发帖数: 1 | 1 众所周知雍正是一个勤政的皇帝，但是在皇权时代，越勤政就越专制。雍正杀人不眨眼
，十分的残酷无情，这是大家都知道的。但是如果没有雍正历史会怎么样？可以说没有
雍正，康熙就没有好的接班人，而乾隆就不会坐享其成、虽然雍正主政的时间很短，但
是他兢兢业业为清朝做出的贡献，实在是太多太多。
但很多人对雍正满腔憎恨，有人甚至指出雍正有十大罪状，谋父，逼母，弑兄，屠弟…
…谣言和指责搞的雍正十分的恼火。于是雍正自己撸起袖子，亲手写东西为自己向天下
人辩护。后来就有了《大义迷觉录》这一本书。书中有夷夏之辨，为清朝统治的合理性
、正统性找理由和根据。然后针对他是否夺嫡，是否杀害兄弟父母，做出辩解。
其实这完全没有必要，彪悍的人生无须解释。何况他作为皇帝，只要权力在手，何惧一
点捕风捉影的传言。所以乾隆刚一登基就杀了几个相关的读书人，还把所有的《大义迷
觉录》全部销毁。估计乾隆觉得他的老子，有点重视过度了。何况这本书还暴露了太多
的皇家秘史，所以不可不禁。
其实雍正是一个性情汉子。在与大臣往来的奏折里表现出真挚、可爱的一面。所以他觉
得有点委屈的写《大义迷觉录》是可以想象的。他想得到众人的理解和支持，希望... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 2 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 3 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 4 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 5 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 6 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 7 [释疑解惑] 宣化讲楞严：无明是从真觉生滴吗？
告富楼那。譬如迷人。于一聚落。惑南为北。此迷为复因迷而有。因悟所出。
富楼那以为山河大地都是从无明生出来的，都是依真起妄，依真觉而生出无明来。
那么成佛后，习漏已尽，是否将来还会生出无明来呢？佛听富楼那这样问，就告诉他：
譬如一个迷途的人，在一个聚落，即大家居住的地方，迷失了方向，把南方当作北方，
那么他是不是失去北方呢？不是的，南方依旧是南方，北方依旧是北方，只是他迷失方
向和本觉，就生出无明来。你认为这个迷惑是因迷而生出来，还是因悟而生出来呢？
富楼那言。如是迷人。亦不因迷。又不因悟。何以故。迷本无根。云何因迷。悟非
生迷。云何因悟。
富楼那答：像这个迷人，一定不是因迷惑而生出迷，亦不是因觉悟而生出迷，为什
么呢？因为迷本来是无根的，迷根本没有种子，怎会生出迷来，好像草有根有种子，就
会生出草来。既然已经觉悟了，更不会再生迷惑。因迷和悟是相对立的，有悟便无迷，
有迷便无悟。怎可说迷是因悟生呢？
其实人本来就没有无明，若背尘合觉，就无无明。背觉合尘，就生无明。在光明方
面，就有智慧；在黑暗方面，变成愚... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 问： 世尊，如果觉心本性清净，为什么会有被污染，致使众生迷闷不能证入？只希望
您广为我们开示法性，使我们大家以及末世众生能作为将来修习佛法的眼目。”
答：“善男子，一切众生从无始以来，就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相
。认为‘四颠倒’是实在自我的本体，由此便生出憎恨、贪爱、于虚妄的我执之上更加
有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依，便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道，就会虚妄
地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人，就会虚妄地认为有涅槃境界。因此不能证入
清净本觉，这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起
心动念以及止息心念都归于迷闷。
“为什么呢？因为有不知何时产生的无明做了自己的主宰。一切众生没有生来就有慧目
，身心自性也都是无明的。比如人不会自已了断自己的生命。由此得知，有爱我的人，
我就随顺他们；不随顺我的，便生起憎恶怨恨。因为憎爱心能滋养无明，如果憎爱与无
明相续不断，虽然修行求道，也不能成就。
“善男子，什么是我相？是指众生心所证知了别的善男子，比如有人全身协调，忘记了
自身的存在，如果四肢麻木，调养失当，稍加针刺或艾灸，就会知道有我，所以，只有... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 9 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 --明-憨山大師
