由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 迟速
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B***o
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1
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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2
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
O******1
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3
来自主题: Military版 - 杀狗的报应
明华居士示:我师父曾说过如果佛弟子不能吃素,无论什么情况下都不能吃狗肉,吃狗
肉都就不是他弟子。
余同阿李兰亭君,由东胶县人氏,其堂兄李春云家中畜一黑犬,色泽光润可爱且通人意
,每逢主人自外归来,犬必跑上去摇头摆尾表示欢迎。
有一天,李春云闲暇无事,这黑犬围绕左右,春云用手抚摸它这光滑的皮毛,觉得此犬
又肥又嫩,一心一意想吃狗肉,心忆美味,口中水出,手触肥犬,心生歹意,这真是“
众生无罪,血肉其罪”!就找了一条麻绳,套在狗的脖颈上,从阳沟里把绳子送出去,
他出去扯绳猛拉,可怜这活血淋淋的犬皮,肥嫩的犬肉,仍在韵抖,接著运用他那熟练
的剖解技术,把这只犬在韵抖中节节支解,然后上锅烹煮,香气四溢,春云到小店里买
了一瓶高梁酒,香喷喷的狗肉酌酒而饮,这一餐饭真是吃的饭饱酒醉。
春云吃完了饭,带著几分酒意,真有点飘然如仙的样子,就倒在床上迷迷糊糊的睡了;
但睡不到一小时的光景,他突然从床上跳起来,瞪著眼睛如疑如狂,接著撕碎了衣服,
脱得净光,两手著地,作狗行状,跑到庭院把头钻进阳沟里,学狗被勒哀惨难闻的声音
,你若看不到人,听起来和狗叫一模一样。叫了一会儿,又把头抽出来,向外就跑,作
逃命状,... 阅读全帖
z**********e
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4
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--19
第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内,共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢?多年来学术界谈起洋务运动,总是习惯他说它“失败”,
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的?无非
是洋务运动搞了几十年,但甲午战争中被打得大败,这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗?!诚然,清政府在甲午战争中的失败,在一定意义上说,
也是洋务运动的失败,但二者不能划等号,即不能说甲午战争的失败,即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话,那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上,按照本书各章节所述,洋务运动成功之处
是很多的,从全局看,甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中,不断有成功也随时有失败,这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争,说它们胜利与失败、成功与破产,
是从政治路线和目的等方面说的,是将事件置于历史长河规律中考虑的,离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖
r****5
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5
丰岛是珍珠港前身
中日「甲午之战」的第一炮发自朝鲜西岸的丰岛海域。接着才是陆军的牙山之战、
平壤之战,和海军在大东沟的黄海血战……,然后才一连串打下去的。本文限于
篇幅,且略去陆战而专谈海战,看看这场海战真相,究竟何似。
先谈发生在一八九四年七月二十五日(阴历六月二十三日)中日海军的「丰岛之
战」。
丰岛之战事实上始于日军向我军的「偷袭」。其偷袭性质与四十七年后日军「偷
袭珍珠港」,并无两样。因为此时中日两国关系虽甚紧张,然双方仍在交涉,并
未进入战争状态,日本就罔顾国际法,突然偷袭起来,一举击沉我运兵船高升号,
并在海上射杀我军七百余人。--其后食髓知味,在珍珠港他就如法炮制了。在珍
珠港美军被偷袭,遭射杀与沉溺而死伤者约三干七百余人。两次偷袭,倭人均甚
得手,然结果相反,也是日本侵略者,多行不义的因果报应吧!
丰岛之战的经过是这样的:
一八九四年七月下旬,李鸿章奉谕向朝鲜增兵备战。七月二十二日济远舰管带方
伯谦乃奉命率济远巡洋舰(重二三〇〇吨、炮二十尊、时速十五浬)及威远(一
二六八吨、铁骨木壳、炮十二尊、时速十二浬)、广乙(千吨、铁骨木壳、炮三
尊、时速十四浬)两船,护送运兵及辎... 阅读全帖
R*****g
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6
来自主题: ChineseClassics版 - 历史与传说中的尉迟敬德和程咬金
作为唐太宗昭陵的陪葬墓,尉迟敬德墓是昭陵陵园发掘所得墓志中最大的一合,一
合是指墓志志石与墓志盖的合称。其墓志盖上的“飞白体”是目前全国出土的唯一用飞
白体书写的墓志,乃昭陵博物馆的镇馆之宝。但近日有媒体报道,昭陵博物馆工作人员
私自拓印尉迟敬德和另一名将程咬金的墓志,并以高价向游客出售,一时引发大家关注。
作为凌烟阁开国功臣中的两位超级明星,尉迟敬德是“门神”的原型之一,千百年
来受到百姓的祭祀和崇拜;而另一位,从“半路杀出个程咬金”、“程咬金的三板斧”
这两句中国人耳熟能详的俗语中,也可见其在民间的知名度。那么,作为唐朝开国的两
员猛将,尉迟敬德和程咬金身上有着怎样的传奇故事?他们凭借怎样的战功,位列凌烟
阁开国功臣名录?
