w***u
发帖数: 17713 | 1 不通俗的话，就没有佛教的流传。什么律宗华严宗早就只存在于纸上了，整个汉传佛教
基本上是挂禅宗的羊头，卖净土宗的狗肉。什么因果轮回缘起缘灭，最终都要归结到面
向底层群众的营销上。净土宗的念佛就可归彼净土也好，天主教卖赎罪券也好，道教卖
长生不老卖驱鬼服务也好，随时随地喊阿拉阿磕吧阿訇们提高杀猪宰羊的前戏也好，都
一球个德行，把产品和服务卖到每一个俗人身上，都是很通俗易懂，因信就可以称义，
其哲学也就在教士内部互相弯弯绕对骂，为啥要让大多数人不通过通俗文学或者和尚道
士们的简单口号去了解一个宗教？ |
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P****S
发帖数: 2286 | 2 LZ对佛教的理解好像也是从通俗文学中来的 ：）
要想跳出轮回就要证悟空性，光作好事是不行的。好比人在梦中再怎么折腾也是在做梦
，但醒了之后，才知道梦是假的。轮回好比是梦，证悟空性好比是醒。“梦里明明有六
趣 觉后空空无大千” |
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l******d
发帖数: 5255 | 3 关键句：通俗小说的创作过程是读者阅读过程中产生快感过程的逆向工程。你时刻要考虑的是怎么使读者产生阅读快感。
假设你要写一个通俗小说，目标是吸引你的潜在读者读两遍。要让人读两遍，这很不容
易。
一. 具体写作过程
1.你需要很多很多的有趣细节（发生在角色身上的事件语言等等），有的甚至跟最后的主题并无太大关系。但这些细节是吸引读者读下去的重要动力，并且这些细节往往会给角色带来作者原本没有想到的性格的丰富性和多面性。这就是信息的复杂性。
你需要在结尾部分有个twist（读者喜欢悬疑，这是重要的阅读习惯）。让读者看到这
里，嘴里发出“啊”的一声，是你想达到的效果。所谓twist可以前文埋伏下暗示，但
毫无征兆，然后在结尾爆发；也可以利用读者的惯常阅读套路阅读习惯，用一些惯常套
路桥段把读者往一个方向引导，然后twist往反方向反转。
2.你需要在情节的前半部埋伏下很多很多伏笔，至少有五个伏笔。然后在故事的后半段逐一引爆它们。草蛇灰线是吸引读者读第二遍的重要条件。记得天龙八部吧，在第一部木婉清初见段誉爹娘的时候，不喜欢段誉父亲，心中思量幸好段誉长得象妈。到第五部才揭示出段誉父亲另有其人。
这种伏... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4902 | 4 继续转载：
14.严肃通俗的另一种判断方法
(续7. & 13.)
a.
有id说：
“没真正意义上的通俗文学和严肃文学的区别。
严肃文学都是一大堆通俗里面几个比较特别的而已。”
这是一种观察方法。相对于13.中的相对客观性（道德观是否存在），似乎还有一种判
断来分辨严肃文学和通俗文学（从导演创作的主观意图上）：
严肃文学：是给自己写的，写给自己看的。
通俗文学：是给读者写的，写给读者看得。
那么在绝对的写给自己（0）和绝对的写给读者（1）之间，有无数个点。你写一个小说
，你的数值是多少？有多大程度是给自己？有多大程度给别人？
b.
这是一维度量，类似，可以有二维度量：
一根横轴是写给自己的度量（0-1）；一根纵轴是写给别人的度量（0-1）。那么最牛的
那类作品就是坐标点（1,1）,比如红楼梦，比如静静地顿河，比如百年孤独。
类似地，演员的表演，可以用一维度量，0是完全的演员自身，1是完全融入人物形象，
失去演员自身的任何特质。一个好演员，就是在处理不同的角色时，首先确定好（似乎
大多数演员并没有意识到有这个问题），并且能精确地表达出这个根据具体案例设定的
数值。Meryl Stree... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 5 14.严肃通俗的另一种判断方法
(续7. & 13.)
a.
有id说：
“没真正意义上的通俗文学和严肃文学的区别。
严肃文学都是一大堆通俗里面几个比较特别的而已。”
这是一种观察方法。相对于13.中的相对客观性（道德观是否存在），似乎还有一种判
断来分辨严肃文学和通俗文学（从导演创作的主观意图上）：
严肃文学：是给自己写的，写给自己看的。
通俗文学：是给读者写的，写给读者看得。
那么在绝对的写给自己（0）和绝对的写给读者（1）之间，有无数个点。你写一个小说
，你的数值是多少？有多大程度是给自己？有多大程度给别人？
b.
这是一维度量，类似，可以有二维度量：
一根横轴是写给自己的度量（0-1）；一根纵轴是写给别人的度量（0-1）。那么最牛的
那类作品就是坐标点（1,1）,比如红楼梦，比如静静地顿河，比如百年孤独。
类似地，演员的表演，可以用一维度量，0是完全的演员自身，1是完全融入人物形象，
失去演员自身的任何特质。一个好演员，就是在处理不同的角色时，首先确定好（似乎
大多数演员并没有意识到有这个问题），并且能精确地表达出这个根据具体案例设定的
数值。Meryl Streep是所以是个... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 6 14.严肃通俗的另一种判断方法
(续7. & 13.)
a.
有id说：
“没真正意义上的通俗文学和严肃文学的区别。
严肃文学都是一大堆通俗里面几个比较特别的而已。”
这是一种观察方法。相对于13.中的相对客观性（道德观是否存在），似乎还有一种判
断来分辨严肃文学和通俗文学（从导演创作的主观意图上）：
严肃文学：是给自己写的，写给自己看的。
通俗文学：是给读者写的，写给读者看得。
那么在绝对的写给自己（0）和绝对的写给读者（1）之间，有无数个点。你写一个小说
，你的数值是多少？有多大程度是给自己？有多大程度给别人？
b.
