发帖数: 1 | 1 美國新總統川普曾矢言一上任就要大刀闊斧改革，結果他在就職後第一個整天，為了無
足輕重的事向媒體開砲。美聯社分析，從這一點可看出，川普將會用選舉的那一套來治
國：關注細微末節，一旦覺得被輕視，絕不輕饒，有時還會編造情節。
川普21日在視察中情局時，抱怨媒體謊報就職典禮的現場觀禮人數。他還砲轟「時代」
雜誌記者，誤報川普把白宮橢圓辦公室裡的黑人民權領袖金恩頭像拿掉，換成邱吉爾頭
像，而這篇錯誤報導在他批評前業已更正。
接著，他指派白宮發言人史派瑟召開記者會並發出不實言論：「參與就職典禮的群眾規
模是歷來最大。」史派瑟憤慨激烈的陳詞，包括一些很容易查證的不實聲明。
史派瑟在簡短聲明中說：「就職典禮觀禮人數史上最大，就是這樣。無論是親自出席還
是全球人數。」「企圖削減這場就職典禮的熱情，是可恥、不正確的。」
川普21日一整天的所作所為讓人不懷疑，至少目前，他將以打選戰的方式治理國家：專
注在似乎是小問題的細節，絕不放過任何他所認為的藐視，有時甚至製造他自己的一套
論據。
的確，川普在中情局總部發表的一些談話，和在競選集會的發言沒什麼兩樣。他宣稱記
者是「地球上最不諏嵉娜恕梗瑢⒘钤趫龅闹星榫謳謫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 華裔音樂人譚仕文為創立的搖滾樂團The Slants註冊商標權，與美國專利商標局對薄公
堂。圖為譚仕文（左一）與The Slants成員。（美聯社） 華裔音樂人譚仕文為創立的
搖滾樂團The Slants註冊商標權，與美國專利商標局對薄公堂。圖為譚仕文（左一）與
The Slants成員。（美聯社）
華裔音樂人譚仕文為創立的搖滾樂團The Slants註冊商標權，與美國專利商標局對薄公
堂。圖為譚仕文（左一）與The Slants成員。（Getty Images） 華裔音樂人譚仕文為
創立的搖滾樂團The Slants註冊商標權，與美國專利商標局對薄公堂。圖為譚仕文（左
一）與The Slants成員。（Getty Images）
華裔音樂人譚仕文(Simon Tam)為自由命名權的八年長期抗爭，19日終於有了圓滿的結
果；譚仕文為創立的搖滾樂團Slants(斜眼)註冊商標權，將美國專利商標局（US
Patent and Trademark Office）告上法院，一路打到最高法院，最高法院19日以8比零
的投票，裁決譚仕文勝訴。
這不只是譚仕文的勝訴，因為此判例，任何註冊商標名都受到... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 關於避孕套的問題， 其實天主教反避孕套是有很久歷史了，
連夫妻之間用都反對，這個大家都知道的，醫學機構出來
斥責教皇難道是因為溝通不良而已？
”can increase the problem“ 跟 ”will increase the problem"
的差別是什麼？ 你用中文說說。
我說的辯論是那個Hitchens & Fry 對天主教的辯論，
那個不是辯有神無神， 是辯天主教現在在世界上到底是不是個
positive force， 我不知道那些觀眾是些什麼人，如果代表
一般英國民眾的話，那天主教的聲譽看來真的很不好了。 |
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a**********e
发帖数: 147 | 4 起因很简单，去和朋友参加一个教会活动，结果查经是使徒行传24章。有些东西从进过
些事情的成人眼中看，明显做的不合实际，但是限于当时的场合，也不想和他们讨论，
因为咱提倡，活在当下。大谈来世，天上啥的，就不要看下去了。大家是鸡同鸭讲。
具体的经文，已经是大家很熟悉的. 我的看法其实很简单
1 在这个时候，保罗并不想死，所以他才会说，他是因为信死人复活的说法而被大祭司
等控告的。他并没有像耶稣那样直接一言不说，就是成心要寻旬教的。
2 罗马的当地权利负责人，腓力斯并没有在保罗身上找到任何可以治罪的破绽。罗马的
年代，没有现代法治的三权分立，但是对于罗马公民保罗还是有一定的保护公民权的。
这比现在土工对付屁民好多了。从腓力斯的角度出发，他往上爬也需要用钱来润滑关系
，找靠山。他本身提出一个协议，就是保罗给他钱，案子也就无罪了解，保罗可以重获
自由。在大陆社会上混过的，知道公检法有多黑的，都明白这个是个可以接受的好deal.
