p**j
发帖数: 293 | 1 放弃其实就是一种选择。走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对 ，你必须学会放弃骄傲；面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的 放弃我们必须放弃的、应该放弃的，甚至比拥有更重要。
并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘，并不是所有的跋涉都能抵达胜利的彼岸，并不是每一滴汗水都会有收获，并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此，我们应该学会放弃，明白这点，也许你就会在失败、迷茫、愁闷、面临“心苦”时，找到平衡点，找回自己的人生坐标。
“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，如果说这种境界，是我们常人难以企及的，那我们就学会放弃吧，放弃同样也是另一种美丽。
放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的 ；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛……
但是，不理智的放弃是一种浪费和一种执迷不悟，也是一种对生命的践踏和对人生的不负责任。
不懂得放弃的人，总将生活中不如意绕在心灵的枝杆上，一生就像北方腊月的浓雾... 阅读全帖 |
|
b******s
发帖数: 5365 | 2 来自主题: PsychoAnalysis版 - 活下来的人 要么被毁掉，要么变得特别坚强和达观。 |
|
a**h
发帖数: 55 | 3 看见林语堂被批评得一塌糊涂
偶也忍不住要唠叨几句乐
对中书先生，偶是是敬爱
而林语堂，偶是喜爱
喜欢他觉得他亲切
因为他象偶一样游泳大约三码远 :r
一样喜欢米老鼠唐老鸭:D
一样厌恶一切费体力的事:L
一样总希望可以保留一些属于孩子的权利:pp
直到老去。。。
。。。。。。
喜欢他"崇高"的理想
－－ 做一个不必逃避人类社会和人生，
也能够保存原有快乐的本性的人
为此还老老实实自我反省了一番
有没有自私自利
把自己的快乐建筑在别人
哪怕是父母亲友的痛苦上面
而偶每天傻乎乎地快乐着
有没有忘记流自己该流的泪
。。。。。。
达观自由放浪淡漠深切热烈地享受人生
偶就是喜欢这样一个哪怕是虚构出来的理想
而这个理想的根源一部分来自
林语堂以及他的所谓"温和"的哲学 |
|
p****s
发帖数: 3184 | 4 我们仨
作牋者：杨绛
出版商：生活读书新知三联书店
页数： 165
ISBN：7108018802
出版日期：2003-3-11
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失，
“我一个人思念我们仨”，痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……
钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。钱氏夫妇在学界德高望重，《围城》、
《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。然而，人们对其家庭生活却不甚了解。
92岁高龄的杨先生在本书中用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点
点滴滴. 1998年，钱先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕为人知的是他和杨先生
唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。一生的伴侣、唯一的女儿相继
离去，杨先生晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄
的杨先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录
《我们仨》。
本书分为两部分。
第一部分中，杨先生以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几
年中一家三口相依为命的情感体验。
第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜
得 |
|
w********h
发帖数: 12367 | 5 你若说煽情是有一些的。
中国的神话受乐感文化的影响太深，即便是传奇也成了故事，倒不是我是
木木说的媚洋，中国文化，小说乃至哲学思想，处之泰然的达观，大悲大
喜的场论，却少有向隅而泣的反思与诘问，就是or说的那种悲伤沉静的感
觉。一切终将过去，也许，英雄下一幕的标题便是自问这一切的目的。 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 6 30.两两两两个个个个质质质质子子子子
审问者：现在开始今天的调查。希望你能像上次一样配合。
叶文洁：我知道的你们都知道了，有许多事情反而需要你来告诉我。
审问者：不是这样，我们首先想知道的是，在三体世界发往地球的信息中，降临派所截
留的那部
分内容是什么？
叶文洁：不知道，他们的组织很严密，我只知道他们截留了信息。
审问者：我们换个话题：在与三体世界的通讯被降临派垄断之后，你是否建立了第三
红岸基地？
叶文洁：有这个计划，但只完成了接收部分，然后建设停止，设备和基地也都拆除了
。
审问者：为什么？
叶文洁：因为半人马座三星方向已没有任何信息传来，在所有频段上都没有。我想你们
已经证实
了这个。
审问者：是的，这就是说，至少在四年前，三体世界已经停止了与地球的联系，这也就
使得那批
被降临派截留的信息更加重要。
叶文洁：是的，在这方面我真没什么可说的了。
审问者：（停顿几秒钟）那我们找一个可谈的话题吧：麦克·伊文斯欺骗了你，是吗
？
叶文治：可以这么说。他从来没有向我袒露过自己内心最深处的真实想法，只是表达了
自己对地
球... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 8 刘慈欣在《超新星纪元》的“引子”中写到过一个意味深长的场景：十八世纪，当一颗
几光年外的红巨星闪烁时，乾隆皇帝正在藏书阁中视察《四库全书》的编撰，“乾隆轻
轻放下竹简，抬头四下望望，他觉得自己仿佛处于书山幽深的峡谷之中，这是岁月之山
