由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 辱汉
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k*******d
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1
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭 40
书名:《东方云梦谭》40
出处:河图出版社
作者:罗胖子
简介:
人生就是一场赌注啊,看倌们请下好离手,一生必看一次的皇城之战即将开打!
呃,但是…各位参赛者,想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧?!
旧恨不解、新仇难了,天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役,看似各有
胜算,但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命?
渐渐厘清诸多谜团的孙武,一步步迈向的是过去,还是未来?
决定下一场轮回的时刻,才要开始!
目录:
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕,对同盟会而言,最宝贵也最重要的情报,就是皇城之内的布置了
,袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师,但这却不等于他放弃了情报方面的努力,即使
是最后一天,他仍用尽每一分努力,试图查出皇城之内的最新状况,希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没有收获,皇宫原本的构造图,就已经被同盟会收藏在库... 阅读全帖
t*n
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2
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭 40
K!
搜了半天没搜到
结果发现本版就有
多谢

书名:《东方云梦谭》40
出处:河图出版社
作者:罗胖子
简介:
人生就是一场赌注啊,看倌们请下好离手,一生必看一次的皇城之战即将开打!
呃,但是…各位参赛者,想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧?!
旧恨不解、新仇难了,天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役,看似各有
胜算,但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命?
渐渐厘清诸多谜团的孙武,一步步迈向的是过去,还是未来?
决定下一场轮回的时刻,才要开始!
目录:
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕,对同盟会而言,最宝贵也最重要的情报,就是皇城之内的布置了
,袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师,但这却不等于他放弃了情报方面的努力,即使
是最后一天,他仍用尽每一分努力,试图查出皇城之内的最新状况,希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没... 阅读全帖
w*******d
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3
来自主题: paladin版 - zt古代灰常强大的三国传说
姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好,转世重修为孙膑,结果又被师弟搞断了腿,一辈子坐轮椅,形象不佳
,再转世重修为诸葛亮,所以诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯),又为刘备所累 火烧藤
甲军,伤了阴德,不能成仙。无奈再转一世刘伯温,助朱元璋搞定蒙元。功成身退,了
道成仙,据说,刘伯温帮朱元璋得了天下,封了大官,一天无意经过一 座庙,庙里有
座石碑,碑上写着“先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温,始知自己是
诸葛转世,遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布,号称马前无三合之将,盖因其身上有三条恶龙相助,一条化为紫金冠,一条化为
方天化戟,一条化为赤兔马,故天下无敌,后虎牢关前,遇刘,关,张,刘备 本为八
爪金龙转世,关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化,张飞有一条钢鞭也为神龙所化,怎奈
他身无龙气,全凭身上的煞气压制不让神龙飞走,最多只能使用两次, 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头,用鞭把手砸人,遇到吕布实在太厉害,便把钢鞭拿顺,一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走(此龙后躲在当阳桥下的河中,故后来张 飞一声大喝,惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。)吕布只剩两条龙,... 阅读全帖
k*******d
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4
来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 4
书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介:
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣,藉由云如瑶流产之事,
嫁祸给萧遥逸!他怒极、恨极,更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释!云家因此事
切断给予江州的援助,江州纵有殇侯坐镇,又能支撑多久?
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧;太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定;剑玉姬虽算
无遗策,黑魔海巫宗却非团结一心……
目录:
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中,一行白鹭掠过飞挑的塔檐,檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳,发出清脆的响声,铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺,半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖,甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林,程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话,要斩断云氏对江州的支持,但经过自己在中间的奔走,如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体;黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
,她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作?
秦桧道:“剑玉姬……是个什么样的人?”
对于秦桧的询... 阅读全帖
b***n
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5
第三章 易装女子痴心苦 换马将军士气昂
正退着的金兵听闻峰上阵阵惊呼,觉大小抛石皆停,一个返身又冲杀回来。
二鼓而衰之下,攻势已不如方才那般凌厉。砦墙上一干人等有了折翎带领,也不
再手脚忙乱,成功的将金兵隔绝在护河另一端。那射箭的金将见取砦无望,只徒
增伤亡,遂下令撤军。
折翎命砦墙上众人各安其位、各司其职,以防金人卷土重来,自带了赵破,
忍伤上了左峰。入眼便是碎石满地,一干仆妇散在石间,两股战战,不敢少动。
陈丹持了固定好的大绳一端,正要缘绳而下去救人。李豫坐在崖边,手抚木栅断
茬,面色铁青,听得身后脚步声,回头道:「折将军,赵二哥,你们来看。」起
身一指木栅,续道:「断口平滑,其上尚有木屑,定是有人故意锯断!储石之栅,
亦是一般!」
折翎闻言,心头亦是凝重,忽一个纵跃来到陈丹固定绳索处道:「赵兄,到
上峰那石阶处去,检视峰上每一人,看看是否砦中熟面孔!李兄弟,烦请下峰喊
魏庆来此!」言罢扬声对峰上人众道:「一个一个下峰去,切莫拥挤。」
不多时魏庆赶到,与赵破一道卡住路口。峰上人下山过半,仍是豪无异常。
折翎听峰下呼喝,挽绳将背缚谢宝尸身的陈丹拉将上来,望尸沉默许久,问道:
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c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第二十九章 节宴
再回到睛城,已是黄昏时分了。
明日山庄的经历仿若一枕春梦,来得无端却挥散不去,这让宋阳一路上都在恍惚,以至
忽略了睛城中、五月五的热闹与景致。此间没有屈原,但‘五’在中土有吉祥之意,五
月初五自古便是佳节,睛城之中张灯结彩,人人盛装相见欢笑,一派繁华景象。
可这些热闹都和自己有什么关系。
找到了同类才猛地发觉,原来还真是寂寞啊。
不知何时起风了,吹拂宋阳衣袂猎猎,东南风,先经过宋阳的身旁,再到明日山庄。苏
杭长发飞扬,抱着双臂依靠在门廊,口中轻轻哼着前生的调子,遥遥眺望远方,眸子空
洞而淡漠,眼中不存一物。
----------------------
到驿馆所在的大街,正碰到回鹘萨默尔汗,正带了几个武士不知从何处回来,口中大声
说着呜哩哇啦的夷语,远远一见宋阳,他就笑道:“汝…你想好要啥了没?”