这是一维度量，类似，可以有二维度量：
一根横轴是写给自己的度量（0-1）；一根纵轴是写给别人的度量（0-1）。那么最牛的
那类作品就是坐标点（1,1）,比如红楼梦，比如静静地顿河，比如百年孤独。
类似地，演员的表演，可以用一维度量，0是完全的演员自身，1是完全融入人物形象，
失去演员自身的任何特质。一个好演员，就是在处理不同的角色时，首先确定好（似乎
大多数演员并没有意识到有这个问题），并且能精确地表达出这个根据具体案例设定的
数值。Meryl Streep是所以是个... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 7 13.道德观与文学和电影
通俗文学/电影与严肃文学/艺术电影/纯文学的区别之一，是前者往往重点在讲一个故
事本身，这是通俗作品的出发点和主要目的（故事讲述带来的娱乐性），而严肃文艺的
目地往往在于故事之外。故事讲述只是作者真正要表述内容的由头和引子。
另一个重要分别是通俗文学/电影中道德观的明显存在。通俗文学/电影一定通过故事讲
述支持/否定某种道德观，至少倾向于某种道德观（这就是为什么武侠小说是通俗的，
因为它往往讲述所谓的正邪之分）。同时需要注意的是，正如反英雄主义（韦小宝式人
物所代表的）是一种特殊的英雄主义，反对任何宗教的共产主义在实际政治存在中是一
种事实上的宗教（苏联中国朝鲜——它们甚至存在教主）一样，某些通俗文艺作品的所
谓反道德（强调某些歪理邪说）实事上也在宣扬某种特殊的道德观，所以这样的作品也
是不折不扣的通俗文学。
真正的严肃小说/电影往往不存在道德观的宣扬或反对（道德的影子倒是存在的）。它
们讲情绪讲思想，但是不宣扬或反对某种道德观，就是说没有主体思想的存在。在一切
宗教国家（包括信仰共产主义的中国），这种纯文学电影往往受到主体宣传机器的攻击
和否定，原因就是在此... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 8 13.道德观与文学和电影
通俗文学/电影与严肃文学/艺术电影/纯文学的区别之一，是前者往往重点在讲一个故
事本身，这是通俗作品的出发点和主要目的（故事讲述带来的娱乐性），而严肃文艺的
目地往往在于故事之外。故事讲述只是作者真正要表述内容的由头和引子。
另一个重要分别是通俗文学/电影中道德观的明显存在。通俗文学/电影一定通过故事讲
述支持/否定某种道德观，至少倾向于某种道德观（这就是为什么武侠小说是通俗的，
因为它往往讲述所谓的正邪之分）。同时需要注意的是，正如反英雄主义（韦小宝式人
物所代表的）是一种特殊的英雄主义，反对任何宗教的共产主义在实际政治存在中是一
种事实上的宗教（苏联中国朝鲜——它们甚至存在教主）一样，某些通俗文艺作品的所
谓反道德（强调某些歪理邪说）实事上也在宣扬某种特殊的道德观，所以这样的作品也
是不折不扣的通俗文学。
真正的严肃小说/电影往往不存在道德观的宣扬或反对（道德的影子倒是存在的）。它
们讲情绪讲思想，但是不宣扬或反对某种道德观，就是说没有主体思想的存在。在一切
宗教国家（包括信仰共产主义的中国），这种纯文学电影往往受到主体宣传机器的攻击
和否定，原因就是在此... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 9 关于严肃文学的细节问题。。。这个，比如卡夫卡写的变形记吧。。。里面描写和叙述
的权重比例总该有7：3了。。。若按情节，就是一个莫名其妙人变虫的故事。但若没了
那些细节，这作品就成了空壳，无论是内容，还是情绪，还是由内容情绪升华而来的主
题。
俗语讲“魔鬼在细节”，用在文学和电影上分毫不爽。
所以细节问题，我不觉得应该是严肃文学和通俗文学的分水岭。
而“严肃”和“通俗”，这并非也不应该是定义。只是人为简单不乏粗暴地归类贴标签
而已。比如有人告诉金庸：你虽然很受欢迎，但对不起，你写的是通俗文学，而非严肃
文学。
金庸本人也未必会在动笔之前想很多：我到底是写严肃还是通俗。
但一落笔，呈现出来的故事/世界，就立刻有了分别。 |
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d******0
发帖数: 1598 | 10 关于严肃文学的细节问题。。。这个，比如卡夫卡写的变形记吧。。。里面描写和叙述
的权重比例总该有7：3了。。。若按情节，就是一个莫名其妙人变虫的故事。但若没了
那些细节，这作品就成了空壳，无论是内容，还是情绪，还是由内容情绪升华而来的主
题。
俗语讲“魔鬼在细节”，用在文学和电影上分毫不爽。
所以细节问题，我不觉得应该是严肃文学和通俗文学的分水岭。
而“严肃”和“通俗”，这并非也不应该是定义。只是人为简单不乏粗暴地归类贴标签
而已。比如有人告诉金庸：你虽然很受欢迎，但对不起，你写的是通俗文学，而非严肃
文学。
金庸本人也未必会在动笔之前想很多：我到底是写严肃还是通俗。
但一落笔，呈现出来的故事/世界，就立刻有了分别。 |
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T*C
发帖数: 3040 | 11 我班门弄斧补充一点严肃文学和通俗文学的区别 -- 个人觉得严肃文学／纯文学的价值
在于创新，无论是故事，人物，还是写作手法，语言，每个作者都希望创造出与前人完
全不同的作品，独成一派，也是写作的私人性的体现。文学永远在传统和突破，解构和
重建中摆动。别人写过山楂树之恋，我一定没兴趣再写诸如樱桃树之恋，或者核桃树之恋。
而通俗文学，多半新瓶装旧酒，甚至旧瓶装旧酒。金庸无论故事怎么变，语言全是一个调调。
一种类型的故事，可以无限重复，不知疲倦。
这两种写作，给读者带来的阅读体验完全不同。读纯文学是一种精神的升华，而读通俗
文学，是满足基本需要。 |
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T*C
发帖数: 3040 | 12 我班门弄斧补充一点严肃文学和通俗文学的区别 -- 个人觉得严肃文学／纯文学的价值
