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全部话题 - 话题: 進窄門
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E*****m
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 你们要进窄门
破解基督教(三) 非基才能得救,基督徒都會滅亡
最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢, 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」
13:24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
7:14引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的,在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門,是最小的小路,找到的人也少 (不信你找找看
),大聖教是最能讓你得救的。 聖哉% 聖哉%
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。
y***n
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2
来自主题: Parenting版 - 數千考生 擠亨特高中窄門(转)
數千名望子成龍、望女成鳳的父母9日早上冒著大風雪陪伴孩子來到曼哈坦的亨特學院
附屬高中(Hunter College High School,亨特高中)參加入學考試,數千名學生競爭
約170個錄取名額。即使是百裡挑一的超低機率,求學心切的優秀學生們也想嘗試擠入
這道窄門,錄取結果將於3月18日公布。不少考生和家長心情忐忑。
亨特高中入學考試從昨日上午9時開始至中午12時結束,分別在曼哈坦94街、68街和69
街三個考場同時進行。考生被要求8時入場,來自紐約市五大區的大批家長帶著孩子一
大早便冒著風雪開車或乘坐地鐵等公共交通工具出發,送孩子趕考。孩子們入場參加考
試後,家長們在附近找餐館等休憩場所耐心等待。不少華裔家長們甚至專門請假陪孩子
來考試。
亨特高中被視為紐約市最難考的中學之一,七年級至12年級初、高中連讀。根據
往年比例,該校畢業生中約三至四成可進入常春藤名校等好大學。很多學生進入該校入
讀,幾乎就意味著半隻腳踏入名校大門。
昨日的入學考試,只有在五年級紐約州會考成績排名前10%的學生才有資格報名,2015
年的報名門檻分數線為數學357分、英語346分。考試的內容分... 阅读全帖
l**********t
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3
第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前,我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的,
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些,想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的,當我們與主同行的時候,我們會有許多新發現。所以我們
必須小心,避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作,會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女,他們相信人對於救恩的經歷,全在於對於寶血價值的領會,連如何進
入聖潔生活的經歷,也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血,對於所知道的罪,並
且強調血對於所犯的罪,有不斷的功效。這是非常準確的,我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔,事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
;也就是說,一個人根據主的流血,使他所作的一切今時被塗抹,神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求,因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見,這是如何的不彀。
有一班人,他們多走了一步,看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面,藉著對
付他們的舊人,救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
4
第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前,我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的,
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些,想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的,當我們與主同行的時候,我們會有許多新發現。所以我們
必須小心,避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作,會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女,他們相信人對於救恩的經歷,全在於對於寶血價值的領會,連如何進
入聖潔生活的經歷,也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血,對於所知道的罪,並
且強調血對於所犯的罪,有不斷的功效。這是非常準確的,我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔,事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
;也就是說,一個人根據主的流血,使他所作的一切今時被塗抹,神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求,因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見,這是如何的不彀。
有一班人,他們多走了一步,看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面,藉著對
付他們的舊人,救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖
E*****m
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5
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 破解基督教(三) 非基才能得救,基督徒都會滅亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 21:21:21 2009, 美东)
最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教
會不會得救呢, 耶穌說是不會的。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」
13:24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
7:14引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的,在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門,是最小的小路,找到的人也少 (不信你找找看
),大聖教是最能讓你得救的。 聖哉% 聖哉%
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。
E*****m
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最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢, 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」
13:24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
7:14引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的,在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門,是最小的小路,找到的人也少 (不信你找找看
),大聖教是最能讓你得救的。 聖哉% 聖哉%
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。
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来自主题: TrustInJesus版 - 这一年发现变化好大啊
破解基督教(三) 非基才能得救,基督徒都會滅亡
最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢, 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」
13:24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
7:14引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的,在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門,是最小的小路,找到的人也少 (不信你找找看
),大聖教是最能讓你得救的。 聖哉% 聖哉%
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 应该多学学myelsa
破解基督教(三) 非基才能得救,基督徒都會滅亡
最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢, 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」
13:24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
7:14引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的,在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門,是最小的小路,找到的人也少 (不信你找找看
),大聖教是最能讓你得救的。 聖哉% 聖哉%
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。
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最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢, 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」
13:24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
7:14引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的,在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門,是最小的小路,找到的人也少 (不信你找找看
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下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。
s*********1
发帖数: 191
10
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經故事—祈求就必得著
祈求就必得著
你們祈求、就給你們.尋找、就尋見.叩門、就給你們開門。因為凡祈求的、就得著.
