S*********L
发帖数: 5785 | 1 神照祂的形象造人的意义和要求以及人的现状
神按自己的形象造人，意味着人不能违背神的本质，要真实地代表神，行使神赋予人的
使命。
我们知道统治者如果把自己的形象放在什么地方，就证明了那个地方已经是那位统治者
征服的领地了。远的不说，文化大革命中哪一派胜利了，都大张旗鼓地建筑毛主席塑像
，就在一定程度上体现了统治权。
因此，神给亚当和挪亚的指令都包括了生养众多，布满全地的内容。这就是说人要到地
球的各个角落，代表神来体现神对这个地球的主权。
神为了让人正确地履行这个职责，就要保证人有神的荣耀和形象，就是说代表神的人要
有圣灵的持续支持，也就是生命与人同在。这是亚当被造以后犯罪之前的状态。那个时
期，神的形象在伊甸园得到了保持。
遗憾的是，亚当没有通过智慧果的考验，违背了神的旨意，因此神的灵离开了他，使亚
当及其后裔都亏缺了神的荣耀。因为神的灵离开了人，人所应有的具有生命力的神的形
象，就失去了活力，只有一些残余的形象以外在的形式继续保持，但是在罪里被逐渐地
坏损，直到肉体的死亡，重新尘归尘土归土，彻底失去神的形象。失去了神的形象这个
职能，人只能归于毫无价值。
神的创造是为了彰显神的荣耀， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 ..创 14:19 ...天地的主、至高的 神...
..创 14:22 ...天地的主―至高的 神耶和华...
..诗 57:5 神啊，願你崇高過於诸天！願你的荣耀高過全地！
..诗 57:11 神啊，願你崇高過於诸天！願你的荣耀高過全地！
..诗 108:5 神啊，願你崇高過於诸天！願你的荣耀高過全地！
..传 5:2 ...因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
怎样理解神在高天？ 圣经教导我们，神在高天，我们在地上，神高于我们。请问：这
里的高天，是指神的地位永远高于人，还是有一个空间在不知何处的天上？
注意：如果是空间，现在人的载人宇宙飞船是否远远高于古人天空的高度？即使现在我
们的认识，将来也许会飞得更高。况且地球是圆的，那个方向是绝对的上面？
下面是一些可能的答案，供大家思考时参考。
多选选择:
1. 神居住在我们之上的一处空间
2. 神的神圣属性永远高于人的被造属性
3. 神对所有被造都拥有绝对主权
4. 神掌管万有，是人的生命主人
5. 神的话语是人的信仰和生活的最高准则和权威
6. 神即使与人同在，人神差别依然永远存... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 神创造的秩序和始祖的犯罪链条
圣经创世纪，为我们描述了神创造的秩序。
第一，神是创造主，他创造了万有，因而掌管万有。他创造了人类始祖亚当，因而亚当
应该听从神的话，遵从神的命令。
第二，亚当被赋予了文化使命 - 生养众多，布满这地。
第二，作为亚当的助手，夏娃被神所创造。助手的任何是帮助和听从被帮助的亚当。
第四，动物是被人管理的被造，要服从人的管理。
我们再看犯罪的链条：
第一，动物在前面描述的神造的这个秩序里，属于最低梯阶。蛇在动物里最聪明，按照
本来的角色，它应该带头服从人的管理。可是，它却诱惑人背离神的教导。
第二，夏娃按照本来的角色应该听从亚当的教导，帮助他履行神的命令，她却把眼睛转
向动物，接受蛇的诱惑。
第三，亚当按照角色应该听从神的命令领导夏娃完成神的托付，他却背离神的要求，听
从夏娃的错误要求，吃了神禁止食用的智慧果。
这样我们就看到一幅与神的创造秩序全然相反的犯罪链条。
神的救赎就是首先要恢复这个神造的秩序。因此，得救的人需要遵守的秩序是
神 - 男人 - 女人 - 动物（其他被造）
当然，一个经常的借口是撒旦的作用，如果不是撒旦变成古蛇，也许这个颠倒秩序的事
情不... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 4 耶稣基督是道成肉的神 约一1-3
约 1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。 约 1:2 这道太初与 神同在。 约 1
是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
耶稣基督是独生的神
约 1:18 从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
多马的宣告
约 20:26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中
说：“愿
你们平安；” 约 20:27 就对多马说：“伸过你的指头来，摸(“摸”原文作“看”)我
的手；
伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。” 约 20:28 多马说：“我的主！
我的
神！” 约 20:29 耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
保罗的宣告
「按着肉体，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。」（
罗九5）
希伯来书引用旧约的证明
希伯来书一8引述诗篇四十五6-7，用以证明旧约所指基督的神性：「论到子却说，神（
希伯来
经文用'elohim一字）阿，你的宝座是永永远远的。」
希伯来书一10、11引述诗篇一O二25、26；「主阿（这诗篇全篇均指向耶和华神而说）
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 我的一篇舊作
http://fsmonster.blogspot.com/2008/08/blog-post_07.html
神未必不存在
認真的說，其實爭論神存不存在一定要先定義『神』到底是什麼， 什麼 I am what I
am 之類的不算定義，我也是 I am what I am，難道我就是神？
一般認為神的一個特性是萬能的， 能作一些普通人不只作不到，甚至很難想像的事情
，那麼這樣的神是可能的嗎？ 我認為是可能的。
試想若是一個一千年或一萬年前的人見到我們，看到我們能很輕鬆的與萬里外的人說話
，能夠輕易找到幾乎任何存在的資料，能夠飛到其他的星球， 她不會以為我們是神嗎
？ 再延伸想下去，人類有可以值得一提的文明發展不過就是五六千年的事，現代科學
只有三四百年的歷史， 如果人類繼續發展一百萬年會到達什麼樣程度的文明？ 如果人