"云何无明。"
此征释无明之体。将显圆照之功也，此征下释。
"善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六
尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月，"
此释无明之元也。谓众生本有法身，元无生死，今因最初一念不觉之无明，迷本来之佛
性，起贪瞋痴，造种种业，妄取六趣之生死，故云种种颠倒。虽在往来生死之中，而法
身湛然不动，故如人迷方，而方实不转也。所以迷者，以背法身，但认四大假合之幻身
为己身。妄认攀缘六尘影子，妄想缘虑之心为真心。譬如病目，见空中华及第二月。病
目喻无明，空华喻妄身，二月喻妄心，认妄失真，故云颠倒。
"善男子，空实无华病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处。由
此妄有，轮转生死，故名无明。"
此喻示无明之体也。谓法身本无身心之相。如空本无华。今妄认四大为身，如执空华为
实有，由妄执故，不唯迷本法身，故云惑此虚空自性，亦复不知妄身从无明有，故云迷
彼实华生处。由此颠倒故，有轮转生死，此乃无明之体也。
"善男子，此无明者，非实... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 11 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 12 从来没看过，准备看看
百科和豆瓣网介绍
内容简介 · · · · · ·
《大义觉迷录》是一部奇书！它是怎样的一部奇书？有离奇的故事吗？没有。有精彩飞
扬的文学吗？没有。有曲折的故事吗？没有。有高深的哲理吗？也没有。严格说，这并
不是一部真正的有棱有角的书，它只是一个档案卷宗，一桩谋反案的卷宗。
一个档案卷宗，何奇之有？它奇就奇在这个档案卷宗，是清朝盛世雍正皇帝自编纂的为
自己鸣冤的自白书。请听雍正自己怎么说的？雍正说：
朕之心可以对上天，可以对皇考，可以共白于天下之亿万臣民。
皇帝鸣冤，剖示心迹，告谕臣民，此第一奇也。
众所周知，雍正皇帝是康熙皇帝的第四皇子，名允禛，他不该得皇位。康熙晚年两度废
皇太子允礽，形成皇储斗争。雍正机权干略，高人一筹，他收拾掉了允祀、允（礻题）
、允（礻唐）等几个争皇位的兄弟，才登上了宝座，乾纲独断，刚毅戾深，蜂目豺声，
是标准版的秦始皇第二。史称秦始皇“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日
夜有呈，不中呈不得休息。”被骂为“贪于权势至如此”。（《史记·秦始皇本纪》）
。雍正皇帝朝乾夕惕，批鉴奏章，事无巨细，大权独揽，比起秦始皇有过之而不及。雍... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 13 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 14 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 15 《大义觉迷录》是雍正朝御制国书，刊行全国使其家喻户晓，欲以使人人“觉迷”。转
眼之间，乾隆继位宣布为特号禁书，凡有私藏者，即有杀头灭身之罪，惟恐有一人“觉
迷”。从此《大义觉迷录》成为绝世罕见的一部皇帝撰写的御制国书，湮没二百多年不
见天日，这一切更增加了它的神秘色彩。乾隆之所以与雍正处置曾静谋反案大相径庭，
有他周密的考虑。他在青年时代目睹了这场文字案的前前后后，他清楚认识到：父王对
曾静谋反案和吕留良文字狱案的公开审讯和批判，实际是把父王自己推上审判台；雍正
的“华夷之别”的新释、十大罪状的自我辩解、皇宫中的秘闻丑事泄露、皇子间尔虞我
诈、文武大臣间明枪暗箭等等，统统详细地记录于《大义觉迷录》一书中，损害了万乘
之尊皇帝的光辉形象，暴露了国祚和宫廷的绝密，起到反宣传作用，根本达不到使臣民
“觉迷”的目的，只能更增强人们的反清排满情绪。因此必须彻底剪除禁锢异端思想的
蔓延，肃清其流毒。同时留着这两个弥天重犯”当“反面教员”，更难以起到“感化”
教育的作用。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 18 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 《大义觉迷录》是清朝雍正帝亲自颁行的一部在全国发行的官方宣传资料，收录了曾静
一案的上谕、曾静口供及其《归仁录》，描述了曾静从反对雍正到拥护雍正这一“大义
觉迷”的过程。
该书对曾静等人指责他的十大罪状（谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫
色、怀疑、株忠、好谀任佞）进行了一一辩解。
