由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 通功
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1
.....
中平平仄仄 十年沧海梦,
中仄仄平平 九转铁针功.
中仄平平仄 一把辛酸泪,
满版糊涂虫
限韵又求律
不如白狗肿
w*****r
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平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
中平平仄仄 鸿遥三万呎,(iyiya)
中仄仄平平 鹏展九宵穹。(iyiya)
中仄平平仄 咏吾明清殿,(iyiya)
平平中仄平 叹他秦汉宫。(heather22)
中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
中仄仄平平 挥手送征篷。(layred)
中仄平平仄 脉脉云飞远,(ladyred)
平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
中平平仄仄 春来闻浅绿,(heather22)
中仄仄平平 夏去悦霞彤。(iyiya)
中仄平平仄 秋赏禅钟晚,(iyiya)
平平中仄平 冬观瑞雪丰。(waterer)
中平平仄仄 轻舟漂四海,(waterer)
中仄仄平平 蓬岛望三峰。(windking)
中仄平平仄 露滴云英湿,(windking)
平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
中仄仄平平 一气化长虹。(win... 阅读全帖
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平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
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中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
中平平仄仄 鸿遥三万呎,(iyiya)
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中仄平平仄 咏吾明清殿,(iyiya)
平平中仄平 叹他秦汉宫。(heather22)
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莲蕊香尘渺,浮云晓月朦. 和 湖光山色秀, 金玉美言恭. 好象摞眼了,诗眼都在最后一
字....
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改得不错,刚好不必废去将来。
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heather22 出题水平真高,呵呵!
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谢谢, 改了!
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还有十句, 加油!
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中仄平平仄 露滴云英湿,(windking)
平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
中仄仄平平 一气化长虹。(windking)
中仄平平仄 宝剑鸣中夜,(wi... 阅读全帖
w*****r
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平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
中平平仄仄 鸿遥三万呎,(iyiya)
中仄仄平平 鹏展九宵穹。(iyiya)
中仄平平仄 咏吾明清殿,(iyiya)
平平中仄平 叹他秦汉宫。(heather22)
中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
中仄仄平平 挥手送征篷。(layred)
中仄平平仄 脉脉云飞远,(ladyred)
平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
中平平仄仄 春来闻浅绿,(heather22)
中仄仄平平 夏去悦霞彤。(iyiya)
中仄平平仄 秋赏禅钟晚,(iyiya)
平平中仄平 冬观瑞雪丰。(waterer)
中平平仄仄 轻舟漂四海,(waterer)
中仄仄平平 蓬岛望三峰。(windking)
中仄平平仄 露滴云英湿,(windking)
平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
中仄仄平平 一气化长虹。(windking)
中仄平平仄 宝剑鸣中夜,(wi... 阅读全帖
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请开题的windking收尾吧?
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
中平平仄仄 鸿遥三万呎,(iyiya)
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中仄平平仄 咏吾明清殿,(iyiya)
平平中仄平 叹他秦汉宫。(heather22)
中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
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平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
中平平仄仄 春来闻浅绿,(heather22)
中仄仄平平 夏去悦霞彤。(iyiya)
中仄平平仄 秋赏禅钟晚,(iyiya)
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中平平仄仄 轻舟漂四海,(waterer)
中仄仄平平 蓬岛望三峰。(windking)
中仄平平仄 露滴云英湿,(windking)
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中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
中仄仄平平 一气化长虹。(windking... 阅读全帖
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平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
中平平仄仄 鸿遥三万呎,(iyiya)
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中仄平平仄 咏吾明清殿,(iyiya)
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中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
中仄仄平平 挥手送征篷。(layred)
中仄平平仄 脉脉云飞远,(ladyred)
平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
中平平仄仄 春来闻浅绿,(heather22)
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平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
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中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
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中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
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平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
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平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
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平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
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中仄平平仄 秋赏禅钟晚,(iyiya)
平平中仄平 冬观瑞雪丰。(waterer)
中平平仄仄 轻舟漂四海,(waterer)
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平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
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呵呵,快结局了,加油! 如果认为有难度,可放宽限制。
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
中平平仄仄 鸿遥三万呎,(iyiya)
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中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
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平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
中平平仄仄 春来闻浅绿,(heather22)
中仄仄平平 夏去悦霞彤。(iyiya)
中仄平平仄 秋赏禅钟晚,(iyiya)
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中平平仄仄 轻舟漂四海,(waterer)
中仄仄平平 蓬岛望三峰。(windking)
中仄平平仄 露滴云英湿,(windking)
平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
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最后两句对的是接龙的ID,
蜂王 -windking
旺红 -版主
大汉良民 -iyiya
山寨恩仇 -waterer
青酒 -青凉酒
还剩usst1(Wave)和heather22(heather)没加上,呵呵, 硬头皮接吧....