類繼續發展一億年會到達什麼樣程度的文明？這個時間量並不是不能想像的， 地球上
就有許多活化石存在了上億年， 如果運氣好加上人類自己珍惜，沒有理由人類不能繼
續存在百萬年或更久， 當我們驚嘆過去數百年來的科學科技進步， 我們能想像出來一
百萬年的科技進展嗎？... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 对讨论信仰问题也粗话连篇的人我一般敬而远之。
不过我还是给你介绍一些基本概念吧。
第一，看人的被造目的人永生以后做什么，最明确的是看启示录。你可以看第五章。
第二，神学最大的区分是人和神的区分，人想成为神是一切犯罪的根源。
第三，耶稣基督是人性和神性二性一体，而他的位格是三一神中的圣子。我们涉及的这
个错误不是位格的问题，而是人性和神性的问题。
第四，只有一神，即使是犹太教和伊斯兰教都坚持的，更别说是基督教了。人可以变成
神到底是几神论？如果找借口说不是完全意义的神，为什么还要如此说？神学是让人更
糊涂和混乱的吗？
第五，基督教教义有很清晰的定义，耶稣基督的二性存于一体不可混淆，到了这个“人
成神”的说法，反而把耶稣的人性和神性混淆了，跨越了不能逾越的禁区。
第六，因此正确的说法，效法耶稣，应该是人恢复到耶稣所有的百分之百的人性，然后
尽心尽性尽力地敬拜神。这正是主耶稣道成肉身的目的所在。
第七，也就是说，人的最高境界是100%的人，也依然是人，根本不能跨越人和神的界限而成为神。
第八，这种造物主和被造之间的差别不是凭人的想象和作为就可以消除的，因为神造人就确定了人的地位，而不是要人进... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 关于安息日，主耶稣的教导很多：
太 12:1 那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪！你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？
太 12:4 他怎么进了 神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者，律法上所记的，当安息日祭司在殿里犯了安息日，还
是没有罪，你们没有念过吗？
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方，进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把
它抓住拉上来呢？ 太 12:12 人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”
太 12:13 于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。
太 12:14 法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。
从这两处经文可以看到，法利赛人对安息日... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 一下是我（一个基督徒）对创世纪1的看法。对于想了解基督教的人，不要听那些反基
的言论，因为他们的理解很偏激。
Genesis 1
1 In the beginning God created the heavens and the earth.
創 世 記 1
1起 初 ， 神 创 造 天 地 。
这里的天地指所有东西，宇宙万物，。。。。。
这是这一章最根本最重要的一句话。
1.上帝在时间的开端创造了空间宇宙万物。
2.上帝存在于时间，空间，宇宙万物产生之前，所以上帝并不受时间空间的束缚。
从这句，我们可以看到上帝神圣的特质和超凡的能力。
Genesis 1:2-25
创世纪1：2-25
神向人讲解他如何创造的世界。
版上很多人列出了一些书系统细致说明创世纪和科学的关系。但据我所知，大多数基督
徒并不会花时间做这些事。为什么呢？
我们必须了解创世纪的背景。大家普遍认为摩西是创世纪这本书的作者。摩西生活的年
代据估算在1300BC~1500BC。那时候人类的自然科学水平是什么样估计大家也有了解。
创世纪的读者就是那时候的人。
大家可以想想，我们现在召集全世界最优秀的科学家，为当时的人写一... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 9 创1:26 神 說 ，我 們 要 照 著 我 們 的 形 像 、 按 著 我 們 的 樣 式
造 人， 使 他 們 管 理 海 裡 的 魚 、 空中 的 鳥 、 地 上 的 牲 畜 、 和
全 地 、 並 地 上 所 爬 的 一 切 昆 蟲 。
我们一词在这里是复数，对此一般有两种说法，第一种是指三位一体中的三个位格，即
圣父、圣子、和圣灵；第二种是指神和他的天使们。到底该信那一种？
首先，我们要看神在说此话的语境，此处的 ‘神说’ 与先前的 ‘神说，要有光’ 有
何不同？依我看，先前那个更像是自言自语；而造人前说的那段话则像是有听众在场，
更重要的一点神说话时用到了代表第三者的第三人称代词： ‘他们’。
其次，这个听众是谁? 如果你相信三位一体，你可以认为是三位中的任何一位说给其他
两位听，我倾向于圣父在说给圣灵和圣子（后来的耶稣）听，这样比较好解释他按照圣
灵的 ’形象’ 以及 圣子的 ‘样式’来 造人。尽管此时人还没造好，也没有堕落，
更谈不上拯救，虽然那个圣子也不是耶稣，但圣子仍可以存在，你不能否定他，这在逻
辑上讲的通。
假如你不信三位一体，你可以认为是神在说给天使听。那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 最近学习基督教,
E:为朋友有寻求的心感谢神!
教义认为人生来都是有罪的.
E: 没错，但要注意区分人生来和人刚被造出来是两个完全不同的状态。被造的亚当和
夏娃在没有犯罪之前是完美的拥有自由意志的人，被造的世界也是完美的。但他们使用
这种自由意志悖逆神，让罪进入世界破坏了人和世界的完美。而在新天新地，仍然拥有
自由意志的信徒要再次回归完美，但这次我们绝不会使用这种自由意志去悖逆神。
那请问为什么上帝要造人呢? 为什么不直接造出完美的人呢?
E:你是想说神为什么要给人自由意志吧？如果亚当和夏娃没有了自由意志就只是完美的
器人，神要和肉人共享荣耀，也要肉人使用自由意志去love and obey Him。
或者干脆让这个世界变得完美不就行了吗? 把人造成优缺点的,让人在世间受罪, 又是
为何呢?
