发帖数: 1 | 1 基本上95%的国男都是喜欢小黄女，蛇精脸，网红脸的那一类，喜欢白牛的绝对是另类
对白牛美丽和性感没有认知的国男，小黄男，都是遣怒者，迷误者，不信道者
这辈子始终是行尸走肉 |
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A****s
发帖数: 932 | 2 西方发展时期是浮士德，人在奋进中，难免迷误。他们的错误是前进中的失误。另外亡
羊补牢 犹未晚矣。像现在某些国家明知故犯，那才该罪加一等。 |
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发帖数: 1 | 3 真主将用他们的愚弄还报他们，将任随他们彷徨于悖逆之中。
一六 这等人，以正道换取迷误，所以他们的交易并未获利，他们不是遵循正道的。
一七 他们譬如燃火的人，当火光照亮了他们的四周的时候，真主把他们的火光拿去
，让他们在重重的黑暗中，甚么也看不见。
一八 ﹙他们﹚是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
一九 或者如遭遇倾盆大雨者，雨里有重重黑暗，又有雷和电，他们恐怕震死，故用
手指塞住耳朵，以避疾雷。真主是周知不信道的人们的。
二零 电光几乎夺了他们的视觉，每逢电光为他们而照耀的时候，他们在电光中前进
；黑暗的时候，他们就站住。假如真主意欲，他必褫夺他们的听觉和视觉。真主对于万
事确是全能的。 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 4 步虚大师预言诗
步虚大师预言诗，是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为
隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。其预言对近代约一个世纪的历史
讲的十分详细，最后一段描述了一个承平盛世，但却语言隐晦。诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
诗中先略述了步虚大师得道的因缘：“昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。”步虚大师
乃是隋朝大将，因伤感天下迷乱，国事荒废，遂入天台山修道，步入佛门以求菩提圣果
。“朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道” 指其刻苦修道，效法达摩
祖师面壁九年，终于得道。
“指弹十代换新仪”从其得道到清代，正好经历了大约十个朝代更替：唐、五代十国（
后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、宋、元、明、清。“欲我辟途途误我，天机难泄泄
禅机”要请我给指明道路，但道路也曾迷误过我。天机不可泄露我就用些禅诗来点露些
玄机。
──第一节──
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；
三岁孩童三载福，月下无主水空流，
万里烟波一旦收。
“云暗暗，雾愁愁，龙归泥... 阅读全帖 |
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L******I
发帖数: 309 | 5 很早以前，我们一直听说假烟假酒，然而，随着现代科学技术突飞猛进，造假贩假
的手段越来越高超，假冒产品越来越盛行，而且是存在于方方面面。
有学历造假的，有学术造假的，有财务造假的，有美元造假的，有人民币造假的，有药
物造假的……
造假的目的，实际就是以最小的投入，获得最大的利益。
1994年，出来一种造假——生日造假。刚开始觉得不以为然，生日造假无非是想在
招工、转正、调资、订级、入伍等方面投机取巧。然而，仔细一听，有人生日造假还真
不是那么回事，明明是1952年7月7日出生的人，却偏要改为1951年5月13日，在网上一
查，才恍然大悟，原来相传佛祖释迦牟尼的生日是中国农历的四月初八，而1951年5月
13日恰好是农历四月初八，这人将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是“释迦
牟尼转世”。
一次造假成功后，这个人摇身一变成了大师，并通过举办培训班聚敛了大量钱财。
据不完全统计，仅1993、1994年，这个人在长春教功售书就收入428300元，在全国各地
办班收入789000元，共计1217300元。1995年至1999年，这5年中间的收入不知还有多少
... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 6 很早以前，我们一直听说假烟假酒，然而，随着现代科学技术突飞猛进，造假贩假的手
段越来越高超，假冒产品越来越盛行，而且是存在于方方面面。www.ddhw.com
有学历造假的，有学术造假的，有财务造假的，有美元造假的，有人民币造假的，有药
物造假的……
造假的目的，实际就是以最小的投入，获得最大的利益。
1994年，出来一种造假——生日造假。刚开始觉得不以为然，生日造假无非是想在招工
、转正、调资、订级、入伍等方面投机取巧。然而，仔细一听，有人生日造假还真不是
那么回事，明明是1952年7月7日出生的人，却偏要改为1951年5月13日，在网上一查，
才恍然大悟，原来相传佛祖释迦牟尼的生日是中国农历的四月初八，而1951年5月13日
