c****t
发帖数: 19049 | 1 第二卷 百花杀 第三十四章 恩怨
罗冠停顿了片刻，转目望向宋阳：“想知道为何事，让我师徒反目么？”
宋阳反问：“你肯说给我听？”
对此，罗冠只是摇头一笑，应了句：“宗师也是人。”宗师也是人，郁结在心底太
久的事情，若有了个机会，也想一吐而快吧。
罗冠还是娃娃的时候，就拜在陈返门下，他根骨了得、天资聪颖，长相又讨人喜欢
，深得陈返喜爱，不仅把他当做衣钵传人，在罗冠长大后，还把唯一女儿也许配给了他
。
听到这里，宋阳略显意外：“陈返还有女儿？这么说，他也有妻子？”
“师母早逝，师妹和我一起长大，算是青梅竹马，后来做了我妻子，我欢喜得很，
她那时也是一样的。”罗冠微笑着。
成家之后罗冠出师，陈返再没什么牵挂，游走青山逍遥遁世去了；罗冠则带着师妹
来到燕都，凭他的本事当即受到重用，一切都好得很，如果几年后师妹不曾红杏出墙的
话……分不清是羞恼还是悲恸，罗冠伸指用力戳着自己的额头：“我是宗师啊！家里有
什么不对、身边人有什么不对，又哪能瞒得过我呢？少不得大吵一架……当天夜里我负
气而去，找地方写了休书，打算转天扔到她脸上，是她不对在先，师父只会罚她，不会
说我什么的。可我当时就忘记了，师妹的性子... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 2 第二卷 百花杀 第三十四章 恩怨
罗冠停顿了片刻，转目望向宋阳：“想知道为何事，让我师徒反目么？”
宋阳反问：“你肯说给我听？”
对此，罗冠只是摇头一笑，应了句：“宗师也是人。”宗师也是人，郁结在心底太
久的事情，若有了个机会，也想一吐而快吧。
罗冠还是娃娃的时候，就拜在陈返门下，他根骨了得、天资聪颖，长相又讨人喜欢
，深得陈返喜爱，不仅把他当做衣钵传人，在罗冠长大后，还把唯一女儿也许配给了他
。
听到这里，宋阳略显意外：“陈返还有女儿？这么说，他也有妻子？”
“师母早逝，师妹和我一起长大，算是青梅竹马，后来做了我妻子，我欢喜得很，
她那时也是一样的。”罗冠微笑着。
成家之后罗冠出师，陈返再没什么牵挂，游走青山逍遥遁世去了；罗冠则带着师妹
来到燕都，凭他的本事当即受到重用，一切都好得很，如果几年后师妹不曾红杏出墙的
话……分不清是羞恼还是悲恸，罗冠伸指用力戳着自己的额头：“我是宗师啊！家里有
什么不对、身边人有什么不对，又哪能瞒得过我呢？少不得大吵一架……当天夜里我负
气而去，找地方写了休书，打算转天扔到她脸上，是她不对在先，师父只会罚她，不会
说我什么的。可我当时就忘记了，师妹的性子... 阅读全帖 |
|
|
j*******7
发帖数: 6300 | 4 曼德谈中国基督徒人数观:最重要的不是数字而是生命
最近去台湾，被问得比较多的一个问题就是中国大陆目前到底有多少基督徒。答案有好
几个版本，有官方公布的，有民间估计的，或说是近3千万，或说是4千万左右，或说是
7千万左右，也有人说实际人数已经1亿过了，已经是中国人口的10%了，也有领袖提出
要迫切的使中国基督徒的人数更加增长，达到更高的数字比例，直到20%、30%甚至更高
......
弟兄姐妹想知道基督徒目前数量的心是迫切的，提出宏伟的宣教目标也是可以理解的。
但是如果只是把注意力放在数字上、尤其是放在一些大而空的数字上而不顾其他诸如信
徒的生命见证、存在的影响力、文化转化能力，这是否能蒙神的喜悦呢？
《圣经》撒母耳记下24：1-25和历代志上21：1-31记载了大卫因为数点人数而得罪神、
被神处罚的事件。数点人口，本身并没有不对之处；问题是数点者的心态如何。就如摩
西数点人口，作为作战前的准备，并无不对之处（民数记1:2-3）。但大卫此处的数点
人口，纯粹作为炫耀自己领导之下国家的军力，不再单纯的以神为他最后的靠山。大卫
的动机，是在夸耀国力，同时也显示他失去对神单纯的信心。他认为凭... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 5 曼德谈中国基督徒人数观:最重要的不是数字而是生命
最近去台湾，被问得比较多的一个问题就是中国大陆目前到底有多少基督徒。答案有好
几个版本，有官方公布的，有民间估计的，或说是近3千万，或说是4千万左右，或说是
7千万左右，也有人说实际人数已经1亿过了，已经是中国人口的10%了，也有领袖提出
要迫切的使中国基督徒的人数更加增长，达到更高的数字比例，直到20%、30%甚至更高
......