E:人在世间受罪和现在世界的不完美是人自己造成的。罪进入世界后破坏了人和神，人
和人，人和自然，自然中的活物与活物之间的关系。灾祸，苦难，疾病，和死亡等等都
是这种破坏的结果，不能推给神。以前有个著名高级反基Ehrman写了本书"God's
problem",就是在这个问题上做文章，据说当时还让相... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 风传媒
作者: 吴祚来
人民日报7月10日头版头条没有出现习近平的大幅照片与新闻，这是中共新文革造势运
动以来，习近平第一次“休息”，当然，第一版上还是有与习近平的相关新闻内容，晋
江经验，就是对习曾经工作过的地方政绩进行宣传。没有被头条报导，并配习的大幅形
象画面，人们似乎有些不“适应”，也有人因此推测，极度的个人宣传与崇拜，在中共
体制内已是引发朝野共愤，习近平个人或其核心团队已意识到问题严重性，在上海董琼
瑶泼墨事件发生后，立即开始整顿各地出现的巨幅习画像，以免频繁出现被泼墨，造成
对习本人的负面影响。而自媒体上出现一则中国社会科学院已传达中央最高指示精神，
要对习的宣传不要自作主张，一切听中央的安排。
对习近平的文革闹剧式宣传与课题研究，会不会真正的被遏止，还有待观察，但习中央
与习本人对新核心的定位，却在重要会议中被一再强调，就是中央必须定于一尊，习近
平作为中央核心，拥有最终拍板权。而独尊者的重大决策引发一系列重大失误，又由谁
来承担责任呢，如何追究最高领导人的重大失误甚至追究其罪恶呢？
文革之时与文革之后，没有这种追究机制，现在仍然如此，海内外出现负面声音之时，
中共只能... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 12 李洪志通过宣扬所谓的宗教信仰与实践体系，为法轮功披上极具迷惑性的宗教外衣，吸
引与控制信众、逃避理性批判。下面，笔者试从宗教特性的几个方面逐一解析法轮功是
如何披着宗教外衣的。
一、自然与超自然二元世界
宗教对世界的基本观点是存在着二元世界，即认为整个世界包括我们生活的世俗世
界，和一个俗人无法感知到的超自然世界。例如.佛教认为除了自然世界之外，还存在
一个超自然的西方极乐世界。道教认为超自然世界是玉皇大帝生活的天宫。在基督教的
理论中，超自然世界是上帝和天使生活的天堂。在李洪志的歪理邪说中，二元世界是世
俗的地球垃圾站与超自然的另类空间。
1、李洪志说我们生活的地球是个“垃圾站”
人类对宇宙的认识是个不断发展的过程。最初认为“天圆地方”，其后提出“地心
说”，哥白尼创立“日心说”，到了20世纪，科学家提出了宇宙大爆炸理论。如今人们
已观测到距离地球120亿光年远的天体。
李洪志完全抛开现代科学研究成果，胡编一套“宇宙观”，声称地球是宇宙的“垃
圾站”。他说.“不管现代科学对物质的认识有多么高的程度，但是它也是极其浅薄的
，而且和整个宇宙相比根本就提不起来。”（李洪志法《轮佛法——在瑞... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(之二)(多图) ——史威登堡：天堂和永生是存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 13:42:04 2015, 美东)
完成神使命的大科学家史威登堡。
（前言：我们曾想为朋友们转载史威登堡的著作《天堂与地狱》，但是发现所谓的「全
文」都不是真正的全文。也都是刊登者摘录的部份文稿加上自己的评论。也许这里面有
版权问题，或有其它原因。我们决定也采取摘录部份原稿再结合目前社会的实际问题的
写法，来帮助读者朋友们做出自己的独立思考。）
在中国古代，皇帝派人找长生不老仙丹的事时有发生，皇帝抛弃权力出家的事也发生过
。那么，可能长生不老吗？有天堂永远保持美貌吗？大科学家伊曼纽-史威登堡在《天
堂与地狱》一书中以亲身经历做出了回答。
这本用拉丁文写成的书，是在史威登堡满70岁那年，1758年出版的，距今257年。他的
超能力是在其57岁时得到的，那年是1745年，史威登堡在英国伦敦旅行，在一家自己喜
欢... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 14 神灵信仰是宗教的第一要素，没有神灵信仰没有宗教。但是，宗教神化和信仰的神是冥
冥中的古人，老子、释迦牟尼、穆罕默德、耶稣等都是一二千年前的古人，而邪教崇拜
和神化的神是现实生活中的活人。邪教“全能神”崇拜的神是活女人“女基督”。他们
的“女基督”是怎么来的呢？是附会基督教《圣经》“道成肉身”的经句而来的。他们
说，耶稣当初来的时候是男性，是犹太人，再次“道成肉身”是女性，是东方的中国女
人，东方女基督。
“道成肉身”是基督教的基本教义和信条之一。基督教认为，上帝只有一个，但包
括圣父、圣子、圣灵三个位格。三者虽各有特定位分，却完全同具一个本体，同为一个
独一真神，而不是三个神，又非只是一位。这是“奥秘”的启示，不可能靠理性来领悟
，只能靠信仰来接受。而“基督（圣子）”是“三位一体” 中的第二位，他在世界尚
未造出来之前便与上帝同在，即上帝的道。此后因世人犯罪无法自救，上帝乃差遣他到
人世间，通过童贞女玛利亚“圣灵感孕”而取肉身成人，并且待他长大成人之后受死、
复活、升天，将来必再次降临，审判死人与活人。
“道成肉身”这一宗教教义概念在《圣经》中多处出现，并且在《约翰福音》第一
章作了详... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(3)(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 29 18:25:49 2015, 美东)
史威登堡往返天堂后的描述。
大科学家伊曼纽-史威登堡众多本书中，《天堂与地狱》一书看的人最多。 他说在自己
得到超能力的第13年得到神的允许，把自己的所见整理成书出版。
根据《旧约-创世纪》记载，上帝耶和华照自己的形像用泥土造人，在泥坯的鼻中吹入
生命的气息，就造出了有灵的活人、人类的祖先男人亚当。为排解他的寂寞，上帝便在
他沉睡之际取出他的一根肋骨，造成一个女人──夏娃来陪伴他。
据一位无所不知的老爷爷说，「用泥土造人」并不是我们概念中的种花种粮食的那种「
泥土」，用物理学来解释可能会明白些，就是分子粒子。分子就是神眼里的「泥土」。
我们人类的身体，包括地球上的一切，确实都是由分子粒子组成的。而神照自己的形像
造了人，我们看到的神确实与人类长的一样。
在《天堂与地狱》这本奇作中，史威登堡透露了根本就不允许人知... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 16 你是说这个？ 那就是说神间接造了恶。其实YY自己也说， “在这个意义下，神造了恶
。”
发信人: whywhy00 (漿糊), 信区: Belief
标 题: Re: 給非基補課 -- 惡是誰造的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 10 13:27:50 2009)
神造万物成为美好（传道书3：11），恶的根源是人自己（7：29）。但神做为万有的主
宰（罗马书11：36；西伯来书1：3），恶的暂时存在是神所允许的（罗马书1：24－32
），在这个意义下，神造了恶。但最终有一天，神会根除恶（启示录20：13－15；22：
15）。 |
