a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 2 是谁伤了我们的心
2011年6月21日 谭铭
我们内心的痛苦并不是外境造成的，而是内心生起的厌恶、痛恨、忧愁和畏惧等情
绪造成的。所以，心灵的一切痛苦，完全是心自己造成的，根本不是外境造成的！
心的这种“自我伤害”的秉性是一种病，这种病也被称为烦恼，去除存在于心灵之
上的这种病是修习佛法所要完成的根本任务。当我们将存在于自心之上的这种疾病去除
之后，我们的心就获得了自在。有时候，我们说外境系缚了自己的心，其实这也不是事
实，外境根本不会系缚我们的心，是我们的心以外境为缘，自己系缚了自己。当自心不
再被内在的烦恼习气所系缚，我们的心就获得了自由。
如何才能去除存在于心灵之上的这种“自我伤害”的疾病呢？要修习安忍！所谓安
忍，就是在六根感知不悦意的外境之后，内心学会如如不动，继续保持安乐与祥和，坚
决不让忧愁、痛苦、怨恨等负面的心态在心中生起来。
在现实生活中，我们常常可以听到诸如此类的话语：“你说的话伤了我的心！”“
你的行为伤了我的心！”“我的心被这件事伤害了！”……。说这些话的人显然内心正
处在痛苦的状态之中，而且他们认为内心的痛苦是外... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Fri Aug 12 14:13:32 2011, 美东) 提到:
是谁伤了我们的心
2011年6月21日 谭铭
我们内心的痛苦并不是外境造成的，而是内心生起的厌恶、痛恨、忧愁和畏惧等情
绪造成的。所以，心灵的一切痛苦，完全是心自己造成的，根本不是外境造成的！
心的这种“自我伤害”的秉性是一种病，这种病也被称为烦恼，去除存在于心灵之
上的这种病是修习佛法所要完成的根本任务。当我们将存在于自心之上的这种疾病去除
之后，我们的心就获得了自在。有时候，我们说外境系缚了自己的心，其实这也不是事
实，外境根本不会系缚我们的心，是我们的心以外境为缘，自己系缚了自己。当自心不
再被内在的烦恼习气所系缚，我们的心就获得了自由。
如何才能去除存在于心灵之上的这种“自我伤害”的疾病呢？要修习安忍！所谓安
忍，就是在六根感知不悦意的外境之后，内心学会如如不动，继续保持安乐与祥和，坚
决不让忧愁、痛苦、怨恨等负面的心态在心中生起来。... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 4 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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y**********7
发帖数: 769 | 6 "經方就像易經的止卦,我們一旦出方,就是雷霆萬鈞的一擊,而訓練有素的經方家因為是
依照六經來做辨症,不會失誤,所以我們辨症奇準,不會失手,所以所有的表症,都是一劑
就好,一旦失去時機病邪入裡,就會曠日廢時了,"
读到上面的这段话,顿觉骗术的的特点:
1.保证"不會失誤","辨症奇準,不會失手".
2.保证迅速见效,"所有的表症,都是一劑就好"
3.鼓动人们要立刻行动,不要犹豫,否则"一旦..."
以上这些特点与在街头拉客卖所谓"特效药"或"保健食品"的骗子极为类似,望大家不要病急乱投医,上当受骗.
人的病情有重有轻,人的体质有强有弱,兼有男女老幼之别,病的部位也不同,怎可"一旦
出方,就是雷霆萬鈞的一擊"? 若如此治病,恐命休矣. 记得曾读到一位著名中医临床家
的医案,说的是医治肺病,用药极轻,所用之药都是一到三克不等,学生们表示怀疑,认为
这样小的药量不可能起作用. 结果是药倒病除. 后老师说他开药的根据就是“治上焦如
羽，非轻不举”. 所以,治病一定要根据具体情况而定,不可治什么病都是"雷霆萬鈞的
一擊". 这个中医版,让人忧虑. 真是鱼龙混杂,泥沙俱下. 大家小心啊!
清代吳鞠通... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 7 （前言：2007年十七大闭幕的时候，所有媒体都在讲习近平开始接班，惟有本文作
者强调，只有以文职身份出任第一军委副主席才是真正的接班，其它都是虚位，此一标
准始为各界所接受。现在十七届五中全会，习近平增补为军委副主席，许多人又开始大
讲习近平接班论，这其中有一部分人，是为太子党接班而造势的五毛党，而另一部分人
，人云亦云，并没有自己的独立判断，或者说还不够了解我们的党史。在我们党的历史
上，叫副主席的历来下场都不够好，尤其是所谓的接班人。高岗、 刘少奇、林彪、华
国锋、赵紫阳等等，都是很好的例子。江泽民算是烧高香，但其家族的下场远未结束。
文章早已写好，压了一下，待到其他声音落定，再决定抛出，现在正是时机。）
(博讯 boxun.com)
“我本无心求富贵，谁知富贵逼人来。”这是隋炀帝杨广，弑父杀兄，夺得皇帝宝
座（军队最高指挥权）之后，以掩盖自己对最高专制集权的主观能动欲望的名句。
无独有偶，十七届四中全会，习近平未能如愿接班军委，事后江系太子党主动放风
，声称是因为习近平给中央写信“称自己尚不具备承担新工作的能力和条件”。十七届
五中全会，... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 8 三老人的最后岁月
祖父和叔祖父兄弟俩年青时嗜烟酒。尤其是祖父每日烟二包、黄酒三顿。鼎山叔有一文
记述一九七八年首度回国，明知祖父已于一九六七年去世，不能再与他同饮。但他仍带
烟酒回国，原想与尚健在的叔祖父对饮，以补精神上对祖父的遗憾。但年事已高的叔祖
父已不沾烟酒……，此文读来令人伤感。
五十年代中，祖父主管的宁波两家商号，前些年因当局采用打击私营企业政策之故，祖
父无力维持，只得将商号白送政府。他无事可做，就干脆回上海家中闲居，靠宁波老宅
房租中属于他的那一半生活。
叔祖父居沪上数十年，早巳购了房产。娶了一位如夫人，生了一女。时任一染织厂经理
，但祖父与叔祖父少有往来。叔祖父一年来我家一、二次拿宁波老宅房租中属于他的那
