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k**0
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
---------------------------
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖
M****7
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2
来自主题: History版 - 自行车的发明
http://www.baike.com/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%
中国古代齿轮
东汉初年(公元 1世纪)已有人字齿轮。三国时期出现的指南车和记里鼓车已采用齿轮
传动系统。晋代杜预发明的水转连磨就是通过齿轮将水轮的动力传递给石磨的。史书中
关于齿轮传动系统的最早记载,是对唐代一行、梁令瓒于 725年制造的水运浑仪的描述
。北宋时制造的水运仪象台(见中国古代计时器)运用了复杂的齿轮系统。明代茅元仪
著《武备志》(成书于1621年)记载了一种齿轮齿条传动装置.
http://210.60.224.4/ct/content/1997/00010325/0013.htm
中國齒輪始於何時?
考古工作中發現的齒輪
由考古中發現,古代之金屬齒輪共有三類。筆者認為,只有一類是真正的齒輪,其他二
類並非齒輪,而木質齒輪因易腐爛,至今未有發現。
已發表的金屬齒輪之分類
數十年來,相關書刊上曾介紹過許多中國古代的金屬「齒輪」出土的資料和圖片。對這
些資料和圖片,國內外著述中都曾引用,有些實物也在博物館中陳列。現在筆者試將這
些齒輪分為三類:
第一... 阅读全帖
w*********g
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3
閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來,新聞媒體大談「茉莉花革命」,電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞,台灣的記者本來意識形 態
就很重,「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想,想想看,好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎?
果 然,台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命!」的聳動標題做誘導
式的報導,台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線,李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是,那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞,這是一大進步。李豔秋應該讀點書了,不能
一直靠老公鬼混,否則主持人的位子是坐不住的(罩不住特別 來賓),她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」,因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究,主要是由此引出另外一個重要話題,那就是評論政治制度的優越性。
(一)北... 阅读全帖
w*********g
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4
前核電廠技師的瀝血控訴 設施配管1級技士平井憲夫(1997年1月因癌症逝世)
生前的最後吶喊。
我不是反核運動家。這20年來,我一直在核電廠工作。社會上有聽不完的擁核反核理論
,但我只想在這裡告訴大家:「所謂的核電廠是這樣一回事。」大部份的人都不知道核
電內部的實際情形。希望大家有耐心把這篇文章讀完。所謂核電,跟各位所想的或許有
點出入。在那裡,每天都有遭受放射線污染的工人,以及嚴重的岐視產生。
我的專長,是負責大型化學工場的內部配管施工與維修。快30歲時,日本掀起了一陣核
電建設的風潮。核電內部有錯綜複雜的配管,正好是我發揮專長的大好舞台。因此我被
核電製造商挖角,長期擔任工程現場的監督人員,一晃眼就過了20年。
「安全」是紙上談兵
1995年1月發生阪神大地震。地震隔天我到了神戶,看到傾倒的新幹線與斷裂的高速公
路。不禁發起一陣省思。因為這些公共建設實在與核電廠有太多相似點。大家或許認為
,核電、新幹線、高速公路這些攸關人命的建設,平日應該受到政府嚴格控管。但是看
到倒下的高架支柱,不是混凝土裡夾雜著施工初期的定型木片,不然就是焊接處焊的亂
七八糟。為什麼會發生這些事呢?這不僅僅是... 阅读全帖
R****a
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5
YST漫談隱形戰機(XVI,完結篇):戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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上接「漫談隱形戰機(XV):隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話,「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇,YST要在這裏對隱形戰機作一個總結,討論一些戰略方面的影響,最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談,但主要是一個政治論壇,不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段,非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題,否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊,不但刺激了新戰術,也刺激了新科技,更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變,大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分,現
在列強都在鴨子划水,YST 將做一個預測來結束本系列。