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
中平平仄仄 鸿遥三万呎,(iyiya)
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平平中仄平 叹他秦汉宫。(heather22)
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平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
中平平仄仄 春来闻浅绿,(heather22)
中仄仄平平 夏去悦霞彤。(iyiya)
中仄平平仄 秋赏禅钟晚,(iyiya)
平平中仄平 冬观瑞雪丰。(waterer)
中平平仄仄 轻舟漂四海,(waterer)
中仄仄平平 蓬岛望三... 阅读全帖
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中仄平平仄 山寨恩仇录, (heather22)
平平中仄平 石南花卉容。 (青凉酒)
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
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平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
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平平中仄平 叹他秦汉宫。(heather22)
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平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
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中仄平平仄 露滴云英湿,(windking)
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中平平仄仄 千江同水月,(... 阅读全帖
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赫赫,改了。
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
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平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
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平平中仄平 冬观瑞雪丰。(waterer)
中平平仄仄 轻舟漂四海,(waterer)
中仄仄平平 蓬岛望三峰。(windking)
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中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
中仄仄平平 一气化长虹。(windking)
中仄平平仄 宝剑... 阅读全帖
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收官了。
===============
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
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平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
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平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
中平平仄仄 春来闻浅绿,(heather22)
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中仄平平仄 秋赏禅钟晚,(iyiya)
平平中仄平 冬观瑞雪丰。(waterer)
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中仄仄平平 蓬岛望三峰。(windking)
中仄平平仄 露滴云英湿,(windking)
平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
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w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 受摩门异教毒害的一个例证
将众圣徒彼此之间的交通看做“诸圣相通功”,并引申出来说,活人与
死人有交通,这是错误的说法。这并不是否认使徒信经。
w******g
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 受摩门异教毒害的一个例证
这个当然是,但是这绝不等于诸圣相通功所说的那种交通。
w******g
发帖数: 10018
34
来自主题: TrustInJesus版 - 受摩门异教毒害的一个例证
如前所述,圣徒的交通,或者圣徒相通,绝非等于天主教所说的“诸圣相通功”。
这里的相通,指的是我们进入的“祂儿子我们主耶稣基督的交通”(林前一9),
也就是“基督身体的交通”(林前十16),也是“圣灵的交通”(林后十三14)。
这是指着信徒借着基督的救赎,共享一个永远的生命,而被合一为一个身体的事
(弗四16)。所以我们不是单独地来做基督徒,而是与众圣徒一起成为一个团体
的见证,建造教会。这就是借着圣徒的相通。
至于说已死的圣徒,我们乃是继承了他们的教训和交通(徒二42),因为使徒说,
“我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通”(约壹一3)。
但是使徒们的交通乃是记在圣经上,借着神圣的话传给我们,而不是借着对我们直
接的说话。他们的交通也就到此为止,因为他们“服事了他那一代的人,就睡了”
(徒十三36)。
a****e
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是的,,不可殺人是神的不变律法,
神在該隱与亞伯的事上,就表示清楚了,
但在亞伯拉罕的這件事上
给我們的是信心的功課,
上帝準備了公羊给亞伯拉罕為燔祭
這表明 上帝不願意看人殺人.
a****e
发帖数: 1840
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是的,,不可殺人是神的不变律法,
神在該隱与亞伯的事上,就表示清楚了,
但在亞伯拉罕的這件事上
给我們的是信心的功課,
上帝準備了公羊给亞伯拉罕為燔祭
這表明 上帝不願意看人殺人.