1) 这个直接和负责案子的打交道，不用通过中间人，这就是烧香找对庙了。按照官场
惯例，收人钱财，替人办事。只要腓力斯肯收钱，自然重获自由不是难事。
2) 腓力斯本身对于保... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 5 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 【全年讀經進度】使徒行傳19
【今日默想禱讀經文】徒 19:20
主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。
【今日信息】主道興旺的原因 By Rev. Andrew Tsai
你對神的道的態度如何？看重遵行嗎？或是看重人的感受和人權，而忽略神的道呢
？這會關乎到你生命的果效。
保羅和他的同工們團隊事奉，雖然遇到極大的攔阻，但是他們卻不害怕，仍然忠心
地傳講，福音的果效非常顯著，主的名得著極大的榮耀。
『這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主
的道。神藉保羅的手行了些非常的奇事；』（徒 19:10-11 ）
有些教會，雖然努力傳揚福音，但是果效卻不顯著，這一章的聖經可以給我們一個
榜樣，向我們表明主的道興旺的三個原因：
(1) 藉著神的道，來堅固我們的信心：（V1-10)
『保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。後來，有
些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便
在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是
希利尼人，都聽見主的道。』( 徒 19... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 6 （二）接觸福音
因著心境與習慣的改變，我再不能欣賞香港式的逛公司、看電視、打麻將等娛樂，我只
喜歡躲在房間裏，面壁打坐，閱讀經書，偶爾也會有數位舊好友來訪，交談數語，想著
很快便與這一切永別了。怎知就在這無聊等候的期間，一個頗為引起我興趣的消息傳入
我的耳中——一位昔日在大專院校裏與我要好的同學，她今天不單成了基督徒，而且正
在神學院接受訓練，將來要作終身傳揚基督信仰的傳道人呢！
她嘛，在我的印象中，是一個常常沈醉在自己思潮裏的人，她那迷惘的眼神，甚至連吃
飯沒有都答不上來的樣子，是我很難忘記的。今天竟與我不謀而合地去事奉神，真是條
條大路通羅馬啊！就是這一點的好奇心引動我步出了家門，親自來到這所環境幽雅的神
學院，要見見她，與她話別。令我希奇得很，出現在我眼前，竟是一副十分清新、滿有
信心朝氣的臉孔，究竟什麼叫她有如此大的改變？只見她手抱聖經，愛不釋手的樣子，
難道她的神真有如此大的能力將她全人更新嗎？我暗暗地驚奇著。但是，當她滔滔不絕
地述說聖經才是唯一的真理，耶穌基督才是唯一的真神時，我心底裏不禁暗笑她狹隘無
知，且不知天外有天啊！
我安祥地把雙腳盤起，打著一個舒適的蓮花坐，眼看... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 7 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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i*********s
发帖数: 4 | 8 刊《阳光时务》第七期 http://www.isunaffairs.com/?p=1323
文、圖/楊猛
文革中的廣西吃人潮，第一次集中出現在兩派武鬥後引發的虐殺，失敗者成為犧牲品，
殺人指揮者多為握有權力的革委會、聯指、武裝部、民兵組織。殺人手段特別殘忍，計
有敲死、溺死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、被迫上吊。最恐怖的是活割和吃肉。
文革「人吃人」的第二次高潮，為武鬥之後的「刮颱風」，始作俑者是《七三佈告》。
「哥哥被吃掉了。」57歲的覃乃堅站在老屋前，用白話有氣無力地咕噥了一句。
這裏是廣西武宣，一個籍籍無名的小城。 9月末的早上，覃乃堅值完夜班回家，臉色透
著倦怠。
1968年，覃乃堅的兩個哥哥在文革武鬥中喪生。其中一個被俘後，被打死吃掉了。 43
年後的今天，這仍然是個疑案：不知道兇手是誰、不知道都有誰參與吃人肉、不知道誰
該對此負責。
文革及其帶來的創傷，像潛流一樣，依然隱埋在今日亢奮的大國崛起表象之下。聽到我
們清早討論死人的事情，覃乃堅的妻子不安地走來走去，用嚴厲的眼神瞪自己的丈夫，
審視我的採訪記錄。
歷史的迷霧，在南寧市委黨校副教授黃家楠心中也埋藏了多年。 1968... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 9 2012-11-22 01:27 中國時報 【朱真楷／台北報導】
民進黨主席蘇貞昌宣布成立「中國事務委員會」，對此，前行政院長謝長廷表示
，義大利政治哲學家馬基維利說：「人類的悲劇，就是情勢變更，但人不變更」，他相
信民進黨在有了這個委員會後，將能夠積極去開創，迅速整合不同的意見。
原可望接掌民進黨中國事務委員會的謝長廷，昨日在蘇貞昌公開表示兼任「召集
人」後說，這個結論他事前已經知道，很抱歉沒有事先知會大家，因為雙方已經先溝通
過了，「這個結果，對於抗議或表達不同意見的朋友，應該是可以接受的，所以大家要
團結支持民進黨。」
謝長廷表示，他對於獨派團體很尊敬，但在想法上他還是相信不管政黨還是台灣
，要能夠積極、開創、調整自己的政策，才能夠回應整體情勢的快速變化。
對委員會的期待，謝長廷說，希望委員會的性質，能定位在「功能」上，而不是
大辯論。
他進一步表示，他建議蘇貞昌，不同的意見「應該在私下整合」，而不是在委員
會上談太多不同的意見。否則，就會像在中常會上的討論一樣，如果裡頭有任何辯論，
立刻都會轉播出去被外界知道，因而產生誤解，不利... 阅读全帖 |
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F****y
发帖数: 145 | 10 第四章: 政治體制
第一節- 行政長官
第二節- 行政機關
第三節- 立法機關
第四節- 司法機關
第五節- 區域組織
第六節- 公務人員
第一節: 行政長官
第四十三條
香港特別行政區行政長官是香港特別行政區的首長，代表香港特別行政區。
香港特別行政區行政長官依照本法的規定對中央人民政府和香港特別行政區負責。
第四十四條
香港特別行政區行政長官由年滿四十周歲，在香港通常居住連續滿二十年並在外國無居
留權的香港特別行政區永久性居民中的中國公民擔任。
第四十五條
香港特別行政區行政長官在當地通過選舉或協商產生，由中央人民政府任命。
行政長官的產生辦法根據香港特別行政區的實際情況和循序漸進的原則而規定，最終達
至由一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名後普選產生的目標。
行政長官產生的具體辦法由附件一《香港特別行政區行政長官的產生辦法》規定。
第四十六條
香港特別行政區行政長官任期五年，可連任一次。
第四十七條
香港特別行政區行政長官必須廉潔奉公、盡忠職守。
行政長官就任時應向香港特別行政區終審法院首席法官申報財產，記錄在案。
第四十八條
香港特別行政區行政長官行使下列職權... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 11 如果維吾爾族同胞與中華民國台灣人民一樣!