一半。幼年记忆中：叔祖矮胖、稀疏的头发梳理得整整齐齐、身着花呢长袍、皮鞋擦得
锃亮、戴着金丝边眼镜，看上去日子过得远较祖父滋润。祖父则光头、着缎面旧长袍、
絷腿裤、中式棉鞋。兄弟俩皆是一口地道宁波话，且声音洪亮。因已无宁波店务可商量
，内容多系闲闻逸事，未几年后我去了外地工作，很少再去拜访叔祖父。
一九六六年夏，文革开始后，为避嫌疑，两家断了联系。有天路过愚园路，我虽... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 9 第四章 我国传统医学立法之沿革
医师在古代地位低贱,有关的医疗相关的法律不多,且中国法制史的参考书籍都无人
就此专题加以讨论, 加上中国传统法律的特点 [6],依浅井虎夫(中国法典编纂沿革史作
者)所言:1.私法的规定少而公法的规定多,2.法典所规定者,非必现行法也,3中国法多道
德之分子也,以致有关医疗法规的史料相当有限.收集不易,故仅以有限之史料,以编年曆
的顺序记载如下:
夏朝à殷商à西周
一. 周礼中有医师掌医之政令,公元前十一世纪时西周的医学分科与医事制度。
(我国现行法规) 于民国七十六年六月二十九日,我国卫生署依医师法第七条第三项,订
定发佈施行专科医师分科及甄审办法)
à春秋战国时代à秦朝
二. 1975发现的秦梦书简,记录
优生法规规定:
「其子新生而有怪物其身,及不全而杀之,勿罪。」,是关于畸形儿的处置除罪化之规
定。
(我国现行法规)民国七十三年七月九日优生保健法;第九条:怀孕妇女经诊断或証明有左
列情之一者,得依其自愿,施行人工流产:四.有医学上理由,足以认定胎儿有畸形发育虞
者。另刑法第二百七十四条第一项规定:「母于生产时或甫生产后... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 183 | 10 实际上也没那么简单好懂。
别以为“阴阳”两个字简单空洞玄幻，实际上中医里这两个字内容很丰富很实际。如果
看过一些中医典籍，会知道这里的“阴阳”是有客观的现象对应的，一个例子：
（摘自：http://www.hudong.com/wiki/%E3%80%8A%E4%BC%A4%E5%AF%92%E8%AE%BA%E3%80%8B）
《伤寒论》中，仲景用阴阳属性相反的证候进行对偶分析，来确定疾病的阴阳性质。如
“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也”(7条）。“发热恶寒”是指外
邪侵犯人体，正气不衰，正邪交争，病情呈亢奋状态。如太阳病发热恶寒、少阳病往来
寒热、阳明病但热不寒（初期暂有恶寒），故邪在三阳多为正盛邪实，以发热为特点。
“无热恶寒”是病在三阴，正气不足。如太阴脾虚湿盛，少阴心肾阳虚，厥阴虚寒致厥
，均不发热，而恶寒显著。因此，用寒热辨阴阳具有特征性。
。。。
用现代语言解释，“阴阳”实际上是病人的免疫系统（所谓正气）和病毒细菌等致病源
（邪气）对抗的激烈程度的高度概括，亢奋状态为“阳”，衰弱状态为“阴”，具体内
容包括了诸多临床症候，这在《伤寒论》这些中医典籍里描述得... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 缇庡浗鍐嶆濞侀寰峰浗锛氭湁鍗庝负娌℃儏鎶br />
2019-10-16 22:31:43
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s******g
发帖数: 755 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 朱学勤（上海大学历史系教授）：学术成就永存史卷
我们这一代人在几个历史重大问题上，不能交白卷。在众多答卷中，我以为高华
这一份是最为出色者之一。主持人让我总结高华先生的学术成就，我不合适。还是让我
作为高华的朋友，一个与他交往二十多年的老朋友，从个人的角度来讲讲高华这个人，
讲讲高华这本书。
高华是我们这一代人中的杰出代表。我们这一代人有两件事无法回避，一是文革，
二是改革，这是我们的生命底色。改革的历史，我们可以写，后代人也可以写，但文革
的历史，必须由我们自己来交这个答卷，在这一重大问题上，我们不能交白卷。
事实上，我们这一代人也通过各种文本、各种方式，陆陆续续地交出了答卷，但在
众多答卷中，我以为高华这一份是最为出色者之一。他深刻挖掘了文革得以形成的老根
——中共党内生活之渊源。文革发生已经有四十多年来，到现在还是一个聚集风云的话
题。在历史上，它还会和法国大革命等重大事件的命运一样，让多少代人持续不断地争
论下去。但无论是后面有多少代人参与讨论、争论、辩论，它绕不过我们这一代文革经
历者所交出的答卷，绕不过高华这个人。
高华让我最感佩的是，1977年恢复高考、研究生考试，我们这... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 14 当马原面对死神
作者:南方人物周刊记者 李宗陶
12月8日，北京保利剧院，话剧《培尔·金特》大幕已落。孙海英在后台还魂。高大的
马原迈进来，眼睛里汪着的泪扑簌簌落下。马原又哭了。
他给了孙海英一个大力拥抱：“一生有这么一刻，值了！”马原断言，孙海英凭借塑造
培尔·金特，足以比肩《武训传》中的赵丹、《茶馆》中的于是之、《哗变》中的朱旭。
《培尔·金特》是易卜生最具哲学意味的作品，此前只有中戏老院长徐晓钟在80年代内
部排过，没有公演。故事讲的是老年培尔路遇死神的使者，要被带走，他请求说，等等
，于是从头一段段回忆，他历险、辗转、起伏的一生——少年，青年，老年；浪荡子，
骗子，富豪；追女孩，撒谎，孤注一掷……他是特别聪明、完全能驾驭人生的那种男人。
2009年末的马原 图/张驰
当年在西藏的家 图/张驰
马原在西藏。1983年，朋友裴庄欣为他画了这幅画。2005年，裴庄欣想买回，马原拒绝
了 图/张驰
第一场幕落前孙海英在台上高声念白：“已故的培尔·金特直到死的那一天，始终保持