尋找的、就尋見.叩門的、就給他開門。你們中間、誰有兒子求餅、反給他石頭呢.求
魚、反給他蛇呢。你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、何況你們在天上的父、豈
不更把好東西給求他的人嗎。所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待
人.因為這就是律法和先知的道理。
你們要進窄門.因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。引到永生、那
門是窄的、路是小的、找著的人也少。
壞樹不能結好果子
你們要防備假先知.他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。憑著他們
的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢.蒺藜裡豈能摘無花果呢。這樣、凡
好樹都結好果子、唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。凡不結
好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。
凡稱呼我主啊、主啊的人、不能都進天國.唯獨遵行我天父旨意的人、才能進去。當那
日必有許多人對我說、主啊、主啊、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名
行許多異能嗎。我就明明地告訴他們說、我從來不認... 阅读全帖
a******e
发帖数: 982
11
可見基督教是錯的,請參考下列章節。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」
13:24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
7:14引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
E*****m
发帖数: 25615
12
来自主题: TrustInJesus版 - 美国无神论者5%
信耶穌是寬門。
『你們要進窄門,因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。引到永生,
那門是窄的,路是小的,找著的人也少。』 (太7:13-14)
o********e
发帖数: 257
13
賽43:12 我曾指示,我曾拯救,我曾說明,並且在你們中間沒有別神。所以耶和華說:
你們是我的見證。我也是上帝;
賽44:8 你們不要恐懼,也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們嗎?並且你們是
我的見證!除我以外,豈有真神嗎?杖粵]有磐石,我不知道一個!
上帝要我們為祂作的見證就是證明祂是唯一的真神,祂也已經指定當做的是什麼。。。
出31:13 “你要吩咐以色列人說:‘你們務要守我的安息日;因為這是你我之間世世代
代的證據,使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。
出31:16 故此,以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。
上帝定了守安息日為證據,使守的人知道自己是被上帝分別為聖的,也是在履行立約的
義務。
利19:3 你們各人都當孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和華你們的上帝。
孝敬父母和守安息日都是上帝吩咐的,上帝鄭重聲明兩者俱守的,祂才是他們的上帝。
如果我們只孝敬父母卻不守祂的安息日,那跟其他宗教有什麼分別!
太7:13 “你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
太7:14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。”
不收十分之一,當... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
14
来自主题: TrustInJesus版 - John 7 "Can This Be the Christ?"
I know calvinists are the majority now, just like the Pharisees were the maj
ority.
馬太福音- 第七章13, "你們當進窄門,因為引到滅亡的門是寬的,路是大的,進去的人
也多;. 14, 但引到生命的門是窄的,路是小的,找著的人也少。
I can learn anything with you, only if you continue to read 四书
m*1
发帖数: 1997
15
聖經馬太福音第7章13-14節,「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的
,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
E*****m
发帖数: 25615
16
鑑於基督徒們對聖經不熟, 在此補充經文
馬太福音 7:14
引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。
路加福音 13:24
耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們:將來有許多人想要進去,卻是不能。
R*o
发帖数: 3781
17
来自主题: TrustInJesus版 - John 12 "will draw all people to myself"
stay away from Calvinism
馬太福音7:13 你們要進窄門。 因為引到滅亡, 那門是寬的, 路是大的, 進 去 的 人
也 多

了眼
R*o
发帖数: 3781
18
来自主题: TrustInJesus版 - 神为啥不能亲手写圣经给人类?
馬太福音7:13 你們要進窄門。 因為引到滅亡, 那門是寬的, 路是大的 ..
E*****m
发帖数: 25615
19
来自主题: TrustInJesus版 - 跟老謝談談耶穌說的"要" 是什麼意思

就是說不這樣做也不違反耶穌說的, 是嗎?