弟兄姐妹想知道基督徒目前数量的心是迫切的，提出宏伟的宣教目标也是可以理解的。
但是如果只是把注意力放在数字上、尤其是放在一些大而空的数字上而不顾其他诸如信
徒的生命见证、存在的影响力、文化转化能力，这是否能蒙神的喜悦呢？
《圣经》撒母耳记下24：1-25和历代志上21：1-31记载了大卫因为数点人数而得罪神、
被神处罚的事件。数点人口，本身并没有不对之处；问题是数点者的心态如何。就如摩
西数点人口，作为作战前的准备，并无不对之处（民数记1:2-3）。但大卫此处的数点
人口，纯粹作为炫耀自己领导之下国家的军力，不再单纯的以神为他最后的靠山。大卫
的动机，是在夸耀国力，同时也显示他失去对神单纯的信心。他认为凭... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 6 十三
不断有人催促我结婚。我也向人提出婚姻的请求，对方也已经答应；我的母亲对这件事
最热心，她希望我婚后能领受生命的“洗礼”，希望我从此天天向上，她看出我的信仰
即是她的愿望和你的诺言的实现。
由于我的要求和她自己的愿望，她每天向你发出衷心热切的祷告，求你在梦中对于我的
婚事作一些指示。你却始终没有答应她。她见到一些幻觉幻象：人们思想上对一事念兹
在兹后，自会有一股力量产生这种现象；她讲给我听，可是不像受你指示那样有信心，
对此也并不重视。她自称能在一种不知如何而无法形容的况味中辨别出什么是出于你的
指示，什么是出于自己的梦想。
人们对我的婚事催得很紧，已经征得姑娘的同意。她大约两年后才能出嫁。既然我的母
亲中意，只有等待着。
十四
我们这一批朋友，不论思想上或谈话中，都讨厌人生的扰攘不安，经过讨论后，几乎都
已拿定主意要去过遁世无问的生活，我们的计划是如此：把我们所有的都拿出来，作为
共有的产业，凭我们真诚的友谊，不分彼此，将全体所有合而为一，全部产业既属于每
一人也属于全体。我们认为这个团体大约有十人，其中有几人比较富裕，最富有的是我
们的同乡和我自幼即非常投契的罗玛尼阿努斯，他由... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 法轮功这个异教跟佛教，回教不一样，他们的上帝活生生的一个人在那摆着呢。
法轮功学员可以尊敬我同意，那李洪志呢？
不是基督教就不管？整个世界都是上帝创造的，基督徒却把自己关在教会里，不闻世事
。圣经里没有教过要遁世吧。历史上教会一直控制着经济，政治，军队，法律。怎么一
下子就跳出三界外了？
基督徒们都是这种想法—我知道真理，跟你说你不听，随你便吧，不关我事儿了。
看来经常挂在口头上的“荣耀神”竟真的就是在教会里唱歌！
：法轮功不是基督教的异端，而是异教。就像佛教，回教一样。
：异端是指自称是基督教，但是却是讲另外一个道理。
：和异端争论的原因是要维护基督教的正统。
：法轮功既然不是基督教，基督徒就没有必要去争论他们的对错。
：除非是为了对那个人传福音，但是人家有不接受的自由。
：人家不接受我们不能逼人家f |
|
m****h
发帖数: 1672 | 8 这个你对基督教‘荣耀神’的方法有误解。
基督教的荣耀神，从来都不是在世界上争强斗胜，要别人顺从自己的价值观。
那个是回教的搞法。
恰恰相反，基督教讲的荣耀神，是指基督徒个人战胜自己内心的罪性。是自己坏人变好
人。或者顺从神的旨意，自己吃苦受累，甚至丢了生命，也心安理得。
这个不是遁世，而是克己。
圣经上基督得荣耀的时候，是他被别人判死刑，挂上十字架被处死的时候，
是按世界上的价值观来说，是绝对的耻辱的时候，是彻底失败。
但是，这个是基督教历史上，荣耀神最多的一次。
你反了一个李洪志没有用，世界上把自己当上帝的多了去了，比如金小胖，还有别的就
不说了。
其实，每个不认识神的人都是把自己当上帝。包括基督徒自己，很多时候都是这样。
让世界围绕自己转。自己可不就是上帝吗？
荣耀神是从自己开始，古云，胜人者有力，自胜者强，
骂别人容易，认识到自己才是错的那个很难。
基督徒的得救也是从认自己的罪开始，而不是从战胜亵渎神的人开始。
因为自己和别人在罪性上没有大的区别。
而教会控制一切，真的好吗？真的是上帝的旨意吗？
基督教早就已经走出了那个历史误区，现在教会对社会的作用更多的在于影响和教化，
拯救的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 这个回答我满意。
真正的按照问题给出有逻辑的回答。
不想其他的基督徒，回答方式是照本宣科，无逻辑，无关主题，然后说你太自我所以无
法感受福音。
这个回答有点佛教徒的境界了。很少见到其他基督徒又这种境界。
尤其赞敢于否定基督教的黑历史。向现代道德观又靠近了一步。
不过教皇看到了可能会生气
：这个你对基督教‘荣耀神’的方法有误解。
：基督教的荣耀神，从来都不是在世界上争强斗胜，要别人顺从自己的价值观。
：那个是回教的搞法。
：恰恰相反，基督教讲的荣耀神，是指基督徒个人战胜自己内心的罪性。是自己坏人变
好人。或者顺从神的旨意，自己吃苦受累，甚至丢了生命，也心安理得。
：这个不是遁世，而是克己。
：圣经上基督得荣耀的时候，是他被别人判死刑，挂上十字架被处死的时候，
：是按世界上的价值观来说，是绝对的耻辱的时候，是彻底失败。
：但是，这个是基督教历史上，荣耀神最多的一次。
：你反了一个李洪志没有用，世界上把自己当上帝的多了去了，比如金小胖，还有别的
就不说了。
：其实，每个不认识神的人都是把自己当上帝。包括基督徒自己，很多时候都是这样。
：.......... |
|
d******e
发帖数: 4192 | 10 不惨,塞翁早就遁世快半个世纪了,
他那一天死根本就无所谓.对我们来说他其实已经早就死了.