李世民和尉迟敬德,可谓英主和猛将的配合。在凌烟阁二十四功臣里,尉迟敬德排
名在第七,乃武将之首。虽然不乏有人将尉迟敬德称为大唐第一猛将,但从纯军事的角
度,会有些军迷表示不服,而若从智勇双全这个角度来评价,他是配得上这个位置的。
就尉迟这个姓氏来说,尉迟敬德祖上可能是中亚胡人的一个分支,即后世的“于阗
人”。史载,尉迟敬德名恭,字敬德,朔州善阳即今山西朔县... 阅读全帖
D*****r
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7
来自主题: TrustInJesus版 - <一年读完天演论> 导言十五 最旨
右十四篇,皆诠天演之义,得一一复按之。第一篇,明天道之常变,其用在物竞与天
择。第二篇,标其大义,见其为万化之宗。第三篇,专就人道言之,以异、择、争三者
,明治化之所以进。第四篇,取譬园夫之治园,明天行人治之必相反。第五篇,言二者
虽反,而同出一原,特天行则恣物之争而存其宜,人治则致物之宜以求得其所祈向者。
第六篇,天行既泯,物竞斯平,然物具肖先而异之性,故人治所以范物,使日进善而不
知,此治化所以大足恃也。第七篇,更以垦土建国之事,明人治之正术。第八篇,设其
民日滋,而有神圣为之主治,其道固可以法园夫。第九篇,见其术之终穷,穷则大行复
兴,人治中废。第十篇,论所以救庶之术,独有耘莠存苗,而以人耘人,其术必不可用
。第十一篇,言群出于大演之自然,有能群之天倪,而物竞为炉锤。人之始群,不异昆
虫禽兽也。第十二篇,言人与物之不同,一曰才无不同,一曰自营无艺。二者皆争之器
,而败群之凶德也,然其始则未尝不用是以自存。第十三篇,论能群之吉德,感通为始
,天良为终;人有天良,群道乃固。第十四篇,明自营虽凶,亦在所用;而克己至尽,
未或无伤。
今者统十四篇之所论而观之,知人择之术,可行诸草木禽兽之... 阅读全帖
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8
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--15
第十五章铁路的筹建
一、对列强觊觎铁路修建权的抵拒
资本主义列强对中国铁路修建权的觊觎,几乎与他们在中国架设电线同
步进行;清政府也常常把外国资本主义觊觎铁路修建权之事,同洋商在中国
架设电线一事联系在一起,并加以反对。
早在1862年,被李鸿章称为“外托柔和,内怀阴狡”的英国翻译梅辉立,
即在广东“倡为由粤开铁路入江西之议”。但经勘察,因“工程过大,事遂
中寝”。①接着,1863年正当中外反动派携手进犯太平军占踞的苏州时,以
英商怡和洋行为首联络英、法、美三国27家洋行,通过上海关道转请江苏巡
抚李鸿章索要修筑上海至苏州间的铁路权。他们认为乘此苏州即将克服之
时,提出这条“建筑铁路权利的要求,实为一适当之时机”①。并随即筹设“苏
沪铁路公司”。李鸿章毫不犹豫地予以拒绝。总理衙门作了“铁路与发铜线,
事同一律,万难允许”的指示。李鸿章对此认识得更深刻和更严重些。他认
为以俄国为开端的请架设电线,只限于天津通商口岸②,英、法、美“三国所
觊觎者,在苏州未通商地方,竟以开路为主;其用意似有深浅之殊,其关系
亦有轻重之别。”他并怀疑,“三国同声造请,必有为之谋者,未必尽出于
商人”。①他怀疑... 阅读全帖
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来自主题: Australia版 - 速得幸福功名财富的秘诀速
速得幸福功名财富的秘诀
要想你家庭免除婚外情吗?
想要速得幸福功名财富吗?
这里有个容易的秘诀:就是将熟读此戒邪淫帖子。如果将此邪淫帖子传五百人,你或你
的家人就功名连绵。
忠贞的爱情和稳定的家庭是和谐社会,幸福生活的基本组成部分。也是事业发达,身体
健康,积累财富的必要条件。家和万事兴。
祝愿每一位读者的和其家庭,衣食住行无忧,健康幸福快乐。
作风正派,上天爱戴,好色邪淫,损几损人。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;
有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书,作为生活的
经济来源... 阅读全帖
b*****n
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10
来自主题: WaterWorld版 - 速得幸福功名财富的秘诀 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: loveubest (情狼), 信区: Wisdom
标 题: 速得幸福功名财富的秘诀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 18:00:41 2013, 美东)
速得幸福功名财富的秘诀
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传五百人,你或你的家人就功名连绵。
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宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
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p******y
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来自主题: Running版 - 迟来的休马汇报
跑步将近两年,但在BBS和跑版属于新人,这是本人平生第三帖。休马基本匀速,乏善
可陈,这里主要讲讲自己的伤病斗争,赛前训练,配速选择和赛前准备。摆出来供大牛
和老手们批评指正,也希望对可能面临同样问题的新手有所借鉴。
自己不会发包子,完了大家给记个数,回帖的包子我直接捐跑版吧。
个人简介:
BMI 29+ 起步,开始几个月练椭圆机和自行车。被朋友怂恿强行上了一个斑马 ,跑完
扶墙整整扶了三周。发誓雪耻,开始练跑步。
休马前传:
一年前找到屯子的组织,跟着老大们跑了两个多月。上了个全马,跑完不用扶墙,十分