比方說不進窄門也是耶穌容許的, 對嗎?
w*******r
发帖数: 4910
20
来自主题: Fengshui版 - 黃帝宅經
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《黃帝宅經》曰:“宅看,人之下。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族
衰微。”所以,居室內部裝飾要注意以下幾個要點:
若住宅的大廳較暗,可利用牆壁上的壁掛或圖畫來彌補缺陷,如葵花等向陽花,吸收陽
剛之氣,是謂“向陽花木易為春。”另外掛畫應以光明正大的內容為宜,避免孤兀之物
。如孤鷹、孤石等等。如以貓畫掛在客廳者亦不宜。貓畫可能產生禍害,損財盜失,以
及落入經濟困難,並且家庭失和、散財。為何會如此呢?諺雲:“狗來富,貓來窮、豬
來穿麻衣”。貓來。窮之象也,所以貓畫若掛在廳堂上。無形中就會產生不吉,這就是
理氣所使然。很多人居家都放一些儲錢罐,同此理,放招財豬好過聚財貓。例如山水畫
,掛在廳堂上,要觀其水勢向屋內流,不可向外流。因山主人丁,水管財,水流入乃進
財寶。水流出為喪財勢也。船畫,要使船頭向使屋內,切忌向出屋外,向出看損財丁,
向入看招財進寶,可言滿載而歸,吉慶也。多數人喜在廳中掛一帆風順之類的畫幅,也
是正常的,但應注意其水的朝向應向房內,因水為財,免其外流。對家居吉利的字畫,
包括如象徵富貴榮華的牡丹花畫,象徵年年有餘的蓮花及艴巿D,象徵... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
21
任靜(左)在為表姐孫雪塗指甲,她們曾與其他人合租這間位於皇后區法拉盛的公寓。

早上快到8點時,這些女性開始陸續抵達皇后區法拉盛的主要道路上,直到沿途每一個
街角都有一群群亞裔和西語裔的年輕女性。每天如此,風雨無阻。
彷彿是安排好的一樣,一輛輛福特伊克萊(Ford Econoline)箱式貨車紛紛停到路邊,讓
女子們跳上車。就這樣,紐約市的美甲師們又開始了一天的工作。她們要前往三個州的
美甲沙龍,直到深夜才會回來。每個班次長達10到12小時,她們要弓着腰,在客人的手
指和腳趾上工作。
去年5月的一天早晨,一位名叫任靜(音)的20歲女孩站在她們中間,第一次前往長島
某沿街商業區的一個沙龍里工作。任靜剛從中國抵達這裡不久,她頭髮整齊,眼鏡總是
有點歪歪斜斜,她帶着午餐和一包美甲工具。在為一個又一個客人服務時,美甲師必須
自帶工具。
她的口袋裡,揣着小心疊起來的100美元(約合620元人民幣),這是她需要支付的另一
筆錢:沙龍老闆向每個新員工收取的費用。在紐約地區,幾乎所有的美容沙龍對新手美
甲師都是這樣。任靜的工作沒有薪水,只能靠微薄的小費維生,直到老闆覺得她的技術
足夠純熟,值得付薪水... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
22
第十三章 長進的途徑-背十字架
在前一章裏面,我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題,所作的準備之前,如果先看一看,甚麼是支配一切事奉的原則,會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則,支配我們為祂所作的工,這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道,救恩的根基是主死而復活的這一個事實;事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據,照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則,就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見,當我們的主開始祂公開的職事之前,祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪,或是有甚麼需要潔淨的地方,所以去受浸。不,我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上,然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸,甘願站在死而復活的根基上,聖靈就降在祂的身上,於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢?我們知道主是一個無罪的人,除祂之外,從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人,就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖
G********C
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23
来自主题: ChinaNews版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
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来自主题: History版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
26
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
g********n
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香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論,17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後,進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理,辯論全文如下:
[淘股吧]

曾蔭權:

各位香港市民,今日的電視辯論只有一個目的,因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻,我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。

普選是我們大家共同的理想,為實現這個理想,第一,我已經向中央爭取了普
選的時間表,2017年我們可以普選行政長官,2020年可以普選立法會。

第二,為實現普選鋪路,我提出2012年普選方案,這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定,也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先,幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數,和增加了立法會的議席的數目,提高了他們的代表性
,使更多有志從政的人士可以參政。

第三,十個新增的立法會議席裡面,一半是由地區直選產生,另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖
l*****9
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28
