q****3
发帖数: 2223 | 1 如果經濟學有「劣幣驅逐良幣」（Bad money drives out good）的科學理論，在植物
學和動物學也有。如果開一座花園，不懂得修繕，最後野草蔓生，令花卉無法栽種，在
人類世界，也必然有劣質人口驅逐優良人口的現象。
承認人口有「劣幣驅逐良幣」的現象，而須預防，不是什麼「歧視」，而是科學的態度
。英國和法國，都被外來移民危機所困：法國的阿拉伯移民有六百萬，英國的巴基斯坦
伊斯蘭移民也有二百萬，現在都變成包袱。
不是凡移民都不好，移民也有很優良的品種，十九世紀和二十世紀，美國強盛，是繼早
年的愛爾蘭和蘇格蘭移民之後，還有猶太移民、波蘭移民、意大利和希臘移民，在一九
二九年大蕭條前後來到新大陸。即使更早時期的華工，來建築鐵路，在那個時代，維多
利亞價值觀加上清末民初華夏儒家文化價值觀，那一代人，不論中西，品格善良而勤奮
，那是一個人性本善而可以共同信賴的時代。
那時候開放移民，利大於弊，不等於今日同樣開放移民，也行得通。
以中國人的氣質面貌，二十年代北大的知識份子胡適，蔡元培，跟今日大陸同一家北大
的孔慶東之類不同。那時候的中國人乘輪船穿過太平洋，都穿得端莊，與今日大包小包
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G***Y
发帖数: 9698 | 2 《紐約生活》9月1日~9月7日
by 本報訊
08.31.14 - 06:00 am
1日(星期一)
● 奇花異草特展
Weird Wild & Wonderful
時間：10am
地點：紐約植物園，2900 Southern Boulevard, Bronx, NY 10458
查詢：http://www.nybg.org/
門票: 20元。當神奇的植物，遇上心靈手巧的植物藝術家，會創造出怎樣的奇妙世界呢
？紐約植物園邀請美國植物藝術家協會(American Society of Botanical Artists)的
成員，利用不尋常的植物，創造出46組迷人的繪畫作品及充滿特別情調的視覺藝術品，
將在植物園的玫瑰畫廊(Ross Galery)展出。
● 翼龍特展
Pterosaurs: Flight in the Age of Dinosaurs
時間：10am-5:45pm
地點：美國自然歷史博物館(American Museum of Natural History), Central Park
West at 79th St, New York, NY 10001
查詢：ht... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 3 鄭春松先生的辨識和釋義至少有兩處硬傷：首先他識“寶”字為“實”字，并把“實”
理解為“結實”“成就”之意。又為了照顧这個意思，他斷句為“情期群從之實”，并
把“情期”理解為“真情期待”。不知道為神馬鄭先生没有查一下辭典，“情期”就是
“情誼”之意。（《南史•王昙首附孙王俭传》：“赵充国犹能自举西零之任，
况卿与我情期异常。”）
鄭先生的第二个硬傷是對“不剋申”的牵强附會。在鄭先生筆下，“不剋”变成了“不
刻”，“申”則表示“申時”，这也造成了他的斷句“始获此出意”，并把这句譯為“
方获悉乃出乎意料。”
如果说鄭先生對“群從”的考据有失偏頗，那么他的釋義就错得有些荒谬了。
遲慶元先生相较鄭先生在考据上要仔細了许多，但是遲先生的一个重大問題是他的先入
为主。他在沒有任何證據的情況下，認定《伯遠帖》是王珣寫给伯遠的書信。所以“始
獲此出”他便理解為是指伯遠出临海太守這件事，但緊接着的“意不剋申”这句遲先生
含糊其辭，没有做任何有依据的解釋。
遲先生还由“自以羸患，志在優遊”这两句推測寫《伯遠帖》時王珣已在暮年，得出“
隆安四年前，王珣從兄弟十人中已有混、琨、珉、廞、谌去世。所以，... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 4 中國簽證申領變繁複
2頁表格增至6頁 今起實施恐受耽擱
【明報專訊】計劃到中國旅遊的海外人士注意﹐由今年7月起﹐申領中國簽證的表格一
律由原來只有2頁的短格式﹐變成4至6頁的長格式﹐問題亦較繁複。有旅行社擔心今天(
7月4日)是長周末後的首個工作天﹐很多申請者因未知已改用長表格﹐輪候時間可能因
此而耽擱﹐今日打算前往中領館辦理手續的市民要有心理準備。
疑為嚴拒旅客用另一身分進入中國搗亂
中領館發言人王晶輝承認﹐在長周末假期之後的第一日﹐一般申請辦理證件的人會較多
﹐碰巧那又是啟用新表格的第一天。
但因中領館從去年底開始﹐已循不同途徑發放改用新表格的訊息﹐過去半年亦有不少人
已開始使用新表格﹐故當局相信問題不大。
總領館為紓緩辦證壓力﹐已相應加派人手。
中國﹕全球劃一改用長表格
中國政府外交部是全球劃一改用長格式簽證表格﹔據了解﹐其他國家的中領館已早已陸
續採用長格式。不過﹐本地旅行社則埋怨﹐早於今年3﹑4月已接到中領館通知﹐於7月
開始改用長格式的簽證表格﹐但直至上周才收到新表格的樣本。本報於6月29日瀏覽中
國駐多倫多中領館官方網頁時﹐網頁則仍有提供2頁的舊表供市民下載﹐恐怕易引起市... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 5 丁連山生死流亡
（先要說明的是：在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人，根據資料來源不同
，而有異呼。）
丁連山是個鬼魅一般的人物，但這不是生成胎就，而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛，他自己的人生，不會老是在黑暗裡摩挲，用他自
己的話來說：從此，我便墮入了鬼道！」
這是關乎1912年的奉天血案，但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日，滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英，五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪，西遊取經，看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點，來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽，整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信：刺客就是當
場被炸死的吳樾，由於他裝扮成親隨模樣、卻操著一口桐城腔的話語，被人識破了，在
行將就逮之前倉促發難，只讓五大臣受了些皮肉輕傷，吳樾自己則當場給炸成七零八落
的碎片。
據說：吳樾行刺前數日曾經在「蕪湖科學圖書社」的閣樓上和同志趙聲與陳獨秀開秘密
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c**g
发帖数: 1872 | 6 月亮入處女座
行為模式
這並不是月亮最溫暖的位置，也不會展現自發的強烈情緒或熱情（除非星盤裡有其他要
素），不過這類人對他人的需求十分關注，可以很貼切地提供協助。這個月亮的位置會
帶來謙虛溫和的態度，更明顯的特質是樂於助人、常識豐富。這類人渴望服務他人，所
以扮演上司的角色會感覺不太舒服，這可能是源自於容易擔憂。神經緊張和容易感受到
