由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 返境
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来自主题: Wisdom版 - Re: Many Lives Many Masters
不知道这篇原来贴过没有,就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2002), 转信
目的, 有法门上每个阶段要求的目的或目标, 亦有自我理想性的目的或目标, 亦有
自心(非脑思想, 非心行)当下之目的. 很乱hoo? 对不起.
sample:
你问某佛法修者他或他打坐的目的是什么? 几乎个个都告你, 不是解脱就是明心见 性,
或成佛! 但, 这只是理想性的 "目标"! 然后你再细心问, 你会发觉他坐中法 门阶段上
的要求 "目标" 是静念相继. 然后你再再再细心问他, 终于你会发觉他, 每次当下坐中
都他妈的杂念讨厌死, 全心全意想打死杂念, 当然也尽力拉回念佛, 事实上他打坐当下
, 心之目的就是打死杂念, 心行 "目标" 就念佛, 心根本目的 不是念佛, 不是解脱, 不
是明心见性, 不是成佛.

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理想 法门 目的 相应
例如: 修净土者, 往生佛土乃其... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 不昧因果
百丈禅师每上堂,有一老人随众听法;一日众退,唯老人不去。师问:“汝是何人
?”老人曰:“某非人也。于过去 迦业佛时,曾住此山,因学人问:‘大修行人还落
因果也无?’某对曰:‘不落因果’,遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语,贵脱野
狐身。”师曰:“汝问。”老人曰:“大修行人还落因果也无?”师曰:“不昧因果。
”老人于言下大悟,作礼曰:“某已脱狐身,住在山后,敢请依亡僧律送。”次日,师
令维那白椎告众,食后送亡僧。大众聚议:“一众皆安,涅槃堂又无病人,何故如此?
”食后,师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬;师至晚上堂,举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言:
“萧平实说:以观想之法消除罪障及供养诸佛,实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债,则一切人造恶业已,如是观想之后,债即可还清,如是简易消除业
障之法门,释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说,然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实,可以成真,则观想能力较强者,亦可藉观想之法,将他人之福德据为己有;则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛,则诸弟子不须勤苦修行,只须多多供养于佛,讨佛
喜欢,由佛观想弟子已成... 阅读全帖
q****u
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3
来自主题: _PathOfQingWu版 - 理想 法门 目的 相应
【 以下文字转载自 OrdinaryHeart 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: OrdinaryHeart
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:06:20 2011, 美东)
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发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: Many Lives Many Masters (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:49:16 2011, 美东)
不知道这篇原来贴过没有,就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2002), 转信
目的, 有法门上每个阶段要求的目的或目标, 亦有自我理想性的目的或目标, 亦有
自心(非脑思想, 非心行)当下之目的. 很乱hoo? 对不起.
sample:
你问某佛法修者他或他打坐的目... 阅读全帖
f*******8
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来自主题: _PathToTruth版 - 12-15修行记录

就是 理想-目的-法门,三者之间一定要相应。
否则就类似"想吃饭,却煮沙"。当然不对了。
甚至搞不清到底 想吃饭,还是只想煮沙,就更乱了。
但是我觉得要提出的就是,选则相应的法门,就不是必须修行者自己做
(估计也没那个能力、眼力),应该是师父、师兄替你选。
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理想 法门 目的 相应---waichi
例如: 修净土者, 往生佛土乃其"理想", 念佛之名号乃其"法门", 佛之名号亦和其理想
"相应",愿往生佛土乃其"目的", 修行此四种条件"理想""法门""相应""目的",要非常明
确清楚配合, 缺一不可, 然後修时自当脑"念"佛号, 心行"念"佛号愿往生佛土之"目的"
, 然後"观"心之行动, 如"观"见心不"老实", 离开"目的"而行, 亦可说是心之杂念, 心
之杂念不一定有念头的, 大多数情况只有行动, 此乃心之特色之一, 心既离开"目的",
此时须全面制心断除心之杂行, 以令心止於"目的", 但所谓全面制心断除心之杂行, 须
配合"修观", "观"乃自性本有之其中一种功能, 人人皆有, 人人时刻都用, 但只有知见
的知而不真知, 故不懂以... 阅读全帖
q****u
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5
来自主题: _PathToTruth版 - 理想 法门 目的 相应 (转载)
【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 00:02:03 2012, 美东)
发信人: freeman08 (平常心), 信区: OrdinaryHeart
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:06:20 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: Many Lives Many Masters (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:49:16 2011, 美东)
不知道这篇原来贴过没有,就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
M******a
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7
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,元奏斩获三千五百二十级,今勘得共实获二百九十级,
外有三千三百三十级系虚冒」
战绩虚报了十几倍之巨,结果主犯仅仅被贬官了事,不久后又得重用。即使如此,被坐
实虚报战功的罪名并被记录下来也只是凤毛麟角。实际上宋朝史料里记载的敌方兵力及
斩获,常常不加分辨地直接引用自前方官员发给朝廷的奏... 阅读全帖
f********r
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8
来自主题: Military版 - 基辛格评述79年中越战争
1979年4月,中國總理華國鋒就數週前延長六個星期的中國侵越戰爭說道: “ 我們已
摸了老虎的屁股,它也不敢反撲。” 這隻老虎,他指的是蘇聯。


越南在反擊赤柬一連串的邊境衝突後,最終進攻柬埔寨,推翻( 親中的 )波爾布
特政權. 1979年2月17日,中國要“ 教訓越南 ”,揮軍侵越 。在這場侵略戰爭中,中
國已須付出了極高的代價,但在戰略上中國是勝利的,因為中國藐視剛剛簽署的《 蘇
越安全防衛條約 》,攻打越南,蘇聯對此並不敢以軍事行動回應,讓世界看到蘇聯極
為有限的能力。 從此角度上觀察, 這場邊界戰爭是蘇聯邁向崩潰進程的起點, 儘管
那時無人能作如此的推想;此外它也是冷戰時期中美戰略合作的高潮。



令大國困惑難堪的越南


中國介入對越戰爭正如美國當年干涉入越戰那樣。 相同的是,中美兩國皆低估了越
南的承受能力和民族精神。 美國曾認為,越南僅是個小國,當與美對抗,它只不過是
蘇聯和中國為併吞亞洲戰略上的一名小卒。美國人相信,只要美軍能阻止北越攻擊,