在于创新，无论是故事，人物，还是写作手法，语言，每个作者都希望创造出与前人完
全不同的作品，独成一派，也是写作的私人性的体现。文学永远在传统和突破，解构和
重建中摆动。别人写过山楂树之恋，我一定没兴趣再写诸如樱桃树之恋，或者核桃树之恋。
而通俗文学，多半新瓶装旧酒，甚至旧瓶装旧酒。金庸无论故事怎么变，语言全是一个调调。
一种类型的故事，可以无限重复，不知疲倦。
这两种写作，给读者带来的阅读体验完全不同。读纯文学是一种精神的升华，而读通俗
文学，是满足基本需要。 |
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l******d
发帖数: 5255 | 13 24.superhero
超级英雄剧本，基本都是通俗文学/文艺范畴，有个很大的问题，就是戏剧张力的失去。
通俗文学，讲究个结局，好比看电视剧，观众老问，最后主角怎么了？他和她那啥没？
那啥，就是death，sex，保守点的就问结婚没。
而超级英雄都是不死的，这个不死就消解了大半戏剧张力，并且使剧本/故事中部作者
给主角创造的种种惨剧悲剧和障碍变成破辽国徒劳无功。在通俗剧本里，往往过程的魅
力被大大减弱，甚至到了纯为结局铺垫的单一叙事功能，征方腊损兵折将。
为了破解通俗剧中超级英雄的这个破绽，the dark knight/the dark knight rises里
，nolan首先把主角的肉体强悍度大幅度降低，到了稍微高于常人的地步，这就是试图
增加戏剧张力的必然尝试。所谓把神还原成人，首先就是肉体的还原，因为你的情感情
绪思维首先是就是建立在你肉体的基础上，肉体的不同（物质基础的不同），就会导致
人物思维到情感的异于常人。而异于常人，就往往无法与观众建立共鸣。什么是共鸣？
就是connection。没有与普通人的connection，就没有大量的观众。而通俗文艺都是需
要大量观众的... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 14 24.superhero
超级英雄剧本，基本都是通俗文学/文艺范畴，有个很大的问题，就是戏剧张力的失去。
通俗文学，讲究个结局，好比看电视剧，观众老问，最后主角怎么了？他和她那啥没？
那啥，就是death，sex，保守点的就问结婚没。
而超级英雄都是不死的，这个不死就消解了大半戏剧张力，并且使剧本/故事中部作者
给主角创造的种种惨剧悲剧和障碍变成破辽国徒劳无功。在通俗剧本里，往往过程的魅
力被大大减弱，甚至到了纯为结局铺垫的单一叙事功能，征方腊损兵折将。
为了破解通俗剧中超级英雄的这个破绽，the dark knight/the dark knight rises里
，nolan首先把主角的肉体强悍度大幅度降低，到了稍微高于常人的地步，这就是试图
增加戏剧张力的必然尝试。所谓把神还原成人，首先就是肉体的还原，因为你的情感情
绪思维首先是就是建立在你肉体的基础上，肉体的不同（物质基础的不同），就会导致
人物思维到情感的异于常人。而异于常人，就往往无法与观众建立共鸣。什么是共鸣？
就是connection。没有与普通人的connection，就没有大量的观众。而通俗文艺都是需
要大量观众的... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 15
我说了我说的是二战后的通俗文学，你居然把几百年前的国之瑰宝《西游记》拿来跟现
代的通俗文学比，简直就是居心叵测的文化汉奸 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 16 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: CanadaBeaver (红尘野鹤), 信区: Prose
标 题: 莫言获诺贝尔奖，中国文学成就引起世界关注
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 23:04:22 2012, 美东)
莫言获诺贝尔奖，中国文学成就引起世界关注
红尘野鹤
莫言成为获诺贝尔文学奖第一位中国人。作为华人，我为莫言感到高兴。因为中国文学
成就已经引起世界的关注。如同中国经济实力，中国三十几年改革的成就一样地引起了
世界的关注。尽管我身在国外，但来自中国的任何进步与成就，总会让我感到自豪。中
华文明是我们祖先的摇篮，也是我们的根。作为中华文明承载的中国文字和中国文学，
在莫言获诺贝尔奖，必将引起世界关注，加速中国文学在世界的传播，加重中国文学在
世界的影响力。我深信有着五千年历史与文明作后盾的中国文学，有唐诗宋词无与伦比
的辉煌，有四大名著浩瀚，当然应该有多顶诺贝尔桂冠。因此，莫言获诺贝尔奖应该很
自然。其实还有一些中国作家，象余华，苏童，张贤亮，贾平凹等，也是非常有实力的
作家，也有希望获得诺贝尔奖。
在莫言获奖后，有很多人认为莫言的... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 17 莫言获诺贝尔奖，中国文学成就引起世界关注
红尘野鹤
莫言成为获诺贝尔文学奖第一位中国人。作为华人，我为莫言感到高兴。因为中国文学
成就已经引起世界的关注。如同中国经济实力，中国三十几年改革的成就一样地引起了
世界的关注。尽管我身在国外，但来自中国的任何进步与成就，总会让我感到自豪。中
华文明是我们祖先的摇篮，也是我们的根。作为中华文明承载的中国文字和中国文学，
在莫言获诺贝尔奖，必将引起世界关注，加速中国文学在世界的传播，加重中国文学在
世界的影响力。我深信有着五千年历史与文明作后盾的中国文学，有唐诗宋词无与伦比
的辉煌，有四大名著浩瀚，当然应该有多顶诺贝尔桂冠。因此，莫言获诺贝尔奖应该很
自然。其实还有一些中国作家，象余华，苏童，张贤亮，贾平凹等，也是非常有实力的
作家，也有希望获得诺贝尔奖。
在莫言获奖后，有很多人认为莫言的作品把中国人那些丑陋，落后的东西揭示出来，迎
