S**********u
发帖数: 1329 | 1 “如果我们撤退数里，岂不是会被李国英看出破绽？”现在邓名有种感觉，就是袁宗第
似乎对李国英防守的城市有种畏难感。
“末将有一计。我们可以假装营地失火，然后再撤。失火后撤是完全正常的对策，
鞑子应该不会起疑，若是李国英心虚，就一定会借此机会撤兵。我们尾随追击，一定要
击溃他们，将甘陕绿营的主力消灭，这样以后就没有北顾之忧了。”袁宗第沉思了一下
：“若是李国英率前军先退，我们击溃鞑子就会容易很多，不过李国英多半会亲自断后
，就是追击的时候我们也要小心。”
邓名对李国英并没有什么了解，对他前世的这段历史更是一无所知。在邓名先前那
个世界的历史上，正是李国英最终消灭了夔东明军——在清军组织的四面围剿中，李来
亨、刘体纯先后击溃了其它方向的清军主力，只剩下川军一路；李国英亲自带领少量兵
马坚守刚刚夺取的巫山县，对抗夔东军主力。李来亨、刘体纯、郝摇旗等人率领大军围
城，轮番攻打都拿他无可奈何；李国英借此耗尽了夔东军的粮草、休养生息的时间以及
大量的兵力；其它方向上的清军也借此机会重振旗鼓，并趁着夔东军主力被李国英吸引
再次步步紧逼，导致了夔东明军的彻底失败。
到了重庆城下后... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
rotvap (湖南神策军) 于 (Sun Jul 17 05:08:35 2011, 美东) 提到:
前一阵几位说起官二代诸葛瞻， 其实诸葛瞻兵败的过程没有那么简单，有些细
节还是值得思考一下的。
(黄)权留蜀子崇，为尚书郎，随卫将军诸葛瞻拒邓艾。到涪县，瞻盘桓未进，崇屡劝瞻
宜速行据险，无令敌得入平地。瞻犹与未纳，崇至于流涕。会艾长驱而前，瞻卻战至绵
竹，崇帅厉军士，期於必死，临陈见杀。(三国志 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三)
黄崇，蜀汉镇北将军黄权之子。夷陵之战后，黄权退路被东吴军切断，只能北降曹魏。
不过刘备还是善待了留在蜀地的黄崇等家属（这一点比汉武帝杀李陵全家姿态高多了）。
1．当时诸葛瞻是否还能据险而守？
这时候邓艾已经攻下江油，从今天的地图上看，这就基本上已经进入了成都平原。诸葛
瞻所在的涪县， 位置大致现在涪城区，和江油之间大概只有一些丘陵。
2．诸葛瞻为什么没有接受这个建议， 反而退守绵竹？
比较明显的解释是，诸葛瞻的前锋已经被邓艾击败。“瞻督诸军至涪停住，前锋破，退
还，住... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 6 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 7 高明瞻再次来到明军营地的时候，邓名已经开始把辅兵x运去成都，贵州和陕西的俘虏
总计超过三万人，再加上明军原本的兵马，至少要两个来回才能运输完毕。既然清军愿
意交换，那明军运输量就变得更大了
，邓名决定把浙江义勇的大部分都留到最后再走，明军主力在此可以保证清军不至于再
生出什么冒险的念头来。
“提督能不能高抬贵手，把张勇张将军和王进宝王将军的亲兵也一起返回呢？”高
明瞻可怜巴巴地问道，这种交换俘虏的事肯定瞒不了多久，如果不把张勇和王进宝的亲
兵一起赎回，李国英怕他们会有意见。
“不行！”邓名在这个问题上态度很坚决：“这些人在贵州掳掠百姓，我如果把他
们放回去了，怎么向那些贵州百姓交代？此事不必再提。”
可高明瞻依旧不肯放弃，现在只有把张勇和王进宝一起拉下水，才能保证这种幕后
交易不被朝廷知晓。
经不住高明瞻的苦苦哀求，邓名想了想，就下令卫士去再进行一次甄别，或许二人
的亲兵中有没有参与掳掠行动的。结果还真有一百多人没有直接参与在贵州境内的拉壮
丁活动，邓名就勉为其难地对高明瞻说：“一共一百一十五个人，我就把他们放回去吧
，不过这一百人每个人都要两倍的价钱。... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 8 姜维等坚守剑阁，惊悉绵竹失守，接着，一日三惊，有的说后主想固守成都，有的说后
主要向东投奔盟国东吴，有的说后主要向南进入建宁。姜维恐腹背受敌，即引军退至巴
西境，至郪县(今四川射洪西)时，后主诏书传来，命令全军投降。姜维伤心落泪。但事
已至此，只好奉诏到涪城向钟会投降。“将士咸怒，拔刀斫石”(《三国志·蜀书·姜
维传》)。邓艾率军入成都，蜀汉灭亡。
蜀汉的灭亡 蜀汉自诸葛亮死后，蒋琬、费祎相继执政，陈寿评二人的政绩说：“
蒋琬方整有成重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦
家和一”。在当时鼎立的三个国家中，蜀汉最为弱小，蒋琬、费祎二人虽无赫赫之功，
但能够安稳地保住基业，说明诸葛亮挑选的接替人还是不错的。蜀汉的柱石大臣除了诸
葛亮、蒋琬、费祎以外，还有董允。常璩《华阳国志》卷7《刘后主志》把以上诸葛亮
等四人号为“四相”，也称“四英”。诸葛亮时，把宫中府中视同一体，诸葛亮死后，