壓力，導致這類人經常擔心自己可能達不成任務。
才能
這類人的才能發揮在細節處理和掌握事物的精確性方面，辨識力和揀擇能力也很強，因
此是卓越的管理人才。
需求
渴望自己是有用的人。這類人即使厭惡自己的工作，最舒服的狀態仍然是在工作或服務
別人的時候。當他們勤奮地忙於工作時，通常覺得很舒服，所以他們絕不會坐在那裡看
電視，而是必須獨立自主地完成手上的事情。他們也很需要保持情緒的寧靜。
滋養他人的方式
照料他人，做一些落實的事情。他們對所有的細節、所有的任務都很重視。
壓力下的反應
如果月亮有困難相位，就會造成喜歡找缺點、吹毛求疵和挑剔的特質。這類人可能帶有
自我犧牲傾向，總是做一些其他人不願做的事。他們在關係中往往會過度分析情緒，喜
歡批評對方。他們的自我批判... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 7 上升點落在處女座的個人需要通過精神分析、辨別、自我批判和越加精確描述自我的過
程找到自己。在選定的工作或創意表達領域，處女座上升通常會在實踐的過程中變得越
來越熟練和專業。因為處女座也是土相星座，所以他們需要目的明確地學習知識，讓服
務更加有效且事半功倍。
處女座上升會較為關注身體本身以及身體的各種功能是否能咝衅椒握{日常
生活的實際管理也是該上升星座關注的主題之一。
處女座出現在星盤此位置也許可以被稱為“恰當的吸收經驗”。這些經驗，就好像
食物一樣，需要先被仔細咀嚼然後才能消化。身體內的分解異化過程可以分離那些有營
養的和值得從有害和有毒物質中提取出的物質。而處女座上升也應該學會用這種過程消
化生活中的經驗。通過對自我和生活的大致分析，他們可以從中提取出最可能帶來幸福
生活的經驗。對生活毫無建設性可言的事物必須被認知和識別，最終被清理出去或是徹
底根除。如果緊抓住帶有負面影響的事物不放並因此長期忿恨不滿則意味著身體和精神
早晚會因此堵塞、虛弱甚至中毒。
處女座上升還存在著過于痴迷于命令、正確性和精確性的問題，這將導致一個人失
去主動性和流暢性。當處女座把自己禁閉在某個盒子里變得過度緊... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 8 来自主题: Collectibles版 - 金子疯了 你沒必要老人身攻擊人家，一次兩次，人家以為你開個玩笑， 老是這樣，露出本色了
。 我們討論複製的問題， 你扯出爺的政治觀點來， 說人家傻逼， 沒有情商。 我碰
上的高手很多， 在他們面前是顯得傻逼，也缺乏情商， 你如果邏輯強些，不要神秘兮
兮，詳細據些實證，給些具體原因， 不要東扯西拉的話，不用你罵人家也認了。
我提出討論問題：
在水分極高情況下，
能不能比較現實的成本下複製出“檢查不出真偽的純金銀鉑金幣"的技術問題。 檢查方
法包括眼睛，各類儀器。
我觀點是可行， 材料不用複製， 純金更容易拿到， 機械複製1微米不是問題。
結果是我給盧工師傅們100個幣，告訴他們一般是我做的，一般是CNMINT做的， 在他們
看不出真假情況下這個產品的高水分是不是還有人願意付出？
你要推翻我的是你有這個能力辨出真偽。
謹請指教！
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n*******2
发帖数: 837 | 9 當時買了混合的種子～
這一個偶不認識，所以從來沒採收過。。。
因為在角落，也沒甚上心～
近日看花兒開的也算美～
恐怕花後要打籽兒的吧。。
所以也想搞搞清楚了～
大家幫忙辨識下哈～ |
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B****n
发帖数: 11290 | 10 寫得很不錯 不過我想原書的作者除了是每個人檢視自身的角度 也有外人如何能看清"
羅生門"的角度
例如今日的世界 很多人得到的訊息都是從網路上 好多新聞的來源居然是某網站或是
youtube之類的 很多事件一出來 網民如洪水猛獸的抨擊 結果媒體或是另一方又丟出一
個新的說法 風向立刻又大逆轉 經常兩造三造n造說法都不一 難辨真偽 羅生門裡好歹
面對的都是當事人第一手的說法 現在的世界裡資訊大爆炸 但許多人對於真相的認定的
標準比以前更鬆 網路上的消息都不知道是第幾手轉到你這
所以今日的世界是羅生門中的羅生門 |
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D**o
发帖数: 2653 | 11 【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: MartialArts
标 题: 一代宗师背后的故事线
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:49:05 2013, 美东)
丁連山生死流亡
（先要說明的是：在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人，根據資料來源不同
，而有異呼。）
丁連山是個鬼魅一般的人物，但這不是生成胎就，而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛，他自己的人生，不會老是在黑暗裡摩挲，用他自
己的話來說：從此，我便墮入了鬼道！」
這是關乎1912年的奉天血案，但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日，滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英，五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪，西遊取經，看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點，來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽，整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信：刺客就... 阅读全帖 |
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E********n
发帖数: 14662 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lookacar (买买提外f研究首席专家), 信区: Military
标 题: 外嫁女们说洋老公的好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 15 11:06:16 2014, 美东)
1
我老公最大的优点：就是心底善良，家庭观念强，对我妈还有我家人都很好。
这次我妈不是要来么？我和我妈没商量好她几号来。我老公几乎没过几天就问：妈妈什
么时候来啊？让妈妈早点来，妈妈就可以和我们散步，然后和你说悄悄话了。 :)
这个时候，觉得他和上帝一样完美。当然，只是那一刻。 :ugeek:
妈，你看你女婿对你多好，以后他犯点小错比如偷吃巧克力啥的，你可要帮他在我面前
多打点马虎眼哦
2
我老公,最大的優點之一,就是諏對我那是很實在的. 性格好.平時都是樂哈哈的逗我
開心.我生氣時,他基本上都不和我認真叫勁.做事也細心.尤其是我要回國,他啥心都操
到了.我沒有後顧之憂.