的峡谷，在这书的悬崖之间，五千年来的无数幽灵在静静地飞扑升腾。”这是未来与历
史未曾相遇的擦肩而过，遥远的星辰将改变整个世界，而过去的历史如同那些古书，停
留在无人过问的往昔。
在我看来这个场景是极富有象征性的，它勾勒出历史与未来之间的断裂。对于中国
人这个历史悠久的民族来说，这种断裂感尤其强烈———从历史尺度上来看，我们几乎
是在一瞬间就从古老而安全的“天下”被抛入一个极度陌生的、光怪陆离的现代世界。
我们发现自己在一颗被称为地球的小小行星上，漂浮在广袤无边的宇宙之中，这同之前
“天圆地方”的世界观相比，无疑像从狭窄的谷底走出来，到了无限的星空之下。这种
时空间的强烈撕裂感至今仍然影响着中国人的精神世界
历史也是“未来”和“科幻”的
这两种彼此不容的时空，虽然在刘慈欣那里是陌生而疏离的关系，但在另一位科幻
小说家钱莉芳笔下，却奇妙地纠缠在一起。如果说刘慈... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 9 第章
"是这家么？" 。
我掏出通知对了对门牌号。没有错，确实是这家。我点了点头，让她走在前面。
其实也没什么，只不过，让这户人家开门后见到的是一个女子，可能心里要好受些
。
她按了按门铃，里面传出来一个人趿着鞋的声音。我有点百无聊赖地看看四周，不
知为什么，突然很想抽烟。只是就这么点时间，做事时抽烟总不太好吧。 。
门开了，一个男人探出半张脸看了看我们。她道："请问，这里是邓宝玲的住宅么
？"
这男人有点狐疑地看了看我们，脸一下变得煞白，道："你们……你们是……"
她还想解释什么，我有点不耐烦地走上前，道："我们是。请邓宝玲女士快和我们
走吧。"
"她还在梳洗，请你们……稍微等一下吧。" 。
我站在她身后，刚想说什么，她已经抢先说："没关系，让她慢慢来吧，我们等她
。"
那男人有点如释重负，道："请进来坐坐吧。" 。
她已经走了进去。尽管有点对她那种心慈手软不满，我还是跟着她走进去。在十三
个行动组中，她是唯一一个女子，我毕竟还得随着她点。 。
这邓宝玲家里并不是太富裕，但整理得很干净，墙上，还挂着几幅廉价的中国画复
制品，倒也并不恶俗。 。
一进他们家客厅，刚坐下来，我便说... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 10 第92章 兕兽
许宣掏出一枚石子，方欲奋力打下只鸟儿，忽听一声狂吼，鸟兽惊啼，栖息在山林中的
禽鸟轰然冲天飞起，那几只大鸟也跟着转向腾空。
许宣大为懊丧，正想着是何处传出的吼声坏了好事，前方山林里隆隆剧震，忽然又
响起了一声狂吼。这次相隔更近，吼声就如当头炸响，震得他眼前一黑，险些趔趄倒地。
地动山摇，蹄声如潮，数百只麒麟、狻猊、角鹿等珍禽异兽惊嘶着冲出山林，沿着
溪谷两岸，潮水似的朝他这儿奔来。
许宣大凛，一骨碌翻身滚到巨岩后方，两侧尘土滚滚，兽群怒潮般席卷而过，不断
彼此相撞，惊嘶倒地，被践踏卷没者不计其数，悲吼哀啼声不绝于耳。
他贴着岩石，握紧匕首，心里突突直跳。刚想从岩顶上探头，看看究竟发生了什么
事儿，一只金毛狻猊突然嘶吼着从他头顶横飞而出，重重地撞落在前方地上，翻滚飞弹
，将骑在它背上的少女甩了出去。
是她许宣心中一震，被甩飞在地的那人正是昨夜遇见的紫衣少女
眼见兽群惊嘶狂奔，她即将被飞冲而来的几只狮虎撞中，许宣来不及多想，俯身疾
冲而出，一把将她抱了起来，然后不顾一切地踏足跃起，冲落在右前方的巨象背上。
“砰”臀腿剧痛如痹，巨象惊嘶着急速飞奔，险些将他们颠了下来。
紫衣少... 阅读全帖 |
|
o**1
发帖数: 6383 | 11 肯定会觉得有用了，感觉着东西是无法讲清楚的。
不过我觉得没必要太看重这些。
祷告要是说祷告自己做的更好，哪里有问题检讨检讨，这都挺好的。
现在基督徒祷告有点走偏了，更是像要求点什么，生活幸福，不生病，找个好工作，不
知道有没有祷告生儿子的。
对生老病死不能看开，阿甘的老妈这一点上都很达观的，老病死也是生活的一部分。
险的 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 12 君子固穷，小人穷斯滥矣
【原文】
在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子
固②穷，小人穷斯滥矣③。”
【注释】
①兴：起。②固：固守，安宁。③穷斯滥矣：斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。
【译文】
孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“
难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君 子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”
【读解】
君子安贫乐道，达观知命，如孟子所说，虽然“无恒产”，但 “有恒心”，所以
能够安守穷困，“贫贱不能移”。小人既“无恒 产”，又“无恒心”，所以，一旦穷
困，就会“被辟邪侈，无不为 已”（《孟子·梁惠王上》）——穷斯滥矣！
本章文字很有文学色彩。
“莫能兴”三字，摹写孔子一行困厄，累累如丧家之犬的情形， 非常生动。“子
路愠见”，一个“愠”字，突现子路性格，使我们 如见其面，如闻其声。“君子亦有
穷乎？”的“亦”（也），道出千 般委屈，而孔子答“君子固穷”的‘固”，与“亦
”相对，不愧长 者风范。《史记·孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵 弦
歌不衰”的记载，刻画出圣人高邈的风情，使我们目睹“君 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 13 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 一个罗马皇帝的人生思考：《沉思录》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 01:47:40 2010, 美东)
《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。
作品来自奥勒留对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的
生活。这部著作是斯多葛学派的一个里程碑。
作者简介
马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），著名的“帝王哲学家”，