得意。对于准备跑马的新手来说,千万不要被一开始的火速进步所迷惑,很大部分可能
只是来自于减重。这时候往往容易激进,把训练目标和强度定的过高。如果你不是天赋
异秉,那么伤病就在不远处等着你呢。再有就是训练中要避免同时改变一个以上变量,
众所周知的比如上强度就不同时上里程。个人认为此原则可以推广到改跑姿,换跑鞋等
等等等。这不仅仅有助于减少伤病,而且对分析伤病起因很有帮助,至少伤后能对症下
药。我是无知者无畏,连犯N条大忌,把本来简单的小伤搞成了难缠的慢性伤。伤势虽
不严重,但很影响心情,... 阅读全帖
m***e
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12
张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
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来自主题: Japan版 - 速得幸福功名财富的秘诀
速得幸福功名财富的秘诀
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健康,积累财富的必要条件。家和万事兴。
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速得幸福功名财富的秘诀
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速得幸福功名财富的秘诀
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--9
第九章由求强到求富的过渡——轮船招商局
一、创办轮船航运局的目的和“公局”成立
洋务派求富活动正式开始,是1874年海防议起之后,但其序幕却是1873
年1月开办轮船招商公局时开始的。因此,轮船招商局可看作是洋务运动从
举办求强的军用工业到举办求富的民用工业企业过渡性的一着。
为什么创办轮船招商局,这个问题要先从当时的轮船航运背景谈起。
早在鸦片战后不久,即有洋商船只航行于沿海。1842年英船“美达萨”
号首抵上海;1844年,怡和洋行派“哥萨尔”号作香港、广州间的定期航行;
1850年,大英火轮船公司派“玛丽乌德”号开辟香港、上海间航线。1853
年美轮“孔晓修”号亦开抵上海。1858年《天津条约》和1860年《北京条
约》签订后,在五口开放之外,又开了南至琼州、潮州北至牛庄、天津西至
汉口等多处为商埠。于是外轮得以直入长江、大沽口。各国闻风而至,英、
法轮船公司和在华洋行,纷纷自行其是地派轮航行于各埠。60年代的10年
间,外商在港、沪、津等处设立的轮船公司,主要有:美国的旗昌,英国的
会德丰、上海拖驳、大沽驳船、太古洋行,以及英葡合营的省港澳轮船公司、
德国的美最时等等。到70年... 阅读全帖
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http://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_2011318
王庆帅(北京大学历史学系)
2018-02-28 18:11
【编者按】本文摘自《中国国家博物馆馆刊》2017年第11期,原题为《荫昌南下督师及
袁世凯出山内情考》,作者王庆帅是北京大学历史学系博士生。澎湃新闻经授权发布,
原文注释从略。
辛亥武昌起事后,清廷迅派陆军大臣荫昌南下督师,镇压革命,并于1911年10月14日重
新起用袁世凯为湖广总督,督办“剿抚”事宜,予以袁世凯“会同调遣”之权。这样,
在鄂清军就形成了“一军两帅”的局面。然而,仅仅过了12天,10月27日,清廷颁布“
统一事权”上谕,授予袁世凯钦差大臣,“所有赴援之海陆各军,并长江水师,暨此次
派出各项军队,均归该大臣节制调遣”,并以“部务繁重,势难在外久留”为由,将荫
昌调回。
清朝陆军大臣荫昌
袁世凯
清廷为何“临阵换将”?据时任内阁阁丞的华世奎对张国淦说:“荫昌督师,在当时已
有点勉强,荫虽是德国陆军学生,未曾经过战役,受命后编调军队,颇觉运掉为难。其
实此项军队,均是北洋旧部,人人心目中只知有‘我们袁宫保’。”细绎华... 阅读全帖
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观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定---ZT--GS
学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不自知,设有
人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始信
入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多疑之劣性不除,转因
指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多,转辗自误,更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财子禄,终究不
实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一切
不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪著,佛又不许。因此世间
愉乐,纵使十分满足,亦只暂时的空喜,不是究... 阅读全帖
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鄢烈山:扩展我们“用脚投票”的权利 2010年12月10日 07:27东方早报
鄢烈山
12月8日,《中国青年报》冰点周刊刊发特稿《人民会用脚投票》,介绍深圳市作协副
主席陈秉安献礼深圳特区成立30周年的长篇报告文学《大逃港》。为什么要讲改革开放
前30年的这段故事?陈秉安说,“大逃港,无疑是历史的大悲剧,但同时,它也是中国
改革开放的催生针。”可以说没有上百万人此起彼伏规模宏大的逃港风潮,就没有深圳
经济特区的设立。陈秉安多次重复深圳宝安一个农民对他说过的一句话:“‘改革开放
’这4个字,你们是用笔写的,我们,是用血写的!”
