z****i
发帖数: 4 | 1 我是造言。自出生即注定命格多舛。皮囊与常人无异，内里却破败不堪。譬如造言的心
脏只有一半是鲜活的，而另一边在某种程度上而言，只是一块搏动的肉罢了。事情要从
命说起。墨守成规间，人命有三：一则生命，即常人。心脏居有完整的神魄，拥有七情
六欲三魄，彼此顺应自己的命格从善而终；二则离命，一名造言。心脏诡异地缺失一半
神魄，终生无泪，七情为禁忌，命格不顺；三则殒命，世称无名。心脏全空，只存肉质
，一生永无情欲，生命长度远胜常人，然无命格，被现世淘汰。然而值得一提的是，但
凡殒命冥冥之中自有一个故事存在未然之中。我自打出生就知道自己与常人有异。他人
出门晴空万里，我一出门电闪雷鸣；他人一生安然，我并无几岁已数遭横祸……某一日
，一个极不寻常的男子找上我。风尘仆仆，不掩倾城绝色。他开门见山地要我跟他走。
他说，我们是同类，就应生活一处。他说，我们都是名为造言的人。他还说，为了免除
生命里的灾祸，造言必须穷极此生不断吞噬无名。吞噬，即婳葬，以各种途径夺取他们
的故事，以一姓名为之替换，自此他们便不复存在，徒留一个名氏于世间。杀身以成仁
。而造言，他说，是此生有且仅有一个姓名的种群。若得他名，挫骨扬灰... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 2 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 3 荒谬者，错得离谱也，所以说“神在第七日歇工安息”是《圣经》最荒谬的经
言，是因为《圣经》荒谬百出，如《圣经·创世纪》第一章就有如下明显的荒
谬经言：
◆“神的灵运行在水面上”——《圣经·创世纪》中的神是生地球天地万物和
人类的神——万物之母，神的灵就是万物之母辐射的“万物得一以生”（《道
德经》）的一，一即三才数据流，三才数据流既流在万物心头，又流入万物身
中化作万物之身的化工和建材，故神的灵在运行在万物心身之中，万物包括科
学界发现的最小微粒。水由水滴聚成，水滴由水分子聚合而成，水分子由三才
数据流化成，故对水而言，神的灵运行在水分子中，不是运行在水面上，“神
的灵运行在水面上”违背生水的“神的灵”的运行规律。再说，“神的灵运行
在水面上”在“神说，要有光，就有了光”之前，“神说，要有光，就有了
光”的时间是一造出“阳清为天”（徐整《三五历记》）的天之前，地球在一
造出“阳清为天”的天之前只是个悬浮在漆黑宇宙中的●——没有水（“阳清
为天”的解读见《天目报告》和《道德经真解》），神的灵在那时没有水面可
运行，故在神创造地球天地的程序上，“神的灵运行在水面上”不符合神造地
球天地的程序... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 5 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 6 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 8 一篇台湾人分析台湾现状的文章，讲的还算可以
看完此文基本可以知道台湾民主是个什么玩意儿了
下面的评论很多值得一看
折射出很多关于“民主”这一话题的思考
主要争论点有这么几个：
1.学生对不对。一种观点认为学生是“公民抗命”，民主高于法制；另一种观点认为，
法制高于民主，学生违法是不对的；
2.台湾民主问题在哪儿。 一种观点认为，台湾民主的还不够，要直接民主，最好取消
立委全部公投；另一种观点认为，台湾是过度民主，民粹化；
========================
http://www.thenewslens.com/post/32563/
「你這幾天去現場了嗎？」開完會的短短午餐之中，有人提出這個問題。
「沒去，我沒有要加入這些自以為是的人，這件事對我一點意義也沒有。」這個不熟的
年輕人冷淡地說。
一口茶差點嗆到，我還以為我聽錯了。
自318學甙l生後，我在臉書上看到年輕朋友的貼文，一面倒的支持學摺Ｓ行┤藨B度猶
豫，或是偶爾轉貼一些別人寫的，支持服貿的文章，少有人直接表達反對。那天，在一
群朋友的討論之中，有人問起這個問題，我竟然聽到了一個意外的答案。
這個年輕朋友我並不熟，... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 9 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 10 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 2970 | 11 法輪功媒體上謠言滿天飛，有其師必有其徒，李洪志表示“話不說大點沒人信”。
為了讓謠言持續不斷，李洪志踐踏新聞媒體道德底線，要求弟子無所顧忌地造謠，他說
：“媒體的聲譽沒什麼可影響的，媒體就是媒體，它不是什麼真理。”要求弟子多編造
謠言，不顧及“媒體的聲譽”，不計較後果，還表示人的思想是“先入為主”的。
在他的指使下，法輪功媒體是滿紙荒唐言。如2008年5月16日至20日，法輪功媒體上登
出文章，稱控訴《華僑時報》勝訴，其實是敗訴。當《華僑時報》將加拿大魁北克省上
訴法院判決書公之於世後，法輪功媒體集體啞口。又如2011年3月8日，大紀元隆重推出
《法國總統祝神韻在巴黎演出圓滿成功》的“特大喜訊”，並被同胞媒體“正見網”等
轉載，“賀信”譯成中文後，實為一封婉拒信。2009年4月3日，法輪功媒體擅自篡改中
關村駐多倫多主任李立維的專訪稿，歪曲原文本意，遭到李立維先生的厲聲怒斥和《世
界日報》的嚴正抗議，被斥“手段卑劣下流”，迫於訴訟壓力，法輪功媒體只得發佈“
更正聲明”和道歉。在法輪功媒體上，假人物（如特維爾市市長等）、假事件（如惡報
類等）、假神跡（如豬說話等）充斥其間。李洪志對此大加... 阅读全帖 |
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发帖数: 465 | 12 15年莲师法会·嘎当教言（一）
达真堪布宣讲于2015年12月16日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是2015年12月16日，藏历木羊年庄严月，11月初五，也是我们莲师法会的第一
天。我们有四大法会，莲师法会是其中之一。莲师法会期间主要念莲师心咒，修莲师本
尊。
莲花生大士是阿弥陀佛的化身，为了度化末法时期的众生而幻化的，与末法时期的
众生有特别的缘分。莲师曾经讲过，无论是谁祈祷莲花生大士，都可以消除很多业障，
也可以消除很多灾难。莲花生大士是诸佛的总集，修莲师等于修一切本尊，非常殊胜。
法会每天的四座修法有前行、正行和后行，非常圆满。
通过网络，大家可以在我们的大圆满网络共修讲堂参加每天的四座修法，也可以参
加整个法会的修法。如果亲身到寺院参加法会有一定的困难，很多人有工作，很多人不
