s*******1
发帖数: 146 | 1 范仲淹
岳阳楼记
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧
。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，
吾谁与归？ |
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e**a
发帖数: 2169 | 2 《滕王阁序》写于675年，王勃因罪去官，《岳阳楼记》写于1046年，范仲淹当时因庆
历新政失败而被贬，所以这两篇文章都有一些悲情的句子，比如《滕王阁序》中：关山
难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎
！时运不齐，命途多舛。《岳阳楼记》中：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目
萧然，感极而悲者矣。
然后二人对自己的遭遇表现出了各自的态度，王勃的态度是： 勃，三尺微命，一介书
生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。表明愿像终军和宗悫那样请
缨报国和乘风破浪；范仲淹的态度是：不以物喜，不以己悲；居
庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必
曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
这都是我们追求老婆孩子热炕头的锁男所不会有的情怀。 |
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i********r
发帖数: 12113 | 3 中心思想总结的不错
[在 evga (evga) 的大作中提到：]
:《滕王阁序》写于675年，王勃因罪去官，《岳阳楼记》写于1046年，范仲淹当时因庆
:历新政失败而被贬，所以这两篇文章都有一些悲情的句子，比如《滕王阁序》中：关
山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟
乎！时运不齐，命途多舛。《岳阳楼记》中：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满
目萧然，感极而悲者矣。
:然后二人对自己的遭遇表现出了各自的态度，王勃的态度是： 勃，三尺微命，一介
书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。表明愿像终军和宗悫那样
请缨报国和乘风破浪；范仲淹的态度是：不以物喜，不以己悲；居
:庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其
必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
:这都是我们追求老婆孩子热炕头的锁男所不会有的情怀。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: “儒生”习近平：将传统文化当做独特战略资源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 23:46:02 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题：传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质，最直接的表现是善于立言：为追思焦裕禄而填词，为表达拥军情义
而作七律，勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述，甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想，修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求，处处可见。
1949年以来的中国政治家，像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中，指出其具有世界普遍文化意义，“智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，
历久弥新，成为人类共有的精神财富”，是不多见的。更重要的是... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 5 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其
旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气
象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，
多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯
倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极
而悲者矣！
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁
郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极。登斯
楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，
则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归！
时六年九月十五日。 |
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p***i
发帖数: 194 | 6 我要退学的决定注定是让众人所很不理解和强烈反对的。因为，在普通人看来，退学这
种行为实在是太离经叛道了。但是，像《共产党宣言》里说的，“要同传统的观念实行
最彻底的决裂。”于是，对于那些“传统观念”的种种不解与责难，也就没什么好在意
的了。不过，我还是要写点东西，籍此整理一下我的思想，以确保最大程度上与传统的
观念实现决裂。同时，也有必要说明：如《国际歌》提到的要“让思想冲破牢笼”，我
之所以要退学，就是因为现在学校已经成为我的牢笼了！
一、关于大学
1.大家的大学观
在普通人眼中，大学是个什么玩意呢？我不禁想起了从小到大家长和老师们对我们的教
诲：“要好好学习，考个好的大学，毕业后找份好的工作，然后就可以过上好的生活了