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 天安門事件的最後一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 03:05:44 2014, 美东)
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |  上一頁
在侯德健等人的影響下,面對嚴峻的局勢,學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖,他們難以承擔數以千計學生安危的重責,最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說,在目前危急情景下,我們已
經不可能召開緊急會議討論決定,只能採用最簡單的口頭表決方式,具體做法是,我在
廣播中喊叫一、二、三後,主張撤離的同學就喊“撤離”兩字,主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字,少數服從多數,以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】,在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音,學生們還對眼前的軍
人做著V字形手勢,情緒高漲。然而,學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004... 阅读全帖
m****a
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29
憑信心前進
本手冊所提到的標準將幫助你做正確的選擇;經常複習這些標準,並問自己:「我的生
活是否符合主的期望?」
為幫助你達到主的期望,你每天都要跪下祈禱,向祂表達心中的願望。祂是一切智慧的
源頭,你需要祂的幫助。祂會聆聽你的祈禱,也會答覆你的祈禱。
每天讀經文;經文是獲得個人啟示的重要來源,也會不斷增強你的見證。
記住並遵行洗禮時所立的聖約,並在每週領受聖餐時重溫此約。男青年要遵守接受聖職
時所立的聖約。現在就遵行這些聖約會幫助你為將來訂立聖殿聖約做好準備。
任何情況都要忠於主,忠於祂的教會;教會持有權柄人員會帶領你走上幸福之路。要感
謝你能身為神偉大國度中的成員。
要謙卑並願意聆聽聖靈的低語,看重主的智慧甚於自己的智慧。
你若做這些事,主必使你的生命更為豐盛,遠超過你自己所能達到的。祂會提供你更多
的機會,開拓你的視野,使你變得堅強。祂會賜你所需的協助,以克服考驗及挑戰。當
你逐漸認識天父及祂的兒子耶穌基督,並感受到祂們對你的愛時,你會找到真正的喜樂。
尼腓二書31:16-21
16 現在,我心愛的弟兄們,由此我知道,除非人持守到底,跟隨活神兒子的榜樣,否
則不能得救。
17 ... 阅读全帖
l*****9
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来自主题: Military版 - 天安門事件的最後一幕
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |  上一頁
在侯德健等人的影響下,面對嚴峻的局勢,學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖,他們難以承擔數以千計學生安危的重責,最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說,在目前危急情景下,我們已
經不可能召開緊急會議討論決定,只能採用最簡單的口頭表決方式,具體做法是,我在
廣播中喊叫一、二、三後,主張撤離的同學就喊“撤離”兩字,主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字,少數服從多數,以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】,在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音,學生們還對眼前的軍
人做著V字形手勢,情緒高漲。然而,學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004)
正當學生領袖們準備具體布置實施撤退行動之時,軍人鳴槍沖上紀念碑底座,因而
使侯德健等人力圖促使學生和平撤離廣場的良好願望成為泡影。
凌晨四時四十分許,在紀念碑北側,一支人數約四十人左右的軍隊突擊隊沖入學生
隊伍。他們身穿迷彩服,端著衝鋒槍,緊貼著紀念碑... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 艱難的信心(zt)
艱難的信心:安靜等候災難之日臨到
『我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來』(哈3:16)
聖經常常講到信心。
信心有很多課題,很多層面。
現今教會流行講的信心,常常都侷限在『只要我有信心,上帝一定會應允我所求』這
類教導上。
事實上,除非我們不讀經,否則我們實在無法對聖經中這類的信心視而不見、聽而不
聞—————『我相信上帝絕不誤事,即使事情非我所願』。
今天我們來思考的,是這類的信心。
先知哈巴谷已經見到大災難即將臨到。
他最為人熟知的一段經文,就是:
『雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了
羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂』(哈3:17-18)
這段經文,顯示出那種強烈的信仰…………即使環境非常艱難,我依然相信我的神。
但是,在這段經文的前一句,大家很少留意。
我們今天要講的,就是這一句:
『我聽見耶和華的聲音,身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛,我在所立之處戰兢。我只
可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來』(哈3:16)
這是何等大的信心!又是何等艱難的信心!
事實上,這樣對上帝的信心,會使很多人不斷強調... 阅读全帖
o********e
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中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的,現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎?當然不是
。那麼,如果中國再度成為敬拜上帝的國家,必然會有翻天覆地的改變。為什麼?介紹
大家看一本書,這只是導言,有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖
J*C
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110630/122/2u83w.html
靠著不服輸的顛覆精神,正達國際勇闖被日本獨霸的光學玻璃產業,就連鴻海集團都必
須投資入股,才能取得關鍵技術,一家小公司如何做出超乎尋常的成績?