還有會存錢. 也不亂花錢,除了有點小愛好花錢外. 再加上他能聽進去我的話.這點讓我
非常滿意.
3
老公优点太多了, 缺点就是没啥缺点.
这不,从北京回美国后就... 阅读全帖 |
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g*c
发帖数: 4510 | 13 “孫維稱在把她哥哥的錄像放給校黨辦看後的第二天一大早，學校實驗室突然大整改，
把所有藥品嚴格分類管理，有毒試劑上鎖。她表示清華大學並不願意承擔責任，當時的
一位校黨委領導曾對孫維及其家人說︰“在朱令中毒的案件中，清華經過多次反思，認
為校方沒有任何責任。””
国内权威机构无一例外最擅长的就是把黑的说成白的，这个是非不分善恶不辨的社会真
是让人痛恨。 |
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n****g
发帖数: 14743 | 14 通稿：给梁书计的一封公开信zz
我只是一名香港大學的學生，請原諒我這封冒昧的信。這個學期，我到了溫哥華作交換
生。自上月二十九日看到警方向示威者投擲八十九枚催淚彈後，情不自禁即日買了機票
回港。我不是很富有，這張機票已是我所有。是的，我實在是太任性了。是的，香港的
大學生也太任性了。
甫回港，即本月一日起，我便到金鐘靜坐集會。連坐了四日，我實在要在此表揚一下梁
先生您。
梁先生，謝謝您。您在九月二十九日，讓警方向一眾手無寸鐵的市民和學生，使用胡椒
噴霧，並投擲多達八十九枚的催淚彈，實展現了香港軍備之龐大，向國際上演了一齣舉
世知名的「雨傘革命」。這場好戲讓國際大嘆警方的「果斷執法」之餘，並成功讓香港
不費吹灰之力登上TIMES的封面。更重要的是，此舉促使更多市民挺身而出，為我們打響
頭炮。如此厲害的公關技倆，實叫我佩服萬分。
梁先生，感激您。政府推行的公民教育，真不是省油的燈。這幾天以來，垃圾我收過，
分類過；街，我坐過，暴曬過；龍和道，我圍過；鐵馬，我護過。您讓我看到香港未來
的希望。香港人努力讀書向上求甚麼？大多是為了有三餐飽飯，不至「瞓街」。而偏偏
我看見同學今天在示威當中，不忘... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 15 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: repeating (穆罕默德), 信区: Returnee
标 题: 美军回国， 待遇好很多啊。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 17:47:52 2011, 美东)
假軍人出洋相 會員上千 不乏白領
記者楊青／洛杉磯報導
April 13, 2011 09:05 AM
去年12月阿罕布拉市一名華裔「假軍人」在交通違規時向執法警察出示「軍人證」露馬
腳，導致FBI與國防部順藤摸瓜。知情人士表示，執法機關對活躍南加華裔社區「類似
軍人組織」的調查已有數個月。
去年聖誕節前夕，阿一名華裔出租司機在交通違規被攔檢時向警察出示隨身攜帶的「軍
人證」，希望「自家兄弟」網開一面。沒想到該交通警察當年出身行伍，對「軍人證」
非常熟悉，一眼辨出真偽。華裔司機當場被捕。
華裔司機向警方表示，他的「軍人證」是花500元買來，「組織」告訴他，「今後你跑
國際機場，遇到交通問題亮亮軍人證，包你沒事」。
知情人士說，近年南加州華裔社區參加志願後備役組織不下千人，分成三、四個不同的
組織，最大組織會員超過500人，他們中除極少數... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 16 通稿：给梁书计的一封公开信zz
我只是一名香港大學的學生，請原諒我這封冒昧的信。這個學期，我到了溫哥華作交換
生。自上月二十九日看到警方向示威者投擲八十九枚催淚彈後，情不自禁即日買了機票
回港。我不是很富有，這張機票已是我所有。是的，我實在是太任性了。是的，香港的
大學生也太任性了。
甫回港，即本月一日起，我便到金鐘靜坐集會。連坐了四日，我實在要在此表揚一下梁
先生您。
梁先生，謝謝您。您在九月二十九日，讓警方向一眾手無寸鐵的市民和學生，使用胡椒
噴霧，並投擲多達八十九枚的催淚彈，實展現了香港軍備之龐大，向國際上演了一齣舉
世知名的「雨傘革命」。這場好戲讓國際大嘆警方的「果斷執法」之餘，並成功讓香港
不費吹灰之力登上TIMES的封面。更重要的是，此舉促使更多市民挺身而出，為我們打響
頭炮。如此厲害的公關技倆，實叫我佩服萬分。
梁先生，感激您。政府推行的公民教育，真不是省油的燈。這幾天以來，垃圾我收過，
分類過；街，我坐過，暴曬過；龍和道，我圍過；鐵馬，我護過。您讓我看到香港未來
的希望。香港人努力讀書向上求甚麼？大多是為了有三餐飽飯，不至「瞓街」。而偏偏
我看見同學今天在示威當中，不忘... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 17 機場巴士直接將我們帶到鎮上，不過20分鐘路程。对了，說起機場巴士，可不是北京機
場或者Heathrow机场那种大巴，机场也就是一个中国小镇的机场吧。是一辆坐9人的很
干净的off road，我们还等了一会儿人才上了几个，最后没有坐满。
路上，一行人只有我發現一個奇怪的現象——在耀眼的金光裏，所有的汽車居然都打著
前燈！開始我覺得自己是不是眼花，把反光看成了亮燈，白天裏的白燈也不很明顯，仔
細辨別了一下，確實是打著燈。紅色的尾燈卻没有亮。
我忍不住問了司機。這個斯洛維尼亞的小伙子沒有回頭。旁邊的乘客告诉我，这是法律
规定！从他从德国搬来这个国家10年前就有了。司机肯定说他小的时候就有这个法律了
。大家也不知为什么。心里暗暗对比了一下，几年前在北京的一个朋友曾经跟我抱怨，
几次下午6点左右，阴天，都十分昏暗了，大家还是不肯开灯，开的那个费劲啊，而且
危险。——大写照。用我在英国曾经認識的一个中国朋友说过的一句话，‘该花的钱就
应该花啊。’在英国，一般阴天的时候，很多司机会开灯，不过白天总体还是随意的。
很快到了市中心，這時大約下午5點半吧。一个安静而干净的城市。让人愉快，
pleasant... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 18 日警發現蠟筆小新作者遺體 (20:06)
日本警方今早在群馬縣的山中找到一具男屍，從衣服辨別，死者正是《蠟筆小新》的作者臼井儀人。
現年五十一歲的臼井儀人於本月十一日，對其家人說自己要去群馬縣登山，當天就回來，但是自走後