方便。但通过网络，到大圆满法网络共修讲堂一样可以参加法会，一样可以得到功德利
益。所以大家一定要珍惜。我们应该把这个平台，这种科技，好好地利用起来，把这些
变成自己学佛修行的助缘，成为我们弘法利生的工具。
科技的力量非常大，这些平... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 13 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 14 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 15 15年莲师法会·噶当教言（三）
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第五天，接着给大家讲《噶当教言》的内容：贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的，大家都了解、都明白了，才能知道怎样得
到这些功德，怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者，修行非常好，关
于他的很多故事非常有加持力，非常有感染力。
格西讲，想成佛，要积累福德资粮和智慧资粮，两种资粮圆满了，就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮，积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心，没有菩提心
的摄持，无论学佛修行，还是行善积德，都不是成佛之因。有菩提心的摄持，学修才是
如法的，最终才能成佛；有菩提心的摄持，行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心，无论是学佛还是修行，无论怎样精进，最终也不能成佛；如果没有菩提心，无论怎
样行善积德，最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心，世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心，是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 鲁炜——时势造流氓的标本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 23 12:26:18 2014, 美东)
鲁炜——时势造流氓的标本
作者：令狐聪
中国人自古以来就喜欢说“时势造英雄”。
“时势造英雄”的说法或道理在中国如此深入人心，以至于人们倾向于忘记另一个同样
重要也同样常见的社会现象，即“时势造流氓”。
不错，中文里也有“时无英雄，使竖子成名”这种古已有之的说法。但这种说法跟“时
势造英雄”或“时势造流氓”既不能对称，也不能对应，因为这种说法所说的竖子成名
的名，还是英雄之名，不是流氓之名。
沿着这条思路讨论下去，或许会得来一篇有趣的“白马非马”之类的逻辑学或分析哲学
论文，可以跟中国古代原创性十足的先秦诸子一拼。
但本文要谈的是当今中国的新闻和新媒体，所以要赶紧言归正传，赶紧谈而眼下可说是
非常有趣的一个新闻话题，即当今中国的互联网总管鲁炜是“时事造流氓”的标本。
何谓时势造流氓
从很多意义上说，鲁炜也可以说是当今中国乃至... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 17 鲁炜——时势造流氓的标本
作者：令狐聪
中国人自古以来就喜欢说“时势造英雄”。
“时势造英雄”的说法或道理在中国如此深入人心，以至于人们倾向于忘记另一个同样
重要也同样常见的社会现象，即“时势造流氓”。
不错，中文里也有“时无英雄，使竖子成名”这种古已有之的说法。但这种说法跟“时
势造英雄”或“时势造流氓”既不能对称，也不能对应，因为这种说法所说的竖子成名
的名，还是英雄之名，不是流氓之名。
沿着这条思路讨论下去，或许会得来一篇有趣的“白马非马”之类的逻辑学或分析哲学
论文，可以跟中国古代原创性十足的先秦诸子一拼。
但本文要谈的是当今中国的新闻和新媒体，所以要赶紧言归正传，赶紧谈而眼下可说是
非常有趣的一个新闻话题，即当今中国的互联网总管鲁炜是“时事造流氓”的标本。
何谓时势造流氓
从很多意义上说，鲁炜也可以说是当今中国乃至当今世界的一个人物，一朵奇葩，一种
象征，一座展示中国政治现状、预示中国未来去向的风向标。
但在细论加戏说鲁炜之前，需要先把鲁炜跟“时势造流氓”的联系大致说清楚。否则，
这种联系就难免被认为是突兀或牵强，是情绪有余、道理不足的谩骂。
话说在任何一个正常的时代（即不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 圣言量(一)
要探讨的问题是“佛说的圣教量经得起考验吗？”
在应身如来入灭之后的佛弟子，已经没办法像在佛世时，常常亲自聆听、受持佛陀
的教诲了，大多就只能够以佛陀所留下来的言教，也就是圣言量或称为圣教量，来作为
修学佛法的依止。
但是因为佛陀在世时的开示，在当时并没有以文字记录下来，只是靠著佛弟子彼此
间的口耳相传，一直到佛陀入灭之后的经典结集，无论是大迦叶尊者和五百罗汉在七叶
窟内所结集的阿含诸经，还是窟外结集的大乘诸经，都是靠著多闻第一的阿难尊者以“
如是我闻”的言句，一一诵出而流传下来的，后来才逐渐以文字在贝叶上面记录下来。
但是因为大乘法太过于甚深微妙，除非是多劫以来已经供养过无量诸佛的久学菩萨，一
般的凡夫以及二乘人是难以测知其内涵的，所以从历史的流传来看，大乘经典大约是在
佛陀入灭五、六百年之后，也就是在公元一世纪左右，才开始较为普遍的流行起来。有
一些修学二乘法的凡夫，就因此认为只有四部阿含才是佛陀所说的，并且认为大乘经典
不是佛陀所说的，而都是后世的佛弟子所编造，伪称是佛陀所说的法，因此就对大乘经
典的可信度，以及教义的内涵有所质疑，而有“... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢？
☆─────────────────────────────────────☆
afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器
☆─────────────────────────────────────☆
roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
☆─────────────────────────────────────☆
quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
