S******a
发帖数: 2369 | 1 哟，这个版上难得有这种话题。
腋下还是应该净滑的，平时无袖美观的角度。私处的嘛。。。你们有没有记得小时候健
康课有讲为什么发育会有这部分貌似是说有毛毛可以减少摩擦对皮肤的伤害一类的？
一想好像也是腋下如果是个超级肥的人摩擦超级大可能需要点毛毛垫一下。
你瞧造物者是怎么造人的^o^还蛮有点科学依据的啦。 |
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j**4
发帖数: 10425 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 我（StephenKing）介绍一下自己，欢迎谩骂。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 23:22:29 2012, 美东)
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标 题: 我（StephenKing）介绍一下自己，欢迎谩骂。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 23:21:33 2012, 美东)
我在买买提得罪了不少人，但是不希望影响到股版版务。
我想把我的立场写出来，想骂我的尽管跟帖骂（请勿另开新帖），我保证不还击，不删
贴，不封人，请genetics和zijing也别删贴封人。请大家骂痛快，不影响到大家在股版
happy挣钱就好。
政党：我支持民主党，来美国20多年了，没变过，我想以后也不会变。但是和小将比，
我支持民主，算是老将吧。
宗教：我是不可知论。但尊重其他人的信仰。除非你企图convert我，那我会反过来
convert你。
同性恋：不关我事。愿意... 阅读全帖 |
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n*****g
发帖数: 626 | 3 尤其这段话，非常有现实意义--
“But when a long train of abuses and usurpations,
pursuing invariably the same Object, evinces a
design to reduce them under absolute Despotism,
it is their right, it is their duty, to throw off
such Government, and to provide new Guards for
their future security.”
“但是，当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生，
证明政府企图把人民置于专制统治之下时，那么人民就有权利，
也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障”
为了我们的下一代，我们有权利，也有义务，在六月三日
用选票推翻加州极左民主党的倒行逆施。
http://baike.baidu.com/subview/49962/9075383.htm
=======================================... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 人类的生理特点决定了我们无法进行星际旅行。人工智能带来了希望。地球终有结束的
那一天。也许将来人和机器可以混合一体，从而实现人类文明的延续。工业文明摧毁了
落后的农业文明，但是人类也向前前进了很大一步。相信造物者自有安排。 |
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b*********y
发帖数: 792 | 5 我不蛋定了，其实非常激进的tgbrfv的观点并非没有可取之处，但是太过极端，我基本
上同意就风景而言中国强于美国，但是大自然这玩艺，横看成岭侧成峰，江上青峰山中
明月，是造物者给我们的最美好的东西，贬低美国的风景就太没有必要了。
我自认为中美两国都走过很多地方，大概说说我自己感觉的中国两国在各个方面风景的
最好发挥吧，态度尽量客观，观点却永远是主观的，另外我没去过夏威夷，中国也没去
过新疆，所以自有局限
首先是山，其实自然风光，山永远是基本，很少有风景能够独立于山岳存在，我觉得山
这玩艺，涵盖太广，我分成三种说吧，高山（glacier），大山，还有小山。
这三种山岳在中国的最佳发挥，我觉得高山是梅里或者四姑娘山，我个人不喜欢纯粹的
雪山，初看震撼，但是久了就单调，少了风情，梅里和四姑娘山的特点在于，雪山的硬
朗之外，都另有其温柔妩媚之处，川藏地区其它的雪山都及不上的。大山的最佳发挥，
我觉得是峨眉山，小山则是黄山，前者是典型的蜀山风格，壮美秀丽，后者则是典型的
东部盆景，妙在小处精致。我看到张家界都被人提出来了，感觉有点泪流满面，虽然这
是个见仁见智的问题，但是张家界离中国顶级山川实在... 阅读全帖 |
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r********r
发帖数: 11248 | 6 不任性和不真诚，假客气当然是不同的
不任性，一个可能是家教好有修养，彬彬有礼
还有一个可能是见识经历的多了，看什么都趋于麻木无感觉，什么都是淡淡的，看着客
气，其实有距离
不知道你看过千与千寻电影没有
电影里有一段火车镜头，火车里每一个人都戴着面具，面目模糊
我觉得人生就是这样
比如人的眼睛，没有镜子的话，都不知道自己长啥样
我觉得造物者这样安排，其实很有意思
因为人的面目本来是没有的，比如人的脸，长相什么的，其实是不存在的
存在的是别人眼里的你，那是你的面目在别人眼里的投射，并不是你本身