古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教
育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。
他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他
的《沉思录》却成为西方历史上的伟大名著。
马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具
有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 14 阿含经中，世尊记娑婆世界主梵天王得阿那含，梵天王恭敬阿罗汉如舍利弗、目揵连等。
杂阿含1193经
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时有娑婆世界主梵天王，日日精勤往诣佛所
，尊重供养。时娑婆世界主作是念∶今旦太早而来见佛，正值世尊入大三昧，我等且当
入提婆达多伴党瞿迦梨比丘房中。作是念已，即入彼房。至房户中，以指扣户，口说是
言∶「瞿迦梨！瞿迦梨！于舍利弗、目连所起净信心，汝莫长夜得不饶益苦」。瞿迦梨
言∶「汝是谁」？梵天答言∶「娑婆世界主梵天王」。瞿迦梨言∶「世尊不记汝得阿那
含耶」？梵天王言∶「如是，比丘」！瞿迦梨言∶「汝何故来」？娑婆世界主梵天王念
(12)言∶此不可治，即说偈言∶「于无量处所，生心欲筹量，何有黠慧者，而生此觉想
？无量而欲量，是阴盖凡夫」。
时娑婆世界主梵天王，往诣佛所，稽首礼足，退坐一面。白佛言∶「世尊！我常日
日勤到佛所，亲觐供养。我作是念∶今旦太早来见世尊，正值世尊入大三昧，我且当入
提婆达多伴党瞿迦梨比丘房中。即住户中，徐徐扣户，口说是言∶瞿迦梨！瞿迦梨！当
于舍利弗、目揵连贤善智 慧者所，起净信心，莫长夜得不饶益苦。瞿迦梨言∶汝是谁
？我即答言∶是... 阅读全帖 |
|
r*******c
发帖数: 1060 | 15 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 16 泉边林下
前不久，一位禅修朋友来访，他以前曾得过大病，现在对修道的用功比以前精进
很多，他开始关注密宗，但对禅宗仍着极大的热情。这次，他突然问道我，“一切法其
实是无碍的，但禅宗究竟该如何修？”这个问题从他嘴里我感到很奇怪，因为他修习禅
宗很久了，为什么会问这个问题！
回答这个这个问题之前，我突然想起德山禅师，那个以呵佛骂祖出名的和尚，这
好像和我的根基很不接近，但从感情的习气上，我非常喜欢他，在我的上师对境里，他
有时会做到我上师的左边，他骂人的语录很多，甚至包括喝佛骂祖。在安住见解的情况
下，他这样教育有着非常厉害的加持力，能让一些根基很高的道友瞬间袒露心性，但是
我们必须要注意，这种情况只能出现高明的师父和高明的徒弟之间，现在有很多人喜欢
模拟这种风格，这会存在极大的过失，很显然，因为没有悟道，这些人的心整天都被贪
嗔痴慢的烦恼所粘连，这些人也学喝佛骂祖，除了表现自己的一些个性之外，没有任何
利益，只会落下极重的因果。就象很多人认为禅是一种哲学思想一样，有很多把禅同佛
教割裂，很多自称修禅的人，其实根本就不是佛弟子，甚至不相信轮回和因果，那么学
禅除了消磨... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 17 以佛法利益亡者（含助念往生仪轨）
——索达吉堪布
昨天讲了佛教徒应该发心帮助临终者，今天我们继续宣讲这方面的内容。
为了让临终者得到利益，这次我们编纂了一部《助念往生仪轨》，内容都是佛经和续部
中的金刚语，没有添加任何个人的分别念。我觉得里面的经文、佛号和咒语加持力很大
，任何众生如果听到，都会有非常大的利益，所以，有因缘的时候，大家应该为临终者
念这部仪轨。我们不仅可以依靠它来帮助别人，自己平时也可以念这部仪轨。如果有人
愿意发心，也可以把它做成念佛机或者CD光盘，然后在家里或者车上播放。我们不仅要
掌握佛法的理论，还要运用于实际生活；不仅自己要从中得到利益，还要让有缘的众生
也得到利益。这就是发了菩提心的大乘行者的心愿。所以我希望道友们以后能大力推广
这部仪轨。
对于如何帮助亡者，以前的高僧大德有很多非常好的教言。如弘一大师在《人生之最后
》中说：如果要留遗嘱，应该在健康时写好，然后托付他人保藏；临终时不能贪执家事
及身体，要放下一切，一心希求往生西方；临终时应面西右胁侧卧，若因身体痛苦改换
卧势，要任其自然，不可强制；... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 18 泉边林下
在此之前我先向“一切智者”文殊菩萨敬礼,他留下很多大乘的教诫,祈祷他的智
慧加持,同时要感谢普贤菩萨,他的十大愿是一切行者修行的基石,希望从他那儿获得启
示。即使外在的显现如佛陀的预言，这是一个斗争坚固的时代，无论在哪个领域都是无
休止的争吵，我们作为佛教徒还应达观地看待这种现象，生活中很多事情我们无能为力
，也帮不上忙，我们还是多注意观察自己的心，多注意佛法。
佛法内部的争执也非常厉害，但是我们这个传承是三乘佛法为一体的，即小乘基础
，大乘为方便，禅、中观、大圆满为了义。所以我们今天简单梳理一下，我们先从外层
、内层、密层、无上秘密层方面辨别一下。在外层，因为每个人每个时期的法缘条件不
太一样，每个人根基也不同，所以佛法的教授也不尽相同,佛法在每个时代所显现兴盛
之地也不同，每个时期因为众生的根基的变化，侧重点也有所不同，所以佛法发展到后
来，门派变得越来越多，这是外层。
内层上有的是针对普通根基培养善根的一些方便法，还有一些比较了义的佛法，比
如一个初果要七来人间，必须再来，而且必然证果，这些人的心中自然会有此生一定成
就的决心，不会等待死后往生... 阅读全帖 |
|
w***e
发帖数: 1331 | 19 王小波说 “对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。我认
为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为
，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。我认为，在人类的一切智能活动里
，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——