。”令我印象更深刻的是我小学老师说的一番话（我家乡是一个比较贫穷落后的县级市
，小学在一个镇中心小学就读，学生的家长基本都是农村的，生活不好）：“你们看看
你们的父母，他们都是在干体力活，多累啊，多脏啊。他们为什么不能坐办公室，为什
么没有过上好的生活呢？原因就是他们没读多少书，没知识，没文化。所以，你们要好
好念书，才能摆脱你们父母那样的命运。”
我们父辈那一代人，... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 7 贸易战的第一天，醒来，发现不仅在被清算，而且还睡落枕了。本地电力公司上午还要
维护停电，世界杯也得找地方看。处江湖之远则忧其乡，居庙堂之侧则忧其主，是进亦
退亦，然则何时而乐耶，曰：先天下之乐而乐，后天下之忧而不忧。 |
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发帖数: 1 | 8 第二点你就说得不对，
不以物喜，不以己悲。是一个汉语成语，出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，
意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人
）的处事深远与豁达胸襟。
这是中国人的情操。 洋狗是不懂的， 只知道杀人害命。
给你参考一下
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧
。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"欤。噫！微斯人，吾
谁与归 |
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发帖数: 1 | 9 用现实去打破幻想，虽然最后一定会成功，但是毕竟要消耗更多的时间，而在过程中也
会产生更多的损失和痛苦。心病还得心药医。理想还得靠理想来破。年轻人的理想还得
要靠年老人年轻时候的理想来破。
其实民主党这套，比起共产党那套而言，实在是大套里面的小套。共产党说过干过的，
很多民主党想都没敢想。而凡是民主党想到的，共产党早就说过干过了。甚至上推几千
年，归根到底，无非就是个均贫富。
人类文明社会，或者所谓有史以来，其实就是私有制社会。既然是私有，就肯定不平不
均。不平则鸣。所以要求平均的思想理想从来都有广泛的市场。
然而平均主义又是严重伤害生产力的。人类的文明社会，从来不是精神文明的文明，而
是物质文明的文明。而只有私有制才能发展物质文明。虽然私有制本身也在进化，但是
本质上还是私有，方向上还是适应更进一步发展物质文明的需要。同时人类又是社会化
动物群体，社会合作的等级要求也必然需要私有制等级制，也就是不平均。
换句话说，按照马克思主义的原教旨，除非人类的总生产力全面超出了人类的最大物质
需求，否则必然存在分配上的不平均。也就是说终极平均主义或者说共产主义必须建立
在物质极大丰富的前提下。但是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 用现实去打破幻想，虽然最后一定会成功，但是毕竟要消耗更多的时间，而在过程中也
会产生更多的损失和痛苦。心病还得心药医。理想还得靠理想来破。年轻人的理想还得
要靠年老人年轻时候的理想来破。
其实民主党这套，比起共产党那套而言，实在是大套里面的小套。共产党说过干过的，
很多民主党想都没敢想。而凡是民主党想到的，共产党早就说过干过了。甚至上推几千
年，归根到底，无非就是个均贫富。
人类文明社会，或者所谓有史以来，其实就是私有制社会。既然是私有，就肯定不平不
均。不平则鸣。所以要求平均的思想理想从来都有广泛的市场。
然而平均主义又是严重伤害生产力的。人类的文明社会，从来不是精神文明的文明，而
是物质文明的文明。而只有私有制才能发展物质文明。虽然私有制本身也在进化，但是
本质上还是私有，方向上还是适应更进一步发展物质文明的需要。同时人类又是社会化
动物群体，社会合作的等级要求也必然需要私有制等级制，也就是不平均。
换句话说，按照马克思主义的原教旨，除非人类的总生产力全面超出了人类的最大物质
需求，否则必然存在分配上的不平均。也就是说终极平均主义或者说共产主义必须建立
在物质极大丰富的前提下。但是... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 1479 | 11 将军们居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 |
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发帖数: 1 | 12 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其
必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归? |
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q********u
发帖数: 15519 | 13 乡绅自治体系有点民主自治的雏形。
: 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐
耶?其
: 必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归?
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M*******e
发帖数: 303 | 14 估计楼主是范进转世：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。吃茴香豆还要讲究茴字的几种写法。真是大家风范，宰相的料，屈
才做键盘侠了 。。。 |
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G**Y
发帖数: 33224 | 15 看看古人的智慧
...
若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不
行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥，
满目萧然， 感极而悲者矣。
至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀
兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答，
此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。
...