恰好是农历四月初八，这人将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是“释迦牟尼
转世”。
一次造假成功后，这个人摇身一变成了大师，并通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不
完全统计，仅1993、1994年，这个人在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班
收入789000元，共计1217300元。1995年至1999年，这5年中间的收入不知还有多少。后
来，... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 94 | 7 请一定原谅你的老婆。不论你决定怎么处理你们两个的夫妻关系，一定要能说服自己从
心底里原谅她。这不是为了她，甚至不是为了你们的女儿。而是为了将你自己从对她的
怨恨中解脱出来。只有这样，你才能真正获得内心的平静，真的实现你自己希望的好好
活下去。
世人多有迷误，尤其在遭受不幸的时候。可怜人有时可恨，可恨人有时也可怜。她至少
也是个可怜人。 |
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v******y
发帖数: 4134 | 8 我道胜明月
爱之不敢求
真宜法斗魁
理化知无外
更得几回过
爱君得自遂
包裹用茵席
子宁独迷误 |
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c********8
发帖数: 1426 | 10 2008年《炎黄春秋》获中国媒体最高致敬奖第一名。
《炎黄春秋》过去受关注之文章
2004年第8期所载任仲夷的“任仲夷谈邓小平与广东的改革开放”访问记里，披露了任
仲夷对邓小平不足的看法。
2005年第1期所刊李锐的短文《乘风破浪又一年》中道“……1949年后，却遗憾地走过
了一段大弯路，那时面对一系列严重明显的错误，无人敢于站出来反对……但同旧习惯
有关的政治、文化等体制的改革，未能与经济同步，以致贪污腐败、实利犬儒之风盛行
，使人感到我们还没有从过去历史的种种迷误中彻底清醒过来，还未能对历史进行全面
反思。”
2007年第2期，前人民大学副校长谢韬的《民主社会主义模式与中国前途》。
2007年第7期，田纪云《国务院大院的记忆》，对因六四事件而被免职的已故中共前总
书记赵紫阳作了正面描述，称赞赵紫阳在担任总理时倡导节俭，反对铺张浪费的精神。
当局禁止《炎黄春秋》在网上发表这篇文章，并不准其他媒体转载。[1]
2009年第4期，前毛泽东秘书李锐的《向胡耀邦学习——<胡耀邦传>序言》。
2009年第5期，彭迪和钱行合写的《“五四”精神 普世价值》不点名批评全国人大常
委会委员长吴邦国的“ |
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g*****d
发帖数: 526 | 11 那个，编不编的，俺不知道。看看下面这个翻的如何
方吾生之半路
恍余处乎幽林，
失正轨而迷误。
道其况兮不可禁
林荒蛮以惨烈
言念及之复怖心！
原著是神曲。。 |
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a****8
发帖数: 2771 | 12 我行望雷雨
对镜不梳头
包藏景气浓
子宁独迷误
不知天地心
理世固轻士
会因添雾露 |
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v******y
发帖数: 4134 | 13 顺浪翻堪倚
丰泽耀纯仁
包虎戢金戈
子宁独迷误
我闻畸人术
的的新添恨
最忆阳关唱
爱石青嵯峨 |
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z***i
发帖数: 9880 | 14 82年是直播，不过当时宋世雄不在现场而已。
1982年世界杯足球赛是中央电视台第一次现场直播世界杯！起因非常简单，邓小平先生
喜欢看足球，在1982年世界杯开赛前不久，他要求中央台能直播1982年世界杯。而中央
台迅速搞掂了此事。不过当时中央台并没有派人到西班牙现场解说。他们是从当时购买
了世界杯亚洲区转播权的一家香港电视台那里购买了在大陆的转播权，然后，中央台派
出了报道组赴香港，解说员宋世雄是住在香港的宾馆里，坐在由香港电视台提供画面的
小电视前，给大家进行解说的，然后央视再把香港这家电视台提供的画面转到自己的频
道上，供全国球迷收看，这样画面出现在全国球迷面前时，会比宋世雄看到的又慢了几
秒钟，但这却造成了广大球迷误以为宋世雄是在西班牙现场的感觉！这就完成了中央电
视台对世界杯足球赛的第一次现场直播。这和现在真是不可同日而语。变化太大了！
1986年的世界杯，央视就已经开始派遣报道组赴举办国现场报道了。而孙正平，韩乔生
等解说员也是在跟随宋世雄出国解说世界杯之后，为国人所熟知的。 |
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R******k
发帖数: 3942 | 15 http://news.wenxuecity.com/messages/201012/news-gb2312-1240949.html
偶然看到这个新闻,细读一番发现原来非洲马泽姆贝俱乐部球迷误将世俱杯决赛比赛当
值主裁误认为是中国人,为了发泄在决赛中主裁判的多次误判错把日本人当中国人,将当
地的中国人商店砸个底朝天,这中国人惹谁了,真倒霉.
