r****y
发帖数: 26819 | 1 诗歌版也许应该学习芒果台举办选秀比赛吸引眼球，哈哈哈哈 |
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a****t
发帖数: 8616 | 5 首先说我新来的，看你和楼下两位交谈甚欢。不礼貌的插几句话吧。。。
我也刚学诗不久，不入方家法眼，呵呵。但自古诗言志，倒未必说什么志可言，什么志
不可言。所以，文人言酸志，富人言得志，穷人言苦志，俗人言俗志。谁都可以说自己
的。没有什么不能说的。。
至于说到湿得高下，那更是五花八门了。即是言志，你的志向是王侯将相，我的志向是
柴米油盐，你不能说你的志向比我高尚到哪里。如果彼此看不起的话，都是俗物。如果
和平共处，都是快乐的。
文字格律和文字华彩，也是见仁见智的东西，没有高下。黄巢的菊花歌碧陶渊明的采菊
歌差吗？分谁看，怎么看，何时看的问题。
诗圣杜甫以律诗称圣，也有江南逢李龟年的白话诗，脍炙人口。所以，不能觉得才高就
封别人的嘴，你可以把自己的诗放到庙堂里去。人家也可以坐在马桶上写诗拉屎，两不
误的。
没有辱没斯文的意思，马上，厕上都是古人写诗读书的地方。我们又有何不可那？
物以类聚，人以群分。你觉得你是文人，那就找自己的文人圈子好了，我觉得我是俗人
，我诉人的圈子也是一堆一堆的。没必要你挑我鼻子我挑你眼睛的。
这个诗坛，谁都可以来张张嘴的，不是为大诗人开的，对吧。。
来这里就是为了高兴... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 6 我觉得是这样的，谁也不用充自己是什么大拿。毕竟语言环境不同了，也不是专业搞这
个的。写写纯粹是爱好，和古人差十万八千里。别说和著名诗人比了，就是比古时候一
个秀才都不如。
但这个不代表诗就没有好坏了，别人也就不能评价了，这里顺便反驳一下rodney。诗还
是有好坏的，主要是在几个方面，一个是符合不符合规则，不符合规则也行，写现代诗
，也没人拦着，但是没必要不是张三非要说是张三。第二个就是所表达的这个世界是不
是有深刻的蕴意，这也是诗打动人的地方，我今天早上吃了一个包子，拉了一泡屎，也
可以写成诗，但没必要非要让别人说这个诗很雅。第三是文字是不是贴切，这个在于多
度多写了，第四是欣赏层次是否丰富，一上来就说啊呀，我很难受啊，我很痛苦啊，我
悲凉啊，然后完了，这算什么诗？虽然这也表达了自己的感情了，但是这是好的诗吗？
另外你说自己找拍砖，其实心里还是承受不了，你早说啊，我也就不拍了，省得你难受。
谁要是受不了别的批评，就不要贴到网上面，自己天天看着爽就行了。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 7 你反驳我的话不在点子上。我从没说诗没有高下好坏之分。我只是说，在这里不评论别
人的诗，这是我个人的风格。你要评论我从没拦着。我在肚子里早就把别人的诗都评过
了，不说出来那是我的自由。 |
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p********d
发帖数: 1007 | 8 呵呵，我没有难受。我在各路论坛上帖的作品多了，说什么千奇百怪的都有，极少有说到点子上的，早习惯了。当年连李杜的诗都有人说烂，我怕什么？我还真希望能有方家好好评评，可惜也就只遇到过那么一两次。
写在上面的只是对新人的一些建议而已，认真的自然会去考虑，随便玩玩的我也懒得搭理。至于我自己的诗写得如何，自己还能不知道？ |
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u**b
发帖数: 5366 | 10 无所谓，我本来就是抱着互相切磋的态度来谈谈诗。
既然搞得大家都不愉快就不说了罢。
你觉得自己写得好，也挺好的。
说到点子上的，早习惯了。我还真希望能有方家好好评评，可惜也就只遇到过那么一两
次。
搭理。至于我自己的诗写得如何，自己还能不知道？ |
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r****y
发帖数: 26819 | 11 坦白地说，我觉得技巧的东西都是次要的。文先看骨。俗话说，文如其人，如果人有什
