a*****y
发帖数: 33185 | 1 放言
白居易
赠君一法决狐疑，
不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，
辨材须待七年期。
周公恐惧流言后，
王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，
一生真伪复谁知。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 2 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 4 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
甲三、正義論體分二：一、總標略說；二、其義廣說。
彌勒菩薩講論的方式有一種不共的特色，他的講法是“大海波浪”般的講法。
首先是安立論體，總的標出全論以七個支分組成的，然後依所標別別廣釋每一個支分的
含義。所以正義從總標略說和其義廣說兩個方面來說的。首先是總標的方式做略說，然
後略說每種的內容七個支分的內容一步一步做了抉擇，也就是說總標略說的內容以別別
廣大的方式來做解釋，就像大海波浪一般的講法。
乙一、總標略說
唯相障真實，及修諸對治，
即此修分位，得果無上乘。
“唯”是顯示決定的意義，就是全論所辨的內容只有七相，再不可能有第八相等
等，七相是哪些呢？①體相；②障礙；③真實性；④修對治；⑤修分位；⑥得果；⑦無
上乘。
七相如果歸納成兩相，那就是三乘共同... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 5 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 6 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=37
全論分四：一、名義 二、譯禮 三、正論 四、末義
甲一、名義
梵語云：達磨達磨大布別嘎嘎熱嘎
藏語云：秋秋尼南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨法法性論
辨字從能辨、所辨和辨三方面理解：
能辨是無誤了知的智慧。
所辨是有法和法性。一般有法是指有為法，法性是指無為法，但本論有法是指
輪迴，法性是指三乘涅槃。所以本論有法的範圍比有為法狹，應當是指有漏法；法性的
範圍比無為法寬，應當是指無漏法。在無漏法中也包含部分有為法，比如有學道的境界
等。
辨有辨明和辨別兩層意思。辨明就是對輪迴和涅槃真實存在的體性，不加一分
增益和損減，無誤地以文字作顯示。比如，輪迴本為虛假，如果說實有，就是顛倒說，
不叫辨明；如實認定輪迴的虛假性，才是辨明。辨別就是把輪迴和涅槃的體相、差別及
關係分析清楚。
彌勒菩薩以無誤了知輪涅的智慧辨明和辨別有法輪迴與法性涅槃的論典，叫做
辨法法性... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 7
“碧林里不知藏着多少小秘密。”冯再苏轻轻抚摸一棵高大的古树，好像那些绿色
的苔藓是儿时包过她的毯子，“我们小时候经常偷偷来这里游玩，寻找最隐蔽的大树，
用刚学会的法术在树干里藏些小东西。”
冯再苏绕行小半圈，突然止步，手指轻轻一划，“有了。”她手中多了一张小纸条
，“呵呵，那时候我们以为自己的法术无人能够看破，其实在高等道士眼里全是幼稚的
小把戏，无聊到引不起他们的兴趣。”
冯再苏看着纸条，露出微笑，又送回树干里，“一名小女道士的单纯愿望，就让它
留在这里吧。不知道从什么时候起，碧林就被遗忘了，新一代小道士们找到了新的许愿
之地。”
慕行秋站在十几步之外，目光追随着隐士，不明白她说这些话是否另有含义，他想
，这就是与高等道士相处的困难之处，他们想开玩笑就开玩笑，想认真就认真，想暗藏
玄机就暗藏玄机，低等道士却要绞尽脑汁地猜测，这倒没什么坏处，只是让他感到紧张。
两人在清晨会面，向森林深处走出一段路，中间穿过两棵古树，慕行秋相信，虽然
看上去没走多久，其实他们离出发地已经很远了。
冯再苏似乎只是单纯地回忆过去，她停在慕行秋面前，“被遗忘的不只是碧林，还
有古老的法术，辨魂就是其中... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 8 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 2123 | 9 重庆心歌
司马南\文
日前，重庆友人来访，言及这个城市的前世今生，说到深受山城人民拥护的薄熙来
依法扫黑其实备尝艰难恐止于此，说到南方周末阴阳怪气为黑恶势力开罪背景深厚，说
到重庆房价低于全国平均,说道该市交通格局、山水园林规划建设如何大手笔，说到毛
泽东社会主义遗产在今天依然有撼动人心的力量，说到“重庆经济社会主义”概念，说
到中国雄起的前途与路径选择……话语间，一个身高一米八几的大男人竟把酒泣泪话噎
语塞……笔者因之感动，记下联想片段。
今天读到人民日报关于重庆房价为什么低的报道，体觉联动感慨复焉，拟句诵词忘
食而歌。
重庆重庆，逢九至幸，
四九解放，悉赖毛公；
七九转折，欢歌放情；
零九扫黑，熙来熙嚷，
文强入狱，民心沸腾。
五八入渝，五九壮行，
丈夫何畏，爰闻其声。
市民窃喜，轮廓厘清：
社会主义，依旧前行。
光耀红色，惟惜民生。
寒士欢颜，房市稳定，
山水园林，诗意灵蒙。
西南一角，城市宜居，
恶人伏法，好人尽兴。
文化风潮，不察不明：
主席大热，夫子回暖，
仇和微火，熙来旋风。
人民同心，聚愿寄情，
往复检验，回归理性。
道德高地，君子典范，