宫、府之事由蒋、费、董三人共同管理，他们合作得很好，三人都是诸葛亮精心挑选与
培植的辅政大臣。董允，父和，曾为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军、大司
马府事。后主时，迁黄门侍郎。... 阅读全帖 |
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h***l
发帖数: 3048 | 9 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十五章 民运人士当特工（三）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:47:51 2010, 美东)
第十五章 民运人士当特工（三）
台湾与民运合作卅年简史
1982年11月，大陆派往加拿大的公费留学生王炳章在美国纽约发起“中国之春”运
动，并创立政论性杂志《中国之春》。台湾军情局当即派员与王炳章直接联络，王也派
宁嘉晨去台湾洽商合作。这成为台湾与海外民运“合作关係”的开始。
当时，台湾军情局经国安局核定后，决定以政府名义与“中国之春”秘密合作。
1983年，台湾军情局派翁衍庆上校（后晋升至中将，并于副局长任内退休），化名“翁
远书”，赴美担任联络指导。当时，翁衍庆在台湾军情局内部的职务是军情局驻美东工
作组长，对外的公开身份则是“君平公司”负责人。
1982年到1985年，是台湾军情局与海外民运合作的第一阶段，主要接触对象是王炳
章。台湾军情局每年提供大约五十万美元活动经费，汇给王炳章虚设的 “贯中公司... 阅读全帖 |
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h***l
发帖数: 3048 | 10 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十五章 民运人士当特工（三）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:47:51 2010, 美东)
第十五章 民运人士当特工（三）
台湾与民运合作卅年简史
1982年11月，大陆派往加拿大的公费留学生王炳章在美国纽约发起“中国之春”运
动，并创立政论性杂志《中国之春》。台湾军情局当即派员与王炳章直接联络，王也派
宁嘉晨去台湾洽商合作。这成为台湾与海外民运“合作关係”的开始。
当时，台湾军情局经国安局核定后，决定以政府名义与“中国之春”秘密合作。
1983年，台湾军情局派翁衍庆上校（后晋升至中将，并于副局长任内退休），化名“翁
远书”，赴美担任联络指导。当时，翁衍庆在台湾军情局内部的职务是军情局驻美东工
作组长，对外的公开身份则是“君平公司”负责人。
1982年到1985年，是台湾军情局与海外民运合作的第一阶段，主要接触对象是王炳
章。台湾军情局每年提供大约五十万美元活动经费，汇给王炳章虚设的 “贯中公司... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 13 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 14 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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发帖数: 5866 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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滕王阁序
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南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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滕王阁序
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南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 18 大东沟血战真相
前节已略言之。在丰岛一役之后，敌我优劣毕露。鸿章深知，鏖战于大洋之上我
舰队断非日舰之对手，因而避战之心愈切。我舰游弋，只许自威海卫、旅顺至鸭
绿江口之一线，不许越境御敌。然李氏退避之策，终难执行。盖海军避战，陆军
屡败，最后必至避无可避之绝境。再者，清廷已对日宣战，海道向朝鲜增兵，舰
艇护航有责，又从何避起呢，果然牙山既失，平壤吃紧，清廷续调刘盛休部铭军
四千人于九月十六日自大沽出发，由丁汝昌率北洋舰队自中途护送去韩，增援平