么可笑之处我自会笑笑，那文字还有什么评的需要呢？ |
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u**b
发帖数: 5366 | 12 你这个观点不对，文字当然需要评价，不然我们写诗干吗？以后文字这样写就行了。
我今天看到秋风和落叶，心里面觉得很难受。
既然你对于好坏自己有看法，又不肯说出来，不是虚伪是什么？
请不要故作高深，说话和做事一样，都要来点干货。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 13 呵呵，你不觉得这么说很幼稚吗？
我写什么，怎么写，不是为了拿干货给人看，是我自己的真情流露。怎么写不行啊？
别人有评论的自由， 也有不评论的自由。为啥不评论就是虚伪？
拿干货，可以，这是自由，不是义务。我凭啥一定要拿？我需要跟谁比，或者证明什么
吗？
别狭隘。别幼稚。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 14 我从头到尾就看到你标榜自己的不评价了，然后又说自己在肚子里面都评价过了。
对，你是有不表达出来的自由。
问题是你灌了这么多帖子，就是为了说明你心里都有评价但是就不说出来吗？
你不觉得你很无聊吗？ |
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r****y
发帖数: 26819 | 15 说我评价过了,仅仅是用来反驳你误会我「诗无好坏高下之分」的。你从没看到也不会
看到我在其它场合说这句话。而且这是我个人风格，觉得评别人的文字太琐碎了。
又没要求你也不评，你跟这过不去干吗？ |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 rodney，你这么抽象地说不太明白，你何不挑这版上的几首诗评评，大家就明白了。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 19 那是，我其实最喜欢写古体诗，不喜欢写近体诗
了！ |
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u**b
发帖数: 5366 | 20 老兄写诗有灵性，虽为初学，却很有诗的意味。
但是律诗的格律和对仗还是要讲究的。
这首诗平仄没有对上，韵也用错了。不同词性，不可以用来对仗，比如说颔联的桥和深
的词性不同。
一般来说，形式不应该比内容更重要。
但是诗歌很特殊，特别是近体诗，对于形式要求很高。
其实也不难，习惯了就好了。
这首诗可取的地方是，写景写情，喻情于景，情感深沉而不直露，很有古诗的韵味。最
后一句意味深长。 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 21 如果是近体律诗，（近体诗的构成规则就是：对句相对，邻句相粘）
所以别忘记了六、七句应该平仄相粘：
迷醉小荷池
浮生隅文墨
正如如下两句：
犹知暖意迟
清风拂杨柳 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 22 菊影残茶思旧友，夜半五更梦故人
哎，连绝句的平仄都不知道，哪能说改地好呢？犯了失对，还未入门
去百度查一下绝句和律诗吧。近体诗的构成规则就是：对句相对，邻句相粘。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 23 严格的近体诗我写不了啊。顶多写个古体。我主要是写点现代诗，比较自由一点。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 24 我觉得写的很好啊。韵律是近体诗的要求，古体诗没有那么多讲究。
而且诗以意为先，诗意好为上乘。 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 25 长久以来，版友们一直为自己的诗词之平仄出律而烦恼，也对自己的近体诗（绝、律）
是否符合“135不论246分明”的规则存在疑惑，在此献上一个检测的网页工具，朋友们