合了西方人的口味，这是莫言获奖的原因。也有人认为莫言作品粗俗而淫荡，不应该获
奖。更有些人把莫言获得诺贝尔文学奖，与刘晓波获得诺贝尔和平奖等同起来，都是政
治需求。林子大了，什么样的鸟都有。在今天网路社会，没有人阻止... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 18 29.情节闭合
情节闭合，我的理解，就是故事有呼应。前面有伏笔，后面就要展开。前面有话头，后
面就要有话尾。
好莱坞剧本就有这特点。尤其是商业片，编剧就是这路数。按说在这是认真敬业，是好
事。旦这路数有问题。
比如，李安的前三部电影。有人说李安的前三部电影好阿，简直太好了，是巅峰。李安
做导演很厉害很厉害，但是他做编剧有问题。这个剧本情节过于闭合的问题。
电影看多了，你就不会太喜欢情节过于闭合的剧本。因为它太好预测。你看了前面的某
个情节甚至某个镜头，你立刻就条件反射式意识到剧本的后半段要呼应了——举个人人
胸中有的例子，你看到年轻女性在电影或者小说中呕吐，那么，有95％的机会在后面作
者会告诉你她怀孕了。
而这种你头脑中的预测得中的感觉，实在是不好。尽管能使你产生智力上的优越感。可
对文艺欣赏过程而言，可太没意思了。观众就喜欢猜不中，他感觉才好——前面怎么说
过来着——太多的人是受虐狂。你尽管虐待他们好了。他们先是觉得新鲜，等习惯了，
一天不被虐他们浑身不得劲儿。
前面也说了，细节是解救情节闭合的方法之一。还有一种方法是闲笔。
30.三国演义
a.闲笔
闲笔很重要。如果我没记错的，前... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 19 29.情节闭合
情节闭合，我的理解，就是故事有呼应。前面有伏笔，后面就要展开。前面有话头，后
面就要有话尾。
好莱坞剧本就有这特点。尤其是商业片，编剧就是这路数。按说在这是认真敬业，是好
事。旦这路数有问题。
比如，李安的前三部电影。有人说李安的前三部电影好阿，简直太好了，是巅峰。李安
做导演很厉害很厉害，但是他做编剧有问题。这个剧本情节过于闭合的问题。
电影看多了，你就不会太喜欢情节过于闭合的剧本。因为它太好预测。你看了前面的某
个情节甚至某个镜头，你立刻就条件反射式意识到剧本的后半段要呼应了——举个人人
胸中有的例子，你看到年轻女性在电影或者小说中呕吐，那么，有95％的机会在后面作
者会告诉你她怀孕了。
而这种你头脑中的预测得中的感觉，实在是不好。尽管能使你产生智力上的优越感。可
对文艺欣赏过程而言，可太没意思了。观众就喜欢猜不中，他感觉才好——前面怎么说
过来着——太多的人是受虐狂。你尽管虐待他们好了。他们先是觉得新鲜，等习惯了，
一天不被虐他们浑身不得劲儿。
前面也说了，细节是解救情节闭合的方法之一。还有一种方法是闲笔。
30.三国演义
a.闲笔
闲笔很重要。如果我没记错的，前... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 20 道德观
严肃文学与通俗文学的分野。乐于并善于讨论影片的道德观，片中角色的道德是否符合
标准，是低智商观众的重要表现之一。 |
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l******d
发帖数: 5255 | 21 道德观
严肃文学与通俗文学的分野。乐于并善于讨论影片的道德观，片中角色的道德是否符合
标准，是低智商观众的重要表现之一。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 这文学课啊 写帝王将相的一般都是通俗文学
一般写妓女基本都是严肃文学。。。 |
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l******d
发帖数: 5255 | 23 18.造成紧张的两个手段
a.计划外
任何故事的讲述，要造成紧张感（通俗文学吸引观众的不二法门），必须要有计划外出
现。就是说你要执行个任务做件事，进行中，一定要有角色无法预料和计划的意外出现。
b.冷不防
具体处理上，一定要有突然性，让读者观众毫无心理准备。
比如电影children of men最后主角被堵截，炮弹的突然打乱节奏。
19. 叙事手段的结合和采用
I.
可是现在观众读者都比较刁钻可能预测到你的计划外冷不防（类型片与模式化害死人啊
）怎么办？
可以先在前面草蛇灰线打下伏笔，具体说就是你打伏笔的时候按观众的观影习惯（电影
的讲述模式）读者的阅读心理定势来，让读者以为后面会有某一细节的出现，然后你突
然甩包袱的时候往另一个方向投掷。观众就惊呆了。
II.
可是打伏笔造成此处情节无趣怎么办？
这是因为情节功能的单一性造成的。记得前面似乎说过，一个情节一个段子，万万不能
只有一个功能，比如打伏笔。需要同时具有第二功能，比如，性格塑造。就是说这个段
子除了伏笔此一功能外，还要同时有助于角色性格的塑造。
怎么塑造？就是段子一定要有细节，靠细节虚造人物性格。
III.
又记得前面似乎... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 24 18.造成紧张的两个手段
a.计划外
任何故事的讲述，要造成紧张感（通俗文学吸引观众的不二法门），必须要有计划外出
现。就是说你要执行个任务做件事，进行中，一定要有角色无法预料和计划的意外出现。
b.冷不防
具体处理上，一定要有突然性，让读者观众毫无心理准备。
比如电影children of men最后主角被堵截，炮弹的突然打乱节奏。
19. 叙事手段的结合和采用
I.
可是现在观众读者都比较刁钻可能预测到你的计划外冷不防（类型片与模式化害死人啊
）怎么办？
可以先在前面草蛇灰线打下伏笔，具体说就是你打伏笔的时候按观众的观影习惯（电影
的讲述模式）读者的阅读心理定势来，让读者以为后面会有某一细节的出现，然后你突
然甩包袱的时候往另一个方向投掷。观众就惊呆了。
II.
