c****t
发帖数: 19049 | 1 第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物，从今年开始推行“一稻两薯”，当然，仅
仅是这么个说fǎ，实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇，虽也是丘陵地带，但有小河水潭，司邻县想比，田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭，水潭旁便是水稻秧田，现今秧田已规制齐整，就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种，骨肥萧根，秧田施肥也极为考究，所谓“秧好一半谷
”，又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产，但现今民旬肥类是许多的，有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举，叶昭在工
房内设农学堂，那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理，此外自也在研究肥料种种
、农产规律，宏观上规划丑南朝农业，微观上负责指导农村技术，培养农业技术人才，
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然，现今尚处于mō索阶段，植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂，自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的，叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上，两旁垂柳轻舞，东侧不远处碧
水一潭，秧田... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物，从今年开始推行“一稻两薯”，当然，仅
仅是这么个说fǎ，实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇，虽也是丘陵地带，但有小河水潭，司邻县想比，田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭，水潭旁便是水稻秧田，现今秧田已规制齐整，就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种，骨肥萧根，秧田施肥也极为考究，所谓“秧好一半谷
”，又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产，但现今民旬肥类是许多的，有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举，叶昭在工
房内设农学堂，那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理，此外自也在研究肥料种种
、农产规律，宏观上规划丑南朝农业，微观上负责指导农村技术，培养农业技术人才，
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然，现今尚处于mō索阶段，植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂，自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的，叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上，两旁垂柳轻舞，东侧不远处碧
水一潭，秧田... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 “站在原地，不要再过来！”刘秀冷喝，身形小退了一步。
朱葛亮很听话地站在了原地，脸上依旧挂著人畜无害的和蔼笑容，但他的苦衷只有
自己知道。
他当然想立刻将刘秀擒下来，但他低估了刘秀的速度，也低估她的实力。没想到她
竟能在自己刚感应到她的短短几秒钟内就穿过伊甸园的先天七层结界，还不知用什么办
法，避开了楼下众人的视线，迅速进入到爱丽思的房间中。
最要命的是竟让她出手将带有“灵毒”的毒针插进爱丽思身体周围的保护膜，要知
道，那层保护膜并不是自己刚刚所说的天地元气构成的，而是用自己的生命搭建起来，
是与自己的生命连为一体的，毒针插在上面其实等于插在自己的身上。
刘秀手上那种特制的“灵毒”毒性十分猛烈，连朱葛亮也大感吃不消，现在实力已
大大打了个折扣。
他有点怪自己这么冲动闯进来了，以刘秀的速度，自己一旦开口喊同伴来，刘秀誓
必会袭击自己，这有可能会令自己受上一点伤。他能从刘秀冰冷的眼神中看出来，这个
女孩是个什么都敢豁出去的人。不能跟她太拼了，会影响自己四天后的计划……
“好，好，我不过来。”朱葛亮举起双手，笑咪咪地问：“小侄女，你是怎么进来
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 第32节：巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道："没什么……你先告诉我，这么匆忙要到哪里去？"