宋阳笑着应道:“确有一事相求。”
“晚上过来说吧!”回鹘儿应该正有什么事,挥了挥手道,走了几步又回头道:“对了
,今天那点破事,不用放在心上,看老子,压根就不稀罕去!”
宋阳听得一头雾水,但对方已经走远,他也没再追问,就此返回自家驿馆。
见他回来了,也没人问... 阅读全帖
c****t
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7
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第二十九章 节宴
再回到睛城,已是黄昏时分了。
明日山庄的经历仿若一枕春梦,来得无端却挥散不去,这让宋阳一路上都在恍惚,以至
忽略了睛城中、五月五的热闹与景致。此间没有屈原,但‘五’在中土有吉祥之意,五
月初五自古便是佳节,睛城之中张灯结彩,人人盛装相见欢笑,一派繁华景象。
可这些热闹都和自己有什么关系。
找到了同类才猛地发觉,原来还真是寂寞啊。
不知何时起风了,吹拂宋阳衣袂猎猎,东南风,先经过宋阳的身旁,再到明日山庄。苏
杭长发飞扬,抱着双臂依靠在门廊,口中轻轻哼着前生的调子,遥遥眺望远方,眸子空
洞而淡漠,眼中不存一物。
----------------------
到驿馆所在的大街,正碰到回鹘萨默尔汗,正带了几个武士不知从何处回来,口中大声
说着呜哩哇啦的夷语,远远一见宋阳,他就笑道:“汝…你想好要啥了没?”
宋阳笑着应道:“确有一事相求。”
“晚上过来说吧!”回鹘儿应该正有什么事,挥了挥手道,走了几步又回头道:“对了
,今天那点破事,不用放在心上,看老子,压根就不稀罕去!”
宋阳听得一头雾水,但对方已经走远,他也没再追问,就此返回自家驿馆。
见他回来了,也没人问... 阅读全帖
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8
来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
旌旗 第二百一十一章 南京保卫战之兵临城下
中囘华民国最高军事委囘员会、委囘员长钧鉴、转呈冯、何、顾诸位长官:职部固囘守
首都以来日夜加强防御,力求拒寇于首都之外,如今日军三路大军来犯,职部本着振奋
军心士气之责任,派遣精锐部囘队出击,空袭日军虹口野囘战机场,空中击落四架,地
面毁机三十余架左右,歼灭日军第六师团所部步兵第十一旅团下属两个步兵联队,日军
弃尸为六千九百二十九具,缴获武囘器、弹囘药无算,未能缴获日军联队军旗甚是遗憾
,现日军其余两路以向句容、镇江撤退,我军大捷!中囘华民囘族万囘岁!中囘华民国
万囘岁!
张学武起草完电报之后,下达了命令郝文斌所部立即撤退的命令,并且在一次出动全部
战机为撤退部囘队实施掩护。
虽然,张学武没有达到之前他所制订的击溃三路来犯之敌,争取时间的战术目的,但是
伤其食指远不如断其一指对其打击要大得多,日军第六师团就曾经在承德城下被自己打
了个屁滚尿流尸横遍野,这次又算是不是冤家不聚头。
当得知自己所部的第十一旅团遭到了歼灭xìng打击之后,谷寿夫径直喷囘出了一口鲜
血不醒人事,对于这个历囘史上作囘恶多端的刽囘子囘手来说这点惩异似乎仅仅是刚刚
开始而已... 阅读全帖
c****t
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9
来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
旌旗 第二百一十一章 南京保卫战之兵临城下
中囘华民国最高军事委囘员会、委囘员长钧鉴、转呈冯、何、顾诸位长官:职部固囘守
首都以来日夜加强防御,力求拒寇于首都之外,如今日军三路大军来犯,职部本着振奋
军心士气之责任,派遣精锐部囘队出击,空袭日军虹口野囘战机场,空中击落四架,地
面毁机三十余架左右,歼灭日军第六师团所部步兵第十一旅团下属两个步兵联队,日军
弃尸为六千九百二十九具,缴获武囘器、弹囘药无算,未能缴获日军联队军旗甚是遗憾
,现日军其余两路以向句容、镇江撤退,我军大捷!中囘华民囘族万囘岁!中囘华民国
万囘岁!
张学武起草完电报之后,下达了命令郝文斌所部立即撤退的命令,并且在一次出动全部
战机为撤退部囘队实施掩护。
虽然,张学武没有达到之前他所制订的击溃三路来犯之敌,争取时间的战术目的,但是
伤其食指远不如断其一指对其打击要大得多,日军第六师团就曾经在承德城下被自己打
了个屁滚尿流尸横遍野,这次又算是不是冤家不聚头。
当得知自己所部的第十一旅团遭到了歼灭xìng打击之后,谷寿夫径直喷囘出了一口鲜
血不醒人事,对于这个历囘史上作囘恶多端的刽囘子囘手来说这点惩异似乎仅仅是刚刚
开始而已... 阅读全帖
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10
来自主题: Wisdom版 - 请问放生
关于放生
慈诚罗珠堪布 开示

作为佛教徒,我们经常放生。如果如法地放生,功德是不可思议的;如果不够如理如法
,功德就不是很大。所以,这对我们来说非常重要。今天,我们讲讲有关放生的问题。
大乘菩萨所有的行为,可以归纳为六种,这就是六度,六波罗密多。本来,大乘菩萨的
见解、行为、修法,利益众生、度化众生的事业浩如烟海,但所有这些方便,均可以归
纳成为六度。
如果我们能如法放生,即使是放一条生命,也有办法具备六度。如何具备呢?下面我们
分别讲述:
第一,布施。
大乘菩萨的布施有三种:无畏布施、法布施和财布施。
无畏布施:
放生本身就是无畏布施。但要成为真正的无畏布施,还需要一些条件。
1. 放生时,要看生命放完后是否安全。譬如藏地也有泥鳅卖,是从汉地运过去的,当
地的牧民以为是鱼,就买了放到河里。那儿的河底下没有泥,全是石头,河水也很冷,
因为它的源头是雪山。泥鳅放下去后,对环境不适应,活不了多久,都死掉了。
1991年、1992年时,我们也欠缺常识,在康定买了鳝鱼,然后放到康定城中的一条河里
,结果可想而知,它们根本活不了。我们发了救度它们的心,却不能使它们真正得到救
护,实在很可惜。... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
11
初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰:
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕清流。
而今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗,唐朝刘梦得所作,乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北,大江之
滨,跨江而出,在江里看来,宛然是一只燕子扑在水面上,有头有翅。昔贤好事者,恐怕他
飞去,满山多用铁锁锁着,就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭,江山多在眼
前,风帆起于足下,最是金陵一个胜处。就在矶边,相隔一里多路,有个弘济寺。寺左转
去,一派峭壁插在半空,就如石屏一般。壁尽处,山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁,
半嵌石崖,半临江水,阁中供养观世音像,像照水中,毫发皆见,宛然水月之景,就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多,灵迹颇著,香火不绝。只是清静佛地,做了吃酒的
所在,未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
12
心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗,都必须以般若为导引,才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有
七种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗
什两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,
首尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分)
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱,尔时婆伽... 阅读全帖
B***o
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13
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
14
来自主题: Wisdom版 - 佛教的定义 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛教的定义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 10:48:04 2013, 美东)
慈诚罗珠堪布
今天要谈的题目,是佛法或佛教的定义。