對方便見難而收,解決問題的事務就轉到談判桌上。 如此的見解不準確。其實河內有
其本主... 阅读全帖
t**********8
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陕甘“同治回乱”的起因及结局(转载)2012年01月26日 18:28:10
前言:同治回乱其实并非宗教矛盾,乃是种族冲突,不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知,也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍,故此发出,其目的不在煽动宗
教和种族仇恨,而是希望大家了解这段历史。此文为网文,未经严格考证,也没有列出
参考书目,其可信度受限。
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类,突厥又是怎么回事?哪就得去看书了。说来
话长,突厥跟蒙古同属游牧民族,算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人,
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”,那是对
蒙古人有过“恩情”的,蒙古人“投桃报李”,也高看“回回”一眼,“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说,从13世 纪初开始,蒙古在漠北崛起,并三次西征,
曾占领中亚广大穆斯林地区,有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖
m********3
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10
来自主题: Military版 - 服貿協議的草率令人震驚
服貿協議的草率令人震驚──剛與馬總統會面的倫敦政經學院教授Christopher Hughes
談話側記
0321_林孟潔_主圖2
2014-03-21 獨立評論@天下 文/林孟潔
Christopher Hughes教授十分猶豫到底應不應該把這張照片上傳到個人網頁。他的研究
興趣聚焦於中國外交政策、兩岸關係與國族認同,每年都會飛到東亞待一段時間做研究
。禮拜四是他固定的OFFICE HOURS,本周正逢台灣服貿抗爭風波,作為研究兩岸關係、
剛與馬總統會面的英國政治學者,他對此表達了觀察與想法。
以下為Christopher Hughes教授的談話側記:
去年夏天我受邀至台灣的政府部門討論服貿協議,為其草率感到相當震驚,因為許多涉
及重要且敏感的部門並沒有經過審慎的調查與評估,政府並沒有更仔細的檢視這個協議
一旦通過所帶來經濟上隱含的意義和後果。
這讓我想起了ECFA。台灣的問題其實並不完全如政府所說的是在經濟上,而是馬政府從
以前到現在所指稱的,如果不簽經濟協定,台灣就會落後南韓,這並不是全部的事實。
馬政府從未真正提出一個對策和足以服人的論點來說服人民。
這些如果不簽就會導致失去競... 阅读全帖
m********3
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11
清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
M******a
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12
来自主题: Military版 - 1962年伊塔事件历史考察 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 1962年伊塔事件历史考察
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 11:28:46 2019, 美东)
李丹慧 历史之瞳 历史之瞳 微信号 HistoryPupil
功能介绍
所谓历史,是要阐明因果关系。
对于1962年的新疆边民外逃事件——伊塔事件,三十多年来,学术界和历史学家,
由于档案材料的缺乏,对这个问题或未能展开比较深入的论析,或是只能通过推断进行
讨论。现根据笔者与东方历史学会沈志华先生在新疆自治区和伊犁自治州档案馆查阅的
材料,以及对当事人和知情人士的采访录,对此事件进行新的探讨。
作者 北京大学国际关系学院冷战史研究中心的教授
本文原载于《党史研究资料》1999年第4期,第1-8页;第5期,第1-22页。有微调
一、历史根源:苏联在新疆的影响及边境问题
苏联对新疆,特别是伊犁地区政治、军事、经济、思想文方面化的影响,可以远溯
至沙俄时代。早在1851年,沙皇政府就通过迫使清政府签订《中俄伊犁、塔尔巴哈台通
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w*******s
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台湾再度补破网近期从美国东亚入台有症状者三千人居家检疫14天
发表时间: 22/03/2020 - 11:12
台湾防疫指挥中心每日疫情公报会 资料照片
台湾防疫指挥中心每日疫情公报会 资料照片 © 网络照片
作者:
台北特约记者 陈民峰
台湾日前针对从欧洲等30个国家返台的民众实施补破网式的「回溯采检」措施后,昨天
再度宣布第二梯次的「回溯采检」措施。这次是针对3月8日到18日之间从美国和东亚入
境台湾,回台后曾因呼吸道疾病就医者,初步统计约有三千人,官方已经简讯通知他们
要配合「居家检疫」14天,并将全部安排逐一采样检验。
这两梯次「回溯采检」措施显示,针对台湾面临来自欧美中亚等地的第二波疫情攻击,
台湾官方「关门」的速度远不及来自中港澳的第一波攻击。因此现在必须在旅客纷纷入
境之后再回头找人,要求居家检疫14天。
岛内已有媒体批评,台湾因为仇中心态,当初曾火速禁止来自中港澳的旅客入境,却因
对欧美国家的友善态度,一直拖到3月19日才宣布严格的「封岛」措施,全面限制外籍
人士入境,返台入境的台湾人一律居家检疫14天。
昨天宣布的第二梯次「回溯采检」措施,是针对3月8日起十... 阅读全帖
M******a
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14
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: History
标 题: 真实或虚幻 -- 由宋辽战争中部分战役看宋军战绩的真伪(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 21:16:10 2016, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
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来自主题: PennySaver版 - [合集] staples GC limit
☆─────────────────────────────────────☆
isis1414 (把灌水的时间放到绣花上) 于 (Mon Nov 12 13:32:33 2012, 美东) 提到:
from SD:
I bought 3*$200 Visa GCs for a total of $620.85 and did another transaction
with the same stuff (a total of 6 $200 Visa GCs). I came home and had my
fingers crossed till few minutes back when I found that I will be receiving
2 $135 Staples GCs over the next few weeks. So, it is not true that you can
buy just $1000 worth of Visa or MC GCs in-store or $150 worth of Staples GCs
after SE... 阅读全帖
p***y
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17
来自主题: Taiwan版 - 赴台購物 懂訣竅可退稅
赴台購物 懂訣竅可退稅
記者陳盈霖洛杉磯報導
May 18, 2012
持外國護照到台灣購買物品,同一天至特定商家購買超過新台幣3000元以上,出境時可
到機場退稅櫃臺辦理退稅。(記者陳盈霖/攝影)
去年返台替孩子準備結婚事宜的張先生,到百貨公司購買十多萬元新台幣(約3300美元
)的衣服、床被等新婚物品帶來美國,返美後與親友閒聊,赫然發現那趟購物之旅,「
至少可退台幣5000元」。他說,自己一年往返台、美至少一次,從不知道持雙重國籍,
在台灣購物也可退稅。
去年持美國護照返台購物,出境時在機場海關辦理退稅的朱太太說,當時只記得有朋友
跟她說「收好發票」就可以辦理,沒想到提早到機場海關辦理退稅,「好多項目都無法
退」。
不少國家都有外籍遊客購物退稅優惠,包括加拿大等,台灣對持外國護照、證件等觀光