大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的
人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人
做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并
不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。智慧本身就是好的。有一天我
们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的
时候，想到这件事，心里就很高兴。”
名校强在什么地方？表面是学科，骨子里是人文。华理历史上最好的时期也是人文发展
最好的时候。同样华理毕业，同样在中部，UChicago出来的跟一般小地方的比，高下立
现。 |
|
d*****n
发帖数: 599 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: iamkk (天乐), 信区: WaterWorld
标 题: 芬兰NOKIA中国籍员工尹郁青遇害始末及相关背景(转载)
关键字: 尹郁青,芬兰,诺基亚
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 14:36:01 2011, 美东)
芬兰NOKIA中国籍员工尹郁青遇害始末及相关背景如下，案发至今已经5个星期了，破案
毫无进展，希望大家支持一下，帮助传播，以舆论敦促芬兰警察破案。也希望在欧洲的
海外学者注意安全和保重！！！
10月3日，尹郁青在芬兰TAMPERE市遇害的第28天。
HERVANTA的林间小路已经恢复往日的平静。9月5日中午12:54，发生在这里的那场
凶残的谋杀，似乎被秋风、秋雨涤去了踪迹，再也寻不到凌乱的苔痕和斑斑血渍。然而
，深藏于当地华人心中的担忧与惊恐，并未消散。芬兰警方侦破工作迟迟没有实质进展
，罪犯依然逃之夭夭，这一现实令人日益不安。
小路的一方通往尹郁青的家，每个工作日，她都是步行往返家中和NOKIA公司，走
出这段林间小路，行经遛狗场，穿过一片视野开阔的草坡，大约10来分钟就到家... 阅读全帖 |
|
w*l
发帖数: 2550 | 21 若干年以前和朋友去石佛沟去玩，骑车去的，去的时
候天已经不早了。一路上坡下坡，眼看着天就黑了。四
野人烟稀少，荒凉寂静。后来撞到了一个工厂的家属区
(？)，闯进一家还亮着灯的屋子。主人是一个很和善的
年轻人，30来岁，是北京一个学校毕业的，分配到那个
小厂。聊的什么内容都记不得了。印象中他是很睿智，
很深沉，很达观。女主人是那个厂里的工人，模样却记
不清了。屋子里摆设很简单，只有必须的几样家具，可
却是特别温馨的一个小家。当晚留我们在他家里吃了晚
饭，又安排我们到值班室，和几个工人聊一会儿，睡一
会儿。第二天天亮又走，原来离石佛沟只有几公里了。
当时想着什么时候总要再回去看望一下吧，嗨，没想到
日子一长，连自己都顾不住了。偶尔想起来，感觉还是
非常的温暖。不知道他们的厂子效益如何，他们现在都
过得怎么样。也不知道那位大哥调动办成了没有，他们
的孩子现在也该上幼儿园了吧。 |
|
s**********x
发帖数: 4593 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: iamkk (天乐), 信区: WaterWorld
标 题: 芬兰NOKIA中国籍员工尹郁青遇害始末及相关背景(转载)
关键字: 尹郁青,芬兰,诺基亚
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 14:36:01 2011, 美东)
芬兰NOKIA中国籍员工尹郁青遇害始末及相关背景如下，案发至今已经5个星期了，破案
毫无进展，希望大家支持一下，帮助传播，以舆论敦促芬兰警察破案。也希望在欧洲的
海外学者注意安全和保重！！！
10月3日，尹郁青在芬兰TAMPERE市遇害的第28天。
HERVANTA的林间小路已经恢复往日的平静。9月5日中午12:54，发生在这里的那场
凶残的谋杀，似乎被秋风、秋雨涤去了踪迹，再也寻不到凌乱的苔痕和斑斑血渍。然而
，深藏于当地华人心中的担忧与惊恐，并未消散。芬兰警方侦破工作迟迟没有实质进展
，罪犯依然逃之夭夭，这一现实令人日益不安。
小路的一方通往尹郁青的家，每个工作日，她都是步行往返家中和NOKIA公司，走
出这段林间小路，行经遛狗场，穿过一片视野开阔的草坡，大约10来分钟就到家... 阅读全帖 |
|
N******n
发帖数: 3003 | 23 标 题: 择善而从 扬帆起航——在2013级本科生开学典礼上的讲
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Sep 5 09:43:32 2013)
择善而从 扬帆起航
——在2013级本科生开学典礼上的讲话
南京大学校长 陈骏
各位来宾、各位家长
老师们、同学们：
下午好！
今天我们在这里隆重举行2013级本科新生开学典礼暨军训动员大会。首先，我谨代表
南京大学全体师生员工，向前来参加典礼的各位来宾、各位家长表示诚挚的问候！向同学
们的到来表示热烈的欢迎！向承担本次军训任务的舟桥旅官兵表示衷心的感谢！
今年的校庆期间，学校校报开辟了《同窗情》专栏，栏目开通至今，已有多位老学长
畅谈流金岁月，追忆大学时光，抒发同窗情谊。学长们对于同学情的深情回忆让我深受感
动，更引发了我对当今大学教育的一些思考。
当今社会在经济和科技迅猛发展的同时，竞争也越来越激烈。在当前严重异化的社会
文化土壤... 阅读全帖 |
|
g***m
发帖数: 465 | 24 前两天刚看了飞天舞，竟然深受感动，不禁想提笔写两句。
作为武侠片，飞天舞几乎包含了所有的元素：有绝世的武功，深切的
家仇，快意的人生，当然还少不了凄美的爱情。片中的布景讲究风景
画的效果，动画特技也增加了不少浪漫的效果。
另外剧中人物的性格明显有别于中国流，高丽民族不服强权，誓死抵
抗的民族性格非常的鲜明，从某种意义上大大盖过了亲情，这点比中
国武侠的主人公为朋友鸡毛蒜皮四处奔波要让人敬仰更多。
但是光是这些还不足以让在下感动，在下真正感动的是女主人公雪莉
在临死前说的一句：真抱歉，又要留下你一个人了。人生离合即将有
最终答案之际，她还是留下了这样的话，超越时空阴阳的语。
直到现在每每想到此处，眼眶里还是不禁有东西滚动。
面对生死的关头，多难的人生终将结束之际，她还是没有报怨，没有
故作达观的自暴自弃式的豪言壮语，只是这么轻轻的一句，平凡的伟
大的一句！......