为什么要谈这个题目呢?因为,现在有很多学佛多年的人,还不清楚真正的佛法是
什么,其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法,在藏地也
有同样的问题。除了一些僧人以外,一般的农民或牧民都对佛法的内涵不甚了解,认为
只要能修佛塔、经堂或金碧辉煌的寺庙,或者念一点观音心咒,就是很不错的佛教徒了
,但这些仅是做善事而已,不是学佛,也不是修行,所以,我们有必要对此略为说明
一、佛教的错误定义
有些人认为,佛法是一种信仰。
信仰也即信心,佛法当然是需要信心的,但如果因此而说佛法就是信仰的话,又显
得过于简单了,由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰,
而是智慧和大悲。佛法虽然提倡信仰,但除了佛法以外,科学也有对信心的要求。譬如
,... 阅读全帖
t*****r
发帖数: 39
15
原文见http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101f4jo.html
有兴趣者可加和尚坡主的新浪微博或去博客留言探讨修证体会。
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《般若波罗蜜多心经》浅讲 (by 和尚坡主)
(原视频录制于2006年,特别感谢慈媛菩萨整理录像成文字)
经文:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,
空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不
灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味
触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦
集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍
故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除
一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
16
来自主题: Wisdom版 - 请问各位在美国怎么放生呢?
随喜您的发心!
您可以在当地Walmart 买蚯蚓,放在菜园,草地都可以。Walmart一年四季都有蚯蚓卖
。这是索达吉堪布做的甘露妙药放生仪轨:https://www.youtube.com/watch?v=
WVmKiD3c8T4
菩提学会在几个大城市都经常放生,并且很多师兄都有执照,也有经验。这是菩提学
会的官方网站:http://www.buddhistweb.org/,上面有联系方式,还有他们放生的文章和照片。
另外,五明佛学院大堪布慈城罗珠堪布正在成都举行百日大放生,您也可以汇款随喜。
这是慈城罗珠堪布官方网站放生账号信息:
http://www.huidengzhiguang.com//c/2014-08-29/1816.shtml
关于放生,这篇慈城罗珠堪布的开示末学很受启发,和大家分享。
关于放生—慈城罗珠堪布
作者:慈城罗珠堪布 发布时间:2013-09-02 来源:上师开示

作为佛教徒,我们经常放生。如果如法地放生,功德是不可思议的;如果不够如理如法
,功德就不是很大。所以,这对我们来说非常重要。今天,我们讲讲有关放生的问题。
大乘菩萨所有的行为,可以... 阅读全帖
E*V
发帖数: 17544
17
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家:中国军队有三种很恐怖的武器!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文
化的初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血
脉;“大学之道,在明明德,”两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映,使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
18
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - ​俺突然对民国向往得口水直滴 ZT
俺突然对民国向往得口水直滴 [ 李根 ] 于:2013-08-23 14:33:08 主题帖
俺外公家原来也是地主啊!!!爷爷家原来也是城市工商业主啊!!!虽然都不在苏北
,估计初夜权这样的好东西不容易搞到,但是祸害一下佃户的黄花闺女大姑娘小媳妇之
类的,应该是不成问题的啊!!!FFF
俺要大声疾呼: 还俺民国!!!还俺初夜权!!!
俺去年买了个表的共产党!!!俺活了这么多年,终于意识到在本位面的历史上,俺失
去了什么好东西了啊啊啊啊啊!!!
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Modern_CHN/400077
标 题: 近代苏鲁地区的初夜权:社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00   来源:《文史哲》2013年1期
内容提要:近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体,
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和... 阅读全帖
l*******r
发帖数: 39279
19
一、惊世骇俗的女子
有关萧红(1911—1942年)的故事,通常是这样开场的:她与未婚夫同居于哈尔滨
一旅店,欠了巨额费用,后者逃离,旅店老板威胁要将已怀孕的萧红卖进妓院。危急中
她给报社写信,萧军前往探望,两人互生好感,他奋力将她救出。文学史上遂有珠联璧
合之“两萧”。
在这个简略版的英雄救美传奇里,萧红柔弱无依,萧军骁勇威猛,两个文学青年一
见钟情。实情基本如此,只是前因后果头绪纷纭,说来话长。
季红真的《萧红全传》(现代出版社2011年版),将她遇险前后那段经历,梳理得
非常清晰——
萧红与家庭抗争,得以离开呼兰到哈尔滨念中学。父亲将她许配给富商与小官僚之
子、小学教员汪恩甲,她起初对他并无反感,两人经常通信。汪恩甲有富家子弟的没落
气息,接触愈多她愈增不满,想退婚去北平念高中,父亲坚决反对。最疼爱她的祖父已
经去世,父女关系僵冷、对立,萧红以抽烟、喝酒排遣苦闷,性情变得喜怒无常。那时
她与表哥陆哲舜很投契,后者去了北平念大学,萧红遂离家出走,与表哥相聚,进入北
平女师大附属女一中高中部。表哥早有家室,他俩在老家引起轩然大波,陆家、张家都
拒绝寄生活费,除非他们返回。北平天冷、米... 阅读全帖
e***e
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发信人: Mythesis (almost done!), 信区: ChinaNews
标 题: 爱国家不等于爱朝廷zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 15:54:31 2011, 美东)
爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话,尽管全世界的君主都喜
欢专制,但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
,同时代的中国皇帝是康熙,康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”,但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀,既行专制之实,又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想,国家的主权属于人民,
所以不是“朕即国家”,而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然,这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代,世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国,虽然先秦的孟子已有“民为贵,社
稷次之,君为轻”的观念,但实际上秦汉以来的二千余年中,爱国即是忠君,忠君亦即
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F*********k
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来自主题: ChinaNews版 - 中华民族到了最缺德的时候
你看看这些在文革里被弄死的人那些是坏人? 这么长的名单, 你没有冲动骂声毛猪? 你良心何在?