位於苗栗銅鑼工業區的正達國際光電所生產的化學強化減薄玻璃,就是iPhone與iPad的
ITO導電玻璃,沒有了這一片玻璃,你我手中的手機很容易刮傷破損,蘋果執行長賈伯
斯更不可能實現做出超輕薄手機的夢想。
鍾榮華與鍾志明這一對父子,超過四十年沉浸在玻璃堆裡打拚,甚至於鍾家人的脊髓都
因為長年扛玻璃而變形,雙手布滿被玻璃劃破的傷痕。
【從傳產轉戰高科技】
但是英雄不怕出身低,原先經營低技術門檻的建築玻璃加工的鍾氏父子,靠著不服輸的
顛覆精神,埋頭研發,勇闖長期被日本所獨霸的光學玻璃產業,終於卡進蘋果供應鏈的
窄門。
15年前,台灣玻璃加工業日薄西山。身為長子,鍾志明決定轉型到高科技產業,直接跨
入高科技產品的光學玻璃領域。正達國際光電從傳統建築用的玻璃加工,轉戰到高科技
的光學玻璃,「就像一艘小船駛進大海裡,波濤洶湧,」正... 阅读全帖
m****a
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第二十二篇
一八三○年四月,在紐約,曼徹斯特,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1:
79–80〕。給予教會這啟示,是由於幾位以前曾受洗的人,想不再受洗而加入教會。
1,洗禮是一條新永約;2–4,授權的洗禮是必要的。
1 看啊,我告訴你們,藉著這件事,一切舊的聖約我都廢除了;這是一條新而永久的
聖約,從太初就有的。
2 因此,即使一個人受洗一百次,對他也毫無用處,因為你們既不能靠摩西律法也不
能靠死的行為進入窄門。
3 就是由於你們死的行為,我才使這最後的聖約和這教會像古代那樣為我建立起來。
4 因此,照我的命令進入那扇門,不要試圖勸告你們的神。阿們。
E*****m
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聯想到耶穌說進天國的是窄門,所以這年頭信耶穌應該不是進天國的門吧?
耶穌是不是也認為跟隨他的可行性差呢?
l****n
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来自主题: Seattle版 - 批評一下魚躍門(鯉魚門)
中午去吃魚躍門,兩件事情不爽。
去的時候我是從第二街進入他們的停車場,發現停車位非常狹窄。先試了兩個停車位,
都是用车屁股倒进去,进去以后两边车门都打不开。还好发现第三个停车位,旁边就是
根柱子,于是还是用车屁股倒进去,进去以后前前后后扭来扭去,搞了半天怎么搞都搞
不好,左边的车门就是打不开。最后只有让车子尽量贴着右边的柱子,让右车门可以打
开,最后我是爬到右边下车的。我的车不大,就是辆 compact SUV。
还好整个吃饭时间中,我左边那辆车一直都没动,要不然他会发现他的车门也打不开。
中午时间,上座率很好,有八成左右。可是总共只有两台推车(偶尔会出现第三台车,
偶尔),也只有两个服务员,等菜等沏茶等收盤子都要等很久。最後我們要個叉燒包帶
走,等了好久沒人,我實在沒時間了,只有自己拿了單子到處找推車要包子。
東西還可以,價錢也還算平,可是服務實在不好,尤其中午最忙的時候,竟然只有那麼
點人。
(喔,走的時候發現從停車位到第二街的半路上,停了輛卡車,在卸貨。有一輛 mini
van 本來要從二街出去,看看開不過去,他們就用倒車的一路倒回到 106 街出去。我
就頂著他們,車頭對車頭地... 阅读全帖
m****a
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37
第六十三章
希伯隆和其後的希拉曼保管神聖紀錄──許多尼腓人往北部地方去──海谷師建造船隻
,於西海出航──摩羅乃哈在戰役中擊退拉曼人。約主前五六年至五二年。
1 事情是這樣的,法官統治尼腓人的第三十六年初,希伯隆接管阿爾瑪交給希拉曼的
b神聖物件。
2 他是個正直的人,正直地行走在神前;他不斷努力行善,遵守主他的神的誡命;他
的弟弟也如此。
3 事情是這樣的,摩羅乃也去世了。法官統治的第三十六年就這樣結束了。
4 事情是這樣的,法官統治的第三十七年,有一大群人,總數達五千四百人,帶著他
們的妻子和他們的兒女,離開柴雷罕拉地,進到北部地方。
5 事情是這樣的,海谷師是個很好奇的人,他在滿地富邊境靠近荒蕪地那裡為自己造
了一艘很大的船,在通往北部地方的窄道附近的西海邊下水。
6 看啊,許多尼腓人進了那船,帶著許多補給和許多婦女小孩出航;他們向北航行。
第三十七年就這樣結束了。
7 第三十八年,這人又造了其他船隻。而第一艘船也回來了,有更多人進了那船;他
們也帶了許多補給,再次前往北部地方。
8 事情是這樣的,再也沒有他們的消息了。我們猜想他們可能淹死在海底。
f***y
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38
https://tw.news.yahoo.com/非洲留學生是酋長-女大生誤信獻身-230516371.html
「畢業之前交一個異國男友,想想都覺得浪漫,這種事本值得我終身難忘的,回頭再想
想,當時我真是一個傻蛋......」中國一名女大生在網上抱怨文引起關注,原來是誤信
非洲留學生是「酋長」獻身,還連帶揭穿一連串中國為了配合一帶一路政策,砸重金資
助非洲留學生背後的問題。
▲示意圖/攝影者Chiara Cremaschi, flickr CC License
根據《英國廣播公司》報導,為展示國力,中國近來來大舉資助非洲留學生,提供華麗
宿舍、學雜費全免等生活補助,許多人就抱怨中國學子為了擠進名校窄門苦讀,但這些
留學生卻來當大爺。甚至還有學校在招生資訊上露骨寫著「夜晚不寂寞」、「美麗的學
伴」等語,強迫女大生當學伴、聯誼,就有女學生因此落入留學生的圈套。