可是打伏笔造成此处情节无趣怎么办？
这是因为情节功能的单一性造成的。记得前面似乎说过，一个情节一个段子，万万不能
只有一个功能，比如打伏笔。需要同时具有第二功能，比如，性格塑造。就是说这个段
子除了伏笔此一功能外，还要同时有助于角色性格的塑造。
怎么塑造？就是段子一定要有细节，靠细节虚造人物性格。
III.
又记得前面似乎... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 25 The Affair是个很好的例子。能把一个平凡无奇的故事讲得不平凡，其实这剧是很炫写
作技巧的，已经有点超越通俗文学的感觉了。
it' |
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l*****r
发帖数: 687 | 27 文化功底，不是文学功底，金庸连文学的皮毛都没学过 |
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a**e
发帖数: 8800 | 29 悟空传应该算一个吧？
当年的光明皇帝太监得可惜了，还有英雄志。
官场文学也有一两部不错的，能当官场现行记看。五十年后是政治学研究的参考书级别
的。
金庸的作品现在都没有人看了，不用说五十年以后。你问问现在的小孩子有谁还看金庸
？现在回头看看，几步短篇真的是可圈可点，那些长篇真的是没有什么了不起的，里面
加的私货就更不用说了。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 30 http://www.360doc.com/content/16/0709/00/413468_574147994.shtml
2016-07-09
沃尔夫冈·顾彬（Wolfgang Kubin），中文名顾彬，1945年生于德国下萨克森州策勒市
。著名汉学家，翻译家，作家。波恩大学汉学系教授，德国翻译家协会及德国作家协会
成员。他是德国最著名的汉学家之一，以中国古典文学、中国现当代文学和中国思想史
为主要研究领域。主要作品和译著有《中国诗歌史》《二十世纪中国文学史》《鲁迅选
集》六卷本等。
当顾彬把中国当代小说比作为“大个的火腿”时，不禁让人想起了莫言的《丰乳肥臀》
，那本厚得像砖头的小说还真是个大家伙。而顾彬的形象有点像小一号，或者说清瘦版
的史泰龙。他看上去基本上是一个温文尔雅的人，他的语调也没有丝毫火药味，但是话
一出口，就像洛奇的出拳一样凶狠。
而这一次 ，以“中国当代文学垃圾论”闻名的他没有把谁比作垃圾，可是余华、格非
、苏童、莫言，这些当代中国文学的中坚力量，在他眼里比垃圾也好不了多少，“他们
根本不知道人是什么。”他几乎判了他们的“死刑”。
中国当代作家根本不知道人是什... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 31 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 嘻笑怒骂皆成文章的孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 23:08:35 2012, 美东)
孔庆东2012•6•1
春末闲谈
鲁迅说：“北京正是春末，也许我过于性急之故罢，觉着夏意了
。”孔和尚没有鲁迅那么性急，北京已经是夏天了，俺却觉着仍是春末，所以偏要在这
儿童节的前夕，颠倒时令，伪造一篇春末的流水账。
5月18日，周五。上午贴了博客《不合时宜知多少》。下午去北大，现代文学教研室，
我们十位老师一起，讨论严家炎老师的《二十世纪中国文学史》。这是真正的高端学术
会议，相当于政治局常委会，只有内部教师参加，连研究生也不请来旁听。老师们不用
顾忌，不用表演，开诚布公，激烈交锋。十位老师的发言，角度不同，但都很有分量，
很有内涵，很有启发。严老师感谢大家如此的认真，他讲了开头和结尾。晚餐在勺园，
大家又谈论了天下大事和北大的发展前景。我和钱理群老师、... 阅读全帖 |
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r********r
发帖数: 11248 | 33 金庸的小说是通俗小说，文学价值是很少的，似乎最被文学界认可的好像是连城诀，原
名叫素心剑
随便找一个作家，让他写一个命题武侠小说，可能文学价值都会比金庸的作品文学价值高
但是金庸的长处，或者说，可以让他独步天下的长处是其想象力，是如何构造一个虚拟
的江湖世界，其间的门派，功夫长短，人物塑造，就是那些从梁羽生作品里看不到，从
蜀山剑侠，平江不肖生作品里看不到，唐传奇里看不到，世界通俗小说比如大仲马之类
的作品里看不到，但是又能和现代电影，现代话剧，现代文学里牵扯上的一些特点，所
谓的集大成，也可以说大杂烩，这是金庸的创意所在，后面古龙，黄易都各有创意，但
是这两个人的文学基本素养，比名门之后的金庸却又弱了很多，也许就局限了他们的创
意上限了
金庸有一点还和日本的福泽渝吉有点类似，就是推动了传统文化的继承，或者说文化普
及，比如小说里的诗词，人文典故，因为对其小说故事的兴趣，会让更多的贩夫走卒能
熟悉到这些人文的熏陶，这点也是严肃文学不能做到其他通俗文学力所不及的，所谓的
雅俗共赏，不过作为成人童话，不能登大雅之堂，这点是没办法的，深度和广度是无法
兼得的
不过我觉得，年轻的金庸也许会愿意... 阅读全帖 |
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r********r
发帖数: 11248 | 34 金庸的小说是通俗小说，文学价值是很少的，似乎最被文学界认可的好像是连城诀，原
名叫素心剑
随便找一个作家，让他写一个命题武侠小说，可能文学价值都会比金庸的作品文学价值高
但是金庸的长处，或者说，可以让他独步天下的长处是其想象力，是如何构造一个虚拟
的江湖世界，其间的门派，功夫长短，人物塑造，就是那些从梁羽生作品里看不到，从
蜀山剑侠，平江不肖生作品里看不到，唐传奇里看不到，世界通俗小说比如大仲马之类
的作品里看不到，但是又能和现代电影，现代话剧，现代文学里牵扯上的一些特点，所
谓的集大成，也可以说大杂烩，这是金庸的创意所在，后面古龙，黄易都各有创意，但
是这两个人的文学基本素养，比名门之后的金庸却又弱了很多，也许就局限了他们的创
意上限了