枢劫道："石柱倒塌的那晚，我曾见到北面天空似有异象，如果真有灾难降临，就
得赶在它发作前解决，单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道："正好啊！跟我们村息息相关，我也要去。"枢劫笑道："那可不行，
说不定会有危险的。乖乖回去吧，小丫头！"
矢茵正色道："我不是小丫头了！反正我要跟着你，你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道："你说过你要我的，你想反悔？"
枢劫愣了片刻，道："我说过这样的话吗……哎呀！"矢茵狠狠掐了他一把，快步跑
到前面，叫道："快走，别罗嗦了！"
枢劫叹了口气，慢吞吞跟在她后面，心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着，周围到处是参天大树，太阳从左首照过来，在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面，走啊走的，又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行，忽明忽暗，心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假，但能跟在他后面，就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 5 你又跟我谈公义了, 在你确切知道什么是公义之前, 你会不会觉得自己问的问题很幼稚
? 百度百科” 公义Righteousness按照神的标准公平公正”。请注意,说的很明显是按
照神的标准公平公正,不是按照你老七的标准. 再接着看”神要求我们在人类关系上做
到公正公平(见诗篇15：2)。但是还有一个更高的要求，公正地对待神，不可非难神，
在心灵上做到正确。男人和女人在生活中必须学会理解什么是正确。这种知识只能来自
神。"耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义”(诗篇19：9)。得
到神的高标准是天下男人和女人的职责："耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？......就是
行为正直、做事公义、心里说实话的人"(诗篇15：1-2)。亚伯罕信仰神，并相信神所做
的一切事情都是正确的。使徒保罗是这样描述亚伯拉罕的："......且满心相信神所应
许的必能做成。所以，这就算为他的义”(罗马书4：21-22)。” 维基百科里
Righteousness (also called rectitude) is an important theological concept in
Christi... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 6 地藏经上超度亡灵的道理与作法
孙正德
这个问题呢，我们就要来看待佛敎所阐述的教理是什麽。也就是佛教所阐述的这个法界
实相的真理，它能够完整地呈现三界六道有情众生的这些因果的因素。这些三界六道有
情流转的因果，由於菩萨实证了实相心以後，智慧会不断的增长，不断的增长以後，越
能了知这些因果的内容。所以 佛祂在经中也经常在教导佛弟子，要善於了知因果；同
时 佛也教导佛弟子，要如何来让自己能够避免未来世不好三恶道的果报，如何来改变
未来世的果报，使它成为可爱的异熟果报。所以呢，佛教它基本上它是对因果的内容，
以及这个业因是如何牵引的果报的差别，它是能够如实了知的，随着菩萨实证的智慧慢
慢清楚，最後到成佛的时候是究竟了知。
从这个所谓「救度亡灵」这几句话，我们来说所谓的救度是什麽意思。也就是我们要知
道，今天亡灵他要去的地方，是不好的你才需要救度他；如果今天亡灵要去的地方，要
生的地方是善处，那你就不需要救度他。所以这个问题问出来，我们可以知道说，那需
要被超度的亡灵，他必定是要生到不好的地方去，不好的地方去就是属於三恶道，就是
畜生道丶地狱道丶鬼道。那如果说好的地方是哪里？是人丶天。也就是说，... 阅读全帖 |
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k****w
发帖数: 1568 | 7 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: DollarRose (小玫瑰), 信区: NewYork
标 题: 女巫店2011年12星座年度运势分析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 10:23:29 2011, 美东)
综述：
与虽然起起落落但综合分数比较高的2010年不同，就要到来的2011年，惊喜与错愕交相
辉映，一年同时跨双鱼末、白羊之年与2011年年末进入的金牛座之年，相当之特别。需
要知道的是，未来一年，木星大部分时间在金牛座， 1月在双鱼座入庙，2月进入白羊
座，6月进入金牛座，直至12月。
所以总体运势中，上半年白羊座运气最好，其次是与木星三合的狮子座与射手座。勉强
来说的话，巨蟹座与处女座也算好运星座。上半年与木星相刑的是魔羯座与巨蟹座，与