☆───────────────────... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/132011102501377.ht
大陸嚴查網路謠言製造者 處以行政拘留
2011-10-25 新聞速報 【中廣新聞／中廣新聞】
大陸網路管理單位，最近針對一些網路上流傳的不實謠言展開追查，其中情節嚴重
的製造謠言者，被予以行政拘留處分。
大陸「國家互聯網信息辦公室」指出，最近網路上流傳的有關「稅務總局修訂徵收
個人所得稅規定的47號公告」，以及「殲-10B戰機試飛墜毀 」等訊息，都已查明是編
造的謠言。其中所得稅訊息是由上海一名姓勵的人杜撰而成，公安機關已對他作出行政
拘留15天的處罰。有關殲十戰機墜毀的訊息，則是一個新聞網站編輯，根據某論壇帖文
就妄加臆測發佈，已要求網站追究相關人員責任。
大陸網路上還有「雲南絕症男子連殺八名村官」的帖文，經查是雲南某大學生所捏
造，也給予行政拘留處罰。
大陸網路上還流傳「湖南某中學女生被當地官員和富翁以每月500元包養」，以及
「大陸刑警學院95屆緝毒班畢業生已全部犧牲」等訊息，也都是無中生有的捏造，也都
將追查涉嫌惡意編造... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 21 自我教言略解
华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译/讲解
一、释题：《自我教言》是华智仁波切警策自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督
等来观察自己的过失以完善自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好像在有些人手里
却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他？所以我们应像
华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。
二、造颂者：华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨化身，也是寂天
菩萨的化身，他的传记很丰富。其生平有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐形象去
炉霍县的多芒寺，在这里见到很多苦行者，他赞叹说：“真正的教法和证法在这个寺院
里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉喇嘛的屋里说：“我能不能在
您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智
仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的著作就
很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”
“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好
照此修持。”“我不太懂，您能不... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 22 末法时期，邪师说法如恒河沙，又有恒河沙数的盲目凡夫误以为自己无比幸运，遇
到了“唯一”开悟的大师，继而趋之若鹜乃至以讹传讹、惑乱佛法，已落魔网成魔民而
不自知，造无间罪业而不自觉。
邪师的普遍特征之一就是极力神化自己为全世界“唯一”大师、法王，清海无上邪
师等莫不如此，而本专集所破斥的邪教“正觉同修会”教主邪师萧平实，也堪称是此类
的经典案例之一。
首先，邪师萧平实自诩全世界“唯一”开悟大师、圣地菩萨。
★邪师萧平实：“他（广钦老和尚）走了以后，我又尚未破参之前，这人间暂时没
有宗门正法、了义正法；”“所有的法师、居士不是落在常见就是落在断见，你找不到
真正的佛法。”（《邪见与佛法》）
★邪师萧平实：“余于一九九○年自悟破参及见性已。”（《楞伽经详解》）
（注：邪师萧平实自诩于一九九○年成为世界上“唯一”开悟的大师。）
★邪师萧平实：“（平实）书籍里所说的法，都是诸位在市面上没见过的，你走遍
了全球也见不到这种书的。”（《大乘无我观》）
★邪师萧平实：“平实今日不断的写出当代佛教界所未曾知、所未曾闻之无上法”
。（《阿含正义》）
（注：邪师萧平实独创邪法，确实是所有佛经和历代圣者的开示... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 23 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 24 15年莲师法会·噶当教言（二）
达真堪布宣讲于2015年12月18日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第三天，我给大家讲噶当教言里一些殊胜的窍诀。这些窍诀对治
力特别强，非常适合我们这些末法时期的众生。
博朵瓦格西是旧噶当派的一位大成就者，他的修行非常圆满。博朵瓦格西对众弟子
讲：因为众生有八万四千种根性和烦恼，为了对治这些，所以佛宣讲了八万四千法门。
这八万四千种法门都是解脱烦恼，摆脱痛苦的方法。因为众生有八万四千种不同的根性
，针对众生不同的根性，佛宣讲了八万四千种法门；众生有八万四千种烦恼，为了对治
这些烦恼，佛宣讲了八万四千种法门。佛宣讲的这些佛法，就是八万四千种法门，因为
众生的根性不同，所以佛讲的方法不同，法门也不一样。通过这些方法和法门，可以去
除众生的烦恼。
众生的烦恼是不一样的，有的贪心重，有的嗔恨心重，有的傲慢心重，有的嫉妒心
重，有的特别吝啬，有的特别懈怠等等。对不同的烦恼，有不同的对治方法。八万四千
种法门其实只是个形容词，形容无穷无尽。
佛在《楞伽经》中讲:“乃至有心前，乘边无... 阅读全帖 |
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n******1
发帖数: 3756 | 25 产出的考虑，另外再配个研究类就差不多了，至于政界，在中国还是不要排了，对社会
贡献不大，康师傅那样下场就是证明
http://edu.people.com.cn/n/2014/0115/c1053-24127475.html
2014年1月15日，中国校友会网最新编制完成《2014中国大学评价研究报告》，报告公
布最新的2014中国造富大学排行榜和2014中国大学富豪校友捐赠排行榜，旨在体现中国
大学毕业生的商业成就、经济贡献和社会责任。报告显示，在1999-2013年福布斯、胡
润、南方周末和新财富等中国富豪榜上榜企业家中，北京大学亿万富豪校友最多，有98
人，高居中国校友会网2014中国造富大学排行榜首位；清华大学95名，名列第二，两校