救民水火，吾党真... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 11 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
|
v*******n
发帖数: 8995 | 12 你至少还装做讲理的样子啊，那么就来说一下。
你不妨就好好地观察一下这个屎坑，
谁紧盯着谁？这是1-29挖的屎坑，
在2-16某id把他顶起来之前，我搭理过丫吗？
嘴里不干不净的？你不妨看看这个屎坑里某id码的字，在我没有回帖之前的，
我给你列在下面。
既然十四他们去投诉就是玩不起，你们詹黑投诉就是应该的。
那就请去投诉，欢迎版主来封我。
发信人: kh2 (none), 信区: Basketball
标 题: Re: 多争，再辨，也没用，老詹就是被吊打的命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 16 01:54:08 2016, 美东)
有一两个蟹粉长年累月驻扎本版，
玩命滴给老詹站岗放哨，
恨不得把所有涮老詹的楼都拆了，黑老詹的帖子都驳一下，
看见黑老詹的帖，就像扎了IT们小心脏，
还总是被詹黑们臭鸡蛋砸的满脸花花，狼狈不堪，
这种敬业精神连我这么积极的詹黑都难望其项背，甘拜下风。
可是，有用吗？
数据再好，不过刷子；托词再好，不过幌子。 集体项目要靠抱大腿才可怜巴巴拿个 2/
6 戒指，决赛老被人吊打爆操，实在是弱爆了。
对此，这两蟹粉肯定说： “我不能接受！”，呵呵。... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 13 //印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典，他的编集流通，应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明：一、本经引述到『胜鬘经』；「缚象与大云，央掘摩利罗」经；唐、魏二译及梵本
，更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文，『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法，龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
，总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论，编集于笈多王朝，这是可以断言的。在政教形势的
叙述中，有一非常的异义，即以佛为迦旃延氏，以释迦为后起的，把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品，且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏，有二则。一说：「我姓迦旃延
，净居天中出，为众生说法，令人涅盘城。……色界究竟天，离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说：「我名离尘佛，姓迦多衍那，父名世间主（魏译作梵天主），母名
为具才。我出瞻波城，我之先祖父，从于月种生，故号为月藏」。他名为离尘垢佛，还
有一文，如说：「我在于林野，梵王来惠我，鹿皮三歧杖，膊绦及军... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 14 http://www.worlduc.com/blog2012.aspx?bid=14063883
左宗棠用兵之道：兵之用在精，兵之精在将
左宗棠（1812年11月10日-1885年9月5日），汉族,字季高，湖南湘阴县人，号湘上农人
，晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋
务运动，镇压陕甘回变和收复新疆（清收复新疆之战）等重要历史事件。自幼聪颖，14
岁考童子试中第一名，曾写下“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”的对联以
铭心志。孙占元先生在《左宗棠评传》内指出，“兵之用在精，兵之精在将”，是左宗
棠建军思想的核心。
秘诀之一：创新团队体系。
诸葛长青认为，左宗棠借鉴戚继光办法，组建了自己的军队，是他成就大事业的基
础，没有自己的军队，如何成就大事业？左宗棠提出了仿效戚继光“束伍”之法编练军
队的主张。束伍，即编制军队。戚继光的束伍制以“队”为基本单位，队长辖士兵；队
上为“哨”，“四队为一哨”，哨长辖队长；“四哨为一官”，哨官辖哨长；前、后、
左、右四“哨官”为一“总”，“把总居之”。这样，“把总”成为一“总”的统将。
戚继光还对统将的“节... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 慧眼辨真伪！国学大师为何选择去台湾？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 1 13:37:22 2015, 美东)
国学大师傅斯年慧眼识正邪，1949年毅然决定去台湾。（网络图片）
1949年大多数著名学者选择留在大陆时，著名历史学者傅斯年却毅然决定去台湾，他曾
在延安和毛泽东长谈，是国民党时代少数看透中共本质的知识份子之一。
我的小学和中学时代，是在毛泽东统治下渡过的。那时毛已经定傅斯年先生为被“帝国
主义及其走狗中国的反动政府”所控制的知识份子，这是我这种青少年在社会上所得的
唯一资讯。在家庭中，我父亲周一良也从不提起他自己与傅斯年的交往，所以我对傅斯
年所知只有一项“反动文化人”的身份。文革爆发后，傅斯年的名字始见于对父亲的批