木星相冲的是天秤座。下半年运气最好金牛座，三合为魔羯座与处女座。下半年与木星
相刑是水瓶座与狮子座，相冲是天蝎座。所以就悲催这件事来说的话，和运悲催恐怕要
数天秤与天蝎。
2011年，土星一直在天秤座耀升。三月冲木星，四月冲火星。五月六月刑冥王星。2011
年受土星影响最重的是天秤座。其次是与... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 8 【上期医案的解答】
喜好薰香的富家小姐突然不能动弹说话一案。
医生的治疗方法是：step1.扔掉或处理掉小姐屋内所有的香料，香包，等等。
step2.将小姐屋中地面凿开，挖深直见泥土，令小姐坐在坑中。
一段时辰后，小姐病愈，可以说话并活动了。
原因（我看到的解释大意为）：薰香至极令人九窍全开，故无法动弹。且香为
甘甜，入脾，而脾主四肢。之所以小姐坐入坑中，是因为脾属土，故直接接触
地气入脾，则自愈。
【原文】
阳气者若天与日[1]，失其所则折寿而不彰[2]，故天运当以日光明。是故
阳因而上，卫外者也[3]。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮[4]。
因于暑，汗[5]，烦则喘喝，静则多言[6]，体若燔炭，汗出而散[7]。因于湿，
首如裹，湿热不攘，大筋緛(ruǎn)短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿[8]。
因于气，为肿[9]，四维相代[10]，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝，
辟积于夏，使人煎厥[11]。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，
汩汩乎不可止[12]。
阳气者，大怒则形气绝[13]，而血菀于上，使人薄厥[14]。有伤于筋，纵其
若不容[15]，汗出偏沮[16]，使人... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 1920 年代，日本大正民主蒸蒸日上，俨然东亚之光，似乎民主转型在即。然而，
这不过是深渊前的幻觉而已。
文｜姚白莞（大象公会）
单看 1920 年代的日本政治制度，很难想象一个如此民主的现代化国家，会在不久
后成为世界大战的东方策源地，堕入「昭和疯狂」的深渊。
1925 年 3 月日本国会通过的《普选法》，堪称是亚洲国家民主制的里程碑，与西
方国家相比都毫不落后：君主立宪制度的原产国英国，也才刚于七年前实现普选。
▍根据《普选法》，25 岁以上的日本男子一律享有选举权，30 岁以上则享有被选
举权。
事实上，整个大正时期（1912-1926）都以所谓「大正民主」闻名后世，早在 1918
年 9 月就首次产生真正的政党内阁，又在 1924 年初步实现议会多数党组阁与政党轮
替，稳固的议会民主制似乎在望。
▍大正「小清新」竹久梦二的画作。随着政治气氛的自由宽松，20 世纪 20 年代
日本文艺界名人辈出，「大正浪漫」之风盛行。教育界也涌现出小原国芳等一批进步教
育家。
为什么在 1930 年代后，日本的民主政... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 11 绿帽子队队长是你家现老公，队员是你娃的各位爹么
lol
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 拼图姐之歌【转载】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 13:36:34 2016, 美东)
【本楼里贴图的死全家！！！！】
代发，敬请转发 军版，joke版等。 谢谢
《拼图姐之歌》
我老献丑半首打油
见笑于大方之家LOL
之前看pintujie可怜
也看伊吹牛撒谎装B，装是装，但语言文明态度谦和 毕竟人畜无害
也就没搭理伊
现在伊居然也跟老货月光同流合污沆瀣一气
开始网上撒泼卖俗，网下人肉骚扰专攻下三路
我老念在伊多次私信求情还是没有动作
然而终于这货实在hold不住其天生的愚蠢轻贱
居然敢主动拿人肉出来的所谓我老的信息照片对我老进行挑逗侮辱
http://www.gjczz.com/p/EuHBRJZc/gang-ting-shuo-xiaxianyue-shi-g
真托马当我老是哈喽老kitty了
那就别怪我老出手不客气了
今天就一劳永逸，成全伊，让伊的传奇在网络世界流传不息吧
刚才看到一个ID打油，我老也打一个，还没完... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 14 卡莱战役的真相：5000汉军精锐骑兵秘密参战！
96 尼西亚公爵 关注
2018.04.10 13:30 字数 9122 阅读 730评论 1喜欢 1
卡雷会战
1.史书
Plutarch. Fall of the Roman Republic. Translated by Rex Warner. London：
Penguin Books Ltd, 1972.
Dio. Dio’s Roman History. Translated by Earnest Cary. London：William
Heinemann LTD, 1969.