着自己真正的面目！”剧情展现的，恰恰是培尔如何把它丢掉的。丢了自己，去找；又
丢了，再找，人生好像不断在重复这两... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 15 Chapter 7
61
我醒了，头很疼，和衣平躺在床上，腰上的等离子热能枪不见了。茹蜜妮莎公主躺在对
面的床上昏睡，仍穿着她那漂亮而庄重到笨重的拖地长裙。
高压氧舱内亮着几盏小灯，从探视窗向外望去，有几个医生在那值守。舱壁上有个气压
计，它的气压值在缓慢下降，现在是三点三个大气压，再过个把小 时，我们就可出高
压氧舱了。我看了看表，这一觉睡了五个小时。这三天的旅程里，冒出这么多险情，被
困垃圾箱，遭遇刺客，被控告谋杀罪，与野鸭王子 搏斗，还有被困真空，没有消停过
。我合上眼，用心享受这来之不易的宁静。
我思念我的妻子和我的孩子们。我离开的这三天他们过得好么？一直没得空给他们报平
安，他们要担心了。一出这该死的高压氧舱，我就去船上的星际通讯 处一趟。
唉，妻子单独照顾两个孩子，要累坏了。我走的时候告诉她，不用去上班了，因为银行
里存的钱，加我加倍以后的工资，足够他们生活，不知道她听进去了 没有。她近半年
来的怨言颇多，主要不满我在家的时间太少，老出差，大吵了好几次。这使我痛下决心
，接受这个去浮城的危险任务，干完退休不干了。这 一点，我做过她的思想工作，当
然，我扯谎说，是公司外派一年... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 16 宣化上人谈练气功
来源： http://www.douban.com/group/topic/18784129/
2011-04-02 21:22:47来自: wlhui
宣化上人一九九零年代初期 开示于万佛圣城
现在全世界到处都讲气功，可以说是一种时髦的东西，所以就疯狂了世界上的老人，中
年人，少年人，都莫名其妙要学气功。可是气功里边有很多分别，有真的，有假的，有
正的，有邪的。要是中了邪的，就会发神经。发了神经，心理医生也医不好你。
在这里边可以分出很多种类，总起来都叫气功。究竟气怎么会有功？学气功，练气功
的人都叫它「气功」。其实这是名实不相符的。那么本来应该叫什么？应该叫神功，应
该叫鬼功，应该叫魔功，应该叫妖功！
什么叫神功？
神功就是「神而明知，存乎其人。」不要见着学气功的，就以为这都是正的。学气功，
想要赚钱的，想要发财的，这都是邪的，和利欲熏心那种人，没有分别。
那什么叫神功？
就是不要钱的！
愈教气功，愈没有饭吃，连饭都没得吃，穷得这个样子！连衣服都破破烂烂的，穿不起
。他就保持一个正念，用他的精神以神御气。
所以这叫神功。
神功可以支配神。一切天神，地神，草木神，江... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有车＂) 于 (Mon Apr 29 15:20:37 2013, 美东) 提到:
比如非典，薄熙来，孙维。
而且越辟谣越真。
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icefish (哆拉A梦) 于 (Mon Apr 29 22:36:05 2013, 美东) 提到:
确实
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walkingtree (低烈度折腾) 于 (Tue Apr 30 01:38:28 2013, 美东) 提到:
赞绝大多数。
不知道中国一天织造多少谣言哈。
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rabbit38 (rabbit) 于 (Tue Apr 30 02:43:34 2013, 美东) 提到:
没办法，媒体都是档的喉舌。不从喉舌走，就变成了“谣言”了
☆───────────────... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
moonflower7 (teddybearmom) 于 (Fri May 3 18:02:53 2013, 美东) 提到:
10年前轰动美国的Scott Peterson案，和竹林案有一些相似之处。
前者在美国媒体上有大量报道，案件主线大概是：
1。2002年圣诞夜，Scott向警察局报告他怀孕8个月的妻子Laci失踪。
2。警方介入调查，一开始没有怀疑Scott，但几周之后发现Scott有个情妇Amber，住在
另一个城市。Scott和Amber成为警方的主要调查对象。
Amber非常积极的配合警方，告知Scott在圣诞节之前的两周，就跟她说过这个圣诞节他
不会跟妻子一起过。她说Scott圣诞之后的几天就去巴黎庆祝新年，还说Scott多次向她
表达对自由的渴望。随后，Amber同意让警方监听她与Scott的电话。但是他们的谈话并
没有涉及任何有关Laci失踪的话题，更不要说什么做案的技术细节了。警方调查期间，
Scott始终信任Amber，并和她频繁通话。
3。2003年一月，Scott卖掉... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 来源：至善堂中医
「克里安照相术」与「MRI成像技术」对「经络穴位」的证实
早些年，针灸、拔罐等中医传统治疗方法并不受世界认可，即便临床治疗已证明中医传
统疗法确有奇效，但由于西方医学通过解剖手段无法证实中医中「人体经络」、「穴位
」、以及「精、气、神」等物质的存在，所以一并的否认了传承了五千年的中医文化，
而随着人类科技发展，医疗仪器也愈加精良，对人体的检测也是逐步的透彻可视化，中
医理论中的「经络」、「穴位」、「奇经八脉」等事物也逐渐在精密的科技仪器下现出
原型了。本文便同过标题所述的两种方法来详细论述「经络」的客观存在性—克里安摄
影术和核磁共振功能成像技术。
克里安照相术
克里安照相技术Kirlian Photography