雍正帝驾崩仅两个月，刑部尚書徐本上奏請停其講，雍正十三年（1735年）十月十九日
，已经登基尚未改元的乾隆帝即违背父训，反悔赦免，並公开翻案，于十二月敕，曾静
、张熙二人凌遲处死，雍正生前特别告誡子孙，不可杀曾张二人，以作為反面教員：“
即朕之子孙，将来亦不得以其诋毁朕躬，而追究诛戮之。”但是乾隆违犯遗命，诛杀了
曾静、张熙，以绝后患。乾隆還宣佈，《大义觉迷录》一書毀去其版，凡有私藏者，即
有杀头灭身之罪。收禁此书，主要还是因为它“触到雍正本人宫闱内部、伦常之间的一
些隐私”。[2]
乾隆之所以与雍正处置曾静谋反案大相径庭，是因為他認為雍正对曾静谋反案和吕留良
文字狱案的公开审讯和批判，实际是把雍正自己推上法庭，讓民眾在內心審判皇帝；雍
正的“华夷之别”的新释、十大罪状的自辩、皇宫中的秘闻丑事泄露... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 20 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21 —修习七觉支的方法
班迪达尊者 著 钟苑文 译
若能充分发展七觉支，便可止息轮回之苦，由名色所组成的有情生死，得以完全停
止；
觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。
为此，佛陀与觉悟者发展七觉支，因而能超越欲界、色界与所有的无色界。
第 1 觉支 念
第一个觉支是「念」（sati ），此字多少有些让人误解的消极涵意。「念」必须
是充满活力与直接面对的，在密集禅修时，我教导「念」应跳到所缘上，完全地覆盖、
穿透，不错过任何部分。为了表达这积极的感觉，我常将之译成「观察力」（
observing power），而非「念」（mindfulness）。然而，为了简化的缘故，在此我仍
会继续使用「念」一字，但我希望读者们记住它应有的积极特质。
要充分了解「念」，可由特相、功能与现起等三方面来检视，这三者阿毗达磨──
佛教的描述──用来描写心所的传统分类。我们在此会运用它们来学习每个觉支。
念的特相、功能、现起与近因
﹝特相──非表面的﹞
念的特相是非表面的，意指念是很深刻且深奥的。如果我们丢个软木塞到河里，它
会在河面上下摆动漂浮，顺流而下；假如丢的是块石头，它立... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己的障碍，不能自在证
入圆觉境界。这就称为‘凡夫随顺觉性’。
“善男子，一切菩萨知道执着清净见解是一种障碍，虽然心中断除了这种障碍，但仍执
着于想断除这种障碍的名相，这种‘觉碍’还是一种障碍... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 24 历代祖师对《楞严经》的评价
－果滨编撰
前言：《楞严经》于公元705年译成，故以此年之后为记要。
唐 百丈 怀海大师之引用：（720—814）
大师是最早将《楞严经》与《楞严咒》纳入丛林之朝暮课诵内容。大师所订的清规
，世称「百丈清规」，天下丛林无不奉行，为禅宗史上创下划时代之功绩，亦为《楞严
经》的流传跨出历史性的第一步！——详于《敕修百丈清规》。《大正藏》第四十八册
页1111中—1159下。征引《楞严经》文亦见《古尊宿语录‧卷二》，《卍续藏》
第一一八册页172上。
唐 马祖 道一禅师之引用：（709—788）
马祖禅师对《楞严经》之引用并不明确，下有二处可证明：1、马祖曾见大珠慧海
所撰的《顿悟入道要门》而赞曰：「越州有大珠，圆明光透，自在无遮障」。而《顿悟
入道要门》内即明确的征引《楞严经》之文。据上文便可推知马祖亦应知晓《楞严经》
。2、《马祖禅师语录》中云：「对迷说悟，本既无迷悟，亦不立一切」暗合《楞严经&
#8231;卷三》文：「此迷无本，性毕竟空。昔本无迷，似有迷觉。觉迷迷灭，觉不生迷
」。又云：「佛无知见，知见乃魔」暗合《楞严经‧卷五》文 |
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a***s
发帖数: 12296 | 25 4月16日，黄觉发文称自己的一家酒吧门锁被撬，酒吧被盗。店内店内丢失现金、电脑及两台摩托车。由于数额巨大，黄觉已经报警，并悬赏一万元求线索。
黄觉在微博中写道：“昨夜Mandrill丽都店被盗，门锁被撬，监控被拔下，估计是多次踩点作案。店内丢失现金、电脑及两台摩托车，一辆大贸Ducati大魔鬼和一台老Vespa，大魔鬼多处Rizoma金色改装件。涉案金额巨大已报警，恳请朋友们关注及转发，提供有效线索1w元现金酬谢。”
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发帖数: 1 | 26
“如果是求生极乐世界，那也很好；但是去极乐世界以前，千万得要在这里先破参
；破参了以后去，可以上品上生，生西后立刻证得无生法忍；无生法忍最少是初地，那
是多快的事！如果这边明心了再去那边，成为初地、二地、三地──最好是三地满心了