这场比赛我没看,我不知道是否存在误判或者是偏袒,但作为一个年龄大不大但懂球看球
时间很长的资深球迷,我对这种输球只抱怨裁判的做法很不齿,试想即使换个非洲裁判,
即使裁判偏袒非洲队,你一个非洲马泽姆贝球队就有实力赢得世俱杯,你有保证能赢下国
米么,我看不然.
记得90年第一次看世界杯的时候,第一场开幕式阿根廷对非洲雄狮喀麦隆,我记得当时马
拉多纳只要一拿球,立刻就会被放到,全场在马拉多纳身上的犯规次数就有20多次,误判
错判无数,八分之一决赛靠着卡尼吉亚力克巴西,4分之一决赛靠着戈耶切亚力克欧洲巴
西队南斯拉夫,决赛对阵拥有三驾马车的西德队,如果没有裁判的误判,笑到最后的也许
是阿根廷,戈耶切亚此前扑出过4个点球,我相信只要到了点球大战,阿根廷也许... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 16 王永珀讲述心酸减肥史 坦言被球迷叫叛徒有点冤
2013年05月18日09:40
来源：半岛网-城市信报
在齐鲁德比中为鲁能打进最后那粒点球的王永珀没有庆祝，他说，在上次被家乡球
迷误会后，他再也不会在攻破青岛队的球门后庆祝了。赛后，这个满口青岛话的青岛孩
子接受了本报记者的专访，绰号“小胖”的他讲述了如何成功减重30斤，如何从一度打
不上比赛重生为如今联赛的本土射手中进球最多的，成为李霄鹏眼中的鲁能新核心。他
还首度披露，预备在今年与青岛籍女友领证结婚。
◎励志重生路
“我不甘心这么走，我能踢出来”
1996年底，9岁的王永珀来到济南，加盟泰山四队。1999年鲁能足校成立后，他成
为鲁能足校的一员。2003年，16岁的王永珀便进入一队，开始了他的中国顶级联赛生涯
。然而此后在鲁能的生涯却并非一帆风顺，也曾不受教练赏识，也曾一度被发配到预备
队。2012赛季，王永珀在踢了半个赛季预备队的情况下，下半赛季重返中超赛场，彻底
爆发，仅半个赛季就拿下了本土射手王的头衔，还入选了卡马乔的国足。
谈到如何找回感觉，王永珀表示，其实在2012赛季前的冬训期间，他就感觉不错。
而时任主帅滕卡特对他也很... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 17 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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q**2
发帖数: 1850 | 18 15.在那日，那件大事将发生，
16.天将破裂；在那日，天将成为脆弱的。
17.众天神将在天的各方；在那日，在他们上面，将有8个天神，担负你的主的宝座；
18.在那日，你们将被检阅，你们的任何秘密，都无法隐藏。
19.用右手接受自己的功过簿的人将说：“你们拿我的功过簿去读读吧！
20.我确已猜想到我必遇见我的账目。”
21.他将在愉快的生活里，
22.在崇高的乐园里，
23.那里面的水果伸手可得。
24.“你们可以愉快地饮食，因为你们在过去的岁月中行过善。”
25.以左手接过自己的功过簿的人将说：“啊呀！但愿我没有接过我的功过簿，
26.不知道我自己的账目！
27.但愿尘世的死亡已了结我的一生！
28.我的财产於我毫无裨益，
29.我的权柄已从我的手中消失。”
30.“你们捉住他，给他带上枷锁，
31.然后把他投在烈火里，
32.然后把他穿在一条7十臂长的链子上。”
33.他生前确是不信仰尊大的真主，
34.不勉励人账济贪民；
35.故今日他在这里没有一个亲戚。
36.除脓汁外，他没有食物。
37.只有迷误的人们才吃脓汁。
38.不然！我以你们所能见的万象盟誓，
39.并且以你们不能见... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
aspec (尸体找到了) 于 (Tue Mar 8 01:48:08 2011, 美东) 提到:
无聊在craigslist上找了个美国女生msn聊天
聊了几天她和我说她是minor
我也没多想, 继续聊, 又聊了几天, 具体内容都是些闲话
但是有几次被她稍微引导, 我开始和她聊了一点点成人话题, 是有点毛, 但不算很毛的
那种啦
然后她想出来见面, 我一心只想多交个朋友, 多一个练习口语的机会, 有点装纯, 不过
这绝对是我的唯一目的, 绝对没有半点非分之想
约了在她家附近的麦当奴见面, 然后就杯具了
我一下车刚走到餐\\厅门口就被几个警察冲过来压在地上, 用手扣锁起来
我还没来得及反应就有个警察说是根据 xxxx 条例要递补我, 我还没听清楚是啥条例, 就已经被送上警车. 我当时没有问, 一会后平静下来也猜到是怎么一回事
就是被钓鱼啊
我一直保持沉默. 到了警局. 警察问我需要找翻译不, 我很怕被判罪, 但更怕丑事被更多人知道, 尤其是同胞知道, 所以拒绝了.