壤。日舰得报遂集中其最精锐之舰艇十二艘于鸭绿江口外之大东沟一带，伺我舰
返航时，加以邀击。我舰避无可避。两军遭遇于大东沟上，一场惨烈的中日黄海
血战，便在九月十七日下午十二时五十分，正式爆发了。
这次黄海之战，百年来史籍滋多。史家亦时有异辞。然去其传言妄语，根据史实，
择要简述之，真相大致如后。
我方护航舰艇，于九月十七日抵达大东沟者，计有十八艘。其中镇中、镇南两炮
舰（均重四四〇吨），率鱼雷艇四艘，护兵入港。平远、广丙两舰则在口外下锚。
余十舰为北洋主力，则下锚于口外十二浬之海面。十舰中计有：
定远（旗舰）、镇远二主力舰，各重七千吨，各有十四吋... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 19 三垣
（一）紫微垣
紫微垣卫应庭闱，北极珠联五座依。二是帝星光最赫，一为太子亦呈辉。
庶子居三四后宫，五名北极象攸祟。北辰之位无星座，近着勾陈两界中。
六数勾连曲折陈，大星近极体惟真。天皇大帝勾陈里，天柱稀疏五数臻。
柱南御女四斜方，柱史之南女史厢。南列尚书分五位，迤西六足是天床。
两星阴德极之西，大理偏南数亦齐。四辅微勾当极上，北瞻六甲数堪稽。
勾陈正北五珠圆，五帝斯称内座联。一十五星营卫列，两枢左右最居先。
右枢少尉位居西，上辅之西少辅析。上卫北迤为少卫，上丞居右北门栖。
左枢上少宰星连，上弼微东少弼躔。上少卫星仍按次，少丞亦莅北门边。
北门中处七成章，华盖为名象好详。门内杠星承九数，状如曲柄盖斯张。
盖北当门曲折排，名为传舍九星偕。舍西八谷交加积，八谷迤南六内阶。
阶前六数是文昌，半月勾形少辅傍，更有三师依辅近，尉南两个内厨房。
厨前门右两星析，天乙居东太乙西。六舍天厨邻少弼，五珠天棓宰东提。
天枪三数斗稍东，西是三公数亦同，南指元戈单一颗，七星北斗丽长空。
天枢西北斗魁张，璇次玑权序自详，再次玉衡居第五，开阳当柄接摇光。
开阳东北辅星连，相在衡南最近权。魁下太尊中正坐，太阳守位... 阅读全帖 |
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F**5
发帖数: 55 | 20 1楼
王瞻、刘延庆在说动刘法、任刚中同意出兵之后，七月十七日的当天，四人便制定
了一个作战计划：在几个当地向导的带领下，由任刚中率所部前去联络何灌；刘延庆率
领一个指挥的武骑军与刘法的渭州蕃骑一道，沿着滹沱河南岸，大张旗鼓，直趋束鹿的
北面；而王瞻则统率其余的武骑军，接掌滹沱河诸渡口的防卫，并在任刚中联络上何灌
后，派出数百名骑兵，不断往来鼓城与何灌部之间，制造大举出兵的假象。与此同时，
由王瞻派出使者，急报慕容谦，请求增援。
兵贵神速，四人真的行动起来，倒都不含糊。刘法十七日的晚上便即出兵，与刘延
庆约定在滹沱河南岸西距鼓城二十里的一座村庄会合。王瞻心里并不愿意刘延庆以身犯
险，但刘延庆深知他若不亲至前线，武骑军一兵不派，刘法与任刚中心中必有其他想法
，因此竭力劝说，王瞻只得勉强同意。他对刘延庆倒算是真心结交，挑了麾下最得力的
一个指挥，又将李琨派给刘延庆，一来李琨熟悉当地环境，二来便于刘延庆弹压那些不
太听话的武骑军将士。
刘延庆生怕刘法那儿有变，回到鼓城山后，也不敢多呆，催促着点齐人马，星夜下
山，前去与刘法会合。
数日之内，由直如丧家之犬的败军之将，又再度领兵出战，刘延庆心里面... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 21 “重庆的清军是我们川军最凶恶的敌人……”耿云林认真地给这些首次入川的东南移民
介绍着情况。
年初帝国军队在浙江大捷后，他就肩负着叙州议会的殷切希望，被袁象知府派去和移民
套交情了。这大半年下来，耿云林和大批的浙江移民都很熟悉了，对方也通过他得知川
西到处都是外来的移民，包括这个耿向导都是一样，不到三年前耿云林还在江西种地呢。
“和湖广、两江的清军比起来，甘陕绿营非常凶恶，就是临到绝境也往往死战不退，常
常给我军造成重大的损失。”邓名唯一一次身负重伤就是与重庆清军交战，而且那次也
是唯一一次清军主动追击并尝试全歼邓名统帅的川西军队。耿云林看到不少移民的脸上
都露出紧张之色，急忙宽慰他们道：“不过你们放心，我们最终还是取得了胜利。而且
重庆清军的水师不行，被我们压在嘉陵江里不敢出来。去年他们从嘉陵江里跑出来大闹
了一场，没过几天就让我们又给打回去了。”
耿云林的安慰并没有起到他预想的效果，听到这些话后，黄飞刚不但没有如释重负的感
觉，反倒变得更紧张了。他听说重庆清军有水师，而且还敢于出来和明军在水面上交锋
——至少有这个可能性。
黄飞刚环顾了周围一圈，注意到其他同伴也都是一副忧心忡忡的模样... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 22 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 23 发信人： glory0607(without), 信区： Ghost
标题： 中元节：你不知道的二三事...