只要这一句台词就足以让整个故事生辉，遑论男主人公的以死相报了
。
这样的爱情，是为伟大的爱，唯美的爱。
继白桦林的至死不渝，熊猫的故事中人生的回归之后，在下又一次被
这种浪漫的情结感动，面对现实生活的琐碎芜杂，我们太需要美 |
|
L*******9
发帖数: 112 | 25 偶尔打开国内的社交网站，是为了看看以前的朋友，同学的近况，和大家联络一下
感情，却发现校内充斥着光棍节，实际光棍等等字眼，在美国，许久没有感受这个字眼
有那么强烈。随着网络媒体的造势，脱光一族似乎成了主流，而那些独善其身的人，似
乎成了被嚼舌根子的对象。似乎在这个世界，如果没有恋人，而是一个人的时候，就会
受到周围人的冷嘲热讽。而曾几何时，没有光棍节的喧嚣，没有情侣空间，穷的只剩下
精神的时候，我可以为了看你，攒半年的钱，漂洋过海，只为那一面。听着罗大佑唱《
漂洋过海来看你》，依然，会泪流满面，因为，那就是爱，简单的爱，为了爱可以吃外
人眼中的苦，却是我心里的甜。
孤独本来不就是与生俱来的吗，快乐不也是可以有个开关，随着自己的情绪调控的吗？
怎么就把人生所有的快乐，都寄托在一个目前还没有出现的爱人身上呢。如果仅仅是为
了恋爱儿爱，是自私的，盲目的，因为你把后半生所有的快乐成功都赌注在那个爱人身
上，如果某一天，你发现原来你要的并不是这个，或是爱情，婚姻并不能满足你的快乐
，作茧自缚的痛苦会比一开始就怀着简单的爱人的心发展，深刻得多。
认识的一些朋友，或是朋友的朋友，每一次上线，... 阅读全帖 |
|
c*****r
发帖数: 127 | 26 西湖梦
余秋雨
２
西湖的盛大，归拢来说，在于它是极复杂的中国文化人格的集合体。
一切宗教都要到这里来参加展览，再避世的，也不能忘情于这里的热闹；再苦寂的
，也要分享这里的一角秀色。佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道
家，也占据了一座葛岭，这是湖畔最先迎接黎明的地方，一早就呼唤着繁密的脚印。作
为儒将楷模的岳飞，也跻身于湖滨安息，世代张扬着治国平天下的教义。宁静淡泊的国
学大师也会与荒诞奇瑰的神话传说相邻而居，各自变成一种可供观瞻的景致。
这就是真正中国化了的宗教。深奥的理义可以幻化成一种热闹的浏览方式，与感官
玩乐溶成一体。这是真正的达观和“无执”，同时也是真正的浮滑和随意。极大的认真
伴和着极大的不认真，最后都皈依于消耗性的感官天地。中国的原始宗教始终没有像西
方那样上升为完整严密的人为宗教，而后来的人为宗教也急速地散落于自然界，与自然
宗教遥相呼应。背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却
时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼。是山水走向了宗教？抑或是宗教走向了山水？反正，
一切都归之于非常实际、又非常含糊的感官自 |
|
L*********y
发帖数: 347 | 27 适才得知Alfred得了绝症、他的太太陪伴在旁的消息十分难过。
Alfred是位ABC，不大会说国语。六十多岁了，却仍然是年轻人的体型。一身健壮的肌
肉，毫无发胖。精神饱满，性情快乐，不仅健谈，而且经常谈笑风生。这样的人怎么会
得了癌症呢？
我跟Alfred有过一次长聊。那是六七年前，我当时在国内做生意，休息的时候回美国来
，经常会到寺院找法师谈道 -- 必须承认我继承了很多中国古代士大夫的优良传统和恶
习。在图书馆，我见到Alfred，他正受命给一位台湾法师教英文。法师介绍说，这位是
某信徒的先生。他的太太我比较熟悉，是位和善幽默的台湾人。
Alfred谈不上是虔诚的佛教徒 -- 如果他勉强可算做是佛教徒的话。实际上，他当着师
父说，他认为人活着就是要享受生活。“人生短暂，及时行乐”。他对佛教的清规戒律
以及禁欲主义缺乏认同。他去很多地方旅游，对各种体育运动精通，无论是游泳、溜冰
、滑雪、冲浪乃至跳伞。说真的，象他这样气场这么好的人，我在华人中真是不多见到。
可惜啊，我虽然跟Alfred很谈得来，但因为忙自己的事，也并不常去寺院，就这样很少
听到他的消息，直到今日！
我在想，其实虽然... 阅读全帖 |
|
J********3
发帖数: 49 | 28 所以我觉得这是一种精神和意志的修行。迷，是参不透；苦，是自刑求。命里有时终须
有，命里无时莫强求。达观平和就得快乐。 |
|
|
C****e
发帖数: 12294 | 30 1 离你而去的人
离你远去的人，是他失去了你，不是你失去了他。离开，也许是为了下个路口的更好的
重逢。
“离开，生命中注定了太多的离开。”
2 流逝的时间
时间比水流失的还要快，所以想做的事情就去努力，人这辈子，至少自己得对得起自己
。
“人生在世，俯仰之间，自当追求卓越，但有尽其所能。”
3 倒向你的墙
也许这面倒向你的墙，让你无法呼吸，也许会让你失去一切，但是如果沉默的接受，那
么，倒向你的还是那面墙， 如果你挺起肩膀，抬起头来你会发现很多事情不是向我们
想象的那么糟。
“永远不要后退，退到最后无路可退。”
4 没有选择的出身
有人天生的就是王，有人天生的就是贵族，但是很多人天生的就是平凡，这个世界上，
没有什么不可以改变的东西，尤其你想改变的话。
“追求一切美好的过程是人生珍贵的财富”
5 莫名其妙的孤独
不管达观还是拘谨，无论高贵还是卑微，谁都可能相遇孤独的感觉，常常深深地萦绕在
不为人所知的寂寞的情怀中。
“其实是知己难求”
6 无可救药的喜欢
一种很甜的毒药，戒不掉的东西，但喜欢终究是喜欢，不是爱。
“人，一辈子注定了被好多人喜欢，也喜欢好多人。但是选择只有 |
|
h***s
发帖数: 2499 | 31 前些年，美国刚刚庆祝过建国200周年。洛杉矶奥运会的开幕式把他们两个世纪的历
史表演得辉煌壮丽。前些天，澳大利亚又在庆祝他们的200周年，海湾里千帆竞发，确实
也激动人心。
与此同时，我们的苏州城，却悄悄地过了自己2500周年的生日。时间之长，简直有
点让人发晕。
入夜，苏州人穿过2500年的街道，回到家里，观看美国和澳大利亚国庆的电视转播
。窗外，古城门藤葛垂垂，虎丘塔隐人夜空。
在清理河道，说要变成东方的威尼斯。这些河道船楫如梭的时候，威尼斯还是荒原
一片。
苏州是我常去之地。海内美景多得是，唯苏州，能给我一种真正的休憩。柔婉的言