判和父亲的“思想检查”与“罪行交代”，我由此得知父亲几十年前与长他一辈的傅斯
年曾有过交往，所以受到牵连。离开大陆以后我读到中共控制以外的出版物，才了解傅
斯年在廿世纪中国历史上的地位。他的学问、... 阅读全帖 |
|
x***u
发帖数: 6421 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: History
标 题: 这个文章有多少是真的？邓轮辩辨。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 08:00:30 2010, 美东)
从设计师和两任总理看中国高官的富翁化
作者：lingzhongling
中国改革开放的最大成果是中国高官的富翁化和中国官员的资产阶级化。我们看如下资
料：
90年代初，有一次，我（台湾学者魏萼）到华盛顿拜访陈香梅。
谈话间说到中国出现的腐败现象，陈香梅说，中国腐败带头人就是邓小平家族。
她指出，邓琳到香港搞画展，香港资本家变相的送钱给邓琳，高价买下她的画，500万
一幅，600万一幅，她的画那里值那个钱。同时，陈香梅也提到了邓朴方办康华公司的
事。
历史上，陈香梅是比较亲国民党反共产党的，尤其是不喜欢毛泽东。邓小平的政策使得
她有更多的机会在大陆发展。按理说，她应该批评毛泽东，赞扬邓小平。但是她却批评
邓小平，一针见血的指出了中国腐败的根源，应该说，她的看法是公正的，没有拥毛反
毛，拥邓反邓的问题。
为什么，毛泽东治贪... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 17 译文：
欧阳修顿首再拜，禀告司谏足下：我十七岁时，家住随州，看到天圣二年进士及第
的布告，才知道了您的姓名。当时我年纪轻，尚未与别人结交，又住在僻远的地方，只
听说布告上的宋舍人兄弟，以及叶道卿、郑天休等人，因文学著名于世，因此这次进士
考试号称得到了人才。而您置身其中，单单没有突出的可以称道的地方，我因而怀疑您
不知是怎样一个人。以后过了十一年，我第二次到京师，您已担任了御史里行，可还是
没有机会与您见一次面。只是常常向我的朋友尹师鲁打听您的贤与不贤，师鲁说您“正
直有学问，是一位君子”。我还有些怀疑。所谓正直，就是不可弯曲；所谓有学问，就
一定能明辨是非。
凭借着不可弯曲的气节，有能辨是非的明智，又担任谏官的职务，却随波逐流默默
无言，与一般人没有任何区别，这果真是贤者吗？这不能不使我怀疑啊！自从您担任了
谏官以后，我们才认识了。您一脸正气，纵论前代之事，思路清晰十分引人。褒扬正义
，贬斥奸邪，没有一点谬论。啊，据有这样的辨才向人显示，谁会不爱戴您呢？虽然是
我，也私下认为您大概是个真君子吧？这是我自从听说您的姓名直到与您认识，十四年
中却有三次怀疑的情况。如今推究您的实际行为再来... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习近平去年的讲话365天之后才见天日(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 16 13:24:19 2015, 美东)
习近平正在兴致勃勃的讲话。
与会者正在集中精力聆听习近平的讲话。
习近平正讲的起劲时，刘云山扭过头去恶目以对。
2014年10月15日，习近平在文艺工作座谈会上讲了话，轰动一时，人们都在关心谁出席
了，谁没出席。习近平的讲话没有发表，只能根据与会者的回忆和新华网上的只言片语
知道一点点讲话内容。
今天，又是10月15日，不过不是2014年10月15日，而是2015年10月15日。新华网去年发
表了习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》。他都说了什么，让刘云山给压了一年？刊
登的这一年前的讲话是不是原汁原味？不知道。
有人怀疑新华网今天发表的习近平讲话，刘云山可能往里边加了「料」。可见「刘云山
」这三个字已经是「坏」「恶」和「谎言」的标签了。让这样一个没有任何可信度的人
主管传媒文宣，对中共体制本身就是个极大的讽刺和... 阅读全帖 |
|
n**e
发帖数: 2026 | 19 方舟子最近发了一篇博客文章《屠呦呦为何篡改本草纲目》，坚称中药青蒿不是黄花蒿
（Artemisia annua）。这篇文章的矛头所向直指青蒿素的发现者屠呦呦。
中药青蒿的植物来源《中华人民共和国药典》一九七七年前版均规定为菊科植物黄花蒿
(Artemisia annua)和青蒿(Artemisia. apiacea)。屠呦呦在《中药通报》1987-05-01
发表文章《中药青蒿的正品研究》。通过古医药文献考证、原植物、资源、化学成分比
较及药理作用、疗效等讨论,认为其植物来源仅应以A. annua一种为正品。
事实上认为黄花蒿就是中药青蒿不止屠呦呦一个人，全中国中医界和药学界在所有公开
出版物里一致公认黄花蒿就是中药青蒿。把屠呦呦当靶子表面上看是揭发屠呦呦有篡改
《本草纲目》的现行证据。其实方舟子真正仇恨的是屠呦呦说的一句话：青蒿素是“中
医药献给世界人民的一个礼物”。
屠呦呦认为青蒿素来自黄花蒿，黄花蒿就是中药青蒿，青蒿素理所当然就是中医药献给
世界人民的礼物。那么方舟子又是如何否定黄花蒿就是中药青蒿的，文章试图从三个方
面否定屠呦呦认定黄花蒿就是中药青蒿的理由（『』中文字均为方舟子... 阅读全帖 |
|
k**n
发帖数: 6198 | 20 是啊，所以我选择相信我的神仙故事，基督是唯一真神。真是因为人和神不是同等数量
级的，所以我只能看到我能看到的风景。
很多人都只是认为基督徒是自我感觉良好，其实不是这样的。我个人觉得，你看到的是
，很多人自我感觉良好，然后这其中可能有一些是基督徒。当然如你所说，包括我。不