校友财富合计高达4000多亿，堪称“中国亿万富豪摇篮”。浙江大学有74人，列第三；
复旦大学有49人，居第四；中国人民大学有34人，列第五；中山大学有28人，居第六；
上海交通大学有27人，位居第七；武汉大学有25人，列第八；华南理工大学有24人，位
居第十。专家指出，校友捐赠是欧美世界一流大学办学经费的重要来源，中国大学富豪
校友对母校的捐赠率和... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 26 妙祥和尚开示 时间：二○○一年十一月初八上午。 地点：海城大悲寺缘起：
《说僧过恶 犯大重罪》，早就应该学这个了。因为这个问题很容易犯的。这个不
光是僧人容易犯，沙弥也犯，而且有很多的居士也犯。什么原因犯呢？由于不懂，不是
他故意想犯的，就是平时的习性造成的。说僧过恶，即说僧的过失和恶性，由此造成了
很大的损失。有的人还认为这是很正常的，前几天有位居士说这本书是别有用心，他心
里非常不平，并不是说他不想好或反对什么，而是由于他的正见不足，而且不知道法的
真相。所以他认为这个书不正确，他是从世间法来看的，并不理解佛的真义。所以这个
问题很容易导致犯过失，而且这种过失一旦造成了，你修了多少天都不如一念正确。说
僧过恶是很容易堕落的。我们大家的修行，很容易犯口业，这个口业不光是你们犯，我
们有时候心里稍稍不平，或者就算善意说了口言，也造业的。
这所谓的善意是什么意思呢？是我们觉得自己没有什么嗔恨心，事实上，你说出来
本身就带有嗔恨心了，只不过是微细的，你不知道，所以你觉得没有起心动念，或者你
没有说什么。但是这句话你只要想说出口，在你微细的种子里已经起变... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 27 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 薄案 新華社批外媒 造謠生事
針對薄熙來事件，中共官方新華社1日發出「不要讓自己成為笑料」的評論文章，抨擊
境外媒體有關薄的報導是造謠生事，企圖擾亂、搗亂中共；一些媒體別有用心，甚至不
惜捕風捉影製造謠言。
評論說，鑒於薄熙來涉嫌嚴重違紀，中共中央決定停止其擔任中央政治局委員、中央委
員職務，由中紀委對其立案調查。對於這一決定，中共黨員和普通民眾紛紛表示支持。
但是在境外，確有一些人、一些媒體或別有用心、或出於本能對這一決定說三道四，甚
至不惜捕風捉影製造謠言，傳播傳聞，有限謠傳讓人感到很好笑。
文章引述媒境外媒體報導北京郵電大學校長方濱興因為涉及相關事宜而被拘的消息，方
後來在微博上澄清。「這起虛假報導的鬧劇在中國網民中成為可恥的笑料」。
文章說，還有一些境外媒體和人士按「有事沒事添點亂」的傳統，對薄熙來立案調查凸
顯「中共以黨紀冒充國法的尷尬」，對中共按照黨的紀律依照正常程序處理黨員說三道
四，散布「政治鬥爭」、「權力鬥爭」的謠言。
稍知中國國情的人們都會認為這樣的說法很荒唐。評論認為，政黨的特徵之一就是有自
己的組織紀律，這在世界各國概莫能... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 28 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 贾跃亭美国造车全调查，名下已几无资产
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 29 20:01:45 2018, 美东)
根据贾跃亭在2016年11月公开信里首次披露以及后续屡次提及，他为美国造车已投入100多亿。这也是他被公众质疑的重要因素，以现在的造车进展和投入，几乎看过相关工厂和汽车的人，都会不约而同提问：这真的花了一百多个亿吗？那么钱去哪了？
钛媒体在美国调查中发现，多个土地资产抵押贷款和贾跃亭的个别股权投资转让，均发生在2017年7月前后。之后，FF虽然不断传出融资消息，但并无任何真实的融资纪录。
2017年11月，FF发布公开声明邀请钛媒体创始人赵何娟带领团队前往调研，且向媒体开放所有采访请求，赵何娟亦公开回复将接受邀请前往调研；2017年12月，赵何娟携团队抵达洛杉矶欲前往采访被婉拒，FF答覆采访推延到2018年1月；2018年1月中旬，钛媒体赵何娟团队再次抵达美国，再遭受FF官方拒绝。
从2014年开始，即贾跃亭第一次因国... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 29 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 根据贾跃亭在2016年11月公开信里首次披露以及后续屡次提及，他为美国造车已投入100多亿。这也是他被公众质疑的重要因素，以现在的造车进展和投入，几乎看过相关工厂和汽车的人，都会不约而同提问：这真的花了一百多个亿吗？那么钱去哪了？
钛媒体在美国调查中发现，多个土地资产抵押贷款和贾跃亭的个别股权投资转让，均发生在2017年7月前后。之后，FF虽然不断传出融资消息，但并无任何真实的融资纪录。
2017年11月，FF发布公开声明邀请钛媒体创始人赵何娟带领团队前往调研，且向媒体开放所有采访请求，赵何娟亦公开回复将接受邀请前往调研；2017年12月，赵何娟携团队抵达洛杉矶欲前往采访被婉拒，FF答覆采访推延到2018年1月；2018年1月中旬，钛媒体赵何娟团队再次抵达美国，再遭受FF官方拒绝。
从2014年开始，即贾跃亭第一次因国内政治风波赴美的时间，贾跃亭开始了在美的系列投资，包括房产、土地、股权投资以及造车等。虽然与其一直宣称的，向FF投资超过100亿，在总额上有些难以匹对，但如今这些资产也都已经几乎或被转让或被多次抵押，从明面上来看，贾跃亭个人名下，已几乎无法找到有效资产。
历时两个多月，钛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 美國前特工葛特曼炮製活摘謠言背後鬼影幢幢
發愁，沒有實例，下一步我咋造謠？（美國前駐華特工葛特曼）
凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。
——英國著名作家簡•奧斯丁《傲慢與偏見》開場白
實地調查需要錢。
——法輪功“活摘”謠言的推動者葛特曼先生《大屠殺》一書“致謝”開頭語
有錢能使鬼推磨。
——中國俗語
葛特曼，全名伊森•葛特曼（Ethan Gutmann），自稱是調查記者、作家、人權研
究者、中國問題專家，但從其真實履歷看，實際上是一個在中國北京呆過多年的中央情
報局秘密特工。2014年，葛特曼推出《大屠殺》一書，散佈所謂中國活摘法輪功人員器
官謠言。因書中稱當時正競選臺北市長的柯文哲參與到大陸購買器官，被柯文哲斷然否
認。此事過後，葛特曼仍然到各地散佈所謂的活摘謠言。
值得指出的是，在葛特曼洋洋灑灑近三百頁的《大屠殺》一文中，沒有提供一個能證明
