t******v
发帖数: 6650 | 1 明年是世界杯年，肯定在冠军队核心和梅小西里面选一个
272很有希望 |
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d********f
发帖数: 43471 | 2 你跟我看得是同一场比赛么？这4个球二残都选择了原地不动，其实不动就不动把，大
部分脑子正常的门将都会站个不错的位置，丫总是出现在堵住后卫的位置上，实质上形
成了比对手少两个防守队员的态势。你不信看看二残角球的站位，丫总是站在己方一群
后卫身后，让后卫无处可站，然后又不出击。你见过那个sb守门员是这么选位和防守的 |
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m*******g
发帖数: 3044 | 3 只有两个人,坐7 NIGHT 的. 东线,西线,南线,无所谓,我都没去过,应该都觉得好玩.
我的问题是:
1. Royal Caribbean ,Carnival Cruises,Norwegian Cruises 这三家哪家好一些,吃的
,玩的,和服务? 我没钱,只能从这三家里选.每一家都有N 多个号,哪个号更大,更好玩.
Norwegian Cruises好像更便宜.
2.哪个港口走的船,航线好玩些. |
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wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 刘文飞：耶鲁访张充和
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 29 11:38:43 2014, 美东)
(《耶鲁笔记》是学者、翻译家刘文飞作为美国耶鲁大学富布赖特学者在耶鲁大学访学
期间对这片校园热土的深情书写。书中既有他的见闻感受，又有一脉相承的耶鲁校园文
化带给他的思索，还有他与一些中外学者的交往故事，以及他对美国社会的独到观察。
读者可以对世界一流大学的校园文化、美国学术界及其学术精神有一个深入的了解。
图为刘文飞夫妇拜访张充和先生。)
来耶鲁之前，我就读了《合肥四姐妹》一书，知道张充和先生就住在耶鲁。到耶鲁
后，经东亚系孙康宜教授介绍，我们一家三口在一个秋日的下午拜访了充和先生。
用车载GPS搜寻充和先生的住处，我惊讶地发现，我们两家相距竟然不足两公里！
她居住的北黑文（North Haven，充和先生等旅居该地的华人始终将其称作“北港”，
一如他们称“纽黑文”为“新港”）和我租住的哈姆登（Hamden）虽是同属大纽黑文区
的两个小镇，但我们... 阅读全帖 |
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J*******s
发帖数: 251 | 5 大陆不仅仅有三鹿，还有蒙牛，伊利，圣元。。
中国凡是有点钱的人都买外国的奶粉。台湾有吗？ |
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r*******3
发帖数: 10886 | 6 出了圣剑版以后就无所谓了，捡把剑砍就是了，一剑一个小喽啰 |
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d**o
发帖数: 5158 | 7 LZ不是情圣就是公民吧， 怎么都热情，找胸大的吧 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 9 关键要看怎么个钓丝法。圣到一定阶段就明白了：男的即使不如女的事业好，2人一起
还是可能比一人好 |
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h******d
发帖数: 1891 | 10 大家纸上谈兵不少时间了，来看个实在一点的东东。
http://jidian.bokee.com/6604508.html
因为举办《福音》首映式的缘故，春节前后，去了几个不同的城市。这是回国培训以来
，第一次走出北京。在各地行走，深切地感到神的手正按照他自己的计划在中国动工。
温州
首映式的第一站选在温州当然有其象征意义。神在上世纪中叶就开始兴起温州的家庭教
会，并一直保守其兴旺直至今天。神让这个地区的福音运动持续繁荣，必有普遍的意义
在其中。
温州有两件事情非常显著：福音的兴旺与经济的繁荣。这两个现象的直接推论似乎是“
福音保证发财”。但是，这一推论显然不能普遍的适用：河南的福音运动并没有产生实
际的经济效益，而广东的经济繁荣也不需要福音作为诱因。这一事例仅仅证明：福音兴
旺可以（而不是必然）与经济繁荣并行。温州的见证对当前的中国福音运动具有普遍的
启示：如果财富与福音不矛盾的话，福音就可以进入主流社会。由于中国教会长期居于