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 5 08:22:54 2017,GMT)
农历七月十五是传统节日中元节。中元节本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为
天官生日，故定为上元节（即元宵），七月十五为地官生日，故定为中元节，以十月十
五为水官生日，故定为下元节。到后来，民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说（
部分地方是七月十四，比如广东），于是中元节渐渐具有了“鬼节”的意味。又适逢佛
教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天，所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。
在汉魏六朝以前的观念中，“地府”的所在是泰山，因为泰山府君掌管着人间的生
死，而人死后要为泰山府君干活。《搜神记》里有一个有趣的故事：一个叫胡母班的人
走在泰山，突然被一个红艺人带进了泰山府君的宫殿。泰山府君让胡母班给阳间的女婿
河伯送信。谁知胡母班死去的老爹见到儿子，也要求他向泰山府君求情免了苦力。泰山
府君因胡母班有功，便放了胡母班老爹并让他做土地爷。谁知过了几天胡母班的孩子都
死了，原来是胡... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 天枢 第120章、双方的胜利
哈梯那边也有十几个人，亚设王子、歌烈、朱古利、瞻别、华莱特、奥雷贝恩、阿菲、
阿鲁卡等人也先到了，除了亚设王子与朱古利之外也一律都是大神术师或者大武士，但
正中间的座位却空着，旁边还空着一张座位。
盛装重铠的约翰此刻心中感慨万分，想当初远放何烈山的时候，万万想不到今天会站在
这里！正在这么想着，他突然发现所有的人都扭头看着一个方向，就连法老都情不自禁
的从座位上站了起来，全场再没有坐着的人。
远处的沙丘上缓缓驶来了一辆马车，车中坐着头戴金冠的路西尔国王，梅丹佐已经收起
了短刃，挺胸按剑威风凛凛的侍立在国王的身侧。驾车的是一位面带微笑的年轻人，腰
悬一把朴素的短刀，穿着军团长的礼服却没有披铠甲，正是生擒哈梯国王的传奇英雄阿
蒙。
一位娇美的女子手持法杖骑着一匹白马跟随一旁，风吹开了她的斗篷，秀发在阳光下飘
飞，白皙的脸庞十分秀美，神情却很严肃，正是国王的随行大神术师西莉娅。
阿蒙离得很远就停下了马车，亲手扶国王走了下来。梅丹佐也完成了自己的 “护卫使
命”，先向哈梯国王鞠了一躬，转身穿过神术阵走到了埃居大帐这边，冲法老行礼之后
，按剑走到一旁站在了约翰的身边... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 天枢 第120章、双方的胜利
哈梯那边也有十几个人，亚设王子、歌烈、朱古利、瞻别、华莱特、奥雷贝恩、阿菲、
阿鲁卡等人也先到了，除了亚设王子与朱古利之外也一律都是大神术师或者大武士，但
正中间的座位却空着，旁边还空着一张座位。
盛装重铠的约翰此刻心中感慨万分，想当初远放何烈山的时候，万万想不到今天会站在
这里！正在这么想着，他突然发现所有的人都扭头看着一个方向，就连法老都情不自禁
的从座位上站了起来，全场再没有坐着的人。
远处的沙丘上缓缓驶来了一辆马车，车中坐着头戴金冠的路西尔国王，梅丹佐已经收起
了短刃，挺胸按剑威风凛凛的侍立在国王的身侧。驾车的是一位面带微笑的年轻人，腰
悬一把朴素的短刀，穿着军团长的礼服却没有披铠甲，正是生擒哈梯国王的传奇英雄阿
蒙。
一位娇美的女子手持法杖骑着一匹白马跟随一旁，风吹开了她的斗篷，秀发在阳光下飘
飞，白皙的脸庞十分秀美，神情却很严肃，正是国王的随行大神术师西莉娅。
阿蒙离得很远就停下了马车，亲手扶国王走了下来。梅丹佐也完成了自己的 “护卫使
命”，先向哈梯国王鞠了一躬，转身穿过神术阵走到了埃居大帐这边，冲法老行礼之后
，按剑走到一旁站在了约翰的身边... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之四 乌衣风流
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
自永嘉渡江，王导扶持司马睿建立东晋，王与马，共天下，渡江的侨姓士族名臣交替，
王，庾，谢，桓等士族轮流执掌朝政，是所谓门阀政治。经孙卢之乱，士家势力日衰，