这的确是个偶像破灭的年代,尼采说
"上帝死了"!!!!!
尼采还说"对女人,就要拿起你的鞭子."
哈哈,
你的偶像就不知道了:) |
|
p*******y
发帖数: 782 | 11 ４３、从今以后，愿遁世不见知而不悔，作一斋公斋婆，向厨房灶
下安隐过日，今生不敢复作度人妄想（彭二林）
彭二林即彭际清居士，他父亲是乾隆皇帝的兵部尚书。贵族出身，
念佛往生。以上一段话即老实念佛的注解。古时有才干有德能之
人，不作官，隐居度日，后世为他立传。我最初读到历史中的隐士
传，深觉困惑，认为这些人对社会国家没有什么贡献，为其立传有
何意义？后来学佛才恍然大悟。原来他们现身说法，与人无争。如
每人都不争不求，则社会必然太平。有能力争而不争，有能力求而
不求，隐士们真能作到，所以后世为其立传，实有深长意义。彭居
士说今生不敢复作度人妄想，他一生著书立说，度人无量，而心中
若无其事。《金刚经》说：实无众生得灭度者。度无度相，彭居士
已作到了。学净土者只准心中存一句‘阿弥陀佛’圣号，别的什么
都没有。 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 12 第十二章 宇宙法则
自然律、数学和理念世界
自然律是否支配世界？若是，我们是否应该把它们视为有别于日常生活范畴、更高
层秩序实性的一环？是否柏拉图理型世界中，人心只能在极罕有的洞见中能够了解，还
是人心创造这些法则？若是后者，那么它们是否取决于我们认知世界的方式和成见？佛
教的相依观是否可以破迷显正？
郑：意识流可以存在于躯体之外的观念，引出物质世界之外存在何种实相的有趣范
畴。西方科学建立在自然律支配宇宙的信念上，大多数科学家都把这些法则视为抽象原
则，虽然形塑我们这个世界，但不是由我们的心所创造，而是我们的“发现”。因此，
我们不免要探索，这些法则从何而来，是否存在于超越物质世界之上、更高层次的实在
境界中？
马：我们也许应该先问，这种把自然律视为内在且固有原则的思维方式究竟从何而
来。这种信念在由宗教所塑、相信造物主建立自然律，以使宇宙井然有序的文化中最为
强烈。根据这种思维方式，这些法则不但“叙述”造化的行为方式让我们了解，更实际
主宰自然的行为。但不知西方这种科学法则观念第一次出现是在什么时候？
郑：先民在几万年前就注意到造化中有一定的规律，布列塔尼地区的立石和桌形石
排列，... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 13 什么是愚妄？
还是欲望？ 那种六根清净四大皆空的说法和做法是不对的，消极遁世的。
你看看少林寺火烧方丈，方丈说让他们烧吧，这个是孽，是预定好的。其实这个不对的
。宿命论
而基督教的预定论可不是这样，如果那个方丈是相信预定论的，他就会积极努力的来应
对。
举个例子，比如说有人不会游泳掉到水里要被淹死了。如果他相信预定论，他不会以为
他预定要被淹死，他会努力活下去。如果他被告知他预定这次不会死，那么他不会说既
然预定不会死了就不管了，而是有求生获救的信心努力自救。 |
|
|
p******1
发帖数: 177 | 15 作者：索达吉堪布
智 悲
真的修行人不是口头上说一些漂亮的话，最重要的是在思想上要有真正的遁世修道之心
。
大梅禅师在马祖处见性开悟后，到浙江四明山隐居。多年以后，师兄盐官齐安得知下落
，欣然派人迎请。禅师就写了两首偈子以示推辞，“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心
，樵客过之犹不顾，郢人哪得苦追寻。”以无用之枯木自喻，以婉言谢绝。又写道“一
池荷叶衣无尽，树树松花食有余，刚被世人知去处，又移茅舍入深居。”表明其出世意
念已坚，任你春花秋月，再不为之开花绽叶，洗尽尘世之七情六欲，甘以荷叶为衣，松
花为食，超三界，离五蕴，世事对之无可奈何的气魄，真乃大修行人之所为。实在令我
深感惭愧。
色达霍西的秋甲WXOK堪布也是这样，他曾追随上师的足迹到石渠求道。一生中舍弃一切
名闻利养，象前辈噶当派大德一样，十多年来一直住在霍西一间简陋的板皮房里，生活
异常艰苦，却无牵无挂，逍遥自在地坚持修行，直至圆寂。他曾说过一段话：“真的修
行人因为有智慧而不贪执一切，对众生无勤而生悲心。如果智慧悲心具足，则显密精要
全部统揽；如果不具足，即使在嘴上夸夸其谈地谈论利众、闭关等等美妙的言辞，过几
天还是会为一己私利... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 16 作者：索达吉堪布
智 悲
真的修行人不是口头上说一些漂亮的话，最重要的是在思想上要有真正的遁世修道之心
。
大梅禅师在马祖处见性开悟后，到浙江四明山隐居。多年以后，师兄盐官齐安得知下落