如果維吾爾族同胞人均所得17000美元. 生活富足. 就沒有時間上街打架. (與中華民國
台灣人民一樣)
如果維吾爾族同胞可以自由投稿 [人民日報] 發表民族問題看法. 他就有抒發意見的管
道.(與中華民國台灣人民一樣)
如果維吾爾族同胞可以參與選舉.自由選舉中國領導人. 他們就會認為自己是中華民族
一份子. 他的參與感會很熱情. 因為他的一票可以決定中國領導人! (與中華民國台灣
人民一樣)
如果維吾爾族同胞可以投票. 自由選舉自己的國會議員. 有委屈就可以向國會議員反應
. 請議員幫忙. 就不會自己辛辛苦苦在街頭打殺. (與中華民國台灣人民一樣)
如果有少數維吾爾族同胞主張新疆獨立. 歡迎到北京中央電視台攝影棚. 參與政論節目
. 大家公開討論. 辯論. 十三億各族人民也可以打電話 CALL IN 發表意見. 讓真理越
辯越明. 不需要打殺! (與中華民國台灣人民一樣)
同樣. 如果大陸的漢族同胞也能享有民主社會的公民權利. 兩族之間會發生衝突嗎? 還
有必要衝突嗎?
可惜的是. 統治的共產黨不會讓大家享有這種公民權利. 無論你是哪一族! |
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d******n
发帖数: 12850 | 12
2008.10.28 03:00 am
民進黨主席蔡英文下戰帖邀馬英九總統辯論，但總統府希望討論反貪腐、反暴力。前立
委沈富雄昨天呼籲，大陸海協會長陳雲林離台後，馬英九和蔡英文應舉行「雙英對話」
，說明台海困境，民進黨就沒有興風作浪的藉口。
沈富雄曾對馬政府開處方，包括修法增訂「顧問團」、雙十節前後大幅改組內閣。眼見
陳雲林來台引發政治風暴，沈富雄不諱言，這是「搶救英九大兵」第三集，因為馬英九
施政及對政策說明不清，讓他愈來愈擔心。
對馬英九要以總統身分對等接見陳雲林，沈富雄說，「我替馬英九捏一把冷汗」，因為
馬的身分永遠是總統，但若對等就有可能互稱「先生」，綠營將有文章可做。
沈富雄說，馬英九和蔡英文應該就台海困境和法理基礎談論清楚，但不應該採辯論或到
總統府的模式；他建議仿美國模式，找一位中立的媒體人來主持「雙英對話」。
他指出，馬英九應該陳述兩岸困境是什麼？台海應是一九四九年內戰的延續，亦即「不
戰、不和、不收尾」局面，國民黨接受這局面，是為了「安頓自己、安撫中共、美國力
挺、國際社會滿頭霧水」，馬英九如果精準闡釋兩岸現狀，民進黨就沒有「唬爛」的著
力點。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13
Sam Harris 是UCLA neuro science PhD， 他已經出過這方面的paper 了。
很同意你對普世價值觀的看法, 這好像也沒別的捷徑, 就是需要大家一直討論分析。
我覺得一個道德底線應該是有沒有受害者， victimless crime is not a crime.
聽過一個 NPR 的辯論講召妓是否道德， 雙方都沒有人認為性交易本身有問題， 可能
出現
的問題是人口販賣。 印象很深刻的一個例子是二戰時美軍駐在法國，年輕的軍人很可
能明天
就被打死了，戰鬥前夕，找一個法國婦女享受一下最後肉體的愉悅， 而法國婦女則換
到金錢去
買食物給孩子吃, 這裡有人不道德嗎? 這裡也想到Foreest Gump 的媽媽。
這裡又要講一下宗教的壞處， 基督教這類的宗教信徒是不能理性看問題的， 他們無法
超越他們的教條來理解人性， 道德論述也是講理性講邏輯的， 共識如果能建立，必須是
反覆辯論把各方面好壞都拿出來比較, 支持或反對的人必須自己出面， 而不是躲在聖
經後面
說畜奴之類的是神允許的。
我們也可以把一些具體的事情拿出來分析一下， 看看現在的道德共識是什麼， 吃肉 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 人生危機出現
我以優異的會考升讀預科，感到前途無限，我更加參加學校辯論隊和參加校際朗誦節的
演講比賽，訓練得一副精密思維和懂得辯論的技巧。我對前途很有信心，相信自己高級
程度會考後，就算上不了香港的大學，也可以出國留學，攻讀我喜歡的科學或者電腦學。
我完全不知道家庭已經發生了巨變。
我中六那年，父親生意失敗，欠下巨債，家住的大屋給銀行收回，父親避債去了外地，
和母親一起，母親和父親更後來分開。
由於家庭是比較保守，我自小被父母管得很緊，不許有自己空間，因此我自小缺乏信心
，缺乏接納，這造就後來我容易接納基督教的因素。
由於家庭巨大打擊，我感到我認識的世界完全翻轉，什麼我預算的都化為烏有，我變得
意志消沉，學業一落千丈，甚至開始做出越軌的行為，走堂，不回校等。
中七的時候我想振作，而同時有基督徒同學開始來關懷我。我當時很需要支持，因為實
在我感到家庭發生的事情對我打擊太大，在一次佈道會上，被臺上牧師言論感動，他說
信耶穌就得到內心的平安和喜樂，和真理，於是在激動下就信了耶穌。其實我是一個容
易與人 empathize的人，讀感動人的故事我都這樣，我大概是給耶穌的故事感動，又非
常需要精神... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 連 Pat Robertson 這大號神棍都說話了
“As much as it pains me to side with a couple of liberal heretics like Dr.