居庙堂之高， 则忧其熊； 处江湖之远， 则忧其牛。 是进亦忧， 退亦忧； 然则何时
而乐耶？ 其必曰： 先天下之牛而买， 后天下之牛而卖，亦或先天下之熊而卖， 后天下之熊而买欤！
... |
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l**a
发帖数: 6415 | 16 http://www.wenxuecity.com/news/2012/06/08/1816997.html
核心提示：6月7日，各地高考作文题目陆续公布，引发网友围观。其中，广东作文题目
“你想生活的时代”被指很考人，能测出考生平常的阅读、思考和视野。而安徽作文题
目“梯子不用时请横着放”被指最难写，不少网友表示安徽作文题“云里雾里让人摸不
着头脑”。
各省市高考作文题目陆续公布后，引发了网友围观，其中不乏国内知名作家、学者。在
这些人眼中，哪些题出得好，哪些题出得偏？
上海卷：被舍弃的微光
有思维深度、有哲理
作家阿乙认为，这个题目可以让很多考生认识到自己的价值，并且题目本身有发挥的空
间，和其他一些地区的题目比，这个题更能激发考生的能量。
中国人民大学附属中学副校长沈献章表示，上海作文题很吸引人，比较考察考生的思维
能力。很多人都有类似的经历，不经意间把身上美好的东西丢掉了。这个题目适合写成
散文，有思维深度，有哲理，相对而言不很好写，毕竟考生缺少生活的阅历。
新课标：船主与油漆工
强调眼前人身边事
著名学者于丹分析，新课标的作文题目，说的是举手之劳。“我们现在经常会说，年轻
一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题：传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质，最直接的表现是善于立言：为追思焦裕禄而填词，为表达拥军情义
而作七律，勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述，甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想，修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求，处处可见。
1949年以来的中国政治家，像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中，指出其具有世界普遍文化意义，“智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，
历久弥新，成为人类共有的精神财富”，是不多见的。更重要的是，他并未止步于文化
态度上的致敬，在其执政实践中更是自觉地把中华历史文化精华与中国特色社会主义紧
密对接，在中国梦以及内政外交各个方面，都将中华优秀传统文化当作“根”与“魂”。
习近平也讲“扬弃”，但不同之处在于，传统文化更进一步说儒家文化，对于他而言并
不... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 18 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 1548 | 20 文情二年初，西北狼谪守文影镇。越明年，文通人和，大才皆至，乃重修文情楼，重发
旧文，记文情名人传记于其上。嘱予作文以记之。
予观夫文情胜状，在小余一族。穿古今，写长篇，浩浩荡荡，横无际涯；朝古夕今，人
物万千。此则文情楼之大观也，众人夸奖备矣。然则文有哈哈，影有辣椒，迁客骚人，
多会于此，盼美之情，得无异乎？
若夫威子连载，夜店黑金；哈哈美文，少女倾心。太尉勾引，少妇难拒。狼兄史记，隽
永烁今。小余故事，古今并行。但入文情，则有无法乱纲，极色尽性，满目纵情，假真
而难辩矣。
至若苏波舞鞭，爱痕深深；辣椒火热，明眸勾魂；泡泡翘臀，窈窕美腿；芷晴款款，默
默情深。而或美女一奔，香艳千里，百凤俯首，万兽沉迷。调戏互答，此乐何极！登入
文情，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒赏心，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求随性之心，皆似二者之为，对否？文抒情愫，影色动人。居庙堂之高则忧
其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下
之情而情，后天下之色而色”乎！
噫！无文情，吾与谁归？ |
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发帖数: 3774 | 21 第三十二章三更雪压飞狐城（一之全）
高耸的太行山脉从宋朝境内黄河北岸的王屋山，一直向东北蜿蜒，迄于北方辽 国境
内的燕山山脉，正好成为世界岛东部黄河大平原与河东高原之分界。太行山脉的西侧，
坡度徐缓，而东侧则十分陡峻。但这长达数千里的山脉中，亦有八处中断之所，成为联
结东部平原与西部高原之间的交通孔道。这就是所谓的“太行八陉”。绍圣七年之时，
这太行八陉，其中有五陉，在宋朝境内，是联系河东路与河北路的要道：而另有三陉，
则在辽国境内，联系着辽国的南京道与西京道—在宋朝这边，这个地区有时候亦称之为
“燕云十六州”或者“山前七州”与“山后九州”。所谓“山前山后”之“山”，指的
便是太行山脉的北支。这“燕云十六州”，其实是由太行山北支与燕山山脉隔断的两个
地区，其联系之道路，严格来说，便只有两条。在北，则是居庸关：在南，则是易州。
而太行八陉在辽国境内的三陉—飞狐、蒲阴、军都，正与这两条道路，息息相关。这三
陉中，飞狐、蒲阴其实是一条道路的北南两口，于是，这条道路也是太行八陉中途... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 460 抠门
“这次我离开，说不定就不再来了，下次再来的人一定是我的属下，只要还是这架飞机
，还是这个飞行员，你就要老实汇报……。”
张小强用言语敲打着罗大佐，罗大佐没有出声，只是一个劲儿的点头，张小强说完便取
下另一支MP7冲锋枪放到罗大佐的怀中，向他点头，就要转身。
“等等……，你们两个过去……。”
罗大佐叫停了张小强，有将身后的两人打发，从胸口拿出一只平板电脑，小心递给了张
小强，低声说道：
“蟑螂哥，这是蒋先成留下的电脑，里面有电子地图，上面标注了附近几个省份的补给
基地坐标，还有一些后备的物资仓库，希望蟑螂哥满意……。”