要以为基督徒能够宣称是基督徒了以后就“立地成耶稣”了。基督徒在你面前的时候，
依然是一个罪人。依然是有缺点的人。到他们在见主面的时候，也不可能是完全人。
至于人的自由意志，这才是非基督徒真正应该和基督徒辨一辨的地方。对此我没有任何
诠释的权柄。
讨论神的存在，大家都知道没有太多的意义。
换句话说了，你可以选择在路上飚车，不系安全带，偶尔不小心闯一闯红灯，一辈子都
可能安全行驶阿。那我当然看不到在高速上飚车的风景了。
所以你选择自我崇拜也不会影响你看风景的，每人看到的不一样而已。 |
|
z*******3
发帖数: 47 | 21 【饾饤医语】辨水土 疗奇疾
【阿波罗新闻网 2015-06-02 讯】
医生要见多识广，一方面多读书，学习古人的经验;一方面多看病，学习当下的经验。
同时，还要足够的观察力。有了这些条件，治病就不是一件困难的事。
《谢星涣医案》记载，一个叫做汤胜参的人，住在山脚下，那里地方狭小，以农为业。
时值盛夏，他的家人突然腹痛呕吐，老人小孩都是这样，已经死了好几个了。这个病传
染到周围的邻居以及亲戚朋友，死的病的也不少。汤胜参的亲戚朋友认为这是天灾流行
，不敢过来探问。附近的医生，都躲得远远的。等到汤胜参自己也病倒的时候，请来了
不少医生和巫婆，但是病情已经很严重，快要死了，才开始托人请谢星涣来治疗。
到了他们村庄，只见满目凄凉。谢星涣看了他的病，不用诊脉，断定是阴毒所致。给他
服用了附子理中汤，又让他服用附子理中丸，后来又换方。两天两夜，病人才能坐起来
，想吃东西。病人身上遍身的小泡已经消退，又遍身生起小硬疖，这是典型的阴浊病症。
汤胜参的病情好转之后，合村的人都来找谢星涣治疗。但是，几个月以来病人们虽然有
好转，但很多又复发。谢星涣仔细想一想，一定有它的缘故。于是想起自从来这里治疗
以来，各... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 22 在城关区某私立幼儿园学前班上学的男孩小华，由于在学习拼音时一直无法辨清“b”和“d”的区别，被当日代课的幼儿园园长手持木条“吓唬”。当晚，家长发现小华耳部明显受伤。
11月15日下午，在小华家中，孩子的母亲张莹告诉记者，11月1日下午6时许，她在幼儿园接儿子时，幼儿园园长告诉她，小华在学习拼音时将“b”“d”一直念不清楚，并要求张莹回家进行辅导。当晚7时许，张莹意外发现儿子的右耳内侧大面积淤青，仔细询问才得知是园长用木条打了小华。
采访中，小华一直低头不语，只是默默地玩着手中的玩具。经询问，小华才慢慢地告诉记者，由于自己在学习拼音时一直无法准确地分辨出“b”和“d”的发音，园长便拿起木条打了他的胳膊和右脸。但当记者询问小华园长具体打了几下时，小华却一直低头表示自己已经记不清了。在事发后家长所拍的照片中记者看到，小华的右耳部位大面积淤血青紫，经过兰大二院的诊断，小华的伤势为右耳廓轻度淤血青紫，外耳道及鼓膜发红。
当日下午4时许，在该幼儿园记者没有见到园长。在随后的电话采访中，该园园长强调：“我当时根本没有使劲!”她表示，11月1日下午她临时给孩子们代课，由于小华一直无法准确分辨拼音“b”... 阅读全帖 |
|
d**********i
发帖数: 4877 | 23 媒体称80年代红旗轿车被勒令下马或因某些官员更爱进口车
外交部长王毅近日高调宣布乘坐红旗公务车，标志着有着光荣历史的红旗品牌迎来了前
所未有的复出良时机。之前，国家主席习近平在接见法国总统奥朗德时，乘坐的同样是
红旗轿车，并在访问斐济时赠予对方20辆红旗轿车作为礼品。
今年4月，红旗H7轿车亮相外交部大楼门口
从1958年一汽人手工敲打出一辆“东风”轿车（红旗轿车前身）送到中南海供毛泽东检
阅，到2013年5月30日一汽集团在北京鸟巢宣布最新款的红旗C级轿车H7正式上市。红旗
品牌已经走过了55年的历程。
但和德国奥迪曾在二战废墟中戛然而止的命运一样，红旗在上个世纪80年代一度被勒令
下马停产。
这一次重新出发，红旗的目标直指“中国奥迪”。 不过，在一汽集团总经理许宪平口
中，他更愿意将红旗品牌在服务上对标丰田的“雷克萨斯”，以此吸引广大的私人消费
者，而不是占据潜在客户中极少数的政府官员。
“红旗要做的是公车和私车的一种平衡，最终私家车市场才是红旗的生命。”在一汽庆
祝建厂60年的活动上，徐宪平公开表示。对于历经半个世纪洗礼的红旗品牌而言，这样
的感慨是带有悲怆意味的。
在此之前，红... 阅读全帖 |
|
|
y****t
发帖数: 10233 | 25 都辨过多少遍的东西了。
思路是这样的。
法律从没有强制要你保自己。
法律从不强制你保你自己的车，你保你自己的房子，当然更不应该强制你保自己的身体
。这完全是对公民自由的侵犯。
所谓强制保险，是针对你行为将要对他人造成损失，法律确保你有能力能够对你的行为
作出金钱上的liability,才可以的。
再看你的健康，你的健康管我屁事，我再干什么也不会影响到你的健康。你健康你自己
负责，干嘛要我来给你负责？
如果政府强制要搞这个，结果就要好笑了，因为你的身体已经不是你的了，而是国家的
了。我想这个不用再提了吧，事实上，obama连乳房都不如妇女动了。
以后比如果蝇跟mm ooxx,一定要先请示政府，政府要发个执照才行，不然搞个脱氧啥的
，被送到医院，还是大家花钱，你看这不成了社会罪人，人民公敌乐吗？ |
|
y*******o
发帖数: 746 | 26 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: stankogiant (cassava), 信区: Biology
标 题: Re: 关于中医辨论的误区
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 14:55:57 2011, 美东)