(二十六)YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖
e*u
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6
来自主题: Military版 - YST:如何看「六四事件」
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題,任何不喜歡中共政權的人都可以隨便上來踢兩腳,很容易引起反中的混戰,這是市
長不願意看到的。
作為市長,一方面固然歡迎各家之言,但是另一方面更重要的是維持和提高本市言論的
水準,要求發言者言之有物,否則會減少【天下】的讀者,造成傷害。因此作為市長,
YST 有責任為爭議的話題定調子。
市長不歡迎反華和反中的文章,譬如法輪功的言論就在本市拒絕的名單之內。諸如「九
評共產黨」之類的言論是會被市長刪除的。
市長不歡迎任何用民主和人權來批判「六四事件」的文章,一是因為論點太淺薄,二是
因為民主和人權是西方國家宣稱的「普世價值」,其實是胡說八道。民主和人權是西方
國家反中與企圖演變中國的工具。對崛起的中國,人權是猛藥,民主是毒藥,這是西方
國家為什麼向中國極力推銷民主與人權的原因。
事實上我們看得很清楚,所有亞洲新興國家推行民主政治的都一塌糊塗,台灣的例子就
擺在我們面前,不需要多久台灣就會進入菲律賓等級。你想想,花這麼多錢選出陳水扁... 阅读全帖
w*********g
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7
来自主题: Military版 - 今天在美国不能明言的种族主义
任何一個國家和民族都是依靠著國家自尊心和自豪感(national honor and proud
)團結在一起的。這種自尊心和自豪感必須是建立在一定的讓人驕傲的事情上。
美國的民族或者说种族自尊心,主要來自於過去二百年裡面相對於其他民族的強勢
,頭一百年是相對於印第安人,後一百年是相對於地球上其他國家。其自尊心的核心思
想即:因為我們這個國家比其他國家先進、強大,所以我們這個國家值得驕傲,我們無
論做什麼都是正確的。對於這種心理的描述,好萊塢的作品做得最為到位。台灣網友
YST曾經在其作品《台獨的作品“阿公的皇民歲月”》裡面闡述過:
好萊塢是宣傳美國文化的大本營,因為全世界的人幾乎都看好萊塢拍的影片,它的
影響既廣又深。我們今天就來揭開他們所用的共同手法。美國電影,尤其是西部片最為
典型。片中的男主角英俊魁梧,女主角美麗大方,小孩子天真無邪,他們穿著華麗的衣
服,過著富裕而又幸福的日子,當然他們都是白人。片中的配角是紅蕃,他們肮臟、迷
信、頭上插著嚇人的羽毛、臉上塗著恐怖的油彩,過著貧窮又野蠻的生活。然後好萊塢
的導演開始做對比的宣傳。白人穿著細致的、精心設計和剪裁適度的衣服, 乾淨又... 阅读全帖
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8
来自主题: Military版 - YST 对黑人的论述
YST对黑人的精妙论述[转贴]
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发表于:2008-04-13 10:17:30
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黑人是美國的垃圾人口 是的,黑人是美國的垃圾人口。衛道之士,假道學之士,你們
都不要跳起來斥責YST,因為你們不敢面對事實。你們也不要舉什麼鮑爾將軍和萊斯女
士的例子,因為那是極少數。我們談論的是99%的美國黑人。你們要用統計學的科學角
度來看這個問題。 黑人對美國社會的整體貢獻是負面的,黑人必須自我檢討。鮑爾將
軍和萊斯女士的貢獻不可能彌補黑人族群對美國傷害的萬分之一,也不可能改變美國黑
人的社會形象。 五0年代是美國的顛峰時代,雖然在七0年代受到越戰的挫折但是美
國很快在八0年代就恢復了。今天美國在中東受到更大的考驗,美國的困難是面子掛不
住。但是只要美國能做出適度的戰略收縮,美國仍然是全世界最強大的國家,只是不能
獨霸而已。 但是有一點註定美國將長久走向衰弱,那就是美國不斷增長的黑人人口。
黑人是沒有希望... 阅读全帖
R****a
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9
YST对黑人的精妙论述-可以说真知灼见[转贴][置顶][精华][推荐]
发表于:2008-04-13 10:17:30
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黑人是美國的垃圾人口 是的,黑人是美國的垃圾人口。衛道之士,假道學之士,你們
都不要跳起來斥責YST,因為你們不敢面對事實。你們也不要舉什麼鮑爾將軍和萊斯女
士的例子,因為那是極少數。我們談論的是99%的美國黑人。你們要用統計學的科學角
度來看這個問題。 黑人對美國社會的整體貢獻是負面的,黑人必須自我檢討。鮑爾將
軍和萊斯女士的貢獻不可能彌補黑人族群對美國傷害的萬分之一,也不可能改變美國黑
人的社會形象。 五0年代是美國的顛峰時代,雖然在七0年代受到越戰的挫折但是美
國很快在八0年代就恢復了。今天美國在中東受到更大的考驗,美國的困難是面子掛不
住。但是只要美國能做出適度的戰略收縮,美國仍然是全世界最強大的國家,只是不能
獨霸而已。 但是有一點註定美國將長久走向衰弱,那就是美國不斷增長的黑人人口。
黑人是沒有希望的,而他們繁殖快速。 YST 絕不是第一個說黑人是沒有希望的人,第
一個說這話的名人是美國的尼克森... 阅读全帖
w*********g
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10
来自主题: Military版 - 美國新納粹主義崛起
評美國新納粹主義崛起
茅 漢
基督教愛國者的恐怖行動
俄克拉何馬大屠殺事件發生後,美國的極右法西斯勢力,開始被注意。五月一日出
版的美國《新聞週刊》,報導了一篇〈極右觀點〉,敘述了美國極右組織的淵源及主張

美國的極右勢力始於《科恩法》。該法是自由派在國會中通過的,目的是廢除私人
擁有火器的制度。
穿著長統靴的聯邦成員在全國挨家挨戶搜查遵守法律的美國人的武器。一批白人基
督教愛國者面對他們認為即將出現的聯邦獨裁統治,轉入地下,進行回擊。他們的戰術
是恐怖,用硝酸銨和燃料油製成一顆炸彈,把它裝在一輛卡車裡,在華盛頓聯邦調查局
總部外面引爆。七百人死亡,數分鐘後,一個恐怖分子打電話給《華盛頓郵報》,他呼
喊:「白人美國長存!」這個陰暗的幻象活像上周對俄克拉何馬城聯邦大廈的襲擊。這
個情景在一九七八年出版的拙劣小說《特納日記》也揭述過。這本書是一名新納粹分子