接过平板电脑，张小强大喜，罗大佐即表明了他的态度，又让张小强对附近的基地坐标
了如指掌，一旦时机成熟，这些补给基地全得跟他姓张。
望着越来越小的山口，大片大片的绿地覆盖整个大地，张小强整个人都轻松了一大截，
罗大佐这边还没有完全控制基地，算的上一锅夹生饭，不过张小强并不在意，只要有了
平板电脑储存的坐标，随便一个基地都会有他需要的情报，只要能撬开通讯官的嘴巴。
所以罗大佐在他心中的价值贬值了，虽然很冷血，但是张小强并不反感他所想的，作为
一个逐渐成熟的上位者... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 460 抠门
“这次我离开，说不定就不再来了，下次再来的人一定是我的属下，只要还是这架飞机
，还是这个飞行员，你就要老实汇报……。”
张小强用言语敲打着罗大佐，罗大佐没有出声，只是一个劲儿的点头，张小强说完便取
下另一支MP7冲锋枪放到罗大佐的怀中，向他点头，就要转身。
“等等……，你们两个过去……。”
罗大佐叫停了张小强，有将身后的两人打发，从胸口拿出一只平板电脑，小心递给了张
小强，低声说道：
“蟑螂哥，这是蒋先成留下的电脑，里面有电子地图，上面标注了附近几个省份的补给
基地坐标，还有一些后备的物资仓库，希望蟑螂哥满意……。”
接过平板电脑，张小强大喜，罗大佐即表明了他的态度，又让张小强对附近的基地坐标
了如指掌，一旦时机成熟，这些补给基地全得跟他姓张。
望着越来越小的山口，大片大片的绿地覆盖整个大地，张小强整个人都轻松了一大截，
罗大佐这边还没有完全控制基地，算的上一锅夹生饭，不过张小强并不在意，只要有了
平板电脑储存的坐标，随便一个基地都会有他需要的情报，只要能撬开通讯官的嘴巴。
所以罗大佐在他心中的价值贬值了，虽然很冷血，但是张小强并不反感他所想的，作为
一个逐渐成熟的上位者... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 从2012年5月1日至2012年6月20日，世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说，科幻图书，最佳科幻影视作品，最佳网
络科幻作品，最佳科幻美术作品，以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名，推荐了最佳长篇科幻小说24部，最佳中篇科幻小说11部，最佳短篇科
幻小说88篇，最佳图书28部，最佳科幻影视6部，最佳科幻美术11篇，最佳科幻网络原
创作品20篇，最佳科幻传播17名，最佳科幻编辑16名，最佳新锐科幻作家15名，共231
项。
2012年6月22日至25日，第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军，组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫，对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核，按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整，将分类不当的重新归类，删除了不在本届规定的评选期中的作品
，以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后，
由董仁威... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 25 也和话
这场“客西马尼园的祷告”的戏很有意思。《马太福音》26:36-46 和 《路加福音》
22:39-46 都提到了这一场戏。
作为最早的福音，《马可福音》的作者是谁，什么时候写的，都还没有定论。一般认为
是公元60~80年写的。耶稣死了几十年后，道听“涂”说，加油添醋，它的真实性实在
有限。
我们再看看详形：
《马可福音》
14:32 他 们 来 到 一 个 地 方 ， 名 叫 客 西 马 尼 。 耶 稣 对 门
徒 说 ， 你 们 坐 在 这 里 ， 等 我 祷 告 。
14:33 于 是 带 着 彼 得 ， 雅 各 ， 约 翰 同 去 ， 就 惊 恐 起 来
， 极 其 难 过 。
14:34 对 他 们 说 ， 我 心 里 甚 是 忧 伤 ， 几 乎 要 死 。 你 们
在 这 里 ， 等 候 儆 醒 。
14:35 他 就 稍 往 前 走 ， 俯 伏 在 地 祷 告 说 ， 倘 若 可 行 ，
便 叫 那 时 候 过 去 。
14:36 他 说 ， 阿 爸 ， 父 阿 ， 在 你 凡... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 26 http://baike.baidu.com/view/72279.htm
【原意解释】
出处简介
不以物喜,不以己悲是中国的传统道家思想,讲究无为心态。是一种思想境界，是古
代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。
出自范仲淹《岳阳楼记》－－原文（写作手法)
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧
，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”……
这句话使用的是互文的写法，也就是不以“物或己”而“喜或悲”，意思
意义
这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因
为个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡
然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不
因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则 不受
外界的影响
【现代解释】
不以物喜：‘物’是指结果，指的是你现在已经得到的东西，可能是金钱、房车，
可能是职位、权力，也就是名和利。这个世界越来越是结果为导向的社会，个人 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 前言
汉译《阿含经》与对应的巴利《尼柯耶》，对于了解初期佛教的教导极为重要，这些教
导是所有其他佛教形式的基础。如果对初期佛教中心范畴掌握得不精准，就缺乏妥善的
基础来了解其后佛教的思想发展。本文希望对这基础提供个人的微薄贡献。本文将检视