南朝皇帝出身按陈寅恪先生说法，门第日衰，从刘，萧这样的二等豪族，到陈氏这样的
寒族陆续登场，但是余荫所及，依然延伸到南朝前期与中期。南史列传中关于诸谢有谢
晦传，谢灵运传，谢弘微传等，记录这些乌衣佳子弟故事，兼而记下谢家由晋入宋齐，
梁的轶事，读来很是有趣。
诸谢都是谢裒之后，裒五子：奕，据，安，万，铁。入南朝后，地位最显而结果可悲的
当属谢晦。谢晦是谢据之后，空中撒盐差可拟的那位谢朗之孙。谢晦与刘裕交情不错，
刘裕北伐归来，闻咸阳重入敌手，”登城北望，慨然不悦，命群僚诵诗“。谢晦很适时
的朗诵王粲的诗：南登灞陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。刘裕”流涕不
自胜“。可谓深知他心。刘宋立，谢晦地位显赫。他的哥哥谢瞻则谨小慎微，见此繁华
，”惊骇谓晦曰：吾家以素退为业，汝遂势倾朝野，此岂门户福也“。可见当时谢家有
远见的人，比如谢瞻，谢澹，已经看到士... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 27 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 30 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 31 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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s**********g
发帖数: 55 | 32 朱元璋称帝以后，对自己的20多个儿子进行分封，并且为他们的后代起了名字的前一个
字，后
一个字按照火土金水木为偏旁起名。
明朝宗室取名辈分
朱元璋在给自己的儿子起名字的时候全部用木旁~~古人给同一个辈分的人起名字用同一
个偏旁
其实很正常~ 不过因为朱元璋有26个儿子~他意识他自己的子孙中肯定有重名的
~就给
26个儿子每个人定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始~依次向下起名字~~
比如燕王朱棣的就是:高瞻祁见佑，厚载翊常由,慈和怡伯仲，简靖迪先猷. 这
里面又
规定,每五个字的命名,以火土金水木为顺序,依次以偏旁命名,于是我们看到了明仁宗叫
朱高
炽,是高字辈的火旁,宣宗瞻基,是瞻字辈的土旁,英宗祁镇,代宗祁钰是祁字辈的金旁,宪
宗见
深,是见字辈水旁,孝宗佑樘,是佑字辈木旁.这个时候五行转了一圈了,又从火重新开始,
于是武
宗厚照,世宗厚熜是厚字辈的火旁,一直传到由字辈的木旁,朱由校和朱由检为止,明朝灭
亡.同
样其他的王府也有这些规定,比如太子朱标,本来他的名下的辈分表应该是帝系,但是他
的儿子
被他的叔叔夺了位,所以只传到他的孙子.朱标的20字是:允文遵祖... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 33 中美贸易战是形势发展到一定程度的必然产物，不管是习近平，王近平还是李近平
在上面，这个中美贸易战都会爆发的。同样，美国这边，不管是Trump还是什么P，
或者什么民主党的桑德斯或者啥玩意，谁上台都会动手的。
贸易战肯定要开搞的，但是，进程可能有所区别。
这个事情不能全赖到习近平的头上，虽然习领导下的中国宣传部里面几乎全是傻逼。
至于说要把习近平拿下换成别的人，几乎是痴人说梦。习近平忙活半天全票当选第二
任，而且改了宪法，这才多少时间？ 有半年吗？ 你们居然就意淫所谓的元老后台倒腾
一下就把皇上换了，什么智商呀？ 就算有人蠢蠢欲动，甚至暗藏玄机，习近平手握
党政军，会乖乖等死？ 想都不要想！
平心讲老习这个人还是想有一番作为的，也想在历史上留下自己的一笔，魄力也比较大，
说搞就搞，但是，他有点太好面子了，老是担心别人的评论，想通过宣传部的那帮傻逼
把自己搞成文武全能，样样第一的架势。这是他的很大的缺点，那些表现也是他自卑
情绪的外露。这一点离万岁毛太祖差得有点远。当然老习读得书也确实没法和万岁毛太祖
相比。本来老习老老实实当个值班皇上，上两个班，退了就完了。没想到，老习的皇帝心
有点重，... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 34 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 35 本来以為這場論戰最終将以“無定論”而不了了之，却不想有“好事者”在整理敦煌文