社会的边缘地带，以致教会形成了极具片面性的传统，以为福音只能在贫穷、无知、低
下的状态中传播。但却没有看到只能存身于贫穷、无知、低下中的“上帝”已经不是无
限的 |
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h****t
发帖数: 28 | 11 奥巴哥终于可以宣布初选胜利了——尽管喜大姐还不愿意“优雅退场”。不管你喜不喜
欢，历史纪录已经在昨晚被创造，美国有史以来第一个进入大选的黑人总统候选人产生
了。
今天的新闻里说那个恶言贬低喜大姐的天主教神父已经被教会“暂停神职”，被上级修
理了。
还有一个跟天主教有关的新闻可能就很少有人注意了。现在佩珀丁（Pepperdine）大学
任教的前白宫法律顾问克米埃（Doug Kmiec）是个支持奥巴马的天主教徒。日前他在一
次天主教聚会中被一位神父拒绝施与圣餐（communion）。神父对走上来领圣餐的克老
师大摇其头，却不给克老师饼和杯。对天主教徒来说，被剥夺领受圣餐的权利几近“革
除教籍”。克米埃当时对神父说“我想你在犯一个错误”。但那位神父事后表示他那样
做是因为克老师支持奥巴马，而奥巴马是支持堕胎的“挺选（择）派”（pro-choice）
。对天主教徒来说，支持堕胎是“严重的道德罪恶”。
神父此举引起媒体一片哗然。不少人认为神父的做法不但不符合天主教的教规（神父没
有拒绝给信徒圣餐的权力），更是政教不分，把政治倾向带进宗教仪式里来了。不过仍
然有少数保守派人士为此叫好，并声称克教授 |
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y****g
发帖数: 47 | 12 现在我也不知有没有统一的“上帝”概念，其实传统中国人也同样有感而发的。
<<晋书>> 唐·房玄龄等
志第十二 乐上
……
祀天地五郊迎送神歌
宣文蒸哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇。嘉乐殷荐，灵祚景祥
。神祗降假，享福无疆。
……
明堂飨神歌
经始明堂，享祀匪懈。于皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高既崇。圣考是配，明德显融
。率土敬职，万方来祭。常于时假，保祚永世。
…… |
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h**p
发帖数: 87 | 15 （铁兄之阿明念/加尔文系列的首篇，我知道这样的讨论在当前的版务下是不会被mark
的，但做神的工，是不需要奖赏的。白天我们做差我来的那个人的工，天黑了就没人可
以做工了。感谢你们与我同工）
ironmud:
+++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义
1，自由意志或人的能力
虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害，人并未因此落到灵性上完全绝望的 境况。神
仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信，但他并不对人的自由横加干 涉。每一个罪人
都拥有自由意志，其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。 人的自由在于他在属
灵的事情上有能力择善而从，他的意志并不受制于他罪恶的 本性。罪人有能力或与圣灵
合作，得到重生；或拒绝神的恩典，走向灭亡。失落 的罪人需要圣灵的帮助，但在他相
信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为， 是在新生之先。信心是罪人给神的礼物
，是人对救恩的贡献。
+++++++++++++++++++++++++++++++++
加尔文主义
1，完全无能或全然败坏
因为堕落，人自己不能够相信福音以致得救。罪人对神的事情是死的，瞎的， 聋的，
他的心地诡诈，全... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 342 | 16 去san antonio 正赶上爱尔兰人的大队人车游行，给整座城市增添了节日的喜庆。
虽然这并不是我们此行的主要目的，但这样看来，跟着老虎头，总能碰到些意外
之喜。譬如我们正千回百转地寻找river walk的时候，我们的车车正好开过birdge.
对了，river walk 就是这座城市的灵魂，可以想象，如果没有了这么一条人工
开凿的河，这至多就是一座与袄四顶类似的东东。 如果你去过周庄，当知道临街
之河，穿城绕墙，茶肆酒坊，小桥玲珑，一个乡村风格的水乡小镇的样子，而
san antonio 则是一个现代化的水城。河藏桥下，在downtown中心成一个长方形
的loop；随便选一座桥，就可以从街道上下到河边，然后沿河行走，是为river walk.