不知道反中医的有多少人真正去长时间接触中医，不知道叫废医存药的有多少人接受过
真正的新药开发训练。
我在小地方长大，直至现在很少去医院，以前基本是靠老爸和他师傅的一双手把脉开药
，这么多年下来，老爸不在身边，自己也常用一些中药调理下。西药我也用，基本上就
是一些老药抗生素。
但我接受的药学教育倒是西药的，从本科到研究生，当年高考分数不错，能上TOP2，只
因为喜欢药，老爸也支持，选择了学药。为什么学西药，老爸说，对中药我也有些了解
，而且有问题我可以问他，而西药和西方医学他不懂，我去学，不仅丰富知识面，还可
以取长补短。
老爸主要学医圣的伤寒论花很多时间在陈修园的书。他老和我说，自己资质一般，很多
东西参不透，不过在一些疑难症方面也有点点成绩。
治疗尿道结石：病例5个，100% 成功，病人花费小于100RMB，至今无复发。尿道结石... 阅读全帖 |
|
p**u
发帖数: 61 | 27 10/1
孔子说:“文质彬彬，然后君子”，用来形容彭华斌，应该不为过。我们多年不
见了，不想他忽然来北京旅行，黑色肩包，休闲T恤，笑容灿烂，一如当年。我
带了妻子，他还单着，但并没有因此感觉生疏。他开玩笑说北京大街上美女的
脸仔细看去，比南方男人的脸还要粗暴，却又说我白了。
我说我是老了，他哈哈大笑。我想起Leonard Cohen和一位老师喝酒，老人家举
杯，说请原谅我还没死。我不知道为什么会想到这样一个场景，或者那只是老
朋友之间的某种黑色幽默，与年龄无关。但我咽了回去，我想我多少成熟了
些，即便见了老朋友，也开始注意分寸了。
他去了很多地方，还有更多计划，他是勃勃生气的男子，没有负能量，好像太
阳是专为他而存在的，好像多年官场，也只是沧浪之水，污浊可濯足，清澈可
濯缨，庙堂江湖，都拿得住。
我们在他的酒店附近吃饭，可惜店家不靠谱，菜品恶劣，实在是很败兴，但总
算吃饱了。往回走时，灯火满街，红男绿女，节日的气息扑来，给我们歌舞的
欲望，也给我们青春不再有的惆怅，好在一切都在继续，我们总算在心底里保
留了某些东西，天冷的时候，可以御寒，可以重温。
10/2
吃完饭，刘大人变得十分忧郁... 阅读全帖 |
|
p**u
发帖数: 61 | 28 10/1
孔子说:“文质彬彬，然后君子”，用来形容彭华斌，应该不为过。我们多年不
见了，不想他忽然来北京旅行，黑色肩包，休闲T恤，笑容灿烂，一如当年。我
带了妻子，他还单着，但并没有因此感觉生疏。他开玩笑说北京大街上美女的
脸仔细看去，比南方男人的脸还要粗暴，却又说我白了。
我说我是老了，他哈哈大笑。我想起Leonard Cohen和一位老师喝酒，老人家举
杯，说请原谅我还没死。我不知道为什么会想到这样一个场景，或者那只是老
朋友之间的某种黑色幽默，与年龄无关。但我咽了回去，我想我多少成熟了
些，即便见了老朋友，也开始注意分寸了。
他去了很多地方，还有更多计划，他是勃勃生气的男子，没有负能量，好像太
阳是专为他而存在的，好像多年官场，也只是沧浪之水，污浊可濯足，清澈可
濯缨，庙堂江湖，都拿得住。
我们在他的酒店附近吃饭，可惜店家不靠谱，菜品恶劣，实在是很败兴，但总
算吃饱了。往回走时，灯火满街，红男绿女，节日的气息扑来，给我们歌舞的
欲望，也给我们青春不再有的惆怅，好在一切都在继续，我们总算在心底里保
留了某些东西，天冷的时候，可以御寒，可以重温。
10/2
吃完饭，刘大人变得十分忧郁... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 当今世界上确实是有很多人不信宗教，或是不信佛法，他们认为：所有宗教不管是佛教
、基督教或是伊斯兰教，都是假的、是迷信的，目的只是要人们拿钱出来供他们教徒们
自己使用而已，是欺骗人的行业。然而，宗教是否真的全部都只是骗人的东西呢？如果
我们以世间上的道理来说，说宗教是骗人的东西，那么科学与哲学当然更是骗人的东西
了；因为就科学来说，科学家们所提出来的定理定律，一开始，都是以假设的理论、大
胆的信念为基础，再去做进一步推论，一步接著一步的假设、研究与推测的，如此一来
，岂不是一开始就已经不是真实的事相了吗？一开始就已经是假设性的论说了。很有可
能在一百个、一千个假设里，才有一个最后证实是正确的理论，其他的九十九个假设，
都成为虚幻的想像、都成为了骗人的东西了；那么在哲学这一方面，又是如何的现象呢
？被称为科学之母的哲学，到了如今二十一世纪，则是走入了象牙塔的世界里，在那里
述说著没有多少人能够听得懂的梦音呓语；更有人发出“哲学已死”的论调，来说明哲
学的当今无用论。如此看来，现代人所赖以生存的万能科学，原来是不实的假设所堆砌
的假象；现代人所信受的哲学亦只是一群一群不同的人，粉墨登场，在舞... 阅读全帖 |
|
|
M******a
发帖数: 6723 | 31 2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心，1982年10月，教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明：陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号，微信版文字略有调整，引用请据原书。】
一
“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时，分
析过成功的可能性，认为“天下苦秦久矣，……今诚以吾众为天下倡，宜多应者。”此