「受」这个术语，以呈现它不同的层面及微细的差别，并揭露它与初期佛教哲理及修行
的关系。本文的经典基础为《阿含经》的开示，尤其以能在巴利《尼柯耶》找得到对应
的经典为主，因为那些《阿含经》与《尼柯耶》所共有的文献，有极高的可能性，可视
为最早的一批佛教文献，因此，便用它们来探究初期佛教的教导。
受（vedanā），是五取蕴中的第二蕴，及一般常见的十二缘起中的第七支，会引
生渴爱的那一支。在这两类文脉中，「受」所扮演的角色，显示出在初期佛教分析真实
（reality）时，受的重要性。依据这个分析，「受」是构成「我」的五种成份之一；
同时当要控制渴爱时，受是在苦的缘起过程的特别联结点。因此，对初期佛教的广泛了
解和特别是对解脱道的理解，「受」及其意涵的评估都极为重要。
下文中，首先我将检视受的一般本质（I），其次探索受跟业报的关系（II），最后讨... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 28 智海浪花
索达吉堪布 著
启 航
明礼来自珠江三角洲一个发达的沿海城市，曾毕业于国际著名的航海界高等学府——大
连海运学院。他到佛学院的时间并不长，总见他在胸前挂个“止语”牌，不与人说话。
坐在那里默默地看书念咒，便是他留给人的最深印象。去年学院开金刚娱乐法会演节目
期间，大家一致推选他扮演达磨祖师。等他一出场，立刻全场轰动，掌声四起，由此，
你也许能想象得出他的相貌特征了吧。
下面就让我们来看一下明礼的“启航”，看看他在人生的航道中是如何开启佛法航船的
吧。
我出生于广东省一个普通的干部家庭。从小学到中学，我都一直在努力地读书，同时也
很听父母及老师的话。在那时所学的所有科目当中，我对古文算是情有独钟。记得上初
中时读到范仲淹的名作《岳阳楼记》，其忧国忧民的情怀曾深深地打动了我的心，文中
“不以物喜，不以己悲。居庙堂之上，则忧其民；处江湖之远，则忧其君……先天下之
忧而忧，后天下之乐而乐。”这几句话，至今还字字作响，声震耳边。也许从这一点看
来，我还算是有大乘种姓的心志吧。有一阵子，由于学习太过努力、紧张的原故，导致
我一度得上了神经衰弱，后来通过静坐方才把这种病患消除。那时我便对... 阅读全帖 |
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z****e
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５５、《杨芳仪、徐晓菁重唱专辑》（杨芳仪、徐晓菁）
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７８、《祭文》（张洪量）
８１、《心事谁人知》（沈文程）
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８５、《３６５里路》（文章）
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l*r
发帖数: 79569 | 30 唉，文件太大了
我这耳朵还是找点MP3下巴
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q*******1
发帖数: 2831 | 31 小雨淅沥沥地下了一整天，干什么都没精神。找出岳阳楼记读了一遍，照着读还是挺顺
溜的，背诵却万万不能。不禁佩服强大博闻强记。姐姐我老了。
附原文如下，各位有雅兴的用来催眠吧
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其
旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气
象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，
多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯
倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极
而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁
郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯
楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则
忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 32 来自主题: _StoneStory版 - 托体同山阿 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！
而在庄子看来，”死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗”，这是庄
子的超脱，超脱于生死，是“自不变者而观之”。王羲之也说死生亦大矣，却与庄子不
同，死固不同于生：“固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作”。所以作为生命的个体：
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。这是从变者而观之，故死生
有异。庄子以为生死是自然之理... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 33 华人留学生弑母抛尸河中 还企图杀父
来自中国广东的妇人郭炼结（47岁），今年5月偕同丈夫至大温哥华地区探访留学的儿
子汤远熙，但却在6月7日预备搭机返国当天消失无踪。皇家骑警凶案综合调查组（IHIT
）7月20日接手全案，经过多月来抽丝剥茧的调查，7日召开破案记者会，宣布这场离奇
失踪案最终被证实是一宗家庭惨剧，因为谋杀郭炼结的疑凶竟是其亲生骨肉。
现年25岁的汤远熙不但毒杀生母，还将其尸体放置于手提行李箱内，丢入大海湮灭证据
，甚至企图将父亲汤继辉一併解决。（相关新闻请见：华妇看望留学儿子失踪 儿子被
控谋杀）
（上图）汤远熙（右）和父亲汤继辉（左）6月中连同警方召开寻人记者会，汤远熙当
时还手持母亲的肖像海报，现在看起来格外讽刺。在今年6月21日面对传媒时，汤远熙
神情忧鬱，不时皱眉头显示焦虑，但情绪就很镇定。他面对镜头以流利英文说：「我相
