b*****n
发帖数: 4976 | 1
=================================
无人可以百份百准确断诊，
不过，
你有病， 会去听谁人的诊断判症∶
赤脚医生，
巫医，
中医；
注册西医，
或是街头的悬壶济世， 能医百病？ |
|
s****l
发帖数: 162 | 2 church of Scientology 信这个。没有主流教会会让你去祷告就好了。 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 3
教会如何说和我的论点无关。“圣经”说了，抹油/祷告了就好了。
对了，你家主子耶稣还说了，“信的人”“手按病人，病人就必好了”。
可见基督教是多么的邪恶。 |
|
r*****s
发帖数: 892 | 4 请先回答解释权问题，不过你已经说了，就算别人有解释权，基督徒也可以自己看着办
，反正都不准 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 5
===============================
剥削了别人的解释权，
便是跑回中世纪的时代了。
也违人有自由旨意的大原则。
当然， 今日即使有人愿去看街头的悬壶济世，
别人也阻不了。
唯盼通过多教育使人明白如何去找到真的。 |
|
r*****s
发帖数: 892 | 6 你驳斥别人解释的时候，没看出你尊重别人解释权。要知道很多人把圣经当绝对真理，
而你的解读是我有解读权。 |
|
G*******h
发帖数: 185 | 7 真正的基督徒， they have faith in GOD! |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 8
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
如当你给人指出错误时便觉得是不被人尊重，
可以是你自卑心重。
我欢迎你和别人能指出我说的如何错了。
（不是只说我错， 我白痴， 我低能..等等便算）
以下便是一例∶ |
|
z********o
发帖数: 18304 | 9
基督徒们信仰一个不存在GOD，所以都是SB。
你是基督徒吗？请问：
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？ |
|
r*****s
发帖数: 892 | 10 搞笑，我哪一句被人指出错误了？请引用。哎，不知道这算不算指出你错误。
人心是面镜子，觉得别人自卑心重多半自己自卑，觉得别人都错了就我理解对的时候，
基本自己错了。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 11
==================================
我又是那一句说你在＃１８前有说错话？
（现在， 你开始错了） |
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b*****n
发帖数: 4976 | 12
==================================
那你现在是否在说你很自卑， 你错了？
是否也在批 ＧＷＭ 在说我是show智商下限时，
他实在便是低智商？ |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 13 圣经就像所有的古书一样，谁都可以解释。但是解释最好的应该是古文的专家，历史学
家，神学家。
教会对圣经的解释是从古代一直传下来的，而且通常只有基督徒才对圣经更加认真的解
读。如何解读圣经对不信的人的生活没有影响，所以不乏一些人追求新，故意从一些特
殊的角度去理解圣经。但是如果跟教会理解偏差太大八成并非符合作者原意。
“确保”是一个很难的事。比如如何确保我们的科学知识是正确的。这个没人能确保。
只能说我们现在的认识就是如此。同样，基督徒也不得不承认自己对圣经的认识受到自
身认识水平的限制。但是圣经中的大意还是比较明确的。比如人是有罪的。神要惩罚恶
。人需要救赎。耶稣的死为人赎罪。耶稣叫人爱人如己，甚至爱自己的敌人，要原谅别
人，等等。 |
|
G*******h
发帖数: 185 | 14 如果所有的基督徒都能做到这一点，我倒真的可以考虑。。 |
|
r*****s
发帖数: 892 | 15 教会分裂了很多次了，每个派别理解都不同，这个问题很大。用承认永远不足的科学观
来辩解绝对真理的真神这个有点说不过去。你还算理性的，不过有很多（这个版的）教
徒真是丢人。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 16
=================================
你有点误导了。
你把教会「分裂」与「理解都不同」挂勾....对吗？
新教现时有上数万个支派教会，是否就是有数万种不同教义？
又不是罗。
新教有些教会的「分裂」，不是因理念不同罢，
只是自立门户，或是「开枝散叶」的原因而已，
不一定是甚么恶性分裂。
当然，因教义理念的分裂还是有的。 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 17
=================================
很精辟的回答。教义也分基本教义和比较相对的教义。认同基本教义的都在基督教的大
屋子里。
支派教会就象大厅所通往的很多的房间。 这里还特别提到，上帝不愿人留在大厅里。
基督徒一定要在教会里成长。
返璞归真这本信仰入门的书里面给出了一个很形象的描述。
http://www.cclw.net/soul/fpgz/
基督信仰好像一座屋子的大厅，大厅有若干通往房间的门。若因此书能带领一些人进入
这大厅，我已心满意足了。但要见到温暖的火炉，有坐椅，有饭菜，必须进到房间才可
以享受。大厅只是等候的地方，在这里可以找自己喜欢的房间。大厅不是住的地方，有
的人也许得在大厅久留点，有的人一下就可以决定敲那个房间的门。我不知道为什么会