，欣然派人迎请。禅师就写了两首偈子以示推辞，“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心
，樵客过之犹不顾，郢人哪得苦追寻。”以无用之枯木自喻，以婉言谢绝。又写道“一
池荷叶衣无尽，树树松花食有余，刚被世人知去处，又移茅舍入深居。”表明其出世意
念已坚，任你春花秋月，再不为之开花绽叶，洗尽尘世之七情六欲，甘以荷叶为衣，松
花为食，超三界，离五蕴，世事对之无可奈何的气魄，真乃大修行人之所为。实在令我
深感惭愧。
色达霍西的秋甲WXOK堪布也是这样，他曾追随上师的足迹到石渠求道。一生中舍弃一切
名闻利养，象前辈噶当派大德一样，十多年来一直住在霍西一间简陋的板皮房里，生活
异常艰苦，却无牵无挂，逍遥自在地坚持修行，直至圆寂。他曾说过一段话：“真的修
行人因为有智慧而不贪执一切，对众生无勤而生悲心。如果智慧悲心具足，则显密精要
全部统揽；如果不具足，即使在嘴上夸夸其谈地谈论利众、闭关等等美妙的言辞，过几
天还是会为一己私利... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 17 印度教有四行期，梵行期，家居期，林居期，遁世期。
非常sustainable |
|
c****s
发帖数: 513 | 18 几年前的感受是，儒是人间味太重，佛是天上味重（那时候没看任何经书，现在回想是
种偏见），最喜欢就是道。看道德经，庄子，神往之。也一度认为自然的状态是最好的
，不用去探求边界以外的东西。
来了机缘，接触佛法，消解许多的偏见，虽然存疑，但不会固执的全部去否定与鄙视。
反而觉得，佛学不同派别里面貌似都有各自的宝贝，这里是金矿，那里是钻石矿，有点
无所适从了。遁世/隐居的梦想还在，但想到寺庙里面去了，最好是在江浙一带的寺庙。
想说，对于中国人，特别是像我这样顽固的中国人，这三个基本就是精神空间的全部了。 |
|
A*****n
发帖数: 18 | 19 这二位都是国内比较有名的抗癌女斗士，属于家庭事业有成又正当壮年(去世时都是30
出头)，孩子还小，还写了抗癌日记，出了书，（http://blog.sina.com.cn/u/1904273792，http://blog.sina.com.cn/shuweicao ），引起很多人对癌症的重视也对她们的早逝表示惋惜。有篇文章说貧窮和富有就是一場病的距離。于娟也是家里卖了房子为她治病。医院家人病人无论怎么努力，还是不能挽救她们的生命。
没有了解因果报应和业障，古典中医的业障因果病，没有学习佛法以前，我也是围观惋
惜的一员。想从她们自己总结的经验里得出防癌的教训。觉得命运无常。兜转一圈，还
是从我们老祖宗的智慧里找到了答案。什么中国传统文化呢，释（佛）儒道。其实都是
一家。中医是有很多道家的养生智慧的，中医有分虚实症。古典中医讳莫如深的因果病
业障病，就是虚病，医院治不好的。针灸师为病人扎针，很容易传染病人的业障，因为
动了对方的因果。按摩推拿也一样，医生也是高危职业。简单的说业障因果，是宇宙的
定律，超越了人间的法律，更严格。就像在人间杀了人，要受惩罚。我们吃了肉杀了生
钓了鱼，不受人间法... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 20 峨眉山的高僧中有一位将军出身的，一身武功，这就是淡然大师。
淡然大师在历代高僧中较有传奇色彩，明代小说《禅真逸史》以淡然大师为核心人物，
前二十回作为主角，后二十回退居幕后，堪称全书灵魂人物。这部小说记载，淡然大师
生于北魏孝文帝太和十五年，圆寂于唐高祖武德元年，世寿127岁。
淡然大师俗名林时茂，初为东魏孝静帝宠将高欢的部下，因战功显赫，封镇南将军。淡
然年轻气盛时反对佛教，曾在殿上谏阻孝静帝修庙，遭到孝静帝的训斥。淡然后来与高
欢之子高澄不和，害怕报复，于是弃官逃走，辗转来到泽州析城山问月庵，在走投无路
的情况下拜永清长老为师，削发为僧。后来，他又到了建业的妙相寺修行，不久又与住
持钟守净发生冲突，一气之下来到峨眉山中峰岭建庵修行，后来又任中锋寺住持。
淡然在中峰寺一边修行，一边教导僧人们武功，为峨眉武术的发展打下了基础。淡然大
师不仅武功高强，而且禅定的功夫也非常深入，他的身边常常出现一些不可思议的事物。
传说有一天，淡然在打坐，忽然，一只黑狗和一只白猪惊慌失措闯入中峰寺，跪在他面
前瑟瑟发抖，直掉眼泪。大师忙起身给他们吃的，没想到猪竟流泪说人话：我是黎某某
，因贪淫被丈夫杀死，... 阅读全帖 |
|
d*****r
发帖数: 5934 | 21 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
【 原文由 MrRain 所发表 】
窦唯的音乐观是遁世, 自我的, 与何勇张楚的入世与批判态度成鲜明对比. 就像过去的大
诗人都分浪漫主义和现实主义似的. 所以我想"成仙"有这个意思.