James McGrath and Rev. Benjamin L. Corey, I have to admit that in this case,
they’re completely right– the Young Earth Creationism espoused by Ken Ham
is just plain ole’ silly. All you have to do is pick up a hand full of
dirt, and you’ll see that it’s old.”
“I’m sure Ken is a nice guy in real life, and I hate to sound pretentious,
but I’m just not comfortable getting my science or my theology fr... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 19 錫山今天奉命報告，謹就山西作戰的經過，檢討錯誤之所在，及個人對時局意見，
報告如下
作戰的經過：太原第七次保衞戰，於四月廿四日早八時，連絡中斷，情況不明，卒
未能達到中央期望，至深慚愧，溯自四月九日共軍開始第七次分路向太原外圍據點攻擊
，至十六日，我外圍據點，除城北兵工廠城東北臥虎山城東南雙塔寺等據點外，餘均被
攻佔，十六日起，對城垣實行四面總攻，共軍兵力，正規軍增至十四個軍，另有地方部
隊二萬餘人，十六日至廿四日九日間，共軍以人海兼火海戰法，並以多數重砲，發射大
量燃燒彈，毒氣彈，城內起火先後六百處以上，雖均經撲滅，但毒氣預防，尚少準備，
以致軍民死傷難以數計，自廿日起，城內供給水電設備，悉遭共軍砲火破壞，共軍復集
中大量高射砲，阻止飛機投糧，以故十八日以後，部隊補給，幾等於中斷。
太原之所以能守較長時間者，第一是中央的支持，不惜巨費，空投食糧，第二是共
軍由抗日戰爭開始，其黨政軍移入山西，工作強而時間亦長，先甜後辣的措施，人民認
識深刻，故與共軍的作戰意志甚堅決；第三是國軍抗日，曾與共軍比肩作戰，吃暗襲之
虧甚多，痛感亦甚深，故能軍民一致的奮鬥，所以普遍有寧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 我是北大中文系的學生，名字姑且叫孔慶西，宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾，參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”，以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業，正在江南某省下基層講師團鍛鍊，錯失“動亂”，躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶？不幸耶？
那時的我們，迷信過劉曉波，方勵之等人的言論，現在回想反思，實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束，回到被分配的單位，剛好碰上全國都在清算批判“六四”，我們這些畢業
自北京院校的學生，雖然沒有直接參予，但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位，但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
，与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的，但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法，將原來每個工人從頭到尾做的工作，分解成每個工人做一步驟，接
力完成，實際上就是流水線。於是，原來每天8小時的工作量，我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班，卻拿著全薪，下班後還可兼第二份職業，當... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 23 中國沙龍熱潮推動公民社會啟蒙 ．張潔平
中國悄然興起沙龍熱，北京的三味書屋、單向街、傳知行、UCCA、雨楓書館，上海的讀
品，廣州的凸凹酒吧與新媒體女性沙龍、成都的草堂讀書會、香港的Co- China、序言
書室等，講題從社會改革到個人生活，常有突破性大膽言論，因此一些沙龍被當局監控
，但雙方能達成默契。憲政改革、言論自由成為最關注話題，推動公共領域的公民內部
對話，為中國正在成長的公民社會啟蒙。
週日下午，小書店的二樓擠滿了人，有的座位擠了兩三個人，更多人在書店預置的座位
後一排一排站著，甚至整個樓梯都坐滿人，遲到的人連樓都上不去，只能在一樓購書區
倚牆站著，仰頭聽樓上傳來的麥克風聲音。
大部分人會一直這樣站兩個多小時，而且每週如此。
這裏是北京小有名氣的單向街書店，每週末的「單向街沙龍」都如此這般，吸引了一兩
百人來聽並且討論。從二零零六年書店成立至今，已經舉行了五百多場沙龍。沙龍策劃
人小武說，之所以「單向街」稱為「沙龍」而不是「講座」，因為「這並不是課堂或說
教，我們希望所有人都平等，可以公開討論」。
正在進行的是青年學者、作家熊培雲和日本留學生加藤嘉一展開的一個無比宏大的話題... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 24 綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子（rednecks）」，泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部，主要是務農，由於經常日曬，脖子曬