语，姣好的面容，精雅的园林，幽深的街道，处处给人以感官上的宁静和慰藉。现实生
活常常搅得人心志烦乱，那么，苏州无数的古迹会让你熨帖着历史走一定情怀。有古迹
必有题咏，大多是古代文人超迈的感叹，读一读，那种鸟瞰历史的达观又能把你心头的
皱折慰抚得平平展展。看得多了，也便知道，这些文人大多也是到这里休憩来的。他们
不想在这儿创建伟业，但在事成事败之后，却愿意到这里来走走。苏州，是中国文化宁
谧的后院。
做了那么长时间的后院，我有时不禁感叹，苏州在中国 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 32 一位开明妈妈的“空巢”观 (2016-06-22 05:53:10)
耕读农庄
孩子离家上大学，我们对孩子的陪伴就应该告一段落。但是，很多父母并没有意识到这
一点，不仅不肯从孩子的生活中淡出，反而还以关心的名义喧宾夺主，如影随行地在他
的衣食住行中出现。这一点，人类似乎没有动物达观。
其实，到这时，与其说是孩子需要父母，不如说是父母更依赖孩子。不再需要操心每日
的早餐如何变换花样，不再需要体察她每日的心情好坏，晚上不再催促她抓紧时间睡觉
，早晨也不用再费劲地把她从梦中唤醒，在近二十年的养育工作结束时，我们就像到了
退休年龄一样，突然有一种不知所措的迷茫。
但是，人说到底还是动物，到了时间就要独自上路，这是天道。父母必须放手，否则有
违天道。难怪孩子总是不耐烦父母对自己过度的关注和干涉，因为孩子是最接近 “宇
宙真理”的。
圣经说，“孩子是耶和华的产业”，作父母的只是代为抚养，更何况父母的付出已在孩
子的成长中得到了最好的回报，彼此互不相欠，已经两清了。攥着孩子不放的父母是一
种自私和贪婪。孩子成人后，探索世界包括找寻自己喜欢的专业，结识自己合意的朋友
，一切已不劳父母插手置喙。父母当然... 阅读全帖 |
|
gi
发帖数: 496 | 33 本文乃山西晋中榆次地方约稿。文章刊载于《榆次时报》,并为《今日头条》收录。
中国第一商帮晋商，曾纵横中国乃至海外商界500年，足迹遍及西域丝绸之路、中俄茶
叶之路、云南茶马古道，并及大江南北、四海九洲；可谓无晋不成商。榆次王村郝家，
明中后期起家，长期执茶票界牛耳，工商诸业引领潮流，家风美德相益得彰。昌盛繁荣
，至十七、八代人。
祖训三 “不”： 尚古义，不作恶； 崇道德，不欺诈； 师圣贤，不为官。
在长期的经营及社会活动中，郝家世代传承、恪守着“三不”的严格祖训：尚义且不作
恶，为人根基，不可动摇； 崇天道，有德行，不可或缺。有一个可以说明郝家尊崇天
道的故事，郝家原始商号都取一“顺”字， 意图吉利。其中核心商号之一的“天顺长
”，原名“大顺长”。莫名灾祸连续5年，使得茶界头领茶庄“大顺长”损失惨重。天
祖父郝天佑警觉自省，恐有违天理，于是亲自提笔改写号名为“天顺长”。把原来只图
吉祥的“顺”意改谓之：顺天道者，天亦顺之，天顺必长。商号如此，乌金山（龙王山
）上郝家的避暑山庄“德顺堂”之“顺”字，其含义亦随之皆变，意在勉励家族商号、
族人言行要“尊天理、顺天道”。欺诈乃经商、实业第一... 阅读全帖 |
|
J*********8
发帖数: 4876 | 34 在北京的一个好朋友向我推荐看“大明宫词”， 一直没看，因为整整有37集。
看到lingshu 写的影评，真的喜爱得不行，前两天看了几集， 蛮有感触的，不过，
我文笔不好，写不出好的评论，即便内心是波涛汹涌。
第一次看lingshu写的文字，充满着情绪， 热烈，强大。就象一个人毫不保留
地把自己和文字融在一起. 新来浙版的人有
兴趣的可以看看，这么好的东西，真的应该大家分享。
引用一段lingshu写的一段
"粉身碎骨的美好与忧伤，我看不太懂，岁月总能让这些痛，磨钝成平镜。镜光深处藏着
波涛汹涌的浪，你一辈子都不想再翻滚。曾以为这一生也放不下的人，早盼到风轻云淡
的那一天。爱的代价我们终是会听懂，于是复旦东门外那碗担担面，也失去了所有关于
馄饨的意义。
理想的少年和纯情的少女已然长大，达观与通透并非因为爱得不够深，这世界是这般的
现实与冷漠，所有和风花雪月沾亲带故的事物，都被蔑视成傻子，情感被堵在胸口，欲
吐不出，欲咽不能。我们只有躲在戏台的白色绫幕后，借别人的故事娓娓诉说现实中寻
不到的性情人生。"
“每个人的心中都有这么一出寄托心事的皮影戏，呆滞而庄重的纸影间其实别有洞
天，在那片传 |
|
b******k
发帖数: 2321 | 35 你们一家看着都挺达观的 不错。反正我是无法想象和爹妈当面讨论以后可能见不了面了
是个场面。。 |
|
g**x
发帖数: 1192 | 36 http://www.nocancer.com.cn/thread-8182-1-1.html
1.离你而去的人
离你远去的人，是他失去了你，不是你失去了他。离开，也许是为了下个路口的更好的
重逢。
“离开，生命中注定了太多的离开。”
2.流逝的时间
时间比水流失的还要快，所以想做的事情就去努力，人这辈子，至少自己得对得起自己。
“人生在世，俯仰之间，自当追求卓越，但有尽其所能。”
3.倒向你的墙
也许这面倒向你的墙，让你无法呼吸，也许会让你失去一切，但是如果沉默的接受，那
么，倒向你的还是那面墙，如果你挺起肩膀，抬起头来你会发现很多事情不是向我们想
象的那么糟。
“永远不要后退，退到最后无路可退。”
4.没有选择的出身
有人天生的就是王，有人天生的就是贵族，但是很多人天生的就是平凡，这个世界上，
没有什么不可以改变的东西，尤其你想改变的话。
“追求一切美好的过程是人生珍贵的财富”
5.莫名其妙的孤独
不管达观还是拘谨，无论高贵还是卑微，谁都可能相遇孤独的感觉，常常深深地萦绕在
不为人所知的寂寞的情怀中。
“其实是知己难求”
6.无可救药的喜欢
一种很甜的毒药，戒不掉的东... 阅读全帖 |
|
R**********n
发帖数: 523 | 37 诚信，做人的第一必修课
在谈到中国数学与国际接轨这个问题的时候，张老师特别强调了“诚信”这个问题
：“一个没有诚信的国家不可能成为强大的国家，一个没有诚信的民族也不会被人们看
得起”。
----------------------------------------------------------------------------