这个老深圳人的话虽然悲壮,却也只是事情的一面,民意民情的一面。从1955年出现逃
港现象起,1957年、1962年、1972年和1979年,深圳历史上总共出现过4次大规模的逃
港潮,如果没有习仲勋、邓小平等领导人体恤民意、顺应世情,逃港潮可能还有第五次
,逃港者肯定还会流更多的血,深圳特区何时设立也在未定之天。官民上下良性互动是
百姓之福,顺应民心和历史潮流的改革转型是国家之幸。
《古文观止》中《过秦论》与《治安策》作者西汉的贾谊,在其《新书》的“大政”篇
说... 阅读全帖
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据台湾媒体报道,金曲歌王曹格与老婆吴速玲结婚8年拥有一对可爱儿女,当初夫妻俩“先有后婚”仅简单办理结婚登记,让他一直想弥补没求婚的遗憾。他花费200万元耗费3个月筹拍微电影《100次我爱你》,纪录他与老婆的生活点滴,影片中穿插100次“我爱你”的桥段。
曹格今砸10万包下松烟诚品电影院安排“假首映”,并喷泪告白:“我做错很多事情,跌倒过很多次,但她都原谅我。”接着下跪求婚,浪漫情结成功让她点头说:“我愿意。”他还大手笔要给老婆1千万预算让她挑选想要的婚戒。
他昨拿着鲜花频频泛泪地说:“前几年我并没有让她过得很好,做错很多事情,但她永远都原谅我。”接着单膝下跪感性说:“速玲,今天起不管发生甚么事,只要你愿意的话,你下半辈子,所有的愿望,都让我来帮你完成,只要你愿意嫁给我好。”又惊又喜的吴速玲瞬间掉泪,点头说出:“我愿意!”曹格终于完成对老婆迟来的求婚。
在《100次我爱你》中,曹格穿插不同方式的“我爱你”,如早餐有爱心形状、行人身穿印有“我爱你”的衣服路过的巧思,但只拍到第97次“我爱你”,98、99次由儿女童言童语对妈妈说,最后由他深情对老婆说出“我爱你”,浪漫的氛围成功让老婆点头答应... 阅读全帖
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鄢烈山:扩展我们“用脚投票”的权利 2010年12月10日 07:27东方早报
鄢烈山
12月8日,《中国青年报》冰点周刊刊发特稿《人民会用脚投票》,介绍深圳市作协副
主席陈秉安献礼深圳特区成立30周年的长篇报告文学《大逃港》。为什么要讲改革开放
前30年的这段故事?陈秉安说,“大逃港,无疑是历史的大悲剧,但同时,它也是中国
改革开放的催生针。”可以说没有上百万人此起彼伏规模宏大的逃港风潮,就没有深圳
经济特区的设立。陈秉安多次重复深圳宝安一个农民对他说过的一句话:“‘改革开放
’这4个字,你们是用笔写的,我们,是用血写的!”
这个老深圳人的话虽然悲壮,却也只是事情的一面,民意民情的一面。从1955年出现逃
港现象起,1957年、1962年、1972年和1979年,深圳历史上总共出现过4次大规模的逃
港潮,如果没有习仲勋、邓小平等领导人体恤民意、顺应世情,逃港潮可能还有第五次
,逃港者肯定还会流更多的血,深圳特区何时设立也在未定之天。官民上下良性互动是
百姓之福,顺应民心和历史潮流的改革转型是国家之幸。
《古文观止》中《过秦论》与《治安策》作者西汉的贾谊,在其《新书》的“大政”篇
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鄢烈山:扩展我们“用脚投票”的权利 2010年12月10日 07:27东方早报
鄢烈山
12月8日,《中国青年报》冰点周刊刊发特稿《人民会用脚投票》,介绍深圳市作协副
主席陈秉安献礼深圳特区成立30周年的长篇报告文学《大逃港》。为什么要讲改革开放
前30年的这段故事?陈秉安说,“大逃港,无疑是历史的大悲剧,但同时,它也是中国
改革开放的催生针。”可以说没有上百万人此起彼伏规模宏大的逃港风潮,就没有深圳
经济特区的设立。陈秉安多次重复深圳宝安一个农民对他说过的一句话:“‘改革开放
’这4个字,你们是用笔写的,我们,是用血写的!”
这个老深圳人的话虽然悲壮,却也只是事情的一面,民意民情的一面。从1955年出现逃
港现象起,1957年、1962年、1972年和1979年,深圳历史上总共出现过4次大规模的逃
港潮,如果没有习仲勋、邓小平等领导人体恤民意、顺应世情,逃港潮可能还有第五次
,逃港者肯定还会流更多的血,深圳特区何时设立也在未定之天。官民上下良性互动是
百姓之福,顺应民心和历史潮流的改革转型是国家之幸。
《古文观止》中《过秦论》与《治安策》作者西汉的贾谊,在其《新书》的“大政”篇
说... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
jeffh (Jeffh) 于 (Thu Dec 9 12:24:22 2010, 美东) 提到:
记者记录深圳30年大逃港 百万内地人曾越境香港
作者:港大蛇口仔 提交日期:2010-12-8 18:19:00
中国青年报
本报记者 林天宏
从陈秉安家位于14楼的阳台望去,可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥,是连接深圳与香港的重要通道,
在大多数时间里,桥上车流滚滚,一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后,却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代,有将近100万名内地居民,由深圳越境逃往香港。这被研究 者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件,史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾,便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史,陈秉安前后用了22年时间,采访了百余名相关人物,收集了大
量资料。今年10月,其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来,深圳特区成立30周年之... 阅读全帖
M******e
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28
如果真的这么精密,那是不是说,容错性就会很小?或者说,如果消费者没有及时换
ATF,里面产生的金属碎屑就会导致变速箱报废?嗯,没错,根据以往印象,本田变速
箱大概就是这个样子。
先把9速箱搞搞顺溜再说把。10速11速还是仔细慢慢琢磨,别着急忙慌地上马,弄得一
地鸡毛。
在变速箱上学学丰田,多积累点数据,整好了再上也不迟。

到的
a**u
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29
☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明:此段楞严经与GYFM无任何关系,该FM只是借用了GY的名字,混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(唐天竺沙门般刺蜜帝译)
尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于
时有佛出现于世,名观世音,我于彼佛发菩提心。彼佛教我,从闻、思、修入三摩地:
初于闻中,入流亡所;所入既寂,动静二相了然不生;如是渐增,闻、所闻尽,尽闻不
住;觉、所觉空,空觉极圆,空、所空灭,生灭既灭,寂灭现前,忽然超越世出世间,
十方圆明,获二殊胜:一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二者,下合
十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
“世尊,由我供养观音如来,蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧,与佛如来同慈
力故,令我身成三十二应,入诸国土:
“世尊,若诸菩萨入三摩地,进修无漏,胜解现圆,我现佛身而为说法,令其解脱。
“若诸有学寂静妙明,胜妙现圆,我于彼前现独觉... 阅读全帖
B***o
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30
应该是“迷”造成的。读《首楞严经》也许有帮助理解。
摘了文殊菩萨的部分评点。这二十五成道方便包括大势至菩萨的念佛和观音菩萨的耳根
圆通。
http://bookgb.bfnn.org/article_09.htm,王治平居士的译解:
正文 于是如来,告文殊师利法王子:汝今观此二十五无学,诸大菩萨,及阿罗汉,各
说最初成道方便,皆言修习真实圆通,彼等修行,实无优劣,前后差别。
译文 于是如来告诉文殊师利法王子,你现在观察这二十五位无学位的众大菩萨及阿罗
汉等,各人说他们最初成道的方便,都说是修习的是真实圆通。他们所修习的,其实并
没有优劣前后等差别。
解 方便有多门,归元无二致,如千径九逵,同会王城,就是俗谚说的‘条条大路通罗
马’圣性本来平等,惑习各人不同,摄化不专一道,对症即为良药,易入便为妙门,其
闻岂有优劣前后。
正文 我今欲令阿难开悟,二十五行,谁当其根;兼我灭后,此界众生,入菩萨乘,求
无上道,何方便门,得易成就?
译文 我现在想使阿难开悟,这二十五种行门中,哪一种行门?适宜于他采用,同时在
我人灭以后,此界的众生,要想进入菩萨乘,求得无上的妙道,采取哪一种方便行门... 阅读全帖
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31
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
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鄢烈山:扩展我们“用脚投票”的权利 2010年12月10日 07:27东方早报
鄢烈山
12月8日,《中国青年报》冰点周刊刊发特稿《人民会用脚投票》,介绍深圳市作协副
主席陈秉安献礼深圳特区成立30周年的长篇报告文学《大逃港》。为什么要讲改革开放
前30年的这段故事?陈秉安说,“大逃港,无疑是历史的大悲剧,但同时,它也是中国
改革开放的催生针。”可以说没有上百万人此起彼伏规模宏大的逃港风潮,就没有深圳
经济特区的设立。陈秉安多次重复深圳宝安一个农民对他说过的一句话:“‘改革开放
’这4个字,你们是用笔写的,我们,是用血写的!”
这个老深圳人的话虽然悲壮,却也只是事情的一面,民意民情的一面。从1955年出现逃
港现象起,1957年、1962年、1972年和1979年,深圳历史上总共出现过4次大规模的逃
港潮,如果没有习仲勋、邓小平等领导人体恤民意、顺应世情,逃港潮可能还有第五次
,逃港者肯定还会流更多的血,深圳特区何时设立也在未定之天。官民上下良性互动是
百姓之福,顺应民心和历史潮流的改革转型是国家之幸。
《古文观止》中《过秦论》与《治安策》作者西汉的贾谊,在其《新书》的“大政”篇
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【看中国2015年02月25日讯】据大陆媒体报导,大年初四,大陆一头猪跪拜寺庙前的图
片新闻引起网络轰动,据最新消息称,这头猪的主人后悔太迟获悉猪下跪的消息,在其
跪拜的当晚已经将其送去屠宰场。网上人们纷纷议论,猪也是通灵性的动物,万物有灵
,轮回转世再次成为人们讨论的热门话题。
2月23日,浙江温州一间寺庙前出现一头猪跪倒在门口的情景。据最新消息称,这头猪
的主人后悔太迟获悉猪下跪的消息,在其跪拜的当晚已经将其送去屠宰场。(网络图片)
据大陆《温州都市报》报导,这头猪是长跪在位于温州永嘉桥头坦头村的一座寺庙前,
而猪是附近一户村民的。据猪的主人介绍,大年初四,自己养了一年多的这头猪和其它
两头猪可能因嫌饲料少一起从猪圈内出逃,到下午发现后将三头猪找了回来,并在当晚
送去屠宰场。
猪的主人老黄表示,自己是在猪被斩后,才知道猪跪拜的事情,他看过视频后也连连称
奇,自己之前养的猪并没有这种现象。据他养猪经验,猪遇到惊吓的话,应该跑走才对
,而不是摆出这样的姿势。老黄还后悔表示,早知道就不杀了。
这头猪在大年初四头朝向寺庙,前脚跪下,两个耳朵向前,鼻尖朝下,赶也赶不走。猪
长跪的视频点击率在... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
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35
发信人: whitejetta (jetta), 信区: Military
标 题: Re: 六月六好像有点迟了,受到网友回忆的激发,还是想认真的回
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 21:10:49 2014, 美东)
楼上的朋友不知道你是哪部队的子弟?依靠什么关系出的国?呵呵
在此,想多说一点,我和我的同学都只是普通的军队子弟,并不是高干,如果说长我们
几岁的可以在别人上山下乡的时候去参军,小我们几年的可以坐坐豪华军车开开买卖的
话,可能我们七零后这波军队子弟是最平常的一代军队子弟了吧,我们比市民子弟多占
的好处可能只是每周能看几场大院里的露天电影。信不信由你,呵呵:)))
另外前面对飞虎队口号存疑的朋友,那是我的亲身经历亲眼所见的事情,在人群中喊口
号可以被周围人提醒制止,骑着摩托车在半夜呼啸街头的飞虎队,除了前排后排的队友
,没人有可能会提醒的到他的。
好了,废话少说......