两旁矗立的高楼大厦，当仰望才可见项背。靠conmence st. 的一段是河的繁华之处，
两岸小馆林立，多是墨西哥风味的，碰巧还有一家湖南湘味馆。
这是偶们乘船经过时见到的。而这之前，几上几下地找寻老虎头所描绘的river
walk 盛况所在地，都没得见。最终撞进一家四川饭店，听我自我介绍说是正宗
四川人，老板娘赶紧说，他们是台湾过来 |
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g**********g
发帖数: 1145 | 17 太牛了！台湾郎满塞！皇民凶猛～～
国民党荣誉主席连战之子、国民党中央委员连胜文26日晚在新北市永和参加选举造势晚
会时，遭到近距离枪击，子弹射穿脸部。27日凌晨，他在台湾大学医学院附设医院顺利
完成清创手术，已脱离生命危险，但仍需密切观察。
除连胜文外，另有一名坐在台下，疑似患有小儿痲痹的29岁男子黄运圣不幸遭流弹波及
，脑部中枪不治身亡。
头部取出200余片子弹碎片碎骨
事发后，连胜文经送往永和耕莘医院急救，再转送台大医院急救。经过3小时的手
术后，他在27日凌晨顺利完成清创手术，手术后已无生命危险，意识清醒，但仍需密切
观察。
根据医院方面发布的消息，连胜文于26日晚20时49分被送到医院，院方在9点53分
为他进行清创手术，并在27日凌晨1点30分顺利完成。据介绍，子弹是从左脸的伤口进
入经过左侧的上颔窦经过鼻腔后，在经由右侧的上颔窦，从颧骨后方出去。因为子弹过
热，造成伤口附近残留逾200片子弹碎片和碎骨，已经顺利取出。 |
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a******e
发帖数: 36306 | 18 对，选个小topic，不用太深入，形式比内容重要，但是也要跟你找的工作相关，而且
准备好相关论文，自己的哈，准备好感兴趣的人可能问深入的问题，做点extra的slide
备用。 |
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o****u
发帖数: 214 | 19 1.这个是业界的common sense，你随便问个搞酶的人都知道。这个市场格局保持很多年
了，每年最多有点小范围的变动。不过这两年的趋势是两家巨头销售在稳定增长，但是
乱七八糟的小公司开始蚕食这两家的市场份额了。
2.我有个师兄正好是杜邦（前genecore)做这个项目的。具体也不是一句两句说的清楚
。和美国农民打交道，虽然最后是商业操作，但是也是要和各个社团打很多交道的。
3.BASF是个hard core的日耳曼化学公司。里面成千上万的世界顶级化学家，但是生物
化工其实很弱，连公司的1%都不到，只是个装饰用的小部门。他们从10年起，就在炒作
这个概念，搞了很多公关，但是没有什么实质举动。去年一度传说要收购帝斯曼，后面
也不了了之了。其实从收购策略，也能看出他们还是在试水。杜邦是拿出了60多亿美元
吃下的dansico。而他们却在收购Verenium这样的不痛不痒的小公司。
4.Cordexis没有什么蛋白进化技术上的专利是真有用的，都是用来填充他们的IP库，忽
悠投资人的。他们有价值的东西，还是那几个药品的生产路线专利。他们的问题第一是
科学家养的太多，没有足够的利润来支持这个规... 阅读全帖 |
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o****u
发帖数: 214 | 20 1.这个是业界的common sense，你随便问个搞酶的人都知道。这个市场格局保持很多年
了，每年最多有点小范围的变动。不过这两年的趋势是两家巨头销售在稳定增长，但是
乱七八糟的小公司开始蚕食这两家的市场份额了。
2.我有个师兄正好是杜邦（前genecore)做这个项目的。具体也不是一句两句说的清楚
。和美国农民打交道，虽然最后是商业操作，但是也是要和各个社团打很多交道的。
3.BASF是个hard core的日耳曼化学公司。里面成千上万的世界顶级化学家，但是生物
化工其实很弱，连公司的1%都不到，只是个装饰用的小部门。他们从10年起，就在炒作
这个概念，搞了很多公关，但是没有什么实质举动。去年一度传说要收购帝斯曼，后面
也不了了之了。其实从收购策略，也能看出他们还是在试水。杜邦是拿出了60多亿美元
吃下的dansico。而他们却在收购Verenium这样的不痛不痒的小公司。
4.Cordexis没有什么蛋白进化技术上的专利是真有用的，都是用来填充他们的IP库，忽
悠投资人的。他们有价值的东西，还是那几个药品的生产路线专利。他们的问题第一是
科学家养的太多，没有足够的利润来支持这个规... 阅读全帖 |
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u***n
发帖数: 10554 | 21 你要问清楚你朋友的具体情况，是不是独立市的公立学校？
我这边洛杉矶可能圣他莫妮卡和贝弗利山可能会sponsor诸如计算机专业的毕业生。我
是说这个人可能不是教师，但在学校里做信息系统的支持工作。