【数学】张恭庆的数学信念
他生长在一个知识分子家庭，接受着“爱国”与“诚信”的家庭教育；
他不深涉父亲引导的古典文学，却自痴于神秘的数学世界；
他在“数学理论无用论”泛滥的年代，也没有动摇过对数学的信念；
他研究事务繁忙，却仍旧站在本科生的课堂上讲解《泛函分析》；
他为他的“数学大国之梦”一生执着……
他——数学科学学院教授张恭庆老师。
兴趣让我选择了数学
1936年5月，张恭庆老师出生于上海一个知识分子家庭。他的父亲是位学术造诣颇
深的具有民族气节的知识分子，母亲也有很高的文化修养，而著名女作家张爱玲便是他
的姑母。正是在这样的家庭... 阅读全帖 |
|
d*g
发帖数: 16592 | 38 cherrycake (可口可乐) 是个达观的人，踏踏实实生活。这样的人一直生活充实，很难
有什么让她抑郁。赞。
抑郁的人，都是理想和实际生活有差距，一方面没有去主动adjust自己的理想，一方面
又没有能力开始提升自己实际生活来接近自己理想。
其实很多人都有理想和现实差距这个问题，这些人没有都抑郁，是因为很多人忙于努力
实现自己理想，有些人的理想很高，一辈子也没有实现，但是他们也没有抑郁，因为一
直忙着赶路，即使最后没有达到，但是一直忙碌紧张充实地生活着，哪里有时间抑郁呢？
另外也有很多人主动调整自己的理想，他们也不会抑郁。
这些人都是主宰自己生活的人，不能主宰自己生活的终极目标，但是至少主宰自己生活
的小目标，每一天的目标和人生的过程。
随心所欲的活，随心所欲地过每一天，每一分钟，最终发现自己对自己，对周围环境，
对生活完全没有control，这就是抑郁的来源。 |
|
j**********i
发帖数: 3758 | 39 这是显然，而邓家是无能为力的。
因为邓家的能力不是太强，而且，这是一件邓家无法理解的
悲剧。过去有许多失去权力的皇亲国戚，都叹息：悔生帝王家。
邓脱手的过程是这样的，先是邓家利用其他人的力量，但是
到了被利用人羽毛逐渐丰满的时候，就会提出分享权力。
这是日本将军幕府的历史重演，也是中国历史的掌故。老狐狸
早就看出这点，他就利用邓系以外不满的人去平衡邓家的力量。
老狐狸找过贺家，刘家，聂家的人，同时也在知识界寻找代理。
薄不是第一个利用毛的人，胡是首先实施的。胡的话完全是有
几层意思的。他仔细考虑过所有力量，评估力量大小。然后，
在各种力量冲突里寻求力量和平衡点。他很少主动出击，
但是，一定是在完全有把握的时候出击。这一点，圈内人很少
能防备。六四还不是他第一次出手，但是出手成功，出手很重，
同辈的人纷纷落马。六四完全是邓的失误，也可能是对对邓家
的一个绊脚石。但是胡的思维很清晰。赵紫阳是个糊涂人，
但是胡是个聪明人。邓要出错的时候，他不反对，也不制止。
他借了邓的失误。可见他和邓家没有感情，只有利用关系。
那么温和胡是什么关系？温是一个圈内人，不然不会升的那么快，
在那个时候，不是成分... 阅读全帖 |
|
p*********n
发帖数: 7788 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间，昆山，来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日，乾隆皇帝微服出行，不知不觉间时已晌午，肚子饿得咕咕乱叫。抬头看，前面
有店招，歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字，顿时精神一振，走进一看，却大失所望。只见里
面黑咕隆咚，灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼，可又耐不住腹中饥饿，无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝，味道却格外的鲜美。于是，他指着灶头问道：“这是什么面？”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘，只因年纪大了，耳聋眼花，才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好，灶头
上的龌龊也看不出来，为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话，以为又在责怪灶
头上脏，连忙赔
笑：“客官休怪，眼睛看不清，弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语，意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这？于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里，可圣上的话又不能不回，急中生智，答道：“这是奥灶面，奥... 阅读全帖 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 41 呃，听说还有包子？多谢，多谢。。。
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: swanswanswan (鹅，鹅，鹅), 信区: Literature
标 题: [版面活动] 门前执手时
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 13 03:25:52 2011, 美东)
扔砖了。。。扔砖了。两块。
本来我想试试新装的app，临摹一张仕女图，见附件1，结果中途读了一首诗，被其中两
句：
“门前执手时，何意尔先倾。”煞到了，于是悲剧了。
重起炉灶，去掉仕女妹妹，改图，就改成附件2的样子。
想模仿“仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。”但是画的太烂，完全传达不出。
另外，花瓶里的春桃寓意我“达观”：亡之，命矣夫！
草草兴起，兴尽而反。。。 |
|
z********2
发帖数: 6488 | 42 其实劝别人总是容易的，我也是嘴上潇洒，mm能不伤心，就说明是很达观的人啦。一定
会好起来的：） |
|
M******8
发帖数: 10589 | 43 一个人三十岁以前不是左派，就是没有良心，一个人三十岁以后还是左派，就是没