你本身是固定的，不变化的
别人的眼不同，投射的你就不同，就变化，可见别人眼里的你并不是真实的你
换句话说，别人喜欢你，或者讨厌你，只是针对你在他眼里的投射，并不是针对你本身
，或者说，别人喜欢的，爱上的，或者讨厌的，憎恨的，只是你脸上的面具
面具下面的脸，谁也不知道长啥样，谁也没见过
写到这，我彻底糊涂了，不知道自己在说什么....haha |
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b***e
发帖数: 15201 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
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贴，不封人，请genetics和zijing也别删贴封人。请大家骂痛快，不影响到大家在股版
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政党：我支持民主党，来美国20多年了，没变过，我想以后也不会变。但是和小将比，
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a******e
发帖数: 6689 | 8 握手，我也是业余的，就是喜欢，迷，但还没到痴的程度，所以目前还痛苦地清醒着。
你说“在漆黑的影院里观众集体被催眠”这一点正是电影“戏假情真”的终极魅力，
Inception这个电影就是讲这个的，“骗”正是为了设置情景突出重点啊。不知道你有
没有读过毛姆的《刀锋》，如果你也喜欢这类ultimate question的思索，《刀锋》里
的拉里我觉得能对人有所启发。
我以前也写过一个自己对the question的理解，咱们的感受很相似，我也贴给你。写得
粗糙，凑合着看，莫怪：
我的信仰
我家客厅里挂着一副画，是高更在大溪地岛上创作的《我们从哪里来，我们是谁，
我们往哪里去》。搬家后客厅的墙空了一年半，直到终于确定下来这幅画，特意选了帆
布油画效果的，仔细看连画笔的走势都能分辨出来。
有一个朋友不太喜欢高更，说他的大溪地人物充满了原始热辣的人之欲望，满得溢
出来；但我却偏偏喜欢《我们从哪里来，我们是谁，我们往哪里去》中的欲望感——敬
生畏死拜神佛，甘享俗世丰腻的望念嗔，有山水之秀，群居之糙，人畜之纯，求索之怅
。我唯一希望的，就是这副画能再大些，细节甚至再丰富些，让那些凡人的小欲望与大
敬畏... 阅读全帖 |
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c**u
发帖数: 550 | 9 http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NDYyMDcz
我
作词：林夕 作曲：张国荣
国语版：
I Am What I Am
我永远都爱这样的我
快乐是 快乐的方式不只一种
最荣幸是 谁都是造物者的光荣
不用闪躲 为我喜欢的生活而活
不用粉墨 就站在光明的角落
我就是我 是颜色不一样的烟火
天空海阔 要做最坚强的泡沫
我喜欢我 让蔷薇开出一种结果
孤独的沙漠里 一样盛放的赤裸裸
多么高兴 在琉璃屋中快乐生活
对世界说 什么是光明和磊落
我就是我 是颜色不一样的烟火
天空海阔 要做最坚强的泡沫
我喜欢我 让蔷薇开出一种结果
孤独的沙漠里 一样盛放的赤裸裸 |
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h******b
发帖数: 312 | 10 来自主题: MusicPlayer版 - 钻石王老五 嗬嗬，本来是接cure的愤青贴的，搞搞笑，好玩儿。可是瞬间那贴变得很严肃，不好搞笑，就重发了这个贴。
小人本住在纽约的城边，
家中有屋又有田，生活却一般般，
我怨那造物者，他玩弄我股掌间，
助我积财富，助我读书篇，
计算机金融双博士，股票期货都赚钱，
程序设计加游戏，吉他贝斯样样显，
谁知那终身事，它实在太可怜，
人到中年影知单，没有媳妇只有钱，
为了交友我上未名，竞被人称猥琐男，
难道我真的要悬梁自尽遗恨人间。
为了幸福我意志坚，坚持潜水盼MM见，
征婚广告登了一百遍，一百遍！
我为求幸福浮出水面，哥哥我有钱有才又有练，
一来敬父母，二来会和面，
长的虽不好，但防止婚外恋，
发誓把形象显，
钻石王老五从今要疯狂谈爱恋！ |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11 《美国的迷惘》：乱花渐欲迷人眼
《美国的迷惘》：乱花渐欲迷人眼
“为了上帝的荣耀、基督教的发展、英国国王和国家的荣誉，我等远渡重洋，在弗
吉尼亚北部建立第一个殖民地。我等于此庄严立约：为了良好的生存秩序及促进国家的
进步，在上帝的见证下，为殖民地民众的共同利益而建立民主的政治体，并以此为基础
逐步拟定、实施、建立公平、平等的法律、法令、宪法和国家政府机制。我等众人皆遵
守该约。”这是“五月花”号公约，1620年，一群清教徒不远万里坐着“五月花号”历
经海上的颠沛流离后，来到了这块新大陆，从此生养众多、遍满地面、治理这地。
一个半世纪之后，又一条契约性的宣言在这里放声高歌——“我们认为下面这些真
理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命
权、自由权和追求幸福的权利。”独立宣言、美国革命、制宪会议……一连串的历史进
程让饱受革命循环之苦的世人看到了温馨耀眼的曙光，清教徒对人性的幽暗意识使得将
互约论置于重中之重，在一个信仰繁茂的国度立下了不可思议的政教分离国策。人靠契
约而立，人神互约，人人互约。
本书是由法国作家贝尔纳-亨利•莱维重走托克维 |
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h*****n