加州不缺老师，99%的公立学校有工会，牌子伦贝非常严重，人家毕竟早上岗一天就可
以在你之后被裁员。 |
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i********r
发帖数: 202 | 22 读经：
以弗所书三章四至六节：‘你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘;这奥秘在以前的世
代，没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样；这奥秘就是外邦人在
基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。’
约翰福音十二章三十二节：‘我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。’
路加福音十二章五十至五十二节：‘我有当受的浸；还没有成就，我是何等的迫切呢！
你们以为我来，是叫地上太平么？我告诉你们，不是，乃是叫人分争；从今以后，一家
五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。’
历世历代所隐藏的奥秘
以弗所三章四至六节告诉我们，保罗深知基督的奥秘；这奥秘在从前的世代一直是隐藏
着的，从前的人并不知道神藉着保罗所说出来的奥秘是什么。这个奥秘就是外邦人在基
督耶稣里得以成为一个新人，就是团体的基督，也就是教会。三章六节是很宝贝的一节
圣经，其中所说的‘同为一体，’就是二章十五节的新人；这新人是与旧人相对的。世
上的人有很多，而旧人只是一个；基督徒也有很多，而新人也只是一个，就是教会。
一个新人
我们要明白何为新人，就必须先知道何为旧人。旧人就是神所创造，却因罪堕落 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 24 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 3987 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
chatman (leo) 于 (Sat Mar 17 03:12:27 2012, 美东) 提到:
昨晚在版大坚决请辞
挽回无望的情况下
我设置了投票
站方没有干涉
2天的投票已经自动结束
没有人提前中止投票
结果是：
saintknight：20票
iceburg：15票
sonofagun:24票
iq350:3票
按照昨天投票开始就已经清楚说明的
没有人得票到半数的情况下
得票最低的一人被淘汰
所以iq350被淘汰
接下来应该是sonofagun，saintknight，iceburg竞选第2论
冰山今早退出竞选
骑士今晚重新参加竞选
不管两人的决定是否合情
但起码都不违反规则
我现在要在开第2轮投票前
先确认这三个人是否还愿意参加版主竞选
冰山也有机会重新决定
如果冰山不参加了
就得票最多的两人政委和骑士直接二选一；
如果冰山参加（我个人欢迎）
三人还按昨晚的规则选举
如果有人得票过半直接获胜
否则淘汰最低得票者
得票多的两人最后一轮选举
我觉得这个是公平的方案
不管你对谁有意见
或者对... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 30 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 33 【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后，人族境内的一片荒野上，一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女，男的相貌平凡，一身青袍，二十三四岁的样子；女的一名身穿五色羽衣，年龄
十六七岁的美貌少女；一名身穿黄色衣衫，相貌平凡，年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后，一路避过魔族控制的区域，最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静，羽衣少女站在旁边显得有些焦虑，朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后，韩立双目睁开，淡淡说道：“终于找到了几名人族修士，几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽，并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言，面露喜色的说道：“既然如此，我们马上过去吧，返回人族已经半
月有余，竟没碰到一名人族修士，想来现在魔劫形势一定不容乐观，我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头，随即抬手向银色战车打出一道青光，战车顿时银光
大方，然后方向一变，向天边飞射而去。