可以有空试试将自己写完的诗句放上去作作检测，只要每句第2、4、6个字的平仄是相
反的，逢偶平仄异，那么就合律了。
希望能给大家带来方便，也衷心希望更多版友加入诗词歌赋的队伍。用前辈说的一
句话，“一切都可以诗词”，另外补充一下，此工具，对于喜欢古韵的版友而言，也是
个好工具，不管从今韵还是从古韵皆可籍此检测。
汉字古、今四声平仄查询系统——http://www.zhgc.com/pz/pz.asp
以上。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 26 原创诗词接龙了！目前阶段只mark原创的诗词，不发包子。但不排除日后找到赞助后补
发包子，或者奖励积极参加者的可能性。
1.必须原创！！！风格不限！！谢绝不雅词汇和不雅诗意！！！
2.楼下接前面最靠近楼层的诗词，要求新接的诗的第一句必须有前一首诗末尾一句的至少一个字。
3.当同时有两首或两首以上的诗接了同一首诗时，后面接的人可以自由裁量接哪首。
4.诗词体裁不限，现代诗、近体诗、古体诗、词、曲都可以，英文诗也可以，但必须第一句按常规翻译后有上一诗结尾句的至少一个实体字。
5.每首诗至少四句话～～
6.鼓励初学写诗的xdjm大胆试水～接龙接着接着的就成诗人了
7.大家尽量在末尾一句提供较常见的字词，方便后人接
8.欢迎参观、指导、评论、指正平仄、格律上的错误等等的
恕我先YY一首，并不见长，权且当作开头：
燕子呢喃日，蛾眉懒画新。
幽窗经雨润，淡酒醉瑶琴。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 27 当当当，【车水马龙赛诗会】隆重开场了！赛诗会由车版和诗版共同举办，内容包含原
创诗词征文、诗朗诵和诗词接龙三大块。其中原创诗词征文主场在诗版，征文作品需首
发诗版，转发车版。诗朗诵主场在车版，朗诵的诗词要有“车”字，转发诗版。诗词接
龙则分别在两版同时启动，各接各自的那条龙。大家两条诗词接龙都可参加，不受限制
。活动即日开始，8月6日截止。
车版：
http://www.mitbbs.com/bbsdoc/Automobile.html
诗版：
http://www.mitbbs.com/bbsdoc/Poetry.html
要求及奖励办法：
一、原创诗词需诗词中带有“车”字，位置不限，“车”需自然出现在诗里，忌生插硬
放。古诗、近体诗、词、曲、赋、现代诗不限。想用古韵的请注意了，“车”在平水韵
中音“叉”，属于下平六麻韵部。每首诗、词奖励80伪币，可以同一个贴内含有数首诗
，请在题目中说明共几首。标题请注明【车水马龙】字样。没标的不算入征文。
二、诗朗诵，需朗诵有“车”字的诗词。每贴40伪币。
标题请注明【车水马龙诗朗诵】字样。
贴声频文件的方法请参考此链接。
http://www.... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 28 入声也算是仄声。四声嘛，平上去入，上去入都是仄声。平声又有阴平、阳平之分。简
单来说，入声发音短促，有韵尾。不过后来到元朝时，入声已经消亡，所以中原音韵里
面就把入声派入平、去、上三声。不过写近体诗和词的时候，如果用古韵，还是要用到
入声。如果用新韵，就没有这个讲究了。 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 29 我写的一首近体诗。本来去花生版吃包子的，没给。原帖附在下面了。
时尚渊如海，
凡俗简厚生。
华光歌舞夜，
踢雪踏冰行。
发信人: iForpus (coelestis), 信区: Fashion
标 题: 参加活动，奔靴子，吃包子！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 30 16:45:42 2011, 美东)
我的登山靴，牌子是Scarpa Inferno，伴随我爬冰卧雪很多年了。
我们是生死搭档，因为，我要是挂了，他就成遗物了，也就完了。
非常高质量的靴子，脚从来没感到冷过，也没受过伤。