客亦有此規定。甚至近年還發生至少三起外籍投機客在台灣購買上千萬台幣珠寶、名錶
等,辦理退稅數十萬元台幣後,又攜帶貨品入境,利用退稅牟利的案件。
事實上,無論是否有雙重國籍,只要入境台灣時「持外國護照入境」,都基本符合退稅
資格,但仍有不少規定,如對同一天、同一家店需購買一定額度貨品等。
駐洛杉... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
18
来自主题: Heart版 - 命运这东西吧,真是天注定
世所流传的《了凡四训》,是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年,由于灵岩山印
光大师的阐扬,流通日广。净空法师也提倡这本书,着有《了凡四训讲记》,录制有录
音带及光碟片,流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’,专门弘
扬这本书,以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书,把它列为子侄必读的第一
本书,有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇,被奉为“圣经”,而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”,建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;有志于执政者应详加研究;全国上下
,无论为官为民从政从商,无论是为人父母为人师表,无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人,凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年,印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻,说的都是实实在在的东西,其根源意... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
19
来自主题: Midlife版 - 有什么方法转命或者转运
一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親,母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說:「學習醫術可以
養生活己,也能濟世活人,而且醫術高明,名滿天下,這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思,放棄了考試作官的念頭
,而改學醫術。
有一天,在慈雲寺遇到了一位道貌岸然,酷若神仙的老人,我很禮貌地跟他打招呼,他
告訴我說:「你有作官的命,明年就是秀才,為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因,並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔,雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳,命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住,並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家,並屢次試驗老人的命學理數,竟然不管巨細都非常靈驗
準確,因此我就相信孔老人的話,而開始讀書,準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名,府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年,三處考試真的都考取了,而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果,說我某年會考上了第幾名,某年補上廩生缺,某年當貢生,而後某
年入選為四川知縣,在任三年半即離職歸鄉,五十三歲八月... 阅读全帖
m**********e
发帖数: 2808
20
我说到包子只是说笑,因为这篇我预计很长。
但是突然发现这么多好心人给我包子,搞到我觉得自己像是求打赏。。。我不是卖艺卖
笑,更不会卖身卖心,是真心话来的。。。
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一直很喜欢司空图的《二十四诗品》,不仅为后世不少寻章摘句的诗话词话提供了美学
基础,本身语言也不错。而且感觉他分的风格在不少其他美学上也是相通的,比如,我
就一直喜欢为这二十四风格凑齐作曲家(不过可惜到现在还凑不齐,一直找不到能对应
“雄浑”的诗人或者音乐家,遗憾遗憾)。以前有人在这里尝试贴鹊桥十二钗,我也试
试把性格比较鲜明的MM们pigeon holed一下。
lingling:典雅
玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐。
眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。
萝卜: 自然
俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。
真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天钧。
aphasia:旷达
生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。
花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽... 阅读全帖
a********a
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【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后,人族境内的一片荒野上,一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女,男的相貌平凡,一身青袍,二十三四岁的样子;女的一名身穿五色羽衣,年龄
十六七岁的美貌少女;一名身穿黄色衣衫,相貌平凡,年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后,一路避过魔族控制的区域,最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静,羽衣少女站在旁边显得有些焦虑,朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后,韩立双目睁开,淡淡说道:“终于找到了几名人族修士,几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽,并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言,面露喜色的说道:“既然如此,我们马上过去吧,返回人族已经半
月有余,竟没碰到一名人族修士,想来现在魔劫形势一定不容乐观,我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头,随即抬手向银色战车打出一道青光,战车顿时银光
大方,然后方向一变,向天边飞射而去。
半个时辰后,银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来,韩立站在战车前端,望着
下方沼泽,嘴唇微微动了... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识千禧年 ZT
一) 千禧年的認識
「千禧年」,的很多聖經學者探討的題目,究竟「千禧年」是指什麼,讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
1)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」,還有不同描述生動的名稱,例如天國(太6:10),神的國(
路19:11),主基督的國(啟11:5)復興的時候(太19:10),萬物復興
的時候(徒3:18-24),安舒的日子(徒3-19),日期滿足的時候(弗1:
10),和將來的世界(來2:5)綜合來看,都是指耶穌基督(或彌賽亞)將要返來
管治的國度與時候。
2)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟20章所講的1千年只是象徵數字,指代表一段很長時間,無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間,即現在,因基督已在信徒,教會時代的基督徒心中
掌權,但我們留意上下文,卻沒理由支持是象徵時間,因為20:1-7共提及「1千
年」6次之多,多次強調而且接說明,不作任何解釋(如是象徵,為何提6次仍不解釋
其意).,明顯若按字義解經原則,是指實質的「1千年」國度了!
