j*********4
发帖数: 24 | 1 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
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http://www.nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=96
以下为部份内文：
太上星君诸内神，洞化体内诸仙觐，掌管人身七大窍，化作灵能驱天地。
所谈通灵，谓之道章‘洞神部’，欲想通灵者何，必先检省内心无物啊！何如内心无物
？待我细细说分明，自古来通神者何？非是幻境中求解脱，而是与宇宙天地同一。所谓
之通神，道家谈古代修真之法，一为净化内心纯净之真神，诉说尽人世间这近百年之变
化，人心沉浮于贪婪痴昧，已污衊自身灵魂之纯净，心不正者何能真修道？为何要求各
位皆能正心，摒除贪婪嗔痴，才可开始进入道门，因自身之灵体不够纯净，而道基尚未
扎稳之时，时时皆有退转之可能。
待我说何如退转，如以打坐静修半年有余，要退转三日即可！因道基尚未根俱，如然沉
浮放松，当进入红尘俗世里，沾染恶习，心已不纯正，万念丛生，三日即可道基尽毁，
流转红尘，当吾等道基尽弃之时，必产生之状态，我说与你们听：
一、自身灵体不足，造成身体有些微恙，就是身体不适。
二、灵体... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 这段话基本把克里希那穆提和通身学会关系的一些事件说出来了
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作者：廖阅鹏
在研究净土思想的过程中，我一直怀疑「弥勒菩萨未来下生成佛」的思想，与基督教的
「救世主弥赛亚降临」传说有相同的渊源，例如弥勒与弥赛亚的语音肖似，两者都是期
待大能者出现於世拯救眾生。但因我没有进一步探讨、蒐集资料，所以不能确定。
不过，在某些西方的神秘学团体早已将两者融合在一起，最著名的例子就是一手捧出克
里希那穆提的通神学会。
简单的说，通神学会由俄国的通灵者勃拉瓦茨基夫人、美国军官奥尔科特创立，研究卡
巴拉犹太祕教、印度教、佛教、西藏密宗、神秘主义，迅速发展成世界性的组织。一八
九一年勃拉瓦茨基夫人过世，一九○七年由另一位通灵者贝赞特夫人担任国际主席。
通神学会认为歷史上的灵性导师都是来自「伟大的净光兄弟」这个灵魂集团，比「净光
兄弟」更高的宇宙意识称为「弥勒尊者」，也就是基督教里的基督，佛教里的弥勒菩萨
。弥勒尊者曾经借用克里希那与耶穌的肉身来行道，而弥勒尊者还会再来，所以寻找一
个适当的「容器」来迎接弥勒的进驻，就成了通神学会最重要的使命。
一九 |
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p***g
发帖数: 1727 | 3 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: pking (pking), 信区: PDA
标 题: 这两个手机哪个回国用联通神卡比较好？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 10:22:36 2016, 美东)
回国两周，Moto G 4和 乐视3哪个能用联通4G？联通神卡是不是只有3G？ |
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w****r
发帖数: 1384 | 4 回国怎么买联通卡？
还是你的联通神卡是在这边买的？在哪买？怎么买？
谢谢 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 本文是达真堪布的开示，转载自大圆满法网，链接地址为：
http://www.dymf.cn/Article/sskq/jjks/2008-03-01/976.html
出离心不是随随便便就能发出来的，通过四外加行的修法，才能修成出离心。修四无量
心，尤其是修慈悲心，才能修成菩提心。通过消业积福，业障小了，福报大了，有上师
的窍诀了，才能证悟空性，才能证悟一切法的真相和真理。我接触过的人当中，也有直
接修气脉明点的，结果把自己的身体修坏了，身心都有问题了。不要这样，一定要从基
础开始，详细地学四外加行，反复地听，不断地思惟、体会，这样才能改变人生，改变
一切。
什么也不懂，马马虎虎地坐着有什么用？也许会进入一些状态，进去的时候没有思想，
没有念头，特别舒服，特别清净，有的人就执着那个状态。但是因为没有出离心、菩提
心，没有智慧，从禅定中出来了，烦恼依旧，习气依旧，一接触外界环境，还是跟以前
一模一样。这不是究竟的解脱。真正的佛法是能对治烦恼、对治习气的，你念了、学了
、修了，烦恼减少了，习气改变了，虽然还没有彻底断除，彻底改变，但这已经说明你
有修行了，你得到正法了。坚持修下去，有一天你... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 6 基督·克里希那穆提（1895---1986）是印度一个婆罗门家庭的第八个孩子.是二十世纪
最卓越、最伟大的灵性导师，天生具足多样神通。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“
禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。