张楚是在生活的现实压力下挺不住了, 大部分早熟的天才都逃不出这个怪圈: 就是还没长
成熟, 就被成名过早的压力冲垮了. 张楚的例子比较奇怪, 他19岁就写了姐姐, 27岁时候
却仍然像个在音乐世界里认真求索的孩子, 他在主流音乐圈里从没有大红大紫, 但是却被
知识分子捧的很高, 记得94年有一期北京青年报用两个大版来分析他的<孤独的人是可耻
的>, 很多人认为崔健之后最有现实主义批判性的歌者出现了. 可惜他很快就陷入了对名
望的厌倦, 这其实是那个时代知识分子和艺术家的一种普遍的内心矛盾,
一方面秉承了80年代以来反商业的清高, 另一方面时代本身在变, 孤独的人变的可耻了,
这本身恰好是张楚在专辑里表达的那种迷茫. "一旦丧失了孤独, 下面该怎么办?" 最后很
可惜, 他没有解决这个迷题, 却被现实的漠然给解决了. 听说他最近的态度是, 重新回
到大众中来 |
|
g*******r
发帖数: 3 | 22 在家时，常喜欢一个人到西湖边走走， 常常去的有岳坟、张苍水祠和西泠印社。不过，
是在年节前后时的西湖最可亲近，那时大家都忙着去拜年，鲜有本地人游湖的，外地人也
不多，来了也不会去西泠印社。彼时春寒料峭，穿得厚厚的，迎着冷风，一个人，骑着单
车，从断桥走，穿过长长的白堤，来到安静的亭台水阁之间看沙孟海的字、吴昌硕的印、
弘一大师的经幢。
记得弘一大师的字极秀气、端庄的，但有筋有骨，那经幢也刻的浅浅的，通身的灵气。李
淑同那样才华横溢，风流绝代，原本已是极品，而后出家修行，出世而不遁世，简直已近
神品。看着他的字，追想他的生平，恍然谪仙有误堕红尘之叹，也只有杭州西湖这样的地
方配的起他，也只有他配在白堤孤山之侧立一道经幢。
沙孟海沙老的字在现世整个中国都是泰斗之列，中期作品锋芒渐收，遂入通境，晚年转为
老辣而至臻境。难得的是沙老的字并不难求，杭州的老字号有三、四成是沙老手题。另外
郭仲选，郭老也不惜墨宝。因而杭州的店面字号恐怕是全国书法最漂亮的。可惜近几年，
经济迅速发展起来，店易字移，新店面多选用经济方便的电脑刻字，不是黑体就是仿宋，
至多是长宋、扁宋，粗黑、细黑之别，端底恶俗。沙老若然 |
|
l****i
发帖数: 44 | 23 就是读勒你说的这首词，我才写的这首。
我来解说一下，牵强浅薄之处，勿笑。
上片主要写自己读词的感受。
一片春愁赋诗稿，闲云野草，西风残照；
套用蒋捷一剪梅起篇，词人一般多愁善感；闲云野草是词中常有主题，西风残照是名句
，也都体现这个词中的常见主题。二句在此，无非是种意境，也表明自己心境如同这意
境一般，有些寂寥。
清平乐与渔家傲，心中滔滔，笔下寥寥。
清平乐与渔家傲是常见词牌名，也体现通常词作由寂寥而有些遁世的想法是常见现象。
而词本身的特点， 就是：心中滔滔，笔下寥寥。聊聊数语，意境万千。
下片主要由词想到自己。也表明自己的一些心志。
流光容易把人抛，射虎尚早，孙郎已老；路遥遥兮木萧萧，艾杀蓬蒿，再走一遭。
流光容易把人抛－套用蒋捷词句。无非时光易逝。苏东坡有：“亲射虎，看孙郎”一句
。是说孙权少年射虎的典故。我影射自己，我还未射虎，年纪已大。古时少年是10多岁
呀，苏东坡未到40已经自称老夫勒。而我前面路还很长。艾杀蓬蒿一句，出自台湾古民
谣：我高我曾我祖父，艾杀蓬蒿来此土。艾杀，指用火烧，艾杀蓬蒿是开荒的意思，这
里带指一切从头开始的艰辛，大家来美国的， 不都是这样吗？我前面的路 |
|
L****g
发帖数: 155 | 24 老宅
作者:半桶大师
石头道人云，西湖之胜，湖水可以当药，青山可以健脾，逍遥林莽，倚枕岩壑，便不
知省却多少参苓丸子矣。说的是西湖山野闲居之趣，山山水水处处明明秀秀，真要做了药
引子也没有什么可希奇的。
小时候，住在外婆家里，北临着西湖，南依着保椒山，山中古观静穆依然，成了浑厚
悠久古远的空气，清约宁静地弥漫在依稀仿佛的记忆之中。园子里修竹在野，偶有几声鸟
鸣，更是幽寂，却顿有了活意。
如此氛围在只知玩闹的时候难免就心生了寂寞，每每被外公扯着耳朵皮子从园墙边的
一小簇冬青树丛里拉到书桌前，磨墨描红，一脸的不情愿总是昭昭世人。小表妹个个幸灾
乐祸，让我恨得牙根痒痒。现在渐渐明白了这个道理，纵居世外桃园，倘若一颗玩劣之心
难以沉浸，那还是遁世无门，白白浪费了这山水悠情。
那时候，每天最开心的无外乎晚饭过后的半个小时，外公深得了养生之道，只要天色
不算太坏，总要拾着山阶去饭后百步。我们三个孩子也一团风似的簇拥着在山上山下疯跑
。总觉得山花在傍晚时分开的更艳丽些，风从山涧而过，花香袭人，直等到暮色渐合，还
能让我们循着香气而返。这样的境遇很多年已后，故地重游却再找不出半分头绪，上次回
杭州，特 |
|
q****y
发帖数: 9 | 25 我还以为上MITBBS都是满18岁的成年人呢。
呕心沥血写了篇近八千字的“不曾再遇痴心佳人”的原创文。
版主大人给删了，理由是有“限制级描写”。
呕心沥血写出一个痴情浪子由性到爱再回到性，最后选择遁世的心理历程。
我真的都怀疑版主ScarletLeaf仔细读了没有；
还是只看了有关性的那一段。 |
|
p*********n
发帖数: 7788 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