才回来──因为三地没有满心以前，娑婆世界的凡夫众生大多会瞧不起你，像我今天不
被诸方大师所认同支持，反而常遭消极和积极的抵制与诽谤；所以未到三地满心就回来
时，在这里成不了大作用！我这是说老实话。三地满心以后回来，有了意生身；众生─
─特别是四大山头的大法师们──要是不信你所说的妙法，你就每天晚上去跟他托梦，
托上一个月，他也就会信了！就不会再造作谤法及谤贤圣的大恶业了，就可以救护他们
了。因此，千万明心了再去极乐世界，否则，在短时间里一定证不到初地的证量，更不
要说三地。明心了以后去，求弥陀世尊加持，千万三地满心以后再回来住持正法， 释
迦世尊的正法就不会像今天正觉同修会有内忧外患的问题。”
整个佛菩提道之正修行，是以亲证第八识如来藏为首，然后依所证如来藏而亲自
现前领受如来藏之体性，因而发起般若慧之根本智与后得智。行者由于亲证... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 1: 如来清净因地法的修持
“善男子，成了佛的无上法王有个总持的法门叫作圆觉，即圆满的觉性，人人本具的真
心。它能流出一切清净佛性以及成佛的觉悟，它还能流出涅槃寂灭的智慧和由生死此岸
到涅槃彼岸的波罗蜜，并依此来教诲授受菩萨。一切如来发心修行的起点，无不依靠圆
满遍照的清净觉悟相，这样才能永远断除无明，从而成就佛果。
“什么是无明呢？善男子一切众生从无始以来，就有种种违背正理的颠倒认识，如同迷
途的人一样，分不清东西南北；错误地认为地、水、火、风四种元素组合成了自己的身
体，认为心识攀缘外部六尘有所思虑而生起的外尘影像为自心的相状。这如同有眼疾的
人看到空中有花，有两个月亮。善男子、空中实际上并没有花，只是迷惑者虚妄的执着
。因为虚妄执着的缘故，不但迷惑了本空无相的真如自性，还迷惑地以为有实在的花及
其生处，正因为错误地认为有实有，也就有了生死轮回，这就是无明。善男子，这个无
明没有实在体性。就如做梦的人一样，梦中的境界并非没有，等到梦醒的时候却空无一
物。又如空中的花消失在虚空中，不能说有一定的消失之处。为什么呢？因为它本来就
虚幻不实，没有生处。一切众生在原本没有生灭变化之中，迷惑... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 28 发信人: weixiao86 (静寂閑雅), 信区: TVGame
标 题: 死军迷眼中的《荣誉勋章》
发信站: 水木社区 (Mon Oct 18 10:42:45 2010), 站内
开始打这个了 原帖里有些枪械的图
http://xbox360.tgbus.com/ziliao/pc/201010/20101015091236.shtml
作者：scorqion
关于死军迷的定义我就不扯淡了
这2天看了几个媒体跟几个论坛的文章和帖子其实都没讲到点上去 下面我根据军迷
角度出发探讨一下
1.剧情
其实一开始看到这部游戏的预告片就被其震撼，不是那些动画 而是预告还有游戏
封面那个大胡子确实是陆军绿帽的退役SF。从这点就看出EA在这方面恐怕是会花了心思
。有些人说这次的剧情无聊。结局又仓促。其实我这么说好了 这个剧情改变与2个美军
失败的特种行动 一个是巨蟒行动 一个是红翼行动 后面这个行动知道的人会多1点 因
为唯一存活下来的那哥们写了本书叫“最后的幸存者” 原版的故事其实更悲凉 4名海
豹执行一个由傻逼上司指挥的行动导致最后海豹小组挂了3个、1个重伤差点不治结果给
当地亲美的部族... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 29 第十卷 魔界之战 第一千百八零八章 迷天楼
这青年自然正是韩立了。
他先是用千变幻面化为妖猿模样，潜入城堡，接着再被那陇家老祖发现追及，不得已动
用了惊蛰决的神通，真化身成了山岳巨猿和此老怪硬拼了几招。
以他的肉身强横，外加惊蛰决的神通威能”和半龙化的陇家老祖一番交手，自然没有吃
什么亏。但也暗惊对方龙化后的可怕威能。不过韩立也明显感到，不光自己只动用了五
六分力气，那位陇家老怪也没有真动用大神通。
否则刚才的一战，将整座迎仙宫拆掉也是大有可能的。不管陇老怪如何想的，韩立自然
乐得这般轻易脱身的。
现在他已经身处如此远处，以九仙山如今的人妖两族数量，纵然陇家人手眼通天，也绝
无法追踪到此了。
在山头上恢复了真身后的韩立，略一低首，看了一眼手中仍然傀儡般本然的器灵子，不
禁轻叹了一口气。接着单手一掐诀，一道青光激垩射而出，一闪即逝的没入到了小道士
的身躯中。
器灵子身躯一震，原本木然的面容突然有些扭曲，一声呻吟后，突然一张口，一团青光
包裹这一股黑气的被吐了出来。
“师傅，你老人家怎么在这里了。我不是被一个老妇人掳走了吗？”器灵子双目异芒一
阵连闪后，一下清明了过来，并一见韩立惊... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 30 ZAN
女主!!!!!