就是有点重，五磅多，挂上冰爪就七磅了。 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 30 爱情太多了。近体诗里的，从张九龄到李商隐到苏轼到黄仲则。好像现在过个情人节出
镜最多的还是这几位啊。怎么就没有抵到楼主的心灵，我实在难以理解。 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 31 别见解了。楼主的论据千疮百孔。
再挑一个错。比如词曲在体裁上的自由度从来就不比近体诗高。ladyred你是填词的，
应该深有体会。词对平仄的要求比近体更高。甚至有要求区别平上去入的，不过绝大多
数这样的要求均已失传，但在曲中却保留了下来。
词曲在格律上较近体宽松之处也有，不过一般初学者还体会不到。原因在于词曲的断句
长短不一，可以自然形成摇曳生姿的美感。而格律诗句子长短一样，对句式和气韵的安
排要略高于词曲。如此而已。即使这样，还得去掉一些句式比较单一的词牌，比如六州
歌头。如果有人说词曲的自由度高，那是纯属外行。 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 32 爱情太多了。近体诗里的，从张九龄到李商隐到苏轼到黄仲则。好像现在过个情人节出
镜最多的还是这几位啊。怎么就没有抵到楼主的心灵，我实在难以理解。 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 33 别见解了。楼主的论据千疮百孔。
再挑一个错。比如词曲在体裁上的自由度从来就不比近体诗高。ladyred你是填词的，
应该深有体会。词对平仄的要求比近体更高。甚至有要求区别平上去入的，不过绝大多
数这样的要求均已失传，但在曲中却保留了下来。
词曲在格律上较近体宽松之处也有，不过一般初学者还体会不到。原因在于词曲的断句
长短不一，可以自然形成摇曳生姿的美感。而格律诗句子长短一样，对句式和气韵的安
排要略高于词曲。如此而已。即使这样，还得去掉一些句式比较单一的词牌，比如六州
歌头。如果有人说词曲的自由度高，那是纯属外行。 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 34 严谨的说，作者的定义是对的。
“新诗”也就是“poetry”，不属于任何中国古典意义上的“诗”。古文中的“诗”字
，从“言”从“寺”。从定义上讲必须是具有音乐美感的文字。所谓“诗言志，歌永言
，声依永，律和声。”古诗包括后来的词曲，从来没有放弃过格律上的要求。最宽松的
情况下，也是要押韵的。还有其他隐形的诗体要求，先不一一谈了。
而近代产生的，“完全自由体”诗歌无法归入任何中国古典诗歌分类，甚至定义上也和
“诗”相去甚远。因此用西人的诗歌分类以及定义来探讨古汉语诗歌是行不通的。文体
的内涵和外延都不尽相同。更何况，古代诗论已有大量的论述，其中的名词和西诗的名
词也很难对应。直接摒弃古人诗论，采用西方观点评论古诗，极不合理。《谈艺录》中
曾经做了很多比较文学的尝试，我觉得基本的分寸大约也就到此为止。至于，仅为了自
欺欺人，搞一些英文词汇来显示学问，而不细究古今词汇内涵的，并不在我讨论之列。
宽泛的讲，我不赞成作者否定新诗的态度。新诗的产生有其时代合理性。需要认清的只
是，新诗古诗是截然不同的文体。他们之间或可借鉴。但绝不可随意互换名词，尤其是
从西诗中生吞活剥来的名词。在这个版上我一再看... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 35 仅举一例：
寄诸君
鬼火乱桐阴，浩风岂自沉
他年若凋敝，半死尚鸣琴
彩笔三秋凤，玉壶一片心
愿君莫回顾，前路振清吟
我想你用的是平水韵。浩风岂自沉、玉壶一片心都犯孤平了。这个在近体诗中间
一般都要避免。愿君莫回顾这个仄平仄平仄句式，唐以后用得也很少了。
过多的倾向。 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 36 其实说起近体诗格律，本身产生的过程就很蹊跷。基本上是后代产生。不过我就不给各
位科普了。以免成为说服初学者不依格律的大毒草。有兴趣的可以去找找。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 37 对现在还写近体诗的人来说，仄平仄仄平到哪都算孤平。。。 |