这是由前苏联人S. D.和V. Kirlian（克里安）所共同发明的一种特殊照相机，利用高
伏特电压的瞬间激发，将人或是物件的影像摄入底片中，而从中就可以看出该人或物的
」气场」、」能量场」。现在咸信，克里安相机捕捉到的气场，只是人、物的最基本能
量场，称以太体（Etheric）；而人体尚有不同层次的（Layers）、更高的能量体（
Energy Bodi... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 20 许盛，兖人。从兄成贾于闽，货未居积。客言大圣灵著，将祷诸祠。盛未知大圣何神，
与兄俱往。至则殿阁连蔓，穷极弘丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。
诸客肃然起敬，无敢有惰容。盛素刚直，窃笑世俗之陋。众焚奠叩祝，盛潜去之。既归
，兄责其慢。盛曰：“孙悟空乃丘翁之寓言，何遂诚信如此？如其有神，刀槊雷霆，余
自受之！”逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。盛见其状，益哗辨之，听
者皆掩耳而走。
至夜盛果病，头痛大作。或劝诣祠谢，盛不听。未几头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连
足尽肿，寝食俱废。兄代祷迄无验；或言：神谴须自祝，盛卒不信。月余疮渐敛，而又
一疽生，其痛倍苦。医来，以刀割腐肉，血溢盈碗；恐人神其词，故忍而不呻。又月余
始就平复。而兄又大病。盛曰：“何如矣！敬神者亦复如是，足征余之疾非由悟空也。
”兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷。盛曰：“兄弟犹手足。前日支体糜烂而
不之祷；今岂以手足之病，而易吾守乎？”但为延医锉药，而不从其祷。药下，兄暴毙。
盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之曰：“兄病，谓汝迁怒，使我不能自白
。倘尔有神，当今死者复生。余即北面称弟子，不敢... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 21 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 61-72
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:02:35 2014, 美东)
Chapter 7
61
我醒了，头很疼，和衣平躺在床上，腰上的等离子热能枪不见了。茹蜜妮莎公主躺在对
面的床上昏睡，仍穿着她那漂亮而庄重到笨重的拖地长裙。
高压氧舱内亮着几盏小灯，从探视窗向外望去，有几个医生在那值守。舱壁上有个气压
计，它的气压值在缓慢下降，现在是三点三个大气压，再过个把小 时，我们就可出高
压氧舱了。我看了看表，这一觉睡了五个小时。这三天的旅程里，冒出这么多险情，被
困垃圾箱，遭遇刺客，被控告谋杀罪，与野鸭王子 搏斗，还有被困真空，没有消停过
。我合上眼，用心享受这来之不易的宁静。
我思念我的妻子和我的孩子们。我离开的这三天他们过得好么？一直没得空给他们报平
安，他们要担心了。一出这该死的高压氧舱，我就去船上的星际通讯 处一趟。
唉，妻子单独照顾两个孩子，要累坏了。我走的时候告诉她，不用去上班了，因为银行
里存的钱，加... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 24 心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七
种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗什
两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，首
尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分），‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 25
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宣化上人评喇嘛教：（看看谁才是末法时代的妖魔）
在南洋一帶，邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚為普遍。此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害
無辜，使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網，為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗
肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修，謂此
即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，
尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。一般無知之人，被其神通所欺詐，誤以為是活佛出世
，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知！此末法
之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼Ｔ旆N種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，
為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 26 修行要诀
（一）定宗旨
一、学佛宗旨，首在开智慧，自觉觉他，广度众生，出苦海、了生死。生死又分为