就此失蹤，失去了聯繫。
據悉，臼井平時就有一人登山的習慣，此次臼井攀登的群馬縣山脈貫穿群馬縣東北部，其中最著名的
是上毛三山赤城山，榛名山和妙義山。最高山峰海拔約二千五百米。
臼井儀人一九五八年四月二十一出生在日本靜岡縣，在埼玉縣立春日部工業高中畢業後沒有能夠考上
大學，後來又草草讀了半年技術學校，可能覺得自己未來不會成為技術人才，就乾脆輟學了。接著，
他一邊白天打工，一邊晚上到夜校學習設計，自己畫點漫畫。一九七九年到一家廣告公司就職。一九
八五年，他開始在周刊《漫畫ACTION》發表四格漫畫《不良百貨公司物語》。可是，當時日本社會
還不認同這種四格漫畫，覺得其一是不好拍成動畫片，二是吸引不了大範圍的觀眾。他著實坐了幾年
「冷板凳」。一九九零年，他在雙葉社的成人漫畫雜誌上推出了一個新連載，講述一個色色的小孩子
日常生活的故事，沒想到一炮而紅，連載第二年被拍成動畫片，一 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第四十六篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予教會的啟示〔教
會史，1:163–165〕。 在此教會初期，尚未形成主持教會聚會的統一方式。然而，只
容許教友和熱心的慕道友參加聖餐聚會及教會 的其他集會，已成很普遍的習慣。本啟
示表明了主對管理和主持聚會的旨意。
1–2，長老要依照神聖之靈的指引主持聚會；3–6，不應將追求真理的人摒除在聖餐聚
會之外；7–12，祈求神並尋求靈的恩賜；13–26，列舉部分恩賜；27–33，教會領袖
獲得能力辨別靈的恩賜。
1 聽啊，我教會的人民啊；我實在告訴你們，告訴你們這些事，是為了你們的益處和
知識 。
2 但是，不論以前記載的那些事情怎麼說，我教會的長老，從太初起，一直都將被吩
咐要依照神聖之靈的指導和引領，主持所有的聚會。
3 然而你們被命令，絕不可將任何人從你們在世人面前舉行的公開聚會中逐出。
4 你們也被命令，不可將屬於教會的任何人從你們的聖餐聚會中逐出；然而，如果有
人犯罪，在他作調解以前，不要讓他領受聖餐。
5 我再告訴你們，你們不可將任何認真尋求國度的人從聖餐聚會中逐出──我指的是
那些不 |
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y****e
发帖数: 419 | 20 http://ccs.ncl.edu.tw/Chinese_studies_18_1/18_1_14.pdf
BIBLID 0254-4466(2000)18:1 pp. 291-307
漢學研究第18 卷第1 期（民國89 年6 月）
追尋夏文化：二十世紀初的中國國家主義考古學＊＊
徐堅＊
摘要
本文通過分析二里頭遺址發現前夏文化探索的最初三十年的歷程，討論早期中國考古學的
國家主義傾向。夏考古學面貌的追尋，是在古史辨運動衝擊下重建民族文化認知的熱望導
致而成的。殷墟的發掘鼓勵了對一度存疑的夏文化的考古學求證。由於早期夏文化討論並
不是在考古學理論框架和研究規範下進行的，考古發現被片面引入傳統的文獻求證，從仰
韶到龍山的史前材料，先後都被運用到夏文化的討論中。因此，早期夏文化的討論並不是
學術發展過程中自然生成的問題，而是民族情緒驅動下失敗的嘗試。
關鍵詞：夏、仰韶文化、龍山文化、國家主義
一、前言
二十世紀初，以古代社會的實物材料為研究對象的考古學傳入中國
* 作者係英國牛津大學（University of Oxford）東方學院研究生。
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作者小識：1995年底劍橋大學出版社 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 21 鄭春松先生的辨識和釋義至少有兩處硬傷：首先他識“寶”字為“實”字，并把“實”
理解為“結實”“成就”之意。又為了照顧这個意思，他斷句為“情期群從之實”，并
把“情期”理解為“真情期待”。不知道為神馬鄭先生没有查一下辭典，“情期”就是
“情誼”之意。（《南史•王昙首附孙王俭传》：“赵充国犹能自举西零之任，
况卿与我情期异常。”）
鄭先生的第二个硬傷是對“不剋申”的牵强附會。在鄭先生筆下，“不剋”变成了“不
刻”，“申”則表示“申時”，这也造成了他的斷句“始获此出意”，并把这句譯為“
方获悉乃出乎意料。”
如果说鄭先生對“群從”的考据有失偏頗，那么他的釋義就错得有些荒谬了。
遲慶元先生相较鄭先生在考据上要仔細了许多，但是遲先生的一个重大問題是他的先入
为主。他在沒有任何證據的情況下，認定《伯遠帖》是王珣寫给伯遠的書信。所以“始
獲此出”他便理解為是指伯遠出临海太守這件事，但緊接着的“意不剋申”这句遲先生
含糊其辭，没有做任何有依据的解釋。
遲先生还由“自以羸患，志在優遊”这两句推測寫《伯遠帖》時王珣已在暮年，得出“
隆安四年前，王珣從兄弟十人中已有混、琨、珉、廞、谌去世。所以，... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 48 | 22 作者：陳寅恪
此書上卷寅恪曾任審查。認爲取材精審,持論正確。自刊佈以來,評論贊許,以
爲實近年吾國思想史之有數著作,而信寅恪前言之非阿私所好。今此書繼續完成,
體例宗旨,仍複與前卷【冊】一貫。允宜速行刊佈,以滿足已讀前卷【冊】者之希
望,而使《清華叢書》中得一美備之著作。是否有當,尚乞鑒定是幸!寅恪於審查此
書之餘,並略述所感,以求教正。
佛教經典言:"佛爲一大事因緣出現於世。"中國自秦以後,迄於今日,其思想之
演變歷程,至繁至久。要之,只爲一大事因緣,即新儒學之産生,及其傳衍而已。此
書于朱子之學多所發明。昔閻百詩在清初以辨僞觀念、陳蘭甫在清季以考據觀念
,而治朱子之學,皆有所創獲。今此書作者取西洋哲學觀念,以闡明紫陽之學,宜其
成系統而多新解。然新儒家之産生,關於道教之方面,如新安之學說,其所受影響甚
深且遠。自來述之者皆無愜意之作。近日當盤大定推論儒道之關係,所說甚繁,(《
東洋文庫本》)仍多未能解決之問題。蓋道藏之秘笈,迄今無專治之人,而晉、南北
朝、隋、唐、五代數百年間,道教變遷傳衍之始末,及其與儒佛二家互相關係之事
實,尚有待於研究。此則吾國思想史上前修所遺之缺憾,更有俟於 |
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b*******n