2.专书
大卫．肖特(David Shotter)。《罗马共和的衰亡》。许绶南译，台北：麦田出版
股份有限公司，1999年2月1日。
富勒将军(J.F.C. Fuller, 1878 - 1966)。《西洋世界军事史 卷一(上)》。钮先
锺译，台北：麦田出版股份有限公司，1996年7月15日。
塔西佗(Tacitus, 56 - 117)。《编年史 自圣奥古斯都之死》。王以铸、崔妙因
译，台北：台湾商务印书馆股份有限公司，1998年6月。
盐野七生... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 15 看了今天的数据，个人分析如下：
1、世界疫情，世界总感染人数今日超过100万，中国外92万，值得注意的是，这92万人
已经开始偏离了病毒增长的规律，原因之前说过，世界各国的检测能力达到了瓶颈，全
球中国外的日均确诊人数3月末连续多日保持63000人左右的数字，如果确诊比例为12%
，那么日均检测能力就是52万人份，这与试剂盒的产量已经不再关联，而是医护从业人
员的工作极限。如果这一点推测准确的话，最近几日新增人数上升虽然有扩产能的可能
，但更主要因素应该是确诊比例上升，如果疫情扩散的原因导致来诊人数当中的患者比
例增大，则确诊比例将会随之提高，如果比例提升到15.5%，则正好是近三日出现的
81000人日均确诊人数；
2、上一条的基础上，我们的瘟疫扩散模型就能与之对应上，从而得出病情还在持续扩
散的结论，人类已经无法对瘟疫的扩散实施更有效的控制和检测，对应的实际应确诊人
数应为136万，这样的话就有44万人漏诊，但这不是实际感染人数，实际感染人数应该
是七天以后的应确诊人数，指数型增长很吓人，406万人；
3、虽然欧洲诸国实施的停工隔离措施，但由于民众各个方面的卫生意识和防护意识极
差... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 9375 | 17
不清楚 这篇雄文据说是non-fiction 很多猛料 但很多我也看不明白
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 拼图姐之歌 （增补中）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 11:56:45 2016, 美东)
代发，敬请转发 军版，joke版等。 谢谢
《拼图姐之歌》
我老献丑半首打油
见笑于大方之家LOL
之前看pintujie可怜
也看伊吹牛撒谎装B，装是装，但语言文明态度谦和 毕竟人畜无害
也就没搭理伊
现在伊居然也跟老货月光同流合污沆瀣一气
开始网上撒泼卖俗，网下人肉骚扰专攻下三路
我老念在伊多次私信求情还是没有动作
然而终于这货实在hold不住其天生的愚蠢轻贱
居然敢主动拿人肉出来的所谓我老的信息照片对我老进行挑逗侮辱
http://www.gjczz.com/p/EuHBRJZc/gang-ting-shuo-xiaxianyue-shi-g
真托马当我老是哈喽老kitty了
那就别怪我老出手不客气了
今天就一劳永逸，成全伊，让伊的传奇在网络世界流传不息吧
刚才看到一个ID打油，我老也打一个，还没完... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 20 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
作者 挪威龙王
(1）天意局内局 (2）三曹对案有没有？ (3）门神往事 (4）轮回投胎的学问 (5）地狱
到底咋回事？ (6）奈何桥上秘密多
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）天意局内局
太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋，据说博弈之道乃是洛书河图之道，善易者善弈，善
弈者未必善易。围棋下的再精彩，也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王，
若放在常人堆儿里，肯定是强人一个，小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以
为的聪明和强悍，把他自己推到了尖峰，牛角尖的顶端。
君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾眩睡
。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下，然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了