我继续
时间有点太久,可能会有些时间地点的混乱,我尽量理顺来说吧。还是流水帐,我尽量
注意不掺杂个人态度评判对错和观点倾向。
从学校出来就剩下我自己了,那时候比现在胆子大,人越活... 阅读全帖
C********g
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36
http://www.bcbay.com/news/newsViewer.php?nid=44264&id=61091
星岛日报 2011-08-17 19:54:11
卑诗省南素里上周六发生的夺命大车祸中,其中一死者当天塬本放假,但却答应「
亦师亦友」的前上司担任临时工。他的母亲更表示,由于找不到车匙,他须要改搭迟一
班渡轮,岂料在途中却无辜遇上意外。事件中,他的前上司同告身亡,而同行的女友则
身受重伤。
上周六凌晨2时左右,在素里市10号公路东行线上,一辆黑色雪佛兰(Chevrolet)房
车高速逆线而行,在走至近136街时与一辆黑色日产(Nissan)越野车迎头勐撞。越野车
上的52岁男司机萨拉普里(Jovan Salapura)和21岁男乘客斯瓦克哈默(Jarrett
Swackhamer),伤重死亡,另一名女乘客则伤势严重,事后须要由直升机急送到附近医
院抢救。雪佛兰房车上的37岁男司机同告伤重不治。警方仍在调查车祸起因,但证实超
速是造成这次惨剧的其中一个塬因。
斯瓦克哈默的母亲邦尼(Bonnie)透露,事发当日,从事伐木工作的儿子塬本与女友
在那乃磨(Nanaimo... 阅读全帖
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刚忙完485,律师邮了出去。写一些迟来的140感受,给大家一些信心,希望有帮助。大
部分时间版上潜水,受益匪浅,回馈本版。
律师做得EB1B NSC, 追加PP, 一次通过。CLAIM 老3样。美国一般大学工程博士, 工作
一年多一点。文章8, 1作 4,一些本领域top journal。 会议4,全一作。引用不到30
,分自引他引, 后来长到50+, 可能IO查了,也可能没有。
REVIEW 不到30,10个期刊,列出邀请EDITOR 国家。推荐信6封,3+3。
总体感觉能上1B, 就要上。最多麻烦些,花些时间。NSC 很看重引用,当时也很害怕,
但是数量少,可以多挖,深挖一些其他亮点。数量也不能代表一切。当时把自己的文章
看了很多边,才开始写。一定要把自己的文章贡献用通俗的语言写出来,把以前的研究
和现在的工作联系重点强调,让IO感觉以前的研究不仅对国际学术界有影响,对现在的
雇主也很关键。然后把引用的国家列出来,一些文章很多作者,来自很多国家,都列下
来。可能运气好,每遇到tough IO, 但是可能也有一些帮助。
最后希望自己和LD 485一切顺利,速速变绿,拿卡回国。也希望大... 阅读全帖
h*h
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发信人: whitejetta (jetta), 信区: Military
标 题: Re: 六月六好像有点迟了,受到网友回忆的激发,还是想认真的回
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 21:10:49 2014, 美东)
楼上的朋友不知道你是哪部队的子弟?依靠什么关系出的国?呵呵
在此,想多说一点,我和我的同学都只是普通的军队子弟,并不是高干,如果说长我们
几岁的可以在别人上山下乡的时候去参军,小我们几年的可以坐坐豪华军车开开买卖的
话,可能我们七零后这波军队子弟是最平常的一代军队子弟了吧,我们比市民子弟多占
的好处可能只是每周能看几场大院里的露天电影。信不信由你,呵呵:)))
另外前面对飞虎队口号存疑的朋友,那是我的亲身经历亲眼所见的事情,在人群中喊口
号可以被周围人提醒制止,骑着摩托车在半夜呼啸街头的飞虎队,除了前排后排的队友
,没人有可能会提醒的到他的。
好了,废话少说......
我继续
时间有点太久,可能会有些时间地点的混乱,我尽量理顺来说吧。还是流水帐,我尽量
注意不掺杂个人态度评判对错和观点倾向。
从学校出来就剩下我自己了,那时候比现在胆子大,人越活... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: Belief版 - N刻拍案惊奇(26) (转载)
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发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: N刻拍案惊奇(26)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:32:59 2011, 美东)
风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云:
美色从来有杀机,况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹,血污游魂怎得归?
话说临安有一个举人姓郑,就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房,叫做净云房。
寺僧
广明,做人俊爽风流,好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫,家道从容,所以士人每喜
与他
交游。那郑举人在他寺中最久,与他甚是说得着,情意最密。凡是精致禅室,曲折幽居
,广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌,广明手自锁闭出入,等闲也不开进去,终日是
关着的,也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知,无有不到的所在,也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处,大家凑趣,不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌
,不
知是什么大官府来到,广明正在这锌中,... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: Wisdom版 - N刻拍案惊奇(26)-- 18+ 慎入.
风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云:
美色从来有杀机,况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹,血污游魂怎得归?