半个时辰后，银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来，韩立站在战车前端，望着
下方沼泽，嘴唇微微动了... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 34 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 38 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 39 第一章 重挑战端
大理石的地板上放着一具具尸体，这些尸体整整齐齐排成一行，他们的头顶前方都有一
颗水晶球，里面隐约可见一道人形一般的烟雾。
这就是灵魂，被强行抽取出来的灵魂。
在尸体旁边站着许多人，这些人全都盛装华服，不过最里面一圈的全都是神职人员，其
中就包括格罗里尔院长，不过现在得称呼他为格罗里尔主教大人。
在场的主教并不只格罗里尔一个人。帕斯特米拉王国、特里同王国、图罗格公国、普利
特内尔王国、门萨托尼亚公国、博斯波尔托斯公国和哥伦安特王国全都派了有分量的人
过来，甚至连离得比较远的伊比利斯都来了两位主教。 这些全都是尼斯请来做见证的。
刺杀并不是什么问题，但是在刺杀过程中出现教会的成员，问题就大了。
以往教会成员即便参与刺杀行动也只是负责掩护，或者在一旁把风，而这两个牧师直接
出手了。
“我不知道什么时候教会的成员堕落到这种地步，沦落为刺客。”尼斯异常愤怒地挥舞
着双手。
“这件事我会上报教廷，我相信教廷会做出令人满意的裁决。”格罗里尔院长在一旁说
道。
他是一个不错的演员，脸上似乎带着一丝无奈，又带着一丝愤怒，比尼斯的表演更显得
眞实。
他们俩确实是在演戏，全都是做出来给旁人... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 40 第一章 鼎天剑气·罗汉神威
开战之前，李华梅虽然尚未取得突破，但我在做战术估计时，已经考虑过这种可能
，所以李华梅的临阵突破，对我们不是什么太意外的事。毕竟，就算李华梅没冲上第九
级，但黑龙王怎么看都不可能只有第八级，越级挑战根本是无可避免的。
越级挑战，要怎么才打得赢？古往今来，无数次的战斗，早已证明越级挑战不是单
纯硬着头皮往前冲，凭着正攻就能办到，尤其是越高等级的战斗，这种情况就越明显，
但从另一方面来说，战斗经验也早就证明，越级挑战绝非不可能，虽说强中更有强中手
，可绝不是每个高手，最后都死在更胜于己的高手手上，相反的，高手被远弱于自己的
敌人给干掉，这种案例屡见不鲜。
为何会有这种现象？那当然就是因为各种阴谋诡计，说穿了，也就是尽量削减强敌
的实力，让强敌无法在战斗中发挥应有实力，最后败得凄惨。听起来很卑鄙，不合武道
精神，但这就是慈航静殿一直在干的事，尽管他们被奉为光明正义，可是扔一堆结界封
锁敌人，让敌人发挥不出真正实力，和下一堆毒药、诅咒，让敌人发挥不了实力，我看
不出哪个比较邪恶一点。
这场战争，只求胜利，不问正义，但即使我们愿意不择手... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: snowinwind (憨憨), 信区: paladin
标 题: 大隐 6
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:09:30 2011, 美东)
第一章流浪者
天空阴沉沉的，如鹅毛般的大雪随风飘舞，楼上、树上、房顶和地面上，早已堆起
厚厚的积雪，整个世界一下子变成白色。
因为下雪，所有的房子都紧闭着，别说是门，就是连窗户都不敢露出一丝缝隙，唯
恐寒风会钻进来。
很多房子的烟囱都冒着轻烟，在这样寒冷的天气里，如果不用壁炉，日子绝对会非
常难过。
但是这样的冰天雪地下，居然有很多人露宿街头。他们蓬头垢面，身上裹着用碎布
拼起来的毯子。那些毯子全都脏的厉害，黑漆漆的看不出来原来的颜色，靠近一点，还
可以闻到一股臭味。
每到冬天，就会有大量的流浪者会聚集在教堂或者修道院的四周。原因很简单，教
会每天施舍两次食物，有时候是面糊，有时候也会给黑面包。靠着这两类食物，他们勉
强可以熬过这个冬天。
突然，前面一阵骚动，那些流浪者一个个从地上爬起来。
“怎么了？不是已经施舍过一次了？难道今天是什么节日？”
“管他的！快过... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 四位候选人貌合神离，代表不同的政治主张和利益团体
自今年“大选”后，国民党候选人朱立伦辞去党主席职位，党内便陷入诸侯割据的状态，包括洪秀柱、黄敏惠、李新、陈学圣等人都参选党主席补选。在目前国民党内的败军氛围下，选后的新任党主席面对的挑战相当严峻，不仅要带领国民党扮演监督执政的在野党角色，还需拟定2018“九合一”和2020“总统大选”的战略蓝图。重要的是，还要在长久发展上的青年政策、两岸路线等方面拟定路线，这一切都将在3月26日党主席补选之后逐渐见分晓。
国民党本土派与外省帮的斗争