第十卷 魔界之战 第一千百八零八章 迷天楼
这青年自然正是韩立了。
他先是用千变幻面化为妖猿模样，潜入城堡，接着再被那陇家老祖发现追及，不得已动
用了惊蛰决的神通，真化身成了山岳巨猿和此老怪硬拼了几招。
以他的肉身强横，外加惊蛰决的神通威能”和半龙化的陇家老祖一番交手，自然没有吃
什么亏。但也暗惊对方龙化后的可怕威能。不过韩立也明显感到，不光自己只动用了五
六分力气，那位陇家老怪也没有真动用大神通。
否则刚才的一战，将整座迎仙宫拆掉也是大有可能的。不管陇老怪如何想的，韩立自然
乐得这般轻易脱身的。
现在他已经身处如此远处，以九仙山如今的人妖两族数量，纵然陇家人手眼通天，也绝
无法追踪到此了。
在山头上恢复了真身后的韩立，略一低首，看了一眼手中仍然傀儡般本然的器灵子，不
禁轻叹了一口气。接着单手一掐诀，一道青光激垩射而出，一闪即逝的没入到了小道士
的身躯中。
器灵子身躯一震，原本木然的面容突然有些扭曲，一声呻吟后，突然一张口，一团青光
包裹这一股黑气的被吐了出来。
“师傅，你老人家怎么在这里了。我不是被一个老妇人掳走了吗？”器灵子双目异芒一
阵连闪后，一... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 18546 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Patchouli (夏日薄荷) 于 (Mon Feb 6 20:08:48 2012, 美东) 提到:
认识WW，还是一次活动，他画了幅画参加本市的什么什么比赛得了一等奖。我从小很喜
欢画画，可惜半途而废，所以对会画画的人格外留意。就这样，我知道了WW在我们班上
，也算是一个风云人物，据说琴棋书画样样皆精，家庭背景很好。WW长得帅帅的，个子
很高，可惜太白了。。。性格貌似也不够稳重，那个时候，几乎天天可以看见一个女生
和他在班上追来打去。这样的男生从来都距离我很遥远。呵呵，确切的说，高中时代，
什么样的男生都距离我很遥远。那个时候我除了学习还是学习。。。远远地看看WW这样
五彩斑斓的人已经算是生活的调味。
突然一天这个五彩斑斓的人蹦到我面前，“嘿，你长得好可爱，平时都不见你说话。”
当时我正收拾书包准备回家，很诧异的看了看他。“你这次英语考了第一，我要和你
好好学习。回头把座位调到你傍边。”WW不在意我有没有语言的回应继续自顾自说。我
很少和男生说话，脸腾的一下红了。。。然后径直离开了教室。第... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 18546 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Patchouli (夏日薄荷) 于 (Mon Feb 6 20:08:48 2012, 美东) 提到:
认识WW，还是一次活动，他画了幅画参加本市的什么什么比赛得了一等奖。我从小很喜
欢画画，可惜半途而废，所以对会画画的人格外留意。就这样，我知道了WW在我们班上
，也算是一个风云人物，据说琴棋书画样样皆精，家庭背景很好。WW长得帅帅的，个子
很高，可惜太白了。。。性格貌似也不够稳重，那个时候，几乎天天可以看见一个女生
和他在班上追来打去。这样的男生从来都距离我很遥远。呵呵，确切的说，高中时代，
什么样的男生都距离我很遥远。那个时候我除了学习还是学习。。。远远地看看WW这样
五彩斑斓的人已经算是生活的调味。
突然一天这个五彩斑斓的人蹦到我面前，“嘿，你长得好可爱，平时都不见你说话。”
当时我正收拾书包准备回家，很诧异的看了看他。“你这次英语考了第一，我要和你
好好学习。回头把座位调到你傍边。”WW不在意我有没有语言的回应继续自顾自说。我
很少和男生说话，脸腾的一下红了。。。然后径直离开了教室。第... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 33 在台湾，夜店是营业到凌晨的娱乐场所的总称。包括舞厅、Lounge Bar(酒廊)、各种主题的酒吧、有现场表演的夜总会、小菜伴酒的日式居酒屋等。近日，李宗瑞的富少迷奸案撞开台湾夜店深幕。
台富少爆出迷奸案。
在台湾，夜店是营业到凌晨的娱乐场所的总称。包括舞厅、Lounge Bar(酒廊)、各种主题的酒吧、有现场表演的夜总会、小菜伴酒的日式居酒屋等。夜店本是孤独、疲惫的都市人放松身心、消解孤独、认识新朋友的地方，但随着台湾经济的起飞和消费主义的盛行，有的夜店成为炫富奢靡的中心，阔佬们在此烧钱，明星们在此招摇，虚荣的年轻人在此开眼界，更有成群的姑娘希望在此钓得金龟飞上枝头变凤凰。夜幕之下，跑车、明星、名流、极尽打扮的姑娘，将夜店集中的街巷点缀成金光闪闪、星光熠熠之地。
但是，夜幕之下到底发生了什么？近日，一个叫李宗瑞的夜店阔少撞开了夜店深幕。
下药·强暴·拍艳照
