, 只觉好, 不知如何好. 舅舅说到小孩子看
这种书不好, 于是转而研究如何小孩不能看. 看了半天也没有理解如何黄. 等很大了, 理
解云雨情的意思, 才看出淫来. 果然心里有什么了才能看出什么来.
叔叔家看到金瓶梅洁本, 初中, 很多框框, 此处省多少多少字. 后来贾平凹很热, 笑他学... 阅读全帖 |
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g****d
发帖数: 3461 | 19
又吵架了? :)
你们就不能大度点, 假装人写得好不就行了.
害得我辛辛苦苦写的古希腊语辞源糟了池鱼之央.
其实有心的人都明白, 真有本事提自己的名就行了.
不用用上过的学校来吓人.
还有, 烂校我上过不少, 怎么觉得其中一个是北大?
再说, 我以前在烂校带了不少学生, 上哈佛深造的怎么那么多.
对了, 有次上课教室里没了录音机. 一问起来说是
哈佛的同学周末出来郊游, 把教室里的录音机给偷了. ... |
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g****d
发帖数: 3461 | 20
这个嘛装起来不难,
因为吟诗写词我本来不懂,
别人能写出一点东西来我就认为
很了不起了. 不过这样一来, 我的话
大可忽略, 呵呵.
也没什么太大可惜. 我还怕你看了``悲剧''
源于``山羊曲'' 有什么想法. 难得``悲剧''
和GNAW能有密切联系. :-)
键盘没多换, 这要感谢wonderlich,
上次把希腊字母都输了一遍.
俗辞源, 没有也就算了. 再说, 那是过去.
``现在''才是应留意的. |
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r****y
发帖数: 26819 | 21 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 22 一、“唯小人与女子难养也”
原句：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”——《论语·阳货》
关于这句，说法各不相同，有人认为是标点错误“女子”中间应有标点断开，如“女、
子”。“女”指的是君主的妻妾，“子”指的是君主的儿子，“小人”指的是君主周围
的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。
也有人认为，这里的“女”为“汝”字的通假，“女子”实为“你们这些小子”，是孔
子对门下弟子的称呼。怎么会有这样的称呼呢？这要在当时的具体环境里找答案。在《
论语·阳货》这一篇里，孔子先是受到阳货的戏弄，然后又有“子由质疑”、“子路不
悦”、“乡愿败德”、“辞客不见”、“宰予不仁”等一系列纠葛，而且孔子早就说过
“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也彦”的话，意思是说，高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师
偏激，仲由鲁莽；结合自己怀才不遇，不被理解和任用的处境，心中难免有些不快。再
说，老师在教学过程中与学生不可能不产生矛盾，这些不快和矛盾恰好在子贡问师（或
者当着更多弟子的面）时引发出来，于是孔子便有了“唯女（汝）子与小人为难养也，
近之则不孙，远之则怨”的慨叹，意思是说：“你这小子（或你们这些小子）和奴才一
样是不好教... 阅读全帖 |
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R******g
发帖数: 272 | 23 [烂柯山]山名。一名石室山。在今浙江衢县南。传说晋王质入山伐木，见童子数人奕棋而
歌，因置斧听之。童子与一物如枣核，含之不饥。不久，童子催归，质起视斧柯已烂尽。
既归，去家已数十年，亲故殆尽。见旧题南朝梁任昉述异记。
——《辞源》
要
上
道 |
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R******g
发帖数: 272 | 24 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区,原文如下 】
发信人: RainGong (梁宽), 信区: Poetry
标 题: WHO IS王昌？
发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 21 02:22:26 2002) WWW-POST
今日重读《肥狐诗话》，有《鱼玄机》一文，文末fox有一问：“WHO IS 王昌？”遂于网
上遍查王昌之资料，无奈均无详述（《辞源》中亦无此条），唯苏雪林《玉溪诗迷》二《
与宫嫔恋爱的关系》一文中有提及：
“王昌”乃义山自比，王昌与卢家的关系，唐人诗中常用，后来便不可考，想系有许多书
籍和故典，今已不传的缘故。王灼《碧鸡漫志》为这事很用了一番考据的功夫，结果说“
东家王”即王昌。我以为很有道理。
（“东家王”见梁武帝《河之水》诗：“洛阳之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能
织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金
苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。人生富
贵何所望？恨不早嫁东家王！”）
唐人诗中用王昌一典者甚多，尤其义山，苏文中录有二诗：
《代应》 |
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s********h
发帖数: 938 | 25 传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解，各位看看 (以下为转贴部分)：