警察拿了我msn的对话纪录出... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 100 | 20 http://blog.sina.com.cn/s/blog_629f121e0100jmmj.html
染香语录－－她眼中的韩寒(2010-06-17 00:43:38)
韩寒的成名，是通过挨个地骂文坛前辈“傻逼”发迹的，手法和当年的余杰骂余秋雨的
“小余吃大余”类似，比较讨好老百姓的心态，尤其是韩寒骂人的狠劲，更令人感到畅
快淋漓，可以说这么一个人物的出现，是时代的呼唤，即便没有韩寒，还会有另外一个
叛逆者。韩寒，就好比是文坛的李宇春…
韩寒成名是时代的呼唤，是文坛的李宇春。在中国比韩寒写书写得好的人不少，为什么
韩寒就能崛起？这其实是一个机会和起跑点的问题。谢霆锋能演戏，凭借的是其父谢贤
；韩寒能出书，也是得益于其做编辑的父亲，一个编辑的关系网不容低估；显然韩寒好
比是文坛的太子党，是既得利益者。
韩寒是文坛的太子党，是既得利益者。韩寒的很多观点立足于栽赃，比如韩寒的《给点
咸菜吃》中写道：国家标准委员会在内部制定了官员一顿饭不许超过十万元，官员一次
包二奶不准超过五个，官员一次叫小姐不得超过双飞，官员一次受贿不准超过一亿等标
准之后… 这就是典型的韩寒式栽赃。
韩寒撰文说“国家... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 243 | 21 片段一：
马伯庸
《创世纪》1:1-24
1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 导师说：要有工人，于是就有了工人。
1:4 导师看工人是好的，就把工人和工厂主分开了。
1:5 导师称工人为无产阶级，称工厂主为资产阶级。前者出劳动，后者出资本，这是头一
日。
1:6 导师说，阶级之间要有剥削，将两个阶级分开。
1:7 导师就发明了剩余价值理论，将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔，事就这样成了
。
1:8 导师称工人为被剥削阶级，称工厂主为剥削阶级，这是第二日。
1:9 导师说，天下的工人本是一家，是压迫让他们走在一起；资本家为了本阶级的利益，
要臭味相投。事就这样成了。
1:10 导师称工人的聚处为工会，称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 导师说，历史发展要有规律，可以将人类社会分成四个阶段，好定他们的性质。
事就
这样成了
1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 导师说，生产力要决定生产关系，经济基础要决定上层建筑。
1:14 导师称之为历史一般规律，有反动，有进步，这是第三日。
1... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 4682 | 22 1.奉至仁至慈的真主之名，
2.一切赞颂全归真主，众世界的主，
3.至仁至慈的主，
4.报应日的主，
5.我们只崇拜你，只求你襄助
6.求你引领我们正路，
7.你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。 |
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A****T
发帖数: 3501 | 23 来自主题: MiddleSchool版 - 班长~~~ oops, 迷误啊蘼芜 :) |
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b********s
发帖数: 1415 | 24 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 25 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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x********o
发帖数: 4 | 26 亚历山大城的圣凯瑟琳
圣凯瑟琳是天主教、新教和东正教都敬拜的圣者，纪念日是11月25日，在亚美尼亚教会
的纪念日是10月2日。
按照 Jacobus a Voragine 的 Legenda aurea，圣凯瑟琳是塞浦路斯国王Costus的女儿
，于公元4世纪生活在埃及的亚历山大城，因为极为富有而且异常美丽，罗马皇帝
Maxentius （或称是Maximinus）要娶她为妻。后来一位隐修士遇到她，使她确信，她
真正的未婚夫是耶稣基督，所以她受洗成了基督徒，随后利用自己的辩才传播自己的新
信仰，在一次有皇帝参加的节日献祭活动中，把异教的诸神批驳为迷误和偶像，并且质
问皇帝，为什么不信基督教。
因为能言善辩，皇帝邀请她到皇宫与50位最著名的学者进行信仰大辩论，结果50位学者
受洗成为教徒。因为学者们不能使凯瑟琳脱离信仰，皇帝下令把他们全部烧死。凯瑟琳
自己则拒绝成为皇后，受尽各种折磨。但是凯瑟琳有天使相助，有白鸽子提供食物。最
后，凯瑟琳将被处死，死法是被四个装了铁锯和钉子的轮子肢解。经过凯瑟琳祈祷，一
个天使从天而降，奋力打碎施刑的刑具，刑具碎片当场杀死4000个异教徒。最后凯瑟琳
还 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 27 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传（3-完） zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:18:57 2011, 美东)