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上,不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証:
啟20:3「... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识千禧年 ZT
一) 千禧年的認識
「千禧年」,的很多聖經學者探討的題目,究竟「千禧年」是指什麼,讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
1)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」,還有不同描述生動的名稱,例如天國(太6:10),神的國(
路19:11),主基督的國(啟11:5)復興的時候(太19:10),萬物復興
的時候(徒3:18-24),安舒的日子(徒3-19),日期滿足的時候(弗1:
10),和將來的世界(來2:5)綜合來看,都是指耶穌基督(或彌賽亞)將要返來
管治的國度與時候。
2)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟20章所講的1千年只是象徵數字,指代表一段很長時間,無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間,即現在,因基督已在信徒,教會時代的基督徒心中
掌權,但我們留意上下文,卻沒理由支持是象徵時間,因為20:1-7共提及「1千
年」6次之多,多次強調而且接說明,不作任何解釋(如是象徵,為何提6次仍不解釋
其意).,明顯若按字義解經原則,是指實質的「1千年」國度了!
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上,不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証:
啟20:3「... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 十玄
华严宗
百科名片
华严宗,又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一,日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨,以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年,即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名,故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗,又称贤首宗,汉传佛教的流派之一,此宗以《华严经》为所依,故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉
澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师,故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年,赍《... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孫子兵法
始計第一
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
道者,令民與上同意也,故可與之死,可與之生,民弗詭也。天者,陰陽、寒暑、時制
也。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,
曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?
士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以
佐其外。勢者,因利而制權也。
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之
,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其
無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而
況於無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。
作戰第二
孫子曰:凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。則內外之費,賓客
之用,膠漆之... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 如何才是真放下?
有提到放下问题 这里转一篇"如何才能真正放下"文供参考
有人问到:如何真正的放下?

为什么会有人有这个疑问呢?因为很多人常常会听到要放下,但是如何才算真正的
放下呢?要探讨这个问题之前,首先,我们要来思考,为什么我们需要放下呢?要放下
,当然有一个很重要的因素,因为我们有所提起,而且所提起的这个东西,会造成一些
负担,会造成一些困扰,甚至于会有让我们造成一些不良的后果,所以我们必须要把它
放下;所以我们之所以要放下,是因为我们已经有所提起。
接下来,我们来想一个问题:我们怎么去体会把一件事情放下呢?这个放下是有一
些功德的。我们来举一个例子来说,比如说,假使我们拿个重物,左手拿了一个袋子,
这个袋子有十几公斤重,右手也提了一个袋子,这个袋子也有十几公斤重,在路上刚好
碰到一位好朋友,于是就开始聊天,聊啊!聊啊!时间一久,我们就会觉得我们提的重
物怎么越提越重,这时候我们就会发现,如果我们能够把这些物品放下,我们就会觉得
非常的轻松,所以这是有功德受用的。同样的,有些人在搬运公司工作,当他背著电冰
箱爬楼梯的时候,突然间碰到熟人,这个熟人跟他聊天,时间一久,他越背是越辛苦... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 念佛不在嘴,参禅不在腿
当头棒喝
在《起信论》里面所说的“止”的意思是“息灭一切戏论境界”,指的是实证般若实相
的离一切世间戏论的境界;而“观”的意思“明见因果生灭之相”,指的是现前观察世
间万法皆由实相因第八识如来藏心出生,一切善恶业也都由如来藏记存的智慧现观。在
这里就可以很清楚的知道:这里说的止,是心得决定、无所怀疑住于如理作意的第一义
谛智慧“明见”境界,而不会单纯的是四禅八定的定境修证。因为禅定的止与实证解脱
智慧无关,更与实证般若智慧无关,只是将觉知心制心一处、安住在定境中。纵使证得
四禅八定的最高境界——非想非非想定,仍然还是世间中的定境,仍不脱世间戏论,所
以不是马鸣菩萨所说的能“息灭一切戏论境界”;既然无法离开戏论,便仍在生死当中
尚未解脱。
马鸣菩萨在这里对于止观的开示,是佛法般若实证智慧上的心得决定、心不动摇的
止,显然对于许多将止观一味解释成静坐禅定、一念不生的说法,无疑的作了一个当头
棒喝般的破斥。因为这样狭隘的将止观解释成静坐求一念不生,事实上是对于佛法的内
涵并非真正的如实了解,其实是以定为禅,而又证不到禅定境界的错误行门。因为这样
既不能真正的证得“息灭一切戏论境界”第八识清净... 阅读全帖
c**r
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没看过张之这本书,受教了(刚学会这个词儿,现卖一下,哈哈)。但是仅从回目来看
,似乎同周玉清续本的大同小异,不过或许他们都是周汝昌一派的套路,自然不会有太
大分歧。周玉清版:
第八十一回 吐真言宝黛怜弱女 度情势探春惩刁奴
第八十二回 林黛玉睹图思故里 贾存周迁职沐皇恩
第八十三回 薛宝钗羞避大观园 史湘云学作霓裳舞
第八十四回 蘅芜苑寻踪抒愁怀 潇湘馆咏竹赋佳句
第八十五回 史太君观灯大观园 刘姥姥三进荣国府
第八十六回 水月庵冷语绝尘缘 荣国府烟火庆元夜
第八十七回 尚风雅巧续咏雪诗 品古画两情缘契合
第八十八回 争古画赵妾难亲女 捉迷藏李绮落清池
第八十九回 薛宝钗采茶蘅芜苑 林黛玉梦游太虚境
第 九十 回 蘅芜君巧制打马图 蕉下客偶遇贤郎君
第九十一回 闹灾荒贾珍责逆子 睹荷叶鸳鸯进佳肴
第九十二回 泛莲舟巧做莲花诗 布渔船偶咏渔舟曲
第九十三回 史太君赏荷行酒令 贾探春奉诏适东瀛
第九十四回 薛小妹偶谈海外戏 贾蓉哥被扣饥民村
第九十五回 慧紫鹃忠心谏宝玉 刁金桂虚情赚香菱
第九十六回 诉衷肠贾母允婚配 入梦乡黛玉露真情
第九十七回 贾宝玉奉命出远门 贾元春赐诏结姻眷
第九十... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷九)
卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖
v********d
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30
这一个是我看到的比较权威的。
上海女知青徐玲先的死引发上山下乡运动结束
摘自《中国知青梦》,邓贤著,人民文学出版社,2005年
回家是每一个人的心结!