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料，慎独的“独”并非空间上的独居、独处，而是心理上的
“未发”或未与外物接触，指“舍体”，即内在的意志、意念；“慎”应从《尔雅》训
“诚”，独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足，故扩
大了独的内涵，使独包含了精神性、内在性的含义，这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见，他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段，完全偏离了文本的原意
，对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性，朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看，
慎独的原意可能更符合其思想，朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见，与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关，慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为
也要谨慎不苟”（... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 265 | 26 禅宗说黄龙禅师点化了吕洞宾。
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吕岩真人，字洞宾，京兆人，原为道教祖师，传说中的八仙之一，后成为黄龙
诲机禅师之法嗣。吕洞宾曾三次参加科举考试，均不及第，生活落魄。后偶然于长
安的一家酒肆里遇见了钟离权（汉钟离），经点化，遂生出尘之意。钟离权便传授
给他道教的延命方术。从此以后，他便隐居终南山，人莫测之。
吕洞宾道法修成之后，即离开终南山，云游四海。他曾经游历过庐山归宗寺，
于钟楼壁上题诗云：
“一日清闲自在身，六神和合报平安。
丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”
不久，他又南下，经过黄龙山的时候，发现此山紫云成盖，心相此处必有异人
，于是入山寻礼。
吕洞宾来到黄龙诲机禅师的道场，正好赶上黄龙诲机禅师击鼓升堂。
黄龙禅师一见他，心中早已知晓此人便是大名鼎鼎的吕洞滨吕岩真人。因此想
诱导他在修行上更进一步，于是便厉声说道：“座傍有窃法者！”
吕洞滨一听，便毅然走出大众，问道：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。
且道此意如何？”
黄龙禅师指着他，大... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元
神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。？
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bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 28 中观精要注释﹕
1)《 四百颂》：(梵音﹕Catuhsatakasastrakarika) 古印度佛学家圣天论师所著，书
中主要讲述般若经文所说的空性。
2)龙树：(梵音﹕Nagarjuna , 藏音: Klu-sgrub), 大乘佛教开派祖师，佛陀圆寂四百
年后，生于南印度一婆罗门家中，自幼精通密宗四续，显宗三藏等一切经典，以及内外
道术之学，在那烂陀寺出家，法名具德比丘。他不仅是一位哲学大师，而且在医学、天
文学、建筑学、政治学等领域，造诣非凡。另外，他还能将铁石点化成黄金，精通炼冶
术。享年六百多岁。
3)月称菩萨：(梵音﹕Chandrakirti, 藏音：Zla -ba Grags-pa),公元七世纪，佛教
中观派哲学最伟大的导师之一，出身于南印度一婆罗门家族，后出家学习龙树菩萨中观
哲学，担任那烂陀佛教寺院的主持。着有《明句论》，以及龙树菩萨著作的其它释论，
圣天菩萨的四百论释，《入中论》等。开中观应成派哲学的先河。
4)《入中观论》：入中论，(梵音﹕Madhyamakavatara)，月称菩萨所著的一部中观哲学
著作。书中对龙树菩萨的中观思想作了精辟的阐述与补充。
... 阅读全帖 |
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X*****s
发帖数: 2767 | 29 辞源说，猥，伟大，伟岸者也，琐，探索，求索之意也。所以猥琐的北航，就在这
个青黄不接的时代，迈着自已已然不是很轻快的步伐，艰难的向前走着，只是不知道，
未来的路在何方，也更不知道，这个风雨飘摇的国家，未来还能载着我们走多远 |
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s****i
发帖数: 261 | 30 如果说每个学校都有一个性格的话，那么北航的性格无疑是猥琐。一代代一从宿舍
的窗口扔完了剩余的所有不值钱的家什，被可爱的宿舍阿姨们代表北航光荣轰出去的学
哥学姐们，用他们辛勤的而猥琐的实际行动，坚定不移的实践着入学时“今日我以北航
为荣，明日北航以我为耻”的口号。
转眼毕业已经二十五年(不知出自哪位仁兄之手...)了，“物是人非事事休，未语
泪先流”，不过其实物也已经不是了，这次去连门都已经找不着了。。。呃，变化还是
满大的说，流泪到是真的，因为大四的小孩已经开始叫我大爷了。。。。。。哭。
当年北京高校间总流传着一些各种颇形象的民谣，关于北航的有句很经典，“北钢
（北科原名)的强盗北航的贼，北师大的婊子满天飞”，相当于个性鲜明的北科强盗和
浪得淌水的北师大小婊子而言，北航人的形象就是一副缩头缩脑，贼眉鼠眼的小偷形象
，当然，北航这个头衔可也不是大风刮来的，而是凭着真本事，用实打实的行动赢得的