发帖数: 1244 | 12 同意，这就是为什么造物者给女人造了个处女膜，而男人没有，任何破坏自然规律的行
为中将会受到大自然的惩罚的 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 13 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
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标 题: 我（StephenKing）介绍一下自己，欢迎谩骂。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 23:21:33 2012, 美东)
我在买买提得罪了不少人，但是不希望影响到股版版务。
我想把我的立场写出来，想骂我的尽管跟帖骂（请勿另开新帖），我保证不还击，不删
贴，不封人，请genetics和zijing也别删贴封人。请大家骂痛快，不影响到大家在股版
happy挣钱就好。
政党：我支持民主党，来美国20多年了，没变过，我想以后也不会变。但是和小将比，
我支持民主，算是老将吧。
宗教：我是不可知论。但尊重其他人的信仰。除非你企图convert我，那我会反过来
convert你。
同性恋：不关我事。愿意结婚的，就结婚好了。
枪：我支持全面禁枪。我也知道这几乎不可能。慢慢来吧。我也支持身处犯罪率高的地
区的华人拥枪自保。不过，你要是拥枪是为了得瑟的，觉得自己买了枪，一下子就比国
内没枪的父母更有guts更有courage的，滚蛋。那个西雅图版主，叫SonO... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 1717 | 14 你对经济的看法和你对福利和医疗的看法是矛盾的。不削减福利，不降低医疗开支，要
降低国债是不可能的。在国家预算中，最大头是医疗开支，第二是social security,
然后才是军费。光降低军费和给富人加税，是不可能平衡预算的。
所以，要平衡预算，必须削减福利，降低军费，和给富人加税，并取消不必要的政府部
门，降低政府开销，几个措施齐头并进。
我和你一样，强烈反对QE,这是典型的奖懒罚勤。
福利：我支持民主党的safety net。我知道我交的税养了懒人。但是哪怕其中的1%，是
给了愿意干活，愿意上进，因为疾病或者其他不幸陷入困境的老实人，我就支持safety
net。
经济：我反对美联储的QE，这是掠夺老百姓的财富。国债必须要降下来。怎么降？消减
国防开支，消减其他不必要的政府开支，给top 1%的富人加税。你要是收入40万以上，
对超出40万的部分，收39.6%的税，不过分。
医疗：我支持obamacare。人生来就是 不 平等的。天生残疾或者严重的疾病，应该有
权得到保险cover。独立宣言里说：人人生而平等，造物者赋予他们不可剥夺的权利，
包括生命，自由，和追求幸福的权利。我... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 6302 | 15 今年是哥哥十周年，尚雯婕在这周的复活赛上选择了哥哥的这首《我》。是向哥哥致敬
，也唱出了她自己的心声。虽然嗓子状态不好，甚至唱破了音，但是她在用心甚至用生
命演绎这首歌，完全融入了歌曲中，真的是人歌合一。被这首歌感动，而心更是被唱破
的那句狠狠地刺痛了。她说那是她第一次唱歌唱到有抽抽的感觉，这种感觉是可遇不可
求的。她的造型也是精心为这首歌设计的，以下转自尚雯婕微博：
我把西装和浴袍幻化到一起，以一个不完整的腰间枷锁呼应那个本不能禁锢的灵魂，打
湿的头发还留有刚刚穿越那世俗风雨的印记。在你的歌里，想你，寻你，却也找到了我
自己。每个人都是不一样的烟火，而你分外闪耀。堕落的天使，望你在天堂一切安好。
那里有你要的平静，和自由。
视频是一位网友为这首歌做的黑白MV，穿插了哥哥的镜头
快乐是 快乐的方式不只一种
最荣幸是 谁都是造物者的光荣
不用闪躲 为我喜欢的生活而活
不用粉墨 就站在光明的角落
我就是我 是颜色不一样的烟火
天空海阔 要做最坚强的泡沫
我喜欢我 让蔷薇开出一种结果
孤独的沙漠里 一样盛放的赤裸裸
多么高兴 在琉璃屋中快乐生活
对世界说 什么是光明和磊落
我就是我 是颜色不... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 16 我的模板：
共产党：支持习近平的反腐败，支持胡core的韬光养晦，支持江core的闷声发财，支持
邓的改革开放。毛时代我穷怕了，受够了。
美国政党：我支持民主党，来美国20多年了，没变过，也不会变。但是和小将比，我支
持民主，算是老将吧。
宗教：我是不可知论。但尊重其他人的信仰。除非你企图convert我，那我会反过来
convert你。
同性恋：不关我事。愿意结婚的，就结婚好了。
枪：我支持全面禁枪。我也知道这几乎不可能。慢慢来吧。同时我也支持身处犯罪率高
的地区的华人拥枪自保。不过，你要是拥枪是为了得瑟的，觉得自己买了枪，可以舔红
脖子屁眼的，滚蛋。
福利：我支持民主党的safety net。我知道我交的税养了懒人。但是哪怕其中的1%，是
支持愿意干活，愿意上进，因为疾病或者其他不幸陷入困境的老实人，我就支持safety
net。
经济：我反对美联储的QE，这是掠夺老百姓的财富。国债必须要降下来。怎么降？消减
国防开支，消减其他不必要的政府开支，给top 1%的富人加税。你要是收入40万以上，
对超出40万的部分，收39.6%的税，不过分。
医疗：我支持obamacare。人生来不... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 17 xxxxxx| 共产党宣言xxxxx| 独立宣言
基本原则| 阶级斗争xxxxxx1| 人人平等6