后，这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰：“天下同心而苦秦久矣”，《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰：“天下苦秦久矣”，等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动，《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”，比较确切，“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领，而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人，“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实，“天下”云云更进一步将... 阅读全帖 |
|
a*****5
发帖数: 478 | 32 他的一家之言，可能是真的， 也有可能是他编的。
应该让他文中提到的几个人来辨辨才知道他说的是不是真的。
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: Re: 看了吴法天的“追中国梦”，不仅感慨系之
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 23:27:39 2013, 美东)
你承不承认他说的是真相吧？ |
|
W*****B
发帖数: 4796 | 33 艺考:中戏老师看骨辨整容 笑肌僵硬会被拒(组图)
北青网 2018-02-23 15:50 9146 次阅读
本周中央戏剧学院揭开艺考帷幕，近期，易烊千玺、吴磊、张逸杰、李兰迪、宋威龙等
小鲜肉都来参加中戏的艺考。
作为在中央戏剧学院执教20年的刘天池老师在访谈中谈到:舞美老师会在门外看骨骼,整
容脸因为笑肌僵硬做不出表情会被拒收,而化妆来的同学需要现场卸妆。
刘天池老师说,艺考分为两部分,初试和复试,初试又分为朗诵和形体表演、3-5分钟即兴
表演。复试要求就更多了,而且通过率很低,就好比千军万马过独木桥。
她也批评中国各家经纪公司、制片公司,她说,很多学生才刚刚上大二就被他们带走。大
二是打基础的好时期,就被制片公司带出去拍戏,容易让学生觉得学校学不到东西,拿学
校与社会做对抗。
被记者问到国内有多少优秀演员时。中戏老师回答是10%,比如黄渤、李雪健、章子怡、
段奕宏、周迅、邓超等。
热门评论 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 34 社會信用體系的問題 1. 人臉辨識沒有百分百 2. 扣分遠比加分多 3. 贖罪券
特別是在全地區上線之後
你在深圳躲在家中不出門不上網
一個在黑龍江的人可以扣你的分
而且因為是 AI 扣分 共產黨根本不管你的申訴
加上扣分項目遠比加分項目多
現在已經有兩千三百萬人扣分到沒法上火車飛機
每七十個大陸人就有一個被扣上
這才只是開始
那怎麼辦
沒問題
如果買不到高鐵票 可以到旁邊捐款
換
點數
可以買點數買到可以買高鐵票
那就是
贖罪券
然後捐款的去向 你也無權知道
也就是說 這個點數是可以由地方公安黨員來自由調控的
本來要建立社會信用 卻成為另一個貪腐的來源
餡帝能想到這個高科技背書的貪腐來源
也是很強大啊 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 35 关键字: 被揭伤疤 北京强辨中国没有人权问题(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 11 13:19:30 2011, 美东)
发表时间： 2011-05-11 10:35 读者评论 2 条
中美第三次战略与经济对话
美国国务卿希拉里·克林顿、财长盖特呐和中国副总理王岐山2011年5月10日在华盛顿
参加中美第三次战略与经济对话。
照片来源：路透社
在持续两天的中美战略与经济对话中，美方不断提及人权问题，中国则向美国提出警告
，要求美国在处理西藏问题时要审慎。中方在闭幕后的记者会上强硬反驳，强调中国人
权没有问题。
中央社报道指出，外交部副部长崔天凯在记者会中被问及人权问题时显得有备而来。他
笑著说，已经早就准备好要回答人权问题了，只是之前的记者都没问。他说，中国的人
权事业，在过去几十年取得了历史性的进步，这是一个客观事实；任何人只要了解一个
真实的中国，只要不抱有偏见，认识到（中国人权的进步），应该不会太难。
他还说，中美两国历史文化传统不同，经济发展水平不同，国情有很大的差别，所以在
人权问题上有不同的看法，这是很正常的事情，也正因为如此，才需要在平等和相互尊... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 36 “變態”，是指偏離正常的狀態；變態心理，就是指達到一定程度的偏離正常範圍的心
理及行為傾向。正常範圍的心理狀態是什麼樣子呢？筆者查閱了《犯罪心理應用教程》
一書，其中認定的常態標準有11項。如，與現實環境能保持良好的接觸，能容忍生活中
挫折與打擊，無過度幻想；適度地接受個人需要，並具有滿足此種需要的能力；能保持
人格的完整與和諧，對自己的工作能夠注意；能保持自己的個性，有判斷是非善惡的能
力。
對照上述11項的其中幾條標準，邪教主的所作所為就不那麼符合常人狀態了。
先看邪教主的“性幻想”。常人一個的法輪功教主李洪志、廣東警方查處的“華藏
宗門”邪教教首吳澤衡等試圖通過“采陰補陽、陰陽平衡”的雙修說來實現“上層次”
、“返老還童”，其實，人世間哪有什麼“返老還童”的靈丹妙藥，縱欲過度只會使神
經衰弱、體質變差。
後看邪教主的“性適度”。據中國反邪教網爆料，“被立王”教主吳揚明以耶穌再
世、“被立王”自居，聲稱只有與“神體”發生關係才能“蒙召”得救，並說這是“神
對凡人的拯救”，僅1993年，在徐州一地，就有七八十人之多，其中最小的才12歲。“