一九六六年:
邓拓,作家、著名新闻工作者,旧北京市委三家村反革命集团首恶,五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人,一九一二年生。一九三O年加入中共,曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑,主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑,全国新闻工作者协会主席,北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》,以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英,史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害,传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人,一九二二年生。一九三七年赴延安,翌年加入中共,一
九四八年起任毛泽东秘书。历任中央政治局主席秘书,中华人民共和国主席办公室副主
任,中央办公厅副主任等职。长期从事《毛泽东选集》一至四卷的编辑、注释和出版工
作。著有《民国以来大事年表》、《中国妇女生活史话》、《毛泽东选集介绍》等。死
时年仅四十四岁。
李达,哲学家,教育家,中共创建人之一。八月二十四曰,浮尸武昌东湖珞珈山下
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来自主题: ChinaNews版 - 愚蠢的奴才总是帮倒忙
爱发雷语的北大教授孔庆东新年将至再惹大祸。近日,他在“第一视频”网络电视台《
孔和尚有话说》节目中,评论内地儿童于香港港铁车厢食面事件,大骂“香港人是狗”
。他的狂言引起港人公愤,有网友决定在除夕日发起万人围堵中联办,要孔向港人道歉。
1月19日,孔庆东在网上直播节目《孔和尚有话说》,对日前网上热传一段内地儿童于
港铁车厢吃零食面,被同车香港男乘客指正,及后与儿童的母亲骂战并要由港铁职员调
停的短片,评论港人受殖民主义影响,自觉身分优越。在约6分半钟长的节目中,孔庆
东多次说“香港人是狗”,言辞激烈。
以下是孔庆东的六段骂词:
孔庆东的六段骂词
“香港人素质高吗?我认为香港人是中国中素质最差的人,香港导游,香港售货员,没
有几个有人味,香港有什么资本在内地人扬眉吐气,我再次说,香港人很多是狗。”
“一种是普通话,一种是方言,说普通话的人没有义务、没有必要掌握任何一种方言,
中国人有义务说普通话,不说普通话,都是王八蛋,心里阴暗。”
“你香港不要以为你有什么优越性,香港优越性尽失,以前香港相当于中国一个特区,
现在没有什么优势,是靠内地人旅游,维护你们的生存。”
“如果这样的话,你香港不... 阅读全帖
J*******l
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宋亡之后无中国,明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过:中国史上到南宋灭亡就停止了,人们问
他为何? 他说,“崖山之后,已无中国。”  有人说:唐宋在日本,明在韩国。大清
在中国。 为什么? 因为《礼》曰: “华夏,重信义!! 而胡人,无!!” 今天的我
们,绝对是炎黄的耻辱! 在骂日本人乱改教科书的时候, 我们自己是不是也要扪心自
问, 远到甲申,近至文革,哪次我们好好反省过?
宋朝的灭亡,绝对不是简单意义上的改朝换代;而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话,真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层,其影响深远延续至今。崖山之后,再无中国,这是一个争议很大的命题
。两宋300余年,一直都是重文抑武,在军事上屡受外敌之辱,常被称为“弱宋”。但
全面的看待,宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰,其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 从秦简看法治帝国的细密之网
透过两千多年厚重的历史尘埃,秦王朝留下的“苛政”符号,随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善,“奸邪不容,皆务贞良”,于是秦代官吏“慎遵
职守”,凡事“细大尽力,莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域,达到了十分细密、详备的程度,可以说从生产到生活,从个人到牛马,从国家到家
庭,基本实现了“治道运行,诸产得宜,皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年,在帝国的一座叫迁陵的县城,人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天,官吏们都要经手大量公文,按秦制,凡在此地处理过的文
件,都要仔细抄写备份,建立档案,以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手,在
每份档案后,都注有他们的名字。
这天,隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信,在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮差。这封信在正月戊寅朔甲午发往县城,送到昌的面前。4
天后,夫收到了县长昌的回信,请求被驳回,更为严重的是,昌回信的口气十分严厉。
夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏,他们不会想到,两千多年后的公元2002年
,年轻的古文献专家张春龙,看到了这件事情的全过... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 辛灏年:谁在分裂中国(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 21 07:43:19 2015, 美东)
在上期的节目中,辛灏年先生首先回顾了中国自辛亥以来的历史事实。他指出,维护中
国的统一自来就是国人的共识。辛亥革命爆发时,连即将退位的满清朝廷都没有因为自
身的覆亡而分裂过中国;辛亥革命爆发之后,即便袁世凯称帝,张勋复辟满清,大小军
阀混战十一年,他们或是要复辟大一统的中华帝国;或是梦想武力统一中国;或是一心
维持军事割据,但都没有要分裂中国。中华民国的国父孙中山先生直到辞世的那一天,
都在为了中国的民主进步统一,就是大中华民国的统一,而艰难奋斗未已,他留在人间
的最后一句话,就是「和平奋斗救中国」。而民族英雄蒋介石先生的一生,就为捍卫中
国的进步统一,他无愧于中华五千年的牺牲和奋斗。然而自西来幽灵进入中国,前苏俄
帮助建立中国共产党的那一天开始,一个「认马列为祖宗,苏俄为祖国,斯大林为父亲
」的政党,就开始了分裂国家,出卖民族的行... 阅读全帖
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发信人: ylide (叶立德), 信区: Military
标 题: [转载]人间炼狱——最痛苦的西医手术(慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 17 21:44:29 2013, 美东)
前几天和几个客户痛快的吃了顿狗肉,在贵阳某个地方环境幽雅风景迷人,人世间的一
切是这么美好,没想到吃完狗肉后地狱正在向我招手!也是这次狗肉让我真正见识了世
间最痛苦的手术之一,痔疮切割手术!废话不说进入正题
吃完狗肉的当天下午我有点小开心!客户感谢我对他的照顾送了个不错的本本给我娱乐
!笔记本刚拿回宾馆就迫不及待的上网安装软件游戏电影什么都搞!一坐好几个小时!