二，一了分段生死轮回，不再混入，二了变易生死，开般若明达生死，本不可得，不受
世出世一切苦厄。
二、所谓成佛，即是成大智慧，梵语为般若波罗蜜。以般若方可度登彼岸也。是以
开智慧，乃成佛唯一法门，舍此别无二法。
三、学佛贵在自求自修、自除苦恼、自开智慧、自成佛。求佛只如问路求医，走路
吃药，还在自己。所以佛学考据，只如地图和药方，与本病不相干也。学佛者，是学与
佛无二，同一无烦恼，清净自在，不是变个佛。
四、学佛目的在断一切苦，得究竟乐。而得究竟乐者，只在开智慧；开智慧在定，
得定在坐，坐在法。宗旨目的既定，中途方不疑退，此生必可成就，不问你修净土禅宗
密法，都要同此宗旨，同此目的。
（二）明修义
一、明本来，本来不用修，因冤枉而入病，要恢复本来，方叫做修，否则叫做建造
，不叫修理。
二、修心与修理物品不同，当云复，言复其本来也。物品之修理赖他，心之修复还
赖乎自心，以妄心复妄心，至心不可得，光明自在为止。
三、修心虽赖乎法，但教法中用于一时，取舍予夺在我，以明心见性为体，起一切
妙法为用。... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 27 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 29 郁达夫
原文
上
一天晴朗的春天的午后，我因为天气太好，坐在家里觉得闷不过，吃过了较迟的午饭，
带了几个零用钱，就跑出外面去逛去。北京的晴空，颜色的确与南方的苍穹不同。在南
方无论如何晴快的日子，天上总有一楼薄薄的纤云飞着，并且天空的蓝色，总带着一道
很淡很淡的白味。北京的睛空却不是如此，天色一碧到底，你站在地上对天注视一会，
身上好象能生出两翼翅膀来，就要一扬一摆的飞上空中去的样子。这可是单指不起风的
时候而讲，若一起风，则人在天空下眼睛都睁不开，更说不到睛空的颜色如何了。 那
一天的午后，空气非常澄清，天色真青得可怜。我在街上夹在那些快乐的北京人士中间
，披了一身和暖的阳光，不知不觉竟走到了前门外最热闹的一条街上。踏进了一家卖灯
笼的店里，买了几张奇妙的小画，重新回上大街缓步的时候，我忽而听出了一阵中国戏
园特有的那种原始的锣鼓声音来。我的两只脚就受了这声音的牵引，自然而然地踏了进
去。听戏听到了第三出，外面忽而起了呜呜的大风，戏园的屋顶也有些儿摇动。戏散之
后，推来让去的走出戏园，扑面就来一阵风沙。我眼睛闭了一忽，走上大街来雇车，车
夫都要我七角六角大洋，不肯按照规矩折价。那时候... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 30 第二十九回
别证候辨体质同病异治
究寒热分虚实异病同治
对于同一种疾病而采用不同的治疗方法，即“同病异治”，与此相应，也可对不同的
病症却采取同一治疗措施，即“异病同治”，这是中医临床的特色之一，然而这类治法
往往令外行感到神奇与疑惑。本回中张老师将结合病案从证候与体质的角度详细讲解这
一问题。欲知详情，请观本回分解－－
“我发现，老师许多的初诊病人都是原先的病人介绍来的。”青禾边放电话边说，“如
农学院的周教授，驻非洲的孟武官，证券公司的安经理，白果的丈夫乔元，还有这孟老
刚才介绍的，马上就要过来的书法协会的庞秘书长。”
（页边注：关于用“女药” 妇科千金片为乔元治疗慢性前列腺炎的详情，请参看《小
说中医》第十三回：论剂型有多种丸散膏丹，据病机巧运用阴阳倒颠。）
“这说明虽然进入了信息广告时代，口碑效应依然明显。”张老师道，“过去的名
医，如上世纪的京城四大名医，都是因口碑流传而成名，而不是靠广告造出来的。”
“现在广告满天飞，街上、网上、报上，全有‘名医’广告，广告‘名医’也应运
而生了。”
“我看这广告‘名医’怕是免不了要由盛转衰。”张老师道，“大众对广告‘名医
’早晚要由轻信到 |
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t*n
发帖数: 14458 | 31 不是
是从超星下载的2003年的一本，主编王农银。你要是想看，俺可以上载。已经转换
成文字版pdf了。
刚刚看到第一章第一节阴阳，看看这段，真不错哎，联想到老倪文章里头说现在的医生
多不辨阴阳：
疾病发生的根本原因在于阴阳失调，疾病的发展变化也离不开阴阳的相互关系，所以
各种疾病的临床表现尽管错综复杂，千变万化，但均可以用阴阳来加以概括，如《素
问
阴阳应象大论》说："善诊者，察色按脉，先别阴阳"由此可见，在诊查疾病时，分清
疾
病的阴阳，是抓住疾病的关键，只有分清疾病的阴阳，才能执简繁地抓住疾病的本质
然
而，阴阳大则可以概括整个病证的基本属性是阴证还是阳证；小则可用以分析四诊中
的某
个具体脉症是阴证还是阳证。如色泽的阴阳，声息的阴阳，症状的阴阳，脉象的阴阳
等。
总之，在望、闻、问、切四诊过程中，应该以分辨疾病症状和体征的阴阳属性为首
要。只有辨明了疾病症状和体征的阴阳属性，才能在辨证中弄清疾病的病机所在，进
而准
确地确定病证的性质，从宏观上把握病证的本质，并为治疗提供确切的依据。故《景
岳全
书传忠录》说："凡诊病施治，必须先审阴阳，乃为医道之纲领。阴阳无缪，治焉有
差？
医 |
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Q****g
发帖数: 957 | 32 按：看了这位专家对任督二脉的论述，我一下子明白了现在中医衰败的原因，我觉得
此人不是研究了督脉26年，而是认为督脉就是脊柱，然后把这个认识重复了26年而已。
一个中医连经络都如此认识，把半夜醒这种问题辨为早醒症称做睡眠障碍来治疗，
真是让人无语，只觉得这位老先生作为中医挺可悲的。
怪不得天津的一位享受国家津贴老中医“专家”把病人
手小抖，最后治成不由自主的手划大圈，估计就是先把病命名为“手抖症”来治疗。
这可能也算一种新型“辨症治疗”，我猜病人手划大圈后，该专家可能就把病命名
为“划圈症”然后再进行治疗，再治成别的症就再命名一个“xx症”，继续治疗，