U**S
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来自主题: Wisdom版 - 严新气功,推崇鬼神通的外道
上大学的时候听过严新的报告。那时候只接触了一点道教法门,还没有机会学佛法。至
于基督教,伊斯兰教,锡克教以及印度教的经典,那就更无机会接触。到了海外,逐渐
接触佛法,理解三教合一的内在,以及万法皈宗的修行本质。回头再看严新气功,可以
下一个结论。
一切世界皆由心生。真正的修行法门,是不注重神通的。真正的神通,凡夫俗子恐怕闻
所未闻。菩萨度人,五代乃至十代超生的大神通,无明的人怎么知道,又如何得见。
严新曾经标榜五神通:天眼,天耳,他心,宿命,神境。还有一个漏尽他没有达到。然
后在清华做了很多实验,他发一发功,看看生物实验室的结果有没有变化。
本文不想质疑严新的功夫。本文只想说,五神通没什么了不起。那是五欲混居之处,阿
修罗(非天)神通。以道教观点来看,此为“鬼仙”之神通。(详细叙述可见《灵宝毕
法》)。
追求神通就是入魔。练严新气功,可以预见,练到后来,阿修罗(非天)的脾气秉性就
都来了,性格会有很大变化。而修行却没有进步。阿修罗界什么脾气?好战,暴躁,用情太深。
说多了,有人不爱听。索性再多说一点。什么叫入魔?魔的意思不是青面獠牙的妖怪。
入魔是针对成佛而言。成佛的路上有很多障碍,假
q***z
发帖数: 934
38
【 以下文字转载自 WHU 讨论区 】
【 原文由 adds 所发表 】
我的检讨
黄书记、洪校长:
2月26日,我在华工BBS上发送了一篇题为"对武汉地区高校重组的沉痛思考"的理
论分析
文章。今天,在公卫学院党政领导的帮助下,通过学习有关文件和领导讲话精神
,我认
识到我的行为是极其错误的,文中的部分观点违背了国务院和教育部指示精神,
对当前
安定团结的政治局面起到了不利的影响。在此,我愿意作出深刻的检查:
1. 发生这件事情的原因:
事情的起因是因为我从某大学的人士那里听说"你们同济……",那些刺人的话语
使我通
宵未眠。联想到武汉地区高校合并结果,我觉得作为同济人有必要对此给予回答
,以维
护自己母校的荣誉,因为我非常热爱同济医科大学,非常关心她的前途和未来,
我把她
看成是我生命的全部内容,我希望她兴旺发达,愿意为她贡献自己的一切。
记得1998年4月初的一天,由于刚刚从连续思考了六天六夜的工作台上走下来,
我几乎虚
脱地来到行政大楼,想把自己最新的研究成果向校领导汇报,然而,极度的疲劳
和亢奋
使我几乎失态。但是,尽管与黄书记只有非常短暂的接触,我还是深深感受到了
黄书记
h*******r
发帖数: 1083
39
但是大夫跟我说了,那时strong drug,并且在网上查到更多不好的消息。

的经
了,
,或
功半
真觉
T*******I
发帖数: 5138
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来自主题: Statistics版 - 答水泡泡:陈立功是谁教出来的?
我有。是一个关于冠心病的发生危险因素的多变量logistic回归模型,它在2007年
的JSM proceedings中。然而,这实际是不需要的。我当时之所以要用实例和随机模
拟试验来支持自己的方法,是因为我还没有找到强有力的理论作为支持。现在,仅通
过理论分析就足以颠覆现有的分析方法。
事实上,我做的分段回归不是仅仅在二维空间里的,而是n(n>=2)维(连续型随机变
量+离散型随机变量的混合空间)。
最后,你们为什么不找个样本(建议100~200例以内)按照我设计的算法算一个三分
模型试试看呢?相信你们会被结果震撼得跌破眼睛的。
T*******I
发帖数: 5138
41
来自主题: Statistics版 - 答水泡泡:陈立功是谁教出来的?
Hi, hezhi,
你终于现身了。你曾经和我认真地讨论过一些问题,我也非常的感激。现在,我被鄙被骂
得够呛。中国同胞够厉害啊!个个都毫不留情,痛下杀手。
好在,我是“非凡”的,不会理会那些屁话,它们也伤不到我一根毫毛。
关于5,请原谅在我仅仅是一个直觉。我没有理论。不过,显然,到了4维及以上的空间
里,我们就看不到smooth的图形了,即使一个人声称他的处理结果一定是smooth。当
然,我不能排除能够从数学上搞个证明过程说那个处理是smooth,不过,好像也没人能
够证明说一个算术平均数就是最好的。因此,我怀疑这样的证明是否有效?是否有意义?
逻辑通不通,还请大虾帮助纠偏。呵呵。
h***i
发帖数: 3844
42
来自主题: Statistics版 - 答水泡泡:陈立功是谁教出来的?