到晚上忽然肚子有点疼,急奔厕所全力一拉,想尽快回到本本旁边和Mm聊天!当时没感
觉到啥,只是有点辣辣的感觉!回到椅子上一坐又是好几小时!本人酷爱游戏尤其是
dota,还是个高手哈!废话不说,忽然感觉菊花不对好像比平常大了好多!连忙脱了裤
子用手机拍照菊花一看彻底崩溃,菊花外长了一圈手指般粗的肉团,面目狰狞,我用手
轻轻一碰疼的好像七窍生烟,很想杀人放火!渐渐的不碰只要走路... 阅读全帖
p***l
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这位“著名学者、作家、研究员”是什么人?大嘴一张,中国文化就断了。
:著名学者、作家、北京市社会科学院哲学所研究员王文元同样是繁体字的拥趸。
:他认为:“繁体字遭刀砍斧噼后,腴肉不存,仅存瘦骨。新生代只能用简化字书
:写或记录‘现在’发生的事情,而不可能阅读‘过去’的大量信息。20世纪50年
:代之前的文献变成‘天书’。再过50年,除非专家,在中国就再也找不出能够诵
:读经史子集的人了。下一代人面对精神美食、千年佳酿,停杯投箸而不能食。是
:不可忧,孰可忧?”
事实胜于雄辩——大部分接受简体字语文教育的人都可以在极短时间内通过自学阅读繁
体字书写的现代白话文。相信这里的每一个人都可以通过自身经历见证这一点。正常智
力水平的人即使从来没有接触过繁体字,第一次面对(用书面语书写的——而不是按照
闽粤方言生造的)港台报章,连蒙带猜,要通读文章并理解文意都不会有太大问题。如
果有一个星期的时间集中阅读繁体字印刷品,更可以达到与简体字相当的阅读速度。智
力中上的人群(比如这里的大多数人),凭四五年级的文化水平就可以毫无困难地自学
阅读繁体印刷的三国、水浒、红楼这一类白话小说。这是声称简体字割裂中... 阅读全帖
S*******C
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RichPerson (AD钙奶欢乐开怀) 于 (Thu Jul 1 22:31:49 2010, 美东) 提到:
发信人: RichPerson (AD钙奶欢乐开怀), 信区: SanFrancisco
标 题: 有史以来最色的一片古代短篇小说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 1 22:28:15 2010, 美东)
汪大尹火焚宝莲寺
如今说一件故事,也是佛门弟子,只为不守清规,弄出一场大事,带累佛面无光,
山门失色。这话文出在何处?出在广西南宁府永淳县,在城有个宝莲寺。这寺还是元时
所建,累世相传,房廊屋舍,数百多间,田地也有上千余亩。钱粮广盛,衣食丰富,是
个有名的古刹。本寺住持,法名佛显,以下僧众,约有百余,一个个都分派得有职掌。
凡到寺中游玩的,便有个僧人来相迎,先请至净室中献茶,然后陪侍遍寺随喜一过,又
摆设茶食果品,相待十分尽礼。虽则来者必留,其中原分等则,若遇官宦富豪,另有一
般延款,这也不必细说。
大凡僧家的东西,赛过吕太后的筵宴,不是轻易吃得的。
却是为何... 阅读全帖
M******s
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来自主题: History版 - google个,看来都跟我一样不懂
小乘佛教也叫做“小乘教”,略称“小乘”,梵文音译“希那衍那”。今学术界沿用之
,已无贬义。亦称“二乘”,及“声闻乘”、“缘觉乘”。其主要经典是后来在各部派
中形成的经、律、论三藏。小乘佛教在中国曾相当流行,中国最早流行的禅数学以及此
后的[田比]昙学、成实学、俱舍学等,均属小乘类。中国的律学和唐代创始的律宗,皆
以小乘律本为依据。现小乘佛教主要流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南
亚及东南亚各国,他们自称“上座部佛教”,不接受“小乘”的称号。中国云南上座部
佛教,也属于这个系统。
在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐
发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可
归纳为大乘和小乘两大基本派别。
“乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译,指运载工具,比喻佛法济渡众生,象舟,
车能载人由此达彼一样。“小乘”(Hinayana ,音读“希那衍那”),原为大乘佛教
(Mahayana,音读“摩诃衍那”)出现后(约公元一世纪左右),对以前原始佛教(指
公元前六世纪至四世纪时期,释迦牟尼及其三、四传弟子时的佛教)和... 阅读全帖
R*****d
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来自主题: History版 - [合集] 周天子老姬家的诸侯国
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father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国,周公旦的后代
燕国,召公奭的后代
魏国,据说是毕公高的后代
管国,蔡国,也就是姬(管)叔鲜,(姬)蔡叔度的国家
曹国,姬叔振铎
成国,姬叔武
霍国,姬叔处
卫国
滕国,姬叔绣
晋国,姬唐叔虞。封于唐,后改为晋
吴国,姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国,姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已,为吴君,别封其为虞
虢国,系王季子虢仲,文王之弟
这是我抄的,燕国,魏国,和吴国都是姬姓?夫差原来是姓姬?
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。

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fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖
J*******l
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宋亡之后无中国,明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过:中国史上到南宋灭亡就停止了,人们问
他为何? 他说,“崖山之后,已无中国。”  有人说:唐宋在日本,明在韩国。大清
在中国。 为什么? 因为《礼》曰: “华夏,重信义!! 而胡人,无!!” 今天的我
们,绝对是炎黄的耻辱! 在骂日本人乱改教科书的时候, 我们自己是不是也要扪心自
问, 远到甲申,近至文革,哪次我们好好反省过?