第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 28 据说是我党战略忽悠局北美分局的特派员，在香港办杂志贬低中共的军事装备，其言论
有利于缓解国外的“中国威胁论”。不过被广大爱国酱油军事迷误解为汉奸，现在被各
路人马通缉中。 |
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S******o
发帖数: 100 | 29 第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查按住他肩膀道：“卡莱尔弟兄，你刚才救贞德姑娘的手段，可是高明的紧呐，你一
定不是寻常的吟游诗人呐。”卡莱尔尴尬笑了笑，嗫嚅道：“理查弟兄果然是目光如炬
。”理查道：“我虽武功不济，看人总算还不错。早在枫丹白露，我就看出弟兄你别有
隐情——却想不... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 30 一起去看南湖船
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采
菱的小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这
个逝去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
但这是一种错觉。这不是一个可以安枕无忧的时代。这个时代，古老的王朝已经在
现代性的侵袭下彻底崩溃，列强的铁蹄反复践踏着这个东方古国。政府瘫痪，军阀割据
，复辟的闹剧不时上演，整个国家也四分五裂，民众在战乱、饥荒和贫瘠中辗转呻吟。
同时，各种新的思潮和运动从西方纷至沓来，给这个历经沧桑的古国带来新的希望。
而这片湖水，就是希望的诞生之地。
我坐在湖心岛上的烟雨楼顶上，心潮澎湃地想着，任夏日的微风吹拂在我的脸上。
鸟儿在不远处的树木上栖息着，发出婉转幽鸣。
“烟雨楼在嘉兴南湖，因唐朝诗人杜牧‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’的诗
意而得名。明嘉靖二十七年（公元1548年）嘉兴知府赵瀛疏浚市河，所挖河泥填入湖中
，遂成湖心小岛。第二年建楼于岛上，历经扩建、重建， 逐渐成为具有显著园林特色
的江南名楼。乾隆六下江南，八次登烟雨楼，先后赋诗二十余首，盛赞烟雨楼... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 31 江南的冬天 14行
一帘柳叶装饰的金色盆景
告诉我以江南的冬天
天空预备了新的空白，渗透
黑色屋檐错落的牙齿
流水再次制作回忆的倒影
提高形象不会改善心灵本身
迷误的陷井等待新的注入
停止挣扎后把爱情重新交还
新鲜开始丧失新鲜的气味
美林园林的外面盛行着多少
丑陋，虽然幻影还是存在
这里，像照相薄中
最珍贵的一页，多年以后
还将为某个打开的心灵打开
Jan 17, 2000 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 32 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 一起去看南湖船by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 11:01:15 2011, 美东)
一起去看南湖船
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采
菱的小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这
个逝去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
但这是一种错觉。这不是一个可以安枕无忧的时代。这个时代，古老的王朝已经在
现代性的侵袭下彻底崩溃，列强的铁蹄反复践踏着这个东方古国。政府瘫痪，军阀割据
，复辟的闹剧不时上演，整个国家也四分五裂，民众在战乱、饥荒和贫瘠中辗转呻吟。
同时，各种新的思潮和运动从西方纷至沓来，给这个历经沧桑的古国带来新的希望。
而这片湖水，就是希望的诞生之地。
我坐在湖心岛上的烟雨楼顶上，心潮澎湃地想着，任夏日的微风吹拂在我的脸上。
鸟儿在不远处的树木上栖息着，发出婉转幽鸣。
“烟雨楼在嘉兴南湖，因唐朝诗人杜牧‘南朝四百八十寺，多少楼... 阅读全帖 |
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x******n
发帖数: 9057 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaozhu (體育用品) 于 (Fri Feb 6 13:05:33 2004) 提到:
http://www.anewfocus.com/wwwdigest/view/1030-04.htm
中国古代有没有科学？
□李申
本世纪初，当我们开始从学习西方科学技术进而学习西方政治、
哲学及一般学术时，不少学者不仅认为中国古代无科学，并且认为中
国古代也没有哲学。这种意见影响深远，至今也没有完全消失它的影
响。但是不久，胡适就写出了《中国哲学大纲》，接着冯友兰又写出
了两卷本的《中国哲学史》，奠定了研究中国哲学的基础。从此以后，
“中国古代无哲学”的声音低沉下去了，但中国古代无科学的声音至
今仍然是许多学者、其中包括许多权威学者的意见。
中国最初接触的“外来科学”，就是在西方发展的近代科学。由
于受18世纪法国唯物主义者的影响，人们认为只有这样的科学才是科
学。法国唯物主义者认为以前的一切都是迷误，人们也认为以前对自