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v***o
发帖数: 87 | 17 1）（创1：3-5）神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神
称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
2）（创1：6-7）神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神就造出空气，将空
气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
3）（创1：9-11）神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。神
称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬
，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。
4）（创1：14-15）神说：“天上要有光体，可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年
岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。
5）（创1：20-21）神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空
之中。”神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，
各从其类。神看着是好的。
6）（创1：24-25）神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其
类。”事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，
各从其类。神看着是好的。摘自《话... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 18 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 20 | 19 话题还是回到《两注》上来。既然鲁迅研究界还存在着《两注》这样“假冒伪劣”的精神
垃圾，既然这些垃圾还污染着社会主义文化环境，腐蚀着人们的灵魂，就有必要进行一番
防腐、清污和打假工作，将《两注》连同它的恶劣影响从文化领域里清理出去。或者就称
其为“正本清源”把！
一
正科学之本，清迷信之源。
《两注》和《我是夜》最根本的问题在于它违背了马克思主义科学精神，陷入了权威迷信
文化泥潭。权威迷信文化对中国文化环境最大的污染，是它的造神功能。它在把毛泽东造
成了神的同时，也把鲁迅造成了“神”。如果说《注8》撰稿人是鲁迅被树为“现代中国
的圣人”以来第一个“造神使者”的话，《注5》撰稿人则是改革开放以后倒数第二的“
造神英雄”，倒数第一的“造神英雄”的荣誉当然应该归于《我是夜》的撰稿人了。《两
注》和《我是夜》都被很多人当成造神《圣经》而坚信不疑。《注8》还成了林彪“四人
帮”利用鲁迅打击高长虹的依据。
神化鲁迅最严重的恶果，就是扼杀了鲁迅。在“造神英雄”们笔下的鲁迅，已经成了一位
身披铠甲，手握匕首投枪，怒目圆睁，随时都要准备战斗的无所不知，无所不能，一切正
确，一贯正确，而且是不能批评的天神。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 20 神的约最早是与自己的一个约，约定要按自己的形象造人，然后是与亚当和他的一切后
裔的的一个约，他们接受神的美好祝福，生养众多，治理这地，这约已定，虽然我们不
信实，神仍然是信实的，所以他又加上新而永久的约，成就他从起初的约定。
（创世记1:26-28）神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理
海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的
形像造人、乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、
遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
（罗马书3:2-4）神的圣言交托他们。即便有不信的、这有何妨呢．难道他们的不信、
就废掉 神的信么。断乎不能．
（以赛亚书40:8） 草必枯干、花必凋残、惟有我们 神的话、必永远立定。
读创世记，真是愈久祢新。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 第三章 神有一个计划
我们无法想像一位有无限智慧与能力的神，在创造世界的时候却没有一个明确的计划；
如果神有计划，而神又是无限的，那么世界万物的一切细节一定都在他的计划之中。如
果我们能从世界的过去、现在、未来看出它整体的关系，就会明白这个世界一直都是精
确地遵循一个预定的走向。不管是显微镜下的微小世界，还是望远镜外的浩瀚宇宙，我
们都看到这一切受造物是有组织的，在整体中可以分成为许多小部份，每个小部份又分
成更小的部份，如此反覆无穷。
人类虽然生命短暂，又容易犯错，作一件事都还会有一个计划，如果一个人作事漫无目
的，别人就会认为他愚昧。我们出门旅行、或作一件工作，都会先拟定目标，尽力而为
。尽管有些人在理论上反对预定的教义，但是每个人在实际生活中都是预定论者。司密
斯（E. W. Smith）说：「一个聪明人是先拟定目标，然後再用最好的方法达成这个目
标。建筑师在动工之前，必须先画设计图，列出工作计划，甚至把施工细节都预先规划
好了；在工人真正施工之前，这个建筑物应该在建筑师脑中已经先盖过一遍了。商人、
律师、农夫，和一切有理性、有悟性的人也是这样，都按预先规划的目标进行，在他们
有... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 22 天父和耶稣是一体的，两个位格。
证据：
歌罗西书
1:15 爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。
1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是
有位的、主治
的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。
歌罗西书1:15腊文原文
οσ εστιν εικων του θεου του αορατου πρωτο
τοκοσ πασησ κτισεωσ
歌罗西书1:16第一个逗号前部分的希腊原文
οτι εν αυτω εκτισθη
连起来15节和16节最开始就是： οσ εστιν εικων του θεου το
υ αορατου πρωτοτοκοσ
πασησ κτισεωσ οτι εν αυτω εκτισθη
直译就是：
WHO IS Image OF-THE God THE UN-SEEN BEFORE-most-BROUGHT-FORTH OF EVERY
CREATION that IN Him IS-CREATED...