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q******j
发帖数: 577 | 38 好的诗歌应该是能引起读者共鸣的个人情感和人生经验的艺术性描写，而不是为美而唯
美。诗歌本身的积极消沉婉约豪放空灵飘逸倒不是特别重要，各种情绪风格的诗词都有
流传于世的佳作。
古体近体诗歌发展到现在的一个问题是，在狭小的篇幅严格的规律要求下，如果过多使
用自古沿用的一些情景描写，则缺乏时代气息，如果描写当代景观使用当代词汇，则因
为缺少沉淀而难以用精炼的语言创造出好的意境。
比如现代人很少坐在亭子里发呆，借用古人关于亭子的描写则很难让读者带入自己的情
绪，而用古诗描写在摩天大楼里办公室里发呆则往往吃力不讨好。
这方面，托物言志怀古论今的则占一定便宜，因为观点看法随时代世事发展而变，借用
古人创造的意境而立意有新则读者容易留下印象。当然，在情景两方面都有发展创新则
更好。 |
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w********g
发帖数: 1168 | 39 《桂苑笔耕集》，是唐末来华游学的新罗人崔致远诗文集，收录了宦游淮南时期为淮南
节度使高骈代撰的各种表状书启及自作诗文，是韩国第一部汉文诗文集，具有珍贵的文
献价值。陈寅恪在《韦庄〈秦妇吟〉校笺》中盛赞：“崔致远《桂苑笔耕集》代高骈所
作书牒，关于汴路区域徐州时溥、泗州于涛之兵争及运道阻塞之记载甚多，俱两《唐书
》及《通鉴》等所未详，实为最佳之史料。”
关于高骈任上的历史作用，《崔致远思想和作品研究》中如是评论：“高骈在黄巢民变
中一方面按兵淮南，一方面坚持向朝廷输送淮南财赋，不仅维持了扬州‘睹耕农之蔽野
，听歌吹之沸天’的安定局面，更保证了唐王朝财赋之地的安定，为唐王朝剿灭黄巢民
变提供了物质支援。正是在这个意义上说，扬州定则唐安，扬州乱则唐危，扬州失则唐
亡；扬州之所以影响唐王朝的休戚存亡，这是和淮南财赋地位的重要紧密相关的。”
中晚唐时期，盛产藩镇文职僚佐个人文集，而这些文稿多是代笔，有些是公事应酬。方
氏分析道，黄巢民乱后，朝廷与藩镇、藩镇与藩镇间敌友不常，其间机谋权变，全赖善
作表状的文职僚佐予以表达，因此从朝廷到地方，表状书启普遍受到重视，这也是崔致
远投身高骈帐下的一个重要... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 308 | 40 （我是鹅粉儿姐的mj，通透，汗，俗务要紧，非常理解，我估计和你6，7年前类似？忙
毕业忙工作。。。稀里糊涂留个言。。。）
第一帖回复赞叹“结构、节奏”，展开下，从那时至今都感叹你一贯的（结构）完整（
节奏）流畅；很佩服，尤其是现代诗难写。诗骚乐披之管弦，近体诗词韵律严格，那些
诗人都可谓是站在前人臂膀上，身手不论起点至少不低。相比之下，现代诗真是平地起
高楼。成名大家回头看也值得推敲（比如我喜欢的frost，他被后来者讥诮，恐怕和他
的风格局限有关：不强调与舞乐声律关联，而多（单）以奇拔意相取胜）。
回来具体到大作，说起来，我最早也被“一头牛”惊艳，总想要去掉最后一节看会是什
么光景，尤其不喜那里“直、露、浓、烈”的膻味。后来发现牵一发动全身，这艘诗船
若要不沉，前后要斧凿全非，也因此关注前后意象关联，越来越佩服你用心；所以又问
你这些素材怎么来的。
如此这般，如此这般，想不到你信手援笔，一蹴而就，赞，也赞慢炖后一气出炉。顺便
翻个陈旧私货，贵作格调很合我的理想“Not to impose his little personal
ambitions on the work but us... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 41 ：（我是鹅粉儿姐的mj，通透，汗，俗务要紧，非常理解，我估计和你6，7年前类似？忙
：毕业忙工作。。。稀里糊涂留个言。。。）
你马甲还真不少。不过没关系，人生在世，朋友虽多，知音难觅。鹅姐这样的，一粉儿