李宗瑞曾经是台湾时尚杂志的封面阔少，被追捧为钻石王老五，与小明星小模特的合照三天两头见报。今年7月，有人报案被李宗瑞在夜店下药后带回家强暴，过程还被李录影拍照。台警方并不惊奇，但这次必须得有所行动。因为去年7月就有一对陈姓姐妹报案控... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 35 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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政治课教师：破迷障修大法 面对面讲真相
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一四年三月十三日】我曾经担任学校的政治课教师，什么“唯物论”、“
進化论”、“阶级斗争”、“暴力革命”等歪理邪说讲了许多年，有幸的是自己的本性
未泯，没有被邪党的说教所迷惑及后天的观念所埋没，才能喜得宇宙大法，走上了一条
返本归真的路。下面我说说作为政治课教师在大法中修炼和讲清真相的体会。
一、突破党文化迷障，喜得宇宙大法
每个人工作不同，家庭环境不同，这都是安排好了的。而我却要在这样一种工作环境中
走出来，得法、修炼，是何等的险恶！何等的幸运！你想，每天都被邪党文化灌输、洗
脑，既害自己也害他人，有多少人都毁在这里了，“共产党的出现与中共的真正目地是
叫人仇视神佛、宣扬无神论思想、灌输斗争哲学，从... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 要跟大家说等觉以及佛地的境界。
首先，十地菩萨在修行要入十地满心的时候，会断两种无明：当祂断除了大的随眠
及无明，以及微细秘密的无明跟随眠的这两种状况之后，把它断了之后就入十地满心。
这个时候入十地满心，十方世界的诸佛就来遥灌其顶，这个时候这位十地满心的菩萨就
入了等觉位。为什么叫作等觉位呢？因为等觉菩萨祂的功德等法，其实跟佛地这个状况
已经非常接近了；而妙觉菩萨叫作一生补处，这个一生补处意思就是说，未来要成佛的
时候，就是在将来的下一生成佛，所以祂叫一生补处（这已是成佛前最后一次依异熟果
而受生，故又名为最后身菩萨；以后在各个小世界中的受生成佛度众生，都只是示现而
不是依异熟果来受生）。
等觉菩萨的修行，其中有三个大的修行。这三个大的修行其中一项最显著的修行，
就是在百劫之内要不断的累积福德。如何累积福德呢？等觉菩萨这个时候累积的福德是
用广大的布施，也就是祂“无一时非舍命时，无一处非舍命处”，（在人间受生而取得
色身之目的，只是为了布施内财而修集广大福德。）别人如果要眼睛，那就随时把眼睛
布施给别人；别人如果要身上的什么东西，也都是随时把身上的东西都布施给人家。所
... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 37 元音老人：念起即觉，不压不随
我们的六根—耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄
念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须
‘都摄六根，净念相继’。就是念佛时要至诚恳切地以‘阿弥陀佛’这句圣号把眼耳鼻
舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛
闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻
根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，
隔著一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。至于意根，更难摄住，不要它
动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不
动不行。这在佛经中叫做‘作意’。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想
、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流，所以
叫‘流注生灭’，微细得很，只是我们平时看不见。
有人说：‘我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏
了，有念头了？’
不是。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 在台湾，夜店是营业到凌晨的娱乐场所的总称。包括舞厅、Lounge Bar(酒廊)、各种主题的酒。但是，夜幕之下到底发生了什么？近日，一个叫李宗瑞的夜店阔少撞开了夜店深幕。
下药·强暴·拍艳照