金庸有一点还和日本的福泽渝吉有点类似，就是推动了传统文化的继承，或者说文化普
及，比如小说里的诗词，人文典故，因为对其小说故事的兴趣，会让更多的贩夫走卒能
熟悉到这些人文的熏陶，这点也是严肃文学不能做到其他通俗文学力所不及的，所谓的
雅俗共赏，不过作为成人童话，不能登大雅之堂，这点是没办法的，深度和广度是无法
兼得的
不过我觉得，年轻的金庸也许会愿意... 阅读全帖 |
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r********r
发帖数: 11248 | 35 来自主题: LeisureTime版 - 鬼琴 43 看了一下，你是写通俗故事吗？说的不对莫怪
通俗故事求的是眼球，所以速度要快，卖点要鲜明给力，而且雷版不是通俗小说一个好
的平台
如果你想写严肃文学，捷径莫过于模仿成名的作家，模仿的多了，就可以悟出自己的风格
严肃文学一般细节就比较耐看，故事性可以不要求，但是文字要锤炼过的
如果你有时间
建议你走通俗文学路线，
比如去年的网络小说作家，前几名都是几千万的版税
严肃文学真心没钱途 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 以刘慈欣的《三体》、韩松的《地铁》和钱莉芳的《天命》为代表的一系列科幻小说在
近两年引领了一个科幻文学阅读的热潮。最近，《人民文学》杂志在3月号上集中刊发
了刘慈欣的4个短篇《微纪元》《诗云》《梦之海》和《赡养上帝》，这是《人民文学
》在30多年前发表童恩正的《珊瑚岛上的死光》之后，再一次关注中国科幻文学的发展
。这一切都在说明，科幻文学正以它独特的魅力重新回归人们的视野。
科幻文学的尴尬处境
科幻小说的身份一直以来都处于一种游离的状态。1978年，郑文光在一篇题为《应
该精心培育科学文艺这株花》的文章中说到，包括科幻小说在内的科学文艺，科学界认
为它是文艺作品，搞文艺的又认为它是科学，结果成了童话中的蝙蝠，既不是鸟也不是
兽。后来，科幻小说慢慢地被接纳到文学的大家庭中，却又面临一个新的尴尬：传统文
学认为它只是不入流的类型小说，类型小说又认为它是艰涩的科普作品，两边便宜都占
不到。
吴岩《科幻文学论纲》一书的第一章标题是“作为下等文学的科幻小说”。接受采
访时，吴岩表示，科幻文学和科幻作家一直以来都是处于一种边缘的位置，所以才会起
这么一个标题。“在上世纪80年代初，郑文光、童恩正、... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 南派三叔其实不是叔字辈的。受访者供图
今年刚过而立之年的徐磊在写作的江湖上，有一个比自己本名更响当当的称呼——“南派三叔”。他所创作的盗墓小说系列5年前就掀起了“盗墓热”，以民俗为内容，以笔记为形式的“笔记体”通俗小说的形式也成为众多写手跟风的范例。2011年凭借着卖一本火一本的“盗墓”系列小说，南派三叔成为“中国作家富豪排行榜”亚军。今年，被誉为“盗墓”系列前传的《藏海花》出版发行，今日他将在湖南图书城进行签售并与读者交流。就是这样一个被百万读者追捧的当红作家，昨日在接受本报专访时，他轻描淡写地说，“中国所有的地方，我该写的都写了，脑子空掉了，就会休息一阵。”
写新书 尽量不把吴邪和闷油瓶扯在一起
出生于1982年的徐磊已经习惯了被人叫做“三叔”，或者直呼为“叔”，当记者表示这岂不是占尽了便宜时，透过黑框眼镜他嘴角上扬了一下。身着黑色T恤、黑裤，黑鞋的南派三叔表示，自己本身就喜欢深色系，尤其是黑色，蓝色。素颜的“三叔”皮肤白皙光滑，他笑称自己也是在时间仓促的情况下，乱起名叫“南派三叔”——书中盗墓分南北两派，他属于南派，而其中有人物叫做“吴三叔”，这就是“南派三叔”其名的由来。
从2... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 38 发信人： caiyunzhinan(去大理), 信区： Movie
标题： 三生三世十里桃花自证没抄袭？
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 10 08:57:13 2017,GMT)
近期，电影《三生三世十里桃花》因为口碑下滑严重，开画当日便迅速票房过亿的
好成绩之后，却带来了后续断崖式的下跌，目前单日成绩已经只能维持在千万级别上。
这样一部被媒体鼓吹为超级IP的神作，最终却是如此命运，免不得让人追问个中缘由。
面对影迷负面差评，略微整理便会发现，最大量的负面评论均集中在《三生三世十
里桃花》的抄袭问题上，不少影迷更是因为这个“抄袭”问题，直接打出最低分数。因
此造成，该片主演杨洋和刘亦菲纷纷自鸣不平，呼吁看过电影之后，才有资格进行负面
评论。我唯独不解的事情是，按着两位主演的意思，正面评论是不是就不用看完电影再
议了呢？
《桃花》抄袭的问题，早已有之。最早时候，是在该书刚刚网络更新之时，便有读
者指出，唐七的这部连载小说，与《桃花债》过分雷同。当《三生三世十里桃花》拍摄
完成电视剧并且电视台播出之时，更是形成一批网络力量，开始对《桃花》与《桃花债
》... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 1078 | 39
这个？中国的文学起源还真不是从贵族起的啊。诗三百，大部分是来自民间啊。楚在当
时就是一蛮夷之地，自封的诸侯，孔夫子都不愿意去采风的（想想孔夫子认为秦也是西
部蛮夷，但还是收了秦风的，就可以看出楚在文化人中的地位了）。离骚，也是屈原以
楚之民歌为本做的吧。
中国有悠久的采风历史，我觉得文人作品反而成熟的略晚。
其实不如说文学的日趋个人化。（或者说文人化，呵呵。）通俗文学，大概就是讲故事
，其实算不上文学。通俗的嘛，当然是平民化和大众化。网上通俗文学，再加一条，小
白化吧，打发时间的利器。 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体，
以评话为主，穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子，经改编成为案头读本，传世
有崇祯本和竹坡本；艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本，反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》，至今近二十年，一共出过三个本子。在这之前，我