足以慰籍平生了。十几年前开始写诗，一开始只觉得自己就是在码字，码其实是密码的
码，我喜欢把自己那些负面的情绪和感受转换成密码，再用文字堆在一起。于我而言，
更像一部日记。于人而言，不知所云。少有能耐心看完的，几乎只有一个共鸣者，而看
完又能深挖到底非要把我剥得一丝不挂的您是唯一的一个了。那个共鸣的现在也不知道
干什么去了，原来一起混天津热线一个社会论坛的时候，叫流氓阵线，他叫老流氓西蒙
，也是因为他，我才坚持码字码了十几年。今天偶尔翻出来他十几年前的作品，转到这
里，算是纪念一下。其实我很想见他，喝喝酒什么的，几次相邀，都婉拒。后来居然不
知所终。如果我有机会去费城，一定请你们全家吃个饭，喝点酒。
[规则]
你可以伸手触及
源于我智慧的瞬间
如果你愿意
你可以
不问
因为我需要
被感动 而不是---
理解
如同一条奔流不息的河流
我是静卧水中的一块石头
可以被错过
但不允许更改
：第一... 阅读全帖 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 42 还是那个平仄问题：
烟锁池塘柳，春染尘梦煦
风化南北地，潜入温柔乡
烟锁，春染
风化，潜入。
平仄，平仄
平仄，仄仄。
全都是第二字仄声，违反了邻句相对的格律。
有个简单易懂的规则：
一三五不论，二四六分明。
用词不错，就是不符合近体诗的格律 |
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f********o
发帖数: 1163 | 43 很喜欢旺红的文体，
怎么很久不见新帖子了呢？
版上太多近体诗了 |
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C******n
发帖数: 109 | 44 短短一百字硬伤不下十处。简单说几个大错误。首先，乐府诗曲子词只是诗歌传统的一
部分而已。虽然我赞成古乐复兴运动，但是并不是所有的诗都是用来唱的，不然无法解
释近体诗对四声八病的执着。其二，写诗为啥就要出名？本来就是写给自己的，懂行的
朋友看看完了，犯不着以此为生。各玩各的呗。其三，现代诗入门远没有你说的那么容
易。赵丽华的诗歌也远没有你说的那么不堪。对自己不懂的东西还是少放厥词。
虽然我也知道您就是无脑喷一篇，架不住我今天也无聊回您一帖哎。。。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（二）
发表于 2015 年 12 月 20 日 由 沉尽
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后之二
（接前文）
2. 毛诗词之“出律失韵”辨析
上篇提到：王康先生宏文中采用的一位女士评价毛泽东诗词的那一段，仅仅在“犯复”
一个问题上就滔滔不绝，洋洋千言。原以为该女子有李清照填词之奇才，林黛玉论诗之
高见，虽不能做到字字珠玑，句句璀璨，也定会有不少妙论奇谈以振聋发聩。让人如醍
醐灌顶，茅塞顿开。谁知其人之评论品读下来，实乃一个“无知者最无畏”，“人有多
大胆，地有多大产”。将“伟大领袖”当年脍炙人口的，连王康先生也曾顶礼膜拜过的
“光辉诗篇”，几乎句句都给恶评，首首皆与否定，直从九霄之上贬入尘泥之下。想王
康先生也“少年时代曾是毛的狂热信徒”（王康自述），信当有其信的理由；虽然对毛
后来已深恶痛绝，但凭自己学富五车，才高八斗之本色，不会看不出此女子这一段在“
Talking Rubbish”（道垃圾）。如果说当天因行色匆匆，急着要用，来不及仔细审查
，不得已而用之；但如今已时过多日，并已被《美国之音》，《华夏文摘》等多家媒体
选用，怎可以一而再，... 阅读全帖 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 46 夏夜微风轻拂面，
日落残阳似飞仙。
薄纱难遮青水秀，
荷摇蝶舞香至前。
原诗因为出律，按照近体诗的写法，楼上的大作可以考虑改为（最少的意思改动，使音律协
和）
夏夜微风轻抚面
残阳日落似飞仙。
薄纱难掩青山秀，
蝶舞荷摇香至前。
薄纱难遮水青秀，