寫的,敘述一批公民游擊隊如何在美國發動種族戰爭,推翻政府,屠殺知名的猶太人,
對以色列發動核襲擊。
聯邦禁槍令是極權主義
這批人的政治淵源,一部分可追溯到如北歐日耳曼民族和三K黨之類臭名昭著的白
人至上組織,這... 阅读全帖
u*******g
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11
来自主题: Military版 - 手把手教你如何制作原子弹
手工製作原子彈
比較複雜點的:
原子彈的理論本身其實很簡單:只要你拿到兩堆正確的物質(通常是鈾235或鈽),
然後把它們「緊緊地」放在一起,這樣維持一段夠長的時間,其他的事情就不必我們操
心了,原子彈爆炸的好戲會自然上場。這篇文章的目的,就是告訴你怎樣在家裏做原子
彈。
準備工作
我們大約需要30磅的鈾235,體積差不多有一個棒球的大小,再配合一些很容易到
手的材料,這種炸彈就能使1/3哩以內任何東西化?烏有;2/3哩以內的東西嚴重
受損;在1。25哩半徑內的人都會受到致命的輻射線;輻射塵隨風飄揚,能使40哩
內的人都致病。如果它在紐約市引爆,大概有25萬人會死亡,還有40萬人會受傷。
這種效果恐怖份子應該會很滿意;這種原子彈甚至在戰場上也都能派上用場。
不過,要提醒各位:鈾235的分量不要超過45磅,因?對這樣多的鈾,其引爆的技
巧相當困難,單憑業餘的機槭工匠,大概是無法適時且有效地把這些東西湊在一起。挺
有可能你還沒做一半,它就在你面前爆炸了,那可就真傷感情。我個人的偏好是用36
磅或37磅的鈾235,因?這樣效果不差,而且,如果設計上出點小差錯,也不致於
有太嚴重的後果.一旦把足... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
12
不过,看起来台湾已经认输了。原因就是,台湾政府缺乏智慧;更重要的就是,台湾人
潜在的贪婪和气节的脆弱,使他们终将难以走出这个泥潭。
祝台湾一路好走。
=======================================================
作者 petercilee (貓又的葉慈)
標題 對不起,不再袖手旁觀了--一位企業主眼中的服貿
時間 Sat Mar 22 22:52:11 2014
各位,筆者忝為南部中小企業企業主,職司為總經理,家父即為董事長。
相信這篇文章應該不至於會浪費大家的時間。
事實上,筆者不知道該從何說起,因為這幾天,筆者的員工有北上抗議而
筆者准假的,有親戚從國外打電話回來問的,也有便利商店的員工在筆者
買東西的時候問的,也有網路遊戲上的同伴在問,他們問來問去都是問同
一個問題,那就是「服貿真的不好嗎?」。
他們語氣中通常都是疑問,與恐懼。
筆者總是反問他們怎麼想,他們來來去去就講:「是不是我們會失業?」
、「是不是印刷業會滅亡」、「是不是中小企業全部都會陣亡」等等,筆
者總是笑笑回答他們:「其實不致於啦」,然後看著他們用狐疑的口吻反
問筆者... 阅读全帖
E***r
发帖数: 1037
13
2015年7月22日
李登輝演講全文:
文部科學大臣下村博文先生、岸信夫眾議院議員等先進,以及齊聚會場的諸位國會
議員、秘書,大家好!我是來自台灣的李登輝。
今天,有機會在國會議員會館發表談話,感到非常榮幸。我想利用這個難得的機會
,跟各位談談台灣如何建立主體性的過程,從中國式的「託古改制」到台灣式的「脱古
改新」這種典範轉移,以及台灣今後應該推動的「第二次民主改革」和憲改。
一九二三年,我出生在台灣北部的淡水小鎮,接受過完整的日本教育長大成人。從
少年時代到高中時代,有機會廣泛接觸各國古今先哲的典籍和言論,這是當時日本教育
重視教養的良好遺產,我到現在還是感謝這種教育。
我在京都大學求學,後來只是一介研究農業經濟的學者。但是,緣於意料之外的偶
然,蒙受後來擔任總統的蔣經國注意,他希望重振衰敗的台灣農業,我就因此踏入了政
治圈。
料想不到的是,一九八八年擔任副總統的時候,由於蔣經國猝逝,結果讓我當了十
二年的總統。這個偶然的機遇,我決定全力為台灣打拼,工作上自我勉勵,期待早日確
立台灣的主體性,並提升台灣人的尊嚴。
一九四五年,統治台灣的外來政權日本,在第二次大戰中戰敗,被迫放棄台灣,... 阅读全帖
t***h
发帖数: 5601
14
http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
15
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
16
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老家村中「監督勞動」,
1968年5月被抓走「鬥爭」及關押,關押中被紅衛兵打死,家人至今無從知道他的... 阅读全帖
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发帖数: 2047
17
来自主题: USANews版 - YST 对黑人的论述 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: YST 对黑人的论述
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 19:37:04 2012, 美东)
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发表于:2008-04-13 10:17:30
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人的社會形象。 五0年代是美國的顛峰時代,雖然在七0年代受到越戰的挫折但是美... 阅读全帖
g****n
发帖数: 3313
18
来自主题: Visa版 - 请教一个J1签证的问题
你这些都是专业问题,如果不是所在公司的人,不会费劲给你回答的,及时律师对你的
这些问题,也是不明白的,建议你找个学校的律师问一下。你的问题没交代清楚,你回
国期间,是J-1回国探亲,还是又申请了一个J-1回到美国?这个会造成不同结果。给你
piano文章读读。
j-1持有者為非資助人工作的問題
一般說來,根據美國移民局的相關規定,J-1持有者應該為資助人工作。但是在某些情
況下,如果J-1持有者符合相關規定,可以為非資助人工作。
J-1研究學者可以在原資助人的書面同意下為非資助人工作,但是必須是與其原專業密
切相關的專業,而且時間最長不超過6個月。
對於J-1學生來說,可以選擇利用實踐培訓計劃(Practical Training Program)。J-1
大學學生在畢業後可以選擇參加這一計劃,一般說來學士和碩士的時間為18個月,博士