主神教”教主劉家國先後以誘騙... 阅读全帖 |
|
s******r
发帖数: 21961 | 37 来自主题: Collectibles版 - 辨一辨！ 嘿嘿！我也是最近才上Ebay的，主要是看东西。
看到有疑问的上来请教各位，以涨见识。
总的来说买东西不上手还是不放心，除非有高手指点。
不过现在EBAY上真的东西都是天价。 |
|
发帖数: 1 | 38 李玉刚出名已经十年了。还以为他不温不火，想不到十年来他得了许多奖项，还参加各
种重大的娱乐场合。更厉害的是，他已经是国家一级歌唱家了。他私底下的努力，由此
可见一般。
第一次听他歌的时候，我就被他妩媚圆润的女声迷住了。作为一个标准的男人，竟然会
女声，而且比女人还女人的唱腔，真叫人雌雄莫辨，撩人之极。其实他的男声也是很有
特色的。男声女声结合的也很好，其中任何一个唱腔不好，那么他就火不起来，他做到
了两者的完美。
他的唱法可以说，前无古人后无来者。前无古人是因为双声的结合，他是第一人。后无
来者，是因为模仿他的人，再想复制他很难了。所以他的成功是他自己努力的结果，也
有机会的成分。他恰巧的把人们带到一个耳目一新的境地，所以他成功了。
其实，善用女声，很多人早就做到了，最突出的是梅兰芳。李玉刚如果要发展，就必须
走艺术家的路线，向梅兰芳学习女声。李玉刚的唱法，往上走是艺术，如果稍微跌落点
就是低俗，所以李玉刚不能不注意，不要一不小心由艺术变为哗众取宠，变为一时的新
奇。
我很喜欢他的歌。他的歌普遍旋律好听。不过到底是歌曲本身好听，还是被他演绎得精
彩，真的，我不知道。
我只知道，他的人生... 阅读全帖 |
|
W***n
发帖数: 11530 | 39 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 40 关于《老子》其人其书
20世纪初年，诸子学勃兴，老子其人其书再度成为学术界关注的中心，特别是二三十年
代古史辨派所发起的疑古思潮，更是起了推波助澜的作用。名家大师纷纷加入这场讨论
，结果形成二种不同的观点：一派以胡适、唐兰为代表的“早出论”，认为《老子》在
春秋末年或战国早期就已形成；一派以梁启超、钱穆、冯友兰为代表的“晚出论”，认
为《老子》成书于战国中晚期，顾颉刚甚至持秦汉间说，他说：“《吕氏春秋》……的
作者是很肯引用书的，所引的书是不惮举出它的名目的。……《吕氏春秋》的作者用了
《老子》的文词和大义这等多，简直把五千言的三分之二都吸收进去了，但始终不曾吐
出这是取材于《老子》的。……于是我们可以作一个大胆的假设：在《吕氏春秋》著作
时代，还没有今本《老子》存在。”[28]钱穆意识到老子其人其书的重要性，他说：“
余尝谓老子之伪迹不影，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯终不明，其源流派
别终无可言。”但他考证后说：“据其书思想议论及文体风格，盖断在孔子之后。当自
庄周之学既盛，乃始有之。”并认为老子可能是楚人詹何，《老子》产生于《庄子》之
后，《荀子》之前。[29]双方针锋相... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 41 关于《老子》其人其书
20世纪初年，诸子学勃兴，老子其人其书再度成为学术界关注的中心，特别是二三十年
代古史辨派所发起的疑古思潮，更是起了推波助澜的作用。名家大师纷纷加入这场讨论
，结果形成二种不同的观点：一派以胡适、唐兰为代表的“早出论”，认为《老子》在
春秋末年或战国早期就已形成；一派以梁启超、钱穆、冯友兰为代表的“晚出论”，认
为《老子》成书于战国中晚期，顾颉刚甚至持秦汉间说，他说：“《吕氏春秋》……的
作者是很肯引用书的，所引的书是不惮举出它的名目的。……《吕氏春秋》的作者用了
《老子》的文词和大义这等多，简直把五千言的三分之二都吸收进去了，但始终不曾吐
出这是取材于《老子》的。……于是我们可以作一个大胆的假设：在《吕氏春秋》著作
时代，还没有今本《老子》存在。”[28]钱穆意识到老子其人其书的重要性，他说：“
余尝谓老子之伪迹不影，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯终不明，其源流派
别终无可言。”但他考证后说：“据其书思想议论及文体风格，盖断在孔子之后。当自
庄周之学既盛，乃始有之。”并认为老子可能是楚人詹何，《老子》产生于《庄子》之
后，《荀子》之前。[29]双方针锋相... 阅读全帖 |
|
z*****n
发帖数: 6436 | 42 我只听说过听声辨位夹苍蝇，没想到你还能听声辨位赏骑兵，嗯，还是你厉害。。。pf
pf，hoho |
|
n**e
发帖数: 2026 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 青蒿素，请给科学以真实——浸泡与渍绞之辨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 16:14:43 2015, 美东)
上一篇文章《青蒿素，请给历史以公道》，尼罗河用无可辩驳的证据揭露了方舟子偷梁
换柱的卑鄙的手法，证明提取青蒿素所用的黄花蒿就是古代中医一直用来治疗疟疾的中
药青蒿。紧接着问题又来了。科学研究表明，青蒿素不溶于水，而且受热会失效。这也
就成了方舟子断定中医用青蒿根本不能治疗疟疾的科学依据，以此否定中医对发现青蒿
素的贡献。
方舟子言：『即便黄花蒿被用来代替青蒿使用，里面的青蒿素也起不了作用，因为中医
是把药物煎成汤药来治疟疾的（最著名的是以青蒿、知母、桑叶、鳖甲、丹皮、花粉煎
成的青蒿鳖甲汤），而一旦加热到60摄氏度，青蒿素的结构就被破坏，失去了活性，杀
不死虐原虫了。』