或是“青河”“水青”，总之“秀”之前要用平声字。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 47 这些是什么啊？晕
头痛！
揭批洋奴---远志明牧师的谬论
那我们就来看看揭批这位远志明牧师的谬论
首先基督教的“天主这一名词原本就是借用我们国家的天主名词而天主教则翻译为天主这是他们传教士为了在我们国祖传教而做出的修改。
另外玄门称谓天主的神有许多其中有玉皇天主、五老天主（五位神）某些地方还称谓关公为天主的。另有一经典中将人身上的某一部位称为天主的。
在八十年月末政论电视片《河殇》因迎合了其时全面否认传统的社会潮水而风靡一时但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了猛烈品评。不 久五名撰稿人中四位“走向蔚蓝色到了美国做为其头脑的逻辑生长其中的苏晓康堕入迷信信赖他遭遇车祸是由于在《河殇》中骂了龙的报应 而远志明和谢选骏则成了虔敬的基督徒。远志明是进着迷学院受训成了传教士随处传教、做见证成了美国华人中著名的传教士。最近由远志明执笔神州流传公司推出了一部七集电视片《神州》声称是《河殇》的续 集。这部传教片凭据远志明本人的归纳其主题是
“一方面这部片子以大量历史事实讲明，中国所有问题的泉源是中国不是一个立体天下，蔑视昊天天主，没有真正的信仰。另一方面，这部片子打破了西方对天主的垄断，天主不只是西方... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
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发帖数: 30 | 49 【 以下文字转载自 Exile 讨论区 】
【 原文由 Camer 所发表 】
近代文人印象之三——章太炎
史杰鹏于2002-07-02
10:59:42发表在国故新知
依一般人看来，章太炎的文章是很缺乏文人气息的，你在里面找不到多愁善感，他不象他
的高足黄侃那样喜欢填词，甚至连近体诗也不作，偶尔写写古风，却也不是古诗十九首的
路子。虽古朴，却难以让人动情。可真合了他革命家的本色了。
说他是革命家，我总有点难以惬意。当然，我初次知道这个名字，是在中学历史课本上。
他和康有为、梁启超和陈独秀排在一起。不过我对之没有感觉，即使在上了大学的很长一
段时间内也是如此。因为我彼时想，革命家大抵是绿林大学抢劫及绑票系毕业的，能写得
几个字已是很有文采了，哪里知道他们是一群那样可以眩人眼目的文化之星呢。
然而章太炎的文章还是缺乏他在现实中的真性情。也许是我对真性情的理解过分狭窄的缘
故吧，总之读他的文章，我不会如看王国维的诗文那样，低徊不已。当然，他并不缺乏激
情，一个可以在总统府前破口大骂的人，一个可以扪虱而谈的人，是不会缺乏激情的，只
是过于高远，如《 |
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发帖数: 1568 | 50 说句实在话, 在广州读书如果不能学会广州话(说的好坏到在其次)还
真是有一点遗憾. 语言是文化的载体, 不懂得广州话就难以理解和内地很
不一样的岭南文化. 当然"文化"这个东西比较玄, 不如说白一点, 谭校长
的歌, 周星星的片, 不懂广州话就难以很好地欣赏了.
当然有人(包括我极为推崇的王小波)会出来告诉我, 这些东西不能够
算什么. 另外一些人可能会说你为什么不举粤剧, 广东(传统)音乐之类的
"真正的文化"出来? 这里我打算替自己这么辩护:
有一次我坐火车回家, 碰到一些搞音乐的人. 聊着聊着就谈到最近一直
以为失传了的<<下里巴人>>又重新被发现, 在中央音院的一帮教授正在研究
云云. 消息是真是假无关紧要, 但是这段话有一个象征意义, 那就是我们
今天只有精英才能够理解的经典, 很可能以前仅仅是市井小民的通俗文化.
四大名著是什么? 都是当年不入流的小说; 宋词是闲时听弹唱时随手填下的
歌词, 而元曲则干脆就是没有文化的蒙古鞑子统治中国时文化人沦为和戏子
等同的明证. 就算是正宗之正宗的诗吧, 近体诗也是俗的, 要古诗才行. 而
古诗的古诗, 诗三百, |
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