更是每一个不明不白飘流异乡的知青的心结!
可是却有为数不少的知青至今还因这样那样的原因没有回家!
为这些飘流在他乡一辈子的知青们祈祷!!!

一九七八年十一月十日上午十一时,也就是北京那个庄严的会议(十一届三中全会
)进入意义重大的主题报告的时候,在云南边陲一个地图上无法查到的叫做橄榄坝的偏
僻地方,一个名叫徐玲先的上海女知青腆着无比沉重的大肚子,困难地行走在凹凸不平
的山间小路上。没有人声喧哗,没有尘土飞扬,只有一缕深秋的太阳寂寞地穿过树林,
将破碎的光斑洒落在这个即将成为母亲的气喘吁吁的年轻孕妇身上。女知青不时直起腰
来,抹一抹额上的汗珠,或者扶住路边的树干歇一歇。她当然不可能知道此刻正在遥远
的北京所发生的事情,以及这些事情与她和知青未来命运的关系,眼下她只有一个比任
何时候更加强烈的愿望,那就是快快赶完这段不算太短的路程,把孩... 阅读全帖
j****e
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31
菜九段 于 2005-3-22 14:20:00 发布在 凯迪社区 > 闲话国粹

周赧王三十一年(公元前284年),燕将乐毅辖列国之师的攻齐之役,其时间持续
六年之久,故而在先秦的政治军事史上占有重要地位。作为战败国,齐国于此期间的存
在状况是怎样的呢?对此,《史记》中有两种较为笼统的提法。按《燕世家》的提法,
即除莒、即墨、聊之外,齐的其余部分皆属燕。《乐毅列传》与《田单列传》的口径较
为统一,齐所有者,仅莒、即墨二城,而没有聊地。这种提法最深入人心,大概是从众
为实的缘故,史学名家全祖望、梁玉绳等都据此判研史料之真伪。另一种提法是《田敬
仲完世家》(以下简称《田齐世家》),称楚与燕共分齐侵地卤器。至田单破燕复国,
《田齐世家》的说法是:“齐故地尽复属齐。”然而,深究于史,就史料所能发现,实
际情况绝非此上述说法所能包容。试论如下。
一、 齐的原有疆域
有关在此役中齐失地的具体情况,《燕世家》称除莒、即墨、聊外,余皆属燕。《
乐毅列传》称:下七十余城以属燕。那么,破齐之前,齐究竟有城多少,史无明证。史
书中专门提到的齐地城邑的具体数字有,楚汉战争时,郦食其伏轼下齐七... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 马英九巡访四大洲进行大国外交
任內繞地球7.5圈 馬差一點登月
稍後再讀
中國時報 李明賢、陳麒全/綜合報導 2014年01月24日 04:09
小字型中字型大字型

馬英九總統昨趕在出訪前出席國防部「春節聯歡餐會」,和官兵們共享鐵盒便當和「復
興鍋」(見圖),他舉杯感謝國軍的辛勞,現場還有摸彩活動,「總統獎」為32G的
iPad Air。(圖:王爵暐 文:陳文信)
馬英九總統率團展開「聖宏專案」的跨洲之旅,此趟飛行總里程4.3萬公里,橫跨亞洲
、歐洲、非洲、美洲四大洲,這也是馬任內出訪飛行距離最長的一次。根據外交部統計
,馬英九任內出訪,總飛行距離達到30萬公里,約可繞行地球7.5圈。
馬總統昨晚11時左右抵達桃園國際機場,他登機前發表談話表示,這次的旅程超過4.2
萬英哩,比赤道還多2000英哩,訪問國家氣溫從0℃到27℃,團員們可以說相當辛苦。
此行主要是應宏都拉斯總統親自電話邀請,出席宏國新任總統就職典禮,典禮中將再度
與各國元首或代表互動,增加中華民國國際能見度。
過境德 低調見官員
這是馬英九任內第9次出訪,依序將訪問非洲友邦聖多美普林西比、布吉納法索、中美
洲友邦宏都拉斯,最後取道美西大城洛杉磯回台... 阅读全帖
F*V
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任內繞地球7.5圈 馬差一點登月
稍後再讀
中國時報 李明賢、陳麒全/綜合報導 2014年01月24日 04:09
小字型中字型大字型
馬英九總統昨趕在出訪前出席國防部「春節聯歡餐會」,和官兵們共享鐵盒便當和「復
興鍋」(見圖),他舉杯感謝國軍的辛勞,現場還有摸彩活動,「總統獎」為32G的
iPad Air。(圖:王爵暐 文:陳文信)
馬英九總統率團展開「聖宏專案」的跨洲之旅,此趟飛行總里程4.3萬公里,橫跨亞洲
、歐洲、非洲、美洲四大洲,這也是馬任內出訪飛行距離最長的一次。根據外交部統計
,馬英九任內出訪,總飛行距離達到30萬公里,約可繞行地球7.5圈。
馬總統昨晚11時左右抵達桃園國際機場,他登機前發表談話表示,這次的旅程超過4.2
萬英哩,比赤道還多2000英哩,訪問國家氣溫從0℃到27℃,團員們可以說相當辛苦。
此行主要是應宏都拉斯總統親自電話邀請,出席宏國新任總統就職典禮,典禮中將再度
與各國元首或代表互動,增加中華民國國際能見度。
過境德 低調見官員
這是馬英九任內第9次出訪,依序將訪問非洲友邦聖多美普林西比、布吉納法索、中美
洲友邦宏都拉斯,最後取道美西大城洛杉磯回台,預... 阅读全帖
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五千年文明精华
1大智若愚勿恃聪明
“大智若愚”出自《道德经》:“大智若愚,大巧若拙。”宋代苏轼在《贺欧阳少帅致
仕启》里也说过:“大勇若怯,大智若愚。”
“大智若愚”的意思是才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧
若拙。“若愚”,已进入入理悟之境;但要大彻大悟,还需要“守愚”,“守”就是修
行,也就是功夫。
战国末期秦国大将王翦奉命出征。出发前他向秦王请求赐给良田房屋。秦王说:“将军
放心出征,何必担心呢?”王翦说:“做大王的将军,有功最终也得不到封候,所以趁
此机会,斗胆请求大王赐给我田园,作为我子孙后代的家业。”
秦王大笑,答应了王翦的要求。
王翦到了潼关,又派使者回朝请求良田,秦王倒是爽快地应允了。王翦手下心腹劝告王
翦,不可如此贪婪,惹怒大王。
王翦不动声色地支开左右,这才对手下心腹坦诚相告:“我并非贪婪之人,因秦王多疑
,现在他把全国的部队交给我壹人指挥,心中必有不安。所以我多求赏赐田产,名为子
孙计,实为安秦王之心。这样他就不会怀疑我有造反之心了。”
2淡泊恬适明心立志
淡泊明志,此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子·主术训》,诸葛亮的《诫子书》也
有引用... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - NEW: 妖刀记19
妖刀记19
第九一折 投瓜报琚,人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震,不敢相信自己的耳朵,一时竟忘了提防,自
水中「泼啦!」昂起一双挺凸美乳,撑着白皙腴臂,茫然四顾:「小……小和尚,
是你……是你么?」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散,谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜,全不
复适才的嚣狂跋扈,媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣,半天才抚胸蹙眉,仿佛生生吞下几斤窝火黄连,颤声
道:
「小和尚!你……你真死了,是不是?只剩一缕魂魄,才让我一招即来,是
……是不是?」弯翘的浓睫眨得几眨,大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出,竟不沾颊,
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面,她却浑然不觉。