发帖数: 473 | 23 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(2):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 17:22:06 2011, 美东)
機場巴士直接將我們帶到鎮上，不過20分鐘路程。对了，說起機場巴士，可不是北京機
場或者Heathrow机场那种大巴，机场也就是一个中国小镇的机场吧。是一辆坐9人的很
干净的off road，我们还等了一会儿人才上了几个，最后没有坐满。
路上，一行人只有我發現一個奇怪的現象——在耀眼的金光裏，所有的汽車居然都打著
前燈！開始我覺得自己是不是眼花，把反光看成了亮燈，白天裏的白燈也不很明顯，仔
細辨別了一下，確實是打著燈。紅色的尾燈卻没有亮。
我忍不住問了司機。這個斯洛維尼亞的小伙子沒有回頭。旁邊的乘客告诉我，这是法律
规定！从他从德国搬来这个国家10年前就有了。司机肯定说他小的时候就有这个法律了
。大家也不知为什么。心里暗暗对比了一下，几年前在北京的一个朋友曾经跟我抱怨，
几次下午6点左右，阴天，都十分昏暗了，大家还是不肯开灯... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第七章小藍子(下)
暗翅魔蠍跑得極快，宣艾嘖嘖稱奇，他說道：“難怪有人喜歡用獸符蟲符，的確有道理
，這玩意兒比符馬還要好用！”
郭十二問道：“你們那裡用獸符蟲符的人多嗎？”
宣艾說道：“有一些……不過，用獸符蟲符都屬於討巧的，真正有實力的人，不
太願意用這樣的符，因為要學習用符技巧，獸符和蟲符都是屬於懶人用的符，放出去就
能戰鬥，一旦被毀掉，實力就會下降得很厲害。其它的符卻不同，等晉級到聖師級，開
始使用虛符的時候，就能體會出其中的差別了。”
郭十二一呆，他從來沒有想過這個問題，不由得陷入沉思。
宣艾奇道：“你連這也不知道？”
郭十二微微搖頭，他並不太認同這話。 他比較現實，有大威力的獸符和蟲符為什
麼要捨棄不用？ 至於技巧，那也是通過各種符來實現的。 自己只有幾枚獸符和蟲符，
此外也沒有別的好符。
鷹魔說道：“血霧開始消散了！”
郭十二覺得眼前微微一亮，淡淡的血霧逐漸消失，視野逐漸變得清晰起來。 所謂
的灰色霧區，並不是真正的灰色，而是像早晨的薄霧，雖然有點灰濛蒙的，但是可以看
到遠處的景象。
“還真是荒... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 25 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 汪精衛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:47:31 2011, 美东)
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致，老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯，早些年弄得一冊，為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二，以供欣賞。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。(被逮口占之一，五絕)
十年相約共燈光，一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取，願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹，七絕)
血中英響滿天涯，不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽，城狐知否悔磨牙；
鬚銜劍底情何暇，犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮，女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事，七律。)
一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生稜；
聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦，七律)
老汪詩佳字妙，生來倜儻風流。後... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 26 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(2):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 17:22:06 2011, 美东)
機場巴士直接將我們帶到鎮上，不過20分鐘路程。对了，說起機場巴士，可不是北京機
場或者Heathrow机场那种大巴，机场也就是一个中国小镇的机场吧。是一辆坐9人的很
干净的off road，我们还等了一会儿人才上了几个，最后没有坐满。
路上，一行人只有我發現一個奇怪的現象——在耀眼的金光裏，所有的汽車居然都打著
前燈！開始我覺得自己是不是眼花，把反光看成了亮燈，白天裏的白燈也不很明顯，仔
細辨別了一下，確實是打著燈。紅色的尾燈卻没有亮。
我忍不住問了司機。這個斯洛維尼亞的小伙子沒有回頭。旁邊的乘客告诉我，这是法律
规定！从他从德国搬来这个国家10年前就有了。司机肯定说他小的时候就有这个法律了
。大家也不知为什么。心里暗暗对比了一下，几年前在北京的一个朋友曾经跟我抱怨，
几次下午6点左右，阴天，都十分昏暗了，大家还是不肯开灯... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 27 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(2):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 17:22:06 2011, 美东)
機場巴士直接將我們帶到鎮上，不過20分鐘路程。对了，說起機場巴士，可不是北京機
場或者Heathrow机场那种大巴，机场也就是一个中国小镇的机场吧。是一辆坐9人的很
干净的off road，我们还等了一会儿人才上了几个，最后没有坐满。
路上，一行人只有我發現一個奇怪的現象——在耀眼的金光裏，所有的汽車居然都打著
前燈！