信警方，现在我仍在等待我的妈妈回来。任何人如果看到我妈妈，或者知道有关她的任
何信息，请致电警方。」汤远熙当日更对当地华人媒体记者表示，他生活在一个很和乐
的家庭，母亲的身体一向非常健康，也没有任何情绪问题，不可能自寻短见。
「弑亲杀手」已于7... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 34 做领导，得有担当啊。
真的没有发生，就当反应过度，或者演习了。
毛远新果断指挥海城避震
文 | 丁东
2010年08月12日15:10
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地震预报，既是当今科学研究的难题，也是政府决策的难题。去年汶川特大地震后
不久，我曾和阎长贵先生谈起1975年辽宁海城地震预报的往事。他和毛远新很熟悉，当
即向毛远新打电话询问此事。毛远新提供了一篇苏铁山撰写的文章，介绍了当年的内情。
地震预报，既是当今科学研究的难题，也是政府决策的难题。去年汶川特大地震后
不久，我曾和阎长贵先生谈起1975年辽宁海城地震预报的往事。他和毛远新很熟悉，当
即向毛远新打电话询问此事。毛远新提供了一篇苏铁山撰写的文章，介绍了当年的内情。
从1974年开始，辽宁营口、海城一带接连发生了一百多次小震，到1975年初，小震
越来越频繁，震级逐渐升高。省地震办不断将情况上报，引起辽宁省委的高度警惕，决
定由省委常务书记李伯秋负责抗震工作。
1975年2月4日凌晨，营口、海城一带发生5级左右地震。李伯秋和时任省委书记的
毛远新立即查问情况。省委办公厅主任尹灿... 阅读全帖 |
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h*****u
发帖数: 16 | 35 地震预报，既是当今科学研究的难题，也是政府决策的难题。去年汶川特大地震后不久
，我曾和阎长贵先生谈起1975年辽宁海城地震预报的往事。他和毛远新很熟悉，当即向
毛远新打电话询问此事。毛远新提供了一篇苏铁山撰写的文章，介绍了当年的内情。
地震预报，既是当今科学研究的难题，也是政府决策的难题。去年汶川特大地震后
不久，我曾和阎长贵先生谈起1975年辽宁海城地震预报的往事。他和毛远新很熟悉，当
即向毛远新打电话询问此事。毛远新提供了一篇苏铁山撰写的文章，介绍了当年的内情。
从1974年开始，辽宁营口、海城一带接连发生了一百多次小震，到1975年初，小震
越来越频繁，震级逐渐升高。省地震办不断将情况上报，引起辽宁省委的高度警惕，决
定由省委常务书记李伯秋负责抗震工作。
1975年2月4日凌晨，营口、海城一带发生5级左右地震。李伯秋和时任省委书记的
毛远新立即查问情况。省委办公厅主任尹灿贞汇报：省地震办综合各方情况的预测意见
是，近期在营口、海城一带很可能发生破坏性地震。李伯秋问：“破坏性地震具体指什
么？”回答是5到6级地震。李伯秋与毛远新商量，向营口、海城一带群众发出地震预报。
毛远新提出，... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 36 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 37 虽然唐康对议和颇有腹诽，以至于韩拖古烈一行途经冀州之时，竟托病不见。但命
运却仿佛在故意捉弄唐康，韩拖古烈前脚刚走，从大名府又传来命令，与辽人的秘密接
触，正式搬上了台面，两国使节谈判的地点，便定在武邑县。韩拖古烈是要前往汴京对
高太后进行礼仪上的祭奠，并向宋朝皇帝呈上国书，辽人显然有点等不及，要求同时在
冀州或者永静军对和议的条款进行交涉。而石越竟也爽快答应。辽国派来的谈判使者是
耶律昭远为首的三人，而宋朝这方面，因唐康有出使辽国的经验，宣台选中的使者，便
是唐康与吴从龙。
唐康心里面虽然老大不乐意，却又不敢抗命，只好硬着头皮前往武邑。本欲以等待
吴从龙为名在武邑多拖延几日，以待朝中生变——这在唐康看来几乎是一定会发生的事
情——但没想到吴从龙对这差遣十分卖命，竟是昼夜兼程赶来，还带来了宣台想要的和
议条款。
在看到石越想要得到的条件之后，唐康几乎是目瞪口呆，若说此前对石越同意与辽
人议和还有些许怀疑的话，此刻也是荡然无存。在唐康看来，石越提出来的条件，辽人
实在没有理由不答应的。议和肯定能够成功，难怪吴从龙如此高兴与卖力——按宋朝的
惯例，他办成这等重要差遣，回朝之后，必定高升。这... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 38 第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风，疾展开双翅向上飞去，须臾便越过了蜀山最高的
山峰，茗和依来的身影被树木遮挡，再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗，大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时，所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧，更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽，感日月光华而生，吸天地精华而长，通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活，因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外，再无天敌。
不过……每每月圆之际，看着水中孤独的倒影，总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时，先是被炙热的血烫得一跳，随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢，虽然这个女人也很讨厌，不过……血盟就是血盟，又有什么法
子呢？