从事红楼梦业余研究，校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄，想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场，看中了金瓶梅，计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多，文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本，抄抄拼拼，择善而从，不见得很难，便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识，来整理... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 41 http://www.cul-studies.com/Article/visualculture/200702/4960.html
[继续]
碎片式生活与史诗性
《三峡好人》的叙事和结构有一种史诗的味道。西川说他从影片中体会到一种十九
世纪俄罗斯文学的气息，我想把这个问题再引申开来。十九世纪的欧洲和俄罗斯是产
生史诗的时代，雨果、巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰以长篇小说的形式开创了这个史
诗的时代。但是，中国现代的文学和影片在叙事上更接近于抒情的传统或者说现代主
义的传统，史诗性的叙事往往是在通俗文学的形式中展开的，革命历史小说也可以放
在这个传统中观察，谢晋电影的史诗性也是这个传统的延伸－－我说通俗文学的意思
不止是说叙事形式，而是构筑历史叙事的观念是和主流的意识形态或通俗的价值观完
全一致的。捷克学者普实克写过一本书，叫做《抒情与叙事》，曾经讨论过中国现代
文学为什么难以贡献史诗性的长篇这个问题，就算是长篇，在叙事结构上也多半是拉
长的短篇或中篇。八十年代兴起的第五代电影，通过精心设计的造型和极为简略的故
事表达强烈的主观性，从叙事的角度说，更接近于抒情的和现代主义的传统。到八十 |
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s******6
发帖数: 748 | 42 民国初年曾有过调查，当时成年男子识字率是40%
其实想想就明白，从明初就开始出现的大量白话通俗文学可能是只给1%的人口看的吗？
通俗小说本身就是在一个人口普遍识字的社会才可能出现的文学载体。欧洲类似的通俗
小说直到18世纪末才大量出现，而像金瓶梅这样的成人通俗文学更是要到20世纪西方才
开始出现。
49年时中国经历连年战乱，同时又处在一个旧社会体系瓦解，新的社会体系尚末建立的
夹缝中，识字率跌到谷底不奇怪，而自54以来就开始的对传统社会的抹黑，到文革时更
是变本加厉，所以现在很多人一提起过去，就觉得是一个遍地文盲的社会。 |
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b****e
发帖数: 412 | 43 一些拙见：
1。金庸亦舒作为武侠跟言情的代表，是代表了文学的一个通俗流派，那确实他们在那
个时代代表了香港通俗文学的超前。但随着他们这些流行开始消退，通俗文学现在是大
陆台湾居上吧。。。难道我没看言情很多年世界变化了？另外扯一句，论文学水平，梁
羽生可是比金庸强不少。
文以载道，并不是咬文嚼字的文笔代表一切的。所以各种流派不能拉在一起比。金庸亦
舒跟李敖柏杨放一起比我就觉得很奇怪。如果真要在小说里面分出个子丑寅卯，那我觉
得二月河的雍正王朝笑傲一切港台通俗小说。
2. 考虑到大陆文革的影响，香港在很长一段时间文化事业的昌盛，包括TVB剧本，电影
，报纸等文化事业的昌盛，是因为那些从大陆逃去香港的人才。所以，现在那批编剧，
报纸主编，电影导演纷纷老了挂了以后，就明显看到，香港电视剧，电影，以及报纸开
始大幅度退步了。。。。而80年代的大陆，政策放宽后，倒是文化事业开始繁荣了，直
到现在，大陆的正剧还是笑傲江湖的。不过这是我个人看法，也许很多人不这么觉得。
3. 我说台湾人文学水平比大陆高是因为台湾在阿扁去中国化之前，传统教育做的比大
陆香港都要扎实，所以那时候出来的台湾学生明显文化水平高... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 五六十年代的干部诗以谁为代表？没太读过。台阁体也是自然形成的吧，理学兴起之后
一直有这样的情理并重的文体。杨士奇他们的地位和性格都适于这种文体，性格不稳重
的也写不好。文学一直是小道吧？杜甫苏轼辛弃疾都是以治国为人生目标，写诗写文好
像都是郁闷或娱乐之用。不过他们花在诗文娱乐上的时间功夫是比宰相们多一点，哈哈。
是啊市井文学就是时代潮流。七子、公安、竟陵等等给我感觉都是新旧时代过渡人物，
都在摸索，各自不统一。有的眼高手低，理论头头是道，写文章并不好，就没什么意思
了。宋词就比唐诗俗化、白话很多，柳永的通俗文学很被李清照鄙视，但李清照自己也
用口语入诗。元曲又比宋词更通俗白话。印刷品大量盛行是不是从明朝开始？这个很促
进市井文学发展。就像今天的网络一样。我们昨天还问，能读懂文言、台阁体的人占多
少比例？1%有吗？能读通俗白话文学的有多少？不知道古代的教育普及程度。 |
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s******0
发帖数: 13782 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ying (echo), 信区: LeisureTime
标 题: 严歌苓的通俗和传奇
关键字: 严歌苓；小说；读后感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 22:29:46 2011, 美东)
好像好久不曾看完一本长的小说，更多的是短篇的英文小说。这半年偶尔去图书馆拎一
两本书回来冒充文化人，但是从头到尾读完也不容易。先后借了王晓波的“时代”系列
，却也只是选择喜欢的章节回目看了一些而已。许多年前那种十分景仰的感觉也几乎荡
然无存，甚至有些奇怪他的行文。也许，曾经是流行的吧，虽然说流行，或者是对王晓
波的一种不尊重。
两周前在图书馆看到严歌苓的《第九个寡妇》，站在那里翻了几页就决定借回来，最终