。话说当年某个著名的北航班级，在改革开放的春风还没有吹遍祖国大地的时候，就已
经具有了敏锐的商业头脑，在班长的带领之下，全班同学奋发图强，艰苦创业，自发形
成了集生产，加工，销售于一体的偷自行车团队... 阅读全帖 |
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s****i
发帖数: 261 | 31 如果说每个学校都有一个性格的话，那么北航的性格无疑是猥琐。一代代一从宿舍
的窗口扔完了剩余的所有不值钱的家什，被可爱的宿舍阿姨们代表北航光荣轰出去的学
哥学姐们，用他们辛勤的而猥琐的实际行动，坚定不移的实践着入学时“今日我以北航
为荣，明日北航以我为耻”的口号。
转眼毕业已经二十五年(不知出自哪位仁兄之手...)了，“物是人非事事休，未语
泪先流”，不过其实物也已经不是了，这次去连门都已经找不着了。。。呃，变化还是
满大的说，流泪到是真的，因为大四的小孩已经开始叫我大爷了。。。。。。哭。
当年北京高校间总流传着一些各种颇形象的民谣，关于北航的有句很经典，“北钢
（北科原名)的强盗北航的贼，北师大的婊子满天飞”，相当于个性鲜明的北科强盗和
浪得淌水的北师大小婊子而言，北航人的形象就是一副缩头缩脑，贼眉鼠眼的小偷形象
，当然，北航这个头衔可也不是大风刮来的，而是凭着真本事，用实打实的行动赢得的
。话说当年某个著名的北航班级，在改革开放的春风还没有吹遍祖国大地的时候，就已
经具有了敏锐的商业头脑，在班长的带领之下，全班同学奋发图强，艰苦创业，自发形
成了集生产，加工，销售于一体的偷自行车团队... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 32 俗话说，千穿万穿，马屁不穿，在这个寒冷的冬日，P版即将迎来一个前无古人后无来
者的马屁盛宴！
规则：
1.版务（就是我嘛）指定版面任一id，版面id们群起马屁之，前3名拍马屁者每个马屁
有10伪币奖励。马屁需要言之有物，如形象秀，发帖风格etc。需要查询该id的版面文
章的，web用户请用版内查询，可以搜索该id365日内的发言，term用户请用ctr+g然后
同作者，可以
查询用户所有发帖。不过我整理旧贴整理到今年7月底8月初，太多的其实版面查不到，
欢迎光临精华区寻找马屁辞源。：）
2.被指定的id收到3个马屁以后，应指定另一版面id继续接受马屁，自此循环往复。
3.被指定接受马屁的id，不限制是P版熟id，但是需要在P版发过文，这样版面id们拍马
屁的
时候有迹可循。拍马屁的id不限制必须是P版id，但是应该对该id有一定了解，不是为
了包
子拍没有质量的马屁。
4.请所有与此活动相关的马屁贴，指定id贴etc都在这个帖子里跟贴，方便版务发包子。
啾妹贡献点子，奖励50伪币，活动结束后请站务帮忙发放。
5.被指定接收马屁的id，允许被其他id再次指定。
6.活动不设截止期限，由版... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 41 | 33 三星堆文化探秘 (作者: 刘少匆, 出版: 昆仑出版社, 2001年2月)
2. 文化, 文明与古蜀史
文化是一个很复杂的概念。美国人菲利普·巴格比有一本广博而浅显的书，名曰《文化
：历史的投影》，对“文化”什了比之《辞源》更为广泛的解释。近年来，“文化”一
词，十分随意，有如一件可以在任何季节都能穿在任何人身上的时装。谈吃，有饮食文
化(细分还有茶文化、酒文化、烟文化、食文化…)。谈穿，文化更深。名模、时装设计
师，让人仰慕不已．谈住，各类建筑，当然是文化。淡行，高档汽车、万吨巨轮，航天
飞机，更是当代文化的高峰。有朋友戏言，如今文化一词，有些像妓女，只要有钱，准
都可以陪伴。周洪先生在(<南方周末>)著文说：‘有了吃文化，文化就被吃掉了。有了
赌文化，文化就被赌掉了。所以，真正的文化所剩无几了。”
幸亏，“三星堆文化”是一个属于考古学方面的概念，有比较固定的内容；“还有一种
对象物，学者们时常称其为‘文化’……有一些作为人类活动产物的物品，如工具、武
器、罐子、建筑、工艺作品等等。”(<文化；历史的投影＞)。我们平常所说的“仰韶文
化”、“大汶口文化”、“大溪文化”，当 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 34 《辞海》的解释是：八闽是“福建省的别称。福建古为闽地，北宋时始分为八州、军，
南宋分为八府、州、军，元分八路，因有八闽之称。”
《辞源》的说法是：“福建省在元代分福州、兴化、建宁、延平、汀州 、邵武、泉州、
漳州八路，明改为八府，所以有八闽之称。”
wikipedia 的说法是：
所謂「八閩」，是因為宋朝時稱為福建路，置福州、建州、泉州、漳州、汀州、南劍六
個州及邵武、興化二個軍，共計有八個同級行政的機構，因而得名。
总之，和福建古代的辖区有关：） |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 今天，有多少九头鸟后人知道它的由来？九头鸟的含义又是什么呢？
“九头鸟”源出于古老的神话传说，在现代语言里“以九头鸟比喻奸诈狡猾的人”（见
《辞源》）。
典籍中最早出现九头鸟的是《太平御览》：“齐后园有九头鸟见，色赤，似鸭，而九头
皆鸣。”南宋人周密也在《齐东野语》一书中说这种鸟原来有十个头，后来一不小心被
狗吃了一个，才剩下了现在的九个，因此被称为“九头鸟”。
九头鸟与湖北人联系起来的历史其实并不长，最早也只能追溯到明代张居正的时代。
明神宗时的宰相（首辅）张居正是湖北江陵人，传说当时有九大御史参奏张居正，结果
张居正不仅未被参倒，九大御史反被下狱；又传说张居正曾向皇帝保荐九个湖北籍监察
御史，他们大公无私，革新政风，受到整饬的贪官污吏对他们恨入骨髓，咒骂“天上九
头鸟，地下湖北佬”。
有一个叫余远谋的人专门作《九头鸟歌》：“天上九头鸟，地下湖北佬。”
凡此种种，所有资料都证明，九头鸟只不过是外人诅咒、诋毁、贬斥湖北人的代名词。
那么湖北人为什么欣然接受这个称号，并且自我感觉良好，将其含义扭曲成为肯定，并
集体美化之?