国家作用| 阶级统治的工具x2| 保障生命，自由及追求幸福的权利7
政权产生| 枪杆子里出政权x3| 被治理者的同意而产生8
更迭手段| 暴力推翻xxxxx4| 不应由于轻微短暂的原因而变更9
更迭理由| 所谓的‘剩余价值’5| 专制统治10
总结 by：yy 转载请注明出处
1."至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。"--第一章，资产者和无产者
2.任何一本90年代政治教科书。
3.毛泽东总结。
4.“他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”--最
后一段，第二句话。
5.“生产剩余价值或榨取剩余劳动，是资本主义生产的特定内容和目的。”--资本论
6."我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥
夺的权利"
7."其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。","为了保障这些权利，人类才在他们
之间建立政府"
8."而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。"
9."为了慎重起见，成立多年的政府，是不应当由于轻微和短暂的原因而... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 18 xxxxxx| 共产党宣言xxxxx| 独立宣言
基本原则| 阶级斗争xxxxxx1| 人人平等6
国家作用| 阶级统治的工具x2| 保障生命，自由及追求幸福的权利7
政权产生| 枪杆子里出政权x3| 被治理者的同意而产生8
更迭手段| 暴力推翻xxxxx4| 不应由于轻微短暂的原因而变更9
更迭理由| 所谓的‘剩余价值’5| 专制统治10
总结 by：yy 转载请注明出处
1."至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。"--第一章，资产者和无产者
2.任何一本90年代政治教科书。
3.毛泽东总结。
4.“他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”--最
后一段，第二句话。
5.“生产剩余价值或榨取剩余劳动，是资本主义生产的特定内容和目的。”--资本论
6."我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥
夺的权利"
7."其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。","为了保障这些权利，人类才在他们
之间建立政府"
8."而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。"
9."为了慎重起见，成立多年的政府，是不应当由于轻微和短暂的原因而... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 19 在漫漫的夏季等待着成熟。在成熟之后，等待着风。无需有明确的目的地，只想感
受一回飞翔。
我有一个蒲公英一样的梦，心骛八方，不甘心固守的在茎上。想看看这世界，想到
处流浪，想把自己的故事告诉别人。等风停了，找个合适的地方去安息吧。把飞翔的梦
传递下去。历经万年，依旧有我在风中翩迁的身影。
头顶的天空很蓝没有一丝暗瑕。不真实的让你感觉触手可及。那一片片云朵就在指
尖流过，白衣苍狗，嬉戏着。想起了有关它的神话。每朵云都是织女纤细素手下的作品
。于是幻想着，一阵大风吹走了云，你看见了织女姣好的面容。从此坚定了背弃大地的
想法，翘首云天。
想飞一次，哪怕只有一分钟。我不是桀骜不驯的浪子，注定要回头。注定要为丝竹
所乱耳，注定要为案牍所劳形，随波逐流，平凡的度过一生。无论对诗情画意的生活多
么向往，我不会背起行囊，永驻桃花源，享受造物者山间与明月的恩赐。我是凡人，没
有隐士的豁达，抵挡不住尘世的诱惑。女人是老虎的告诫也唬不住我。我会堕落，会沉
沦，会功利，会市井，会和所有的人一样面对蝇头微利锱铢必争。但在此之前我想纯洁
一回，纯粹一次，想飞一次，哪怕只有一分钟。
就像蒲公英一样它选择了飞翔，也不奢... 阅读全帖 |
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w*******n
发帖数: 18 | 20 清雅如故，淡泊如许。红尘误入，忘了归途。沉沦情剧，生涯皆苦。捻指纷飞，落红无
数。感恩圣主，慈悲救赎。凝泪潸然，行约襄主。
当繁华散尽，流年化虚无，复观云水间，慈悲泪如注。方从迷中醒来，一切皆是戏梦。
纯真尽显，清雅如初。
一池清水，曲桥微雨，青衫翩翩，一路前行。握清雅于掌心，嵌入清心深处，绘淡泊于
一身。来去自悠闲，苍冥任卷舒。唯有金经为伴，身心托付。了却水墨晕染的前世之约
，将心绪细镌在文字里，雕琢心境，在文字中修行，趺坐，静听花开的声音，流水的轻
吟，浮云的低唱，天籁的空灵。一人静静地独享心际触动激起的层层涟漪，真善之花的
娇妍怒放，心际共鸣产生的柔美弧线，划过一方纯净天空的酣畅淋漓。
很是流连那些如水般澄明的时光，徜徉于文字里，芳香于唇齿间，对宇宙真理的深刻领
悟描绘的绮丽画卷，着实让人感恩无限，灯火阑珊处的数度回眸，累世中留下的万千记
忆与身影，一同谱写了那曾经的深眷，用洗涤尘心后的宁静与祥和填补了那些虚无。心
不再累，不再痛，一身清雅，一心淡泊，荡楫于世间的流年。清赏着漫山的梅花盛开，
花光映日，香雪飘飘，羌管微弄，三弄梅花清曲。
千年月下，独立天涯，嗟叹天宇之浩大，感喟着... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1244 | 21 你要反抗些什么？难道你内心已经把男性当成了你的天敌？造物者早已给大自然的每个