得紅紅的成為特徵，所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話，他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友，網名Newyorker，很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」，作者記得其中一條特別好笑，在填表的時候，Sex 這一欄，「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑，「紅脖子」也不是好惹的。你看，2016年，「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎？
同樣地，在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人，他（她）
們共同的特性是：
他（她）們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉，不理睬外面的廣大世界；
他（她）們每天高談「轉型正義」，卻不知如何幹實事；
他（她）們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本，對自己在世界上的定位一片茫然，無所適從；
他（她）們在中國面前談尊嚴和對等，在日本面前... 阅读全帖 |
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x**m
发帖数: 637 | 25 維吉尼亞理工大學(VT)生物系統工程系前華裔教授張以恆，因涉嫌欺詐聯邦能源部及國
家科學基金會(NSF)的項目資金，被控多項欺詐聯邦政府罪。他25日在維州西區聯邦法
院過堂，法官裁示不得保釋。
張以恆上周三被捕，現被關在Roanoke市監獄。聯邦調查局(FBI)指，張以恆曾向能源部
及NSF申請總金額超過110萬元的五項研究資金，其中有的申請是用於資助早已在中國完
成的項目；他也未遵守規定，將研究基金的30%付給合作的維吉尼亞理工大學。FBI並在
張以恆的電郵中發現他是主謀。
法庭文件顯示，生於湖北武漢的張以恆，分別於1993年和1996年獲華東科技大學生物工
程大學本科和碩士學位，2002年從達特茅斯學院取得化學及生物工程博士，2005年起受
雇於維吉尼亞理工大學，近期因本案被調查而辭職。他也是中國科學院天津工業生物技
術研究所(TIIB)研究員。
FBI探員賽克斯(Matthew Seckers)的證詞指出，至少在2014年1月至2016年5月間，張以
恆與TIIB研究員朱之光、游淳共同參與電匯欺詐、虛報費用、不實聲明等。證詞說，張
以恆曾以維州黑堡(Blacksburg)地址註冊... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 26 說的沒錯，這種言論就是為了辯論而詭辯而狡辯，無視邏輯，罔顧事實。
友同麼？我看未必。
回在豆瓣网。这些
人究竟是胡搅蛮缠还是津津乐道乎？
系中获得同样的满
足，而对于乱伦者来说并非如此。单身子女中不乏同性恋者，而独生子女中有谁因为幻
想爱恋并不存在的
兄弟姐妹而苦恼甚至独守终身吗？
到容忍，但他们也
必须走既定的民主程序，比如展开公共倡导和争取同盟等，如妇女、有色人种和同性恋
者争取平等权益一
样。在过去的几百年中，各国有关废除奴隶制度、妇女投票权、有色人种平等权益和同
性恋者平等权益的
呼声持续不断，很多人冒着被监禁和或被处死的危险而奔走呼吁，争取到主流社会的民
意支持，才取得今
日的进步。其间确实也有乱伦倡导者试图加入发声行列，但至今没有取得进展，这说明
人们对此有明辨是
非的能力；
的法律惩罚，而乱
伦行为至今在全球几乎所有地方仍然被视为非法。即使在国内反对同性婚姻的媒体人也
不反对将同性性行
为视为合法，那么按照他们爱用的伦理滑坡轮，乱伦在中国合法化也将指日可待。那么
他们为什么还不倡
导再次将同性恋行为罪行化？因为他们心里完全明白：同性恋和乱伦不能相提并论；
全明白乱伦不可... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1]；
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的，這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考，怎樣才是更道德的，是幫助別人單純因為關心他們的苦
難，還是幫助他們... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 28 他這回給世人惹了不少笑柄
回顧2011年，我們的李 洪 志先生真的忙的不亦樂乎，壹會召開“法會”雲裏霧裏的忽
悠學員、壹會“打假”整治“內亂”狠狠的棒擊弟子，可是，所有這些還是沒有達到他
的預期目的，反而敗績頻頻，惹了不少給世人的笑柄。
笑柄壹：堂堂“主佛”卻輸給了常人
今年以來，李先生壹方面繼續鼓吹自己是“宇宙主佛”，另壹方面又把常人斥責爲“垃
圾”，實在讓世人討厭。可是沒有想到壹向被他貶斥責“垃圾”的常人的《華僑時報》
社社長周錦興先生，卻讓他無顔面對世人，做了個縮頭烏龜。
起先還是他唆使手下發郵件、發傳單頻繁的騷擾常人周錦興，直到這位常人在忍無
可忍的情況下。才不得不于今年1月7日起，相繼通過《華僑時報》發出《面對真理，不
容扭曲》《是與非，分對錯》《最後誠意的邀請》三封邀請信，邀請李先生進行公開辯
論，可是，李先生就是不敢應辯；之後這位常人又撰寫《後果必有前因》，提醒李先生
在5月13日（弟子稱李洪志的“生日”）前去辯論，以證其“宇宙主佛”之真僞。可是
，李先生還是充當了“縮頭烏龜”，也不敢出來哼壹聲。5月27日，這位常人又在《亮
戰》中發出響亮的聲音，決定以壹常人之力，公開“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 維州懷斯郡日前舉行偏遠地區民眾義裕笈癖姷綀鰧で筢t療，露天醫院人滿為患。(