以上則有長達36個月。而且申請參加這一計劃不需要美國國務院和美國移民局的批准。
申請參加這一計劃應該遞交指定交流計劃官員的同意書、申請人的護照、填寫完畢的I-
AP66表和I-94。
根據交流訪問計劃的不同,J-1簽證持有者的留美時間也有所不同。一般來說... 阅读全帖
b******n
发帖数: 4559
19
http://www.sino-monthly.com/travel/52%20place.html
新州不可錯過52件事 吃喝玩樂 一網打盡
江佳琦 編譯
盛夏,熱汽球冉冉上昇,飄過一座又一座的山頭;七十七呎高的斷層,河水一頃而下的
狀觀;粉紅、淺紫、嫩黃,一棟接著一棟典雅精緻的維多利亞的建築;前財務部長漢米
頓與前副總統波爾決鬥之地;整片的河水佈滿了鮮紅欲滴的蔓越梅;大西洋城有點鹹又
有一點甜的鹽水太妃糖…。這裡有新澤西州的歷史、名勝、風土與民情,不論讀者您是
老新澤西人?還是新新澤西人?新澤西月刊所推薦的「不可錯過的52件事」您做過多少?
一、熱氣球節
盛夏的天空,有熱汽球相伴更顯繽紛!北美規模最盛大的夏季熱氣球節,每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉,今年將於七月27~29日在雷丁頓(Readington)的索柏格機場(
Solberg Airport)熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶,規模也將更勝以往
,超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球,肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除
了天空很有看頭,地面上的樂子也不少,各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手
工藝品展示以及... 阅读全帖
m*********o
发帖数: 7545
20
来自主题: NewYork版 - 做个测试 选个你喜欢的瓶子
【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人,與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』,代表你有一種天真與信任的品質,可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰:目前處於惱怒,混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口,但是卻
無能為力。現在的你,就像處於最深的黑夜。危機就是轉機,轉個身,最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能:是一個情緒平衡的人,探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝,有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』,代表你是一個善於溝通,有創造力的人。
你的困難與挑戰:你習慣將你自己的光隱藏起來,雖然你有豐富的內涵,但你無法跟人
分享。長久的隱藏,造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能:知道他或她的理想,而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人,同時擁有很強的直覺力。你的出現,可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋,所以也暗示了你喜歡接近海洋,海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』,代表你的感受很敏銳,可以體察到很細微的... 阅读全帖
e***t
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21
来自主题: astrology版 - 天蠍之終極分析
天蠍,生於秋深。性喜靜,意清幽。愛之切,怨亦深。本質輕名利,但擁有成名得利的
天賦。
偏重靈與肉的完美結合。直覺力之準之銳,行動力之瀟灑之特,常令徒有虛表之人
忌憤不已。天蠍,一個別具一格的星座。格調分明有別常人,心胸高妙不露於表。常容
人難容之事,亦笑人可笑之處。
對於朋友,重質不重量,高度要求知心。寧可孤獨,也不違心。對於愛情,寧缺毋
濫。寧可抱憾終生,也不苟且湊合。風流不羈的言行下,執著追求一種宗教意識的愛情
信仰。內心具有高度責任性,忠誠性,自律性以及矛盾性。浪漫儒雅,風趣超脫。擁有
奇異誘人的容貌氣質。根本上,提倡由愛生性的性愛模式,鄙視純粹的獸性性行為,但
,自己卻又常在意志薄弱時,自虐般地沉溺其間。
天蠍大多恩怨分明,黑白絕不混餚。猶如包公,寧可得罪眾官,也要獎懲公道。多
思少言的特質,齊全透徹的智慧,使一切真相假面恐慌不已。因此,本質靜默孤僻的天
蠍們極易招惹他人的非難和灌上莫須有的罪名。而其強硬又柔弱的本質,常使其背負黑
鍋也不辯護,不低頭。典型的"獨當千古錯,冷漠自逍遙" 的天蠍風格。只有在忍無可
忍時,天蠍才會真正採取報復行為。可也因其很多時候過於忍辱負重,好比老... 阅读全帖
a****s
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22
【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: aplets (跟我走有肉吃), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 金星天蝎的射手 使用手冊(男) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 13:54:39 2011, 美东)
金星天蝎的射手 使用手冊(男) zz
在 PTT 射手版看到
覺得怎麼跟自己這麼像
然後去 yahoo 查了一下我的星座命盤
一切真相大白
我就是金星在天蠍的射手男
鄉民寫的很貼切 -> 這該死的悶燒火山
開始正文
======================================
金星在天蠍的射手 生下來註定 就是一場苦難的開始
站著好處想 當這樣人的情人 可以享受到兩個
一個是整天 瘋自由的孩子 一個是 為愛可以為你去死的天蠍
其實 金星在天蠍的人 真的很可憐 不過說可憐其實是
一直沒遇到對的人= =
所以乾脆 想把 這個整理成 金星天蠍的射手使用說明書.