生命固定好了他们的角色，整个世界才能得以平衡，任何试图破坏这个平衡的行为都将
会失败并走向毁灭，就像食草动物永远要被食肉动物吃一样，假如羊比狼还凶猛，那狼
岂不要饿死了？你一个女人非要去做男人的事，最终只会变成一个男不男，女不女的怪
物，又何来幸福？ |
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f****n
发帖数: 6047 | 22 这说明造物者很公平啊，天分差点的活得高兴，唧唧歪歪的没被人抽打就是因为有点天
分，还挺平衡。
就是苦了又没天分又唧唧歪歪的人了。。。。 |
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c****y
发帖数: 418 | 23 1. 那些小孩上帝让他们死是为他们好。
2. 只有上帝才有权这么干，因为万物都是他创造的。造物者有权毁灭生命。
3. 那些小孩死后在上帝的恩泽下进入天国,与他在一起。
4. 没有人是真正无辜者，人人生而有罪。
5. 让这些小孩死并不是对他们罪的惩罚，而是拯救他们。
6. 上帝有他的方式惩罚成人。
7. 除了上帝自己，没有人可以以上帝的名义做任何事情。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 25 发信人: airdragon77 (aid), 信区: TrustInJesus
标 题: 陶匠和泥土
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 22:05:35 2009, 美东)
观察了一下，对于“根据圣经描述，上帝是个残暴的变态“这种指控，有两种基本的反
驳模式：
一，圣经的相关描述跟其它地方的描述有矛盾，所以必定是对这些地方的理解是错误的
；经过定向解经技术，可以证明，相关描述只是比喻或者别的什么东东；反正，这里描
写的不是上帝的残暴，而是上帝的慈爱。
二，上帝是造物者，他做什么都是对的，我们不应该质疑。最近比较著名的论调是，“
有哪个泥土可以和陶匠争辩呢？有哪个陶器不是在还没有被造出来以前，就被设计预定
好了呢？”
这第二个论调，尤其是“陶匠和泥土”的比喻让我眼前豁然开朗。我悟了！我终于知道
今是而昨非。我决定请上帝接受我对他真挚的爱。
从这个比喻想开去，我们也应该明白，我们不应该试图努力改变自己的命运。出生于贫
民窟的，就应该好好在贫民窟里世世代代呆下去；祖宗是黑煤窑的，也应该早日在黑煤
窑里谋一席之地。因为，谁敢说这不是上帝的安排呢？有哪个陶器不是在还没有被造 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 26
這個跟相信有個造物者好像沒關係。
太强调reason，Deism是取一个balance，有点中庸之道的意思。
什麼時候人類因為太強調 reason 而受害了嗎？ |
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n*********0
发帖数: 925 | 27 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
苦难中得完全
经文: 「我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。」（罗八18）
我有一个天蛾的茧儿，差不多藏了一年。它的结构非常特异，一头是一条细管
，一头是一个球形的囊，很像试验室中的细颈瓶。当蛾出茧的时候，它必须从球形囊那
里，爬过那条极细的管儿，然后才能脱身，飞翔在空中。它的身体这样肥大，那条管儿
这样细小，人人都会希奇它怎样能彀出来呢？一定会碰见多少难处，花费多少心机与力
气。据生物学家讲：它在作蛹的时候翅膀，萎缩不发达；脱茧的时候，必须经过这一番
挣扎，身体中的体质才能流到翅脉中去，两翅才能有力飞翔空中。
有一天，我恰巧看见那久囚的虫儿，开始活动了。整个早晨，我忍耐着在它旁
边，看它在里面努力、奋斗、挣扎，可是还不能进前丝毫。它似乎再没有可能出来了，
最后我的耐心破产了。我就想我比造物者更智慧、更慈爱，我决意要帮它一忙。我用我
的小剪刀把茧上的丝剪薄了些，让它出来稍微容易一些，这正是我得 |
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n*********0
发帖数: 925 | 28 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
音乐和休止符
经文: 「退到野地里去。」（太十四13）
在音乐谱中有一种符号，叫做休止符。当音乐奏到休止符时，声音完全停止；
这常是音乐最精彩之处。我们的一生，也如音乐一般，时时有休止符，可是我们顶愚昧
，以为这些休止符是我们的末路和尽头，一生就完毕于此。上帝常叫我们失败、病痛、
挫折、失业，我们就非常悲哀，以为我们的人生音乐，从此不能再达到造物者的耳中了
。可是让我们看，音乐家如何对付这休止符呢？他照常击拍，在休止符之后，重奏音乐
，一若中间并无什么间断。
上帝编我们一生的音乐，并非没有计划。我们只管按谱奏乐，不怕遇见休止符
。它们是不能删去的，删去就会破坏音乐的精彩。如果我们仰望我们音乐的导师──上
帝──祂自己正为我们击拍，我们的本分只是按照祂的指导奏乐；奏到休止符的时候，
虽然音乐停止了，可是请记得：这是音乐的精彩之处。过了一拍子之久，乐音就要重新
奏起。让我们学习这功课。 ──罗斯金（Ruskin）
Mu |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 人生目的
人生沒有與生俱來被不可知力量賦予的意義，但是任何人可以自己給自己的人生賦予主
觀的意義。