獻《常何墓碑》時發現了這麼一段話：“傾產周窮，捐生拯難。嘉賓狎至，侠侣争歸。
名亚於信陵，事逾於伯遠。”这里是把墓主常何和信陵君和伯遠相比。信陵君大家都知
道是誰，这伯遠又是何人。该“好事者”顺藤摸瓜，終於在唐人李延寿所著《南史》中
發現一段：
“[王]球字蒨玉，司徒[王]謐之子。”“王彧字景文，[王]球從子也。祖[王]穆，字伯
遠，司徒[王]謐之長兄，位临海太守。”
這個證據出來后，基本上算是肯定了遲慶元先生的推断。
那麼《伯遠帖》通篇到底是神馬意思呢？不管是放狗還是擺渡，大都語焉不詳地說《伯
遠帖》是王珣寫給遠方親友的書信，表達了“縈懷的回想和天各一方的惆悵”。我是個
愛咬文嚼字的偏執狂，對語焉不詳的東西向來不服。所以當看到終於有人對《伯遠帖》
全篇做詳細釋讀，還是很興奮的。
由于对伯遠身份的不同理解，鄭春松先生和遲慶元先生對《伯遠帖》斷句，尤其是釋義
大不相同。
鄭春松的斷句是：珣顿首顿首：伯远胜业，情期群从之实。自以羸患，志在优游。始获
此出意，不剋申分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
釋義：伯... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 36 网上拷贝来的长文，仅供参考
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标题：本命盘里最重要的相位（行星与行星之间的关系）。。有点长，慢慢发，慢慢看
。
参考《占星进阶词典》
先来科普
0° 合相 容许度（orb）：8°
30°
60° 次和谐相 容许度：4°
72°
90° 冲突相 红色 容许度：8°
120° 和谐相 绿色 容许度：8°
135°
144° 黄色
150° 挣扎相 蓝色 容许度：2°
180° 次冲突相 容许度：8°
90°：过去多生多世的发展里没有统合好，过度执着的倾向。内在的紧张与矛盾冲突。
对健康不利，对神经系统不利。特别能在今生带来改善的驱力、成长和转化的潜力。区
别于180°相位，属于内在的冲突。
180°：流于主观、盲点。通过关系的镜子，客观地看清自己，是对面冲过来的能量，
会有人际关系方面的考验。
120°：过去世发展出的创造力。自我合理化，反省力较弱。
60°：新的成长机会，不象120°自满，总体还是顺利的。
三型会冲：大师的格局，会很辛苦，要藉由深入的研究、探索，很努力地达成自己的目
标。不是一般世俗接受的人，不容易得到世俗... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 37 本来以為這場論戰最終将以“無定論”而不了了之，却不想有“好事者”在整理敦煌文
獻《常何墓碑》時發現了這麼一段話：“傾產周窮，捐生拯難。嘉賓狎至，侠侣争歸。
名亚於信陵，事逾於伯遠。”这里是把墓主常何和信陵君和伯遠相比。信陵君大家都知
道是誰，这伯遠又是何人。该“好事者”顺藤摸瓜，終於在唐人李延寿所著《南史》中
發現一段：
“[王]球字蒨玉，司徒[王]謐之子。”“王彧字景文，[王]球從子也。祖[王]穆，字伯
遠，司徒[王]謐之長兄，位临海太守。”
這個證據出來后，基本上算是肯定了遲慶元先生的推断。
那麼《伯遠帖》通篇到底是神馬意思呢？不管是放狗還是擺渡，大都語焉不詳地說《伯
遠帖》是王珣寫給遠方親友的書信，表達了“縈懷的回想和天各一方的惆悵”。我是個
愛咬文嚼字的偏執狂，對語焉不詳的東西向來不服。所以當看到終於有人對《伯遠帖》
全篇做詳細釋讀，還是很興奮的。
由于对伯遠身份的不同理解，鄭春松先生和遲慶元先生對《伯遠帖》斷句，尤其是釋義
大不相同。
鄭春松的斷句是：珣顿首顿首：伯远胜业，情期群从之实。自以羸患，志在优游。始获
此出意，不剋申分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
釋義：伯... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉
知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也
”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对
其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕：稀少，很少。