觉得review那里他通不过,theoretic的东西他不够deep, application没有优势, pa
per没有sell point.
a***g
发帖数: 2761
43
来自主题: Statistics版 - 评论陈立功其人其事
爱因斯坦做的东西是正儿八经发paper的,就是观点有革命性,数学推导应该是严谨的
,基本没问题。就现在在所谓的民科里找一个能把论动体的电动力学从头到尾一点障碍
没有的看一遍的人恐怕不多吧。至于说他那套东西最后成功了,现在评论就算是事后诸
葛亮,那就没法说下去了。给出不同观点的人很多,有民科,有专科,很多最后都失败
了,因为绝大多数前提假设是注定失败的,提出它们只是希望能个借此处理已有理论不
能处理的对象,但是合理的假设往往只会被实验印证只有一个。拿这种东西说是不是民
科,逻辑上通么。无非就是民科的一些假设臆测一点,专科的观点规范一点。但最后大
多数都是失败。这是科研基本的事实。能够抽丝剥茧发现问题的关键点,在关键的地方
做出大胆的假设,提出新颖的观点,加以合理的数学推导进而解决理论和实际想背离的
现象,那么不管这个工作是什么人提出来的,那他就不是民科。另外就是以超强的实验
能力得出超越经典理论的结果,进而发现矛盾所在引发新的观点,那这样也不是民科。
因为经过规范科研训练的人都会知道这些关键点是哪些,或者得到一个可靠的实验结果
之后和已有理论对比发现关键点在哪里,然后也都会明白提出的种种... 阅读全帖
T*******I
发帖数: 5138
44
来自主题: Statistics版 - 评论陈立功其人其事
除了不能认同你的change-point的术语外,我愿就其它方面展开一下讨论。
首先,我认为我对分段回归法的重建没有违反既定的任何理论。只是,正如你以及这里的很多人所看到的,我在陈述自己的思想和方法时,使用了很多在你们看来不规范甚至从未听说过的概念,因此,你们理解起来感到晦涩、困难甚至矛盾。但在我自己这一方,一切都是非常清晰的概念、逻辑和思想。为什么呢?因为你们受的是严谨的学院式教育,那是一个制定规范、准则、定理和模式的系统。但现实世界却并不是由这个系统演绎出来的,恰恰相反,这个系统是对现实世界的一个人化的理论模拟。
你们在逻辑系统上存在的问题并非是你们本身的错,而是我们当前的整个哲学和逻辑系统存在着问题,例如,在哲学系统中存在三大基本逻辑:演绎、归纳和辩证,但哲学与数学这两个原本可以构成一个完整的连续体的系统却在此问题上发生了严重的分歧。在数学系统内是不可以讨论和使用辩证法的。我无法完全搞清楚这究竟是什么原因造成的。但我看到了这个事实:在数学大百科辞典中没有辩证法,在大学的数学课堂里也不讲授辩证法,而黑格尔就曾指责他同时代的数学家头脑僵化。当然,黑格尔创建的系统性的辩证法却不能为10... 阅读全帖
i******s
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45
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
H****s
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来自主题: _AromaTherapy版 - 精 油 應 用 功 效 四 十 講
第一篇:精油保健二十九講
精油魔法專題十五講。最最精華的精油保健養生專題,絕對不能錯過!
芳療配方六講。六種基本的精油複方組合搭配,針對專題的特效!
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主題
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s******t
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G7.「圣母代求」与路8所载的「耶稣拒见圣母」
1.误解者节录了一段天主教梵蒂冈第二届大公会议(简称「梵二」)文宪,说「圣
母转求救世,是梵二文宪写明的,而此等谬理正是将圣母看作基督与人之间的中保,叫
人不直接祈求耶稣基督,也就是否定耶稣基督十架上成就的救恩了!」况且耶稣在路8:
19-21(或谷/可3:31-35,或玛/太12:46-50)更是拒见圣母呢!
2.误解者所节录出来的文宪是这样的:「事实上,她升天以后,犹未放弃她这项救
世的职分。而以她频频的转求,继续为我们获取永生的恩惠。以她的母爱照顾她圣子尚
在人生旅途上为困难包围的弟兄们,直到他们被引进幸福的天乡。因此荣福童贞在教会
内被称为保卫师(advocate),辅佐者(helper),援助者(benefactress),中保(
mediatrix)。」(《教会宪章》第62号)
3.《德兰修女是一个真正基督徒吗?》第12-13页,正这样节录了上述的文献来指
责天主教,大概误解者是从此书抄下来吧!此书还有其它攻击天主教的地方,小弟已撰
文响应(见K项的「我答《德兰修女是一个真正基督徒吗?》」)。现先在此回... 阅读全帖
k****s
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来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
B***o
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
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