李宗瑞曾经是台湾时尚杂志的封面阔少，被追捧为钻石王老五，与小明星小模特的合照三天两头见报。今年7月，有人报案被李宗瑞在夜店下药后带回家强暴，过程还被李录影拍照。台警方并不惊奇，但这次必须得有所行动。因为去年7月就有一对陈姓姐妹报案控告李宗瑞在夜店下药，其中的姐姐被李宗瑞带回住处迷奸，受害人哭诉事后李还命令她：“你赶快去避孕！”警方曾经传讯李宗瑞，李坚称是你情我愿，警方以证据不足为由未予追究。
到底是证据不足还是刑难上阔少？这是一个说不清的问题。李宗瑞曾在美国念书，回台后无所事事，但满身名牌，出入高档场所，更是夜店常客，因为他是一个高调的“富二代”。其父是金融界的知名人士、元大金控董事，结交三教九流，人脉关系甚广。其母就是夜店出身，有“酒国名花”之称，原名史锦秀，花名杨小莉，现在经营着一家高档俱乐部，一些权贵明星都是她的常客。李宗瑞是父母的非婚生子，一直跟母亲生活，备受宠爱。他8月1日逃亡后其母还为... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 39 【 以下文字转载自 Teahouse 俱乐部 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: Teahouse
标 题: zz 迷古力的女孩 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 12:25:41 2011, 美东)
发信人: josephine (jo), 信区: K12
标 题: zz 迷古力的女孩
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 18:05:20 2011, 美东)
前两天回国看父母，晚上因时差睡不着，就上网下围棋，清醒时方可砍瓜切菜，迷糊时
便落花流水，于是就在网上随便看看。突然发现发现一个女棋迷的帖子，让我眼前一亮
，困意全无。这女孩的文笔实在了得，几乎每一段落都有灵光闪现。于是我这篇东东带
回美国，全文贴在下面。虽然文章较长，但我相信不懂围棋的读者也会捧着肚子读完。
这两天仿佛疯魔了一样，因为前几天偶然又去tom棋圣道场，看了三星杯16强、
接着又看了8强，还看到关于“葛道”的报道，各种感触，各种滋味，各种不平静，突
然就想起了当年好多事，然后又发挥当年超级无敌搜索狂的功力，在网上大搜一番，看
了棋... 阅读全帖 |
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g*****k
发帖数: 35 | 40 张迷看张（五）- 胡张之恋
因为不善交际的缘故，张爱玲的朋友很少。唯一的挚友炎樱只会一点中文，所以很少见
到从朋友的角度写她的文章。张爱玲又无子嗣，那么多研究张爱玲的探讨文章，那么多
张迷的感想，依据的原始资料主要是张爱玲自己的散文和胡兰成的《今生今世》。胡张
之恋的主要来源似乎只有《今生今世》了。
然而2009年张爱玲的《小团圆》出版了。虽然是否应该出版存在争议，但对广大张迷来
说，《小团圆》不啻是张留给众人的最好的遗物。张的许多小说中的人物在《小团圆》
都能找到原型。研究也好八卦也好，特别吸引众人的，是《小团圆》中对胡张之恋始末
的详尽描述。
关于自传，钱钟书曾在《魔鬼夜访钱钟书先生》说：“为别人做传记也是自我表现的一
种；不妨加入自己的主见，借别人身上来发泄。反过来说，每逢作自传时，并无自己可
传，那就逞心如意的描摹理想，写到照了镜子也不认识是谁，或者一味东拉西扯的纪载
交游，传述别人的轶事。所以，你若要知道一个人的自己，你须看他为别人做的传；你
若要知道别人，你倒该看他为自己做的传。”然而一些自传体小说，我倒认为因为有小
说之名作掩护，往往是作者内心最真实的坦露。张爱玲的《小团... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 http://news.sina.com.cn/s/pa/2016-01-13/doc-ifxnkkuy7986472.sht
2016年01月13日03:12 信息时报
原标题：假冒名牌大学生应聘宾馆“迷倒”老板抢劫
招聘骗局多，大学生找工作务必多留个心眼，谨防上当受骗。招聘人员也得擦亮眼
睛，一不小心，也要上名牌“大学生”的当！近日广州荔湾区公安分局破获了一起假借
应聘为名实施抢劫的案子，抓获了一名假冒名牌大学生的男子。该男子假借应聘之名约
事主在宾馆见面，将事先加入了安眠药的饮料给事主喝，等事主不省人事后，将事主财
物洗劫一空，仓皇逃跑。直至被抓，该男子已用同样的手段在广州作案多宗。
宾馆招聘面试，一觉起来财物不翼而飞
老王是一家鞋厂的经理，最近订单比较多，积了不少的订单要加班加点的赶货出货
。他决定找个大学生做助理帮手处理一下文书工作。老王发布招聘信息不久，一位自称
是某名牌大学学医的学生就过来应聘了。
一般人请文书助理，都是请女生居多，细心又踏实。但老王为了找个能搬能抬，随