然界的认识也都是荒谬，因而不是科学。在这数千年的荒谬堆中，可
能只有古希腊的少 |
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m*******t
发帖数: 11 | 34 真是鬼扯淡。老师说什么，你就信什么，一点独立思考和钻研精神都没有。不过也是，
信基督要的是信，独立思考和钻研精神有个屁用。
古兰经里当然也有诺亚方舟的传说，不过他们叫努哈之舟罢了。比如下面这两段
要是真发现什么证据的话，对穆斯林来说，也是证实古兰经的记录，怎么可能引起社会
震动，动摇国本呢？真是笑话。
===============
11.我就以倾注的雨水开了许多天门，
12.我又使大地上的泉源涌出；雨水和泉水，就依既定的情状而汇合。
13.我使他乘坐一只用木板和钉子制造的船上，
14.在我的眷顾之下飘流，以报答被人否认者。
32.他们说：“努哈啊！你确已和我们争论，而且争论得太多了，你昭示我们你用来吓
唬我们的惩罚吧，如果你是一个诚实的人。”
33.他说：“只有真主能使惩罚降临你们，如果他意欲，你们绝不能逃避天谴。
34.如果我欲忠告你们，而真主欲使你们迷误，那我的忠告是无济于你们的。他是你们
的主，你们只被召归于他。”
35.难道他们说他伪造经典吗？你说：“如果我伪造经典，我自负我的罪责，我与你们
所犯的罪行无关。”
36.努哈奉到启示说：“你的宗族中除已归信者外，绝不会再有人归信 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 http://www.nationalgeographic.com/lostgospel/_pdf/GospelofJudas
这是耶稣在逾越节前3天在与加略人犹大交谈中所呈现的秘密话语。
当耶稣显现在地上时，为救世人他行了许多神迹奇事。有人悔改行义，有人悖逆犯罪而
拒绝他。耶稣呼召了十二门徒。他给他们谈论关于天国的奥秘和末后将要发生的事。他
在门徒中常常表现得不像夫子倒像孩童。
一天，耶稣和门徒在犹大地，他看到他们聚集坐在一起恭行礼仪。当他看到门徒们聚坐
在一起谢饭的时候，耶稣笑了。门徒说：“主啊，为什么笑我们的谢饭祈祷？我们是在
做我们应该做的啊。”
耶稣回答他们说：“我并不是笑你们。你们做的这些事，并不是用你们自己的心来做的
，而是仅仅因为这是赞美上帝的例行仪式而已。”
门徒们说：“主啊，你真是上帝的儿子。”
耶稣对他们说：“你们怎么认识我的？我实实在在地告诉你们，你们这世代没有人认识
我。”
门徒听见了，就气恼并有不恭之意。耶稣见他们不明白他的话，就对他们说：“为什么
激动气恼呢？你们里面的体贴肉体的心，……（阙文）激动你们灵里恼怒。你们中谁是
坚强的，谁就可以到在我面前来。”... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 36 1.如果现在你大概已很明白，你是神与穆斯林的接触点，无人能代替你自己，你自然会
知道无论你做何事，都跟向穆斯林传福音有关。如此你必然想弄清楚，你的基督徒生活
各方面对此的价值。
2.然而，正如前面所说，我们一旦开始讨论基督徒生活，就进入了危险范围，很容易把
普遍宗教与基督教的特质给搞混了。现在我们来谈祷告，就要额外小心，因为祷告是世
界所有宗教的共有现象。所以开始之前，先要确定我们对这课题有充份了解。新约圣经
希腊原文里有好几个字，英文译本都译作“祷告”(prayer)，虽然其中几个词儿含义稍
不同，但大致上都是指：求问、寻求，祈求。这几个希腊词语里，其中一个只用作向神
祈求，其余的都有日常向人请求的含义，当然也可指向神求。重点是，新约提及祷告，
往往与祈求、禀求有关。查考字典，你会发现祷告的首要解释是祈求，再附以敬拜、认
罪、代求、感恩等含义。换言之，祷告几乎可以用作为崇拜、敬拜的同义词。
3.一词多义容易让人思想混淆，继而无所适从。然而这里并非要讨论祷告的哲学或神学
，而是要探讨我们的“祷告生活”可否作为接触穆斯林的方法，所以下面不会从次要、
广义的涵义论祷告。毫无疑问，当圣徒聚集... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 2415 | 37 真主（即安拉，是创造万物，掌握一切，无形象，无方位，无所不在的宇宙主宰）两天
之内造了大地。他在地上造了山岳，并在那里降下幸福吉利。接着又在四天内为需求者
规定了生活所需。他遂前往满是烟雾的苍天。他对天地说：“你俩不管是自愿还是被迫
都前来听令吧！”天地说：“我们自愿前来。”
真主登上宝座。他役使日月各按一定的时辰运行。随后他又造了众天使，他们赞美
他，崇拜他，虔诚地向他顶礼膜拜。接着真主又想创造阿丹及其子孙，让他居住在大地
上。他告诉众天使说，他要造另外的人类，让他们在大地上劳动生息，让他们以植物为
食，开发利用大地底下的宝藏，并让他们在那里繁育传代。
众天使是真主所造，并赐予他们以恩惠。他们崇拜他，服从他。当众天使得知真主
又要造人类时，便产生了疑虑。他们担心这是由于他们失职或者他们之中有谁违背了真
主的意志造成的结果，于是赶快来到真主面前表白：“我们赞美你，颂扬你，你怎么又
要在大地上造别的呢？他们定会做出伤风败俗的事，争权夺利，相互残杀，弄得污血四
溅。只有我们才赞美你，奉你为神圣。”他们说这些话是为了解除自己心中的疑虑，希
望真主让他们在大地上繁育传代，因为他们最先得到真主的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 解经的神学基础
1.圣经是神的启示
-神不撒谎，也不迷误
-圣经如过解释正确了，是无误的
2.圣经是人写给人的
－ 应用人的语言
－ 原作者应用自己的意念而写的：时代性
－ 原读者看的懂 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 解经的神学基础