有这么大的不同，但我知道上帝不愿人留在大厅里，除非地认为等候对他有益。
"你一旦进到房间，就会发现大厅里的等候对你也有好处，若不等便得不到这益处
。可是，你只能在那里等候，不可以在那里搭营。你应该不断祷告，得到光照。就是在
大厅里，也得遵守整座屋子共守的规则。而且应该不断查问那扇门才是真门，不可以仅
因为外... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 18 教会分裂原因有很多。据说天主教与东正教的分裂是由于语言问题。新教与天主教分裂
也与当时的社会和教会的情况有很多关系。但幸好圣经还是比较完好的保存了下来。虽
然教派很多，但是像我说的那些基本的东西并没有变。 |
|
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b*****n
发帖数: 4976 | 20
______________
哇！
這樣說話喔！
弱智得令人噴血。
中國人豈非要多謝日本人侵華，南京大屠殺，
為中國紓緩人口過多，糧食，住屋，醫療短缺問題？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 22
==========================================
类比完全吻合∶
把别人的不幸， 演绎成是世间好事！
（冷血） |
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y******2
发帖数: 326 | 23 Christian scientist 很常见，跟磨门教有的拼。咱们看觉得精神失常，他们觉得是信
仰。在美国一律划为cult, 歪门邪教。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 这个词有两种意思。一个是一个教派叫Christian science https://en.wikipedia.
org/wiki/Christian_Science)这个并不算大的教派。
另外，这个词也可以是信仰基督教的科学家。这个就跟cult没关系了。 |
|
p***x
发帖数: 318 | 25 世人对神的信心和仰望莫过于此，神对他们的如此的信心会有回报的，神一定会赐福给
他们的，他们现在失去的只是暂时的生命，他们得到的会是永生。谁傻还不知道呢。 |
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p***x
发帖数: 318 | 26 我以前去教会，听到不少教会里的教徒见证，有不少就是通过祈祷让生病好的了，我觉
得祈祷应该是永恒有效的，而不是仅存在某个特定历史时期里。 |
|
p***x
发帖数: 318 | 27 他们这是对神的信心，你说他们蠢，他们是你们的弟兄姊妹，你说他们蠢，就算他们是
真的蠢，神也是不会嫌弃他们。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 28
================================
看是甚么病罢
有些病, 不看医生, 不祷祈也会自动痊愈。
不要过份夸张是甚么神恩
当然， 也有重病濒死病人，
不药而愈，医生也不明原因。
说明， 生， 死....不是由人可操控。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 29
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
费城夫妇误解经文， 断章取意， 不带生病子女求医，
只靠祷祈， 是蠢， 不是有信心。
他的子女因此死了， 神有没有保守，
或是同意了他们这样做呢？
若有人不打工， 不耕作， 不撒种， 不干活
只祷祈上主会对在旷野以色列人一样，
天降玛纳来养活，
你说....这类人该不该饿死？
『上主自有照料』， 经上也是这样说的 |
|
p***x
发帖数: 318 | 30 费城夫妇对神的信心，就好比亚伯拉罕对神的信心，你们谁有这样的信心吗 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 31
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
亚巴郎与上主的关系
和普通人与上主的关系都是一样的密切吗？
至少， 上主不会对普通人现身说话， 有交谈。 |
|
|
a**u
发帖数: 8107 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者：惭愧居士 文章来源：妙音新闻网 2010-6-27 点击数：4145 更新时
间：2010-7-29
国家水难当头，末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹，伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发，同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”，祈求人心向善，道德回归，劫难消除，国泰民安，世界风调雨顺
，人民永离一切痛苦烦恼！
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月，罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家，需乘木制小船，一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时，每次都在半海中停歇
，待水涨时，船才能行驶。8年中，好... 阅读全帖 |
|
H**7
发帖数: 8624 | 34 南京是一座很特殊的城市. 六朝古都, 十里秦淮, 山环水抱, 虎踞龙盘. 近代两度破城, 一次是老广独大, 湘军逞威, 生灵涂炭, 山水动容; 一次是屠城国都, 奇耻大辱, 血性男儿, 永难释怀.