十四岁时由"通神学会"领养。"通神学会"一直宣扬"世界导师（World teacher）"
的再临（东方的"弥勒下生"），并且认为他就是这个再来的"世师"。克氏的父亲是当时
通神学会的会员，通神学会是由俄国女子勃拉瓦茨基夫人和美利坚合众国军官奥尔科特
在一八七五年共同创立的，其主旨在促成超越种族、性别、阶级和肤色的兄弟友爱，鼓
励会员研究各类古老传统如卡巴拉犹太秘教、诺斯弟教、印度教、佛教、藏密及神秘主
义玄学体系。一八八二年，通神学会在印度阿迪亚尔成立总部。
生平
克氏童年时对学校的功课没有多大兴趣，他爱梦想，虽然时常看似迷糊而实则具有
惊人的剖析力。由于体弱多病，克氏几乎每天都在发高烧。不能上学读书的日子里，他
就待在家里拆东西，自己研究时钟或其他机器的结构。学校里的老师完全无法理解这个
孩子，都认为他智能不足，常毒打他、罚他站，但这丝毫没有影响到他。不管赞美或批
评，他 |
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j*********4
发帖数: 24 | 7 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
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以下为部份内文：
‘道法’，除了修真学问以外，练练气、养养丹、悟悟玄，这个好像也跟佛学没两样。
就我们讲修真练玄、参天悟地，其中在看好像有比较动态。动态怎么讲？古时道法不是
如此吗？现在进入这宗教界，哟～好像可跟神明接通啊？
符法、术法、仙法、神仙术。为什么我会把他分的这么细？‘符法’，催动符法－古代
我们讲招神驱鬼，我想招福纳祥还有一点差别，符法分很多种。再来我们讲‘术法’，
就摆摆阵式嘛，风水玄学这也是啊，阵法好像搞搞聚能游戏还不错，好像学比较多东西
，好像比较快。然后再来看看我们讲‘仙法’，可驱动四方气，怎么聚气？可以跟大自
然结合而能呼风唤雨，这叫仙法。很多人把这所谓的玄学之术，看得太概论，会点小基
础就说他会仙术，这个就有一点点所谓概说。
再看所谓我们在讲‘神仙术’，神仙术穿越古今，三世穿过，时光来去自如，移星换影
，很可能我们讲不是驱动四方气，而能幻化四方气。很多人在看这故事，我常在... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 8 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（中） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:39:17 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能，在他还很小的时候，阿波
罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首，顽石点头
。他在寻找金毛羊的征途中，也经过了塞壬海妖的地盘，那充满魔... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 11 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 12 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 13 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 14 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 15 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 15 18:07:41 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（下）
文/道生
七、巫风时兴 神迹渐没
早期乐舞之所以具备如此大的能量，能直接通神，有一个重要原因就是那时人类思想纯
净，心诚意善，没有什么欲望和执著，单纯而简单，所以能将乐的能量发挥得极致。
慢慢地，随着人类物质文明的发展，人类的欲望变得越来越大，心灵不再简单纯洁，社
会人心也开始变得复杂而污浊。于是人们开始追求肉欲享受，在物质利益中追逐，精神
的能量越来越弱，离神越来越远，背离自然与大道，神便逐渐隐没了踪迹。
《尚书·伊训》中记载：伊尹训导太甲，说先王商汤曾警戒官员“敢有一天到晚在宫中
跳舞、在室内纵情歌唱的，叫作巫风……国君沾染了巫风，国家必亡。”[28]。
这个记载说明，早期的乐已由教化百姓、感天通神等功用，慢慢演变出供人娱乐享受等
功用，当乐完全沦为人类纵情娱乐的工具时，就会形成一种邪淫的风气，这个风气被称
为“巫风”，它败坏了国家风气，堕落了社会道德... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 神传文化中的乐舞（下）
文/道生
七、巫风时兴 神迹渐没
早期乐舞之所以具备如此大的能量，能直接通神，有一个重要原因就是那时人类思想纯
净，心诚意善，没有什么欲望和执著，单纯而简单，所以能将乐的能量发挥得极致。
慢慢地，随着人类物质文明的发展，人类的欲望变得越来越大，心灵不再简单纯洁，社
会人心也开始变得复杂而污浊。于是人们开始追求肉欲享受，在物质利益中追逐，精神
的能量越来越弱，离神越来越远，背离自然与大道，神便逐渐隐没了踪迹。
《尚书·伊训》中记载：伊尹训导太甲，说先王商汤曾警戒官员“敢有一天到晚在宫中