開始我覺得自己是不是眼花，把反光看成了亮燈，白天裏的白燈也不很明顯，仔細辨別
了一
下，確實是打著燈。紅色的尾燈卻没有亮。
我忍不住問了司機。這個斯洛維尼亞的小伙子沒有回頭。旁邊的乘客告诉我，这是法律
规定！从他从德国搬来这个国家10年前就有了。司机肯定说他小的时候就有这个法律了
。大家也不知为什么。心里暗暗对比了一下，几年前在北京的一个朋友曾经跟我抱怨，
几次下午6点左右，阴天，都十分昏暗了，大家还是不肯... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 現在得空認真看了一下， GWM 的批評還是比較有道理的，
這篇基本上完全沒講什麼東西， 沒什麼推演或辨証說明
任何一個宣稱。
為什麼向一本書諮詢就算理性了呢？ 把這本書換成金瓶梅
還算理性嗎？如果不， 為什麼？ 因為聖經是神的話？
那麼又怎麼證明聖經是神的話？ 是不是因為聖經這麼說？
所以所長其實還是在循環論證裡自得其樂， 而循環論證
是可以證明任何東西的， 只要先把要證明的東西當前題。
可惜了所長碼這麼多字。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 這個賴皮比賽，八福贏了， 只為了要存在， 連骯髒齷齪都認了，
那誰還能辨贏啊？
老七從頭到尾想講的就是一個說話算話不骯髒齷齪的基督教神不存在，
不是很嚴謹不過大致也沒太大問題， 八福輕鬆的說他的神不一定
不骯髒齷齪，不一定說話算話， 這也就破解老七了。
八福全勝！ |
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r*****e
发帖数: 1196 | 30 http://www.huayen.org.tw/thesis/14/1413.pdf
「菩薩」概念之起源初探
—以《增一阿含經》為主—
大專學生佛學論文集
釋見甯
一、 前言
初期大乘佛法興起的原因之一，是來自於對部派佛教出現的流弊之反
動，例如水野弘元提到：「將原始經典作學術上研究的部派阿毘達磨，事已
經喪失原始佛教的主體性－－信仰實修，而成為無生命且徒具形式的客觀性
學術研究。初期大乘的本意就是要導正這項缺陷，回歸原本以信仰實修為中
心的高層次佛教。」[1]大乘佛教的出現，雖然是為了導正部派佛教淪於哲學思
辨的缺失，但由於大乘佛教本身即具有與原始佛教乃至部派佛教相異之性格
特徵，包括：實踐的方法、終極的目標以及對「法」的態度等等，故容易讓
人用比較性的觀點來了解原始佛教與大乘佛教之異同，其中最常聽到的說法
是：聲聞乘是只為了自我解脫而修行的自利主義者，而菩薩乘是兼具自利與
利他的濟世主義者。同樣地，中國佛教史上，也習慣將阿含經歸為小乘的經
典而給予次級之地位。
為了導正一般人對阿含經的貶抑看法，個人認為有必要從大乘佛教中常
見的性格特色著手，追溯其起源與開展，以看出不同佛教思想或 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 11:19:42 2010, 美东)
呵呵，根據大乘經綸，菩薩總共分五十二位階，請問禪宗的明心見性是那個位階，請問
六祖是哪個位階（快去google吧）
天臺宗所謂的智者大師那套自創的胡扯就別搬出來了。
除非你自己已經是佛，否則你沒有任何能力辨別別人是否真的證果位。哪怕要否定，也
得有經證。何況你自己還啥都不是，完全是一無明凡夫。
而且我不是初果還好，如果我是初果，你將很有可能造下很密集的惡業。
我用我是初果來證明我自己所說的，這本身就很愚蠢，我所說的是否符合佛法，要對比
經典，而不是我是什麽。
你就是個權威的奴隸，嚴重缺乏獨立思考力，在你眼裡，只要被公認是證果的，只要是
大乘經典，就一定說的是對的，就是標準。這正是非常愚癡的表現，此種愚癡，哪怕學
習的是原始佛法，也沒有機會解脫，因不具備解脫所需的慧。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Jul 8 16:07:18 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-109517-4-1.html
岭云关雪：
大乘你看不上眼，南传你也瞧不上。跟善观一样，自己拉虎皮作大旗当山大王那是你们
的自由。我学某派那也是我的自由
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如觉：
你又错了，我一向很尊重南传，并且对其他人从来都是推荐应该跟随南传系统学习佛法
，而从来不推荐，也反对跟随我这样的人学习。
我确实不认可南传的某些观点，但是这丝毫不影响我对南传的尊重，我甚至经常站出来
捍卫南传，这里很多人也应该知道。
当然，我绝对不是南传的，我只是我。
至于大乘，我尊重龙树甚至世亲，认为他们是佛教的思想家，但是，我极度鄙视伪经以
及那些愚痴迷信，喜欢圆融的大乘人。
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richphd (终于明白了) 于 (... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 34 看网上众生各相,有意思. 我怕浪费别人的时间,同时也在提醒自己,不要被别人浪费掉
时间. 鲁迅曰: 浪费别人的时间,就是谋财害命. 我现在信这话.
所谓的大小乘之争, 就如同小孩在做过家家游戏, 指着一块石头, 说我的房子比你的漂
亮等等. 我对南传的好感,来自于南传高僧的德行和教导. 现在网上所谓的搞原始佛法
的, 却让我有点厌恶了, 原因不必我说,大家都清楚.
为了搞清楚大小乘之争, 为了搞清楚谁的书最符合佛的真意, 我提议:
准备一个火炉, 双方把自己认为的是佛的经典的东西, 拿出来,放到火上烧, 如果某方
的书烧掉了, 拿就表示不是佛的教导,或者这方的人没有按照佛的教导去做,这书该烧.
有这办法, 找裁判的问题也不重要了. 是当初佛法传到中国来时就用过的古法. 迦叶摩
腾和竺法兰两尊者的故事如下.
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佛法東來二聖僧——攝摩騰、竺法蘭尊者
東漢明帝劉莊，是一位愛人民的好皇帝。漢明帝... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 論法辯証的事,我見的多了,他和跑日,引論的深度,不是一般人做的到的, 上座部的弟子
,preferences 都很強,這是他們的特性. 雖然我是堅決不認同應承中觀及六識論.