去年度前往中國留學的非洲學生逼近5萬人,中國浙江一名女大生透露,自己受到老師
的請託擔任某位非洲留學生的學伴,承諾可抵學分。沒想到對方開頭就要求學習「你很
漂亮」這句話,更因為要練習時常對著她說。時間長了,她覺得對方雖然長得不怎... 阅读全帖
J****0
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39
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
d*******r
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40
来自主题: ChineseMed版 - 【轉貼】淺談對火神派的認識
寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說,其理論強調「陽主陰從、以火立極」,臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物,尤其是對附子的應用,更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點,以展示筆者對火神派的初淺認識,繼而進一步探討當中的
問題,以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景,亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景,以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解,我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份,則希望提出火神派學說中,一些值得商榷之處,好讓我們能對火神派
以至傳統中醫,有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為,火神派與其他學派一樣,難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面,筆者將嘗試提出
一些疑問,藉此拋磚引玉,好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮,在... 阅读全帖
w*********g
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41
来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
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42
来自主题: Military版 - 少女之心
少女之心
現在我來為大家敘述一個我的親身經歷。我叫曼娜,憶起往事,覺得非常有趣。我的經
歷大概和每個少女是一樣的,希望各位讀者能夠從我的經歷中得到些樂趣。那已是十幾
年以前的事了,而每當想起少女時代的這段往事,我至今都還能回味到幸福的剎那,甚
至對我的少女時代產生無限留戀之心,使得我體內翻捲起一股熱潮,掀起人性本能的衝
動,渾身發熱,血流加快。
# S! t) ]0 [* T+ C9 V5 [. y* X6 Z
初戀時的心情我不說恐怕我們每個朋友也會知道的。那是多麼的浪漫,又是多麼的
大膽,多麼的活潑。女孩子平時是那樣的斯文羞澀,她們心中的想法是沒人能知道的。
可一但開始戀愛,接觸異性,她們就會開始不顧一切地去追尋男女之間的樂趣。甚至往
往比對方還要主動百倍,平時的正經和矜持也只不過是時機的把握罷了。
5 u; M$ X7 }: `" [+ l# d1 a
我的青春隨著無情的歲月已漸漸消失了,年齡一天一天的大了起來,我已是兩個孩
子的母親了,兩個雙胞女兒,大女兒叫愛華,小女兒叫愛雲。+ I8 v- I1 [5 L# Y4 Y
' J8 Y: R, V% N5 Z& o7 e
當我在懷孕... 阅读全帖
wh
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43
来自主题: Connecticut版 - 懷念耶魯大學鄔勁旅老先生(ZZ)
有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假,和大兒两人飛東海岸,驅車千里,從費城到波士頓,到阿巴
拉契亞群山寬谷,巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家,位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘,暫做一回不速之客,在明晃晃的藍天冬日里,我們走近街
角林間,那座靜謐別緻的白牆人家,舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代,大概九三,九四年的樣子,大兒尚未出生,我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上,每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中,一位
低調,和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車,看
上去七十開外,清瘦,穿著整齊,頭戴鴨舌帽,個子不高而略駝,風度沈靜、溫雅。
有一天下午,早春乍寒的光景,微風里,紐黑文的迎春,茱萸,櫻花,玉蘭,各色種種
花木都悄悄地等著含苞盛開。所有的花木中,我和ZX最喜愛山茱萸,英文dogwood。茱
萸樹枝清遒,每一朵淡綠細緻的花蕊,都由四瓣雪白或淡粉色的花瓣襯托,簡約、素淨