可能要治到“心跳呼吸停止症”，“辨症治疗“才会停止。
5月23日，甘肃省卫生厅官网挂出“甘肃省医务人员练真气 40余人打通任督二脉”的消
息，引发了一系列争议。
5月25日，甘肃省卫生厅厅长刘维忠再次通过微博，表达支持真气运行学在甘肃全
省推广的决心，称愿意牺牲自己的政治前途，“换来”甘肃中医的发展和患者受益。
任督二脉究竟在人体中有什么作用？究竟“打通任督二脉”一说如何而来，对人体
健康又会产生什么影响？昨天，记者采访了... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 33 上次说了中国古代大多数学问的框架，以及这个框架在中医上的应用。
这次我们用这个框架继续分析中医治病的理念。
治病么，无非是：
1）采集并分析病人的症状群 。（辩证论治）
2）给予相应的治疗。（反之与平）
疾病的出现是有原因的。
一般来说分为三类（三分法）。
一是外因，中医称之为外感“外邪 ”，或者叫天行，意思是外来的，因自然变化引起
的疾病。因为古人没有现在的技术，看不到外界的病原，所以就把外感的外邪，归因于
与之伴随的自然现象，比如风寒署湿燥火。
二是内因，是指人的情志的原因引起的一些疾病，比如忧伤，愤怒 ，思虑过度，大喜
大悲等。
三是不内不外因，就是比较难以明确归于内因还是外因的部分的统称。一般指的是饮食
，劳累，动物咬伤，意外跌倒等引起的疾病。
当我们用分法分析的时候，一定不要忘了合法，否者就是机械的分割，最终导致只见树
木不见森林。
一个病人经常问医生，自己的病是什么原因导致的。其实很多医生是很难给出确切答案
的。
因为引起疾病的因素常常不是单纯的上面的一种，而是多种原因混合而成的。
内因外因同时在起作用，就像是人的正气比较弱的时候，更容易生一些外感病。就是免
疫力弱了，细菌... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 34 江渭清
一、贯彻“总路线”与发动“大跃进”
1958年，在建设社会主义总路线的推动下，兴起了全国性的“大跃进”，
先后持续三年之久，人们称之为大跃进时期。
总路线的提出和大跃进的发动不是偶然的，是政治上反右派扩大化，经
济上急于求成的思想急剧发展的结果。当时，苏联曾提出要“15年赶上美国”
，我们党就宣布要15年赶上或者超过英国。1957年9月至10月召开了党的八
届三中全会，毛主席在会上严厉批评了1956年的“反冒进”。
在这种加快经济发展速度的国内外气候下，他认为，“反冒进”扫掉了
“多快好省”，扫掉了《全国农业发展纲要》四十条，还扫掉了“促进委员
会”。接着，在1958年1月召开的南宁会议上，毛主席再次严厉批评“反冒
进”是泄了六亿人民的气，离右派只有SO米远了。他还认为，冒进是马克思
主义的，而“反冒进”没有摆正一个指头与九个指头的关系，是方针性的错
误，是非马克思主义的。我们各省的同志在会上听了毛主席的讲话，都感到
压力很重。这年3月，中共中央在成都召开了有中央各有关部门负责人和省、
市、自治区党委第一书记参加的工作会议，主要议题仍是批判“反冒进”，
并酝酿和讨论社会主义建设... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 35 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 1.健康不等于长寿。
健康只能说明他的身体状况好，而长寿则是说明身体的持久性和延续性，这是两个完全
不同的概念。以前有一位北京市十大健康老人，身体确实很棒。电视里经常报道他的健
身经验。但是，有一天突然查出体内有两处癌变，肺上是小细胞癌，食道是低分化癌，
两种癌都是恶性程度很高的，结果病情发展很快，我也未能将他医好，不久就去世了。
所以健康的人生存质量较好，而长寿的人生命力较旺盛。
2.生命有时在于运动，但有时也在于静养。
经常锻炼身体的人会比较健康，但不经常锻炼的人未必不
健康。健康的人抵卸疾病的能力强，不健康的人抵疾病的能力差，但是如若不被感染重
病，照样也能活得长久。你看那些病病歪歪的、常年药罐子不离身边的人，一天又一天
、一年又一年的活着，把那些所谓的身强体壮的人都“熬”下去了。常言道：柏木桶熬
不过破瓦罐，小心驶得万年船。而生活中常看到过于健壮的人说死就死了，根本都不带
商量的。就像体育运动员并不比一般人长寿一样。我认为，体育竞技比赛，是人类干的
一件蠢事，是人类争强好胜的本能造成的，就应该取消这类比赛运动。过激的超负荷、
超极限的运动只会损害人体、缩短生命，貌似健康，并不长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 一个人做了蠢事，往往被骂 “猪脑袋”，其实，这是冤枉了脑袋，人与人的脑袋并没
多大区别，也就是人的智力的差别不大，脑袋是长在屁股上面的，决定做蠢事的关键，
是“屁股”，是屁股的方位。
搬弄，这个人脑袋好使，有能量，川普慧眼，任命他为竞选统帅，于是，他的屁股坐在
川营，呼风唤雨，为川普登基立下汗马功劳。无奈，这个人德行不好，屁股经常错位，
这样的人不可靠，看人，用人无比精确的老川毫不迟疑的开了他。
从川普上台，媒体就在挖掘川普“实”的问题，查川屁股是不是和鹅坐在一起，绕川掘
地三尺，也没查出个鹅毛来。于是乎，开始务“虚”，查脑袋。最近，一个无名记者，
出了一本震惊世界的书，本书借“搬弄”的嘴，说川普脑袋有病，精神不稳定。很显然
，搬弄的屁股坐歪了，粉丝的脑袋就会呆笨，判断就会无比愚蠢。
说一个没病的人有病的人，有病，（事实如此，说成了绕口令）。搬弄说川普有精神病
，列出来一大堆现象，胡侃八咧了一大堆，确实吸人眼球，他当别人都是瞎子，看不见
川普的表现？他当别人都没长脑袋，不会作判断？凡是川普最亲近的人，他的女儿，妻
子对他无比敬爱，他最信任的工作人员，对他都无比忠诚，比如，白宫战略沟通部... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 暖报
这里有最令人感动的生活故事，最启迪心灵的生活智慧，最富有情趣的生活发现。——