宋朝的灭亡,绝对不是简单意义上的改朝换代;而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话,真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层,其影响深远延续至今。崖山之后,再无中国,这是一个争议很大的命题
。两宋300余年,一直都是重文抑武,在军事上屡受外敌之辱,常被称为“弱宋”。但
全面的看待,宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰,其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖
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改革的攻坚之年,终于到来。在晚清最后十年的改革进程中,没有哪一年比1908年更为
关键——呼唤真改革的民意,在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对这
汹涌澎湃的民意,直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究,朝廷还是义无反顾
地走上了假改革、反改革之路;革命,也终于不可避免……
反改革案例一:下达谕旨,禁止绅商和学生“干预国家政治”
1907年12月,清廷下达谕旨,用十分严厉的口吻谴责“各省绅商士庶”干预朝政。谕旨
说:近年以来,各省绅商士庶,遇有内外政事,动辄拿立宪说事,“相率干预,一唱百
和,肆意簧鼓”,以此干预朝廷决策,着实可恶。谕旨明确强调,立宪法开议院这种国
家大政,决不是人人都可以议论干预的——“各国君主立宪政体,率皆大权统于朝廷,
庶政公诸舆论,……其开设议院专为采取舆论,……固非人人皆得言事,亦非事事皆可
参预。”
禁止“绅商士庶”议论立宪事宜的同时,1908年1月,作为中央最高教育行政机构的学
部,也秉承朝廷谕旨,明文禁止学生干预国家政治。在其下达给“大学堂”(清末大学
的通称)的文件里,如此严厉规定:
“(学生)不准干预国家政治及离经叛道、联名纠众、立会... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
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发信人: luccyy (luccyy), 信区: ChinaNews
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃,秦王朝留下的“苛政”符号,随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善,“奸邪不容,皆务贞良”,于是秦代官吏“慎遵
职守”,凡事“细大尽力,莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域,达到了十分细密、详备的程度,可以说从生产到生活,从个人到牛马,从国家到家
庭,基本实现了“治道运行,诸产得宜,皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年,在帝国的一座叫迁陵的县城,人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天,官吏们都要经手大量公文,按秦制,凡在此地处理过的文
件,都要仔细抄写备份,建立档案,以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手,在
每份档案后,都注有他们的名字。
这天,隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信,在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 历史版举办中秋推书活动!
一千字太多了,京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下,不
过都是我的个人主观评价,读后感也称不上,算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作,补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
,比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有,对一些学术争议较大的历史人物和事件,尽量回避关键问题,
比如袁崇焕,张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的;有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
,吴三桂是超级大汉奸,袁崇焕还没走上神台,只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本,作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天长,皇帝也觉得郭英功大赏薄, 于是
找机会封郭勋为国公. 要知道那年月别说国公或侯爵,能搞个伯当,就很了不起了。
张献忠剿四川实录
里面汇集了若干原始史料,只是不包括圣教入川记和五马先生纪年。不过读的时候... 阅读全帖
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36
对历史人物,每个人都有自己的喜爱、憎恶、臧否。这无可厚非。但客观全面的评价一
个历史人物,这样才有助于后人从中汲取正面经验,总结反面教训,少走弯路,这正所
谓“前车之覆,后车之鉴”。
张良、萧何、韩信被后世并称为“汉初三杰”,他们对汉王朝建立立有不世之功。张良
谋划战略于军帐之中,手不执刃却能于无形中战胜敌人。之所以能够这样,张良靠的不
是名声和勇武,靠的是他处理事情时事无论巨细,一概认真对待,追求细节,“成败决
定于细节”是也。
汉高祖刘邦评价张良说,“运筹帷幄之中,决胜千里之外,子房功也。”
司马迁对张良评价为:“运筹帷幄之中,制胜于无形;子房计谋其事,无知名,无勇功
,图难于易,为大于细。”
血气方刚愣头青
后人看到的张良几乎是一个完美无缺完人形象的化身。细观史册,却不是这么回事。
据《史记》、《汉书》等史籍记载,张良先世为战国时韩国贵族,他的祖父、父亲曾相
韩五代。秦灭韩后,张良一家三百余口被杀,张良怀着反秦复韩的雄心,悉散家财,访
求刺客。秦始皇二十九年(公元前218年),在秦始皇出巡至博浪沙时,张良结交刺客
椎击秦始皇,结果误中副车,秦始皇大难不死,“令天下大索十日”。张良... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 佛教:五胡乱华的宝器 (转载)
http://weibo.com/p/1001603774559923880307?pids=Pl_Official_Card

蒙元和满清两朝为何打压道教的真相
抱朴守拙
张绪通在《从“化胡”到“化全球”》中写道:蒙元规定,把国内人种分成四等:最上
等是蒙古族;次等民族是“色目人”,就是洋人;三等民族是北方汉人;末等是南方汉
人。对代表汉族文化的道教,成了被歧视、打压的首要对象。所以,佛教时逢其会,终
于得到了全盘胜利。这次对《道藏》的毁禁,执行非常彻底,人民不敢匿藏。造成了中
国文化史上的空前大劫,永难弥补。后来明朝定鼎,集全国的力量,复修《道藏》,仅
得五千三百余卷。其余二千五百多卷,俱已葬身火窟,包括《老子化胡经》,据说《老
子化胡经》从世上永远绝迹了。满清是满洲人入主中原,对汉人有一定的歧视和顾忌。
虽然没有对《道藏》作过过激的毁损,不过在精神上,打击和压制代表汉文化的道教,
是不遗余力的,例如,把统理天下道教的张天师,从国师二品的地位贬为五品,品级不
如一个知府的地位,同时永禁张天师到北京;另一面却欢迎佛教达赖喇嘛到北京。经过
满清三百年的打压,道教到现在都没能完全回复元... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 佛教:五胡乱华的宝器 (转载)
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蒙元和满清两朝为何打压道教的真相
抱朴守拙
张绪通在《从“化胡”到“化全球”》中写道:蒙元规定,把国内人种分成四等:最上