以我个人观点，以上这些原因并不能完全解释，为什么全国人民口口声声 |
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p*********e
发帖数: 23 | 36 呵呵
大家还是喜欢原来的名字阿
只是有一句话，不吐不快
“九头鸟”是骂人的
《辞源》里的原话：在现代语言里“以九头鸟比喻奸诈狡猾的人”
说完了，大家有兴趣继续讨论吧 |
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i***t
发帖数: 946 | 37 这句校训的涵义是以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会
改革。
指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的
文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很
大。
分开解释
经世 : 1.治理国事。 2.阅历世事。
致用 : 1.尽其所用。 2.用作付诸实用之意。
经世致用思想的内涵：《辞源》中对“经世”的解释为：治理世事；另外，对“经济”
的解释为：经国济民；“致用”为：尽其所用。《辞海》的解释为：明清之际主张学问
有益于国家的学术思潮。由此可以给经世致用下一个定义：经世致用就是关注社会现实
，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了
中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。 |
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发帖数: 1 | 38 来自主题: AwesomeJoke版 - 《周易》 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》，是此次人类用预言、预测的方法，来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典，通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的，所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时，尚无文字，只能口传。这样一直延续了2000多年，到了商末周初
，文字完全成熟，周文王、周公父子才将《周易本义》（卦辞、爻辞）整理成文，后来
孔子又将《周易大传》整理成文，这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”（真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处，《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载，现为宁
夏固原市东海水库）旁，先用天上的泥土按神的形象捏了人，然后将天上的灵魂---元
神塞了进去，便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 40 辞源的说法
唐王維王右丞集十五相思詩：“紅豆生南國，秋來發幾枝，勸君多採擷，此物最相思。” |
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E*********e
发帖数: 10297 | 41 两个人一起查呢？
我感觉jk最高兴，妈妈，让我们查一下电脑怎么说
其实science的好多长词是有辞源/词根的 |
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t********r
发帖数: 4908 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
whaleTime (live a little) 于 (Fri Jan 8 15:55:47 2010, 美东) 提到:
谢谢斑竹批准。
家有儿四岁七个月，名小远。在蒙氏上preschool.望多交流。
小远非常爱看科普读物，经常翻出考古，天文，植物等方面的书让我给他讲，这些科教
书里很多词我也不认识，读的真是咳咳巴巴，有些只好说妈妈也不认识，咱们查电脑，
这样长期以来打击他学习的积极性，也降低妈妈的威信 ×-×
各位有什麽好办法？
再介绍一本书，小远抱了一个月了..
http://www.amazon.com/One-Million-Things-Visual-Encyclopedia/dp/0756638437/ref=cm_cmu_pg__header
。。啊，我才知道这是给9岁以上孩子推荐的。他爸爸总是这样，买很多不适合年龄的
书和玩具，这也很让我苦恼。
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于... 阅读全帖 |
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g***m
发帖数: 465 | 43 这里却有个新解释,从足球版转过来的:
辞源，辞海，康熙字典我都查过了，
都没有提到‘阿’可以当山讲，
所以这个谜底是不正确的。
“我们”为“本”，
草木茂盛为之“菲”，
谜面点明游击队之歌，
既然是游击队而不是山贼，
就说明是要下山打敌人的，
上山下山，上和下叠在一起就是“卡”，
所以是本菲卡。
当然出题的同学可能不知道本菲卡队，
所以这个谜底是偶们茶馆的官方答案， |
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