也算走马观花地看完了。趁着记忆新鲜，略录一些感慨，也算对得起久不读而终于又读
了一篇中文长篇小说的体验。
严以前的作品是看过好几篇，包括短篇小说的集子，里面有《天浴》、《少女小渔》、
《也是亚当、也是夏娃》等等篇目的。印象最深的也许就是她对中国生活、尤其是建国
初期到文革那段时间的中国人群生态的了解和描绘，有时... 阅读全帖 |
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D*******t
发帖数: 42 | 46 去年有北大将金庸武侠小说与《红楼梦》一起列为“中国
四大文化杰作”的研究成果，今年更听到浙大荣幸莫名地
将金庸聘为新成立的文学院院长的消息。市场经济，世风
日变。。。中国的事情越来越让人看不懂了。
不可否认，金庸武侠与港台“天王”歌星，警匪片一样在
年轻人中具有相当的流行性和号召力。但流行归流行，艺
术归艺术，通俗文化更不能等同于学术价值。文学院院长
一职，似乎更应代表学术成就，理论地位和学界影响力，
更应体现一种严谨治学，学术庄严的传统。
我无意(也不能)贬低金庸先生在通俗文学方面所达到的卓
越成就，说他是当代通俗文学的一代宗师也不为过。但出
于市场号召力的目的把他捧上文学院长的位置，只反映出
中国学界的一种急功好利的媚俗。
打一个不恰当的比喻，如果金庸可当文学院长，那“四大
天王”是不是可以当音乐学院教授？而麦当娜更可当音乐
协会主席！---他们都更有市场价值。
一个国家，一个民族应当有一些自己珍贵的，不能出卖的
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c***s
发帖数: 70028 | 47 我没有能力谈大的问题，今天只想和老师、同学们交流一点小事，那就是走路。大家都会走路，可以说，走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看，这个最常见的动态在小说的内部是如何被描述的，它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。为了把事情说清楚，我今天特地选择了我们最为熟悉的作品，一个是《水浒》的局部，一个是《红楼梦》的局部，我们就联系这两部作品来谈。
我们先来谈林冲。用金圣叹的说法，“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”金圣叹也评价过“上上人物”李逵，说“李逵一片天真烂漫到底。”“一片天真烂漫到底”，这句话道出了李逵的先天气质，他是不会被外部的世界所左右的，他要做他自己。在小说的内部，李逵一路纵横，他大步流星，酣畅淋漓。为什么会这样？因为李逵“天真烂漫”，他是天生的英雄、天然的豪杰、天才的土匪。林冲却不是，林冲属于日常，他的业务突出，他的心却是普通人的，这颗普通的心只想靠自己的业务在体制里头混得体面一些，再加上一个美满的家庭，齐了。
林冲和李逵是两个极端，李逵体现的是自然性，林冲体现的则是社会性。和李逵相反，林冲一直没能也不敢做他自己，他... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 48 许久前，杂文作家鄢烈山对金庸、梁羽生、古龙等人的武侠小说
说了点不恭维的话，并声明自己从来不看这类玩艺，立即遭到了一位
畅销书拜物教徒的教授的申斥：既然没有看过，怎么有资格妄加评论！
不是“没有调查研究就没有发言权”么？近日一家晚报读书版一位惯
以答问方式指导人读书的好为人师的先生，则将“没有调查……”一
句改用“实践是检验真理的唯一标准”（不知怎么“实践”法？难道
叫人去当一下武侠么？）为词，文不对题地重复了前一位教授命意相
同的申斥。类似的诘难还在报刊文章和广播评论中多次听到过，似乎
是抵挡批评金庸武侠小说的一张王牌盾。
笔者在《为武侠小说亮底》（刊于《文汇报》1999年7月23日《笔
会》）一文中曾对这类高见提出过异议：
没有读过，怎么能凭空批评？这道理似乎很过硬。但也未必置之
四海而皆准。打个比方，没有吸过毒贩过毒的人就不能批评贩毒吸毒？
没有卖过淫嫖过娼的人就不能批评卖淫嫖娼？除非谁能对这样的问题
作否定的答复，那我就服他。
武侠小说的立足点和基本精神，和宣扬好皇帝和清官一样，是制
造一种抚慰旧时代无告的苦难庶民的幻想，希望有本领超凡的侠士来
锄暴安良，打尽天下不平，纾解处于... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 在北京大学的演讲
毕飞宇
我没有能力谈大的问题，今天只想和老师、同学们交流一点小事，那就是走路。大家都
会走路，可以说，走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看，这个最常
见的动态在小说的内部是如何被描述的，它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。
为了把事情说清楚，我今天特地选择了我们最为熟悉的作品，一个是《水浒》的局部，
一个是《红楼梦》的局部，我们就联系这两部作品来谈。
我们先来谈林冲。用金圣叹的说法，“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得
到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”金圣叹也评价过“上上人物”李逵，说“
李逵一片天真烂漫到底。”“一片天真烂漫到底”，这句话道出了李逵的先天气质，他
是不会被外部的世界所左右的，他要做他自己。在小说的内部，李逵一路纵横，他大步
流星，酣畅淋漓。为什么会这样？因为李逵“天真烂漫”，他是天生的英雄、天然的豪
杰、天才的土匪。林冲却不是，林冲属于日常，他的业务突出，他的心却是普通人的，
这颗普通的心只想靠自己的业务在体制里头混得体面一些，再加上一个美满的家庭，齐
了。
林冲和李逵是两个极端，李逵体现的是自然性，林冲体现的则是社... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 50 比如大种马，柯南道尔就是通俗小说的代表。普鲁斯特，托尔斯泰啥的更偏向严肃文学一点。金庸小说还是跟通俗小说对比比较好。 |
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