五千年前，黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟，从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟，人固然拥有了随时召唤灵兽的权利，灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽，便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看，茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉，那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀，向... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 39 第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风，疾展开双翅向上飞去，须臾便越过了蜀山最高的
山峰，茗和依来的身影被树木遮挡，再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗，大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时，所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧，更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽，感日月光华而生，吸天地精华而长，通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活，因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外，再无天敌。
不过……每每月圆之际，看着水中孤独的倒影，总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时，先是被炙热的血烫得一跳，随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢，虽然这个女人也很讨厌，不过……血盟就是血盟，又有什么法
子呢？
五千年前，黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟，从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟，人固然拥有了随时召唤灵兽的权利，灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽，便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看，茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉，那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀，向... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 41 大东沟血战真相
前节已略言之。在丰岛一役之后，敌我优劣毕露。鸿章深知，鏖战于大洋之上我
舰队断非日舰之对手，因而避战之心愈切。我舰游弋，只许自威海卫、旅顺至鸭
绿江口之一线，不许越境御敌。然李氏退避之策，终难执行。盖海军避战，陆军
屡败，最后必至避无可避之绝境。再者，清廷已对日宣战，海道向朝鲜增兵，舰
艇护航有责，又从何避起呢，果然牙山既失，平壤吃紧，清廷续调刘盛休部铭军
四千人于九月十六日自大沽出发，由丁汝昌率北洋舰队自中途护送去韩，增援平
壤。日舰得报遂集中其最精锐之舰艇十二艘于鸭绿江口外之大东沟一带，伺我舰
返航时，加以邀击。我舰避无可避。两军遭遇于大东沟上，一场惨烈的中日黄海
血战，便在九月十七日下午十二时五十分，正式爆发了。
这次黄海之战，百年来史籍滋多。史家亦时有异辞。然去其传言妄语，根据史实，
择要简述之，真相大致如后。
我方护航舰艇，于九月十七日抵达大东沟者，计有十八艘。其中镇中、镇南两炮
舰（均重四四〇吨），率鱼雷艇四艘，护兵入港。平远、广丙两舰则在口外下锚。
余十舰为北洋主力，则下锚于口外十二浬之海面。十舰中计有：
定远（旗舰）、镇远二主力舰，各重七千吨，各有十四吋... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 42 袁伟时
在清末最后十年的新政中，袁世凯是五大改革（教育改革，司法改革，政治体制改
革，军事改革和经济改革）最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言，他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡：财政体系崩溃了，出现巨大赤字。
政治体系崩溃，与内地各省以反满为目的的“独立”不同，蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下，先后宣布“独立”。南北内战激烈，汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局？革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言，袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望，稳定了局势；出任第二届临时大总统，可说是众望所归。但是，
只有一年多光景，他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满，他走
上帝制自为的罪恶道路，最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看，谴责某个历史人物罪责，尽管需要，但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案：为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道？
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 43 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 44 卡莱战役的真相：5000汉军精锐骑兵秘密参战！
96 尼西亚公爵 关注
2018.04.10 13:30 字数 9122 阅读 730评论 1喜欢 1
卡雷会战
1.史书
Plutarch. Fall of the Roman Republic. Translated by Rex Warner. London：
Penguin Books Ltd, 1972.