他當版主,既然是 officially 當了,他有他的做法也沒什麼不對吧, 因為眾人的事難辨
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n**********a
发帖数: 438 | 36 敬錄自《自我教言略解》 華智仁波切 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ziwojylj/ziwojylj1.php
15. 不應聽聞有三種：不聞他人讚己德，
不聞喜新者之語，不聞愚者之教誨。
我們修行人應該聽聞佛法，而不應該聽一些不合正見的雜言穢語，其中不應該
聽聞的語言主要有三種：
一、“不聞他人讚己德”，就是不要聽別人對自己讚歎誇獎的語言，因為這類
語言容易引生起執著和傲慢心，使人墮入世間八法之網，我們修行人不能對這些有實執
，而應像阿底峽尊者所說的那樣“應觀讚歎如空谷聲”。另一方面，應清楚自己到底有
無功德，即便有功德，自己也沒必要接受讚歎，讚歎不像隨喜，若隨喜可以令彼此都得
到同等的功德；若無功德，更不能接受別人對自己的讚歎。修行人不能像世間人一樣，
聽到別人的奉承誇獎，心就飄起來了，不論別人讚歎也好不讚歎也好，自己是最清楚自
己的，應該... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 37 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 38
这个堪布喜欢打开谁的心扉?
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我姐姐的女兒被四川喇嘛索達吉奸淫，姐姐也遭受誅殺法...(ZZ)
作者:陳勍
我勸姐姐讀《楞嚴經》《妙法蓮華經》，她說：她讀不懂！我說，不懂佛經還想成佛，
可能嗎？她說：我有上師為我講法呢？我說，您聽他們的，可是他們講的如果和佛講的
不同，你會辨別嗎？她說：上師都是二地以上的菩薩。我說：你說他們是二地以上的菩
薩，有什麼根據？是佛經授記的嗎？龍樹菩薩在《楞伽經》中被佛授記為一地菩薩。他
們是在什麼經典中被授記的？是你們這些弟子為上師授記的嗎？還是他們自己的大妄語
欺騙了你們，《楞嚴經》第六卷，佛說：自稱佛菩薩的人，如刻人糞為旃檀形，欲求香
氣無有是處。
姐姐對我說：不把上師當作二地以上菩薩的人，就犯了別解脫戒，就會墮無間地獄。
基於以上的原因，我很少為在五明（版按：四川色達五明佛學院）出家的五位親屬做布
施（姐姐弟弟二個外甥女一位侄女），除了他們回來以後，會為他們做一點點，平時，
自己寧願把錢享用了，也不願花給他們，因為是他們向漢地的信眾灌輸喇嘛是佛是菩薩
，是他們不負責任蠱惑喇嘛教是大乘佛法，才使喇嘛... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 《雜阿含經》將識蘊分為六者，即六識[1]。部派佛教，如說一切有部等，多以六識立
說[2]。
大乘經典中，如《般若波羅密多心經》、《大般若波羅蜜多經》只列出六識[3][4]。
龍樹在《大智度論》中曾提出，佛說六識，意識所緣的諸法都是生滅法，如果存在「我
法」的話，應該有第七識去識別它，但是沒有第七識存在，因此無我[5]。清辨等中觀
論師只立六識[6]。現代佛教研究者，如印順等人，認為八識學說為大乘佛教後期才被
提出[7]。 |
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p********n
发帖数: 82 | 40 這四個字看過很多遍，才發現原來中間兩個字一直是認識的
不知道怎麽從文字辨識的角度考慮 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 41 continue:
五、成體幹細胞使用的限制性及需要解決的障礙
現階段除了血液幹細胞移植較不傾向體外培養的使用方式之外，
欲使用幹細胞做治療應用時都需要從事細胞分離、進行體外
擴增等放大細胞數目的程序以做後續的利用，研究人員
必須確保體外增生所獲得的幹細胞仍具有成功分化進而修復
組織的特性，因此必須確切掌握
以下所列幾項特質，方可提高幹細胞於臨床使用安全性與價值：
1. 產生足夠量的細胞與組織。
2. 分化後的特定性細胞具備所需要的功能。
3. 細胞移植後仍能病患體內存活，避免多次進行移植手術。
4. 細胞移植時不引發接受者體內之免疫排斥性
目前不論是利用骨髓或是血液等成體幹細胞從事移植手術，
都遭遇到下列幾項困難：
1. 並非所有成人的組織器官都可以分離出特定系統的幹細胞。
許多器官組織，如心臟或胰島內仍無法找到功能上對應分化的
幹細胞。目前利用不同組織轉分化而得的特殊功能性細胞在
疾病治療的效用以及長時間能否真正取代受損細胞而正常
執行細胞功能仍有待我們進一步的研究。近來有實驗發現，
以MSC 或HSC 分化而來的類神經細胞，其在體內的移植率
和功能性遠較直接由神經組織取得NSC ... 阅读全帖 |
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m*****r
发帖数: 3822 | 42 有一點疑問啊
中醫有一套自己的辨癥下藥的理論，可以認為這個是統計后的經驗總結。
但確實古代沒有數據留下來，況且以前也沒系統的數學方法去記錄。那
么這些理論形成應該是靠醫生的經驗總結出來的，那么怎么說明這些經驗
總結是有一定依據的呢？belief上很多拿中醫和宗教見證相比，兩者區別在哪裡？ |
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g*********r
发帖数: 136 | 43 各位先進好, 小弟發現的這篇文章覺得很值得分享, 我認為這篇文章對辨証後的決定有
很大的幫助, 進而給予病患最好的治療, 避勉延誤病情
一、針灸和藥物相同之處
1．針灸和藥物一樣，能提高和維護機體的功能和作用，增強機體的抗病能力，穩
定機體的內部環境，使之不利於某些致病因數的存在和複製，進而達到控制和清除的目
的。
2. 針灸和藥物一樣，能打斷惡性循環建立良性迴圈。打斷病理作用的中間環節，
這是治療學上的一項重要手段。針灸的作用，不但與藥物的效果相同，而且同以這種思
想為指導而收到相應的效果。
3．針灸和藥物—樣，能肅清和排除體內有害物質，安定內部環境，當機體的排泄
與代謝機能失常，出現毒性物質的積滯和祛毒功能不足時，灸針與藥物均可作用於物質
代謝障礙，盡可能地除去或中和掉迴圈於血液或積滯在組織中的毒素。