法輪功人員被“活摘”的實例，所謂的“活摘”就是數字猜測。
葛特曼聲稱自己是獨立調查，但從他的書後“致謝”部分，他受“美國國家民主基金會
”等美國等西方國家反華組織，由法輪功媒體、組織及其人員... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 32 净空老法师开示:《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。“善护口业，不
讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。身、语、意，为什么
《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。我们平常修
积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。口最容易
造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉
？从口里漏掉。辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不
可以不知道！我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是
非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。
夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净
宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净
。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。如果说对这个世间、对
众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都
晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜... 阅读全帖 |
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L********o
发帖数: 192 | 33 俗話說“三人成虎”，本來沒有的事，說的人多了，就有人相信了，謠言就由此而來了
。
網路上人多嘴雜，一個發佈了一條資訊，被另一個人傳了，稍微添油加醋的誇大一點，
另一個人再傳一下，再誇大一點，傳來傳去，就變成謠言了。
就好像“2012”世界末日說，本來只是一個瑪雅曆，但是人人添油加醋，一個版本和一
個版本的升級，打補丁啊，強化功能啊，增加應用啊什麼的。傳來傳去，還真被傳成了
世界末日。 這還不算什麼，最荒唐的應該是李 洪 志版本的謠言：“我可以告訴大家
，我們地球已經毀滅過八次了。”（《李 洪 志“經文”點評》）他還親口跟早期弟子
宋炳臣說：“這次地球爆炸時間是由我定的，這次當時定的太死了，我盡最大的力量也
只能把地球爆炸時間往後推30年，再多就推不了啦。”（《1994年起，趙傑民、宋炳臣
、劉鳳才揭露法 輪 功的材料》）
其實，李 洪 志所謂的“地 球 爆 炸”毫無科學依據，根本是一個徹頭徹尾專門製造
心理恐慌的謠言，這其中包藏著李 洪 志見不得陽光的動機。一為自我神 化，大吹自
己未卜先知，能讓地球推遲30年爆炸，隱喻自己是“神”、“宇 宙 主 佛”；二是誘
騙民眾修煉法 輪 功，李... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 34 李洪志凭借他的“聪明才智”以及“三寸不烂之舌”招揽了大量弟子。抛出很多经典语
录如：“月亮是人造的”、“脚后跟会思考问题”、“汗毛孔上可以跑火车”、“九大
行星绕着地球转”、“我生生世世的父母都是我造的”……真是用尽心力卖萌，从而获
得“萌主”的称号，而“萌主”又是如何得来的呢？
月亮的年龄比人大
早在1998年的瑞士“法会”上，李“萌主”就告诉弟子：“人哪认识到黑夜给人带
来的麻烦，所以造个月亮上去，一个是可以给地球在夜里带来光明，第二，它这个月球
实际是个仪器，就象现在这个航天站”。但是科学家们已经证实，月球目前的寿命约为
46亿年，而人类是在700多万年前才出现的物种，那时的人类又怎么能制造出比自己年
龄还要大的月球呢？难道人类也像李“萌主”一样，可以造自己“生生世世的父母”？
甚至将能力扩大到打造一个比人类年龄大45亿多年的月球？看来，李“萌主”的能力在
过去都有强烈的体现。
做好人还是做坏人
李洪志说过“因为我叫大家在做好人，我叫大家要做一个更好的人、超常的人、健
康的人、更高尚的人，直至能够使你圆满的人。”（1999年《澳大利亚法会讲法》）。
还在另一本‘著作’《三言两语：... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 35 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 從中東局勢看聖經預言-聖殿重建的根據
我們還是讀一段我們常常讀過的，已經重複過幾次，但是我們再讀一次；就是馬太24章
32節：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了
。」
耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹？
我手邊有一幅圖畫，特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的，因為這裡給我們
看到的是這裡有一些無花果；而這個無花果，事實上是在「歌中之歌」第二章裡：「冬
天已經過，雨水止住了，百鳥齊鳴，百花齊放，無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果
子在原文是「青果」，不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹
底下，發現無花果樹有葉子沒有果子；主耶穌要找的其實是這樣子的青果！
以色列的無花果有兩次收成，一次是六月份，一次是八月份。六月份的果子叫冬果，因
為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候，樹上就慢慢開始長葉，很自然的，裡面
就有這種青果。如果從三月份到六月份，經過風吹雨打，它還能夠連在枝子上的話，這
就會變成美好的果子；但是假定被風吹動掉到地上，就表示這個是屬於永遠不結果子的
。所以主耶穌那時候，就是大概快4月春天的時候，衪... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 中国两次使用“勿谓言之不预也”的全文