这次四位候选人中，黄敏惠和陈学圣都是本土派象征。黄敏惠父亲在日治时期出生于嘉义，国民政府来台后经商有成，并且“富而优则仕”，接受国民党提名成为省“议员”，并连任五届。至其逝世后，曾担任助理的黄敏惠便接下父亲的衣钵，在国民党内发展，其本土色彩也使她在蒋经国的“催台青”（大力提拔年轻人特别是本省人士——观察者网注）政策下，受到国民党重用，成为国民党的本土派要角，在2005年替国民党参选嘉义市长胜选，打破国民党跨越不了台湾南部浊水溪的魔咒。由于同样出身富商之女、行事低调，甚至被舆论看作“国民党版的蔡英文”。
相较... 阅读全帖 |
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t**h
发帖数: 229 | 43 《大隐》第六集
书名：大隐06
作者：血珊瑚
出版：河图出版有限公司
出版日期：2011/9/8
简介：
在各自为未来发展定调后，尼斯和路克等人组建「玫瑰十字团」，而对卡奥尼的建
设也在如火如荼的进行。但接踵而来的新麻烦和腓特烈公爵的徵召令，却可能使得众人
在卡奥尼投入的心血付之东流，为此，众人不得不硬着头皮上战场。
虽然得不到腓特烈公爵的青睐，但幸运的是，菲利普王子也在参战的队伍中。战争
开打在即，尼斯将迎来人生中的第一场战争！
目录：
第一章 流浪者
第二章 坏消息
第三章 战前准备
第四章 觐见
第五章 初战
正文：
第一章 流浪者
天空阴沉沉的，如鹅毛般的大学随风飘舞，楼上、树上、房顶和地面上，早已堆起
吼吼的积雪，整个世界一下子变成白色。
因为下雪，所有的房子都紧闭着，别说是门，就是连窗户都不敢露出一丝缝隙，唯
恐寒风会转进来。
很多房子的烟囱都冒着轻烟，在这样寒冷的天气里，如果不用壁炉，日子绝对会非
常难过。
但是这样的冰天雪地下，居然有很多人露宿街头。他们蓬头垢面，身上裹着用碎布
拼起来的毯子。那些毯子全都脏的厉害，黑漆漆的看不出来原来的颜色，靠近一点，还
可以闻到一股臭... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 44 第一章流浪者
天空阴沉沉的，如鹅毛般的大雪随风飘舞，楼上、树上、房顶和地面上，早已堆起
厚厚的积雪，整个世界一下子变成白色。
因为下雪，所有的房子都紧闭着，别说是门，就是连窗户都不敢露出一丝缝隙，唯
恐寒风会钻进来。
很多房子的烟囱都冒着轻烟，在这样寒冷的天气里，如果不用壁炉，日子绝对会非
常难过。
但是这样的冰天雪地下，居然有很多人露宿街头。他们蓬头垢面，身上裹着用碎布
拼起来的毯子。那些毯子全都脏的厉害，黑漆漆的看不出来原来的颜色，靠近一点，还
可以闻到一股臭味。
每到冬天，就会有大量的流浪者会聚集在教堂或者修道院的四周。原因很简单，教
会每天施舍两次食物，有时候是面糊，有时候也会给黑面包。靠着这两类食物，他们勉
强可以熬过这个冬天。
突然，前面一阵骚动，那些流浪者一个个从地上爬起来。
“怎么了？不是已经施舍过一次了？难道今天是什么节日？”
“管他的！快过去抢位置，要是晚了，说不定就没有了。”
原本一片寂静的教堂门口顿时变得喧闹起来。
街口果然有十几辆大车一字排开，不过大部分的车都空着，只有第一辆装满了黑面
包。车上的人正将黑面包扔进锅里，兑上水，搅成稀糊。
梅特洛站在大车上，他扯... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充，而多特信经Canons是改革宗教会的，确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生，造成了东方教会的混乱，其中尤 以涅斯多留（Nestorians）及犹提乾（
Eutyches，380- 456）为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格， 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位，宣称 基督只有一个位格，但
也只有一个神性，因为祂的人性已被神性 盖过，就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 48 《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长，因为在我身为一名军人的大多数时间里，
都只能算是一名兵痞，混吃混喝、混嫖混色的时间多，真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里，缔造出极辉煌的武勋，短短几个月，先破伊
斯塔，后败索蓝西亚，威风八面，比很多人打了一辈子的仗还要辉煌，更被国人
视为名将，但其实……我的军事才能没有那么高，每次出征获胜都带很大的运气
成分，而若仔细审视我作战的过程，就会发现我很倒霉，几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次，巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队，要不是我够机
警，临阵应变，早就全军覆没了，还说什么大胜；后来攻略马丁列斯要塞，又碰... 阅读全帖 |
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