对我来说, 这座美丽的城市还有更重的份量 ... 此刻难以承受之重. 动车停稳, 一脚踏上南京火车站站台, 望着漫天的飞雨, 只作了简单的停留, 便随原车组返回了上海.
|
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c**t
发帖数: 2292 | 35 在车厢里的那张，你俩是在对拍吗？
城, 一次是老广独大, 湘军逞威, 生灵涂炭, 山水动容; 一次是屠城国都, 奇耻大辱,
血性男儿, 永难释怀.
脚踏上南京火车站站台, 望着漫天的飞雨, 只作了简单的停留, 便随原车组返回了上海
. |
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s*p
发帖数: 3865 | 36 看了一下, 江苏版 没有你的照片, 你可以放心了.
城, 一次是老广独大, 湘军逞威, 生灵涂炭, 山水动容; 一次是屠城国都, 奇耻大辱,
血性男儿, 永难释怀.
脚踏上南京火车站站台, 望着漫天的飞雨, 只作了简单的停留, 便随原车组返回了上海
. |
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r**m
发帖数: 1825 | 37 老拳师的故事（三） 上 by 萝卜酒
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 11 07:50:23 2003) WWW-POST
http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/Announce.asp?BoardID=112&I
作者：萝卜酒 from 西西河
鱼目充珠可怜先师受辱，临别舞刀始信中原有人
前两回说到林教头处处卖他那套不知何处来的拉扯硬顶。若是他讲明自创拳也就罢了，偏
他满世界地以李雅轩正宗自居，让人以为李师就是这样教的。林的学说不仅让太极同好嘲
笑李雅轩，还连累祖师杨澄浦的声名， 李师可是杨家的第一块门槛啊！ 台湾郑曼青的门
人曾到成都访李师传人， 林家父子冒名而去， 被打得落花流水。 郑曼青的门下不知其
中猫腻， 赢得太轻松，以为李雅轩门下不过如此， 当时就放话“大陆没有真传， 要学
太极只在台湾才有。”可恨啊！想当年，郑曼青只是李雅轩的小小师弟。 李雅轩倾家荡
产在杨家学艺凡十四年，杨健侯都教过他。而郑曼青只是在祖师杨澄浦南下后才拜的师。
祖师杨澄浦收郑曼青时已名满天下，事务繁多，郑曼青更多的时间都是从李雅... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 38 pplive
好象是没在美国上映。要不然最佳动画应该是这部跟Fantastic Mr. Fox竞争，哪轮到Up逞威。 |
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l******d
发帖数: 5255 | 39 pixar电影越来越霞温情，越来越没劲。
finding nemo如果说恰到好处，后面的就走上邪路了。
到Up逞威。 |
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A***o
发帖数: 2783 | 40 李白在西点
吴澧 @ 2010-4-23 9:50 阅读(1023) 评论(1) 推荐值(20) 引用通告 分类: 未归类
伊拉克战争至今已有七年，虽说美国现在开始撤军，但阿富汗同时在增兵。美国的
军校毕业生，特别是西点这样的陆军军官学校的毕业生，一出校门就可能上战 场。为
了帮助他们在心理上适应中亚的战地生活，某些课程作了调整。西点的文学教育，就追
加了一个中国古代边塞诗单元。单元里的重头戏，则是李白的《战城 南》——这标题
类似后来的词牌名，其实内容写的是一千二百年前的唐代中亚战场。
战 城 南
去年战，桑干源；今年战，葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来惟见白骨黄沙田。
秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。
野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
按咱们这里“政治正确”的理解，“这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的”。“天
宝年间，唐玄宗轻动干戈，逞威边远，而又几经失败，给人民带来深重的灾 难。一宗
宗严酷的事实，汇聚到诗人胸 |
|
A***o
发帖数: 2783 | 41 李白在西点
吴澧 @ 2010-4-23 9:50 阅读(1023) 评论(1) 推荐值(20) 引用通告 分类: 未归类