1.圣经是神的启示
-神不撒谎，也不迷误
-圣经如过解释正确了，是无误的
2.圣经是人写给人的
－ 应用人的语言
－ 原作者应用自己的意念而写的：时代性
－ 原读者看的懂 |
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o***1
发帖数: 592 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 犹大福音 这是耶稣在逾越节前3天在与加略人犹大交谈中所呈现的秘密话语。
当耶稣显现在地上时，为救世人他行了许多神迹奇事。有人悔改行义，有人悖逆犯罪而
拒绝他。耶稣呼召了十二门徒。他给他们谈论关于天国的奥秘和末后将要发生的事。他
在门徒中常常表现得不像夫子倒像孩童。
一天，耶稣和门徒在犹大地，他看到他们聚集坐在一起恭行礼仪。当他看到门徒们聚坐
在一起谢饭的时候，耶稣笑了。门徒说：“主啊，为什么笑我们的谢饭祈祷？我们是在
做我们应该做的啊。”
耶稣回答他们说：“我并不是笑你们。你们做的这些事，并不是用你们自己的心来做的
，而是仅仅因为这是赞美上帝的例行仪式而已。”
门徒们说：“主啊，你真是上帝的儿子。”
耶稣对他们说：“你们怎么认识我的？我实实在在地告诉你们，你们这世代没有人认识
我。”
门徒听见了，就气恼并有不恭之意。耶稣见他们不明白他的话，就对他们说：“为什么
激动气恼呢？你们里面的体贴肉体的心，……（阙文）激动你们灵里恼怒。你们中谁是
坚强的，谁就可以到在我面前来。”
他们都说：“我们是坚强的。”但是门徒们并不敢站到耶稣面前来，只有加略人犹大来
到耶稣面前。但是他并不能够正视耶稣的眼睛，把脸转... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 223 | 41 著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/27132414/answer/36717048
来源：知乎
少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的，其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ，言语直白的
古兰经相比圣经，其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训，伟嘎耶教法经
就发现，根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我，用暴力手段，列宁主义以阶级
判敌我，用暴力手段，伊斯兰教以信仰判敌我，用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制，但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用，产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序，将所有战争之境（伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境，不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境）变成伊斯兰之境，全世界的
人最终都变成穆斯林；不是为了单纯的自卫 。（古兰经9：33；48：28)以下为《... 阅读全帖 |
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I***Z
发帖数: 78 | 42 恪守误写成格守。谢谢您的校正。
关于穆斯林进天堂的条件，答复如下：
根据《古兰经》，获得拯救与美满的来生必须先信仰独一的真主（认主独一）、末日审
判、历代使者以及最后的先知穆罕默德。除了信仰外还必须有善行。尽管善行与信仰真
主是获得救赎的必要条件，只有经过主的审判通过后方可获得拯救。
经文有关六信的
“信道的人们啊！你们当确信真主和使者，以及他所降示给使者的经典，和他以前所降
示的经典。谁不信真主、天神、经典、使者、末日，谁确已深入迷误了”。而根据《古
兰经》及《圣训》“信前定”。（4：136）
《古兰经》指出进入天堂的必要条件如下：
经文有关认罪悔改：
“ 敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行
善者的。敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，记念真主，且为自己的罪恶而求饶——除
真主外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。这等人的报酬，是从他
们的主发出的赦宥，和下临诸河的乐园，他们得永居其中，遵行者的报酬真优美！”(3
：134－136)
经文有关五功：念、礼、斋、课、朝
“ 真主与以色列的后裔确已缔约，并从他们中派出十二个首领。真主说：“我... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 末学明白您的意思，也佩服您的志气。下午末学读了地藏经。有些经文愿与您
分享。南无地藏王菩萨！
尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界
诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，
舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；
或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各