οσ: WHO
εστιν: IS
εικων: Image
το... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 23 神是公义的神。很多世人在世上抱怨最多的一件事情，就是公平。人们最想要的就是天
理，于是呼出现了很多除暴安良的正义之士，中国人想要，美国人想要，好像那个国家
都需要一些这样的正义人物。但是大家往往在最后都会说，这个世界没有真的公平。为
什么没有公平呢？就是因为没有公理被执行。
真正的公义只能来自神，因为人有私心，但是神没有，因为神是信实的，他信实让他
不能未被公义的属性的。
1。 死
当人类始祖亚当夏娃犯罪，吃了分别善恶树上的果子未被神的嘱托。《创》2章16-17
耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。17只是分别善恶树上的果子
，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
于是人类迎接了死亡，神的灵离开了神，人被驱出离开了神造的伊甸园。《创》3章
19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归
于尘土。23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。
又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
2。警钟
人类用败坏来迎接自己要面临的审判，同时也是活人的警钟。
《创》5 耶和华... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 我们对神主权的态度
宾克
“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
（马太福音11:26）
本章思考的重点是，如何实际运用先前所详论的伟大真理。我们在下一章要细谈这
教义的价值，本章专谈我们对神的主权应有怎样的态度。
圣经所启示的每一个真理不仅在晓谕我们，也在激励我们，因为圣经被赐下不是要
满足人无谓的好奇心，而是要造就读者的灵魂。神的主权不是解说神管理万有的抽象理
论，而是要激励我们敬畏神,促进我们生活正直,使我们悖逆的心归正顺从；实际而言，
真正认识神的主权最能使我们谦卑，让我们的心在神的面前卑微顺服，令我们放弃自我
意志，喜悦认识和遵行神的旨意。
论到神的主权，我们的意思远不只是说神行使祂管理的权力，虽然这已蕴含其中。
如上一章所述，神的主权意味着神的神性。从其最全面最深刻的意义上来说，本书
的书名是指神的属性和本，凡祂所爱的，祂都作成；凡祂所愿的，祂都立定！所以，要
真正认识神的主权就要仰望主权者本身，就是要进到至高威严者”的面前，瞻仰三一真
神奇妙的荣耀；有些经文叙述了不同的人得见主神之面的经历，他们瞻仰神的反应可从
这些经文中得知。
请注意约伯的经历－－主亲自论到他说：“地上... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 28 在本篇信息中，我们要来看：
神的喜悦─神的心愿
以弗所一章五节说，‘按着祂意愿所喜悦的，豫定了我们，藉着耶稣基督得儿子的名分
，归于祂自己。’以弗所一章九节接着说，‘照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘
；这喜悦是祂在自己里面豫先定下的。’神有一个旨意，其中有祂的喜悦。这喜悦是祂
的心愿。神的喜悦是祂心中的爱好。
壹 得着许多儿子
神的喜悦，神的心愿，是要得着许多儿子。神豫先，就是在创立世界以前，豫定了我们
，标出了我们，（弗一4～5，）归于某一定命。神豫先标出我们要归于的定命，就是儿
子的名分。神命定的目标是要得着许多儿子。这是神的心愿，在罗马书中着重的启示出
来。
罗马书的中心思想，乃是神的救恩，使罪人成为神的儿子，有神的生命和性情以彰显神
，使他们成为基督身体的构成成分，作祂的彰显。
罗马八章十四节说，‘因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。’那灵在我们日常生活
中的引导，表明我们是神的儿子。既是神的儿子，我们就有神的生命和性情。那灵的引
导总是与神的生命和性情一致，证明我们是神的儿子。
罗马八章十五节说，‘你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵
，在这灵里，我们... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30
我没想说服你。
我只是想说明圣经对神全知的宣称是没有矛盾的。
另外， 人用于研究天然领域科学的“证明”方法，以人为中心，把被研究的放在被动
／次要的位子，可以来了解被造物．但这个方法不能用于造万物的神。
对造万物全知的神了解的第一步，是承认神为中心。人是被造的。
神要人了解的真理， 是通过神对人的启示， 最重要的是圣经。
被造的人，若没有神对人的启示／恩典， 通过自己研究“证明”是不会了解造万物全
知的神。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 31
我没想说服你。
我只是想说明圣经对神全知的事实宣称是没有矛盾的。
另外， 人用于研究天然领域科学的“证明”方法，以人为中心，把被研究的放在被动
／次要的位子，可以来了解被造物．但这个方法不能用于造万物的神。
对造万物全知的神了解的第一步，是承认神为中心。人是被造的。
神要人了解的真理， 是通过神对人的启示， 最重要的是圣经。
被造的人，若没有神对人的启示／恩典， 通过自己研究“证明”是不会了解造万物全
知的神。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 32 基督教的撒但迷思
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重
要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。
根 據基督教界的通說，撒但原本是天使長Lucifer，也是眾天使中最俊美，地位最高的
一位。後來因為他驕傲，想取代上帝的位置，發動政變失敗而被逐出天 堂，墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰，有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方；戰敗
之後，他們跟著Lucifer被逐出了天國，從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事，另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事，彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是：天使造反引起天國內戰，這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的？查閱新約全書後，可以看出是啟示錄12：4-9，然而它卻不是以色列人的
傳統信仰，反而與波斯的拜火教頗為神似。
在猶太神學裡，善與惡都是上帝所創造的；這世界必須有善有惡，人類置身其間，以自
由意志去惡... 阅读全帖 |
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j*d
发帖数: 96 | 33 ******************* 二. 婴儿受神惩罚问题*******************
基督徒理由1. 神知道婴儿将来会犯罪，先杀之， 出自：
“我也不是全知， 但看记述，以色列人在埃及当奴四百年，已有好几个世代了，说明
这个社会下，现在仍是天真无邪的婴儿，明天便会变脸成为残害另一民族的一份子。”
================================================================
反驳：一个典型的道德问题。如果你100%知道一个人未来会犯重罪，能否直接把他当做
已经犯了重罪处理呢？若一个人明确告诉你他要成为连环杀手，你能否直接给他判死刑
呢？我的答案是不能。道理很简单，因为你处罚他的时候，他实际上并没有犯罪(i.e.