跳舞、在室内纵情歌唱的，叫作巫风……国君沾染了巫风，国家必亡。”[28]。
这个记载说明，早期的乐已由教化百姓、感天通神等功用，慢慢演变出供人娱乐享受等
功用，当乐完全沦为人类纵情娱乐的工具时，就会形成一种邪淫的风气，这个风气被称
为“巫风”，它败坏了国家风气，堕落了社会道德。
《管子·轻重甲》载：“从前夏桀时，宫中养有女乐三万人，每天清晨高歌于端门，舞
乐之声，大路上都听得见，她们无不穿着奢华的衣服。”[29]
可见，在夏朝末期“巫风”就已经兴起了。当乐舞堕落成给人类纵情享乐的工... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 18
归路，
这种小药丸现实中存在，它原起于墨西哥的一种美丽的红蘑菇，就像Super Mario头上
的那个又可爱又诱人蘑菇。当时祭祀人吃了蘑菇后，会有一种和神的心灵相接，和宇宙大
地沟通的感觉。
后来，美国人知道了这种东西，有几拨人很好奇的拿去研究，发现红蘑菇里的东西其实
是LSD, 当时Harvard有个心理学教授，和学生一起研究小药丸，结果被学校开除，
他写了一本书，将吃LSD感觉比作西藏生死书里的中阴生。这位教授后来成了美国版李
洪志，当时研究LSD可是高科技，而且那玩意有通神的能力，李洪志拥有成千上万信众。
他的助教去不满足LSD短暂的通神能力，他想永远通神，于是决定去印度取经，他在印度
当地的朋友帮助下，找到一位神人。他的朋友马上匍匐在那人脚下，他自己可是Stanford
PHD, 在Harvard工作过的，不把神人当回事。结果神人一句话就把他给折服了。。。
他做神人的弟子直到神人去世，留学回来成了美国版唐僧，有很多人追随。那是六十年代的事。
后来这种药丸在美国普及，有位搞半导体的牛人吃了药丸，能感知到电子在半导体中行
走的路线。玩杂耍的艺人吃了药丸，感觉飞行的子弹变慢，可以像... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 伊莱贾.穆罕默德在沃莱士.度德.福特于1934年突然莫名奇妙地离奇失踪后，立即采取
暴力手段，强行压下了伊斯兰阿拉寺内部的各个山头势力，登上教主大位。在全面接管
了伊斯兰阿拉寺的业务与统治权后，为了牢固自己的权力和利益，他采取了五个重大的
决策：
第一，将〝伊斯兰阿拉寺〞改名为〝伊斯兰国度清真寺〞，作为自己成为〝伊斯兰导
师(Minister of Islam)〞全新开始的起点。
第二，鼓吹神化沃莱士.度德.福特，将他供上神台，相对地提高自己的地位。
第三，创办伊斯兰国度清真寺机关宣传报纸《伊斯兰最后的召唤(Final call to Is
lam)》，为自己半人半神的形象造势。
第四，开办〝穆罕默德伊斯兰大学(Muhammad University of Islam)〞，教育伊斯兰
国度清真寺信徒们的子女，意图培植〝根正苗红〞的忠贞后代，为未来独立的纯穆斯林
王国铺垫建国的基础。
第五，强化伊斯兰成果的战斗力，确保打击内部反对势力，对外进行〝圣战〞之胜利
。
后来的事实演变证明，这些所谓的决策，没有一条有决定性的作用，也没有一条能保
住他在伊斯... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 20 ·树玄·
从一首诗谈起：
瘦劲通神《玄秘塔》，诚悬当日矫痴肥。
终防学者趋枯削，画虎不成反被讥。
这是一首论书诗，作者是上世纪章草大家罗复堪，原有《论书诗》四十首，
是为了教授其学生如何学习书法的，后又有续诗二十首。这首诗就是罗复堪先生
《论书诗》中的一首。
《玄秘塔》指《玄秘塔碑》，玄秘塔为唐大达法师所建，碑文为裴休撰，柳
公权书。《玄秘塔碑》是柳公权的代表作之一，历代习字者多用为范本。“瘦劲
通神”，是说柳公权书法的风格。诚悬是柳公权的字。
“诚悬当日矫痴肥”一句，需作些解释。
中国书圣公认为晋代的王羲之，王羲之书法如玉树临风，潇洒飘逸，历代书
家无不为之倾倒。唐太宗李世民更是一字千金求王羲之书法，并亲自为《晋书·
王羲之传》书传论，称王羲之书法“尽善尽美”，简直无以过之。有了皇帝的提
倡，初唐书法便被王羲之的书风笼罩。至盛唐，书法家颜真卿出现。颜字如将军
坐帐，粗犷豪迈。盛唐时期，“魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自
信心”（鲁迅《看镜有感》）。颜真卿书法正是盛唐气象的表现。那时大家看到，
这——颜真卿的书法——也是一种美，这种气魄雄伟，粗犷豪迈之美不同于王羲
之的疏放妍... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 21 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 伊莱贾.穆罕默德在沃莱士.度德.福特于1934年突然莫名奇妙地离奇失踪后，立即采取暴
力手段，强行压下了伊斯兰阿拉寺内部的各个山头势力，登上教主大位。在全面接管了
伊斯兰阿拉寺的业务与统治权后，为了牢固自己的权力和利益，他采取了五个重大的决
策：
第一，将〝伊斯兰阿拉寺〞改名为〝伊斯兰国度清真寺〞，作为自己成为〝伊斯兰导
师(Minister of Islam)〞全新开始的起点。
第二，鼓吹神化沃莱士.度德.福特，将他供上神台，相对地提高自己的地位。
第三，创办伊斯兰国度清真寺机关宣传报纸《伊斯兰最后的召唤(Final call to Is
lam)》，为自己半人半神的形象造势。
第四，开办〝穆罕默德伊斯兰大学(Muhammad University of Islam)〞，教育伊斯兰