有头脑。——西谚
一、每部家史都是活的近现代史
多年来，我一直想写自己家庭的历史，但千头万绪，找不到下笔的感觉。前些日子
与毕业研究生聚餐，席间我又谈到了自己家庭的历史。一位研究生说，萧老师从家族史
来看近现代史肯定会很有感觉。他这么一说，我好像觉得捕捉到写家史的着眼点了。随
着自己人生经验的增加，近现代史料与知识的渐渐积累，常常能把自己家史中的一些片
断，先辈谈的一些感觉与人生体验，与近现代史研究心得联系起来，近现代史在我头脑
中也变得更加鲜活。欧洲有一位诗人留下这样的诗句：从一滴水珠中可以看到整个太阳
，从一颗沙粒里可以看到整个宇宙。我想，从每个家族的历史可以看到二十世纪大历史
的缩影。
我对历史的兴趣，也许来自家族的传承。我祖父是衡阳的开明士绅，生前藏书万卷
。据说，在抗战前家中还有王船山的手写遗稿，抗战逃难中散失殆尽。生活在这个家庭
中可以感觉到历史的厚重感。小时候每次从上海回衡阳常胜路老家过年，就可以听到大
人围着火盆讲家史，讲历史，听他们叙说自己的人生经历。小学时的我，听得似懂非懂
，会在一旁迷迷糊糊... 阅读全帖 |
|
x*****i
发帖数: 5035 | 44 花火
“来吧伴我飞，多久都不会累”歌声一起，就让我有忍住泪的冲动，这首歌的确是她的
总结陈词，在温柔平和的歌声中，一路走来的艰辛，受的委屈，一点点化为感悟和坚定
。特别是“我也愿意承受不完美中的完美”和“原来命运还有一些在我掌握之中”这两
句无论是她还是她的歌迷都感同身受，整首歌的演绎达观知性。
缺点就是第二遍的副歌最后有一点不稳，声音还是紧，大概是因为她倾诉般的表现方式
。
视频: 决战之夜-尚雯婕-花火[可下载]
播放：http://www.maidee.888/program/100463
爱
演唱更饱满，厚重。不一样的味道，广州的嗓子明显开一些，但情感表达上是一种沉郁
伤痛，大概那时前途未卜，怀着梦想暗夜走在壁立的悬崖边。决赛的感觉明显平和宽宏
大气了，甚至是带着希望。
视频: 决战之夜-尚雯婕-爱
http://www.tudou.888/programs/view/HDL60p5ul9U/
我要我们在一起
她的节奏还是差一点，这首歌她没李宇春唱得好，舌头不利落呀。反过来也证明了李宇
春优秀的节奏感，尽管她的高音区不象三呆的高音那样更具有表现力，富于变化。
还有这次合 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 45 《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。
作品来自奥勒留对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的
生活。这部著作是斯多葛学派的一个里程碑。
作者简介
马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），著名的“帝王哲学家”，
古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教
育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。
他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他
的《沉思录》却成为西方历史上的伟大名著。
马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具
有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机
会始终没有来临。
“在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个
身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一
言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争
，一个过客的旅居，... 阅读全帖 |
|
B*******S
发帖数: 2379 | 46 你就象一台Skyline（R34)，是个开朗达观的人。天际线——几乎代表了日本高性能的
顶尖水平，一代东瀛战神。目前虽然和GT-R分道扬镳，但还是在车迷心中留下了不可磨
灭的印象 |
|
f********t
发帖数: 4574 | 47 你就象一台Skyline（R34)，是个开朗达观的人。天际线——几乎代表了日本高性
能的顶尖水平，一代东瀛战神。目前虽然和GT-R分道扬镳，但还是在车迷心中留下了不
可磨灭的印象 |
|
T*C
发帖数: 3040 | 48 从wh的板上贴过来的，真好玩啊！尤其是最后一段。
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: yuwei2008 (雨薇), 信区: Literature
标 题: ZT: 浪子秦观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 03:19:59 2011, 美东)
——史实出自《宋史》、《全宋词》
1085年。冬。张槿用力地搓着手，冻僵的手指总算有了些知觉。今夜，苏轼门下四
大天王，秦观、黄庭坚、张耒、晁补之在搞制服派对，对媒体绝不开放。张槿作为最畅
销八卦小报《开封娱乐周刊》的首席狗仔，也只能守候在苏轼的豪宅门外，期待能在散
场时捕捉到暗藏的八卦素材。
盯着宅内的灯火，手机震动，张槿收到报社主编的短信指示：重点监控秦观。
是的，新科进士秦观、当红作家秦观、大众情人秦观、绯闻天王秦观——请给出一
个忽视他的理由先？当苏轼夸他有屈原、宋玉之才，当王安石赞他的词“清新婉丽，鲍
（照）、谢（眺）似之”，当黄庭坚歌颂他“国士无双”，当全国以妓女为主的女文青
们集体票选他为“北宋第一梦中情人”，秦观就成为当仍不让的媒体宠儿，24小时被滚
动... 阅读全帖 |
|
|
M****N
发帖数: 16093 | 50 不错哎～
这曲还挺有古意的！
如此豁然达观。
花了几天编曲，今天猫在家里录了这首歌。在俱乐部奔，不怕大家砸砖 :) |
|