如果說 射手座是哲學家 旅行者
那天蠍就是不折不扣的 革命家... 阅读全帖
z**n
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23
双身本意有很深的哲学内涵,可是你们却只知道性交。。。
常看到人自豪的说起汉传的禅宗如何如何,殊不知从达摩大师入藏的时候起,禅宗在藏
地的各个宗派至今都有很好的传承,大手印大圆满和禅宗并无二致,极有修为的上师就
算在当今这个末法也不鲜见,现在的汉地,我看到佛法的主流是敛财,参政,禅宗的传
承在哪里?
關於<雙修>的問題 -宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲理,
沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西:男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是的,是有一
些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其... 阅读全帖
k**0
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24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
---------------------------
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖
k*****e
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25
Rory Coker教授《如何分辨科學和偽科學》
Contents
1 引言
2 偽科學漠視事實的存在
3 偽科學“研究”水分很大
4 偽科學無視證據的評定標準
5 偽科學高度倚重於主觀判斷
6 偽科學依賴於人類文化的隨意性,而不是自然界不變的規律
7 偽科學總是避免將其主張付諸試驗
8 偽科學經常自相矛盾,即便是使用自己的術語
9 偽科學通過刪除關鍵信息和重要細節有意製造神秘感
10 偽科學從來沒有進展
11 偽科學試圖使用華麗的詞藻,廣告宣傳和誤導說服大眾,而不是通過可靠的證據(
一般是不存在的)
12 偽科學以愚昧作為論點,而愚昧產生錯覺
13 偽科學的論據來自於例外情況,錯誤,異常,奇怪現象和懷疑聲明,而不是已經被
闡明的自然規律
14 偽科學通常求助於虛假的權威,情緒,感情或對既定事實的不信任
15 偽科學經常發布驚人的言論和稀奇古怪的與已知自然規律相悖的理論
16 偽科學家發明自己的詞彙庫,其中有很多名詞沒有精確的定義,有些根本就沒有定義
17 偽科學也許會要求以真理為標準的科學方法,但同時否認其有效性
18 偽科學宣稱他所研究的現像是“令人嫉妒的”
19 偽科學的“解釋”... 阅读全帖
f*****g
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26
【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人,與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』,代表你有一種天真與信任的品質,可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰:目前處於惱怒,混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口,但是卻
無能為力。現在的你,就像處於最深的黑夜。危機就是轉機,轉個身,最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能:是一個情緒平衡的人,探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝,有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』,代表你是一個善於溝通,有創造力的人。
你的困難與挑戰:你習慣將你自己的光隱藏起來,雖然你有豐富的內涵,但你無法跟人
分享。長久的隱藏,造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能:知道他或她的理想,而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人,同時擁有很強的直覺力。你的出現,可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋,所以也暗示了你喜歡接近海洋,海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』,代表你的感受很敏銳,可以體察到很細微的... 阅读全帖
o**1
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来自主题: Belief版 - 轉生與聖經
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留,或在死後立即轉生,或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在,只要他們願... 阅读全帖
o**1
发帖数: 6383
28
来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的主权与人的自由 唐崇荣

果上帝是個揀選的上帝,就不是所有的人蒙恩;如果
不是所有的人蒙恩,那上帝還是公平的?不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話,那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話,聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說,我要恩待誰就恩待誰,我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以,恩典是和主權發生關係,不是和
公義發生關係,而審判是和公義發生關係,審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間,神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人,這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事,隨己意施恩的上帝。那你說,上帝怎麼
可以這樣,這樣的上帝一定是非常武斷,非常主觀,非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權,祂還是
神?神之所以為神,祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的,因為我看不到上帝有什麼理由,我不能
接受預定論,我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們,
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體,而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖
n********n
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-恢復與預備
我們還是讀馬太福音24章42節:「所以你們要儆醒,因為不知道你們的主是哪一天來到
」。我們說到,以色列人就像無花果樹一樣,到了時候,無花果樹樹枝發嫩長葉,人子
就站在門口了。
所以自從1948年,以色列復國以後,我們主來的日子就真的是近了。主說:那日子,那
時辰,沒有人知道,只有父知道。主也告訴我們說:應當要儆醒,因為不知道你們的主
是哪一天來到。
一切預備為聖殿重建
一、祭司選召與養成
我們上一次說到,為著要讓聖殿重建,神必須在以色列人身上,做一番的工作,有一班
人的確響應神的工作。這些人在聖殿還沒有重建以前已經準備好了。到底聖殿哪一天重
建呢?到底彌賽亞甚麼時候回來呢?他們不知道。但是他們居然能夠為著一件不知道的
事在那裡準備。他們不曉得紅母牛什麼時候誕生,但是他們隨時準備好了。紅母牛也許
是五年以後,也許十年以後,但是他們隨時隨地在耶路撒冷、在以色列,就是有一班祭
司,從小孩子一生下來就被帶到隔離的環境,然後在那里長大。
所以有一班人一生下來,就為著彌賽亞來而活著,為著聖殿重建而活著。在人來看是太
理想主義了,在人來看是太天真了,但是我們要知道,... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
31
沒聽過福音的外邦人,可以上天堂?