国度清真寺信徒们的子女，意图培植〝根正苗红〞的忠贞后代，为未来独立的纯穆斯林
王国铺垫建国的基础。
第五，强化伊斯兰成果的战斗力，确保打击内部反对势力，对外进行〝圣战〞之胜利
。
后来的事实演变证明，这些所谓的决策，没有一条有决定性的作用，也没有一条能保
住他在伊斯兰阿... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 23 中国社会今天的发展，无论是在政治、经济、科学、还是社会其他方面，其绝对速度都
是举世无双的。我认为这很大程度上得益于毛泽东发动的文化大革命运动。因为文革是
中国历史上到目前为止，唯一的一场真正的思想启蒙运动。今天的中国人，在思想上现
代化得最彻底。虽然是以荒诞的形式进行的，但通过文革，毛成功地将中国人，从一伙
顺民转变成了一伙“刁民”。而刁民，才是民主政治的基础。近代资本主义的发源地，
意大利荷兰等，都是一伙伙的刁民。美国立国之初，也是刁民成群，既不服英国，也不
服大陆会议。刁民是无法被完全专制的。华盛顿做不做王，无关他自己想还是不想的问
题。
进入现代社会的标志，就是消灭了贵族。人类直接以个人的福利为第一驱动和理由，不
再需要依附任何神圣的信条和教义。平等是公平交易的前提。贵族的前提是特权，无特
权就无所谓贵族。而特权，就是不依公平交易原则而取得的权力。贵族就是天生或者无
条件地要比别人在社会生活中有权威。虽然贵族可能有穷有富，有强有弱，但一定要比
非贵族有权威。要让别人服从这种权威，就必须有某种不以人的努力而转移的东西为依
据。比如高贵血统，神灵钦点，道德高尚，智慧超人，圣人真传等... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 24 凡是略为知道中国共产党和中国革命历史的人，都会知道：在中国共产党领导下的
中国人民军队和革命根据地内部，从工农红军到后来的八路军、新四军、人民解放军，
从井冈山根据地到后来广大的解放区，在那里，从来就是以军民平等、官兵平等、上下
平等作为处理人民内部相互关系的根本原则的。这个原则，是在最早的革命根据地井冈
山，在毛泽东同志的直接领导下创立起来的。在 " 井冈山的斗争 " 这篇向中共中央的
报告中，毛泽东同志写道：
红军士兵大部分是由雇佣军队来的，但一到红军即变了性质。首先是红军废除了雇
佣制，使士兵感觉不是为他人打仗，而是为自己为人民打仗。红军至今没有什么正规的
薪饷制，只发粮食、油盐柴菜钱和少数的零用钱。……
湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普遍工农的生活好些。现在则相反
，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。……
这样冷了，许多士兵还是穿两层单衣。好在苦惯了。而且什么人都是一样苦，从军
长到伙夫，除粮食外一律吃五分钱的伙食。……
红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠
实行军队内的民主主义。官长不打士兵，官兵待遇平等... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 25 通神以后人就不正常了，你想想看，正常人能通神吗 |
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b**********7
发帖数: 814 | 26 在古代，音乐素养高的人比比皆是。相传上古圣君舜作曲箫韶，奏完九章，能感得百兽同舞，有凤来仪。黄帝作云门，伏羲作扶耒… 音乐之道，究竟能通神。今天，且回顾一个浪漫神秘的爱情故事…
战国时期，秦穆公生了个可爱的女儿。她是带玉出世的人，和贾宝玉一样，让周围的人对她的来历和去向肃然起敬。不过她的玉不是一出世就神奇地含在嘴里的，而是她出世那天秦穆公正好得到别人进贡的美玉，晶莹洁白，是罕有的宝贝。她周岁的时候，按风俗要“抓周”。这块美玉放在一堆小器具和小玩具中，小公主慧眼识宝，一把抓住美玉就不放手，后来成为她喜欢把玩的随身之物。于是秦穆公就给她起名弄玉，并把这块璞玉作成了笙。
弄玉公主很有音乐天赋，吹笙技艺精湛到举国无人能出其右。更由于长相清纯，人们昵称之为玉女，始为音乐界玉女派开山祖师。秦穆公深谙女儿要富养的道理，给她建了个凤楼，于是小公主在追求爱情方面要求相当高。对穆公说，要嫁一个能吹笙与她相和的男子，若然找不到这样的人，就终身不嫁。
弄玉同学发了这个愿之后，忽然作了个奇怪的梦。梦见一个天人飞下来，羽冠星眸，打扮入时，穿着拉风… 跟她说“我是华山之主，玉帝命我与你相配…” 于是弄玉跟秦穆公说了... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 27 当马原面对死神
作者:南方人物周刊记者 李宗陶
12月8日，北京保利剧院，话剧《培尔·金特》大幕已落。孙海英在后台还魂。高大的
马原迈进来，眼睛里汪着的泪扑簌簌落下。马原又哭了。
他给了孙海英一个大力拥抱：“一生有这么一刻，值了！”马原断言，孙海英凭借塑造
培尔·金特，足以比肩《武训传》中的赵丹、《茶馆》中的于是之、《哗变》中的朱旭。
《培尔·金特》是易卜生最具哲学意味的作品，此前只有中戏老院长徐晓钟在80年代内
部排过，没有公演。故事讲的是老年培尔路遇死神的使者，要被带走，他请求说，等等
，于是从头一段段回忆，他历险、辗转、起伏的一生——少年，青年，老年；浪荡子，