，他是无辜的), 而你却把一个无罪的人重罪处理了。（这里和婴儿的问题还不一样，
因为这里的潜在杀手有想过要犯罪(thought crime)，而婴儿是想都没想过）
基督徒理由2. 神可以随意让它的产物生死，因为是神造的。出自：
“人信神， 承认甚么都是神所创， 神所赐。所以， 神有权收回一切， 包括生命
。”
“... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 神的属性（Attributes of God）
定义
有关神属性的分类和界定，请参考「神的属性：分类范畴」一表，那只是一种主观
的界分。有些人用一些特殊的分类（属性以外的）来界定神的位格，他们列举各样特性
，如属灵的、人格的、无限量的及永恒的。不少神学家如伯可夫（Louis Berkhof）、
贺智（Charles Hodge）、石威廉（William Shedd）及巴域克（Herman Bavinck），都
根 据韦斯敏德信条（Westminster Confession）的分类；其他神学家如巴士威尔（J
Oliver Buswell，Jr．）及来利（Charles Ryrie）则没有将神的属性加以分类。
我们可对神的属性作以下的定义：「神的属性就是一些与神的概念不能分割，及神
本性中的各样特质。这些特性构成了神向其受造之物各种显现方式的基础和特质。》神
的属性必须与神的作为加以区分。神的属性不会为神「增加」什么；神的属性只表明了
神的本性（nature）。路易士（Gordon Lewis）以下的定义颇为全面。
神是一位眼不能见、有位格的及活的灵。神与任何其... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 35 牛兄引圣经，说神造人是为荣耀神。
神为什么要荣耀自己呢？神难道不是自足的吗？
为什么荣耀自己一定要造人呢？神难道不是全能的吗？
如果神不造人呢？神就无法得到荣耀了吗？
全能的神，能不能不造人呢？ |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 1968年悲惨的中秋
每当中秋来临见到月饼，我就触目惊心，想起我家那悲惨的1968年中秋节，每年中秋我
都要为我那死去30年的小弟流泪。
一、毛领导的中共是邪教组织
1952年我出生于上海，当时毛泽东领导的中国共产党早就是世上最大最恶毒的邪教组织
，除了血腥屠杀中国人民外，就是用超邪教的手段毒害中国人民，饥寒交迫中，勒紧裤
带的中国人民每天大唱大叫毛主席万岁，共产党万岁。
当时小小年纪吃不饱饭的我，作梦也想解放台湾，解放全世界水深火热的人民，把毛泽
东思想红旗插遍全球。
全国人民被训练成机器狗
早把毛泽东迷信成神的父亲，文革中每天领着全家在毛泽东像前，向毛早请示，晚汇报
，高呼毛万万岁。我们全家同全国人民一样，被共产党训练得像一只机器狗。
正如痴如狂无限崇拜信仰毛泽东时，1968年夏天，父亲突然被里委打成了反革命“国民
党中统特务”。除了挨斗、批打外，从此不许中统特务出门收废品。
全家七口就靠刚工作的姊姊30元6毛工资，为免饿死，全家每天一锅稀饭，1968年中秋
节结婚在外的哥哥，拿着面粉韭菜到我家做韭菜饼过中秋，月饼那时想也不敢想，就在
韭菜饼刚做好几个，小弟从外面游泳回家，惊喜极了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 陆新田坐在他的“神车”里。
51岁的无锡“牛人”陆新田，最近造了一辆“神车”。车外形看着和飞机相似，车头部有一个螺旋桨，还有一对用太阳能板组成的车翼，驾驶室内没有方向盘，只有2个操纵杆。车上装有4个摄像头，9个雷达，浑身披着太阳能板的外衣。时速最快能达到60公里左右，最远能开60公里。造车用了三年构思，三个月的制作，花了9万元。他要等女儿结婚的时候，把这辆车作为结婚礼物送给女儿。扬子晚报全媒体记者 丁波
造车补偿父爱
愧疚老爸要给女儿一个大惊喜
家住无锡锡山区安镇的“神车”主人陆新田昨天告诉记者，自己做这辆车纯粹是为了女儿。女儿现在在国外留学，聚少离多，自己感觉亏欠女儿很多父爱。半年前，得知女儿交男朋友了，陆新田很高兴，就在想自己一定要在女儿大婚的时候，给女儿一个大惊喜，而自己又特别喜欢发明创造，已拥有70多项专利，亲手打造一辆靓车送给女儿的计划得赶紧。等到女儿结婚时，自己带着女儿开着这辆车作为先导车，这是件多么拉风的事情。
这辆车，陆新田融入了歼击机和直升机的设计理念。陆新田是英语老师出身，后来自己开了一个机械小加工厂，从来没有做过汽车方面的研究，这辆车子他研究了300多款国外的绿色... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟，请版上高人指点。
☆─────────────────────────────────────☆
yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵，要怀疑先看看原著吧，否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw，为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气，而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人？
☆─────────────────────────────────────☆
maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 39 蓝色风暴注：据网友反映，微博上的截图字太小，请各位点击微博附图上的“查看
大图”后再点击图片即可。
制作方法：先预览博文后保存为完整网页图片即可，放大后与网页一样，而效果比
全文字版长微博好的多！
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引子
在汉语中，我们习惯于称在某一领域或者某个方面有深入研究并且拿得出成绩的人
士为“某某家”。比如科学家、哲学家、数学家，文学家、美术家、音乐家、政治家、
军事家、经济学家、语言学家、社会学家等等诸如此类耳熟能详的称谓。
同时，在这个神奇的国度，诡异的“兲朝”社会中，还有一些另类的家伙。除了年
纪大了之后人人可当的“老人家”，还有充当利益集团与政府机构喉舌，不懂装懂、无
限跨界的“大砖家”，终生研究传统文化无法自拔的“国学家”，一辈子研究、幻想甚
至意淫《红楼梦》的“红学家”。
当然，还有由于十年前出现的一个社会毒瘤“方舟子”而发誓研究其本人及相关现
象而被当事人冠以光荣称号的“方学家”！这真是个诸子百家争鸣齐... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 40 岁末词话（转载）
（按：本文出自红墙，是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出，显得有些零乱。