(2)与：赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利
”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以说孔子很少谈“利”。此
外，本章说孔子赞同“命”和“仁”，表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”，常
将“命”与“天”相连，即“天命”，这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”，这里其思想的核心。对此，我们在前面的章节中也已评论，请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰：“大哉孔子！博学而无所成名(2)。”子闻之，谓门弟子曰：“吾
何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
【注... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 42 先后见过贺珍、郝摇旗等人后，邓名就带领军队向三峡出发。半年前邓名从三峡出发
时，身边只有十九个卫士而已，现在跟着他一起回川的，却有三万多男丁，和他们近两
万的亲属。看到身后江面上浩浩荡荡的船队，邓名也不禁感慨万千。
因为没能成功留在江陵，赵天霸痛感又失去了一次名扬天下的机会，因此一路上显
得闷闷不乐，被周开荒好一通笑话。这次赵天霸的提议同样让周开荒也有些动心，自从
离开袁宗第跟随邓名后，周开荒就再也没有统领过士兵，而且以前在大昌军中他只是一
个卫队长而已，现在邓名已经统兵数万，估计将来会变得更多。周开荒认为自己过不了
多久就会有机会统帅千军万马，一想到此他内心就会很激动，现在周开荒才二十多岁而
已，就是在大昌军中也很少会有这样年轻的将领。
除了这批卫士和少数向导外，其他跟随邓名而来的人以前都没有到过三峡，他们虽
然也见过山脉，但绝对无法与三峡的地势相提并论。和浙江、湖广的人一样，任堂也是
第一次来到三峡，看到两岸宏伟的山壁后，任堂也为之气夺，整天都站在船沿旁观看两
岸。
穆潭就站在任堂的旁边与他一起看风景：“虽然我来过一次，但是这里的景sè实
在是百看不厌，虽然... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 多数宗教都讲地狱，不单对信徒能起警惕作用，也能引领新人入教。在各宗教中，佛教
讲地狱最多，活龙活现，对我国人民影响最深最大。本篇内容可看出基佛两教所讲地狱
的不同处何在？
基督教的阴间与地狱
在新旧约全部圣经中，有「阴间」及「地狱」两种用法。希伯来文 Sheol一字，中文译
「阴间」，日文圣经译「黄泉」。古时希伯来人相信人之死去，是由于其灵魂被上帝接
去之故(诗一○四29)。但死人的灵魂未升入天堂，而是在阴间居住。原来，在旧约时代
，尚无确实之天堂与地狱信仰，直到新约时代，启示完全，才有具体的说明。
在希伯来人父祖时代，，称人之死去为归到列祖那里。如「亚伯拉罕寿高年迈，气绝而
死，归到他列祖那里。」再如以撒、以实玛利、雅各等死去，也都是归到列祖之处(参
创廿五8、17，卅五28、29，四九)。摩西死后，虽无人知其坟墓何在，但在临死前，上
帝却许他：「你必死在你所登的山上，归你列祖去，像你哥哥亚伦死在何珥山，归他的
列祖一样。」(申卅二50)
但也不能一概而论，在亚伯拉罕之孙雅各时代，已有阴间信仰。当时，人以为如带着痛
苦死去时，是下到阴间，雅各曾为其幼子约瑟及便雅悯哭泣道：「…我必悲哀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 在刚刚结束的十九大上，令所有百姓长舒了口气，“房住，不炒”成为了未来若干
年民生方向的一个“导航塔”，让沸沸扬扬的全国炒房运动画上了一个暂停符号。除了
这个，同时面对“煤炭”、“钢铁”等产能过剩之时，我想是该让大家看清楚一下在中
国，一个比那些还要“过剩”的到底是什么？
众所周知，房地产是个很大的泡沫。但在今天的中国还有一个比这大得多的超级大
泡泡———那就是遍布各地大大小小的经济开发区和工业园区！
请看看下面的事实吧：
一、惊：几万个工业园区
全中国共有34个省级行政区、333个地级行政区划单位、2856个县级行政区划单位
、40906个镇乡级行政区划单位，你们仔细查查找找看这十几年有几个地方没有热火朝