骗子，富豪；追女孩，撒谎，孤注一掷……他是特别聪明、完全能驾驭人生的那种男人。
2009年末的马原 图/张驰
当年在西藏的家 图/张驰
马原在西藏。1983年，朋友裴庄欣为他画了这幅画。2005年，裴庄欣想买回，马原拒绝
了 图/张驰
第一场幕落前孙海英在台上高声念白：“已故的培尔·金特直到死的那一天，始终保持
着自己真正的面目！”剧情展现的，恰恰是培尔如何把它丢掉的。丢了自己，去找；又
丢了，再找，人生好像不断在重复这两... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 28 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 29 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 30 自从上次来过之后，陈璞便再没见过姐姐南阳。
今天一见面，她先就被南阳的模样吓了一跳。
短短一个多月的时间，南阳完全变了一付模样。以前丰润的脸庞，如今已经凹陷下去；
脸上不再有光泽，也几乎看不到什么血色，苍白得就象一张贡纸；连嘴唇都是暗淡的灰
色。她的眼睛不再象过去那样明亮照人，一双眸子里看不到丝毫的光彩，就象元宵夜里
燃尽了的篝火。
现在，南阳披着一件裘氅坐在桌案后面。这件裘氅是如此的宽大，似乎快要把她整个人
都完全包裹起来，只露出那张教人心酸怜惜的小脸。她勾着头，抿着嘴唇，目光涣散地
盯着除了笔墨砚台之外什么都没有的大桌案。她大概正沉浸在自己的内心世界里，完全
没有察觉到陈璞的到来……
陈璞连忙过去摸她的额头，牵着她的手惶急地问：“你怎啦，姐？病了？”
南阳这个时候才清醒过来。她惊讶地看着妹妹，说：“你什么时候来的？”
“请太医来看过没有？太医怎么说？”
“没。”南阳对妹妹说，“我又没病，请什么太医。”
陈璞又伸手在南阳的额头上摸了一下。额头和手都是冷冰冰的，还说自己没病？她忘记
了自己过来的初衷，替南阳拿主意说：“没病还说胡话？不成不成不成！你不能再在这
里住了，别病出个好歹。你等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 中国人为什么不吃猫肉中国人什么都吃，如飞禽走兽，鱼鳖吓蟹，甚至虫蛇都吃，可就
是不吃猫，如果你到酒店或餐馆点菜，要猫肉肯定是没有的，中国人为什么不吃猫肉呢？
一说猫是人类最亲近的朋友，为家养宠物，朝夕相处，不忍心吃，可为什么同为家养宠
物，到处都有狗肉馆呢？
二说猫能逮老鼠，有用所以人们不吃，那狗能看门守宅，鸡能打鸣，牛能耕地，驴能拉
磨，马能骑行，人们不都吃了吗？
三说猫肉不好吃，所以人们不愿意吃，但事实并非如此，猫干净且肉细腻，味道一定鲜
美。同时《本草纲目》、《补缺肘后方》、《本草求真》、《四川中药志》等药书都记
述猫肉具有极高的药物价值，既然能治多种疾病，那么为什么人们不吃它呢？
我觉得以上解释都很牵强，有一种说法倒有些道理。这种说法认为，猫易传百病，不宜
吃。中国猫不像外国猫吃商品猫食，而是吃剩饭剩菜，以及生的鱼蟹和老鼠，所以感染
寄生虫的比例相当高。即使猫肉煮熟也不容易杀死肺吸虫、弓形虫等。而狂犬病、疯牛
病及老鼠的出血热等病症猫也可能感染。同时，猫的粪便有大量致病菌，如屠宰不规范
可能污染到猫肉而引起人的食物中毒。所以，中国人不吃猫。
但这种说法也值得商榷，能传染疾病的动... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传
其法外，另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续，但由于因缘不和，未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
，向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容，以此因缘，希诸同道引生正见，同修密
法，共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世，有学人谓密法非佛法，视之为外道，甚至一些佛学大家也对密法持有异辞，
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教，谓之“律以佛教本义，几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同，回教徒入侵印度，实是佛教在印度灭亡的主要原因
（圣严法师语），怎能降罪密教？所谓密法非佛说，则更是犯了诽谤之罪，太虚大师曾
说：“香拨拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之！”密教尊大日如
来为教主，但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法，佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法，在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》，而
且不仅释迦牟尼演讲密法，诸佛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 35 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 36 达真堪布开示：
有的人说，“我是修禅宗的，我是修大圆满的，应该自然安住，不应该有任何的善恶念