路透)
維州懷斯郡日前舉行偏遠地區民眾義裕笈癖姷綀鰧で筢t療，前一天就露宿排隊。(
Getty Images)
失業、貧窮和殘障比率均高於全美平均水平的維吉尼亞州懷斯郡(Wise County)，去年
八成選票投給川普，但現在該郡多數病患絲毫不關心，有關健保法案的爭辯，白宮能否
搶占上風，也不在乎國會表決的共和黨健保法案是哪個版本，他們一心想要的是擁有健
保。
對於住在距離國會400哩外這個偏遠郡縣的惠特妮‧卡索而言，華府政界的健保辯
論遙不可及。她擔憂的是，八歲女兒宿疾難治，她卻束手無策。她告訴在郡立廣場義詳
偽坏膶？漆t生：「你一定想像不到，我們求醫看砸巡恢卸嗌倩亍！姑磕暌欢鹊膯螁
我粋苣谠搹V場求助義缘拿癖娋投噙_2500人左右。
正競選州長的維州副州長諾譚(Ralph Northam)也是義葬t生之一，這位民主黨候選人當
天早上剛與共和黨候選人吉利斯(Ed Gillespie)，針對共和黨立意廢除歐記健保的問題
進行辯論，下午就為這群求健保而不得的民眾提供免費辕煛br />
諾譚表示，歐記健... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 反駁基督教的各種招式都已經很完備了， 辯論是反基的主場遊戲，
連辯論都辯不過的話反基可以收攤了。
前面谷一說的就夠了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 32 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 33 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 34 大陸湧紅潮 「浩劫」變「民主試驗」
文革45年 左派掀翻案風
1966年5月16日，中共中央正式發出開展文化大革命的通知，距今已整整45年。似乎早
有定論的歷史評價，如今也遭左派翻案。今年正值中共建黨90周年，「紅風」似有吹遍
中國內地之勢，此時此刻，回顧這段被稱為「十年浩劫」的歷史，意義重大。明報記者
麥俊
多數暴政 踐踏人權
香港大學中國傳媒研究計劃中心主任、著名報告文學作家錢鋼對「文革實現了言論自由
」的說法提出異議。錢鋼引述他寫於2006年《報人之死》的一段話：「毛澤東煽動造反
，卻從未給人民真正的言論自由」，他引述該篇作品的另一句話回應左派輿論：「文革
是一場『專制為體、民粹為用』的『革命』，是一場假『群眾運動』之名的多數暴政，
是基本教義派式的狂熱燃燒和蜂擁而上；億萬人的人權遭到踐踏，是它的終局。」
中共中央早在1981年《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》中的結論是，「文革」
是「一場給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂」。
去年出版的《中國共產黨歷史》第二卷，也指「文革」嚴重影響了「社會主義事業」進
程，「必須予以徹底否定」。
大陸湧紅潮 「浩劫」變「民主試驗」
文革4... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 35 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 高能物理界的新動態
2019/01/0210:25:05
首先祝賀大家新年快樂。
轉眼已經是2019年了；我在2016年和高能物理的既得利益勢力有過一番論戰，兩年多下
來，這方面有不少新發展，足夠寫一篇文章來介紹。不過這裏所謂的“進展”或“動態
”，當然並不是高能物理界有了什麽研究上的突破：高能理論已經原地踏步40多年，期
間只大量生產了純粹用來爭取論文數量的僞科學（例如超對稱、超弦、多重宇宙、額外
維度等等），沒有任何實際上對宇宙的新瞭解。40多年間，兩代的玄學家對真正想做和
能做科學的人，實現了相當徹底的逆淘汰（亦即不是逐出物理界，就是壓制到行業的邊
緣），所以指望這些現在知名的玄學大師們做出理論上的突破，基本是緣木求魚。
而高能實驗，除了繼續驗證4、50年的老理論（亦即標準模型，Standard Model；例如
測量到Top Quark和Higgs粒子）之外，凡是基於前述的僞科學理論（主要是超對稱）的
幾百個極爲昂貴的實驗（光列舉我以前詳細討論過的，就包括耗資100億美元以上的LHC
，以及Tevatron、Panda X、AMS-2和悟空衛星），無一例外抱了零蛋回家。可笑的是... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 37 注: 网上看到以下文章:
探索美國道德日趨敗落因由
蓋世立（Norman Geisler）
《時代週刊》曾轉載加州富樂敦（Fullerton）警署與加州教育部合作研究，將本州一
九四零年代和八零年代的中學紀律問題，列表比對如下︰
四零年代 八零年代
談話 吸毒
嚼口香糖 酗酒
吵鬧 懷孕
在走廊內奔跑 自殺
排隊不守次序 強姦
衣冠不整 搶劫
不將紙屑投入廢物箱 毆打
盜竊
縱火
爆炸
學校的紀律問題是家庭與社會道德日趨墮落的反映。要明瞭這個墮落趨勢的來龍去脈，
應該縱觀由美國立國至今的教育演變過程。
美國建國三大信念
美國獨立宣言第一句即開宗明義宣佈︰「人受造平等，造物主賦予人類生命、自由，及
追求幸福等不容剝奪之權利，此皆自明之真理。」
這句話可以歸納出美國立國的三大... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 39 首提「台灣是我們國家」！馬：正式名中華民國，通稱台灣
甘芝萁
2011年12月3日 18:14
今(3)日下午總統辯論會後記者會，國民黨總統參選人馬英九再次澄清台灣與中華民國
在名稱上的意涵，他強調，「當我們說台灣的時候，很多時候就是指中華民國」，台灣