,遠遠望過去,數層淡淡輕纖的花枝好像早春的天上一片片飄逸的雲絮。我覺得這茱萸
的風骨和中國... 阅读全帖
wh
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发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 懷念耶魯大學鄔勁旅老先生(ZZ)
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有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假,和大兒两人飛東海岸,驅車千里,從費城到波士頓,到阿巴
拉契亞群山寬谷,巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家,位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘,暫做一回不速之客,在明晃晃的藍天冬日里,我們走近街
角林間,那座靜謐別緻的白牆人家,舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代,大概九三,九四年的樣子,大兒尚未出生,我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上,每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中,一位
低調,和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車,看
上去七十開外,清瘦,穿著整齊,頭戴鴨舌帽,個子不高而略駝,風度沈靜、溫雅。
有一天下午,早春乍寒的光景,微風里,紐黑文的迎春,茱萸,櫻花,玉蘭,各色種種
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有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假,和大兒两人飛東海岸,驅車千里,從費城到波士頓,到阿巴
拉契亞群山寬谷,巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家,位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘,暫做一回不速之客,在明晃晃的藍天冬日里,我們走近街
角林間,那座靜謐別緻的白牆人家,舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代,大概九三,九四年的樣子,大兒尚未出生,我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上,每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中,一位
低調,和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車,看
上去七十開外,清瘦,穿著整齊,頭戴鴨舌帽,個子不高而略駝,風度沈靜、溫雅。
有一天下午,早春乍寒的光景,微風里,紐黑文的迎春,茱萸,櫻花,玉蘭,各色種種
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来自主题: Military版 - 1910年的武汉有多牛
1935年,國民政府在武昌設立了陸軍整理處,其炮兵整理部門將其可管轄範圍內原有的
火炮和近年進口火炮統一整編為預備炮兵部隊,可以用於野戰的火炮僅有567門,其中
110門過於老舊被裁汰,剩餘456門可用;裝備戰鬥部隊的包括山炮132門,野炮252門,
榴彈炮32門。
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以下就是1935年國民政府軍中央系部隊預備炮兵的全部家當:
1、炮兵第1旅裝備瑞典制博福斯式75毫米山炮(L/20)48門;
2、炮兵第2旅裝備瑞典制博福斯式75毫米山炮(L/20)48門;
3、炮兵第6旅裝備德制克虜伯式75毫米野炮(L/29)72門;
4、炮兵第8旅裝備國產遼十四式77毫米野炮(L/30)72門;
5、獨立炮兵第4團裝備日制三八式75毫米野炮(L/30)36門;
6、獨立炮兵第6團裝備日制三八式75毫米野炮(L/30)36門;
7、獨立炮兵第8團裝備國產遼十四式150毫米榴彈炮(L/12)16門;
8、獨立炮兵第17團裝備國產遼十四式150毫米榴彈炮(L/12)16門;
9、獨立山炮第1、第2... 阅读全帖
J****0
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47
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
p***n
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強大的明清小說:一文錢害死十三人
《醒世恆言》第三十四卷講述了這麼一個糾結的故事,一文錢的因由扯來扯去扯出十三
條人命來,即使沒有什麼懸疑色彩、不需讀者進行任何推理,也看得人家驚心動魄。
沒有必要故弄玄虛,只需一本正經地敘述出來,然後嚴肅教導後人“捨財忍氣”,就可
以達到讓讀者虛脫的效果(雖然貌似不是馮老人家的本意)。 閒話不多說,拿出來雷
一下大家,原文如下:
話說江西饒州府浮梁縣,有景德鎮,是個馬頭去處。 鎮上... 阅读全帖
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