耿照吃了一惊,胸口没来由地一闷:「怎地……怎地她竟如此悲痛!这是…
…这是为了我么?」错愕间,见媚儿自温泉中站起,葫芦也似的腻白胴体离水挺
立,两座沉甸甸的乳峰弹颤之间,抖落大把大把的液珠,如倾钟斛。
池水本就不深,她生得肩宽腿长,在女子中算是高大,一直起身子,池面堪
没过腴饱的耻丘,露出顶端一小撮金红卷茸,沾湿的毛尖犹如婴儿壮发,打着涡
卷似的细... 阅读全帖
l*****d
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36
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼,玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了,琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾,徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露,丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨,骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负,如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹,轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁,心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空,弦月九霄中。柳钓银钩熠,竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛,墨子寂迎风。天籁应知意,此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去,旻天向晚清。峰峦衔落日,畴野息农耕。
星斗晴观密,霜寒夜觉萌。闲心无处寄,菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉,风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早,一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休,谁折当时寤寐求。偶有风来香复出,那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨,地上月光明。老树飘飞叶,长街起冷声。
魂孤何处去,鬼意夜风鸣。暗淡霜花境,熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋,一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语?丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
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顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 初心修悟要法——憨山大师
初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱
根种子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用,一向只在身心世界妄想影子
里作活计,所以流浪生死。佛祖出世,千言万语,种种方便,说禅说教,无非随顺机宜
,破执之具,元无实法与人。
所言修者,只是随顺自心,净除妄想习气影子。于此用力,故谓之修。若一念
妄想顿歇,彻见自心,本来圆满光明广大。清净本然,了无一物,名之曰悟。非除此心
之外,别有可修可悟者。以心体如镜,妄想攀缘影子,乃真心之尘垢耳。故曰想相为尘
,识情为垢。若妄念清融,本体自现,譬如磨镜,垢净明现,法尔如此。
但吾人积劫习染坚固,我爱根深难拔,今生幸托本具般若,内薰为因,外藉善
知识引发为缘,自知本有,发心趣向,志愿了脱生死,要把无量劫来,生死根株,一时
顿拔,岂是细事。若非大力量人,赤身担荷,单刀直入者,诚难之难。古人道:「如一
人与万人敌」,非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多,得真实受用者少。费力者多,得力者少。此何以故?盖因
不得直捷下手处,只在从前闻见知解言语上,以识情搏量,遏捺妄想,光影门头做工夫
。先将... 阅读全帖
j********b
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五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后,颇得陈炯明、邓仲元之信任,一切作战计划,
均交由蒋一手草拟,蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册,分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划,分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营,以许崇智
支队所属四个营任左翼,集中蕉岭,向武平、上杭进攻,俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部,以李炳荣支队、熊略支队共五营,从大埔方面进攻永定以进窥龙岩;以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营(交由叶举指挥)从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前,蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察,并与各将领交换意见,随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利,不三日已占领武平、上杭,由
于许崇智在闽颇有虚声,且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来(编为第三十一营),同时,又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附,因此,驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克,陈炯明急令许
崇智派队协攻,许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 從A工廠看香港的精英教育
2013年2月18日 | 分類: 文藝交流,最新文章綜覽 | 作者: 林婷欣 , 思兼
恒生商學書院曾經是香港的尖子搖籃,「辛辛」學子夢寐以求既學校,入到去彷彿只係
坐響入面就有A。上年隨著A-Level既完結正式成為歷史,A常在的崔康常校長亦即將離
任恒生管理學院校長一職,另謀高就。
時代過去,隨著高考而來淚印與歡笑都隨之被沖擦掉。然而當年五六百個A既背後,究
竟點樣讀先可以有呢個現代神話既出現?神話的光芒下,它既影子又有多長呢?今日恒
商畢業生思兼(2010)與婷欣(2012)與大家分享這段秘辛。
一、開始你點解入恒商既?同埋幾分入恒商?