头。”如果心相续当中没有正确的见解，只是糊里糊涂地安住，这是不正确的。
还有很多人一打坐就能进入状态，也有一些觉受，但是出定的时候还是个凡夫，烦
恼依旧，习气依旧，没有对治力。为什么呢？他没有见解。见解才是对治力，才具有对
治烦恼、对治习气的能力。一些觉受、神通神变等都是入定的状态下才能够生起的，不
是因为有智慧而生，而是因为有定力才产生的。所以若稍微有一些神通的时候，不能自
以为已经圆满了。
有的人问“我现在有证量了，是不是正确的？”其实你是否真正证量了，你自己是
最知道的，别人很难判断。如果你还在怀疑的时候，说明还是没有证量，还没有真正生
起定解。所以对觉受、神通等是要分辨的。你打坐也能进入定中的状态，这时会出现明
觉受、乐觉受、无分别觉受等，也会出现一些神通神变的，但是这都说明不了什么，因
为这些都不是靠智慧产生的。觉受和证量不一样，有觉受说明不了什么，出现神通、神
变也说明不了什么。
如果打坐入定的时候很好，但是出定的时候和以前一模一样，烦恼没有减少，习气
也没有减少，也许烦恼更多，习... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 37 达真堪布开示：
大圆满法和其他修法的不同在于大圆满法是慧中生定。慧中生定有什么特点？
答：一般修法都是定中生慧，先修定，通过一禅、二禅、三禅、四禅这些禅定开启
智慧。大圆满法主要是消业积福，对上师具有信心的话，上师通过一些简单的方法，让
你认识心的自性。
小乘里主要强调的是出离心，大乘里主要强调是利他心、菩提心，密乘里主要强调
的是一切观为清净圆满，这一切本来就是清净的，本来就是圆满的，直接让你破迷开悟
。你认识到了，原来这一切都是清净圆满的，不清净、不圆满的是我自己的心，都是自
己的烦恼、业障、愚痴，这叫破迷开悟。迷就迷在这里，迷在诸法的真相和真理上。
这一切本来就是圆满你自己的助缘。哪一个不能转为道用？哪一个不是为你表法？
哪一个不是在给你解脱的机会啊？事事是解脱的机会，万事万物都在给你表法，让你开
悟，但是你没有把握住，得过且过，一切都错过了。
无论是顺境还是逆境，都是成就你的机会，都是在磨练你，最后心态在顺境逆境中
都是一个状态，不受外在的影响，你就成就了。这叫了了分明，如如不动。密宗里就强
调这个。
密宗分外密和内密，内密分玛哈瑜伽，阿努瑜伽，阿底瑜伽。玛哈瑜伽里主要讲方
便... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 38 《二规教言论》讲记（二）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今
生来世以及生生世世都能获得安乐；若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都
会遭受苦难。
其实，一个智者，通过断恶行善，通过正确的取舍，完全可以左右自己的命运；一
个愚者，无法能够左右自己的命运。现在，很多人都是这样的，所想和所行都是背道而
驰的，所希求的和自己所得到的、遭遇的都是颠倒的。
世人都喜欢安乐，都想获得安乐，但行为却不是安乐的因，都是痛苦的因。这叫愚
痴！所想和所行不能相反啊！若是想获得安乐，就要行持善法，就要学习这些高尚的行
为，这样才可以获得安乐。高尚的行为有两种：一种是属于世间的，另一种是属于出世
间的。
尽管你现在还做不到出世间的行为，但是你可以做力所能及的。在前面也讲过，人
有做人的标准，如果你没有按照这个标准去做人，实际上你不是人。人规是人能做得到
的，也是应当要做的行为、事情。你好好做人，好好地遵守这些人规，就可以获得安乐
。... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 今天诺帝刘小波在监狱里面可以要求加餐吧？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 08:22:28 2010, 美东)
据说土共现在一切向钱看，有钱在监狱里面能通神 |
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n****o
发帖数: 879 | 40 救苦寻声- 08-11-2009
李洪志勾结共特出卖弟子的罪行不容抵赖！
李洪志最近发表经文指责弟子们和唐奇等“烂鬼共特”搞在了一起，认共特唐奇是“二
师父”，上了共特的当。可它自己是不是就从来没有和共特勾结过呢？显然不是，洪志
一方面担心弟子和共特在一起会中了共特的“毒”而背叛自己，可自己却要暗地里瞒着
弟子和中共打交道。 大家记得江泽民镇压李洪志当日，也就是1999年7月22日，李洪志
曾经发表一篇“我的一点声明”，说自己的母亲与妹妹在北京，要被公安带走，情况很
不好。可是我们从大纪元自己的新闻看到，目前其母其妹竟然早已移民来到了美国过着
幸福的生活，两个妹妹中一个叫李君的，担任新唐人电视台要职多年，一个叫李平的，
正在作为所谓神韵艺术团的主要演员到处走穴演出做明星梦，难道这里面没有他和中共
特务打交道，讨价还价的因素吗？即使在国内的一般法轮功顽固分子，中共都不肯放过
，都必须把它们的身份证上缴以防备不测，怎么反而对匪首的家属网开一面，轻易为其
办护照？为其出国大开绿灯？ 这一定是李洪志一面公开叫弟子和中共做对，让弟子倾
家荡产地血拼中共，以示和中共不共戴天，高调做给世人和反华势力... 阅读全帖 |
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i**p