icaruschina (伊卡) 于 (Fri May 7 16:22:16 2010, 美东) 提到:
同学原创
想把苏州唱给你听
在这个城市已然生活了二十个年头，循着时光流转的小巷匆匆前行，车轮转过的光
阴里记住了一路繁华，走得释然， 却不曾停驻，甚至不曾认真地寻找一个词语或是一
句话来形容这座蕴藉典雅的天空之城，只是面对着记忆的残片，不胜唏嘘。
天空之城，在我看来这个称呼远比天堂来得空灵，来得纯净。可能是因为前者让我
联想到那曲荡涤灵魂的钢琴曲，而后者却让我联想到那个庞大的制伞企业，那个在大大
小小的超市或杂货店里都能看到的知名商标，光鲜亮丽却生硬刺眼。
苏州的本性，应该是类似于《天空之城》那样的一首曲子，低调到惊艳，深沉到感
动。借岁月之口吟唱了几个世纪，只为在粼粼波光或是晨钟暮鼓里遇见一位投缘的知音。
为了这场邂逅，她竟默默等候了几个世纪。
所幸的是她等来了杜荀鹤，等来了苏舜钦，等来了唐伯虎，等来了沈三白。最痴情
的当属陆文夫，这个倾其一生爱慕她... 阅读全帖 |
|
R***a
发帖数: 2605 | 27 本人期市六年历练有感!这五个月来8万到50万,心情不错的新人来冒个泡!
到今年,本人做黄金和原油七年了,做的是外盘,看岛里热闹就上来冒个泡.前些日子总结
了点感受,与大家分享一下:
期市六年历练有感!
少年，总是心气很高的，想着大地就在自己脚下，要把世界握在掌心！而今，光阴如隙
，日子在平淡中逝去，心境亦是如此
当初正失意欲遁世时而跨入这个市场，亦是为圆一个心愿：把所有的钱（其实
也少得可怜，呵）去澳门赌场赌一把，体会一下一把定输赢的，输光了只剩裤衩的那种
感觉（看来天性是个悲观者）！但天生的谨慎却让我没有真的一把定输赢，而是从此在
市场中浮浮沉沉，历尽了天堂地狱间的轮回。
开始时玩得是地下黄金，手续费畸高，一个月盈利的百分八十交了手续费，有
过小盈利，但暴仓的次数亦不少，可不计手续费的话，却还是应该有盈利的，正因如此
，始终是输得不甘心。二三年下来本钱亏损得也差不多了，这期间自己迷茫过，这种方
式难有胜算，世人都是以成败论英雄的，这段时间算投资的低潮期吧。现在回想，这段
时间也算学习期吧，虽然历尽挫折，却掌握了操作的基础，磨砾了心志。
正 |
|
T*C
发帖数: 3040 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xiaan (夏安), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 王家卫真是一奇葩
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 03:14:39 2013, 美东)
恰好看到这个，不代表我个人意见哈，仅仅是转发一下不同意见
http://www.niubo.cc/article-428-1.html
上周和水木丁约重看《一代宗师》，买票时发现只有晚上11点一场。太晚，放弃。悄
悄松口气：我想独自再看一遍。不为什么。有些电影像公共建筑，人来人往，熙熙攘攘
，你跟随人潮“到此一游”即可。《一代宗师》是苏州园林里的艺圃，进去呆着就好，
不用走来走去认景点。
大周一，终于如愿以偿，一个人又看了一遍。
有以下几点想法，与同好交流。内有剧透。慎入。
1． 时间。
电影里，宫羽田说过一句：“可惜我没有时间了”。宫二与叶问告别时，也说：“
在最好的时间遇到你，是我的运气，可惜我没有时间了。”
细品，是谁没有时间了？
宫羽田，身为中华武士会第三任会长，一辈子干了... 阅读全帖 |
|
T*C
发帖数: 3040 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xiaan (夏安), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 王家卫真是一奇葩
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 03:14:39 2013, 美东)
恰好看到这个，不代表我个人意见哈，仅仅是转发一下不同意见
http://www.niubo.cc/article-428-1.html
上周和水木丁约重看《一代宗师》，买票时发现只有晚上11点一场。太晚，放弃。悄
悄松口气：我想独自再看一遍。不为什么。有些电影像公共建筑，人来人往，熙熙攘攘
，你跟随人潮“到此一游”即可。《一代宗师》是苏州园林里的艺圃，进去呆着就好，
不用走来走去认景点。
大周一，终于如愿以偿，一个人又看了一遍。
有以下几点想法，与同好交流。内有剧透。慎入。
1． 时间。
电影里，宫羽田说过一句：“可惜我没有时间了”。宫二与叶问告别时，也说：“
在最好的时间遇到你，是我的运气，可惜我没有时间了。”
细品，是谁没有时间了？
宫羽田，身为中华武士会第三任会长，一辈子干了... 阅读全帖 |
|
x********g
发帖数: 327 | 30 "挖猪是条mm", 我真out了现在形容mm开始用"条"了...