4．針灸和藥物一樣，也能有副作用出現，直接灸主要是灸瘡與分泌物的不適，以
及以後的瘢痕形成。即使是溫和灸，如長期應用於頭部、上肢或胸背，常可發生頭昏，
雙目發紅，鼻腔乾燥。在腰腹或下肢長期施灸，可導致大便乾燥，發生便秘。雖在停灸
後均可很快消失，但也應 |
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L*D
发帖数: 3966 | 44 http://somnosomno.blogspot.com/2010/03/blog-post.html
2010年3月9日星期二
八大醫案讓你初通中醫
學醫難，學中醫尤難！因此，元代名醫王好古寫的中醫書名叫《此事難知》！而一旦通
曉醫理，就能以一當十，一通百通，就像清代名醫陳修園寫的書《醫學實在易》！學習
中醫最關鍵的是什麼？是"實（寒熱燥濕風）、虛（陰陽氣血津）"這兩大系統（共10項
要素），再輔之於臟腑（心肝脾腎胃）系統，基本上構成了中醫的全部基礎。由這些最
基本的元素，可以推導、疊加出中醫所有的內容。
事實上，要掌握中醫複雜的基礎理論，只需通讀如下八個名醫治病的真實故事，就能夠
輕鬆熟知中醫經典的"八綱辨證、五邪六淫、治病八法、中藥方劑"等基本內容。
中醫故事之一：死則甘願償命！（清代名醫 徐大椿）
清朝名醫徐大椿碰到一位這樣的病人：酷暑之天氣，病人"暑病熱極，大汗不止"，而且
"脈微肢冷，面赤氣短"。眾多醫生按照"熱症"來治，給病人開出"寒涼之藥"。
徐大椿的診斷卻完全相反，認為這是"寒症"，必須服用"溫熱之藥"。結果病人的家人面
有難色，不知道該聽哪位醫生的話。畢竟，夏天 |
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L*D
发帖数: 3966 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Malaixiya (well) 于 (Wed Aug 11 11:26:07 2010, 美东) 提到:
我还是把最近知道的一朋友情况详细写在这里吧。他的妻子在你们推荐的汉唐诊所看病
的。本来是不想写的，太麻烦了。你们耐心看吧。Hope it is helpful for someone!
☆─────────────────────────────────────☆
Malaixiya (well) 于 (Wed Aug 11 11:30:26 2010, 美东) 提到:
汉唐看病系列——预约
一对年轻夫妇，在普度，刚到美国。妻子经常觉得累，腰背酸痛，有结石，吃东西挑，
饿，情绪不好或者看到不想吃的东西就觉得恶心。 丈夫着急，在贵版找到版上大人们
推荐的汉唐诊所及神医介绍。认定这就是美国最好的中医了，即电话联系。
那是五月底，接电话的人说，倪海夏7月6日才到美国。他们就等到六月份再打电话预约
，接电话的人说，倪海夏只看重症，这种情况不是最严重不看，那丈夫着急，说这怎么
不重呢，磨蹭要... 阅读全帖 |
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A*********l
发帖数: 2005 | 46 我叔叔写过一片文章，讨论西医思维对中医思维的负迁移。这是我从网上搜来的一段摘
要：（原文应该是简体的，我只找到这个繁体的）。
================
中醫辨證的概念被偷換,中醫望診的注意范圍被局限,中醫切診的技術精度被干擾,中醫
臨床思維深化的思路被阻斷,中醫論治的內涵被簡化.這就是在頭腦對中醫信息的認知心
理加工過程中,因西醫信息干擾而出現的負遷移現象.
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那种看到体温记量出来体温升高，就不敢用热药的，就属于典型的这种情况。 |
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x*********e
发帖数: 177 | 47 成都晚報專欄三(2009-09-06 10:26:26)标签：愛的一百個提醒 母愛真可怕 中年男人
情感 分类：成都晚報專欄
成都晚報專攔3
比賽還沒有結束
少數知道我要去當快女總決賽的評委朋友中，就有三人打電話叮嚀我，絕對不要投票給
李宵雲。我反問為什麼？有一人說她很假，心機很重。另一人說她和另一位選手談戀愛
，那個選手讓她過關進前三強。最後一個則說，雖然她唱的不錯，但我就是覺得我不喜
歡她。
當有人會急得讓我不投票給她時，我在想，這是什麼原因呢？他們三人講的理由，都是
聽來的。為了讓我堅定信心不投李宵雲，有一人說他是有證據的，是他在湖南衛視的朋
友告訴他的！
難道是因為她很中性嗎？所以說李宇春是最後的奇蹟嗎？
昨天前兩輪投票，我都是投給李宵雲，因為她唱的很穩定、情深意濃，讓人進歌的功力
不會輸給昨天在場的蔡琴！所以我非常如我所願地投給她，根本不管朋友可能的辱罵！
在最後為歌手的辨論前的廣告時間，我和一評委聊起李，發現挺李宵雲的都是自己強烈
願意的，但是挺江映蓉的，考慮的卻不太一致。有的認定她是中國可能新款的巨星，有
的覺得她得冠軍比較符合大眾期待，有的是兩難的。我想這跟江的技藝 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 48 牛市和熊市的分析
有關牛市和熊市的市場特徵，美國股票分析祖師杜瓊斯早就作出全盤的分析研究，值得
每一位投資者一讀再讀，大家可從「杜氏理論」中互相印證與香港熊市異同之處。
牛市第一期
杜瓊斯根據美股多年的經臉，總結出牛市和熊市不同的市場特徵；我們可以根據這些市
場特徵，判別市場處於哪一個階段。
牛市（「多頭市場」）是指持續多年的大升市，一般來說牛市共可分作三期。其中牛市
第一期初段和熊市第三期末段互相混合在一起，或者我們可以說牛市第一期初段相等於
熊市第三期末段。
牛市第一期通常是在市場最悲觀的情形下出現，當時投資者對市場已經完全心灰意冷，
他們不計成本拋出所有的股票，準備離開市場。
其實這才是真正的入貨良機！因此，那些有遠見的投資者，雖然看見整體經濟仍然處於
不景氣的階段，利淡的經濟消息接踵而來，但已感覺到市場正處於黎明前最黑暗的時刻
，情況即將會有改變。於是他們開始有耐性地限價買入，市場的交投漸漸出現改變的徵
兆，成交當時雖然還十分低沉，但在回升時已見有微量的增加。
經過一段時間的低徊，大部分股票從弱者流向強者手上之後熊市便真正宣告死亡，另一
次漫長的升市亦屆開步了。
牛市第一期經過... 阅读全帖 |
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