有些人認為自己人生的意義就是要讓更多人相信沒有證據的事情， 那也是他主觀的人
生意義。
有些人認為自己人生的意義就是要日夜祈禱祈求造物者原諒自己與生俱來的原罪， 那
也是他主觀的人生意義。
有些人認為自己人生的意義就是要幫忙人類認識真實的世界， 好好掌握只有一次的人
生， 那也是他主觀的人生意義。
如果一個人認為人生的目的有個『謎底』要到『那日』才會知道， 這人生不是很悲慘
嗎？ 會不會時時刻刻都在恐懼自己理解的人生目的是錯的 (因為我們太笨， 無法猜到
神賦予的人生目的)， 而謎底揭曉的時候才發現自己錯了而浪費了唯一的一生？
相對的， 相信人生的目的是自己定義的， 人就是自己的主人， 作對做錯都是自己的
責任， 不用到一本舊書裡面去找神的提示， 人生是不是坦然一點呢？ |
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发帖数: 1 | 31 编造的神话也能家喻户晓。大概就是人们喜欢这种生动的可以营造恐怖气氛的故事吧。
不光是在那个时代，在这个时代大家看恐怖片看恐怖动画和小说也是这个爱好而已。所
以对于这个的出名和现在再版我倒是不吃惊。
不过笔者写的不错，刻画的细腻还有各种层面带来的恐怖气氛和压迫。感觉丝丝入扣的
让人感到喜欢。不是那种令人讨厌的跳出式恐惧，拒绝那些突然乍现的恐惧，而是用故
事一点点给你铺垫出一个这样的故事让你信以为真然后对那里面的怪物感到恐惧和害怕
。就像是描述的那样，谁会对自己的造物者站起腰杆说话，谁又敢对着自己的造物主大
声责问。这就让我想起了异形里的大卫。他虽然如此询问了他的造物主。但他依旧对于
人类是有一种看不透也不懂的心思。就算他反叛了自己的造物主依旧得不到答案的空虚
和孤独一直纠缠着他。
可能这就是克苏鲁文化里最重要的一个部分。那就是崇拜和不能反叛的精神。让人觉得
就算是旧神在沉眠但他的存在也令人感到恐惧和威慑。这种明明没有但诱惑着世人往那
个方向考虑和恐惧的手法真的很巧妙。
强烈建议大家不只是去看那个精装本，更要看全本的书籍。那样你才能体会到克苏鲁文
化的精髓和每个故事之间的关系和串联的美妙。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第五百零一节 挖地三尺
避开几处危险之地，左莫终于找到他要寻找的目标。
他第一眼便看它，几乎在刹那间，他几乎感觉失去心跳！他摒住呼吸，不自主地放慢脚
步，就仿佛好似怕惊吓到它一样，眼中流露出各种震惊、不能置信的神色。
那是一棵树。
是左莫见过最漂亮最华贵的树！
它并不高大，和左莫差不多。树身鲜红欲滴，比最鲜艳的珊瑚还要鲜红，树身光滑，就
好似最杰出的工匠精心打磨抛光，整个树身没有一处突兀的地方。它每一处，都是异常
完美的曲线，恰到好处，让人不得不赞叹造物者的神奇。
左莫的目光被树上一团团火球牢牢吸引。
天啊，那是什么？
左莫张大嘴巴，他失去所有语言的能力，一向自诩见多识广的他，此时才发现自己的想
象力是那么贫瘠！
那哪是什么火球？那分明便是一颗颗迷你的小太阳！
拳头大小，通体浑圆，表面一层橘红色的火焰缭绕，俨然就是一颗小小的太阳。整棵树
上，总共挂了十颗这样的小太阳。
左莫呆立半晌，下意识地向红树走去。
温暖的气息，迎面扑来。这股气息十分特别，它似乎能够轻易渗入人的身体，左莫只觉
连骨头都生出一丝暖意。
太阳神树！
莫非这就是太阳神树？
左莫猛然想起青霖大哥留给自己的意念里专门提及的一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第五百零一节 挖地三尺
避开几处危险之地，左莫终于找到他要寻找的目标。
他第一眼便看它，几乎在刹那间，他几乎感觉失去心跳！他摒住呼吸，不自主地放慢脚
步，就仿佛好似怕惊吓到它一样，眼中流露出各种震惊、不能置信的神色。
那是一棵树。
是左莫见过最漂亮最华贵的树！
它并不高大，和左莫差不多。树身鲜红欲滴，比最鲜艳的珊瑚还要鲜红，树身光滑，就
好似最杰出的工匠精心打磨抛光，整个树身没有一处突兀的地方。它每一处，都是异常
完美的曲线，恰到好处，让人不得不赞叹造物者的神奇。
左莫的目光被树上一团团火球牢牢吸引。
天啊，那是什么？
左莫张大嘴巴，他失去所有语言的能力，一向自诩见多识广的他，此时才发现自己的想
象力是那么贫瘠！
那哪是什么火球？那分明便是一颗颗迷你的小太阳！
拳头大小，通体浑圆，表面一层橘红色的火焰缭绕，俨然就是一颗小小的太阳。整棵树
上，总共挂了十颗这样的小太阳。
左莫呆立半晌，下意识地向红树走去。
温暖的气息，迎面扑来。这股气息十分特别，它似乎能够轻易渗入人的身体，左莫只觉
连骨头都生出一丝暖意。
太阳神树！
莫非这就是太阳神树？
左莫猛然想起青霖大哥留给自己的意念里专门提及的一... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 34 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 seman 所发表 】
~~~~~~~~~
创世纪
~~~~~~~~~
乌子和别人一样开始习惯于这里的幸福。习惯于用神仙的
力量把不可思议的东西转化成现实。吃最美味的饭，穿最
精美的衣服。真的，他的生活一分都不会减少，皱纹一丝
也不会再增加，一点都不会变老。乌子想，这就是所谓的
幸福么？
不知道过了多久，乌子已经过得腻腻的。所有能够享受到
的食物轮番品尝，现有的音乐艺术欣赏殆尽。乌子垂头丧
气，再想不起来该做点什么好。
“那么，永恒也不过如此而已”乌子对上帝说。“我已经
太厌倦，都不愿再有灵魂。”上帝在哪里，即便在神仙国，
乌子也没有见过。
乌子想，现在真不必对上帝再有任何敬畏。人间的人们敬
畏上帝是害怕下地狱，害怕欲求不能够满足，生命短促。
而现在这一切都不必再管，看起来，上帝能够控制的一切
乌子都已经具有了。乌子甚至怀疑自己是不是都成为上帝