我觉得吧，大家都是出来乐和的，组织者帮了大家很大一个忙，给大家一个众乐乐的机
会，有什么建议和想法都可以好好说嘛，下次大家（包括组织者）也就更有经验了嘛。
而且吧，谋事在人，成事在天，挖猪计划了那么久，那么多，大家也没什么意见，说
明计划还是很好的，结果没找到路,你看这...
cutie mm遵守并尊重时间，严以律己真是非常好的品质，只是这件事吧，具体情况具体
分析，引用一个话（当然在这里不完全恰当）：将在外，军令有所不受。挖猪当时也是
不得已才遁世的嘛。
最后，the last but not least，安全最重要，大家都是大人了，稍微说一下，就都明
白，就不要用责备的言语了，如果有了心理负担，下次风风火火载着一车人，一路为赶
场猛踩油门，那就不是出来心情舒畅的玩儿了，对吧：） |
|
m***s
发帖数: 605 | 31 来自主题: _D_SupportGroup版 - 大家好啊 好久不来了. 最近好郁闷啊. 也有时候心情莫名其妙的"好", 就是不是高兴的高兴, 那种
很"high"的感觉. 当然啦, 我可不是用了任何药物或者吃了什么. 特别是有一次,非常非常短的一刹
那间, 突然感觉到像回到了几年以前也不忧愁也不怨恨, 还有点梦想有点憧憬的我, 就好象没有病
一样. 那种感觉就好象在荒岛上干渴得要死的人突然觉得自己好像是在家里, 站起来就可以去倒杯
水一样. 那感觉真好, 可惜真的只有一刹那. 之前之后, 依然是那种无法摆脱的沉重压在心头. 这
种强烈的对比, 让我知道自己的确是在病态中很久很久, 都习惯了. 只有偶尔的心头松懈的时候,
才突然忘记了自己那压抑的心情.
或许真的人的思想状态, 喜怒哀乐都是头脑里的化学平衡而已, 进而一个人的一生,命运,也都是这
些平衡不平衡的物质投射到现实中而已. 知道这些的话, 是可以为自己的痛苦而开脱呢, 还是变得
更加遁世? |
|
g****t
发帖数: 31659 | 32 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 33 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 48 | 34 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——聪明和欲望
【第二章】——是去是留？
【第三章】——上族
【第四章】——杀鹰
【第五章】——投靠
第一章】 聪明和欲望
太阳有气无力地挂在空中，虽然亮度不减，却没有丝毫的热度。
极北冰原的北方是一片终年冰冻的土地，这里的冰雪终年不化，也没有昼夜
之别，因为半年是白天，另外半年是黑夜，现在正是白天。
一道裂谷横亘而过冰原，就像大地上多了 一道刀疤，显得狰狞而恐怖，裂谷
并不深，因为两边是透明的冰壁，阳光折射进来，所以并没有想象中的黑暗。
裂谷的底部被一层雾气笼罩着，那并不是迷雾，而是由无数冷霜组成的寒雾。
这里原本应该是一个毫无生机的地方，此刻却显得异常热闹，到处都可以看
到「人」的踪影。
不过如果仔细看的话，可以发现牠们并不是人，虽然有着和人一样的身躯，
但很多细节仍旧有兽类的标志，比如长着一颗蜥蜴脑袋，或者顶着老虎头，更不
用说身上披鳞、头上带角了。
这些全都是妖，刚刚开智的妖。
不过和妖族那边刚刚开智的... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 35 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 《清史稿》
本紀一 太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝，姓愛新覺羅氏
，諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順，母曰佛庫倫，相傳感仇果而孕。稍長
，定三姓之亂，眾奉為貝勒，居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城，號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府，明初置建州衛。
越數世，布庫裏雍順之族不善撫其眾，眾叛，族被戕，幼子范察走免。又數世，至
都督孟特穆，是為肇祖原皇帝，有智略，謀恢復，殲其仇，且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二：長充善，次褚宴。充善子三：長妥羅，次妥義謨，次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一：都督福滿，是為興祖直皇帝。興祖有子六：長德世庫，次劉闡，
次索長阿，次覺昌安，是為景祖翼皇帝，次包朗阿，次寶實。
景祖承祖業，居赫圖阿喇。諸兄弟各築城，近者五里，遠者二十里，環衛而居，通
稱寧古塔貝勒，是為六祖。景祖有子五：長禮敦，次額爾袞，次界堪，次塔克世，是為
顯祖宣皇帝，次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部，景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之，盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部，由此遂盛。
顯祖有子五，太祖其長也。母喜塔喇氏，是為... 阅读全帖 |
|
x*******0
发帖数: 13 | 38 第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗，铁树仙和火无炎因不知玉镜修为，都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合，众人才放下心来，方知玉镜道行高深，法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚，难以对付，偷个空往后一退，张开血盆大口，呼呼喷出一
阵迷雾，迷雾中鬼哭狼嚎，厉声惨叫，无数魔头游荡其中，各张血口，各伸恶爪，瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻，立时觉得头晕目眩，站立不稳。好在她近
年来修为精进，马上凝神养气，守住灵台清明，随即祭出耀阳环，极光一照，黑雾略减
，因那黑雾是魔王的分身之术，且是九阴之法，而极光也性属阴，故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效，正欲使出焚天炙火，真吾道：“众位莫急。”说时，
一道五色神光飞出，黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊，双手一展，一张黑幕飞起，顿时飞沙走石，黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇，内含剧毒，所过之处寸草不生，纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光，一道抵住魔殇，一道去攻魔王，那魔王知道厉害，一边继续指挥魔幡
，一边化作魔影不见。真吾运神目，依稀可见一片黑影在洞中游荡，飞遁迅速无比，便... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 39 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 40 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 41 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文：陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 48 | 42 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开，里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人，他看了门外一眼。