2011年11月09日 11:22
中国两次使用“莫谓言之不预”的全文
是可忍，孰不可忍！第1版()
专栏：社论
是可忍，孰不可忍！
9月20日二十四时到21日七时，我守卫中印边界东段西藏扯冬地区择绕桥西的边防哨兵
，遭到印军连续攻击，我军官一名中弹牺牲，战士一名负重伤。直至21日上午八时半，
印军仍未停止射击，当地情况十分险恶。对于印度军队这种疯狂的挑衅罪行，全中国人
民不能不表示极大的愤慨！中国人民是不可侮的。我们完全拥护我国政府对印度提出的
最严重、最强烈的抗议。
中印边界东段发生的这一空前严重事件，是印度政府蓄意侵占我国领土的侵略计划所造
成的；是印度政府把我国的克制和容忍态度当作软弱可欺，越来越猖狂，在中印边境全
线加剧紧张局势的必然结果。印度军队在印度政府有计划的部署下，不仅已在中印边境
西段侵入我国境内建立四十一个据点和在中段违反双方协议，侵入乌热地区；而且在东
段又发动大规模的武装入侵。自从最近印军侵入“麦克马洪线”以北中国勒村扯冬地方
，造成了极其严重的局势以后，印方不顾我国警告和抗议，继续深入我国境，... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 38 发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 乐嘉抛万言书澄清学历门：差学校就不是学校了吗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 11:24:07 2011, 美东)
自方舟子本月17日在微博上向乐嘉开火，质疑其学术剽窃学历造假，乐嘉沉默多时，只
称：“我会出手的，再忍下。”昨日，乐嘉终于出手，亲自写出“万言书”发给媒体，
回应阿姆斯壮大学不是野鸡学校。
在万言书一开始，乐嘉就提到自己在《非诚勿扰》中本已张扬，平时总希望尽量夹着尾
巴做人，而且自认是一个胆小怕事害怕冲突的人；这次出击是被鞭策着一定要高调做人
，实非所愿。然后，乐嘉列明自己学历，先是宁波中专金融专业毕业，再在宁波电大外
贸专业，最高学历是在上海完成的阿姆斯壮大学工商管理学士。
他写道：
“阿姆斯壮大学是经由加州政府私立大学教育局及美国高等教育学位评审委员会（
ACICS）核准并认可资质的大学。阿姆斯壮大学于2008年11月25日正式停止营运，在
2004年前该校资质一直被ACICS认证，故在当前ACICS网站上无法查询，有心者可亲自确
认。阿姆斯壮可能不是拿得出手的名... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 39 http://www.chinahightech.com/html/2016/xinxi_0831/341606.html
燃油汽车排放严重、癌症等医疗设备来不及生产、无人机太重面临炸机风险……这
些科技问题都将通过8月30日全新问世的一款超级软磁材料(简称易造材料)，有望获得
解决方案。
记者在“易造超级软磁材料全球首发式上“获悉，由上海宝山区政府牵头发起成立
的中国新能源车新贵—宝汽控股集团已正式签约并委托易造材料研发团队华博易造科技
发展有限公司首批打造50万台新能源车的轮轴电机，并在3年内达到500万台的委托量。
业内权威专家点评说，与传统材料不同，这一超级软磁新材料有望在综合性能、设计思
路及工艺路线等多方面颠覆传统制造业，让电机变得更轻更小更高效，为机器人、医疗
器械、新能源车、输变电、空调等十几个制造领域带来新生。
超级软磁材料推动新能源车轻量化
图：易造轮毂电机
“现在软磁材料广泛应用于电机、通信、航天航空等领域，随着电在各个领域的普
遍应用，对于高性能软磁材料的研究也是全世界材料领域的热点，具有如此综合性能的
超级软磁材料在国际市场上炙手可热，用句通俗的话说就是，好材... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 從中東局勢看聖經預言-恢復與預備
我們還是讀馬太福音24章42節：「所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到
」。我們說到，以色列人就像無花果樹一樣，到了時候，無花果樹樹枝發嫩長葉，人子
就站在門口了。
所以自從1948年，以色列復國以後，我們主來的日子就真的是近了。主說：那日子，那
時辰，沒有人知道，只有父知道。主也告訴我們說：應當要儆醒，因為不知道你們的主
是哪一天來到。
一切預備為聖殿重建
一、祭司選召與養成
我們上一次說到，為著要讓聖殿重建，神必須在以色列人身上，做一番的工作，有一班
人的確響應神的工作。這些人在聖殿還沒有重建以前已經準備好了。到底聖殿哪一天重
建呢？到底彌賽亞甚麼時候回來呢？他們不知道。但是他們居然能夠為著一件不知道的
事在那裡準備。他們不曉得紅母牛什麼時候誕生，但是他們隨時準備好了。紅母牛也許
是五年以後，也許十年以後，但是他們隨時隨地在耶路撒冷、在以色列，就是有一班祭
司，從小孩子一生下來就被帶到隔離的環境，然後在那里長大。
所以有一班人一生下來，就為著彌賽亞來而活著，為著聖殿重建而活著。在人來看是太
理想主義了，在人來看是太天真了，但是我們要知道，... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 41 大家要经常观察：“我现在到底在做什么？行为如不如法？发心清不清净？给别人说的
话有没有道理？今天所做的事情对众生和自己有没有利益？”时时刻刻监督自己、护持
自心。
--《入行论讲记》智悲佛网
瑞典有一句谚语：“无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面。”是什么意思呢？就
是无论你怎么做，都会有人说你不对。若能明白这一点，听到跟自己相反的声音，不要
让沮丧、恼怒左右你的心情，而应觉得这很正常。反而，如果没有这些，才不正常。
索达吉堪布微博
如何看待别人的感谢（三） 随着时间的推移，你做那些事的作用在消失，他的需求也
在改变。今非昔比，所以这种感激，也必然会无疾而终了。这是从自他的无常角度来看。
益西彭措堪布微博
攀比，逼着我们走上一条永不幸福的道路；攀比，使我们拥有的所有财富都失去魅力；
攀比，永远无有止境。满足，才是唯一的选择。
慈城罗珠堪布微博
我们一般都知道杀一头牦牛肯定是造业，而且特别严重，但是没有意识到恶口骂人、说
一句不悦耳的话也是造业。若是以嗔恨心而说要堕落地狱，若是以贪心而说要投生饿鬼
，若是在愚痴的状态下而说要投生傍生。造任何恶业都是，要堕落恶趣，感受恶趣的痛
苦。“勿以... 阅读全帖 |
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z****1
发帖数: 167 | 42 这所偏居长沙的大学在度过半个世纪并不显赫的校史之后，突然成为新世纪(40.50,-0.