是我們的家園，也是我們的國家，但正式國名是中華民國，通稱是台灣。
過去馬英九一向宣稱「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園」，但在今天辯論會
上，馬英九在進行申論時卻說出「台灣是我們的國家」；在會後記者會上，有記者提問
馬英九如此宣稱是否認同民進黨所提台灣是主權獨立國家，以及蔡英文所謂「中華民國
就是台灣，台灣就是中華民國」說法？
對此，馬英九隨即回應表示，這問題並不難說明。他強調，「當我們說台灣的時候，很
多時候指的就是中華民國」；馬英九表示，台灣是中華民國的通稱，這種例子在全世界
很常見，他更進一步以荷蘭與英國的英文名稱為例進行說明。
馬英九說，荷蘭正式名稱的是尼德蘭，但因為「荷蘭」這名字比較出名，所以大家都叫
荷蘭；此外，英國的正式國名是較不列顛跟北愛爾蘭王國，但見諸於世界的通稱以UK，
或是Britain。
馬英九更進一步以英... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 皇漢主義運動簡介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 12:18:56 2012, 美东)
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通... 阅读全帖 |
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f***r
发帖数: 1126 | 41 毓民KO蔣麗芸
九龍西出選的民建聯蔣麗芸，以愛國自居，但在無綫電視舉辦的選舉論壇上，因被人民
力量的黃毓民挑機下而原型畢露。黃毓民問她中國國旗上的五粒星代表什麼，蔣麗芸答
大星是代表中國共產黨，四粒小星是「工、農、兵、商」，雖然蔣麗芸答對了大星是代
表中國共產黨，但四粒小星是代表工人、農民、小資產階級同民族資產階級，蔣麗芸答
錯了其中兩項。
其後毓民再度質問她知不知三面紅旗是哪三面，以及大躍進的死亡人數，蔣麗芸立即口
啞啞不懂回答，試圖遊花園，即時被毓民指斥「學乜人愛國」。[8]
片段立即在網民被瘋傳，網民大讚毓民「秒殺」蔣麗芸做得好，並展現了超凡辯論技巧。
網民以這次辯論的內容，惡搞了一份由學生「獎勵芸」作答的德育及國民教育科試卷作
諷刺： |
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g**1
发帖数: 10330 | 42 大陸盲人律師陳光赵L問英國
2013-05-18 【中廣新聞／劉剛】
大陸盲人律師陳光眨滦瞧谠L問英國，這將是他離開大陸前往美國後，第一次離
開美國，出國訪問。
據多維新聞網報導，陳光帐苡＝虼髮W辯論社邀請，訪問英國。他將參觀英國
國會，在牛津大學發表演講，也將會晤國際人權團體。牛津辯論社有１９０年歷史，曾
經邀請許多知名人士發表演講，包括愛因斯坦，尼克森和霍金。
媒體報導陳光占磳⒌接葜v後，在華文網站引發熱烈討論，有些人支持陳光眨
芏啻箨懭俗l責他投靠美國，站在外國人立場辱罵中國，叫他永遠不要回來。
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g**1
发帖数: 10330 | 43 蔡總統六四談話：勿讓六四成兩岸難言之隱
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A-A+
2016-06-04 09:08 聯合報 記者林敬殷╱即時報導
總統蔡英文。 本報資料照片
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中國六四天安門事件27周年，總統蔡英文依循往例在臉書上發表看法，她兩度提及中國
，並表示，「不要讓六四成為兩岸之間永久的難言之隱」；「中國人民的過往的傷痛，
只有對岸的執政黨有能力來化解。」她指出，「我的責任，是保有台灣人做為民主人與
自由人的身分，建構一個和平的、穩定的、一致的、可以預測的兩岸關係。」「希望有
一天，對於民主和人權的看法，兩岸之間會趨向一致。」
以下是臉書發文的全文：
台灣許多書店的書架上，擺滿了有關中國大陸琳琅滿目的書籍。有許多來自對岸的朋友
，會在這些書架前面停留。很多時候，他們認為，在中國看不到真實的中國，於是，他
們把握機會，迫切想知道世界是怎麼看待中國。
在總統選舉期間的電視辯論，海外的中國留學生，透過網路，看到候選人間一來一往的
辯論。他們覺得，這種決定公共事務的方式很新鮮。甚至，在我個人許多競選行程裡，
我也經常看到來自中國大陸、港澳的朋友，隱身於人群之中。他們對台灣的民主選舉充
滿好奇。多... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 44 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 45 【蘋果日報】我愛香港，很大程度上是因為我小時候在台灣接受過國民黨的愛國教育。
我越來越愛香港，是因為過去這麼多年來回大陸，聽厭了老要把愛國掛在嘴上的訓令（
想想看，甚至有家國產電器品牌叫做『愛國者』）。而香港，我一度以為，是一個不必
要求我愛上它的地方。你生在這裏，住在這裏，或許會愛上它，或許對它有很多不滿，
無所謂，沒有人一天到晚教你應該怎樣愛它，週圍也沒有那種「愛」的氣氛約束你的心
智感情。如果移民，沒人罵你叛徒；如果回來，居然又好像什麼事都沒發生過一樣，照
樣指手劃腳。如果多拿一本外國護照，沒有人會質疑你的忠誠，甚至可能根本沒人考慮
過「忠誠」的問題。
前陣子香港人如此反感國民教育，在我看來，絕非什麼「港獨vs中國」的意識對立，而
是我們身上一股氣質使然。縱觀全球華人社會，台灣人當然要愛台灣，中國人當然要愛
中國，新加坡人愛新加坡更是愛到不太願意接受批評的地步。但我們香港人不來這套，
「愛」在這裏沒有那麼大的市場，我們比較相信愛不能勉強。就算愛，我們也不會隨便