时可以加班的，所以一定要找个男生。这次来应聘的这位“名牌大学”学生小林看起来
就是一个靠谱醒目的人。老... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 44 高级黑，越描越黑
有人骂满清是蛮夷，没有执政合法性，雍正帝不仁不义杀自己兄弟
雍正帝就跟这人杠上了，堂堂皇帝亲自提笔写了若干篇洋洋洒洒的社会学/历史学学术
论文，引经据典驳斥：我不是蛮夷！我有执政合法性！谁说我不仁不义？我杀我兄弟杀
得好，杀得好！
这些学术论文编成一本书，刊印发送到全国各地，各地官员必读，读了还要给百姓讲，
这本书就是“大义觉迷录”
后来雍正死了，他儿子乾隆继位，对他爹这种自我高级黑实在看不下去了，把这书禁了
，一把火烧干净，私藏处罪
想当年1989年六四镇压后，中共当局也出了本书，很多53岁的应该都有印象，书名叫“
XXX平暴纪实”，那书本老将也看过，里面大意就是讲：他们都是暴徒！野战军真英勇
！暴徒丧心病狂打死刘国庚崔国政！被杀的都是暴徒，都活该！
结果过了没多久，当局就意识到这是高级黑，这事不能提，提了就是越描越黑，让大家
把这事都忘了才好。于是“平暴纪实”也被收缴禁止了。
历史是何其相似 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 45 老子我也不知道啊
我就隐约记得书名叫什么什么平暴纪实之类的
具体叫什么都不太记得清了
这都多少年了，要不是今天版上有人说大义觉迷录，也想不起这茬来 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 46 大义觉迷录实际就是败于刁民，本来还
还真想讲道理的，结果没用。乾隆就改回老方法了。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 47 达真堪布仁波切开示：
能往生的方法有很多，然而破瓦法的殊胜之处在于，并不一定是修行层次特别高的
人才能修成这个法，一般的凡夫，初入佛门的修行者，业障深重的人，都可以通过这种
方法往生到西方极乐世界。有些很普通的修行人，不要说进入修道，可能连资粮道还没
有走进，他们也可以通过修持破瓦法而得到极大成就。
破瓦法是大圆满正行的支分修法，非常接近大圆满，通过这种方法也能证悟大圆满
法的真理。破瓦法是密宗里讲的，显宗里没有。修密法首先要有灌顶，但是更主要的是
信心，对上师三宝有信心———尤其是对上师有信心；对佛法——尤其是对密法有信心
。如果你对上师、对密法，尤其是对破瓦法没有信心的话，就算修持破瓦法也不会有任
何成就。只要对上师、对破瓦法有信心，就可以学、可以修，好好地修，一定会有成就
。对这个法门有兴趣，很喜欢，觉得特别殊胜，这些都是信心。如果没有这样的心态，
你根本不能修成破瓦法。
你对破瓦法有信心，对自己也有信心——“我能修，我肯定能修成”；你对破瓦法
有兴趣——“能遇到这么殊胜的法，这就说明了我是有大福报、大根基的人。通过这种
方法我能永远地解脱、永远地成就。”你深信通过这种方法一定能... 阅读全帖 |
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f********v
发帖数: 204 | 48 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 迷于世间积怨深 得法破迷渊怨解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 16:44:31 2015, 美东)
我是一九九五年正月初八结的婚，当时二十三岁。按当地风俗，男方得给女方一定的钱
物作为聘礼，但丈夫家条件不好，结婚前几天，婆婆来了也没给钱，我很生气，和丈夫
打了一架。后来婆婆寄了一千元，丈夫自己买衣服都花了。我们结婚的时候，没有房子
，没有家具，没有我很早就期盼的新娘子戴的花，我满腹委屈，那时就觉的这是我一生
的遗憾，对丈夫十分怨恨。
我和丈夫开了一个小饭店，光赔钱，婚后生活拮据。我倔犟、暴躁，他内向、不善言语
，婚前的事在我心底象刀刻上一样，怨恨心和不平衡的心挥之不去，我对丈夫非常不满
。他到亲戚家玩麻将，我到那二话不说，把麻将推翻一地。我觉得他亏欠我，让我如此
的不幸福。
怨恨的坚冰开始消融
一九九七年，我怀孕住在娘家，因为没钱买房子。当时在外地上班的弟弟，给爸爸带回
了一本李洪志师父的《转法轮》和几本其他的大法书籍，父... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 434 | 50 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖 |
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