。可是不长时间等魏征醒过来，超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的
泾河龙王的脑袋。
魏征一觉醒来，睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿，吓了一跳，想起来自己居
然是在跟皇帝下着棋就睡着了，于是赶紧叩头谢罪：“臣该万死！臣该万死！却才晕困
，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪！”
... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 21 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
（1） 文艺青年黑熊精 （2） 也是一种阴阳反背啊 （3） 不止观音院有小人 （4）
孙行者和黑熊精 （5） 佛法神通的秘密 （6） 佛祖的衣 悟空的心
（1）文艺青年黑熊精
孙行者在观音禅院煽风助火的时候，却完全忽略了伸向袈裟的第三只手。黑风山黑风洞
的黑熊跑到院子里大喊大叫的，他都没注意到。本来么，行者悟空是一只灵猴的，可是
这黑熊来到他眼皮底下，行者居然毫无知觉。行者要保护的袈裟，就在他眼皮底下被这
黑伙计给取走了，他还不知道。这么失水准、失面皮的事情发生了，悟空是怎么了？
这就叫修行有漏，悟得一件事情，尽心尽力的同时，更高的要求就接踵而至，片刻耽误
不得，修行路上就是这样的。悟空没有人体、不能按照佛门的要求打禅入静，他以前修
炼内丹的方法手段都是道家的、刚猛迅疾、跟佛门的不同。悟空缺乏定力是个短板，总
是一心入静的时候、另外一心便起、此伏彼起。从外在的表现来看，那就是解决一个麻
烦，另一个麻烦的引子同时就埋在那里了。看上去好像总是麻烦不断，其实是一步一步
的不歇脚的往上走。
黑熊妖怪的宅邸很有趣，他家明明是一个山洞，叫做黑风山黑... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 22 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 第1节：东海。鲆岛。噬魂山脊。(1)
挖掘伊始，四方云聚，有神自云中叹息。
但是没有人留意。
没有时间抬头仰望苍穹了。
踩在用五牺祭祀的血池里，他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土，仿佛看
得穿深重的大地，看得透幽冥的黄泉，一直往下，看破狂暴的魔域深渊，一直一直往下
……直到那让神也暗自敬畏的力量。
传说中的力量……
混沌的力量……
他们渴望的力量。
挖掘的工作是如此保密，参与挖掘的人都没有名字，他们只有属于自己的行数与
标号。掌管金、木、水、火、土五行结界的人法力之强，恐怕连妖族的五老院或周国的
天监所里，这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名，与另外三百四十五人一道黑
袍裹身，面色从容。
三百五十人替自己取了统一的名："纯"。
--传说中存在着连天也无法干预的事，便被称做"纯粹"。
他们要做的，就是纯粹的事。
三百五十名纯按五行分做五组，艰辛工作，不分昼夜。"金"以纯刚之力荡平大地
，配合"土"破开泥土，砸开顽石，深入地底。"木"搭建起连接地面与坑底的通道。"火"
以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵，抵御侵... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第106章 神镜
眼见许宣、小青呼卷着霓光气剑冲向青龙，蓬莱岛民们全都震住了，忘记了惊呼，忘记
了奔逃，漫山遍野地仰头齐望。
短短半炷香的功夫，已是许宣、小青第二次天人交感，使出“两仪电剑”。经脉火
烧火燎，整个人仿佛都燃烧起来了，螺旋绞扭的巨大气浪就像太极气轮，将他们紧紧地
吸附在一起，面对着面，飞旋疾转。
阴阳双炁滔滔不绝地破臂喷涌，仿佛不是他们在御剑，而是这双股炁剑在推导着他
们狂飚向前，越来越快，越来越猛烈。
两百丈……百五十丈……百丈……八十丈……距离那孽畜越来越近了，近得已能看
清它口垩中的每一颗獠牙。
炎风扑面，夹带着浓烈的腥臭之气。它咆哮的声浪更已盖过了周遭一切，嗡嗡地听
不清其他任何声音。
“嗷——呜——”青龙凶睛圆瞪，龙须紧绷，全身扭曲成了弓形，狂怒地朝他们喷
出了一团又一团烈火，在阴阳霖剑锐不可挡的螺旋冲击下，层层旋转飞甩，如流霞喷涌。
就在阴阳双剑的气芒即将撞击逆鳞的那一瞬间，青龙突然暴吼着将青衣少年甩飞了
，夭矫飞扬。
鳞光乱舞，被闪电一照，刺得众人难以睁眼。许宣、小青一凛，炁剑的锋芒从青龙
颈上鳞甲擦过，旋转着刺入那孽畜的左眼……
“轰!”鲜血激垩射，青龙周... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第一百六十六章 化龙