到这里坐坐，喝杯茶，暖暖心，也许你的人生就此改变！
鲁迅这篇1918年的文章，却好像是2018年才写的。现在的爱国愤青和100年前真是一模
一样，被鲁迅刻画得栩栩如生，跃然纸上。
中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。
这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人
，大抵有几分天才——照Nordau（诺尔道，匈牙利政治家、作家）等说，也可说就是几
分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，
渐渐变成厌世家，或“国民之敌”。但一切新思想，多从他们出来；政治上、宗教上、
道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸
运！
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别
国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做
个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 摘自《中国社会史：乞丐的历史》，作者：周德钧，出版社：中国文史出版社
乞丐，就其整体而言，原来是贫困聊之辈，但并不是为非作歹之徒。在中国传统社会的
分层体系中，乞丐瑟瑟然列于“三教九流”之末尾，虽说卑贱之极，却在“良”民之列
，有如李笠翁所云，“他们既不属娼优隶卒，也不是强盗穿箭”。证之乞丐早期发展历
史，可知笠翁所言不虚。然流转变迁之后，乞丐群体的成员结构开始发生了重大变化，
它成为五方杂汇、品类不一的群体。由于它亚文化类型的特质，使其成为流氓痞棍、强
盗穿箭的绝好庇护所，以至人鬼混杂，藏污纳垢。社会中各种不法之徒、犯罪分子、痞
棍无赖混迹栖身其中，影响所及，致使各类流氓意识、流氓行径风涌而至，污瘴之气荡
漾乎其间。久居鲍肆，不闻其臭，乞丐既缺乏文化免疫力，加之固有的庸劣陋习，沾染
传习各种流氓意识与流氓行径，实在是情之所在、势之所由了。流丐伎俩与流氓行径遂
成为一对亲密无间骈枝胞体，如影随形般地联系在一起了。
乞丐的流氓无赖行径主要表现为蛮横无理、胡搅蛮缠、恶劣丑陋的泼皮无赖作派，坑蒙
拐骗、奸诈诡慝的骗子嘴脸，采生折割的反人道行为，以及杀人越货的犯罪行径几个方
面。
在乞丐庸劣自... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 40 大师成仙前，也是人啊：
http://lihongzhidaqidi.blogspot.com/2013/03/blog-post_2141.html
2009年7月22日上午，笔者飞赴吉林，在李洪志出生、生活、学习、工作、居住过的地
方，仔细寻踪，广泛采访李洪志的邻居、老师、同事、领导和亲属等，写下此文，让世
人了解李洪志这位“大师”作为“俗人”的一面。
降生地原是垃圾站式的大杂院
7月22日下午4时30分许，汽车在公主岭市河北街道西四委派出所的二层小楼前停下
。这里距李洪志出生时的地方不足30米。当年十分破旧不堪的大杂院，虽已于1993年4
月全部拆除，取而代之的是一座高6层的集居住、商用等于一体的综合用楼，但在杂院
留给派出所干警和附近居民们的记忆至今依然十分清晰。
大杂院全部是日伪时期建筑，邻街一面均为两层，日本发动侵华战争期间，距此不
远处，就是驻有大量日本侵略军的兵营。大杂院不仅开设有理发店、缝衣铺、小旅馆、
食杂店，还有行医诊所。开诊所的李丹（又名李杨、李凤祥）正是李洪志的父亲。
三教名流聚集，各类居民来来往往，大杂院每日纷纷乱乱，废弃物随处可见，如同
垃圾站似的。195... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 41 2009年7月22日上午，笔者飞赴吉林，在李洪志出生、生活、学习、工作、居住过
的地方，仔细寻踪，广泛采访李洪志的邻居、老师、同事、领导和亲属等，写下此文，
让世人了解李洪志这位“大师”作为“俗人”的一面。
降生地原是垃圾站式的大杂院
7月22日下午4时30分许，汽车在公主岭市河北街道西四委派出所的二层小楼前停下
。这里距李洪志出生时的地方不足30米。当年十分破旧不堪的大杂院，虽已于1993年4
月全部拆除，取而代之的是一座高6层的集居住、商用等于一体的综合用楼，但在杂院
留给派出所干警和附近居民们的记忆至今依然十分清晰。
大杂院全部是日伪时期建筑，邻街一面均为两层，日本发动侵华战争期间，距此不
远处，就是驻有大量日本侵略军的兵营。大杂院不仅开设有理发店、缝衣铺、小旅馆、
食杂店，还有行医诊所。开诊所的李丹（又名李杨、李凤祥）正是李洪志的父亲。
三教名流聚集，各类居民来来往往，大杂院每日纷纷乱乱，废弃物随处可见，如同
垃圾站似的。1952年7月7日，随着一声婴儿啼哭，李丹之妻卢淑珍生下李洪志。
“怎么，成了‘佛’了？”邻居赵大姐一脸的茫然与疑惑：“生在我们破院子里的
小来子（... 阅读全帖 |
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g***i
发帖数: 885 | 42
“罗锅”是身体残疾的一种表现，本应受到人们的尊重，然而，满口“真善忍”的
李洪志却拿“罗锅”说事，本想炫耀一下自己的“大神通”，却不想搬起石头砸了自己
的脚，“罗锅”没拍直，佛脸丢尽了！
罗锅背，信徒无知的表现
“五巴掌拍直罗锅”是李洪志编造的荒诞“神迹”，也是他借以诱骗信徒的把戏。许多
痴迷法轮功的信徒，被李洪志的歪理邪说所蛊惑，辨不清事实真相，轻信法轮功的谎言
，盲从于邪教煽动。笔者就此用事实揭开李洪志有关“罗锅”的不实言论，戳穿他欺骗
性的外衣。
1992年6月21日，李洪志在北京建材礼堂带工报告中称：有一个罗锅背驼得很严重，后
面像背了一个大包袱一样，一进来……我给他看一下，我用掌给他拍了5下，然后我一
顶他，这个罗锅立刻就直了。