天的搞“经济开发区或者工业园区”！？一般几万亩、大的几十上百万亩、小的也有好
几千亩。全国加起来那是啥子概念啊！？
二、荒：工业园区大多空置
但你走遍全国实地考察后，定会是痛心疾首：到处是蒿草丛生、到处是鸦飞不过的
鬼业园区，真实的闲置率、空置率远远超过了你们的预期。
三、超：所谓的“高瞻远属”
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d*****g
发帖数: 1616 | 45 http://www.yzhg.org.cn/text.php?artid=155&keyword=
关于一战在世界历史上的地位，著作宏多，史家已有定论。但该战对中国历史的影
响，中外学界少有涉及。且歧见杂存。误解甚深。本文作者近年来广访美，德，法，英
，中（包括台湾）多种档案，力求正本清源，拨误归真。现谨将一得之见，求教同人。
得失与否，尚请方家指正1。
本文认为第一次世界大战在中国近现代史上占有不可替代的重要地位。一战的爆发
不仅标志着旧世界体系的崩溃，它的爆发正值当时中国社会的新旧交替，承前启后，天
命维新之时。因此为学贯中西，深谙国际事务的新一代中国人如顾维钧，王正廷，梁启
超，梁士诒等提供了在世界舞台是折冲樽俎的大好机会，同时也为中国人寻求新的国家
认同及国际化提供了新的平台。在一战期间，国人在思想，学术上兼收并蓄，求同存异
，放眼世界，在政治上大胆探索，不具一格，在外交上大胆进取，灵活多变，书写了不
仅中国甚至世界外交上壮丽的篇章。同时也正式宣告中国人也彻底走出“天朝大国”天
下唯我独尊的封闭心态，以穷则变，变则通的认识角逐世界，寻找一个新的国家认同及
形象。
哈佛大学著名... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 在刚刚结束的会议后，令所有百姓长舒了口气，“房住，不炒“成为了未来若干年民生
方向的一个”导航塔“，让沸沸扬扬的全国炒房运动画上了一个暂停符号。除了这个，
同时面对“煤炭”、“钢铁”等产能过剩之时，我想是该让大家看清楚一下在中国，一
个比那些还要“过剩”的到底是什么？
众所周知，房地产是个很大的泡沫。但在今天的中国还有一个比这大得多的超级大泡泡
———那就是遍布各地大大小小的经济开发区和工业园区！
请看看下面的事实吧：
一、惊：几万个工业园区
全中国共有34个省级行政区、333个地级行政区划单位、2856个县级行政区划单位、
40906个镇乡级行政区划单位，你们仔细查查找找看这10年几个 地方没有热火朝天的搞
“经济开发区或者工业园区”！？一般几万亩、大的几十上百万亩、小的也有好几千亩
。全国加起来那是啥子概念啊！？
二、荒：工业园区大多空置
但你走遍全国实地考察后，定会是痛心疾首：到处是蒿草丛生、到处是鸦飞不过的鬼业
园区，真实的闲置率、空置率远远超过了你们的预期。
三、超：所谓的“高瞻远属”
很多企业是老的厂房生产都还没有饱和，就因为这样那样的原因或高瞻远属到开发区或
工业区圈上一... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 48 2017-11-20 中华之声
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Depth-observation
时政丨民生丨文化
有深度丨有思想丨有节操......
正文
在刚刚结束的会议后，令所有百姓长舒了口气，“房住，不炒“成为了未来若干年民生
方向的一个”导航塔“，让沸沸扬扬的全国炒房运动画上了一个暂停符号。除了这个，
同时面对“煤炭”、“钢铁”等产能过剩之时，我想是该让大家看清楚一下在中国，一
个比那些还要“过剩”的到底是什么？
众所周知，房地产是个很大的泡沫。但在今天的中国还有一个比这大得多的超级大泡泡
———那就是遍布各地大大小小的经济开发区和工业园区！
请看看下面的事实吧：
一、惊：几万个工业园区
全中国共有34个省级行政区、333个地级行政区划单位、2856个县级行政区划单位、
40906个镇乡级行政区划单位，你们仔细查查找找看这10年几个 地方没有热火朝天的搞
“经济开发区或者工业园区”！？一般几万亩、大的几十上百万亩、小的也有好几千亩
。全国加起来那是啥子概念啊！？
二、荒：工业园区大多空置
但你走遍全国实地考察后，定会是痛心疾首：到处是蒿草丛生、到处是鸦飞不过的鬼业
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