如果,連很多基本教義,都會有人提出質疑,而且還有各式各樣的神學理論來支持這些
質疑,
那麼,我們真的應該更加戒慎恐懼,因為真的是末世了。
在過去,同性戀是罪,是很基本的基督教信仰觀念。
但是,當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪,越來越多信徒受到這種神學
影響,也認為同性戀不是罪,這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的,沒聽到福音、沒信耶穌,就不能得救,這是很基本很簡單的基督教信仰,不
是甚麼了不得的高深道理。
但是,當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法,認為沒聽到福音的外邦人也能得救
、好行為的外邦人也是一種信耶穌,
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道,
這也告訴我們:
越到末世,真理會越來越少,邪說與假道會大量橫行,甚至會大量進入教會,許多信
徒也都會被污染。
一樣的,我這篇文章,要先排除嬰兒和那些植物人、嚴重精神病患之類的無行為能力者。
我們單單考慮那些有行為能力、可以行使自由意志的人。
否則的話,會牽扯太遠、講都講不完。
基督教的信仰,是要讓我們放棄個人主權,回歸上帝主權的。
我們對上帝主權與人的自由意志的思考,是必... 阅读全帖
z**n
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32
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲理,
沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西:男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是的,是有一
些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都在利他。當佛陀
的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例如,出家成為僧侶
是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成為僧侶呢?百萬有嗎
?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困難,但在他們心裏仍覺
障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎?太難了!但是我們... 阅读全帖
f********4
发帖数: 253
33
關於涅槃的迷思(Confusion about Nibbana)
有許多關於涅槃的討論,整本書都在討論涅槃的也不少。有些人認為:涅槃之樂是一種
特別的身心狀態。有些人相信它存在自身之中;有些人說:當身心寂滅後,所剩下的便
是永恆的安樂。
有些人也許充滿懷疑,他們說:「如果涅槃是身心的寂滅,怎麼會有東西留下來讓人體
驗呢?」不經由感官而體驗到的快樂,教人難以想像。對沒有禪修經驗的人而言,這本
書中所討論的,就像是天方夜譚。
事實上,只有親自體驗過涅槃的人,去談論它才有說服力。儘管如此,還是有一些可談
,曾禪修到有涅槃經驗的人,會對此感到熟悉。
有些人認為:涅槃是某種特殊的名或色。其實不然,有四種巴利語稱之為勝義法(
Paramatta dhammas),前面曾經提過,是指不經概念化(conceptualization)或思考
而能直接體驗的實相。這四種勝義法分別是:色法(material phenomena)、兩種心法
(mental phenomena):心本身,和每一心剎那與心俱生的其他心所,以及涅槃。因此
涅槃是不同於色法,也不同於心法。
第二個錯誤的觀念是:涅槃是名法和色法寂滅後... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
34
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么?初果是否体验了涅盘?本文从北传杂阿含351经,南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻,结合十二支缘起,提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起,『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支,是指来世的「后有」,而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼,取灭而有灭,虽然还有这一生的五蕴,而能体验到来世的「后有」灭,也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽,梵行已立,所作已作,自知
不受后有。」,是因为阿罗汉已经体验到后有的灭,所以才能肯定我生已尽。
与此对比,有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」,但是还不能断「取」,也就无法
灭「后有」,所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻,知道而作不到,也就是知道涅盘
的法则如此,但还无法体验涅盘。
不知道如此解释,是否与其他阿含经文抵触?欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
35
敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖
n**********a
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36
敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 關於<雙修>的問題
宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲
理,沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西:男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是
的,是有一些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例
如,出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成
為僧侶呢?百萬有嗎?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困
難,但在他們心裏仍覺障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
38
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
E*********g
发帖数: 185
39
096 幫助餓鬼和地獄眾生
尊者阿迦曼給予各種境界和不同種類的肉眼所看不見的眾生們的幫助,是他的生命中不
可或缺的一部份,尤其是當他住在曠野中的時候,愈是偏僻和隱密的地方,他們就愈常
來訪,來訪的肉眼所看不見的客人數目也就愈多,他們來親近他,不是為了聽法和詢問
就是為了從危險和痛苦中得到援救。後面這一群包括了餓鬼,他們等著接受由他們的親