說出來。倒不是含蓄，而是氣質使然，我甚至要說它關乎審美與格調。要是有一個政治
人物大聲疾呼「我是香港人，我愛香港」，然後... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 46 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: oliveoil (oliveoil), 信区: SanFrancisco
标 题: 邱信福表明支持SCA5
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 24 12:42:09 2014, 美东)
雖然要求大學入學重新考慮種族因表的修憲案SCA5已經在州議會胎死腹中，而聯邦最高
法院22日亦判決密歇根州2號提案合法，肯定了公校招生不得採用族裔優先的政策。但
市參事會主席邱信福周三卻表態支持平權行動，並稱若自己身在州眾議院，將支持通過
允許公立大學在收生時能容許族裔作考慮因素的州修憲案SCA5。
兩名加州眾議院第17選區候選人，現任市參事會主席邱信福（David Chu）及代表米慎
區的市參事甘大為（David Campos），上周五參與由三藩市紀事報舉行的閉門政治辯論
。按照網上的公開錄像，邱信福在辯論中清楚表明，雖然同意議題須要更多討論及獲得
更多人同意，但若他成為州眾議員，將會投票支持SCA5。他並形容自己是目前表明態度
支持SCA5的唯一亞裔州參議員候選人。
今年1月加州參議院通過的SCA5修憲案，要求推翻... 阅读全帖 |
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o******l
发帖数: 108 | 47 雖然要求大學入學重新考慮種族因表的修憲案SCA5已經在州議會胎死腹中，而聯邦最高
法院22日亦判決密歇根州2號提案合法，肯定了公校招生不得採用族裔優先的政策。但
市參事會主席邱信福周三卻表態支持平權行動，並稱若自己身在州眾議院，將支持通過
允許公立大學在收生時能容許族裔作考慮因素的州修憲案SCA5。
兩名加州眾議院第17選區候選人，現任市參事會主席邱信福（David Chu）及代表米慎
區的市參事甘大為（David Campos），上周五參與由三藩市紀事報舉行的閉門政治辯論
。按照網上的公開錄像，邱信福在辯論中清楚表明，雖然同意議題須要更多討論及獲得
更多人同意，但若他成為州眾議員，將會投票支持SCA5。他並形容自己是目前表明態度
支持SCA5的唯一亞裔州參議員候選人。
今年1月加州參議院通過的SCA5修憲案，要求推翻209號提案，恢復平權法措施，在加州
公立大學招生過程中考慮族裔背景，讓弱勢少數族裔，主要是拉美裔、非裔受惠。
邱信福稱，他長久而來都是支持平權行動的。他表示，從歷史上看，平權行動亦曾經幫
助曾處於弱勢的亞裔社區。他認為，應該支持學校多元化發展，認為目前的確存在族裔
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s******n
发帖数: 158 | 48 痛斥David Chiu后, 把选票还要投给他
在部分华人社区异口同声， 讨伐David Chiu 邱信福在SCA5 问题上两面三刀的时
候， 我也附和过。
冷静后， 我还是要讲：如果我有投票权， 我会投给David Chiu。原因只需要一个
： 他的对手是一个信口雌黄的西裔的极左派人物，是个120%的SCA5的支持者。
先不要拍砖。 如果转载， 不要断章取义，不然， 他的先人可能受到委屈。
首先， 这里援引信息来源，笔者尽量做到有根有据，然后理性分析：
1. 世界日报（Apr17）, 题目“SCA5 修正案，David Campos支持，David Chiu
反对”, source: http://worldjournal.com/bookmark/24946284-SCA5 摘要如下：
在16日于旧金山州立大学举行的辩论会上，西裔候选人David Campos 强调， 他百
分之百赞成SCA5， 支持AA。 David Chiu则批评， SCA5 分化族裔社区， 制造紧张局
面。两位都是哈佛法学院的毕业生，2008年当选市议... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 「次經」與「偽經」
http://tjy.fhl.net/2004-07-16-2.htm
次經
以色列民族在舊約最後一個先知離世後，到基督出生之前有大概四百年的時間，
這段時間稱為「啟示的靜止時期」。在這時期中有不少的宗教作品問世，這些作
品被後世編輯聖經的人稱為「次經」（APOCRYPHA)意思就是secondary scripture
, 就是「次經」的意思。
次經14卷名字如下
1.以斯得拉書上下卷 2.多必傳 3.猶狄書 4.以斯帖補記 5.所羅門的智慧書
6.傳理書 7.巴錄書 8.三聖子之歌 9.蘇散拿記 10彼得與龍 11瑪拿西的祈br />
12瑪客比一書及二書 共14卷。
這些作品中也有很好的教訓與教導，但是誤謬之處也不少，因此猶太人並不把這些作
品當成舊約聖經的一部份，耶穌基督與他的門徒也從不引用這些次經的內容，之後的
教父也都不加以重視，也不承認這些次經是上帝的啟示。
這些「次經」無法比得上舊約聖經的標準，[翁格聖經字典]列出了幾點理由：
1.它們有歷史、地理上的誤謬以及時代上的差謬之處。
2.期中傳授假的道理，包含與聖經相違背的教訓與行為。
3.它們以文學為主... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 50 我知道你想討論什么，但是我的信仰根基是建立在耶穌基督是神的兒子，作為人無可指
責，作為神他先愛了我。你想想你和我辯論怎么辯論呢？我們只會個談個的。 |
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