48,-1.17%)中国大陆众多财富新贵争相寻根的母校。问题不在于大学和造富之间有何因
果联系，问题是，为什么偏偏是中南大学？
文|本刊记者 赵紫高
图|本刊摄影 周立春
终于有人打破这种近乎垄断的创业印象了。他是王传福，比亚迪的董事长兼总裁，
本刊上一期的封面人物。作为一个近乎神话的财富故事缔造者，王传福所打破——或者
说分享——的创业印象是，因其被福布斯和胡润两大财富排名机构连续放榜荣登“双料
首富”的宝座，他和他的同学兼搭档成功地将人们的联想转移——大学同学与打拼创业
的经典富贵共享故事。在他们之前，至少在湖南，人们首先念及于此的是梁稳根和他的
三一同学创业团队。二者之间的共同点是，他们同为中南大学的校友，且创业团队具是
同窗。
1983年，中南矿冶学院(中南工业大学前身)金属材料系的梁稳根、唐修国、周福贵
相继毕业离校，两个月后，王传福、杨龙忠、王念强又因同时进入该校冶金物理化学专
业而相识。以这几个人为基础分别构建的团队在今日已经家财万贯声名显赫，其中的核
心人物则一个成为湖南首富，一位新... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 45 自方舟子本月17日在微博上向乐嘉开火，质疑其学术剽窃学历造假，乐嘉沉默多时，只
称：“我会出手的，再忍下。”昨日，乐嘉终于出手，亲自写出“万言书”发给媒体，
回应阿姆斯壮大学不是野鸡学校。
在万言书一开始，乐嘉就提到自己在《非诚勿扰》中本已张扬，平时总希望尽量夹着尾
巴做人，而且自认是一个胆小怕事害怕冲突的人；这次出击是被鞭策着一定要高调做人
，实非所愿。然后，乐嘉列明自己学历，先是宁波中专金融专业毕业，再在宁波电大外
贸专业，最高学历是在上海完成的阿姆斯壮大学工商管理学士。
他写道：
“阿姆斯壮大学是经由加州政府私立大学教育局及美国高等教育学位评审委员会（
ACICS）核准并认可资质的大学。阿姆斯壮大学于2008年11月25日正式停止营运，在
2004年前该校资质一直被ACICS认证，故在当前ACICS网站上无法查询，有心者可亲自确
认。阿姆斯壮可能不是拿得出手的名校，但再怎么最后经营不济，也是90多年的老字号
，是一所正规学校！”他还接着表示：“野鸡大学的‘野鸡’是什么意思？野鸡=假，
还是野鸡=差？如果是假，阿姆斯壮假在哪里？如果是差，请问差的学校就不是学校了
？”
说到将其引入... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 中国的两次“勿谓言之不预也”(转载)点击：5013 回复：37 作者：xajhzlw2008 发
表日期：2011-6-15 16:26:00 回复
1962年9月22日《人民日报》社论《是可忍，孰不可忍》
是可忍，孰不可忍！
9月20日二十四时到21日七时，我守卫中印边界东段西藏扯冬地区择绕桥西的
边防哨兵，遭到印军连续攻击，我军官一名中弹牺牲，战士一名负重伤。直至21日上午
八时半，印军仍未停止射击，当地情况十分险恶。对于印度军队这种疯狂的挑衅罪行，
全中国人民不能不表示极大的愤慨！中国人民是不可侮的。我们完全拥护我国政府对印
度提出的最严重、最强烈的抗议。
中印边界东段发生的这一空前严重事件，是印度政府蓄意侵占我国领土的侵略计
划所造成的；是印度政府把我国的克制和容忍态度当作软弱可欺，越来越猖狂，在中印
边境全线加剧紧张局势的必然结果。印度军队在印度政府有计划的部署下，不仅已在中
印边境西段侵入我国境内建立四十一个据点和在中段违反双方协议，侵入乌热地区；而
且在东段又发动大规模的武装入侵。自从最近印军侵入“麦克马洪线”以北中国勒村扯
冬地方，造成了极其严重的... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 47 美國真的對中國有恩嗎？—駁美對華有恩的7個謊言
2009/01/14 04:21:48瀏覽540｜回應0｜推薦7
文章來源: 劉海天博客
劉海天
網絡上，一些人總是教唆我們“要對美國感恩”。他們說美國對中國這樣好，那樣好，
我們再反對美國，就太沒有良心了。
我們反對美國，是反對美國的一些強盜行徑、野蠻思想、侵略政策等等方面，不是我們
天生有癮就是要反對美國。我們反對美國壞的東西，同時也欣賞美國好的東西。
至於說到美國對中國有恩，那就太可笑了。國家之間只有利益上的盟友或者敵人，哪裏
有什麽恩人仇人？1945年中美還在並肩作戰，1950年就在朝鮮大打出手，是因為有什麽
恩仇嗎？不是，是因為雙方的國家利益情況變化了，這是決定雙方關系的基本準則。