等是蒙古族;次等民族是“色目人”,就是洋人;三等民族是北方汉人;末等是南方汉
人。对代表汉族文化的道教,成了被歧视、打压的首要对象。所以,佛教时逢其会,终
于得到了全盘胜利。这次对《道藏》的毁禁,执行非常彻底,人民不敢匿藏。造成了中
国文化史上的空前大劫,永难弥补。后来明朝定鼎,集全国的力量,复修《道藏》,仅
得五千三百余卷。其余二千五百多卷,俱已葬身火窟,包括《老子化胡经》,据说《老
子化胡经》从世上永远绝迹了。满清是满洲人入主中原,对汉人有一定的歧视和顾忌。
虽然没有对《道藏》作过过激的毁损,不过在精神上,打击和压制代表汉文化的道教,
是不遗余力的,例如,把统理天下道教的张天师,从国师二品的地位贬为五品,品级不
如一个知府的地位,同时永禁张天师到北京;另一面却欢迎佛教... 阅读全帖
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蒙元和满清两朝为何打压道教的真相
抱朴守拙
张绪通在《从“化胡”到“化全球”》中写道:蒙元规定,把国内人种分成四等:最上
等是蒙古族;次等民族是“色目人”,就是洋人;三等民族是北方汉人;末等是南方汉
人。对代表汉族文化的道教,成了被歧视、打压的首要对象。所以,佛教时逢其会,终
于得到了全盘胜利。这次对《道藏》的毁禁,执行非常彻底,人民不敢匿藏。造成了中
国文化史上的空前大劫,永难弥补。后来明朝定鼎,集全国的力量,复修《道藏》,仅
得五千三百余卷。其余二千五百多卷,俱已葬身火窟,包括《老子化胡经》,据说《老
子化胡经》从世上永远绝迹了。满清是满洲人入主中原,对汉人有一定的歧视和顾忌。
虽然没有对《道藏》作过过激的毁损,不过在精神上,打击和压制代表汉文化的道教,
是不遗余力的,例如,把统理天下道教的张天师,从国师二品的地位贬为五品,品级不
如一个知府的地位,同时永禁张天师到北京;另一面却欢迎佛教达赖喇嘛到北京。经过
满清三百年的打压,道教到现在都没能完全回复元... 阅读全帖
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蒙元和满清两朝为何打压道教的真相
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张绪通在《从“化胡”到“化全球”》中写道:蒙元规定,把国内人种分成四等:最上
等是蒙古族;次等民族是“色目人”,就是洋人;三等民族是北方汉人;末等是南方汉
人。对代表汉族文化的道教,成了被歧视、打压的首要对象。所以,佛教时逢其会,终
于得到了全盘胜利。这次对《道藏》的毁禁,执行非常彻底,人民不敢匿藏。造成了中
国文化史上的空前大劫,永难弥补。后来明朝定鼎,集全国的力量,复修《道藏》,仅
得五千三百余卷。其余二千五百多卷,俱已葬身火窟,包括《老子化胡经》,据说《老
子化胡经》从世上永远绝迹了。满清是满洲人入主中原,对汉人有一定的歧视和顾忌。
虽然没有对《道藏》作过过激的毁损,不过在精神上,打击和压制代表汉文化的道教,
是不遗余力的,例如,把统理天下道教的张天师,从国师二品的地位贬为五品,品级不
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来自主题: History版 - 十世班禅《七万言书》
http://xizang-zhiye.org/xizang-books/%E4%B8%83%E8%90%AC%E8%A8%8
这份关于中共入藏后混乱状况的报告一直被中国视为“反动文件”而不准公开,其主要
内容包括:
(1)对许多人进行激烈的斗争、逮捕、关押等。
(2)错误没收农奴主的土地资产、干部或积极分子对一些人毫无原因的随意捏造叛乱
份子和反革命份子的罪名,造成许多人被冤屈逮捕关狱,财物被没收。
(3)划分阶级时追求轰轰烈烈和恐怖尖锐,不看打击是否准确,把规模和数量作为主
要目标。
(4)在民改中刮起两股狂风:毫无根据捏造罪行、冤枉许多好人,还进行毒打的面对
面斗争,致使被斗者当场丧命、逃亡、自杀。
(5)干部于工作中的作风与错误造成史无前例的饿死人。
(6)对上层的统战工作违背承诺进行面对面斗争。
(7)实行专政的关押犯人数过多、达到了总人数的百分之几,造成前所未见的大量非
正常死亡。
(8)原西藏政府官吏被笼统算作叛乱份子而关押。
(9)寺庙改革未分清坏人和善僧,“三反三算”运动主要成了反对宗教。
(10)“三反三算”变成杀无罪的羊比杀有罪的狼更威风,在所谓“破除迷信”下消灭... 阅读全帖

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王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖
h*h
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43
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt 品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 11:20:43 2017, 美东)
品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签: 感悟随笔谈天说地 分类: 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭,但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期,对中华民族的也有着特殊的贡献,尤其是前期的统治者(主要是
康雍乾三代)对外开疆拓土、反击侵略,对内改革弊政,发展经济,对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下,清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下:
一、开疆拓土,维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力(主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱),
反击外来侵略(主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏),维护了独立和统一,形成了... 阅读全帖
I********n
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44
Posted: Fri Oct 15, 2010 10:22 am Post subject: 刘晓波:汉奸导师的汉奸理论
劉曉波先生的三百年殖民地論,啟發了我們一代漢奸。称刘是汉奸导师实在是实至名归
的,现在监狱服刑的刘老师获得诺贝尔和平奖,主要获奖贡献是起草和发表主张把中国
大卸八块的“08宪章”,代表性格言是“中国要想出现真正的历史变革,至少应该成为
三百年殖民地”。
刘老师的胜利,是汉奸理论的胜利,是全体汉奸们的胜利。
刘导师的汉奸理论总结:
一:晓波眼中的日本(尤其是侵华战争中的日本)
“日本侵华战争期间在中国留下的遗迹多了,仅就我生长的东北而言,最初的大连市是
日本人建起来的,著名的鞍钢、小丰满水电站、阜新煤矿和东北发达的铁路 网……,
在在都是日本人留下的……在北京人主要用无烟煤炉做饭取暖之时,长春人主要用煤气
暖气。这也都是日本人留下的遗产。正如长春人所说:当年的小日本 真把咱长春当自
己家建了……前不久,胡锦涛甚至极端到不可理喻的程度,居然把小泉停止参拜敬国神
社作为恢复中日元首会面的前提。反对小泉参拜,可以有多种 方式,特别是在中日元
首会晤时,既当面表达明确... 阅读全帖
c*****1
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45
芝加哥大学历史系教授何炳棣,于1973年发表的著名演讲,后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
(一九七四年一月)
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来,凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来,这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起,国王是世袭的,“国”是“王室”的扩大,国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员,即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”,直接间接都是商王的隶属,从事生产,担负劳役兵役。周代疆土扩大了,不得不