各差别，分身度脱。
或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及
于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身
、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉
、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前。
汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕
恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众
生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙
佛接引，使获不可思议神力，... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 45 真空妙有就是说既然有佛性，就应该起妙用，妙用就是指所现的各种差别相；妙有真空
就是说这些相都是由法身所显现的，本身并没有，本身就是空。所以体（佛性）、相（
色相）、用（妙用）三者不可分割，有体必现相，有相必起用。比如，没有房子我们怎
么遮蔽风雨呢？没有相，法性又在什么地方体现呢？所以理体（法性身）是成就万物的
根本，也是成佛的根本。这就叫“事以理成（理体成功其事相），理以事显（理体由事
相显现出来）”。所以，金刚经、说：“凡所有相，皆是虚妄”，即是真空；而《弥陀
经》讲西方极乐世界的庄严妙相，即是妙有。有人不懂就认为这不是矛盾吗？其实并不
矛盾。真空者正是妙有，妙有者正是真空。镜子里总是有影子，没有影子就不称其为镜
子。不能现相起用就不是佛性，所以，佛性有种种的妙用。双身、饮血、裸体、愤怒等
形象都是我们的心所显现的，不是心外另有的。心外无法，法外无心。
我们的佛性本来就具足一切妙用，既不是从什么地方生出来的，也不会在什么地方灭掉
。它无始无终，本来如此。但是因为我们不知道而迷于色相，向外追求，造业受报，而
枉受六道轮回无有了期。我们现在应该马上觉醒，不要再迷误了。既然我们本性有如此
... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 46 真空妙有就是说既然有佛性，就应该起妙用，妙用就是指所现的各种差别相；妙有真空
就是说这些相都是由法身所显现的，本身并没有，本身就是空。所以体（佛性）、相（
色相）、用（妙用）三者不可分割，有体必现相，有相必起用。比如，没有房子我们怎
么遮蔽风雨呢？没有相，法性又在什么地方体现呢？所以理体（法性身）是成就万物的
根本，也是成佛的根本。这就叫“事以理成（理体成功其事相），理以事显（理体由事
相显现出来）”。所以，金刚经、说：“凡所有相，皆是虚妄”，即是真空；而《弥陀
经》讲西方极乐世界的庄严妙相，即是妙有。有人不懂就认为这不是矛盾吗？其实并不
矛盾。真空者正是妙有，妙有者正是真空。镜子里总是有影子，没有影子就不称其为镜
子。不能现相起用就不是佛性，所以，佛性有种种的妙用。双身、饮血、裸体、愤怒等
形象都是我们的心所显现的，不是心外另有的。心外无法，法外无心。
我们的佛性本来就具足一切妙用，既不是从什么地方生出来的，也不会在什么地方灭掉
。它无始无终，本来如此。但是因为我们不知道而迷于色相，向外追求，造业受报，而
枉受六道轮回无有了期。我们现在应该马上觉醒，不要再迷误了。既然我们本性有如此
... 阅读全帖 |
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i*******1
发帖数: 11 | 47 现在的人学佛不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种：
第一，心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要
自学、自修、自证。
第二，误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦
恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导，扫除自己的迷误，而明见自性，以脱出烦恼窠臼
。而不是求佛消罪业、得福报的。
第三，于初下手时，不明学佛的究竟，没有正确的决定。因地不正，故不免流于盲从。
我们应该知道，学佛第一须明心见性。
第四，依赖他人。为使修道能够速成，所以，一心想求得最高最无上的法、最好的师父
。于是就生起种种较量高低的分别之见，生起诸多门户纷争的见解，时时萦回于心中。
尤其在分别挑选不定时，这个法修了一点点，又去修那个法，而不能一门深入地专修下
去。结果往往是走回头路或走错了路，空耗时光，一事无成。
第五，因为空耗时光、久无消息，于是就疑人谤法，或者是退转不修了，半途而废。
第六，贪取于法，以多为胜，样样兼之，不能一门深入，结果是徒劳无益。
第七，终日向外驰求，不知痛切参究自心。想起来了或有了空闲时间，则在佛堂里修一
下。念念佛、打打坐、或参参禅... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 吹捧迷信行双身法喇嘛教的信徒,何不把自家老婆女儿送往喇嘛寺接受
金刚上师金刚杵的加持 ? 而尽在此宣扬令别人受害 ?
《庐山莲宗宝鉴》卷十
『今有一等愚人，常行异教，诈称莲宗弟子，妄指双修，潜通淫秽，造地狱业；迷误
善人，沈迷欲乐，甘堕险坑，岂不谬乎！是真狐魅妖精，何异畜生类也。』 |
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