『葛洪记载的这个偏方是否真的能治疟疾，也是很可疑的。青蒿素几乎不溶于水（所以
屠呦呦才用乙醚提取），用两杯水（东晋的“升”很小，当时一升大约相当于现在的
2... 阅读全帖 |
|
g********r
发帖数: 8017 | 44 老陈不要被楼上几个给迷惑了。他们就是给点口惠，看热闹。
真理是要跟认真的人辨才能越辨越明得。那谁谁谁虽然打击你，还帮你查文献不是？ |
|
t******n
发帖数: 2939 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
bds16 (song) 于 (Thu Sep 12 16:59:45 2013, 美东) 提到:
这个案件不愧是 中国七大悬案 之一啊。
案件扑朔迷离
经过这两天的考古，觉得那个 重金属小分队 应该是真凶吧？
另外，还看到有些网络上面登了 911分尸案， 不知道这个是不是虚构的？
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Thu Sep 12 17:17:42 2013, 美东) 提到:
不是，应该是被黎院士的团队拿去当小肠移植的试验品了。
我看了网上的信息很久，觉得只有这个能解释。
“重金属小分队”还有一个别的什么人，都被警察问讯过，没事儿；这事儿，能压下来
的只有军方和高层。
☆─────────────────────────────────────☆
bds16 (song) 于 (Thu Sep 12 17:32:19 2013, 美东) 提到:
小肠移植试验品？
我怎么没看见这个论... 阅读全帖 |
|
w***n
发帖数: 2474 | 46 很多人都是死到临头才看清事实真相。整 个晚清，清醒的只有曾国藩的幕僚赵烈文一
人。他1867预言国家将亡的时候连曾国藩都不相信。因为这个时候，洋务运动刚刚开始
，一切都呈现出欣欣向荣的景 象。但赵烈文从当时官府明火执仗、社会两极分化、百
姓穷困潦倒、朝中大臣无能的情况，当然还有外敌虎视眈眈的外部背景，推断清朝将在
50年内灭亡。结果 44年清朝就瓦解了。后年是辛亥革命100周年。直到1911年，清朝也
不相信王朝会完垮掉，但仅仅因为一个士兵走火，革命就爆发了。秦始皇当年何等英
雄?几个新兵一挥手就把秦朝推翻了，当时没有一个人料到这么强大的帝国，会突然完
蛋。苏联解体前，也没有几个人预见到。所以，现在我在这里杞人忧天，也不 会有多
少人相信
中国之所以没有特别强的危机感，一是我们到处喊和谐、和平，这本来是说给世界
听的，却把自己的人们麻醉了。大家谁也不愿意想战争了。前不久在《环球时报》的那
个关于未来十年发展的研讨会上，除了我跟王小东，谁都不提战争。复旦大学的沈丁力
先生还从很高深的角度，论述了中国为了不会有战争。环球时报和稀泥，把我关于中国
已被包围的文章跟他放一起发，交给中国人民自己... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 47 秦楚之际，楚怀王心是个举足轻重的人物。他的骤然发达与迅即陨落，都与历史的演进
丝丝入扣。其曾经尊崇无比的外在地位，与其毫无实力支撑的虚弱本质形成了一个巨大
反差。这种反差使得楚怀王心不仅在当时，而且在两千年的历史叙述中受到有意无意地
忽略、冷淡。在时下的一些影视作品中，他甚至被演绎成一个白痴，用以衬托项羽的不
凡业绩。然而一旦深究历史，就会发现，没有楚怀王心的努力，反秦大业的胜利是难以
想象的。于是，在楚怀王心的历史功绩与他受到的冷遇之间，又形成了一个巨大反差。
从这个意义上来说，楚怀王心本身的历史地位此前肯定是被低估了。那么，对于这样重
要的历史人物，就有必要梳理其与历史的相关节处。现根据《史记》相关记载，略论如
下。
一、时局的需要，楚怀王心被动地登上历史舞台
由陈胜点燃的席卷全国的反秦烽火，本来与楚怀王心无涉。陈胜失败后，项梁继起，成
了旧楚之地的反秦中坚。尽管项梁在楚地军事上占压倒优势，但政治上还不能名正言顺
地让各路武装听从号令。陈胜死后，广陵人秦嘉拥戴景驹为楚王一事，即可为证。项梁
扑灭秦嘉部后，正名问题仍悬而未决。在确认陈胜已死的情况下，项梁召部将会薛（今
山东滕县东南）... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 48 开国上将黄永胜香港嫖妓被中共驻港情报人员发现
陶汉章将军访谈录
(2011-04-09 00:09:24)
关于“大节，小节……”，“文化大革命”期间，林彪有过一个讲话，说到干部的大节
小节问题，大意是说有的干部大节是好的，小节有点问题没有什么关系。这个 讲话曾
经广泛流传。有人说这个讲话是针对广州军区司令黄永胜说的，那时陶汉章在广州军区
当参谋长，他可以把当时的情况说得很清楚。
由于陶汉章将军比较熟识，再加上他曾经是我所在的老部队的参谋长，因此也就一
些历史上有意思的话题对他进行了访谈。下面就是关于“文革”的一段真实的访谈记录。
问:文化大革命期间,林彪有过一个讲话,说到干部的大节小节问题,大意是说有的干
部大节是好的,小节有点问题没有什么关系。这个讲话曾经广泛流传。有人说这个讲话
是针对黄永胜说的,那时你在广州军区当参谋长,当时的情况是这样的吗？
陶:这个说起来就话长了,林彪是有这样一个讲话,这个讲话也的确是针对黄永胜说
的。但我第一次听到有关大节小节问题的说法,还不是对着黄永胜说的,而是对广州军区
另一位副司令说的。
这位副司令生活作风问题严重,把一个宾馆的小姑娘搞大了肚子。运动... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 49 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
|