话说临安有一个举人姓郑,就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房,叫做净云房。寺僧
广明,做人俊爽风流,好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫,家道从容,所以士人每喜与他
交游。那郑举人在他寺中最久,与他甚是说得着,情意最密。凡是精致禅室,曲折幽居,广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌,广明手自锁闭出入,等闲也不开进去,终日是
关着的,也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知,无有不到的所在,也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处,大家凑趣,不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌,不
知是什么大官府来到,广明正在这锌中,慌忙趋出山门外迎接去了。郑生独自闲步,偶然
到此房前,只见门开在那里。郑生道:“这房从来锁着,不曾看见里面。今日为何却不
锁?”一步步进房中来,却是地板铺的房,四下一看,不过是摆设得精致,别无甚奇怪珍
秘,与人看不得的东西。郑生心下道:“这些出家人毕竟心性... 阅读全帖
k******k
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逃亡大使馆:从急先锋到替罪羊
雪珥
盛宣怀逃亡了,藏进了美国驻华使馆,这一事件,迅速轰动了整个世界。这位67岁的大
清国正部级干部,成为全球各大报纸争相报道的焦点人物。
这是1911年10月27日,距离那场日后被称为“辛亥革命”的暴动,仅仅17天,其受关注
程度却丝毫不亚于在遥远的华中地区正在进行的血腥战争。
逃亡者
这一天,大清国全国人大(“资政院”)通过了一份特殊的决议,要求中央政府对邮传
部部长盛宣怀“明正典刑”。
堂堂国家立法机构,在证据阙如的前提下,以“人民”和“宪政”的名义,不经审判程
序,以100多人投票表决的方式,要求处决一位政府高级领导人。这无疑是世界议会史
上的一个奇观。
此前2天(10月25日),资政院还只是要求政府罢免盛宣怀的部长职务。路透社(
Reuter)从北京发出的电文说,资政院此举,给大清政府出了道难题:要么服从资政院
的要求,赶走一位“忠诚的官员”;要么否决资政院的要求,但这相当于向宣称代表大
多数人民的资政院开战。这篇电文被次日(26日)的《纽约时报》(New York Times)
、《华盛顿邮报》(The Washington Post)、《曼彻... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 满清的王立军事件 (转载)
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标 题: 满清的王立军事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 21:12:22 2012, 美东)
盛宣怀逃亡了,藏进了美国驻华使馆,这一事件,迅速轰动了整个世界。这位67岁的大
清国正部级干部,成为全球各大报纸争相报道的焦点人物。
这是1911年10月27日,距离那场日后被称为“辛亥革命”的暴动,仅仅17天,其受关注
程度却丝毫不亚于在遥远的华中地区正在进行的血腥战争。
逃亡者
这一天,大清国全国人大(“资政院”)通过了一份特殊的决议,要求中央政府对邮传
部部长盛宣怀“明正典刑”。
堂堂国家立法机构,在证据阙如的前提下,以“人民”和“宪政”的名义,不经审判程
序,以100多人投票表决的方式,要求处决一位政府高级领导人。这无疑是世界议会史
上的一个奇观。
此前2天(10月25日),资政院还只是要求政府罢免盛宣怀的部长职务。路透社(
Reuter)从北京发出的电文说,资政院此举,给大清政府出了道难题:要么服从资政院
的要求,赶走一位“忠诚的官员”;要么... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 满清的王立军事件
盛宣怀逃亡了,藏进了美国驻华使馆,这一事件,迅速轰动了整个世界。这位67岁的大
清国正部级干部,成为全球各大报纸争相报道的焦点人物。
这是1911年10月27日,距离那场日后被称为“辛亥革命”的暴动,仅仅17天,其受关注
程度却丝毫不亚于在遥远的华中地区正在进行的血腥战争。
逃亡者
这一天,大清国全国人大(“资政院”)通过了一份特殊的决议,要求中央政府对邮传
部部长盛宣怀“明正典刑”。
堂堂国家立法机构,在证据阙如的前提下,以“人民”和“宪政”的名义,不经审判程
序,以100多人投票表决的方式,要求处决一位政府高级领导人。这无疑是世界议会史
上的一个奇观。
此前2天(10月25日),资政院还只是要求政府罢免盛宣怀的部长职务。路透社(
Reuter)从北京发出的电文说,资政院此举,给大清政府出了道难题:要么服从资政院
的要求,赶走一位“忠诚的官员”;要么否决资政院的要求,但这相当于向宣称代表大
多数人民的资政院开战。这篇电文被次日(26日)的《纽约时报》(New York Times)
、《华盛顿邮报》(The Washington Post)、《曼彻斯特卫报》(The Manchest... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《晚清改革为何失败》 (转载)
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发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 《晚清改革为何失败》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 01:09:03 2013, 美东)
ZT
雪珥《晚清改革为何失败》