门口早已经站满人，有老有少，身上挂着香袋，有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿，早课开始还有一段时间，你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着，拎出一个大木桶，里面满满一桶姜汤，还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛，一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管，转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经，中年僧人退到后面，也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久，那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小，只能放下一排跪
垫，大部分人就待在天井里，那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来，其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词，他们也会背诵一、两句佛经，不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去，外面仍旧有人进寺，天井快挤不下了。
突然，诵经声停止，... 阅读全帖 |
|
x*******0
发帖数: 13 | 43 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 44 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
... 阅读全帖 |
|
J****0
发帖数: 2400 | 45 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 46 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——真相？假话！
【第二章】——教唆犯
【第三章】——各种准备
【第四章】——斗，暗斗
【第五章】——跳板
【第一章】 眞相？假话
寂静，一片寂静，似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻，但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数，并非藏于天宫地阙，也非隐于天涯海角，而是落于尘世之
中，蒙尘埋垢，静待有缘。如欲得之，无须跋山涉水，不必赴汤蹈火，俯身即能拾，
垂手可得之。」
这番话平平淡淡，但是仔细品味，又让人感到无比霸气，什么剑宗传承、什
么无上法诀，与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』？」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌，忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头，然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼，神情也变得凝重，他当然明白，谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道，此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人，却和剑宗... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 48 | 47 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】 传承之地
【第二章】 剑宗传人
【第三章】 战
【第四章】 剑宗
【第五章】 炼宝
【第一章】 传承之地
一道透明的光带横亘天际，光带的一端看不到尽头，另外一端则落在一座荒
山上。
此刻正値盛夏，其他地方都酷热难当，这里却白雪皑皑，一阵寒风刮过，让
人瑟瑟发抖。
沿着山坡而下，数里之外雪才渐渐消失，露出土褐色岩石，不过仍旧是不毛
之地，隔着数百丈才能看到一丛灌木或杂草。
这绝对是一个荒无人烟的地方，甚至连生机都匮乏。
光带垂落之处，两名道君很没形象地跌坐在地上。
两名道君都已经精疲力竭，反而绮罗和青岚显得精神不错，所以她们各自朝
一个方向帮其他人望风。
此刻谢小玉看起来有点诡异，整个人浑浑噩噩的，似乎魂不守舍，偶尔又会
清醒过来，只不过时间很短，眼底精芒一闪，随即又陷入浑沌中。
此刻，谢小玉的意识世界和外界完全隔开，里面的状态非常奇特，时间忽快
忽慢，快的时候，时间如洪水奔腾；慢的时候，一切却彷佛凝滞，所... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 48 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
|
Z**********g
发帖数: 14173 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 民国史学家吕思勉，为何在教科书中贬低岳飞、为秦桧鸣冤？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 7 19:43:24 2017, 美东)
2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号：tengxun_lishi
图注：据宋史学者邓广铭考证，岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天，如果有一本中学历史教科书，这样描述岳飞和秦桧：
“岳飞只郾城打了一个胜战，郾城以外的（抗金）战绩，都是莫须有的，最可笑的
，宗弼渡江的时候，岳飞始终躲在江苏，眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来，正是他爱国之处；始终坚持和议，是他有识力，肯负责任之处；能看得出挞
赖这个人，可用手段对付，是他眼力过人之处；能解除韩、岳的兵柄，是他手段过人之
处。后世的人，却把他唾骂到如此，中国的学术界，真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢？
在1923年，商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 50 2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号：tengxun_lishi
图注：据宋史学者邓广铭考证，岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天，如果有一本中学历史教科书，这样描述岳飞和秦桧：
“岳飞只郾城打了一个胜战，郾城以外的（抗金）战绩，都是莫须有的，最可笑的
，宗弼渡江的时候，岳飞始终躲在江苏，眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来，正是他爱国之处；始终坚持和议，是他有识力，肯负责任之处；能看得出挞
赖这个人，可用手段对付，是他眼力过人之处；能解除韩、岳的兵柄，是他手段过人之
处。后世的人，却把他唾骂到如此，中国的学术界，真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢？
在1923年，商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书名叫做《白话中国史》
，作者是著名的历史学家吕思勉。前引这两段对岳飞、秦桧的描述，正是来自该书。
吕书中，就岳飞和秦桧的问题，有5点结论：
1、南宋初年，军事实力没有办法跟金国抗衡。大将如岳飞、韩世忠等人，其部队
都是群盗纠合，“既未训练，又无纪律，全靠不住”，平定盗寇尚可，遇到金兵，... 阅读全帖 |
|