发帖数: 902 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: isup (No), 信区: Military
标 题: 唐山市出租车放车难的原因
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 21 00:17:34 2012, 美东)
http://www.5its.com/forum.php?mod=viewthread&tid=744262
唐山市出租车放车难的原因
我市出租车的发放工作是市政府向老百姓公开承诺的一项民心工程，它的进展速度是人
们关切的话题，现已有多辆车到位，很多人跃跃欲试，很多人观望等待，也有一些不法
之徒在搞阴谋活动，用他们的犯罪行为和这项利国利民工程对着干，严重地阻碍着工作
的顺利进行。
今年三月份唐山直播50分，河北法制电视台分别报道了唐山多起出租车顶灯、计价器被
盗案件，引起了社会各界的强烈反响，连续上百起案件接连发生，为什么没有引起有关
部门的重视破案，案件至今还在不断发生呢？犯罪分子的销赃渠道在哪里呢？原来唐山
市有一个买卖出租车下线车的团伙，他们大批收购五区十县和本市出租车下线车，星期
六星期日到南刘屯老车市去交易，这伙人在交通局、公安局公交分局、... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 42 文【丑牛】
最近，不小心摔了一跤，股骨折，住进医院。本不想告知任何人，却在一些QQ群里传开
了。来探视的网友们川流不息。有的是认识的好友，大多数是生面孔，百分之九十几是
工人、农民、访民。有的女工，看我躺在病床上，翻个身也要痛苦挣扎，她们竟掩面而
泣。连医生、护士也感动：“这些人和你是什么关系呀？简直比亲人还亲啊！”我不好
回答：“都是我的阶级兄弟姐妹！”她们对我说得最多的一句安慰话是：“你是一个真
正的共产党”。
从我十六岁参军入伍，到今年八十四岁了。参加过无数次党内评优、评先、评模，却从
没有参加过评真、评假。到了晚年，群众评我是真正的共产党。我非常感谢，深受鼓舞
，在病床上，我和他们相互紧握着手，唱着革命歌曲，好像我们将面临着一场决死战斗！
在病床上，我想得最多的是“真正的共产党”这个词的含义，我们这些人，原来素不相
识，真可说是来自五湖四海，工、农、商、学、兵都有，年龄上也可说跨越了两三代人
，为什么走到一起来了，而且是这样的亲。有人名之为“红色网友”，有人名之为“革
命左派”，什么是“红”？什么是“左”？应该还是共产党，真正的共产党。之所以冠
以“真正的”三字，是因目前有不少... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 43 《护法讨晓，人人有责，全门同心，责无旁贷》系列——之一
篡改师语，擅乱师法，不懂装懂，强充内行，盲人瞎马的山寨“上师”
《檄文》中提到张晓理法不通，从我们实际观察到的事实是确存无疑的，列举如下——
1，在日本期间我们发现张晓对二部功理法的无知不仅表现在她本身认识的缺乏，尤其
表现在推广上的浅陋。比如踩鸡蛋、踩气球、电气功、人体引动等表演示范项目，尊师
明确开示，这是为了增加教学效果而设立的方便之法，针对的是世人好小术的心理和文
化知识水平不高的人群以及经络敏感和极敏感的类型，如果是对受教育水平高的可能就
不起作用甚至有相反的效果。甚至举严新在香港两次带功报告失败的例子说明这个道理
。而张晓在日本的局面长期打不开也正是因为她完全不懂，从来就没有深入研悟过师父
理法中深蕴的教育心理学原理才造成的。我们去了以后发现这个问题后，曾经向她提出
，这些项目可能在日本不适用，因为日本是亚洲受教育水平最高的国家，加之他们民族
性中长期形成的规则意识和程序性及理性习惯。使他们的经络类型极敏感和敏感人群相
对较低，所以对这类项目接受和认知度不会太高，因此在宏观意义上这类表演不会产生
在国内预期可以见到的效... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 来源：独立评论 张鹤慈
一 郭文贵的发迹源于国安合作。
或准确的说，因为他是一个农民，社会关系简单，无中共派系，关系网等，让国安敢于
使用。
而郭文贵的狡诈，让他在被利用时，也反过来利用这些官员，他走的是当年赖昌青的路
。利用贿赂，女色拉官员下水，自己用录像留下证据，作为要挟。当然，这更可能也不
是郭文贵的个人行为，而是一派与另外一派的争斗。
二 郭文贵有什么本钱？
不管郭文贵吹的多牛，郭文贵最多不过是国安的一个马仔，充其量也就是成为了公安部
的副部长马建的被使用者。
马建：中国国家安全系统工作。在国安系统中，他先后担任副处长、处长、副局长、局
长、部长助理等职。曾领导国安部第十局（对外保防侦察局），负责监控驻外机构人员
及留学生，侦查境外“反动组织”活动。2006年出任国家安全部副部长。
三 郭文贵的爆料有多少真实性？
郭文贵与马建的关系，当然会掌握一些国安系统的内情。但这些基本都是与他有密切关
系的。
郭文贵自己多次表白他为国家立过多次大功，而马建的工作是（对外保防侦察局），负
责监控驻外机构人员及留学生，侦查境外“反动组织”活动。
所以，郭文贵掌握的国安系统的内情的料 他不会爆... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 姜维平
广告是《文汇报》的生命线
《文汇报》在香港的三家左报中，论资历不如《大公报》，论商业性，亦逊色于《商报
》，但它近年来在政治影响力上，却比前者要激进得多，正因为紧跟党中央，领左倾风
气之先，一方面使北京的中南海领导人青睐，另一方面却使香港本地的订户和零售量不