不改革等死、乱改革找死
中国近现代史,尤其是晚清的50年,我总结为“不改革等死、乱改革找死”。
不改革等死,其实就是改革的动力所在。发端于1861年的第一轮改革,国家面临着
内忧外患,西方媒体和外交机构都在思考着中国崩溃后怎么办的问题。在那样的历史关
头,中国体制内外的精英分子们开始了改革。
乱改革找死,则是改革本身是一项长期工程,对“技术”的要求颇高,不能急躁,
不能跃进,不能盲动,否则就拔苗助长、欲速而不达。甲午战争之后的改革,就走上了
大跃进的道路,总想找捷径、搭快车,从西方和日本引进一个“主义”,一揽子解决所
有的问题,而放弃了在更为根本、更为琐碎、也更需要耐心的“技术”层面上的艰巨努
力。精英阶层都指望着通过“顶层设计”,一夜之间改天换地,结果不断地葬送改革,
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来自主题: History版 - 清末:盛宣怀逃亡记
他创办了中国
第一个股份制企业 轮船招商局
第一家银行 中国通商银行
第一条铁路干线 京汉铁路
第一所大学 北洋大学堂(天津大学)
第一所高等师范学校 南洋公学(上海交大等)
第一座公共图书馆
中国红十字会
……
他是盛宣怀(1844-1916),江苏常州府武进县龙溪人。祖父盛隆,举人出身,当
过浙江海宁州知州;父亲盛康,进士出身,当过布政使。
因受到李鸿章赏识,成为清末洋务派的代表人物。
盛宣怀逃亡了,藏进了美国驻华使馆,这一事件,迅速轰动了整个世界。这位67岁
的大清国正部级干部,成为全球各大报纸争相报道的焦点人物。
这是1911年10月27日,距离那场日后被称为“辛亥革命”的暴动,仅仅17天,其受
关注程度却丝毫不亚于在遥远的华中地区正在进行的血腥战争。
一、逃亡者
1911年10月27日,大清国国会(资政院)通过了一份特殊的决议,要求中央政府对
邮传部部长盛宣怀“明正典刑”。
堂堂国家立法机构,在证据阙如的前提下,以“民意”和“宪政”的名义,不经审
判程序,以100多人投票表决的方式,要求处决一位政府高级领导人。这无疑是世界议
会史上的一个奇观。
此前两天(10月25日),资政... 阅读全帖
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http://www.wenxuecity.com/news/2012/02/14/1639150.html
史海:1911年盛宣怀逃亡美大使馆 迅速轰动世界(图) 中国经营报
盛宣怀逃亡了,藏进了美国驻华使馆,这一事件,迅速轰动了整个世界。这位67岁的大
清国正部级干部,成为全球各大报纸争相报道的焦点人物。
这是1911年10月27日,距离那场日后被称为“辛亥革命”的暴动,仅仅17天,其受关注
程度却丝毫不亚于在遥远的华中地区正在进行的血腥战争。
一、逃亡者
《华盛顿邮报》的报道继续说,据传,盛宣怀逃入了美国使馆,随后在10名外国士兵的
护送下前往天津。但在该报向美国使馆查证时,使馆参赞爱德华对此予以否认。
1911年10月27日,大清国国会(“资政院”)通过了一份特殊的决议,要求中央政府对
邮传部部长盛宣怀“明正典刑”。
堂堂国家立法机构,在证据阙如的前提下,以“人民”和“宪政”的名义,不经审判程
序,以100多人投票表决的方式,要求处决一位政府高级领导人。这无疑是世界议会史
上的一个奇观。
此前2天(10月25日),资政院还只是要求政府罢免盛宣怀的部长职务。路透社从北京
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标 题: 满清的王立军事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 21:12:22 2012, 美东)
盛宣怀逃亡了,藏进了美国驻华使馆,这一事件,迅速轰动了整个世界。这位67岁的大
清国正部级干部,成为全球各大报纸争相报道的焦点人物。
这是1911年10月27日,距离那场日后被称为“辛亥革命”的暴动,仅仅17天,其受关注
程度却丝毫不亚于在遥远的华中地区正在进行的血腥战争。
逃亡者
这一天,大清国全国人大(“资政院”)通过了一份特殊的决议,要求中央政府对邮传
部部长盛宣怀“明正典刑”。
堂堂国家立法机构,在证据阙如的前提下,以“人民”和“宪政”的名义,不经审判程
序,以100多人投票表决的方式,要求处决一位政府高级领导人。这无疑是世界议会史
上的一个奇观。
此前2天(10月25日),资政院还只是要求政府罢免盛宣怀的部长职务。路透社(
Reuter)从北京发出的电文说,资政院此举,给大清政府出了道难题:要么服从资政院
的要求,赶走一位“忠诚的官员”;要么... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《晚清改革为何失败》
ZT
雪珥《晚清改革为何失败》
不改革等死、乱改革找死
中国近现代史,尤其是晚清的50年,我总结为“不改革等死、乱改革找死”。
不改革等死,其实就是改革的动力所在。发端于1861年的第一轮改革,国家面临着
内忧外患,西方媒体和外交机构都在思考着中国崩溃后怎么办的问题。在那样的历史关
头,中国体制内外的精英分子们开始了改革。
乱改革找死,则是改革本身是一项长期工程,对“技术”的要求颇高,不能急躁,
不能跃进,不能盲动,否则就拔苗助长、欲速而不达。甲午战争之后的改革,就走上了
大跃进的道路,总想找捷径、搭快车,从西方和日本引进一个“主义”,一揽子解决所
有的问题,而放弃了在更为根本、更为琐碎、也更需要耐心的“技术”层面上的艰巨努
力。精英阶层都指望着通过“顶层设计”,一夜之间改天换地,结果不断地葬送改革,
也令中国在不断革命的道路上几乎耗尽了元气和各种机会。
晚清的50年改革,我分为三个阶段:
第一个阶段,就是“洋务运动”,从1861年到1894年。出于对“不改革等死”的恐
惧,开始了改革,并且在经济上取得了很大的成果,也实现了同光中兴这样的政... 阅读全帖
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