戚所分享給他們的功德果報。這些在悲慘境界的餓鬼和眾生,已經長期等待著去享受由
他們的親戚們所做的功德果報,然後迴向他們,讓他們能夠,至少局部地,解除強烈的
痛苦,因為他們已經受苦多麼長久了,那是人間的日曆所不能計量的。同樣的,他們將
來還要受苦多久,也是不能計量的。
這些在痛苦和悲慘中的眾生,其中能夠來陳述他們的苦境者,經常親近尊者阿迦曼,請
他幫忙轉告他們的親戚們有關他們的痛苦,讓那些親戚們能夠在做功德的時候,想到他
們並將果報迴向他們。但是當尊者阿迦曼問起他們親戚的名字時,他們所給他的名字,
他或那時期的任何人都完全不認識。他們已經在那些境界裡痛苦了幾百或幾千年(時間
的計算是根據那些境界本身的計時),它的長久是不能以人間的時間來計算的。即使在
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r**m
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网上看到这个, 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶(U Ba Khin)所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈,使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區,都一樣是免費的佈施教導;而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1],方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到,因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯,而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見,然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶(1899 - 1971)從烏鐵(U Thet 1873 - 1945)學得內觀禪修,而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2](Ledi Sayadaw 1846 - 1923)的支持下開始
教授。除此 之外,緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖
G****t
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前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖
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来自主题: Xibei版 - 破除老外不打娃的神话
關於<雙修>的問題
宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲
理,沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西:男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是
的,是有一些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例
如,出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成
為僧侶呢?百萬有嗎?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困
難,但在他們心裏仍覺障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?... 阅读全帖
y*******s
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来自主题: ChineseMed版 - 談小兒食積(ZZ)
這篇文章解釋了小兒食積的原因及處理方法,對家長很有用。
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作者:羅大倫
出處:網路傳送文章
(本文開始)
前兩天,一位在美國的朋友打電話給我,說她的孩子發燒,已經好多天了,美國的醫生
檢查,說內臟沒有什麽問題,可就是高燒不退,美國的醫生開了退燒藥,可是只能降溫
幾個小時,然後就還是高燒,再問醫生,醫生也無奈,最後她沒有辦法,給我打了電話。
我問了問美國當地的天氣,覺得應該不是天氣的問題,於是又問:小朋友在發燒之前,
什麽東西吃多了嗎?這位朋友回想以後回答:確實幾個華人家庭出去聚餐,孩子吃了很
多東西。
於是,我分析這可能是食積導致的,於是問她之給孩子吃了什麽藥,她說在西藥無效以
後,給孩子去藥店買了中成藥柴胡桂枝顆粒什麽的。於是,我告訴她這個藥可以繼續吃
,同時,囑咐她只需要多買焦三仙各六克、炒雞內金六克,給孩子熬水喝。
結果,第二天晚上,我收到郵件,她說“中醫真神奇啊!孩子的燒已經退了。”
這是為什麽呢?為什麽孩子燒了那麽多天,用點消食導滯的... 阅读全帖
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 程進才: 太極拳問答
http://www.chenstyletaichi.com/chinese/pages/a_taichi.htm
太極拳問答
程進才
一 什麽叫太極拳?
太極生於無極,無極的含義,既空空洞洞、混混沌沌。古人根據無極生太極的道理,形
諸於圖。無極就是一個圓圈,太極就是圓圈中有兩個黑白魚,黑白魚代表著陰陽。白魚
中有一個黑點,黑魚中有一個白點,是說明陰極生陽,陽極生陰的道理。太極圖中的陰
陽旋轉,互相調劑以生萬物。“太極”二字非常深奧,不是三兩句能完全解釋清楚的。
周易繁辭說“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。簡單地說兩儀四象八
卦,皆由太極而生,太極是一切原動力,宇宙間一切切都是由太極的動而動,人身也像
宇宙一樣,人身也是一太極,以人身形體而論,兩腰爲兩儀,兩手兩足爲四象,兩手兩
足各有兩節爲八卦。宇宙原動力在太極。人身原動力也在太極。這個太極就在兩腰,太
極拳論講“一動無有不動,一靜無有不靜。”人身的太極在腹部,也就是丹田位置,丹
田位於人體中心,此處一動,周身皆動,丹田(即爲氣海穴)又是練習真氣,原氣,宗
氣的重要位置,通過外形的一動一靜,一開一和,再結合內部的蓄氣、養... 阅读全帖
p*********y
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一、前言
一萬五千華人向紐約市政府示威的大遊行,在美國華人團結奮鬥史上寫下了空前的
光輝燦爛的一頁!示威的近因是:警察欺人太甚。示威的目標是:抗議警察暴行,反對
種族歧視,爭
取合法權益。
遊行隊伍中有一幅標語寫著:「今日的奮鬥,為了下一代的幸福。」語重心長,發
人深省。
華人移民來美,已有一百多年的歷史,直到今天,還是美國少數民族中的少數(美
國現有二億一千萬人,華人約五十萬)。姑且拋開最早期華人移民在西部築路開礦那段
血淚斑斑的往事不談,即使是在民權邉�(Civil Rights Movement)蓬勃的今天
,除了少數在學術上在事業上有成就有地位的華人以外,其他多數在各大城市華埠中聚
居的華人
,其切身福利和合法的權益,仍然被當地政府或有心或無意地予以忽視。華人的奉公守
法和勤勞節儉的美德,素為其他各族人士所一致公認;但華人(特別是五十歲以上的老