思兼:當初舊校長應承左我班既英文老師唔會轉,結果新校長調走左佢,諗住自己23分
又唔係無本錢走,半意氣用事咁就走左。故打算去恒商博一搏,一開頭唔收的,但最後
因為當年收生策略既問題,可能收唔齊360人,所以打電話叫我返去,最後我23分都收
左,記得有人講過我當年平均分係25分。
婷欣:我27分入黎既,其實入黎有兩個原因,一開始以為自己中意商科,當初仲以為自
己對BBA有興趣,最後了解多左,覺得自己唔想做一個金錢奴,結果做左個浸大傳理人
。不過,主... 阅读全帖
c****s
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原定28日晚间7时抵达加拿大多伦多的北美地区百龄薪传圣火万里绕境专车,27日夜间经New Hampshire Vermont时,因对法律认知疏忽遭加国海关拒绝入境,故临时更改于28日晚间7时抵达美国境内的尼加拉瀑布区。
多伦多地区百年庆祝筹备委员会秘书长郑伟志28日指出,多伦多侨胞原已打算于28日晚间,与来自北美的圣火会合。 但在绕境专车内,却因携带有合法美国牌照的枪枝,而遭加拿大海关拒绝入境,主要是因对加国法律认知疏忽所致,故绕境专车已退返美国境内,之后也将转往底特律。
该辆长约35呎的圣火专车,自5月12日自加州出发,原定探访美加30个城市,以专车带着圣火方式,展开北美地区圣火万里绕境活动,为庆祝中华民国100年,并在沿途传播宣扬台湾的民主自由成果。
侨务委员蒋德成表示,原本多伦多四枝圣火定于28日晚间,与来自美国的圣火会合,但绕境专车因故不能入境加国,至于多伦多的四枝圣火则定于7月中旬举办圣火传递及游行仪式。
蒋德成说,届时预定自多伦多市区的河谷公园孙中山铜像前,以跑步方式展开圣火接力传递至多伦多市政厅,全长约4.5公里;随后再持圣火以步行方式游行,经Spidina Ave.、K... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 孟良崮战役考zz
孟良崮战役考
三剑客
发起于1947年5月13日的孟良崮战役,从一个侧面预告了国民党在大陆的全面崩溃
。位居五大主力之首、被誉为“抗日铁军”的整编第74师,竟不敌“土八路”,短短三
天即遭覆灭,不仅成为第一个被歼的国民党军主力,也成为国共双方在华东前线的重要
转折点,给孟良崮一战披上最神奇的色彩。
当年的硝烟虽早已散尽,但围绕这一战役的种种话题却经久不衰,一直都是军事界
、史学界、文学界进行探讨和创作的热点题材。笔者在收集大量资料的基础上,逐一分
析孟良崮战役的前前后后,存疑定论,剖析疑义,供大家参考。
一、双方实力:果真是敌强我弱吗?
长期以来,通常都认为,孟良崮战前,敌我双方力量对比悬殊较大。例如:面对强
敌云集的严重形势,粟裕说:“敌人用于进攻我们的兵力是我们总兵力的两倍多”。曾
在央视热播的纪录片《孟良崮》,这样解说道:“从兵力上讲,我方是27万;敌方是45
万;兵力对比几乎是一比二。 从装备上看,我方还基本是小米加步枪;敌方已是青一
色的美式装备,双方几乎没有可比性。”
就连国民党一方也认为自己在军事上是占优的。当整74师被歼的噩耗传来,蒋介石
哀叹:“以我绝对优势之革命武力... 阅读全帖
z*m
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2013年08月19日 新华社-瞭望东方周刊
“失踪”的官员们
在出境管理上,虽然我们有相关规定,但真实情况是审查失之宽松。应该建立起“
谁审查,谁负责”的机制
《望东方周刊》记者芦、特约撰稿王敏 | 北京报道
近期,数名官员连续“失踪”。
6月20日,湖北省公安县政府通报,县畜牧兽医局局长蔡道明5月28日与家人和单位
失去联系,至今,尚无联系到;邓元华,湖南醴陵市王仙镇财政所所长,因赌博输钱,
5月底携公款失踪,至今未果;王威雁,6月3日请假后,这位广州花都区的政协主席似
乎人间蒸发。
根据媒体多年的报道,“失踪”的官员,大多因经济问题而潜逃隐匿。而随着近年
来“裸官”出现,官员“失踪”的数量也在增长。
“失踪”官员
几年来,官员“失踪”不时见诸媒体报道。
2012年,两起官员“失踪”案曾引发关注。
当年2月24日,湖南《郴州日报》刊登了一则寻人启事。启示落款是郴州市农机局
,寻找的对象是农机局副局长王昌宏。从2011年11月29日开始,王昌宏失踪。12月9日
,王昌宏的母亲给农机局送来了一张王的请假条,上面写着“我因身体不适,要到外地
调养一段时间,请批准”。
4月22日,王昌宏... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国天链数据中继卫星
(组图)中国天链数据中继卫星。
来源: 看个乐 于 2014-09-19 16:21:11 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读
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本文内容已被 [ 看个乐 ] 在 2014-09-19 16:53:28 编辑过。如有问题,请报告版主
或论坛管理删除.