一些人為了混淆是非，非常賣力地鼓吹“美國有恩論”。他們顛倒黑白的勇氣固然值得
敬畏，但是他們把別人智商視若無物的無恥，卻著實讓人難以克制憤怒。
羅列一下這些美奴們站不住腳的理論——
美國恩惠1：美國出錢給中國造大學，對中國有恩
美國造燕京大學，用的是庚子賠款。姑且不說這是羊毛出在羊身上的慈悲，這錢本就是
中國人的。美國參加八國聯軍侵略中國，得勝之後逼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 美国一名俄勒冈州妇女於2012年底，从万圣节饰品包装裡发现的求救信。(取自脸书)
该剧作词作曲者李喦，摄於外百老匯59E59剧场。(记者王若馨／摄影)
四年前，一名住在美国俄勒冈州的妇女，从Kmart超市贩售的万圣节饰品包装裡，发现
了一封自称写於中国劳改营的求救信。她打开包装内的两块假墓碑后，一张折了三摺的
纸片掉了出来，信上交杂使用中英文，描述他被囚於辽寧瀋阳马三家劳教所，当地的囚
犯每日工作15小时，毫无休假，而且长年遭到肉体及言语虐待。
「敬啟者：如果你恰巧买到这件商品，求你把这封信转交给世界人权组织，这裡数以千
计受到中国共產党政府压迫的人，将永远记得你的恩情。」信上写著。
今年1月，一齣以此事件为蓝本，名为「中国製造」(Made in China)的音乐布偶剧，在
纽约外百老匯上演。
这是包括百老匯在内的美国主流剧场活动中，极少数将焦点放在中国身上的作品。在百
老匯文化裡，与中国相关的元素，长久以来只占据非常边缘的地位，而且多数在贩卖异
国风情，或者是插科打諢。
根据百老匯网路资料库(IBDB)，逾百年来，约有40多部剧作的背景或剧情涉及中国；这
些作品的编导绝大部分都是西... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 前天，汤唯亮相上海助阵某品牌发布会，这是她与韩国导演金泰勇宣布订婚后的首度公开亮相。活动现场，汤唯以一件白色紧身短裙和细高跟鞋亮相，似乎有意借此力破怀孕传言。甚至不惜拍肚皮来否认怀孕。问及为何突然宣布订婚，汤唯笑言：“我相信每个女人遇到能够改变自己命运转机的机会，都不会错过。”至于婚后，汤唯为了造人准备只接文戏不接打戏。
汤唯：握住改变自己命运的机会。
前天，汤唯亮相上海助阵某品牌发布会，这是她与韩国导演金泰勇宣布订婚后的首度公开亮相。活动现场，汤唯以一件白色紧身短裙和细高跟鞋亮相，似乎有意借此力破怀孕传言。甚至不惜拍肚皮来否认怀孕。问及为何突然宣布订婚，汤唯笑言：“我相信每个女人遇到能够改变自己命运转机的机会，都不会错过。”至于婚后，汤唯为了造人准备只接文戏不接打戏。
由于汤唯与韩国导演金泰勇相恋不到一年便决定结婚，此前外界传言汤唯怀了宝宝。现场，汤唯以紧身裙和细高跟鞋亮相，似乎有意力破怀孕传言。不过，在紧身裙的印衬下，汤唯的小腹略微隆起，虽然有媒体问及是否因怀孕而结婚，但提问被主办方以不回答私事为由阻拦。问及突然宣布订婚的缘由，汤唯表示：“我相信每个女人遇到能够改变自己命运转机的机... 阅读全帖 |
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发帖数: 10330 | 50 前原誠司：中國偽造歷史
(08:19)
即將成為野田內閣中重要閣僚的前原誠司，昨日在神戶演講時，公開指摘中國是一個歪
曲和偽造歷史的國家。
前原被稱為民主黨內的鷹派人物，他於2010年9月前後，在菅直人內閣中擔任國土交通
省（主管海上保安廳）和外務大臣期間，堅持逮捕在尖閣列島（中國稱釣魚島）附近海
域發生衝撞事件的中國船長，並對中國政府多有指摘，導致尖閣列島問題首次成為日中
之間的最大外交問題。
由於前原誠司率領的黨內集團支持野田連任黨首，因此，前原已經被野田首相邀任第三
次改造內閣中的重要閣僚，並與28日晚，兩人舉行了秘密會晤。前原作為松下政經塾畢
業的學生，是第一期畢業生野田的學弟，兩人在政策理念上有許多的相似和相近。
在神戶的演講中，前原誠司談到中國主張對尖閣列島擁有主權的問題時，用前所未有的
口吻，公開批評中國是「極度歪曲歷史。中國是個一貫偽造自己歷史的國家」。
他說，中國公務船三番五次地「侵入日本領海」，就是為了引誘自衛隊出動，以便尋找
到對日本發動進攻的藉口。他說：「中國一直瞄著（日本政府）發布海上警備行動命令
，以便引誘自衛隊出動。」
前原還指出：「我們不會接受這一種挑釁... 阅读全帖 |
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