一輩的華人)最大的缺點是:安份第一,忍讓為先,寧可逆來順受,不敢正對現實,在
這一切講進取、講競爭的美國社會,華人過去實在是吃了太多的啞巴虧了。但,人畢竟
是人,人的忍耐力畢竟有一定的限度,當外來的欺壓超過了這一定的限度時... 阅读全帖
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46
(汪兆銘講)
主席、各位同志!今天兄弟來到這個大會,聽見主席和曾同志的說話,其中關於兄弟的
,兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告,
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告,本來應該把各方面的詳細情形都說到,但因爲時間關係,只能專就一個標
題來報告,這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來,容共與分共的情形,實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天,也作過幾次演講,但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多,我知道各位必然願意知道的。自四月以來,武漢同志的工作,
廣東後方同志或者多未完全知道的,因此打算把武漢分共的經過做標題,先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述,有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評,很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過,也應該說一說,因這並非一人的關係,兄弟也是担任革命工作的一份
子,所做的工作,非關個人,實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評,尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過,先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
隨稱義而得來的福份:和平、喜樂、盼望、愛(五1~11)
保羅闡明了神稱罪人為義的方法,並且建立了其聖經基礎之後,便列出了一連串福
份,就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死,
從前與神處於敵對狀況的人,現在與他相和了。保羅在別處也曾說,神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」,而最首要的,是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好(西一20~22)。基督已經成就了這和平,歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了,祂呼召人來白白領受,享受其權益,與
神相和。
這和平帶來親近神的權益;從前的叛徒不僅得到赦罪,免受刑罰,並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督,他們得以進入蒙恩的地位,同樣,
藉基督,他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福;
曾有一位傳道人說:「和平是喜樂在安息;喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的(參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 瀟湘晨報總編輯 「翻牆」遭免職
天朝垮台前,利益集團丟盡了它的臉
文/曾鳴
刊於2010年10月30日《瀟湘晨報》(因為此文總編輯劉劍被免職、執行總編輯龔曉躍被
調離)
“假使當時中國的統治者不是異族的愛新覺羅王朝,而是同族的什麼王朝,那麼,在社
會轉型當中就少了一項種族間的猜忌與傾軋,也許比較容易實施像日本那樣的立憲步驟
。”著名學者王亞南在《中國官僚政治研究》一書中曾這樣評價過清王朝愛新覺羅“部
族”這個特殊的利益集團。
滿馭漢,中央馭地方,是清王朝“部族政治”的基礎。 這兩個基礎的崩壞,構成了王
朝的衰竭。 而尤其是後者的改變,清晰地決定了1911年辛亥革命的形態:王朝不是被
革命派中央軍、民眾義軍或者外族軍隊推翻,而是在各省宣布獨立的革命形態中退出歷
史舞台。 蓄積於民間的“一省之力”的壯大、成熟和獨立,在王朝部族集團自身衰敗
的同時,從另一個方向揭示了帝國政治走向革命立憲的獨特的中國道路。
皇帝的獨裁路徑
在美國夢之前,大抵無數人有過“中國夢”。 中國美夢,就是做皇帝。 “普天之下,
莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”在這個國家 ,皇帝最大,乃至大過一切夢想,可
以製約一切夢想。
這就是我們常說的中國傳統政治... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 劉曉慶的真實身份 震撼全國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 08:39:42 2016, 美东)
【摘要】我認真的看完了她的故事,一個傳奇的女人。很多人對她不屑甚至嗤之以鼻,
但她面對生活的種種挫折,堅強樂觀的面對,值得我們每個人學習。女人本該如此——
劉曉慶是怎樣站起來的,女人要學會像草一樣堅韌!
她48歲,進監獄,如今她60歲身材豐滿如18歲,再嫁豪門
我認真的看完了她的故事,一個傳奇的女人。很多人對她不屑甚至嗤之以鼻,但她面對
生活的種種挫折,堅強樂觀的面對,值得我們每個人學習。女人本該如此——劉曉慶是
怎樣站起來的,女人要學會像草一樣堅韌!
2014演藝圈最令人吃驚的新聞莫過於著名影星劉曉慶,以58歲的“高齡”在美國風光出
嫁。新郎是將門之後、香港商人王曉玉,據說對方對她一往情深、追求多年。
此新聞一出,反應最大的就是女人們:憑什麼啊,一個年過半百的女人,卻能保持貌美
如花,活... 阅读全帖
u****n
发帖数: 7521
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http://blog.udn.com/YST2000/5041190
(一)YST 對於日本03月11日大地震損失的誤判

「中國人對日本災難所應持有的態度」(2011/03/12)
這篇文章,YST 說「日本這次天災大約損失三千人的生命和兩百億美元的財產,對日本
龐大的人口和資產來說這個損失是非常輕微的,我們以平常心對之即可」。當時YST這
麼說是看不慣記者誇張的報導。
YST 必須承認對日本這次關東大地震的災難損失所做的評估嚴重低估,原因有三:
1.這是災難的第二天上午,資料不全。
2.災區雖然有一點工業但是主要是農業區,人口也不多,即使有海嘯損失應該不大,大
約也就是兩百億美元,頂多加上一倍也不過四百億美元,不到日本GDP的1%。但是這個
估計是錯誤的,差了一個數量級。事實上,日本的損失很可能超過兩千億美元,不過這
也不是什麼大問題。日本不是印尼,日本是一個非常富裕的社會,並不缺乏現金,兩千
億美元對日本來說這個損失雖然沈重了一點,但是絕非無法負擔。想想看,前兩天日本
政府為了救股市就投入三十兆日圓,大約三千億美元。所以錢對日本不是問題,各國對
日本的捐款主要是表達誠摯的人性... 阅读全帖
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