天鏈一號的戰略意義
“天鏈一號01星”的定點成功意味著,中國航太器開始擁有天上數據“中轉站”。不僅
可以使我國航太測控網覆蓋率大幅提升,同時還將增強航太器測控及星地數據傳輸的實
時性,能有效降低航太器咝酗L險、提高地面測控指揮決策效率。尤其是對航太器出現
異常情況下及時實施故障分析和太空搶救具有重要意義。
“天鏈一號01星”將在三個方面得到應用並將產生巨大效益:一、中國目前擁有的6艘
遠望號測量船隊加上10余個地面站,才能為神舟飛船提供12%的全球測控覆蓋率。而一
顆天鏈中繼衛星即可覆蓋衛星或飛船50%的飛行弧段,無論是經濟效益還是使用效率都
有了質的提高。二、航太器在太空中出現故障,搶救... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 孟良崮战役考zz (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 孟良崮战役考zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 01:04:11 2015, 美东)
孟良崮战役考
三剑客
发起于1947年5月13日的孟良崮战役,从一个侧面预告了国民党在大陆的全面崩溃
。位居五大主力之首、被誉为“抗日铁军”的整编第74师,竟不敌“土八路”,短短三
天即遭覆灭,不仅成为第一个被歼的国民党军主力,也成为国共双方在华东前线的重要
转折点,给孟良崮一战披上最神奇的色彩。
当年的硝烟虽早已散尽,但围绕这一战役的种种话题却经久不衰,一直都是军事界
、史学界、文学界进行探讨和创作的热点题材。笔者在收集大量资料的基础上,逐一分
析孟良崮战役的前前后后,存疑定论,剖析疑义,供大家参考。
一、双方实力:果真是敌强我弱吗?
长期以来,通常都认为,孟良崮战前,敌我双方力量对比悬殊较大。例如:面对强
敌云集的严重形势,粟裕说:“敌人用于进攻我们的兵力是我们总兵力的两倍多”。曾
在央视热播的纪录片《孟良崮》,这样解说道:“从兵力上讲,我方是27万;... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 潜逃官员身份高者主要去欧美,级别低者首选邻国
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 19 02:34:49 2013, 美东)
2013年08月19日 新华社-瞭望东方周刊
“失踪”的官员们
在出境管理上,虽然我们有相关规定,但真实情况是审查失之宽松。应该建立起“
谁审查,谁负责”的机制
《望东方周刊》记者芦、特约撰稿王敏 | 北京报道
近期,数名官员连续“失踪”。
6月20日,湖北省公安县政府通报,县畜牧兽医局局长蔡道明5月28日与家人和单位
失去联系,至今,尚无联系到;邓元华,湖南醴陵市王仙镇财政所所长,因赌博输钱,
5月底携公款失踪,至今未果;王威雁,6月3日请假后,这位广州花都区的政协主席似
乎人间蒸发。
根据媒体多年的报道,“失踪”的官员,大多因经济问题而潜逃隐匿。而随着近年
来“裸官”出现,官员“失踪”的数量也在增长。
“失踪”官员
几年来,官员“失踪”不时见诸媒体报道。
2012年,两起官员“失踪”案曾引发关注。
当年... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 现在回国海关查的严么
攜奢侈品返內地需申報
2010-10-26
【大公報訊】中通社深圳二十五日消息:「自己買自己用的東西,也要申報徵稅麼?」
近日不少旅客經皇崗海關入境時被查,並反問海關關員。被關員查獲其攜帶奢侈品,包
括LV手袋、名表、珠寶等。因入境未申報,結果價值超限、被海關立案處理。
最貴逾七萬人民幣
據了解,海關總署54號公告明確規定:進境居民旅客攜帶超出五千元人民幣的個人自用
物品,經海關審核確屬自用的;進境非居民旅客攜帶擬留在中國境內的個人自用進境物
品,超過人民幣二千元的,海關僅對超出部分的個人自用進境物品徵稅,對不可分割的
單件物品,全額徵稅。
旅客攜帶在港購買的HERMES、LV、CHANEL、GUCCI、PRADA等各種名牌手袋,其中一次查
到最貴的一個售價達人民幣七萬多元。
入境未申報將被罰
據悉,近年來旅客購買名牌手袋、名貴手表、金銀珠寶等奢侈品帶入境的情況明顯增多
,由於一些旅客對海關監管規定一知半解,導致違規情事屢有發生。皇崗海關提醒廣大
進出境旅客,名牌手袋價格一般都在人民幣五千元以上,如購買入境需向海關申報,並
辦理徵稅等手續,未申報或申報不實要承擔法律責任。
r*******u
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廣州或安排聯程免簽
廉價直航爭客 滬已實施入境48小時免簽
【明報記者方潔瑩報道】加、中兩國航空交通日益頻繁,中國的航空公司近期紛紛開辦
直航業務,並以廉價招徠,中國駐溫哥華總領事館僑務組領事表示,假若未來經由廣州
出入境的旅客流量巨大,為方便運作,不排除有關方面會考慮開通快速免簽的聯程安排
,又或是廣州向上海學習,為部分國家旅客提供48小時免簽入境。
近日不少讀者表達關注前往中國的簽證問題,如持港澳同胞回鄉證是否可由加拿大直飛
中國入境?可否經由中國不同城市出入境?以及南航開通直飛廣州航班後,香港乘客過
境回港是否需要簽證?中國駐溫哥華總領事館回應有關查詢時重申,持加國護照者直接
入境中國必須申請簽證,回鄉證不可行,而且後果自負;出境地點則不限;香港乘客過
境回港若要出機場,仍需要簽證。
有本地旅遊業者承認,因為曾出現持回鄉證的加國公民直飛中國入境的「漏網之魚」個
案,仍有人會誤解此法可行,但其實有很多實例是有關人士在上機前已被拒登機(見另
稿)。
讀者楊先生表示,聽聞最近有朋友用港澳同胞回鄉證直飛上海,想知道此法是否可行?
而持簽證到中國後,可否經由其他城市回來,譬如從上海入境,可... 阅读全帖
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