了，因为他也时常返回人间，为他喜欢或者憎恶的人，制
造不可思议的奇迹或灾难。造物者的骄傲和神气，让乌子
兴奋了不少天。不多久，当他看到一代代人生之循环，痛
苦、幸福、欲求乃至创造在的相似性 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35
你以为以色列人拜假神，是因为他们只崇拜耶和华上帝，没有崇拜耶稣吗？
以色列人当时生活在埃及，迦南地，他们的假神是偶像，加力神等，有的把儿女烧死献
祭给假神，跟以色列人拜的上帝耶和华完全两回事请。
再者说，你想让以色列人拜耶稣，怎么拜？耶稣还没有降生，有几节似是而非的经文在
哪里，比如造天地的时候说到“我们”，就这样拜耶稣了？耶稣根本没出来呢，怎么拜？
圣经旧约一再强调，耶和华上帝是独一的真神，反复强调，不是一次两次，你问问以色
列人，耶稣怎么可能是上帝？三位一体的？对以色列人绝对是天方夜谭。耶稣是弥赛亚
，是受膏者，是王。以色列人期待一位大能的王的出现，才不认耶稣就是弥赛亚。
耶稣自己也从来没有违背旧约的话，以身作则，服从耶和华致死，称天父是他的上帝，
也是基督徒的上帝，这是前后一致的，新旧约完全一贯的教导，耶稣什么时候让人崇拜
他，自封为上帝？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 36
谢谢弟兄辛苦查经，分析。
我说说我对这些经文的看法。
首先，通常读经，看到“你是我的儿子，我生了你”，首先考虑的是按照字面去理解，
就是先有父亲，然后有儿子，这样，符合人类语言习惯。如果这样读，跟其他经文大起
冲突，才会考虑其他的解释。
那么，这些你举的经文，跟其他所有圣经谈到耶稣和父亲关系的时候，是否有矛盾呢？
整本圣经，看起来似乎有矛盾的，只有为数不多的几节，约翰福音1：1是最显要的一节
，这里似乎在谈论两个神。
那么，对于神这个词，在圣经里面，我和welly 姐妹也已经讨论过了，有的时候是指代
天使的，像诗篇82：6：我曾说，你们是神，都是至高者的儿子。
说明神这个词，不单单指独一真神，还可以指代天使级的灵体。恰好，约翰福音1：1，
指代耶稣的那个神，在字面上，跟指代上帝的那个神书写并不一样。加上，圣经大量经
文，都是说耶稣在地位，认知，态度和权力掌权时期的有限度上，都是要低于上帝的，
儿子自己也有个上帝，就是耶和华，他的父亲，所以，整本圣经，可以说前后一致地，
表明耶稣不是独一真神，是天使级的受造者，跟人类一样，是受造的。
另外你提到的歌罗西书1：15-17
爱子是那不能看见 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 说了挺多的，不过好像没有回答我的问题吧？如果我没有看漏的话
那我再一个一个的提一遍，主要是这几处：
1）基督是不是神？如果基督不是神，那么应不应该拜基督？如果基督也是神，圣父也
是神，那么拜“两位神”与十戒是否冲突？
2）基督是不是创造者？万有是不是借着基督造的？如果“万有”都是基督造的，那么
基督还是被造的么？
我们先来讨论第一个问题，然后再说第二个
启示录
4:9每逢四活物将荣耀，尊贵，感谢，归给那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
4:10那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠
冕放在宝座前，说，
4:11我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是
因你的旨意被创造而有的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38
说了挺多的，不过好像没有回答我的问题吧？如果我没有看漏的话
那我再一个一个的提一遍，主要是这几处：
1）基督是不是神？如果基督不是神，那么应不应该拜基督？如果基督也是神，圣父也
是神，那么拜“两位神”与十戒是否冲突？
2）基督是不是创造者？万有是不是借着基督造的？如果“万有”都是基督造的，那么
基督还是被造的么？
我们先来讨论第一个问题，然后再说第二个
启示录
4:9每逢四活物将荣耀，尊贵，感谢，归给那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
4:10那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠
冕放在宝座前，说，
4:11我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是
因你的旨意被创造而有的。
你上一篇向我提问题了吗，好像是你在分析，解经吧？我以为你自己自问自答，我就没
有回答，而是谈了我的看法。
那么这回我回答一下你的问题：
启示录4：9-11，坐在宝座上的不是耶稣，是上帝，因为在下面的5章6节，提到绵羊羔
，他才是打开书卷的一位。你有点看混了。
是拜三位一体的没有仔细看圣经，把该拜耶和华的，看成拜耶稣，才要拜耶稣，我没说
要拜耶稣 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 39
既然原稿 没有，后续的 如何确信 完全正确？ 你说的 99％ 的相同是指 KJV and NIV
? ASV and NLB? 似乎不太对。
我不知道你为什么说， 这些差别对神学者重要， 而对 信徒不重要？认识真理对每一
个人 都很重要。对不对？
耶稣说， 你们只有一个老师， 就是圣灵。 你不同意吗？
请不要误会， 我对圣经的很多内容都持认可，但有些保留的地方。你也不要盲从，更
不可随 己意 引导人。
John 5:
39 你们研究圣经，因为你们认为圣经中有永生，其实为我作证的就是这圣经，
40 然而你们却不肯到我这里来得生命。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40