被李洪志“五巴掌拍直的罗锅”姓甚名谁？是真有其人，还是李洪志的荒唐杜撰？大量
的事实证明，这只不过是李洪志为了抬高自己，诱骗信徒编造出来的虚假人物。
编造“神迹”是李洪志对信徒实施精神控制的重要手段，以此来建立个人崇拜，拉拢信
徒入教。看似荒诞离奇的“神迹”，却被信徒奉为圭桌，被邪教蛊惑的信徒在真相的面
前往往是无知的，丧失了基本的判... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《著名医学专家谈健康和长寿的新理念》——一个从医40年的老中医的肺腑之言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 22:02:57 2017, 美东)
1.健康不等于长寿。
健康只能说明他的身体状况好，而长寿则是说明身体的持久性和延续性，这是两个完全
不同的概念。以前有一位北京市十大健康老人，身体确实很棒。电视里经常报道他的健
身经验。但是，有一天突然查出体内有两处癌变，肺上是小细胞癌，食道是低分化癌，
两种癌都是恶性程度很高的，结果病情发展很快，我也未能将他医好，不久就去世了。
所以健康的人生存质量较好，而长寿的人生命力较旺盛。
2.生命有时在于运动，但有时也在于静养。
经常锻炼身体的人会比较健康，但不经常锻炼的人未必不
健康。健康的人抵卸疾病的能力强，不健康的人抵疾病的能力差，但是如若不被感染重
病，照样也能活得长久。你看那些病病歪歪的、常年药罐子不离身边的人，一天又一天
、一年又一年的活着，把那些所谓的身强体壮的人都“熬”下去了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 鏃㈢劧浣犱笉鏄疨lano閫夋皯锛岃繖绉嶅笘瀛愯繕鏄笉瑕佷俊銆佷笉瑕佽浆浜嗐缃
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t******n
发帖数: 2939 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Stewie84 (Stewie84) 于 (Thu Jan 19 04:29:41 2012, 美东) 提到:
Edit: 这个怎么就上10大了。。。 呵呵
我这个贴写的也不是很全，这个分析的不错。
http://www.mitbbs.com/article_t1/WaterWorld/1181543_0_1.html
地域，文化，国籍，海归，这些都是瞎扯淡。这个事情就是一个小女孩是个bitch然后被一大堆看不惯她的人在电视上羞辱的故事。我只是觉得大家都应该警醒自己，而不要get offended and get aggressive。你要是也变成LLL那样，那你就是这件事的loser，因为LLL出名了（芙蓉姐br />
姐会告诉你恶名也是能挣大钱的），但你不会，你会get fucked in your real life.
－－－－－－
我一直觉得美国这个国家以后只能靠移民了, 因为现在的美国小孩 entitlement 特别
严重, 本事没屁大一个, 自我感觉还特好.
对我们国家不幸的是, ... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 46 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 京城里有座云居楼，云居楼里有个高小年在劈柴。
师父说柴火要劈得一般粗细大小，炉灶里的火才够旺，才能把骨头都熬化了融进汤里去
，喝一口就鲜得腾云驾雾。高小年从没喝过师父的汤，福老板说那是客人掏了银子才能
喝的东西。但他见过客人喝，喝完一口五官好像都散了架，轻飘飘地挂在脸上，真像是
升了天似的舒坦。
他揉揉酸疼的手腕，盯着炉灶上升腾起的云雾发呆，竟没留神有人在喊他。
“小年。”声音低沉而悠长，那是师父在喊他。
“小年~”跟笼子里的小鸟般欢脱，那是福老板的女儿翠萍。
“高小年！”福老板抖着满身肥肉，冲进厨房揪住他的耳朵：“李小姐的冰糖银耳雪梨
好了没？耳朵聋了呀？”
高小年看看炉灶又看看福老板，委屈地说不出话来。
高小年跟着师父学厨刚满一年。师父是李大厨，李大厨就是师父。没人知道师父的名字
叫什么，但旁人若提起云居楼里的李大厨，免不了赞叹几句：“嘿，李大厨的厨艺，那
可是皇上尝了都赞不绝口。”
然后总会提起皇上在云居楼里留下的四个字。
相传两年前云居楼还孤零零地躲在京城东南角无人知晓，直到某天皇上心血来潮，带上
宠妃侍从微服出巡，饥肠辘辘之时来到云居楼。李大厨学厨多年见多识广，识人辨人更
是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 在回接待站的路上，杨树抱着我的胳膊，依偎在我的身上，娇里娇气地说：“我没有哥
哥，你给我当哥哥，好吗？”
我坚定地摇了摇头：“不行，不当！”
她没有预料到：“为什么呀？”
“不为什么，就是不当。”
她低头不语，把我的胳膊一甩，用手擦着眼泪，走了几步，蹲在地上大声哭起来。
我急忙过去，扶她起来，她不肯起来，我也只好陪她一起蹲在地上。
“好了，别哭了，我给你当弟弟还不行吗。”
“不行，哥哥可以保护妹妹。”
“弟弟也可以保护姐姐啊，在长城.....“
“不行，”她抢过话，“就是要当哥哥。”
“当弟弟！”
“咱俩谁大啊？”她才醒悟过来。
“是啊，小朋友，你几岁了？”
她一巴掌打过来：“不许问女生的年龄，女人的年龄是秘密。”
“那是指老女人说的，像你这种小屁孩，有什么秘密。”
“好大胆，敢说我是小屁孩！”她从地上站起来，抬脚就踢过来。
我急忙闪过，转身就跑，她在后面追着，大声喊着：“小屁孩，小流氓。”
第二天早上，吃早饭的时候，在食堂里没有见到杨树，一直到最后，食堂都没人
了，也没见到她。我就到女生宿舍去。这时，大家都出去了，宿舍里只有她一人，还躺
在床上。我过去问她怎么了，她不说话，... 阅读全帖 |
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