我特整理出完整版，立此存照，只图今日不该留白，并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日）
作者：生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人，相逢谁在香庭？处飘萍、凄凉酒病，故国梅花归情。粉墙移，隔花似见，月暗
处、流落佳人。夜冷花零，孤窗曲径。前朝旧事随烟平，看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨，飞上银霄，耿夜孤明。
梦觉来，露痕轻缀，浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面，转楚腰，犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋，翠香飘落锦衫青。且休问，笙歌朱户，枉自夸娉婷，到如今，梅花折尽，
难寄离情。
伟人走了，前朝旧事并没有随烟平，剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去，狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际，我就借洪七公的打狗
棒一用，揍它几棒。主席说扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。没办法，臭虫太多，扫
的时间长了点，只好分成若干小节，一段一段地扫。
（一） 引子：问题的提出。
（二） 东方文明的失败。
（三） 诗歌例外，我们大幅胜出。
（四） 抄袭还是化用？
（五） 用典与引申... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 41 蓝色风暴注：据网友反映，微博上的截图字太小，请各位点击微博附图上的“查看
大图”后再点击图片即可。
制作方法：先预览博文后保存为完整网页图片即可，放大后与网页一样，而效果比
全文字版长微博好的多！
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引子
在汉语中，我们习惯于称在某一领域或者某个方面有深入研究并且拿得出成绩的人
士为“某某家”。比如科学家、哲学家、数学家，文学家、美术家、音乐家、政治家、
军事家、经济学家、语言学家、社会学家等等诸如此类耳熟能详的称谓。
同时，在这个神奇的国度，诡异的“兲朝”社会中，还有一些另类的家伙。除了年
纪大了之后人人可当的“老人家”，还有充当利益集团与政府机构喉舌，不懂装懂、无
限跨界的“大砖家”，终生研究传统文化无法自拔的“国学家”，一辈子研究、幻想甚
至意淫《红楼梦》的“红学家”。
当然，还有由于十年前出现的一个社会毒瘤“方舟子”而发誓研究其本人及相关现
象而被当事人冠以光荣称号的“方学家”！这真是个诸子百家争鸣齐... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 42 阿蒙露出了疑惑这色：“我不太明白你说的话。”
荷鲁斯淡然一笑，抬起头看着阿蒙道：“你很强大，最近发生的事情也证明你是多
么的狂妄而骄傲。但你毕竟不是真正超脱永生的神灵，有些事情是不可能明白的。”
阿蒙答道：“你错了，我斩落塞特的神像并非是因为狂妄或骄傲，事实恰恰相反，
是因为我弱小而无能为力，找不到塞特，所以只能用这种方式逼他现身。”……有些事
情我确实还不了解，而你来到这里，我想并不是为了证明你知道的更多，而是想告诉我
什么，就请让我向您请教！”
通过“命运的考问、末日的审判”成为超脱永生的神灵，来到的并不是神话描述中
的天国，也不是云游诗人们所歌唱的富丽堂皇的天神世界，实际上他们是离开了这个世
界，到了一个什么都不存在的地方。一这是荷鲁斯告诉阿蒙的，大大出乎世人的意料。
只有并不存在，才是永恒的存在。这可能是一个哲学家思考的终极命题，但也是超
脱永生的神灵求证的结果。
阿蒙还无透彻的理解，因为他尚未印证，只是听荷鲁斯的描述。那里并不是什么异
界，也并不是什么神宫神界，宅无边无际没有也没有时间与空间的概念，就像万物出生
之前。
阿蒙曾在... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 43 首先，生命树和知识善恶树都是表号，乃指两个源头，一个是创造万有的神，另一个是
后来受造天使中出现的背叛神的撒旦。这个‘后来’远在人类被造之前，见以西结书28
章撒旦的背叛。
神造人的目的，原本是要人恢复受造物中的秩序，就是要对付撒旦，所以神吩咐不可随
从撒旦，就是不可吃善恶之果。
所以知识善恶树在先，造人在后。
因着亚当夏娃的选择，未出生的人类已经算为归于撒旦，除非我们出生后忏悔并选择神
，否则我们的先祖（包括腹中未出生之万世）已经在那时刻选择加入撒旦阵营了！所以我们若不悔改，是算在撒旦一边的。
而神仍然预知这个背叛族类（人类）中，仍然有一部分要跟从祂，并至终败坏撒旦。见
神关于蛇和女人后裔之断。只是因着二人之堕落，产生跟从神之后裔（启示录13章男孩子）更艰难，因为注定大部分被归入魔鬼阵营。
所以神说女人要受生产之苦，我们可见人之外的动物包括灵长类均无这样之苦。这样之
苦提醒我们人类今天苦难的那个源头。
神这个定案是双指的，一指生理意义上的女人生产，亚当之后所有人均经历此过程；二
指启示录13章那个光明女人生她的男孩子。这个光明女人预表人类中所有归神的圣民的
集合，她的男孩子则是其中刚... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 44 转一篇吧
顶起头的问题
我们要从顶起头的地方，来看一个基督徒的信仰。我们要来看的第一个问题，就是关于
神的事。
我们先来读几节圣经。旧约诗篇十四篇一节第一句：‘愚顽人心里说，没有神。’这句
也可翻作‘愚顽的人心里不要神’。心里说没有神的人，他们的结局就如第二句所说，
‘他们都是邪恶，行了可憎恶的事。’
再读新约希伯来十一章六节，由中间读起：‘因为到神面前来的人，必须信有神。’
三派的人
不管你是个基督徒也好，不是个基督徒也好，或者是一个抱着研究态度的人也好，我们
现在先要来看这个神的问题。世界上的人，对于神，可分作三派。第一派是无神派，不
相信有神。第二派是说，不知道到底有没有神；说没有，又不敢说；说有，又不知道。
第三派，就同我们一样的相信说有神。
审 断
到底有没有神呢？我在这里不是要来说有，也不是要来说无。我是要把这一个地方当作
法庭，来审断这个问题。我要请你们来作法官，我来作检察官。法官作什么事呢？法官
是来断定是或非，有或者没有。检察官就是把所能找得到的凭据、理由、证据等，一起
都拿来，然后就请你们法官断案。
可是有一件事情是要先说清楚的，就是所有的检察官，都不是亲眼看见人犯... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰；主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示：我们所属的“神的圣名”，奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神，我们只有一位主