你说的很对。我已经解释很多次了，这次是受版主之邀参加讨论，出于对版主的尊重，
也愿意跟大家交流一下对圣经的不同的认识，仅此而已。不是要辩论，也不是为了改变
别人，我也改变不了别人，上帝才能。
我本来就认为三位一体不是什么重大问题，事实上，信的和不信的人，信的实质是一样
的，都是三位，都爱三位，人的一个定义，搞出不同来，这是大家需要认识清楚的。至
于别人讨论的动机和目的，我不能乱猜，我还是那个观点，我爱信三一的弟兄姐妹，无
论你们怎样待我，批评，指责，心里恨也好，恨不得我消失也好，我都会一如既往爱你
们。我相信主耶稣的力量更大，他既然是我们的主，他就会在适当的时机改变我们的态
度和思想。就是他回来的时候，到时候，一切就真相大白。
我是遵守主耶稣的教导这样做的，这是没有任何条件的。爱是无条件的。
讨论过程中，也许唇枪舌剑了些，对于看者如果你们的心里造成不好的影响，我道歉。
这几天来，反思了一下，有鉴于此，我愿意停止这场讨论，把一切交在主耶稣手里吧，
这样对别人也不会有近一步负面的影响。主耶稣教导基督徒要团结一心，这样的讨论的
确，可能有些弊大于利。也已经偏离了我的讨论初衷。
楼主弟兄你看 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 陶匠和泥土 观察了一下，对于“根据圣经描述，上帝是个残暴的变态“这种指控，有两种基本的反
驳模式：
一，圣经的相关描述跟其它地方的描述有矛盾，所以必定是对这些地方的理解是错误的
；经过定向解经技术，可以证明，相关描述只是比喻或者别的什么东东；反正，这里描
写的不是上帝的残暴，而是上帝的慈爱。
二，上帝是造物者，他做什么都是对的，我们不应该质疑。最近比较著名的论调是，“
有哪个泥土可以和陶匠争辩呢？有哪个陶器不是在还没有被造出来以前，就被设计预定
好了呢？”
这第二个论调，尤其是“陶匠和泥土”的比喻让我眼前豁然开朗。我悟了！我终于知道
今是而昨非。我决定请上帝接受我对他真挚的爱。
从这个比喻想开去，我们也应该明白，我们不应该试图努力改变自己的命运。出生于贫
民窟的，就应该好好在贫民窟里世世代代呆下去；祖宗是黑煤窑的，也应该早日在黑煤
窑里谋一席之地。因为，谁敢说这不是上帝的安排呢？有哪个陶器不是在还没有被造出
来以前，就被设计预定好了呢？如果陶匠想把一块泥土做成尿壶，有哪块泥土可以和陶
匠争辩，说它不想做尿壶，而想做一个花瓶呢？
我们更不应该试图帮助别人去改变它们的命运。泥土不能和陶匠争辩，更不能帮 |
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G******e
发帖数: 9567 | 42 马丁路德在1540年2月27日发表了《关乎基督之神性与人性的辩论》一文，该文是为了驳斥当时的Casper Schwenkfeld而写。Schwenkfeld认为耶稣没有受造的成分。马丁路德的观点是耶稣的神性是creator，人性是creature.
Disputation On the Divinity and Humanity of Christ, February 27, 1540
conducted by Dr. Martin Luther, 1483-1546
translated from the Latin text
WA 39/2,.92-121
by Christopher B. Brown
注：
（1）发帖者GetThere不属任何一派, as a matter of fact，he is not even a
Christian。
（2）任何人在某些事上的错误都不能抹杀 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 以赛亚书第四十八章
天生悖逆的（四十八1－11）
在前九章华美经文之中（四十至四十八章），我们所研读的都总结于‘你们要从巴比伦
出来’的呼唤中，先知在本章最后一次归纳他的主题，如：提出以往的先知信息；对比
新旧的事物；古列的胜利；巴比伦的倾覆；那些假神；与万有的造物者，独一的真 神
。更进一步，像拿单那句‘你就是那人’（撒下十二7）具有同样的震撼力，他突然与
出人意外地转向其听众，就是那‘称为以色列名下’的（1节）；然后有力地对他们说
：‘你们就是偶像崇拜者！（5节）你们就是假先知！（7节）你们就是悖逆的！（8节
）’他们在‘苦难的炉’中（10节）所受的苦，不是为他们的缘故，不是为他们好处而
改善他们或惩罚他们，反而是（当然先知在此是代表 神说话）‘我为自己的缘故’（
11节）。如果 神曾约制其怒气，也不是为以色列人，而是为其名的缘故（9节）。
第一至十一节乃这些篇幅中所独有的。没有其他地方先知是如此激烈地攻击其听众。第
四十六章八节亦带有责备的口气，但没有如本段般凶恶。有些学者指出本段经文与本书
其余部分在风格上的不一致，例如‘我为我的名’一句，只出现于以赛亚书此处，而熟
悉的神学名 |
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o**1
发帖数: 6383 | 44 面条教的人认为借着所造之物鲜明的证明了飞面怪的存在。基督徒不承认，那也没有办
法。
一样东西证明两个造物者，利用率很高。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 45 "造物者之报人也，不报其人而报其人之天"
这就是加尔文基们常说的拣选。
"圣人以必不必，故无兵；众人以不必必之，故多兵。" 圣哲的人对于必然的事物不与
人持拗固执，所以总是没有争论；普通人却把非必然的东西看作必然，因而总是争论不
休。
这就是littletshirt纠结的所谓“随机” |
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