Dio. Dio’s Roman History. Translated by Earnest Cary. London：William
Heinemann LTD, 1969.
2.专书
大卫．肖特(David Shotter)。《罗马共和的衰亡》。许绶南译，台北：麦田出版
股份有限公司，1999年2月1日。
富勒将军(J.F.C. Fuller, 1878 - 1966)。《西洋世界军事史 卷一(上)》。钮先
锺译，台北：麦田出版股份有限公司，1996年7月15日。
塔西佗(Tacitus, 56 - 117)。《编年史 自圣奥古斯都之死》。王以铸、崔妙因
译，台北：台湾商务印书馆股份有限公司，1998年6月。
盐野七生... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 45 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山！你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！让大爷说，
咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 46 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山！
你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！
让大爷说，咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗像... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 47 第八十一话 会议-时代的帷幕
第八十二话 比格.威尔的要求
第八十三话
订单
第八十四话
漏网之鱼
第八十五话 了结恩怨
第八十一话 会议-时代的帷幕
一进入六月，天气一天比一天炎热，好在岛上有海风吹着，倒是没那么让人
受不了，晚上甚至还得穿得稍微厚一些，这里的夜晚还是挺凉的，唯一让人不喜
欢的是这里的天气，不时会来一阵暴雨。
「还好当初我设计了那座巨型顶棚。」拉佩非常满意地抬头看着，一座巨大
的顶棚将整座岛屿笼罩在地下。
「您一向都是正确的。」弗雷多在一旁恭维道，不过内心中却很不以为然，
就是为了这座巨型顶棚，他和手下的那些技师伤透脑筋，累得差点吐血。
这么巨大的顶棚，用一般的方式根本就没办法建造，不得不采用全新的结构，
最后弗雷多他们用几万个等边三角形组合在一起，拼成这座巨大的顶棚，而且不
需要支架和横梁，完全靠本身的几何结构维持形状。
不过一旦确定方案，建造起来倒是轻而易举，比常规的建造方式轻松许多。
反正都是一样大小的等边三角形，用的材料是松木和粗铁丝，所有松木切割
整齐，铁丝也裁剪成一样长短，把铁丝拗成边三角形，再用松木条撑住，然后
用麻绳捆绑，最后再刷上一层沥青阻止锈蚀。... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 48 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 49 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 50 是在中国辽宁省，几十万老百姓的生命得到了挽救，财产损失避免到了最小。
但是现在很少提这个很了不起的成就，因为第一，时间发生在走资派万分痛恨的文革期
间。
第二，这次地震预测成功的功劳，几乎99%要归于当时的辽宁省委书记毛远新。
为什么说功劳不能归于中国地震科技进步呢?
因为一年之后的唐山大地震就没有能够预报出来，几十年之后的汶川地震，也没有能够
预报出来。因为说到底，全国地震工作者每年都要做震情会商，把全国可能发生地震的
地方都列出来，根据地磁地电等数据来估算一下地震的可能性。这个报告结果再上报给
中央。
说白了，地震工作者的工作，就类似于华尔街日报的记者，或者说投行的分析师。这些
人的文章啊分析报告啊，后面都有一行小字，就是投资盈亏有投资者自行负责。所以说
在投资市场上，人们永远崇拜类似巴菲特这样的投资者，尊称他们大师，很少有人会将
巴菲特投资成功的功劳归于投行分析师，这也是一个道理。
那么毛远新在海城大地震成功预测中到底起了什么作用呢？请看下面的叙述。
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1975年2月4日凌晨，营口、海城一带发生5级左右... 阅读全帖 |
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