，然而，在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示，可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”：（1
）神是独一的真神 God is One；（2）圣父是神 the Father is God，圣子是神 the S
on is God，圣灵是神 the Holy Spirit is God；（3）此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态；神是永远的一，也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one；（4）在神本体中，此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another；（5）此三位格... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 第八课 最终的结局
基督再来之时，死人都要复活；人人接受最后的审判，判定每一人的终极归宿。历
史终了，旧有的天地过去了，一切有形质的都被烈火镕化；新天新地开始，有义居于其
中，直到永远（彼后三8-13）。
一、复活
基督再来，死人复活，旧约已有明训（赛廿六19；但十二2）；新约更多详论此宝贵
真理（约五25-29，六39-44，十一24-25；林前十五；帖前四13-17；启廿13）：
1. 复活的特点
基督首先从死里复活（西一18；林前十五23；徒廿六23），当神再来时，要赐给我
们复活的身体，与神自己荣耀的身体相似（林前十五20-23；腓三20-21）。因基督救赎
我们，包括身体在内（罗八11、23；林前六13-20）。“复活”的教导，清楚记在哥林多
前书十五章。基督将要使所有的人复活；对于不信的世人而言，复活是受审定罪，即身
体灵魂复合，接受最后的审判（约五29；罗二5-11）。对于信徒而言，复活是蒙拯救与
得荣耀：基督再来时还活着存留的人，在一霎时会经历改变，成为不朽坏的；已死去的
信徒，则会穿上复活荣耀的身体（林前十五50-54；林后五1-5）。
2. 灵性的身体
我们复活的身... 阅读全帖 |
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发帖数: 10694 | 47 第七章 基督的神性：他的位格
如果耶稣是 神，而你也凭着理智相信他是 神人，认定他是你的主、你的救主，
并且实实在在地、明确地下决心将自己的生命交托了给他，那么得救的问题就已经定好
了；但是，如果耶稣不是 神，那么一切都是徒然，我们仍在罪中，毫无指望。
现在的问题是，我们能否在圣经里找到证据，证明耶稣是 神人，是道成肉身的
神呢？令人欣慰，这个答案是肯定的。在基督的整个事奉过程中，他的仇敌企图反证他
不是弥赛亚，并企图诬陷他是骗子；然而，他们彻底失败了。
法利赛人，撒都该人和希律党人彼此之间并无共通点，但他们在宗教上对耶稣却是
一致仇恨的。他们曾经故意问他很多问题，要在他的教训中抓着把柄，以诬陷他是一骗
子（太22：15－40）。无所不知的 神人，耶稣，回答了他们所有的问题而没有中他们
的诡计。反过来，他问了他们一个问题，引用圣经向他们证明他就是弥赛亚。他的问题
是：“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙
”。他们答对了，可是他们却答不出下一个问题。耶稣继续问道：“这样，大卫被圣灵
感动，怎么还称他为主，说：‘主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌放... 阅读全帖 |
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发帖数: 517 | 48 在我们的讨论里，我只是陈述并没有试图证明『神創造天地』，当你引入『神創造天地
』和『神不受邏輯限制，所以神也可以沒有創造天地』这对矛盾的时候，你应该是指神
选择创造或不创造，两者不能同时存在，我用『天地存在』说明神选择创造，所以你引
入的矛盾不成立。但如果你引入的是『神創造天地』和『天地存在不一定要神創造』，
这两个并行的看似矛盾的前提，则需要分别研究他们是否可信。表达不好，见谅了。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 49 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: BibleStudy
标 题: 认识神：全知的神 －圣经经节
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 22:01:43 2013, 美东)
圣经里有哪些经节支持神的全知？
诗 篇１３９ ／耶 利 米 书 １：５ 讲到对人在空间／时间的全知。
诗 篇
139:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 耶 和 华 阿 ， 你 已 经
鉴 察 我 ， 认 识 我 。
139:2 我 坐 下 ， 我 起 来 ， 你 都 晓 得 。 你 从 远 处 知 道 我
的 意 念 。
139:3 我 行 路 ， 我 躺 卧 ， 你 都 细 察 ， 你 也 深 知 我 一 切
所 行 的 。
139:4 耶 和 华 阿 ， 我 舌 头 上 的 话 ， 你 没 有 一 句 不 知 道
的 。
139:5 你 在 我 前 后 环 绕 我 ， 按 手 在 我 身 上 。
139:6 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 这我理解，佛教的基本理论。因果本身没问题，但累世因果轮回只看循环轮回，而不究
起点，有缺陷。因因相沉，必有首因。但佛陀认为，究首因对人生意义不大而已，故不
予考虑，但并非完全否定世界的起点。大前提、假设很不同啊，说佛教为方便法门可能
更确切，因为佛家立足于出世，而回避了俗世的很多问题，无法面对解决。
佛教去两端，守中道，走圈子，远世俗。
基督教执两端，溯本求源，近俗世，乃知神为源头，掌控万有，道行于天地之间。
所以自然包括因果也是上帝的法则。神富有感情者，也可由创造物－人的感情推断出。
佛教的慈悲算是感情吗？没有人情吗？
灵魂涉及到崇拜神的问题，神是灵吗？崇拜去世的师尊，尊为佛菩萨，恳求庇佑加持，
根据何在？
基督教神的特征
他必定是自然中的超自然者（因為他創造了時間和空間）。
• 他必定是力量強大者（難以置信的）。
• 他必定是永生者（自我存在的）
• 他必定是無所不在者（他創造了空間且不受空間限制）。
• 他比定是永存和不變不渝的（他創造了時間）。
• 他必定是無形者，因為他超越了空間和肉體
• 他必定是富有感... 阅读全帖 |
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