断下降，气得老总们经常骂《苹果日报》是“滥苹果”，骂《东方日报》是迷失了“方
向”。是它们挤占了报业市场。
然而，不管怎麽骂，人家在香港地摊卖得好，收入也多，各项业务发展也快，《文汇报
》没有办法，但它亦有自身的优势，就是“广告保护主义”，大陆的企业在香港招商和
推销产品，必须把广告给香港左报，这是中央有关部门下达的指示，所以，《文汇报》
高度重视大陆的广告客户和业务，由于中央对它的拨款逐年增加，但《文汇报》总是人
浮于事，入不敷出，自然大陆办站的广告年收入就成了报社老总们馋涎欲滴的大肥肉。
1994年至2000年期间，我经常往来于香港和大陆之间，我发现一个秘密，《文汇报》的
员工对政治改革和民间疾苦非常冷漠，老总们关心的是广告收入，员工们专注的是内部
福利，只要一开会，八成与广告有关，每逢年底或年初，必有总结会和表彰会，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 46 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 47 最高人民检察院刑事执行检察厅厅长袁其国今日表示，减刑、假释、暂予监外执行工作确实存在一些不容忽视的问题和漏洞。从存在问题来看，突出表现在职务犯罪罪犯、金融犯罪罪犯、涉黑犯罪罪犯等罪犯中的“有权人”、“有钱人”身上。（中国新闻网 2月9日）
原本，减刑、假释、暂予监外执行等都是宽严相济刑事政策在刑罚执行中的具体体现，是一种人文主义的制度关怀，对于激励罪犯改造、促进罪犯回归社会都具有非常重要的意义。然而，近年来，这些彰显司法文明与人道主义的制度却成了一些罪犯利用的漏洞，出现了通过购买专利减刑，以“保外就医”的名义“一保到底”或“保而不医”等奇特现象。
不可否认，减刑、假释、暂予监外执行等制度本身确实存在着漏洞。以暂予监外执行为例，2013年1月1日起正式实施的新刑诉法虽然对暂予监外执行决定程序进行了修改，但仍然缺乏明确的实施细则。例如，《罪犯保外就医疾病伤残范围》尽管列举了30类可准予保外就医的病残情况，但对于严重程度的指标，许多疾病伤残未列出。特别是其中第三十种情况“其他需要保外就医的疾病”规定，使执行者的自由裁量权过大，更是为违法操作提供了极大的空间。但是，更重要的是，在监管、审判等... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 早在今年北京电视台的春晚播出之前，原本郭德纲有两段相声被列在节目单上，但就在临播出之前，这两段相声因过于低俗，而无一幸免地被节目组临时“端掉”。 早在今年北京电视台的春晚播出之前，原本郭德纲有两段相声被列在节目单上，但就在临播出之前，这两段相声因过于低俗，而无一幸免地被节目组临时“端掉”。随后翻查春晚播出当天网络上关于郭德纲的消息，发现有不少网友发帖询问“为何没有在春晚看到郭德纲的相声”。
精心为春晚舞台准备的两段相声，最后一刻被告知“过于低俗”，一向心高气傲的郭德纲不知是否正是因此事怀恨在心，从此记恨上北京电视台，才趁着此次徒弟对北京台记者动粗的机会，一吐心中的不快？
当然，这只是网民们的一种猜测，捕风就去捉影。老秦认为长期在中国说相声的郭德纲不会心眼就那么小，低俗不低俗，又不是低俗不低俗说了算，而是领导和利益说了算。男不男女不女的小沈阳因和中央台有利益合作就叫通俗。在中国，钱不但能通神，还能通俗。所以，郭德纲有自己的小算盘，和北京台的合作怎样分赃捞钱？
要说捞钱，艺人赵本山和中央台春晚的植入广告堪称一个赤裸裸的“分赃”典范。有消息说央视虎年春晚广告植入收益近亿元，其中赵本山的小品《 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 近日，四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破，他发现书中的唐僧不只是唐朝僧人，还是唐儒乃至宋明理学家，儒道释兼修，天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样，先后取过儒道释三经，而在他取佛经时，竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠精时，唐僧抓住机会完成阴阳交媾，生下了妖精……从汪宏华的研究成果看，《西游记》的结构十分精巧，世所罕见。原文如下：
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村，性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛，就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然，更多的读者是喊痛快，就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊，自从唐僧进入文学作品，就成了极富争议的人物，有人膜拜，有人憎恨。鄙人倒是个温和派，无奈《西游记》的作者对他十分厌恶，恨不得千刀万剐，我也就只好跟着咬牙切齿了。服从是军人的天职，贴近则是文学评论者的天职。
先提三个问题：唐僧既是个清心寡欲、风餐露宿的僧侣，怎么还能长一身养眼且延寿的白肉？如来、观音为什么要选一个男颜祸水去西天取经？唐僧一向视贞操如性命，他究竟守住自己的真阳了吗？
解决问题前重申我此前论证过的... 阅读全帖 |
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