施行封建,土地和人民都属于周天子和列国封君;因为列国封君是由周天子所封,所以
理论上“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
,秦、汉大一统帝国的出现,帝国制度延续到辛亥革命,共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期,土地所有和赋役制度,人民在政治、法律、经济、社会地位,各朝代之间都
有些性质及程度上的不同,本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际,
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖
l*******u
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46
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发信人: gnomeisway (因小而大), 信区: WaterWorld
标 题: lll的行为 - 新生力量和高级文明不幸被骗入低级文明的矮檐下
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 19:22:52 2012, 美东)
新生力量和高级文明不幸被骗入(或者出生在)低级文明的矮檐下
---- 革命尚未成功
近来网上甚是热闹,就一段视频沸沸扬扬,其源于天津卫视《非我莫属》里刘莉莉台上的一段戏剧。众说纷纭,海外评论里几乎一边倒地站在刘莉莉一边。力挺刘莉莉。支持者出自许多立场,如对年轻人的宽容,对个性的欣赏,东西文化冲突,地域文化冲突,等等。
有人感叹站着挣钱在中国之难,联想到《让子弹飞》唯一站着的人需要当众剖腹以证明自己的清白。
在看视频时,本人的第一个反应就是当年清朝皇帝强迫前来觐见英国人下跪的再版,现实版。
时隔三百年,我们看到了英国人和他们代表的文化从一个胜利走向另一个胜利。而那些满人,只能继续寄生于汉人,借着同是黄皮肤的便利,改名换姓,混入汉人,借着中华民族的大框架,继续吸汉人的血。
当年的清皇有什么可以炫... 阅读全帖
g********y
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标 题: lll的行为 - 新生力量和高级文明不幸被骗入低级文明的矮檐下
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 19:22:52 2012, 美东)
新生力量和高级文明不幸被骗入(或者出生在)低级文明的矮檐下
---- 革命尚未成功
近来网上甚是热闹,就一段视频沸沸扬扬,其源于天津卫视《非我莫属》里刘莉莉台上的一段戏剧。众说纷纭,海外评论里几乎一边倒地站在刘莉莉一边。力挺刘莉莉。支持者出自许多立场,如对年轻人的宽容,对个性的欣赏,东西文化冲突,地域文化冲突,等等。
有人感叹站着挣钱在中国之难,联想到《让子弹飞》唯一站着的人需要当众剖腹以证明自己的清白。
在看视频时,本人的第一个反应就是当年清朝皇帝强迫前来觐见英国人下跪的再版,现实版。
时隔三百年,我们看到了英国人和他们代表的文化从一个胜利走向另一个胜利。而那些满人,只能继续寄生于汉人,借着同是黄皮肤的便利,改名换姓,混入汉人,借着中华民族的大框架,继续吸汉人的血。
当年的清皇有什么可以炫... 阅读全帖
v****o
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济南五三惨案:蔡公时被日寇削鼻割耳挖双目
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http://www.sina.com.cn 2004年08月13日19:23 抗日战争纪念馆
张莉莉
蔡公时号痴公,1881年5月1日出生于江西九江一个书香门第家庭。清朝末年,他慨
于国事险危,民生疾苦,与好友组成革命团体“慎所染斋”,从外表看,这只是一个私
塾。蔡公时组织“慎所染斋”的意思,是不仅不要被环境腐化,还要改造环境。“慎所
染斋”是江西推行革命思想的组织,当时蔡公时十八岁。
后来“慎所染斋”被清吏封闭,蔡公时偕好友东渡日本。他在听了孙中山的讲演后,心
怀感动,即加入同盟会,同时在日本弘文学校肄业。他偕黄克强、谭石屏返回国内参加
钦廉之役,事败,走安南,后来又返回江西,为革命宣传。辛亥革命胜利后,蔡公时被
任命为江西省交通司司长。讨袁失败后,他再亡命日本,入东京帝国大学。袁世凯捕蔡
公时甚急,他的家产都被抄没。蔡公时的原配姚夫人也因惊忧去世。蔡公时参加方声涛
戎幕,又因涉... 阅读全帖
w*********g
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49
来自主题: Military版 - YST :对付韩国只能强势!ZT
YST :对付韩国只能强势!ZT
来源: TheBestPLA 于 2012-02-07 08:52:32[档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读:109次
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人类文明走到今天除了有形的物质文明,譬如专利发明,也开端对无形的遗产注重起来
。于是「人类传说及无形遗产著作」便被认为在人类历史上不但占有相当的价值,而且
有保存的必要性。联合国文教组织在2001年开端,每两年开一次会,宣布一份「无
形遗产名单」。今年联合国宣布的名单是第三批,一共四三项,其中包含韩国申请的「
江陵端午祭」。
韩国这项申请争议已久,至少我在一年前就在网络上看到很多大陆网友对此的不满。现
在这个争议已成定案, YST 先引用大陆两位学者的话做评语:
「中国民俗学会理事长」,刘魁立,说:「韩国申遗成功对我们的传统文化不会有什么
冲击,无形文化遗产是共享的财富,我们的文化的传统被别国认同,我个人认为不是一
件坏事。」他并且帮助,联合国组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报
一项,中国急需... 阅读全帖
s******i
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50
“文化大革命”自1966年爆发,至1976年结束。作为中国历史上一场史无前例的浩劫,
文革对中国文化的摧残比任何其他层面要来得更深刻、影响更深远。 下面这些文化名
人文革死难名录,的确是个挂一漏万、小而又小的数目字,但他们对中国历史的影响是
很大的。
客观地说,毛泽东对这大批文化名人的死,均负有不可推卸的责任。更为遗憾的是
,毛泽东生前从未对他所熟知的这批文化名人的死,有过一字一句的怜悯表示。

一九六六年:
邓拓,作家、著名新闻工作者,旧北京市委三家村反革命集团首恶,五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人,一九一二年生。一九三O年加入中共,曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑,主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑,全国新闻工作者协会主席,北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》,以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英,史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害,传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人,一九二二年生。一九三七年赴延安,翌年加入中共,一
九四八年起任毛泽... 阅读全帖
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