“呼”许宣眼前一红,炎风灼面,狂猛的烈焰从青龙的巨口喷薄而出,有如惊涛骇浪,姹紫
嫣红,登时将数十名大汉烧成了惨叫的火人,就连王重阳的发梢、衣角也呼啦啦地着起火
来。
众人大骇,纷纷四散退开。
王文卿脚踏水晶塔,手握流霞镜,绚光怒转,霎时间已跃上了青龙背脊,哈哈大笑道：
“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空青龙兄,你被困浅池数千年,现在也该是你重上九天
的时候了”
“轰隆隆”话音方落,雷声狂鸣,万千道闪电劈入“镇妖塔”顶,神塔金光一鼓,呼旋
狂转。
他浑身跟着猛然一亮,纵声厉啸,漫天霹雳仿佛全都汇入了流霞镜,爆放出炽白无比
的强光,“轰”地一声,猛撞在青龙的脊背上。
青龙吃痛咆哮,猛地弓起身,张牙舞爪,火焰狂喷,似是想将他从背上掀飞出去,却被
上方飞旋的“镇妖塔”死死压住,鬃毛狂舞,鳞甲片片翻立,闪耀着五颜六色的光泽,流丽
万端。
“叮”龙脊上突然冲起一道青光,猛烈摇震,朝“镇妖塔”的气旋一寸寸拔起,映得
王文卿须眉皆碧,狰狞如鬼。
有人眼尖,骇然叫道：“封魔钉这厮要拔出封魔钉”众人纷纷仰头望去,哄然大哗。
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C**********y
发帖数: 416 | 28 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 余英时：民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 32 来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论 佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》，佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修，言言妙道。与夫善恶因果，毫发不爽。普令法界有情，见者闻者，
皆能祛迷剔障，悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：佛说大法，我意不通
，愿佛方便，浅处开示，令我等辈，悟佛知见，皆得道果！若欲请问，不得近前。
尔时，文殊师利菩萨，知诸四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大
慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正
知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果！佛言：善哉，善哉！文殊师利，有大方便，
请问如来开示三根，及于末世初入门者，修行正路，从尔所问，当为尔说！时诸大众
，默然而听。
佛告文殊师利菩萨：有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻，便得道果。善男子，云
何名金刚心？
此心人人本有，个个不无，是诸众生，自知自觉本等之心。何以故？一切善恶,皆出自
心，自心修善,令身安乐，自心作恶,令身受苦。心是身主，... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 33 吓我一跳，昵称咋变成是“我要结婚啦”，原来是六年前的帖子。。。
其实从另一个角度看这问题，也挺有趣的，vespers 上面转贴的《晋世家》有四个字：
赵庶子武，其实里面应该有些文章，因为这次赵氏惨祸里还隐约交织着夺嫡。
按照宗法制度，大宗与小宗，嫡子与庶子差别是很大的。当年赵衰跟着晋文公逃难的时
候，也娶了狄女，生下了赵盾，但是后来回国以后又娶了宗室女子赵姬，生了三个儿子
，把狄女和赵盾都抛在了脑后，后再在赵姬的一再坚持下才把赵盾母子接回来：
『（晋）文公妻赵衰，生原同、屏括、搂婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：“得
宠而忘旧，何以使人？必逆之！”固请，许之，来，以盾为才，固请于公以为嫡子，而
使其三子下之，以叔隗为内子而己下之。』
也是在赵姬的请求下，赵盾才被立为嫡子，其实这里面也有赵姬为赵氏家族的考虑，因
为赵盾差不多要比赵衰和赵姬生的孩子大二十岁左右，为了巩固赵氏家族的势力，所以
需要年长的赵盾，其他三个小孩都太小。
但是赵姬的地位自然比狄女要高很多，所以后来赵盾坚决要还嫡，把嫡长子的位置又还
给赵姬的儿子赵括，这本来也许该是一桩美谈，但是同时也算是一个隐患，因为赵盾虽
然还嫡... 阅读全帖 |
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