伊拉克战争至今已有七年，虽说美国现在开始撤军，但阿富汗同时在增兵。美国的
军校毕业生，特别是西点这样的陆军军官学校的毕业生，一出校门就可能上战 场。为
了帮助他们在心理上适应中亚的战地生活，某些课程作了调整。西点的文学教育，就追
加了一个中国古代边塞诗单元。单元里的重头戏，则是李白的《战城 南》——这标题
类似后来的词牌名，其实内容写的是一千二百年前的唐代中亚战场。
战 城 南
去年战，桑干源；今年战，葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来惟见白骨黄沙田。
秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。
野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
按咱们这里“政治正确”的理解，“这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的”。“天
宝年间，唐玄宗轻动干戈，逞威边远，而又几经失败，给人民带来深重的灾 难。一宗
宗严酷的事实，汇聚到诗人胸... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 43 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 46 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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t*********d
发帖数: 3398 | 47 第二天一早，石付命人送来一匹马，用木头搭了个简陋的椅子，把道曾缚在上面。小靳
、圆空等人与众人道别。小靳一个人在阿清的帐篷里待了良久，才垂着头出来。石付在
外面候着，听到他出来，忙问他去向。小靳一片茫然，想了半天，才道：“我要回嘉兴
去。”
石付点头道：“这样也好，晋虽然暗弱，但毕竟还是汉人的天下。那边战事也少一些。
我有些兄弟在那边，我会传信过去，让他们沿途照应一下。关于小钰的事……我想办法
跟小姐说明。”
小靳道：“石大哥，我想拜托你，阿清醒来后，别告诉她我们来过。我……我师傅不想
让她知道救她的事。你就跟阿清说在路上遇见了小钰和羯人在一起，并未见到我们。”
石付道：“大师的苦心，我很明白，放心吧。你们一切小心。”
小靳道：“该说要小心的是我。现在战事如此复杂，你们真的还是要往襄城去？”石付
叹道：“这个……我也觉得再去是冒险，但得看小姐怎么说。我这条命是小姐给的，依
命行事就是了。”小靳不知再说什么好，只拍拍他肩头，道：“保重吧。”
小靳、圆空等人护送道曾去后不久，石付在帐篷里和伏利度及几名十户长商量下一步计
划。石付建议大家先从济阴郡至东燕郡，再穿洛阳，渡河，回到并洲先安顿好百... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 48 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1683 | 50 陕甘“同治回乱”的起因及结局（转载）2012年01月26日 18:28:10
前言：同治回乱其实并非宗教矛盾，乃是种族冲突，不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知，也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍，故此发出，其目的不在煽动宗
教和种族仇恨，而是希望大家了解这段历史。此文为网文，未经严格考证，也没有列出
参考书目，其可信度受限。
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类，突厥又是怎么回事？哪就得去看书了。说来
话长，突厥跟蒙古同属游牧民族，算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人，
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”，那是对
蒙古人有过“恩情”的，蒙古人“投桃报李”，也高看“回回”一眼，“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说，从13世 纪初开始，蒙古在漠北崛起，并三次西征，
曾占领中亚广大穆斯林地区，有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖 |
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